Estrofas 1601 a 1800

1601. De solas e de mesa seremos desechados,
darnos han como a gafos lugares apartados,
Seran por los parientes los fijos denostados,
ellos avran grant cueyta e nos Seremos lazrados.

1602. El ome que non ha de cueyta a sallir
quanto mas pudiese Se deuje encobrir,
al ome que non veern non Saber escarnjr,
es bien atales omes Solitarios beujr.

1603. Segund que yo entiendo, el ome mal laSrado
alli do lo conosçen es mas enbargado,
do non Saben quien es non ha tanto cuydado,
aue qual que rrefugio contra su mal fadado.

1604. Acordemosnos todos, pjdamos vn pedido,
barones, nol dexemos todo aqueste Roydo,
denos en que bjuamos nuestro vito conplido,
de dios e de los omes Sera por bien tenjdo”.

1605. Que luego en pie Reçens, Cuticio calado,
natural de Atenas, ome bien Razonado,
contradixolo todo quanto auje fablado,
nor dexo vn articulo que non fue Recontado.

1606. Dixo: “sy me qujsierdes, Señores, atender
qujero breue mente a todo Responder,
mager que so de todos de menor couoseer,
a quanto el dixo yo cuydol Responder.

1607. Todos nuestros amjgos nos ha denostados,
a mulleres e a fijos a nos los mal pjutados;
sy todos los amigos son tan mal afeytados
todos ellos e nos fuemos en mala ora nados.

1608. El amjgo derecho que non es desleal
nunca es trocado njn por bien njn por mal,
por ocasion quel venga non salle de Señal,
en cueyta e en viçio Sienpre esta en egual.

1609. Si ocasion nos vjno o ocasion prifiemos
non nos pararon tales por que mal meresçieSmos,
njn nos pararon tales por mal que fiziesmos
Si non por que al rrey nuestro Señor firujemos.

1610. El ome que en fazienda lidia cutiano
pierde por aventura ojo o naris o mano,
non lo tyene a onta por que non Sea sano
antes Se presçia por ello e tienes por loçano.

1611. Sy nuestros enemjgos aquj nos gerreamos
algunt mal nos fizieron que non gelo buscamos,
non nos cahe en onta que verguença ayamos tu hetate
por que a nuestra tierra non vayamos.!

1612. El ome en su tierra bjue mas a Sabor,
fasenle, quando muere, los parientes onor,
los huesos e el alma han folgança mejor
quando muchos parientes estan a derredor.

1613. Los omes de la tierra al que es estraño
en cabo del fosar lo echar orellano,
danle como a puerco en la fuesa de mano,
nunca mal dise nadi: “aquj yaze fulano”.

1614. Tases el ome que es de cruda voluntad
cuydase que los omes son, piedat,
como a si entiende pleno de crueldat
tiene que en los omes non.y de a caridat.

1615. Non Serie las mugeres tanto desuergonçadas
que por dubdo del Siglo non Serien destemadas,
non heuer a la iglesia candelas njn obladas
e non faga clamores o tañer a las vegadas.

1616. Los fillos e las fillas dulçes Son de veyer,
han de su conpaña los parientes plaSer
e non los pueden tanto aborrescer
que descubierta mente los puedan fallesçer.

1617. Amjgos, quien me qujsiere creyer e escuchar
non plantara majuelo en ajeno lugar,
buscara como pueda a su tierra tornar
e rrudo es que Su casa qujere desenparar”.

1618. Fyno su Razon Recens, quiso que se vjnjesen,
mas pocos ovo ay dellos que creyer lo quiliesen,
acordaronse todos que esto le pidiesen
que les diese conseio por que allj biujesen.

1619. Consejoles el rrey que asi lo fisiesen,
dioles omes logados que allj los sirujesen,
heredades planeras de que se mantoujeser,
de oro e de plata quanto leuar pudiesen.

1620. Quando ovo el rrey todo esto librado
deçendio por a Yndia, vn rregno acabado,
por entender de Dario sy era alli tornado,
conquerir las gentes, conplir Su mandado.

1621. Dario en este comedio mala ment desolaSado
ya era en Baracta con poca gent plegado,
çibdat de muy grant presçio, valia vn grant condado,
onde prendie toda via esfuerço acabado.

1622. Q[ue]rie el ome bueno a los baratos entrar,
pueblos buenos e muchos, jazien çerca de mar,
querieles Su quebranto desjr e rrencurar
que sallieserm con el el rregno a enparar.

1623. Estaua agujsando por entrar en carrera,
vjnole vna carta ençerrada en çera
que prisiese consejo por alguna manera,
que la hueste de los griegos dentro ex Media era.

1624. Non podie venjr mensaje mas cuytado,
al que lo aduxo ovele poco de grado,
ovo a demuda[r] quanto tenje asmado
desque non era ora de prender pan mudado.

1625. Plego gentes sobejos, todos bien adobados,
mas de cinquenta veses mill omes bien armados,
querie la ves tercera avn echar los dados,
mas era otra gujsa escripto de los fados.

1626. Cerca vjnje la ora del dia maledito
en que non podie seyer de la su muert quito,
vn paxarillo que echa vn grant grito
andaua cada noche rrededor de la tienda fito.

1627. Cerca traye de sy quj lo auje de matar,
del que el por derecho non se podie guardar,
mas lo que ordenado es asi ha de pasar,
el mjsmo non se pudo de trayçion guardar.

1628. En su casa traye los falsos traydores,
los que auje de sieruos el fecho Señores,
ya lo yuan asmando entre sus coraçones;
deurie quebrar la tierra con tan falsos varones.

1629. “O tu, Dario mesquino, tan mal seso oujste
el dia que a esos tan grant poder les diste!
al falso de Narbuçones por tu mal conosçiste,
mas por mucho que digamos en fado lo oujste.

1630. Libraronte los fados de los tus enemigos,
dieronte a matar a los tus amjgos,
sy quisieses creer los prouerbios antiguos
non daries tal poder a villanos medigos”.

1631. Mando ante sy Dario sus varones venjr,
fizo cara fermosa, queriese encobrir,
dixo el benedicite por la orden conplir;
rrespondieron ellos domjnus, supieron Recodir.

1632. “Amjgos, dis, este siglo e esti tenporal
Sienpre asi andido, oras bien, oras mal,
Suele en pues vno syenpre venjr al,
el mal en pues el bien e el bien en pues el mal.

1633. La Rueda de ventura Sienpre as coRio,
a los vnos alço, a los otros premjo,
a los muchos alçados luego los decendio,
a los que decendio en cabo los pullo.

1634. Asas so deçendido por mjs graues pecados,
jasemos So la rrueda, yo e vos mal fadados,
Son los venedisos a los muros pullados,
somos de lo que fuemos nos e ellos cameados.

1635. Pero cuydo que la rrueda non podra seyer quedada,
tornara el visiesto, mudara la moneda,
sera nuestra ventura pagada e mas [qu]eda,
avran los venedisos a pechar nos la rrienda.

1636. Por verdat vos lo digo, asi vos lo conuengo,
quando vos bjuos sodes e çerca mj vos tengo,
quanto de mj experio en nada non me tengo,
nunca sere vengado sy por vos non me vengo.

1637. El la vuestra lealtat que avedes conplida,
en omes desti Siglo nunca fue tan oyda,
del criador del çielo la ayades gradesçida,
el que todo lo Sabe e nada non olujda.

1638. Por lealtat avedes grant lazerio leuado,
los parientes perdidos e el mjedo olujdado,
guardastes vuestro rrey muchas veses Rancado,
del criador vos Sea esto gualardonado.

1639. Sy oujese Maçeo tal lealtat conplida
non Serie Babjloña tan ayna perdida;
el que a su Señor da tan mala cayda
despues aya mal Siglo, agora mala vjda.

1640. Los que de nos sallieron a los griegos pasaron,
nunca en esti Siglo tan mal non barataron;
el rrey Alixandre, al que la mano besaron,
nor los preciara nada, que Sabe que falsaron.

1641. Pero con esto todo al vos qujero dezjr:
devemos enujsar lo que es de venjr,
nuxca puede al ome el mal taxto nosjr
sy antes que avenga lo Sabe perçebjr.

1642. Sy non fiase tanto en vuestra conpanja
de lo que desjr quiero nada non vos diria,
mas se que Sodes todos omes Sin villanja,
de toda mj fazienda rres non vos encobriria.

1643. Los griezos son venjdos por a mj consegujr,
non es sason njn ora que podamos fuyr,
mas quiero esperarlos, en el canpo morir
que con ta fiera carga en esti Siglo beujr.

1644. En el Su cosiment non qujero yo entrar,
non quiero de su mano benefiçio tomar,
con la cabeça pueden el enperio llenar,
non puede otra gujia comjgo pleytear.

1645. Los que fasta agora me avedes guardado
guardat bien vuestro presçio que avedes ganado,
fazjendo como el bueno que muere agujsado,
ese aue acabada vida e prescio acabado”.

1646. Nol Respuso njnguno de todos los varones
que eran espantados de las trebulaciones;
Narbosones e Belsus Rebolujen los grrnones
ca llenos de venjno tenjen los coraçones.

1647. Respondiol Atrabatos, mas non fue todo nada;
dixo: “Señor, bien dizes, es cosa agujsada,
peslanos de la onta que tu as tomada,
o murremos nos todos o Sera bien vengada.

1648. Los vnos Son tu Sangre, los otros tus criados,
todos por a serujrte Somos aparellados,
avn tan rrafes mjent nor Seremos Rancados,
ante que mal prengas Seremos nos dapnados”.

1649. Leuantos Narbogones, cuydo Seyer artero,
fizosle el falso a Dario conseiero:
“oyas me, dixo, rrey, el falso lisongero,
darte, como yo cuydo, vn consejo çertero.

1650. Rey, eras caydo en mal por tu ventura,
bolujste con los griegos guerra en ora dura;
es llegada la cosa a fiera amargura
e tu avn contiendes en la mala thesura.

1651. Ate la ventura(do) a ti desenparado,
al rrey Alixandre Sele ha aprofiiado,
es de tan fiera gujsa el visiesto mudado,
Sera tardio o nunca en su lugar tornado.

1652. Maguer ome non puede la cosa acabar,
non la deuje por eso tan ayna dexar,
deue muchos consejos Reboluer e buscar;
rrey, fas vna cosa, creo que ti querras acordar.

1653. Da el rregno a Belsus que es de grant natura,
faga el la batalla con aquesta gent dura,
como en dios fio, mudaremos ventura,
tu fincaras honrrado e fincaras Sin ardura.

1654. En cabo, quando fuere la cosa acabada,
tornaras en tu tierra la tierra acabada,
sy fue por ventura la tu gent arrancada
de la desonrra a ti non cayra nada”.

1655. El conseio a Dario pesol de coraçon,
entendio bien que rramo era de trayçion,
cuydol dar del espada e fiziera rrazon,
mas dixol Atrabatus que non era sazon.

1656. “Señor, dixo Atrabatus, el tienpo en que estamos
non es menester que baralla boluamos,
entiendo bien que todos con vn cuer andamos,
fasta que nos de dios prenda mejor es que Suframos.

1657. Dexa correr la rrueda al tienpo pasada, ca
eucubre tu despeyto e alça tu espada,
quando toda nuestra cosa tenemos mal parada
avra los traydores encontra nos entrada.

1658. Los griegos andan cerca fiera ment encarnados,
as los pueblos perdidos, los barones menguados,
Si los que fincaran oujeres despagados
Sepas Seremos todos nos e tu afollados”.

1659. Belsus por encobrirse moltrose por yrado,
Rebtaua a Narboçones que dixo desaguj[saldo,
mas por eso Si Dario non se oujese callado
fuera en todo en todo muerto e plagado.

1660. Non podien su enemjga conplir los perjurados,
verguenea mas que mjedo los tenje enbargados,
quando vjnjen antel era envergonçados,
que ojos de Señor fuertes Son e pesados.

1661. Asmaron vn conseio malo e agraujo
por alguna manera que lo prifiesen bjuo,
metiesenlo en la cadena, toujesenlo catiuo;
bien paresçie que era el criador esquiuo.

1662. Por amatar las bozes e quedar los Roydos
vinjeron antel rrey los falsos desmentidos,
plorando de los ojos, los cuerpos desguanjdos, al
dizien que de todo eran ya rrepentidos.

1663. Creyo el buen ome que disian verdat,
entendio la palabra mas non la voluntad,
ploro e perdonoles, firmoles amistad;
dios perdone al ome de tan grant piedat!

1664. Otro dia mañana, la tierra alunbrada,
mando mover el rrey Dario su albergada,
temjense de los griezos de la mala espantada,
querien yr prender mas Segura poSada.

1665. Juan ya entendiendo todos la trayçion,
fablauan entre dientes todos vna RaSon,
los vnos diSien: “sy”, los otros dizien: “non”,
era entre los pueblos fiera la bulliçion.

1666. Vn prinçipe de los griegos, ome muy venturoso,
Padron era Su nonbre, al que de dios buen poso,
entendio el consejo malo e peligroso,
dixo: “Señor, tu me valaS, Santo e poderoso”.

1667. Acostole al rrey quando vio agujsado,
ques temje de los otros seyer varruntado,
dixo: “Señor, merçed, non Sea a ti pesado,
qujerote dezjr cosa que no es a mj grado.

1668. Oujerante tus vasallos matar a trayçion,
oy ha de ser el dia que lo as a prouar,
fueras dios, non es ome que te pueda prestar,
Sepas çierta mente non puedes escapar.

1669. Narbosones e Belsus, traydores prouados,
anbos son Sobre ti por matarte jurados,
andan con Sus poderes Sobre ti asenblados,
cuenta que Son Sobre ti quando Seran çenados.

1670. Lo que yo mejor veo quiero te consejar:
por nada tu non vayas con ellos a albergar
manda las nuestras tiendas çerca de ti asentar,
con la merçed de dios te cuydo enparar.

1671. Sy yo’ entendiese la mala çalagarda
Sepas que non querria prenderte en mj guarda,
mas, Si esto non faSes, por aquesta mj barba,
nunca viste tu noche en tus dias mas parda.

1672. Dexe a Alixandre e vjn a ti serujr,
Señor, sy a ti pierdo non avre do yr,
antes que tu murieses querria Yo morir;
rrey, yo non Sabria otra cosa dezjr”.

1673. Respondio con esto el buen enperador:
“Padron, dixo, gradescotelo, tengotelo en amor;
asi como tu quieres guardar a tu Señor,
asi Seas guardado Sienpre del criador.

1674. Mas qujero Yo morir o ocasion prender
que ante que mal faga mjs omes malmeter;
sy de dios es tornado e judgado que asi ha de seyer
non podremos por seso njnguno estorçer.

1675. Io los crie anbos, chiquillos moguelos,
tan grant bien les querria como a mjs filluelos,
fislos poderosos mas que a sus ahuelos,
non deurien echar contra mj tales orguellos.

1676. En los que Yo crie non podria dubdar,
cuydaria en ellos mortal ment pecar,
que quiere que me venga qujerome aventurar,
pero el tu conseio non podrie mejorar.

1677. Gradesco tu conseio e tu buena voluntat,
nunca podrie nul ome fer mayor lealtat,
deue Seyer contada Sienpre la tu bondat,
que de ti mal dixiese faria grant maldat”.

1678. A tan leal vasallo del dios parayso
que por Saluar Señor tan grant voluntad mjso,
mas la virtud de dios otra gujia lo quiso,
ovo a pasar Dario lo que ouo promjso.

1679. Narbosones e Belsus non fuesen aparados
que en tan mal conseio son amos acordados,
como aujen de fer estauan Ya fablados,
del conseio primero vn poco cameados.

1680. Luego lo oujeran muerto, mal pensaron al fer:
quando escuresçie de bjuo lo prender,
darlo a Alixandre por mejor lo aver,
Sy non Seles pudiese en otra manera defender.

1681. Quando vjno la tarde que qujsieron posar,
non se quisieron ellos al rrey acostar,
mandaron en lur cabal Sus tiendas asentar
mas nunca se quisieron los falsos desarmar.

1682. Coñoscia ya por ojo Dario la trayçion,
coñoscio la palabra quel dixera Padron,
veye que nol fincaua njnguna guarnjcion,
alço a dios las manos, fizo vna oraçion.

1683. “Señor, dixo, que Sabes todas las voluntades,
a quj non Se encubren njngunas poridades,
quales Son los Inperios e todas las cibdades,
Señor, non pares mjentes en las mjs malvestades.

1684. Bien se que non te fis derecho serujeio
Segunt el que deuja njn conpli mj ofiçio,
so mucho pecador, lleno de mucho vjeio,
quando tu me desamas yo beujr non cobdigio.

1685. Pero, como yo creo, Segund mj conosçencia,
no deserede huerfano njn fallesçi conuenjencia,
Sienpre ame pas e escuse entençia,
sienpre esuje guerra e ame avenjergia.

1686. Nunca fis adulterio con mugeres casadas,
nunca desafore bjudas njn maridadas,
Señor, las tierras yermas he todas bien pobladas
e Son todas las gentes del pueblo mejoradas.

1687. Señor, Si mjento esto que te digo
derecho es que muera como tu enemjgo,
mas Si yo fis justiçia o tu mandado sigo,
Señor, derecho tu Seas oy comjgo.

1688. Sy de ty non les fuese oy condepnado
non Seria por ellos oy tan mal desonrrado,
mas entiendo que so te di desenparado,
morre de mala gujsa como mal venturado.

1689. Quando de la muerte non puedo escapar
qujero me yo mjsmo con mj mano matar,
de mano de vil ome non devo yo finar:
rrey mato a Dario diran en el cantar”.

1690. Fue prender vn benablo grande e bien amolado,
oujerase syn dubda por el benablo entrado,
mas Seye en la tienda vn moçuelo castrado,
dio muy grandes apellidos, que Seye muy esparntado.

1691. Como auje la cosa a estada rretrayda
tenjen todos que era la trayçion conplida,
toda la gent menuda fue luego desmarrida,
pensaron de fuyr cada vno a su partida.

1692. Omes de Su mesnada fueron luego vujados,
trauaron del benablo fiera mente espantados,
muerto Seria el rrey sy non fuesen plegados,
por que fuera Salieron tenjense por errados.

1693. Narbosones e Belsus fueron luego venjdos,
espadas Sobre manos, de sus armas guarnjdos,
fueron todos los otros de la tienda salljdos,
fazien los arredrar a fuerça e amjdos.

1694. Fue el rrey ligado con muy fuertes dogales,
metieron lo en fierros los falsos desleales,
tolljeron le las porporas, vjstieror le Sayales,
de dios sean cofondidos tales serujgiales.

1695. Sabet non lo dexaron en la tienda estar,
fiSieron lo ellos a los otros leuar,
pero por mayor onta e, mejor estar
con cadenas de oro lo fisieron atar.

1696. El buen Rey en su casa auje cabtiujdat,
el justo” de los falsos auja grant crueldat,
al ome piadoso fallegiel piedat,
en lugar de justiçia Regnana falsedat.

1697. Narbosones e Belsus, vera mente dos pecados,
quando en el buen rrey fueron apoderados
de fincar en el plano non fueron mas osados,
fueron a las Sierras por Seyer mas Segurados.

1698. Los juysjos de dios asy suelen correr,
qujere dar a los malos e a los buenos toller,
ljeua todas las cosas Segund de Su plazer
por mostrar que ha Sobre todos poder.

1699. A los buenos da cueyta que bjuan en pobreza,
a los malos da fuera, averes e rriqueza,
al fol da el meollo, al cuerdo la cortesa;
los que non lo entienden tienen lo a fereça.

1700. El rrey Alixandre, vna barba fazera,
vjnol en esti comedio barrunte muy verdadera
que era en Bracta Dario, cosa muy certera,
queria ljdiar con el avn la ves terçera.

1701. Maraujllose mucho, touolo a faSaña,
disje que nunca fizo ome cosa tamaña,
dixo: “non tenje esti en los ojos lagaña
que de tal voluntad querie vengar Su Saña”.

1702. Mando mouer las huestes, las tiendas aRancar,
auje puesto de yr a Bracta çercar,
la villa destroyr, a Dario catjuar,
dende adelante su gerra ençerrar.

1703. Vinol vn mensaje, luego que fue moujdo,
que Supiese que Dario era dende Sallido
e era Sin dubda a los bratos foydo,
que todos Sus esfuerços le aujen fallescido.

1704. Dixo: “njn por aquesto non puede escapar,
do quiere que se vaya yo lo yre buscar,
non Se podra en el siglo en tal lugar alçar
que por media la barua non Sea a tomar”.

1705. Subio por vna sierra por Sallir a estajo,
lo que non podie fer Si non con grant trabajo,
que era el diablo mas duro que vn macho,
non daua por laSerio quanto valie vn ajo.

1706. Auje de la carrera vn poco andado,
vjuolj por ventura mas certero mandado
que Dario era preso, mala mente cuytado,
contejolo por orden como auje pasado.

1707. Dio vna grant boS alta como pavor:
“criador, tu vjeda atal trayçion,
deuje se fondir el mundo con quantos que y son
antes que fuese fecha atal trayçion”.

1708. Demando a cabjllo todas sus potestades:
“oy, dixo, amjgos, quantos aquj estades,
vn mandado me vjno, qujero que lo oyades,
como creo, non cuydo que Sabor ende ayades.

1709. Dario han traydo vasallos traydores,
jaze en grandes fierros, Susre muchos dolores,
han puesto por matarlo, por aver los onores,
que Sean, sy pudiesen, del enperio Señores.

1710. Valamosle, amjgos, sy dios vos bendiga,
grant presçio nos acaesçe por valer a tan grand enemjga,
nunca fue de los buenos la trayçion amjga,
valamosle, amjgos, sy nos dios bendiga.

1711. Por valer a tan grant cueyta es grant bien estança
mal que sy lo prisiesemos a escudo o a lança,
por dios que non fagades njnguna demoranca,
caher nos ha a nos todos, Si muriere, en viltanca”.

1712. Moujeronse a andar a vna grant presura,
non aujen de comer njn de dormjr cura,
los cauallos con la grant cansadura
non los podiern vençer frio njn calentura.

1713. De noche njn de dia vagar nunca se dieron
fasta que en el termjno do fue preso vjnjeron,
pero vn poqujello aqui se rretenjeron
e non podien Saber a qual parte fuyeron.

1714. Vinjeron a presura al Rey dos varones,
eran de los de Dario bien Ricos Infançones,
querian de los griegos mas Seyer conpañones
que Segujr la conpaña de tales traydores.

1715. Rescibioles el rrey e tornaronse sus vasallos,
que eran bien guarnjdos de armas e de cauallos,
Sabieron a los griegos estos tan bien gujarlos
que fueron çerca de Dario ante de medios gallos.

1716. Dixeron esos anbos como bien acordados:
“acojamonos, rrey, vayamos cabdellados,
los falsos traydores estan aparrejados,
podemos Rafes mjentre Seyer engañados”.

1717. “Otorgo, dixo el rrey, que dises derechura,
vayamos nuestras hazes paradas a ventura
ca el traydor ome es de mala natura,
nor ha entre los omes tar mala criatura”.

1718. Ordeno bien Sus hazes, que lo auje viado,
en poco de tienpo fue todo ordenado,
mas ante que oujese vn mjgero pasado
fue el alua venjda, el dia vujado.

1719. Narbosones e Belsus, quando la seña vieron,
de atender al rrey esfuerço non oujeron,
dieronse al guarir, esperar non qujsieron,
non era maraujlla ca negra la fizieron.

1720. Mandaron el cauallo a Dario caualgar
por amor que pudiesen maS ayna andar,
maguer non lo querien de la prision dexar,
ca tenjen que la cosa podrie en mal tornar.

1721. Dixo Dario: “mas qujero morir o pasion prender
o del rrey Alixandre en Su prision caher
que Sola vna ora con vusco vjda aver,
que vos deuje la tierra todos bjuos soruer”.

1722. De Subjr en cauallo non lo pudieron Rancar,
caualga[n]lo en aSemjlla, temjen mucho tardar,
de lexar lo a vjda temjense mal falla[r],
oujeron lo pero en cabo a asmar,

1723. Oujeron lo con saña a vegar,
oujeronlo de colpes mortales a colpar,
dexaronlo por muerto, pensaron de andar,
non los podien cauallos njugunos alcançar.

1724. “Narboçones e Belsus malditos vayades,
por do nunca fuerdes mal apresos seades,
el comer que comjerdes con dolor lo comades,
que por a secula cunta mal enxenplo seades”!

1725. Los falsos por Su cosa peor la acabar
mataron los cauallos que los carros Solien tirar,
desent los carreteros que los Soljen leuar,
tenjen que non y auja quien gelo Rencurar.

1726. Quando oujeron los malos la trayçion conplida
fue luego entre ellos la desconcordia nasçida,
pensaron de fufr cada vno a su partida,
nunca jamas Se vjdieror en toda la Su vida.

1727. Los vnos de los otros çerca cerca sedien;
vjno vn ome a Alixandre, Letabjen le disjen,
dixol que a Dario avn bjuo lo tenjen,
que non sabie el que muerto lo aujen.

1728. Sallieron de galope, dieron se a correr,
mas, como dize el vierso, cuydar non es Saber;
todo era ya puesto como auje de seyer,
que Dario de la muerte non podie estorçer.

1729. Vino a poca ora mensaje mas çertero
que muerto era Dario, el su firme gerrero;
quando ovo la cosa dicha el mensajero
vidieron gelo todos que non fue plazentero.

1730. Antevujos el rrey, cuydolos alcançar,
Narbosones e Belsus non gela podrien lograr,
mas ovo vn destoruo, quierouos lo contar,
que non qujero que digan que so medio juglar,

1731. De conpañas de Dario, omes de fuert ventura,
salleron caualleros todos bien de natura,
tres mill eran por cuento, fizieron todos jura
de fincar en el canpo, perder toda rrencura.

1732. Non querien a sus casas Sin lur Señor tornar,
quando el era finado querien todos finar,
o Si[n]tien por ventura que era de rrebtar,
Si ante fueron malos queriense mejorar.

1733. Pero pudieran antes agujsarlo mejor,
quando finar querien, finar con Su Señor,
Si lo oujesen fecho non les fuera peor
mas era otro gujsa puesto del criador.

1734. Pero yo bien comjdo que fueron engañados,
nor cuydaron que tanto farien los endiablados,
que, como era ellos de verbo abondados,
con algunas gujsas los ternjerr aman sados.

1735. Como qujere que Sea, ellos bien lo faSian
quando de trayçion escusar se querian,
asas lo demostrauan que culpa non aujan,
que Si culpados fuesen con los otros yrian.

1736. Fueron a las feridas, bolujeron el torneo,
non firie mas aprisa Iudas el macabeo;
dize el rrey Alixandre: “Segund lo que yo creo,
de beujr estos omes non han mucho deseo”.

1737. Como todos aujen voluntad de finar
firien entre los griegos, fazien los ensañar;
los griegos fueron Sañosos, pensaron de tornar,
non dexauan las porras Seyer de vegar.

1738. El ome porfidioso que no qujere foyr
vjene por penstençia en el canpo morir,
como non ha cobdiçia njnguna de beujr
non ha en el mundo peor bestia de rreferir.

1739. Aprisa murian ellos, mas bien Selo buscauan,
pero quanto podien en balde no estauan,
dolauan en los griegos, cabeças non tornauan,
todos murien de buelta, sy murien que matauan.

1740. El rrey Alixandre, que tanto auje fecho,
en tan poco de rrato non fue peor trecho;
vengaran por poco los otros Su despecho,
oujeran los de Dario alcarçado su derecho.

1741. Pero non vos tengamos en luengos xaramjellos,
fueron desbaratados vasallos e cabdellos,
fueron muertos e presos viejos e mançebillos,
aujen grandes e chicos caydos los martillos.

1742. Quando fue la fasienda fecha e delibrada
la mesnada de Dario finco bien quebrantada,
pero con la vitoria que les auje dios dada
oujeron toda cueyta ayna olujdada.

1743. El rrey Alixandre, mager era yrado,
non auje el dolor de Dario olujdado,
andaua el buen ome doliente e aguexado,
que nor podie Saber do lo aujen dexado.

1744. Folgaron todo vn dia, que non podian andar,
aujen mucho ljdiado, non Se podien mudar;
mando el rrey a todos desguarnjr e folgar,
mejar los plagados, los muertos soterrar.

1745. Buscando por los muertos, tan espesos jazien,
la carrera de Dario fallar non la podien;
porque non la fallauan grant cordojo aujen,
al que gela mostrase albriçias le darien.

1746. Todos ya enojados jazien de cansadura,
fallola Polistratus en vna val escura,
buscando agua fria, que fazie grant calentura,
ovola a fallar por muy grant aventura.

1747. Los cauallos con cueyta, que eran mal feridos,
andudieron musando fasta que fueron caydos,
quando de todo en todo fueron ya enflaqujdos
cayeron antel Rey todos piedes terdidos.

1748. Por medio vn vallejo corrie vn rregajal,
nascie de buena fuente, clara, enperial,
decendie a vn prado, rregaua vn pradal,
por verdat vos desjr, era fermoso val.

1749. Polistratus buscando la cabeça del rrio,
como Sienpre do nasçe Suele Seyer mas frio,
en vn canpiello plano, vn agua manantio,
trobo las bestias muertas y el carro vaSio.

1750. Jazier çerca del rrey muertos los carreteros,
jazien del otro cabo muertos los escuderos,
jazie el ome bueno entre estos conpañeros,
el jaSie en medio, los otros orelleros.

1751. Como era el varon Rica mente adobado,
como era Dario de paresçer granado,
Sopolo Polistratus, fue dende gertificado,
corrio ad Alixandre luego con este mandado.

1752. Fizo el rrey grant duelo por el enperador,
sy fuese Su hermano non lo farie mejor,
plorauan Sus varones todos con grant dolor,
todos dizien: “mal aya Belsus el traydor!”

1753. Tolleronle la Sangre e los paños vntados,
vistieronle vestidos valdoquis muy honrrados,
calçaronle espuelas con çapatos dorados;
non conprarian las luas aver de dos casados.

1754. Pusieronle corona clara e bien bronjda,
en cabeça de ome nunca fue metida,
de fino oro obrada, de pjedras bien bastida,
mejor non la touo en toda la Su vida.

1755. El rrey Alixandre pusolo en el lecho,
pusol çebtro en mano, fizo grant derecho,
torno en piedat, olujdo el despecho,
non Serie tan bien si al oujese fecho.

1756. Non podie con el duelo las lagremas tener,
yuales a menudo con el manto toller,
del cabeças del lecho non se querie boluer
sy non a la SaSon que oujes de comer.

1757. Plorando de los ojos comenzo de planer,
disiendo:,ay, Dario, que oujste de auer?
cuydeste de mj mano foyr e estorcer,
oujste en mano de peores en cabo a caher.

1758. Sy fuese de ventura e lo qujsiese el fado
que a cosiment fueses de los griegos echado,
oujera[s] Sines dubda Sabjdo e prouado
que non ha Señorio en el Siglo tan tenprado.

1759. Aurias a mj Señero por Señor catar,
podrias de mj aujeso el Inperio catar e mandar,
yo a ti lo diera todo a ordenar,
de ti nunca querria otra rrenta leuar.

1760. Tu fesiste el enxenplo que dis de la cordera:
fuye contra los lobos, cayo en la tordera,
que por mjedo de los canes salle a la carrera;
tu fuste engañado por esta mjsma manera.

1761. Nunca en Alixandre tu deujas dubdar,
sy tu a el tornases el te Sabrie honrrar,
cayste en desyerto en aujeso lugar,
oujeronte las bestias todas a devorar.

1762. Escapete de todos los peligros del mar,
fuera en el Sequero oujeste a peligrar,
podiste el flumen todo fasta en cabo andar,
oujste en cabo en lo seco a afogar.

1763. Dario, el tu presçio sienpre sea contado,
Saluo de lidiar comigo tu fuste osado,
non te caya en onta, mager fueses rrancado,
que yo So Alixandre, el del nonbre pesado.

1764. Pero en vna cosa eres bien venturado
que finco con tu enperio todo bien consejado,
porfijare, Si bjuo, el tu fijo amado,
buscare a las fijas casamjento honrrado.

1765. Quanto yo te prometo bien lo cuydo conplir,
sy dios me diere vjda non lo cuydo fallir,
Si esto non cunpliere quierome maldesjr,
de qual muert tu mueres me faga dios morir.

1766. Asi me dexe dios mj voluntad conplir,
a Asia Sobjudgar, a Africa conquerir,
las torres de Marruecos a mj mano venjr,
como de lo que yo digo nor cuydo fallir.

1767. Desent asi me dexe a España pasar,
Seujlla e Toledo, a Galizia sobjudgar,
Françia e Alemaña asi como pasa la mar,
como, sy dios qujsiere, yo te cuydo vengar.

1768. En cabo asi pueda pasar a Lonbardia,
la grant çibdat de Roma meter en mj valia,
entrar Señor del mundo en Corrintio la mja,
como de lo que digo fallesçer non querria.

1769. Vasallos que tal cosa fase a su Señor
en mj, quando pudiesen, non farian mejor,
el que nunca oujere merçed al traydor
nunca aver le quiera merced el criador.”

1770. Fasie Sobejo duelo, dizie buenas Raçones,
fazie de fiera gujia plorar a sus barones;
rrogauan Sobre el cuerpo muchas proçesiones,
non Serie mas honrrado entre Sus criaSones.

1771. Apelles en comedio obro la Sepoltura,
la tunba de primero, despues la cobertura,
las basas en tres gujias de comunal mesura,
tanto eran bien ajuntadas que non paresçie juntura.

1772. Debuxo el sepulero a muy grandes maranujllas,
como corrie el sol, la luna e las estrellas,
como pasan las noches, los dias en pues ellas,
como fase las dueñas en mayo las corellas.

1773. Quales tierras son buenas de panes e de vjnos,
quales pueblos son rricos e quales mesquinos,
de qual lugar a qual rrespordern los camjnos,
como los grandes rrios sorben a los chicos.

1774. Libia era de mjeses rrica e abondada,
la tierra de Amon de pluuja muy merguada,
rrigela Egibto, tenjela muy bastada,
el marfil es en Iudea, onde es atan nonbrada.

1775. Es de piedras preciosas Africa bien abordada,
en ella jas Marruecos, esa çibdat contada,
Grecia por Atenas de seso alunbrada,
Roma jase Sobre Tigre, de buen muro çercada.

1776. Los pueblos de España como Son tan laugeros,
paresçien los françeses valientes caualleros,
Chanpayna, la que vjeda los vjnos delanteros,
Saba do el ençenso mjder a Gesteros.

1777. Como Se paresçian mucho por orgullosos los
como Son lonbardos orgullosos varones,
Inglises Son fermosos, de blandos coraçones,
yrlandos cobdiçiasos, aljmanes fellones.

1778. Allj escriujo la cuenta, que de coraçon la Sabie,
el mundo quando fue fecha, quantos años auje,
de tres mjll e nueuegientos e doze non tollje,
agora quatroçientos e seys mjll enprendie.

1779. Fizo vn petaño escura ment dictado,
de Danjel lo priso, que era ally notado;
como era Apelles clerigo bien letrado,
todo su mjnjsterio tenje bien decorado.

1780. “Hic situs est aries tipitus duo cornua curs
fregit Alexander tocius males orbis,
duo cornua duo regnat fut
persarunt e mediarum.

1781. Aquj jaze el carnero, de los cuernos del qual
crebanto Alixandre de Greçia natural;
Narbocones e Belsus, conpaña desleal,
estos dos lo mataron con trayçion mortal”.

1782. La obra fue conplida, el sepulero alçado,
fue Sobre los fusiellos ygual ment asentado,
non paresçie juntura tanto era bien labrado,
tal cosa meresçie por a rrey tan honrrado.

1783. Fizo el rrey demjentre el cuerpo balsamar,
quando fue balsamado al sepulero lleuar,
fizolo a grant honrra abrir e condesar;
dios li preste el alma Si el se querie rrogar.

1784. Nunca en esti Siglo deurie ome fiar
que Sabe a sus cosas tan mala çaga dar,
a baxos njn a altos non Sabe perdonar;
non deuriemos por esto el otro olujdar.

1785. Anda como rrueda que non quiere aturar,
el ome mal astrugo non Se Sabe guardar,
trahe buenos falagos, Sabenos engañar,
nunca en vn estado puede aturar.

1786. Quando ha el ome puesto en buen lugar,
dise: “çede majori”, pensalo de pelear,
fazelo tal qual nascio a la tierra tornar,
va luego buscar otros que pueda engañar.

1787. Quando ha el ome desti Siglo a pasar
valia de vn dinero non li dexan lleuar,
quanto gana ome ha lo todo a dexar,
hanlo sus enemigos mortales a lograr.

1788. Tuelle con sus falagos al ome el sentido,
lo quel deuria menbrar echalo en olujdo,
es de la carne Señora el espiritu vencido,
faze barrer la casa la muger al marido.

1789. Encarna el pecado en el onbre mesquino,
bueluelo con cobdiçia, sacalo de camjno,
fazes olujdar la materia onde vjno,
el siglo por escarnjo faze del bueino.

1790. El ome, sy quisiese con rrecabdo andar,
deuje entre su cuer la materia asmar,
como vjene de tierra a tierra es a tornar,
esto non puede fuerça njnguna estoruar.

1791. Dario tan alto Rey, ome de tan grant conta,
en cabo abes ovo vna foya angosta,
non valio Su Inperio quanto vna langosta,
quien en este mundo fia el mjsmo se denosta.

1792. El ome deve asmar lo que es por venjr,
qual gualardon espera en cabo rresçebjr,
si mala vjda faze mal aue a pedir,
el bueno vera gloria qual non Sabra pedir.

1793. Catando contra tierra, como mal acordados,
olujdamos la forma a quj fuemos criados;
como fuemos de dios a su beldat formados
andamos como bestias de seso engañados.

1794. Quando nos de rriqueza nos femos loçanos,
metemol Sos la tierra, ençerramos las manos,
mas amamos a ella que a nuestros xristianos,
perdemos las en cabo como omes liujanos.

1795. Plegamos con cobdiçia, olujdamos mesura,
njn a dios njn a proxjmo non femos derechura,
desenpara nos dios, non ha de nos cura,
veyemos Sobre nos muyta de grant rrencura.

1796. Labradores non qujeren derecha ment dezmar,
aman vnos a otros escatimas buscar,
buscan Su dia malo quando estan de vagar,
suele mucho cobdiçia entre ellos rregnar.

1797. Anda grant falsedat entre los menestrales,
las obras sazen falsas, los puntos desleales,
perjuranse priuado por ganar dos mencales,
pierden al criador por estas cosas tales.

1798. Saben fer bufones muchas malas baratas,
bueluer en las cosas muchas chica batas,
non podrie desjr ome todas Sus garauatas,
morir quieren el dia que non ganan çapatas.

1799. Muchos con grant cobdiçia tornanse vsureros,
dan dos e cojen quatro como de sus pecheros,
venden los mal astrugos las almas por dineros,
el dia del juysjo non les valdran boSeros.

1800. Los Reyes e los prinçipes con negra de cobdiçia
han a grant mercado vendida la justicia,
mas aman fer thesoros que vedar estultiçia;
es el mundo perdido por esa avariçia.