Das zehnte Kapitel.
Simplex, der Eremit, wird ein Wallbruder
Und gerät wiederum ziemlich ins Luder.
Das Leben des heiligen Alexii kam mir im ersten Griff unter die Augen, als ich das Buch aufschlug; da fand ich, mit was vor einer Verachtung der Ruhe er das reiche Haus seines Vatters verlassen, die heiligen Örter hin und wieder mit großer Andacht besuchet und endlich beides, seine Pilgerschaft und Leben, unter einer Stiegen in höchster Armut mit unvergleichlicher Gedult und wunderbaren Beständigkeit seliglich beschlossen hätte. »Ach!« sagte ich zu mir selbst, »Simplici, was tust du? Du liegst hier auf der faulen Bärenhaut und dienest weder Gott noch Menschen! Wer allein ist, wann derselbe fället, wer wird ihm wieder aufhelfen? ist es nicht besser, du dienest deinen Nebenmenschen und sie dir hingegen hinwiederum, als daß du hier ohn alle Leutseligkeit in der Einsame sitzest wie eine Nachteule? Bist du nicht ein todes Glied des menschlichen Geschlechts, wann du hier verharrest? Und zwar wie wirst du den Winter ausdauren können, wann dies Gebürge mit Schnee bedeckt und dir nit mehr wie jetzt von den Nachbarn dein Unterhalt gebracht wird? Zwar diese ehren dich jetzunder wie ein Orakul; wann du aber verneujahren hast, werden sie dich nicht mehr würdigen, über eine Achsel anzuschauen, sondern anstatt dessen, das sie dir jetzt hertragen, dich vor ihren Türen mit ›Helf dir Gott!‹ abspeisen. Vielleicht ist dir Baldanders darum persönlich erschienen, damit du dich beizeiten vorsehen und in die Unbeständigkeit dieser Welt schicken sollest.« Mit solchen und dergleichen Anfechtungen und Gedanken ward ich gequälet, bis ich mich endlich entschloß, aus einem Wald- ein Wallbruder oder Pilger zu werden.
Demnach ertappte ich unversehens meine Schere und stutzte meinen langen Rock, der mir allerdings auf die Füße gieng und, solang ich ein Einsiedel gewesen, anstatt eines Kleides, auch Unter- und Oberbetts gedient hatte; die abgeschnittene Stück aber satzte ich darauf und darunter, wie es sich schickte, doch also, daß es mir zugleich Säcke und Taschen abgab, dasjenige, so ich etwan erbettlen möchte, darin zu verwahren; und weil ich keinen proportionierlichen Jakobsstab mit feinen gedreheten Knöpfen haben konnte, überkam ich einen wilden Äpfelstamm, damit ich einen, wanngleich er seinen Degen in der Faust gehabt, gar wohl schlafen zu legen getrauet, welchen böhmischen Ohrleffel mir folgends ein frommer Schlosser auf meiner Wanderschaft mit einer starken Spitze trefflich versehn, damit ich mich vor den Wölfen, die mir etwan unterwegs begegnen möchten, erwehren konnte.
Solchergestalt ausstaffiert, machte ich mich in das wilde Schapbach, und erbettlete von selbigem Pastor einen Schein oder Urkund, daß ich mich unweit seiner Pfarr als ein Eremit erzeiget und gelebet hätte, nunmehr aber willens wäre, die heilige Örter hin und wieder andächtig zu besuchen, unangesehen mir derselbe vorhielte, daß er mir nicht recht traue. »Ich schätze, mein Freund,« sagte er, »du habest entweder ein schlimm Stück begangen, daß du deine Wohnung so urplötzlich verlässest, oder habest im Sinn, einen andern Empedoclem Agrigentinum abzugeben, welcher sich in den Feuerberg Aetnam stürzete, damit man glauben sollte, er wäre, weil man ihn sonst nirgends finden könnte, gen Himmel gefahren. Wie wäre es, wann es mit dir eine von solchen Meinungen hätte und ich dir mit Erteilung meiner bessern Zeugnus darin hülfe?« Ich wußte ihm aber mit meinen guten Maulleder unter dem Schein frommer Einfalt und heiliger aufrichtiger Meinung dergestalt zu begegnen, daß er mir gleichwohl angeregte Urkund mitteilete; und bedünkte mich, ich spürete einen heiligen Neid oder Eifer an ihm, und daß er meine Wegkunft gern sehe, weil der gemeine Mann wegen eines so ungewöhnlichen strengen und exemplarischen Lebens mehr von mir hielt als von etlichen Geistlichen in der Nachbarschaft, unangesehen ich ein schlimmer liederlicher Kund war, wann man mich gegen den rechten wahren Geistlichen und Dienern Gottes hätte abschätzen sollen.
Damal war ich zwar noch nicht so gar gottlos, wie ich hernach ward, sondern hätte mich noch wohl vor einen solchen Vergangenen, der eine gute Meinung und Vorsatz [hat]. Sobald ich aber mit andern alten Landstörzern bekannt ward und mit denselben vielfältig umgieng und konversierte, ward ich je länger je ärger, also daß ich zuletzt gar wohl vor einen Vorsteher, Zunftmeister und Präzeptor derjenigen Gesellschaft hätte passieren mögen, die aus der Landfahrerei zu keinem andern Ende ein Profession machen, als ihre Nahrung damit zu gewinnen. Hierzu war mein Habit und Leibesgestalt fast bequem und beförderlich, sonderlich die Leut zur Freigebigkeit zu bewegen. Wann ich dann in einen Flecken kam oder in eine Stadt gelassen ward, vornehmlich an den Sonn- und Feiertägen, so kriegte ich gleich von Jungen und Alten einen größern Umstand als der beste Markschreier, der ein paar Narren, Affen und Meerkatzen mit sich führet. Alsdann hielten mich teils wegen meines langen Haars und wilden Barts vor einen alten Propheten, weil ich, es war gleich Wetter, wie es wollte, barhäubtig gieng, andere vor sonst einen seltsamen Wundermann, die allermeiste aber vor den ewigen Juden, der bis an den Jüngsten Tag in der Welt herumlaufen soll. Ich nahm kein Gelt zum Almosen an, weil ich wußte, was mir solche Gewohnheit in meiner Eremitage genutzt; und wann mich jemand dessen etwas zu nehmen dringen wollte, sagte ich: »Die Bettler sollen kein Gelt haben!« Damit brachte ich zuwege, wo ich etwan ein paar Heller verschmähete, daß mir hingegen beides, an Speise und Trank, mehrers geben würde, als ich sonst um ein paar Kopfstück hätte kaufen mögen.
Also marschierte ich die Gutach hinauf über den Schwarzwald auf Villingen, dem Schweizerland zu, auf welchem Weg mir nichts Notabels oder Ungewöhnliches begegnete, als was ich allererst gemeldet. Von dannen wußte ich den Weg selbst auf Einsiedlen, daß ich deswegen niemand fragen dorfte; und da ich Schaffhausen erlangte, ward ich nicht allein eingelassen, sondern auch nach vielem Fatzwerk, so das Volk mit mir hatte, von einem ehrlichen wohlhäbigen Burger freundlich zur Herberge aufgenommen; und zwar so war es Zeit, daß er kam und sich meiner als ein wohlgereister Junker, der ohn Zweifel in der Fremde auf seinen Reisen viel Sauers und Süßes erfahren, erbarmete, weil gegen Abend etlich böse Buben anfiengen, mich mit Gassenkot zu werfen.
Das elfte Kapitel.
Simplex wird von eim vom Adel gastiert,
Seltsam Diskurs mit eim Schermesser führt.
Mein Gastherr hatte ein halbes Tümmelchen, da er mich heimbrachte; dahero wollte er desto genauer von mir wissen, woher, wohin, was Profession und dergleichen? Und da er hörete, daß ich ihm von so vielen unterschiedlichen Ländern, die ich mein Tage durchstrichen, zu sagen wußte, welche sonst nicht bald einem jeden zu sehen werden, als von der Moskau, Tartarei, Persien, China, Türkei und unsern Antipodibus, verwunderte er sich trefflich und traktierte mich mit lauter Veltliner– und Ötschwein. Er hatte selbst Rom, Venedig, Ragusa, Konstantinopel und Alexandriam gesehen; als derowegen ich ihm viel Wahrzeichen und Gebräuche von solchen Örtern zu sagen wußte, glaubte er mir auch, was ich ihm von fernern Ländern und Städten aufschnitt, dann ich regulierte mich nach Samuel von Golau Reim, wann er spricht:
»Wer lügen will, der lüg von fern!
Wer zieht dahin, erfährets gern?«
Und da ich sahe, daß es mir so wohl gelung, kam ich mit meiner Erzählung fast in der ganzen Welt herum: da war ich selbst in des Plinii dicken Wald gewesen, welchen man bisweilen bei den Aquis Cutiliis antreffe, denselben aber hernach, wann man ihn mit höchstem Fleiß suche, gleichwohl weder bei Tag und Nacht mehr finden könne. Ich hatte selbst von dem lieblichen Wundergewächs Borametz in der Tartarei gessen, und wiewohl ich dasselbe mein Tage nit gesehen, so konnte ich jedoch meinem Wirt von dessen anmutigem Geschmack dermaßen diskurieren, daß ihm das Maul wässerig davon ward. Ich sagte: »Es hat ein Fleischlein wie ein Krebs; das hat eine Farbe wie ein Rubin oder roter Pfersig, und einen Geruch, der sich beides, den Melonen und Pomeranzen, vergleichet.« Benebens erzählete ich ihm auch, in was Schlachten, Scharmützlen und Belägerungen ich mein Tage gewesen wäre, log aber auch etwas mehrers darzu, weil ich sahe, daß ers so haben wollte, maßen er sich mit solchen und dergleichen Geschwätz wie die Kinder mit den Mährlein aufziehen ließ, bis er darüber entschlief und ich in eine wohlakkommodierte Kammer zu Bett geführet ward, da ich dann in einem sanften Bett uneingewiegt einschliefe, welches mir lang nit widerfahren war.
Ich erwachte viel früher als die Hausgenossen selbst, kunnte aber darum nicht aus der Kammer kommen, ein Last abzulegen, der zwar nicht groß, aber doch sehr beschwerlich war, sie über die bestimmte Zeit zu tragen; fand mich aber hinter einer Tapezerei mit einem herzu bestimmten Ort, welchen etliche eine Kanzlei zu nennen pflegen, viel besser versehen, als ich in solcher Not hätte hoffen dörfen. Daselbsthin satzte ich mich eilend zu Gericht und bedachte, wieweit meine edle Wildnus dieser wohlgezierten Kammer vorzuziehen wäre, als in welcher beides, Fremd und heimisch, an jeden Orten und Enden ohn Erdulten einer solchen Angst und Drangsal, die ich dazumal überstanden hatte, stracks niederhocken könnte. Nach Erörterung der Sache, als ich eben an des Baldanders Lehre und Kunst gedachte, langte ich aus einem neben mir hangenden Garvier ein Oktav von einem Bogen Papier, an demselben zu exequieren, worzu es neben andern mehr seinen Kameraden kondemnieret und daselbst gefangen war. »Ach!« sagte dasselbige, »so muß ich dann nun auch vor meine treue geleiste Dienste und lange Zeit überstandene vielfältige Peinigungen, zugenötigte Gefahren, Arbeiten, Ängsten, Elend und Jammer, nun ererst den allgemeinen Dank der ungetreuen Welt erfahren und einnehmen! Ach, warum hat mich nit gleich in meiner Jugend ein Fünk oder Goll aufgefressen und alsobald Dreck aus mir gemachet, so hätte ich doch meiner Mutter, der Erden, gleich wiederum dienen und durch meine angeborne Feistigkeit ihro ein liebliches Waldblümlein oder Kräutlein herfürbringen helfen können, eh daß ich einem solchen Landfahrer den Hindern hätte wischen und meinen endlichen Untergang im Scheißhaus nehmen müssen? Oder warum werde ich nicht in eines Königs von Frankreich Sekret gebrauchet, dem der von Navarra den Arsch wischet, wovon ich dann viel größere Ehre gehabt hätte, als einem entlaufenen Monacho zu Dienst zu stehen?« Ich antwortete: »Ich höre an deinen Reden wohl, daß du ein nichtswertiger Gesell und keiner andern Begräbnus würdig seist als eben derjenigen, darin ich dich jetzunder senden werde; und wird gleich gelten, ob du durch einen König oder Bettler an einen solchen stinkenden Ort begraben wirst, davon du so grob und unhöflich sprechen darfst, dessen aber ich mich hingegen herzlich gefreuet. Hast du aber etwas deiner Unschuld und dem menschlichen Geschlecht treugeleister Dienste wegen vorzubringen, so magst du es tun; ich will dir gern, weil noch jedermann im Hause schläft, Audienz geben und dich nach befindenden Dingen von deinem gegenwärtigen Untergang und Verderben konservieren.«
Hierauf antwortete das Schermesser: »Meine Voreltern seind erstlich nach Plinii Zeugnus lib. 20, cap. 23, in einem Wald, da sie auf ihrem eignen Erdreich in erster Freiheit wohneten und ihr Geschlecht ausbreiteten, gefunden, in menschliche Dienste als ein wildes Gewächs gezwungen und samentlich Hanf genennet worden; von denselbigen bin ich zu Zeiten Wenceslai in dem Dorf Goldscheur als ein Samen entsprossen und erzielt; von welchem Ort man sagt, daß der beste Hanfsamen in der Welt wachse. Daselbst nahm mich mein Erzieler von den Stengeln meiner Eltern und verkaufte mich gegen dem Frühling einem Kramer, der mich unter andern fremden Hanfsamen mischte und mit uns schacherte. Derselbe Kramer gab mich folgends einem Bauer in der Nachbarschaft zu kaufen und gewann an jedem Sester einen halben Goldgülden, weil wir unversehens aufschlugen und teuer wurden: war also gemeldter Kramer der zweite, so an mir gewann, weil mein Erzieler, der mich anfänglich verkaufte, den ersten Gewinn schon hinweghatte. Der Bauer aber, so mich vom Kramer erhandelt, warf mich in einen wohlgebauten fruchtbaren Acker, allwo ich im Gestank des Roß-, Schwein-, Kühe- und andern Mists vermodern und ersterben mußte; doch brachte ich aus mir selbsten einen hohen stolzen Hanfstengel hervor, in welchen ich mich nach und nach veränderte und stracks zu mir selbst in meiner Jugend sagte: ›Nun wirst du, gleich deinen Urahnen, ein fruchtbarer Vermehrer deines Geschlechts werden und mehr Körnlein Samen hervorbringen, als jemals einer aus ihnen nicht getan.‹ Aber kaum hatte sich meine Freiheit mit solcher eingebildeten Hoffnung ein wenig gekitzelt, da mußte ich von vielen Vorübergehenden hören: ›Schauet, was vor ein großer Acker voll Galgenkraut!‹ welches ich und meine Brüder alsobalden vor kein gut Omen vor uns hielten. Doch trösteten uns hinwiederum etlicher ehrbarn alten Bauren Reden, wann sie sagten: ›Sehet! was vor ein schöner trefflicher Hanf ist das!‹ Aber leider! wir wurden bald hernach gewahr, daß wir von den Menschen beides, wegen ihres Geizes und ihrer armseligen Bedörftigkeit, nit dagelassen würden, unser Geschlecht ferner zu propagieren, allermaßen, als wir bald Samen zu bringen vermeinten, wir von unterschiedlichen starken Gesellen ganz unbarmherzigerweise aus dem Erdreich gezogen und als gefangene Übeltäter in große Gebund zusammengekuppelt worden, vor welche Arbeit sie dann ihren Lohn und also den dritten Gewinn empfiengen, so die Menschen von uns einzuziehen pflegen.
Damit aber war es noch lang nicht genug, sondern unser Leiden und der Menschen Tyrannei fieng ererst an, aus uns, einem namhaften Gewächs, ein pures Menschengedicht (wie etliche das liebe Bier nennen) zu verkünstlen; dann man schleppte uns in eine tiefe Grube, packte uns übereinander und beschwerte uns dermaßen mit Steinen, gleichsam als wann wir in einer Presse gestecket wären; und hiervon kam der vierte Gewinn denjenigen zu, die solche Arbeit verrichteten. Folgends ließ man die Gruben voll Wasser laufen, also daß wir überall überschwemmt würden, gleichsam als ob man uns ererst hätte ertränken wollen, unangesehen allbereit schwache Kräften mehr bei uns waren. In solcher Beiße ließ man uns sitzen, bis die Zierde unserer ohndas bereits verwelkten Blätter folgends verfaulte und wir selbst beinahe erstickten und verdurben; alsdann ließ man ererst das Wasser wieder ablaufen, trug uns aus und setzte uns auf einen grünen Wasen, allwo uns bald Sonne, bald Regen, bald Wind zusetzte, also daß sich die liebliche Luft selbsten ob unserm Elend und Jammer entsatzte, veränderte und alles um uns herum verstänkerte, daß schier niemand bei uns vorübergieng, der nit die Nase zuhielt oder doch wenigst sagte: ›Pfui Teufel!‹ Aber gleichwohl bekamen diejenige, so mit uns umgiengen, den fünften Gewinn zu Lohn. In solchem Stand mußten wir verharren, bis beides, Sonne und Wind, uns unserer letzteren Feuchtigkeit beraubet und uns mitsamt dem Regen wohl gebleicht hatten; darauf wurden wir von unseren Bauren einem Hänfer oder Hanfbereiter um den sechsten Gewinn verkauft. Also bekamen wir den vierten Herrn, seit ich nur ein Samkörnlein gewesen war. Derselbe legte uns unter einen Schopf in eine kurze Ruhe, nämlich so lang, bis er anderer Geschäften halber der Weil hatte und Taglöhner haben könnte, uns ferners zu quälen. Da dann der Herbst und alle andere Feldarbeiten vorbei waren, nahm er uns nacheinander hervor, stellete uns zweidutzetweis in ein kleines Stübel hinter dem Ofen und heizte dermaßen ein, als wann wir die Franzosen hätten ausschwitzen sollen, in welcher höllischen Not und Gefahr ich oft gedachte, wir würden dermaleins samt dem Haus in Flammen gen Himmel fahren, wie dann auch oft geschiehet. Wann wir dann durch solche Hitze viel feurfähiger wurden als die beste Schwebelhölzlein, überantwortete er uns noch einem strengeren Henker, welcher uns handvollweis unter die Breche nahm und alle unsere innerliche Gliedmaßen hunderttausendmal kleiner zerstieße, als man dem ärgsten Erzmörder mit dem Rad zu tun pfleget, uns hernach aus allen Kräften um einen Stock herum schlagende, damit unsere zerbrochene Gliedmaßen sauber herausfallen sollten, also daß es ein Ansehen hatte, als wann er unsinnig worden wäre und ihm der Schweiß und zuzeiten auch ein Ding, so sich darauf reimet, darüber ausgieng. Hierdurch ward dieses der siebende, so unsertwegen einen Gewinn hintrug.
Wir gedachten, nunmehr, könnte nichts mehr ersonnen werden, uns ärger zu peinigen, vornehmlich weil wir dergestalt voneinander separiert und hingegen doch miteinander also konjungiert und verwirret waren, daß jeder sich selbst und das Seinige nicht mehr kannte, sondern jedweder Haar oder Bast gestehen mußte, wir wären gebrächter Hanf. Aber man brachte uns ererst auf eine Blaul, allda wir solchermaßen gestampft, gestoßen, zerquetscht, geschwungen und, mit einem Wort zu sagen, zerrieben und abgeblaulet worden, als wann man lauter Amianthum, Asbeston, Bissinum, Seiden, oder wenigst einen zarten Flachs aus uns hätte machen wollen. Und von solcher Arbeit genoß der Blauler den achten Gewinn, den die Menschen von mir und meinesgleichen schöpfen. Noch selbigen Tag ward ich als ein wohlgeblauleter und geschwungner Hanf ererst etlichen alten Weibern und jungen Lehrdienern übergeben, die mir ererst die allergrößte Marter antäten, als ich noch nie erfahren; dann sie anatomierten mich auf ihren unterschiedlichen Hechlen dermaßen, daß es nicht auszusprechen ist. Da hechelte man erstlich den groben Kuder, folgends den Spinnhanf und zuletzt den schlechten Hanf von mir hinweg, bis ich endlich als ein zarter Hanf und feines Kaufmannsgut gelobt und zum Verkauf zierlich gestrichen, eingepackt und in einen feuchten Keller gelegt ward, damit ich im Angriff desto linder und am Gewicht desto schwerer sein sollte. Solchergestalt erlangte ich abermal eine kurze Ruhe und freuete mich, daß ich dermaleins durch Überstehung so vielen Leides und Leidens zu einer Materi worden, die euch Menschen so nötig und nützlich wäre. Indessen hatten besagte Weibsbilder den neunten Lohn von mir dahin, welches mir einen sonderbaren Trost und Hoffnung gab, wir würden nunmehr (wie wir die Neune als eine englische und allerwunderbarlichste Zahl erlanget und erstritten hätten) aller Marter überhoben sein.«