Das fünfundzwanzigste Kapitel.
Simplex sich in seiner Festung enthielt,
Da die Leut werden indessen ganz wild.
Als mir nun unsere Leute von dieser ihrer vergeblichen Arbeit Relation täten und ich selber hingehen wollte, den Ort zu besichtigen und zu sehen, was etwan zu tun sein möchte, damit wir den besagten Teutschen zur Hand bringen könnten, erregte sich, nicht allein ein grausames Erdbidem, daß meine Leute vermeineten, die ganze Insul würde alle Augenblick untergehen sondern ich ward auch eiligst zum Schiffvolk berufen, welch sich mehrenteils, soviel deren auf dem Land waren, in einer fast wunderlichen und sehr sorgsamen Zustand befanden. Dann da stund einer mit bloßem Degen vor einem Baum, fochte mit demselbigen und gab vor, er hätte den allergrößten Riesen zu bestreiten; an einem andern Ort sahe einer mit fröhlichem Angesicht gen Himmel und zeigte den andern vor eine gründliche Wahrheit an, er sehe Gott und das ganze himmlische Heer in der himmlischen Freude beisammen; hingegen sähe ein anderer auf den Erdboden mit Forcht und Zittern, vorgebende, er sehe in vor sich habender schröcklichen Grube den leidigen Teufel samt seinem Anhang, die wie in einem Abgrund herumwimmelten; ein anderer hatte einen Prügel und schlug um sich, daß ihm niemand nähern dorfte, und schriee doch, man sollte ihm wider die viele Wölfe helfen, die ihn zerreißen wollten. Hier saß einer auf einem Wasserfaß (als welche wir zuzurichten und zu füllen an Land gebracht hatten), gab demselben die Sporen und wollte es wie ein Pferd tummlen; dort fischte einer auf trockenem Land mit dem Angel und zeigete den andern, was ihm vor Fische anbeißen würden. In Summa, da hieße es wohl: viel Köpfe viel Sinne; dann ein jeder hatte seine sonderbare Anfechtung, welche sich mit des andern im wenigsten nicht vergliche. Es kam einer zu mir geloffen, der sagte ganz ernstlich: »Herr Capitain, ich bitte ihn doch um hunderttausend Gottes willen, er wolle Justitiam administrieren und mich vor den greulichen Kerlen beschützen!« Als ich ihn nun fragte, wer ihn bann beleidiget hätte, antwortete er und wiese mit der Hand auf die übrige, die ebenso närrisch und vertollet in den Köpfen waren als er: »Diese Tyrannen wollen mich zwingen, ich soll zwo Tonnen Heringe, sechs westfälische Schnuken und zwölf holländische Käse samt einer Tonne Butter auf einmal auffressen. Herr Casinam,« sagte er ferner, »wie wollte das Ding sein können? es ist ja unmüglich, und ich müßte ja erworgen oder zerbersten!« Mit solchen und dergleichen Grillen giengen sie um, welches recht kurzweilig gewesen wäre, dafern man nur gewüßt hätte, daß es auch wieder ein Ende nehmen und ohn Schaden abgehen würde; aber was mich und die übrige, so noch beim Verstand waren, anbelanget, ward uns rechtschaffen Angst, vornehmlichen, weil wir dieser verruckten Leute je länger je mehr kriegten und selbsten nicht wußten, wie lange wir vor solchem seltsamen Zustand würden befreit sein.
Unser Siechentröster, der ein sanftmütiger frommer Mann war, und etliche andere hielten darvor, der oft berührte Teutsche, den die Unserige anfänglich auf der Insul angetroffen, müßte ein heiliger Mann und Gottes wohlgefälliger Diener und Freund sein, weswegen wir dann, weil ihm die Unserige mit Abhauung der Bäume, Erlösung der Früchte und Todschlagung des Geflügels seine Wohnung ruinierten, mit solcher Strafe vom Himmel herab beleget würden; hingegen aber sagten andere Offizianten, er könnte auch wohl ein Zauberer sein, welcher uns durch seine Künste mit Erdbidmen und solcher Wahnwitzigkeit plage, um uns wiederum desto ehender von der Insul zu bringen oder uns gar darauf zu verderben; es wäre am besten, sagten sie, daß man ihn gefangen kriegt und zwinge, den Unserigen wieder zum Verstand zu helfen. In solchem Zwiespalt behauptete jedes Teil seine Meinung, die mich beide ängstigten; dann ich gedachte: »Ist er ein Freund Gottes und diese Strafe uns seinethalben zukommen, so wird ihn auch Gott wohl vor uns beschützen; ist er aber ein Zauberer und kann solche Sachen verrichten, die wir vor Augen sehen und in den Leibern empfinden, so wird er ohn Zweifel noch mehr können, daß wir ihn nicht erhaschen mögen. Und wer weiß? vielleicht stehet er unsichtbar unter uns.« Endlich beschlossen wir, ihn zu suchen und in unsere Gewalt zu bringen, es geschähe gleich mit Güte oder Gewalt, giengen demnach wieder mit Fackelen, Pechkränzen und Liechtern in Laternen in obgenannte Höhle. Es gieng uns aber wieder, wie es zuvor den andern ergangen war, daß wir nämlich kein Liecht hineinbringen und also auch selbst vor Wasser, Finsternus und scharfen Felsen nicht fürders kommen konnten, obzwar wir solches oft probiereten. Da fienge ein Teil aus uns an zu beten, das andere aber vielmehr zu schweren, und wußten wir nicht, was wir zu diesen unsern Ängsten tun oder lassen sollten.
Da wir nun so in der finstern Höhle stunden, und wußten nicht, wo aus noch ein, maßen jeder nichts anders tät, als daß er lamentierte, höreten wir noch weit von uns den Teutschen uns folgendergestalt aus der finstern Höhle zuschreien: »Ihr Herren,« sagt er, »was bemühet ihr euch umsonst, zu mir oder sonst hereinzukommen? Sehet ihr dann nit, daß es ein pure Unmüglichkeit ist? Wann ihr euch mit denen Erfrischungen, die euch Gott auf dem Land bescheret, nicht vergnügen lassen, sondern an mir, einem nackenden armen Mann, der nichts als das Leben hat, reich werden wollet, so versichere ich euch, daß ihr leer Stroh dreschet. Darum bitte ich euch um Christi, unsers Erlösers, willen, lasset ab von euerm Beginnen, genießet gleichwohl die Früchte des Landes zu eurer Erfrischung und lasset mich in dieser meiner Sicherheit, dahin mich eure beinahe tyrannische und sonst bedrohliche Reden, die ich gestern in meiner Hütte vernehmen müssen, zu fliehen verursachet, mit Frieden, eh ihr, da der liebe Gott vor sein wolle, darüber in Unglück kommet.« Da war nun guter Rat teur; aber unser Siechentröster schriee ihm hinwieder zu und sagte:»Hat Euch gestern jemand molestieret, so ist es uns von Grund unsers Herzens leid; es ist von grobem Schiffvolk geschehen, das von keiner Diskretion nichts weiß. Wir kommen nicht, Euch zu plündern noch Beute zu machen, sondern nur um Rat zu bitten, wie den Unserigen wieder zu helfen sei, die mehrenteils auf dieser Insul ihre Sinne verloren, ohn daß wir auch gern mit Euch als einen Christen und Landsmann reden, Euch dem letzten Gebot unsers Erlösers gemäß alle Liebe, Ehre, Treue und Freundschaft erweisen und, wann es Euch beliebet, wieder mit uns in Euer Vatterland heimführen möchten.«
Hierauf kriegten wir zur Antwort, er hätte gestern zwar wohl vernommen, wie wir gegen ihm gesinnet wären; doch wollte er dem Gesetz unsers Heilandes zufolge Böses mit Gutem bezahlen und uns nicht verhalten, wie den Unserigen wieder von ihrem unsinnigen Wahnwitz zu helfen sei; wir sollten, sagte er, diejenigen, so mit solchem Zustand behaftet wären, nur von den Pflaumen, darin sie ihren Verstand verfressen, die Kernen essen lassen, so würde es sich mit allen in einem Augenblick wieder bessern, welches wir ohn seinen Rat an den Pfersigen hätten abnehmen sollen, als an welchen die hitzigen Kern, wann man sie mitgenieße, die schädliche Kälte des Pfersigs selbst hintertreiben. Dafern wir auch vielleicht die Bäume, so solche Pflaumen trugen, nicht kennen würden, so sollten wir nur Achtung geben, an welchen geschrieben stunde:
»Verwunder dich über meine Natur,
Ich mach es wie Circe, die zaubrisch Hur.«
Durch diese Antwort und des Teutschen erste Rede konnten wir uns wohl versichert halten, daß er von den Unserigen, so wir erstmals auf die Insul gesandt, erschrecket und gemüßiget worden, in diese Höhle sich zu retirieren; item, daß er ein Kerl von rechtschaffnem teutschen Gemüt sein müsse, weil er uns, unangesehen er von den Unserigen molestieret worden, nichtsdestoweniger erzeigte, durch was die Unserige ihre Sinne verloren und wodurch sie wieder zurechtgebracht werden möchten. Da bedachten wir ererst mit höchster Reue, was vor böse Gedanken und falsches Urtel wir von ihm gefasset, und dessentwegen zu billiger Strafe in diese gefährliche finstere Höhle geraten wären, aus welcher ohn Liecht zu kommen unmüglich zu sein schiene, weil wir uns viel zu weit hineinvertieft hatten. Derowegen erhub unser Siechentröster seine Stimme wiederum ganz erbärmlich und sagte: »Ach, redlicher Landsmann, diejenige, so Euch gestern mit ihren ungeschliffenen Reden beleidiget haben, seind grobe, und zwar die ungeschliffneste Leute von unserm Schiff gewesen: hingegen stehet jetzt hier der Capitain samt denen vornehmsten Offizierern, Euch wiederum um Verzeihung zu bitten, auch freundlich zu begrüßen und zu traktieren, auch mitzuteilen, was etwan in unserm Vermögen befindlich und Euch dienlich sein möchte, ja wann Ihr selber wöllet, Euch wiederum aus dieser verdrüßlichen Einsamkeit mit uns in Europam zu nehmen.« Aber es ward uns zur Antwort, er bedanke sich zwar des guten Anerbietens, sei aber ganz nicht bedacht, etwas von unsern Offerten anzunehmen; dann gleichwie er vermittelst göttlicher Gnade nunmehr über fünfzehen Jahr lang mit höchster Vergnügung aller menschlichen Hülf und Beiwohnung an diesem Ort entbehren können, also begehre er auch noch nicht, wieder in Euroftam zu kehren, um so törichterweise seinen jetzigen vergnügsamen Stand durch eine so weite und gefährliche Reise in ein unruhiges immerwährendes Elend zu verwechslen.
Das sechsundzwanzigste Kapitel.
Simplex mit Cornelis wohl akkordiert,
Seiner Leut jeder Vernunft wieder spürt.
Nach Vernehmung dieser Meinung wäre uns der Teutsche zwar wohlgesessen gewesen, wann wir nur wieder aus seiner Höhle hätten kommen können, aber solches war uns unmüglich; dann gleichwie wir ohn Liecht es nicht vermochten, also dorften wir auch auf keine Hülfe von den Unserigen hoffen, welche auf der Insul in ihrer Tollerei noch herumraseten. Derowegen stunden wir in großen Ängsten und suchten die allerbesten Worte herfür, den Teutschen zu persuadieren, daß er uns aus der Höhle helfen sollte, welche er aber alle nichts achtete, bis wir endlich, nachdem wir ihm unsern und der Unserigen Zustand gar beweglich zu Gemüt geführet, er auch selbst ermaß, daß kein Teil dem andern von uns ohn seinen Beistand nicht helfen würde können, vor Gott dem Allmächtigen protestierten, daß er uns aus Hartnäckigkeit sterben und verderben ließe, und daß er dessentwegen am Jüngsten Gericht würde Rechenschaft geben müssen, mit dem Anhang: wollte er uns nicht lebendig aus der Höhle helfen, so müßte er uns doch endlich, wann wir darin verdorben und gestorben wären, tod herausschleppen, wie er dann auch besorglich auf der Insul Tode genug finden würde, die ewige Rache über ihn zu schreien Ursache hätten, um willen er ihnen nicht zu Hülfe kommen, eh sie einander vielleicht, wie zu förchten, in ihrem unsinnigen Zustand selbsten entleibten. Durch dies Zusprechen erlangten wir endlich, daß er verspräche, uns aus der Höhle zu führen, jedoch mußten wir ihm zuvor folgende fünf Punkten wahr, stet, fest und unzerbrüchlichen zu halten bei christlicher Treue und altteutschen Biedermannsglauben versprechen:
Erstlich, daß wir diejenige, so wir anfänglich auf die Insul gesendet, wegen dessen, damit sie sich gegen ihm vergriffen, weder mit Worten noch Werken nicht strafen sollten; zweitens, daß hingegen auch vergessen, tod und ab sein sollte, daß er, der Teutsche, sich vor uns verborgen und so lang nicht in unser Bitten und Begehren verwilligen wollen; drittens, daß wir ihn als eine freie Person, die niemand unterworfen, wider seinen Willen nicht müßigen wollten, mit uns wiederum in Europam zu schiffen; viertens, daß wir keinen aus den Unserigen auf der Insul hinterlassen wollten; und fünftens, daß wir niemand weder schrift- noch mündlich, viel weniger durch eine Mappa kund oder offenbar machen wollten, wo oder unter welchem Gradu diese Insul gelegen. Nachdem wir nun solches zu halten beteuret, ließ er sich gleich mit vielen Liechtern sehen, welche aus dem Finstern wie die hellen Sterne hervorglänzeten. Wir sahen wohl, daß es kein Feur war, weil ihm Haar und Bart vollhieng, welches auf solchen Fall verbrannt wäre, hielten es derowegen vor eitel Karfunkelsteine, die, wie man saget, im Finstern leuchten sollen. Da stieg er einen Felsen auf den andern ab und mußte auch an etlichen Orten durchs Wasser waten, also, daß er durch seltsame Krümme und Umwege, welche uns unmöglich zu finden gewesen wären, wanngleich wir wie er mit solchen Liechtern versehen gewesen wären, sich gegen uns nähern mußte. Es sahe alles mehr einem Traum als einer wahren Geschichte, der Teutsche selbst aber mehr einem Gespenst als einem wahrhaftigen Menschen gleich, also daß sich etliche einbildeten, wir wären auch gleich unseren Leuten auf der Insul mit einer aberwitzigen Wahnsucht behaftet.
Als er nun nach einer halben Stunde (dann so lange Zeit mußte er mit Auf- und Absteigen zubringen, eh er zu uns kommen konnte) bei uns anlangte, gab er jedem nach teutschen Gebrauch die Hand, hieß uns freundlich willkommen und bat, wir wollten ihm verzeihen, daß er aus Mißtrauen so lang verzogen hätte, uns wieder an des Tages Liecht zu bringen, reichte darauf jedem eins von seinen Liechtern, welches aber keine Edelgesteine, sondern schwarze Käfer waren in der Größe als die Schröter in Teutschland. Diese hatten unten am Hals einen weißen Flecken so groß als ein Pfenning, der leuchtete in der Finstere viel heller als eine Kerze, maßen wir durch diese wunderbarliche Liechter mit unserm Teutschen wieder glücklich aus der grausamen Höhle kamen.
Dieser war ein langer, starker, wohlproportionierter Mann mit geraden Gliedern, lebhafter schöner Farbe, korallenroten Lefzen, lieblichen schwarzen Augen, sehr heller Stimme und einem langen schwarzen Haar und Bart, hier und da mit sehr wenigen grauen Haaren besprenget; die Haupthaare hiengen ihm bis über die Hüfte und der Bart bis über den Nabel hinunter; um die Scham hatte er einen Schurz von Palmblättern und auf dem Haupt einen breiten Hut, den er aus Binsen geflochten und mit Gummi überzogen hatte, der ihn wie ein Parasol beides, vor Regen und Sonnenschein, beschüten konnte; und im übrigen sahe er beinahe aus, wie die Papisten ihren Sanctum Onoffrium abzumalen pflegen. Er wollte in der Höhle mit uns nicht reden; aber sobald er herauskam, sagte er uns die Ursache, nämlich daß sie diese Art an sich: wann man darin ein großes Getöse hätte, daß alsdann die ganze Insul davon erschüttere und ein solches Erdbidem erzeige, daß diejenige, so darauf sein, vermeinen, sie würde untergehen, so er bei Lebzeiten seines Kamerades vielmal probieret hätte, welches uns erinnerte an dasjenige Loch in der Erden unweit der Stadt Vieburg in Finnland, davon Johann Rauhe in seiner Cosmographia am 22. Kap. schreibet. Er verwiese uns darneben, daß wir sich so freventlich hineinbegeben, und erzählte zugleich, daß er und sein Kamerad wohl ein ganz Jahr zugebracht, eh sie sich des Wegs hinein erkündiget, welches ihnen aber gleichwohl ohn gedachte Käfer, weil sonst alle Feur darin auslöschen, in vielen Jahren nimmermehr müglich gewesen wäre. Mithin näherten wir sich zu seiner Hütten; die hatten die Unserige spolieret und allerdings ruinieret, welches mich heftig verdroß; er aber sahe sie kaltsinnig an und tät nicht dergleichen, daß ihm ein Leid dardurch widerfahren wäre. Auch tröstete ihn meine Entschuldigung, daß solches wider meinen Willen und Befelch geschehen, Gott gebe, aus was Verhängnus oder Befelch, vielleicht ihm zu erkennen zu geben, wieweit er sich der Gegenwart und Beiwohnung der Menschen, vornehmlich aber der Christen, und zwar seiner europäischen Landsleute zu erfreuen. Die Beut, so die Zerstörer seiner armen Wohnung gemachet hätten, würde über dreißig Dukaten in specie nicht sein, die er ihnen gern gönne; hingegen wäre der größte Verlust, den er erlitten, ein Buch, das er mit großer Mühe von seinem ganzen Lebenslauf, und wie er in diese Insul kommen, beschrieben. Doch könnte ers auch leicht verschmerzen, weil er ein anders verfertigen könnte, wann wir ihm anders die Palmbäume nicht alle abhauen und ihm selbst das Leben lassen würden. Darauf erinnerte er selbst, zu eilen, damit wir denen, so ihre Vernunft in den Pflaumen verfressen hatten, fein zeitlich wieder zu Hülf kommen möchten.
Also gelangten wir zu angeregten Bäumen, dabei die Unserige beides, Kranke und Gesunde, ihr Läger aufgerichtet. Da sahe man nun ein wunderbarliches abenteurliches Wesen: kein einziger unter allen war noch bei Sinnen; diejenige aber, so ihre Vernunft noch hatten, waren zerstoben und von den Verrückten entweder auf das Schiff oder fonstenhin in die Insul geflohen.Der erste, der uns aufstieß, war ein Büchsenmeister; der kroch auf allen vieren daher, krächzete wie eine Saue und fagte immerfort: »Malz! Malz!«, der Meinung, weil er sich einbildete, er wäre zu einer Sau worden, wir sollten ihm Malz zu fressen geben. Derohalben gab ich ihm aus Rat des Hochteutschen ein paar Kernen von denen Pflaumen, darin sie alle ihren Witz verfressen, mit Versprechen, wann er solche würde gessen haben, daß er alsobald gesund werde. Da er nun solche zu sich genommen, also daß sie kaum warm bei ihm worden, richtete er sich wieder auf und fieng an, vernünftig zu reden. Und solchergestalt brachten wir alle ehender als in einer Stunde wieder zürecht. Da kann sich nun jeder wohl einbilden, wie hoch mich solches erfreute und wasgestalten ich mich obgedachtem Hochteutschen verbunden zu sein erkannte, sintemal wir ohne seine Hilfe und Rat mit allem Volk samt dem Schiff und Gütern ohn allen Zweifel hätten verderben müssen.