Estrofas 2201 a 2400

2201. Ia era el buen rrey en la tapia somera,
Subien en pues el mucha de su gent ligera,
de la grant pesadura fallio la escalera,
cayeron todos juso, quebro mucha mollera.

2202. El Rey finco Señero en somo del castillo,
sedie entre dos menas en angosto portillo,
tenje en el escudo fito mucho quadrillo
mas era la loriga leal e el capillo.

2203. Los vasallos veyan al Señor mal Seyer,
nol podian por manera njnguna acorrer,
non tenjan escaleras njn las podian aver,
non se sabian por gujsa njnguna conponer.

2204. Todos dizian: “Señor, valer non te podemos
mas merçed te pedimos los que bien te queremos
que Salgas contra fuera, que nos te rregibremos,
señor, Si tu te pierdes nos todos nos perdemos.

2205. Por vn mal castillejo que non vale vn fizo
mal es Si tu te pierdes por a quantos Son contigo”.
Respuso Alixandre: “pues esto vos digo,
quj me da atal conseio nor es mj amjgo.

2206. Non es pora buen Rey tal cosa fazedera,
podiendo entrar dentro, de salljr contra fuera,
sea como dios qujera, que bjua o que muera,
que qujero dar batalla a esta gent guerrera”.

2207. Dio salto en la villa su espada en mano,
fue fiera maraujlla como escapo sano,
mas como era en priesa, argudo e ljujano,
cobro en vn Ratillo el Rey greçiano.

2208. El pueblo de Sudrata, que non fue acordado,
fue el rrey Alixandre en pjedes leuantado,
firieron en el todos a coto asentado,
non firie mas apriesa pedrisco en tablado.

2209. Estido el buen rrey como buen sofridor,
traye a las vegadas el braço en derredor,
al que podie prender faziel mala Sabor,
de esa lo enbiava por a el siglo mayor.

2210. Dios e la su ventura que lo quiso prestar?
vio vn olmo viejo çerca de sy estar,
non le podien el tronco dies onbres abraçar,
fuese a las espaldas del ad acostar.

2211. Como de las espaldas non auje que temer
podie de los delante mejor se defender,
mas tan fiera priesa Sabien en el poner,
sy çient manos oujese avrie pro que veyer.

2212. Auje ant sy tantos de los muertos echados,
aujelos, mager solo, tan fuert escarmentados,
semejauan morruques de çepos arrincados,
de aparesçer antel non eran osados.

2213. Ia era de la priesa el rrey tan enflaquido,
auja de la fuerça las tres partes perdido,
non vjnje de njnguna parte el apellido,
aujelo su ventura ex fuerte lugar metido.

2214. Vyno vna saeta que Sea maledita,
quandos cato tenje la al costado muy fita,
por poco fiziera tal colpe la saeta
qual fizo Fineas en la medianjta.

2215. Salle tanta de sangre que fue grande el forado,
que podie vn cavallo Seyer desangrado,
fuera que lo querie otra gujsa el fado
de beujr otra ment non era agujsado.

2216. Quatro de sus vasallos, Tenevs el braçero,
segundo Reucostes, Leontus el terçero,
el quarto fue Astrion, vn mortal cavallero,
estos por Su ventura le vujaron primero.

2217. Luezo que allegaron non se dieron vagar,
como que fer lo quiere pensaron de dolar,
fizieron los del rrey vn poqujllo Redrar,
ovo ya quanto que espaçio de folgar.

2218. Sy como eran quatro fuesen vu Señeros,
menester non avrie el rrey mas conpañeros,
mas los prouerbios viejos sienpre son verdaderos
que çient lobos rrafes comer a dos corderos.

2219. Lidiaron firme ment quanto lidiar pudieron,
por defender Su Rey todo poder metieron,
mas, que muchos vos digamos! tanto non contradizieron
que en cabo de cosa a morir non oujeron.

2220. Ley es bien vsada que debda de Señor
non es en el Siglo premja tamaña njn mayor,
onde oujeron los griezos de rretrecha pavor,
metieronse a muerte, olujdaror temor.

2221. Mientre los tres prinçipes la grant priesa les dieron
los otros en el muro toda via rronpieron,
entraron a grant priesa de que lugar oujeron,
a los que alcançauan parçir non les quisieron.

2222. Non yaze nj[n]jgunt prouecho en alongar Razon:
fue el Rey acordado a estraña sazon,
fueron los de Sudrata feridos a perdon,
non dexarorn a vjda njn muger njn varon.

2223. Quando todo fue fecho e la cosa agujsada
non fallauan el rrey, podien del Saber nada,
era en fiera cueyta la greçisca mesnada,
tenjen que su fazienda era toda librada.

2224. Pero tanto oujeron atender e buscar
fasta que lo oujeron en cabo a fallar,
bien los veya el rrey, mas non los podia llamar,
quando estaua en ora que se querie pasar.

2225. Sacaron lo en braços a vn lugar cerrado,
ca es grant folgamjento el ciergo en verano,
el, mager non fablaua, fazieles con la mano
que non oujesen cueyta, que nunca fue mas sano.

2226. Quando fueron catando entre las guarnjeiones
fallaron de la Sangre muchos de cuajadones,
quebraron les a todos luego los coraçones,
entro mal cuer de Salto entre los Sus varones,

2227. Oujeron en todo esto a fallar la ferida,
sallaron la saeta que jasie escondida,
prometieron atanto que non auje medida
quj les sopiese dar conseio de guarida.

2228. Tristobulus, vn meje, era bien coñoscido,
dixo: “yo lo dare a ocho dias guarido,
mas dubdo por que veo que es muchos enflaquido,
temome a ventura despues Ser mal caydo”.

2229. Cobro el Rey Su lengua e todo su sentido,
cato diestro e Sinjestro con su ojo velljdo,
entendio que Tristobulus estaua desmarrido,
dixol que Semellaua villano descosido.

2230. Dixol que non dubdase de fer su maestria,
que non morrie por eso antes del puesto dia.
“Señor, dixo Tristobulus, volenter lo faria,
mas, sy a ti plaziese, vna cosa querria.

2231. El fierro jaze fondo en aujeso lugar,
la plaga es angosta, nor lo podria sacar,
avemos en la carne vn poco a tajar
que podamos el podre y el fierro sacar.

2232. Rey, el buen conseio que te deues ligar,
que, quando te tajare, non te puedas trasnar,
ca podria con la traxna ome rrafes errar,
podrie poco de yerro la fazienda dañar”.

2233. Disie el rrey: “semeja cosa desagujsada
de yazer rrey preso con su barba ligada,
ternja mj fazienda toda por malhonrrada
sy mj poder perdiese sola vna vegada.

2234. Que quiere que fagas bien lo cuydo sofrir,
que taxes e que quemes non me veras rretenjr,
Tristobulus, que dubdas? que Rafes so de guarir;
avras buen gualardon de mj a rresçebjr”.

2235. El mege fue alegre, del rrey asegurado,
busco vnas navajas de buen fierro tenprado,
taxo a todas partes, enxanplo el forado,
saco fuera el fierro que jasie afondado.

2236. Sufrielo el rrey e estido bien quedado,
sy jasjese durmjendo non serie mas pagado,
njn en naris rrugada njn en rrostro cameado,
nunca lo entendio nul ome por cuytado.

2237. Ovo atan grant cueyta pero a devenjr
que ovo de su seso syn grado a salljr,
cayo amorteçido, ovo a enflaqujr
tanto que a las boses non Sabie rrecodir.

2238. Fue por la albergada el planto leuantado,
todos tenjen del rrey que era ya pasado,
quanta fue la tristeSa nunca asmado
sy non fuese de ome que lo oujese prouado.

2239. Cueyta de buen Señor quj la puede asmar
quien vna ves la gosta Sienpre ha que plorar,
quj non la ha prouada deuje a dios rrogar
que nunca gela dexe en esti mundo prouar.

2240. El maestro al rrey sopolo bien guardar,
pusol buenos enplastos por la dolor tenprar;
quiso dios que la cosa ovo a prestar,
con la merçed de dios ovo a mejorar.

2241. Quando vieron que era el Rey ya mejorado
el planto y el duelo fue en gozo tornado;
el que anda en mar perdido e laSrado
non Serie mas alegre quando fues arribado.

2242. Fue a pocos de dias el Rey bien guarido,
demostrolo a todos por Seyer mas creydo;
estores dixieron todos: “Señor, tu seas gradesçido
que feziste a Tristobulus maestro tan conplido”.

2243. El ome qual vezado se VeSa aprender,
sy de mucho andar, sy de mucho jazer,
tomalo en natura, quiere eso tener,
todos bjuen en exo, Segund mj paresçer.

2244. El Rey Alixandre, en vida aventurado,
como de chiqueSa fue de laSerio vsado,
avn Sano non era njn el colpe çerrado,
por que non gerreaua estaua enojado.

2245. Auje en esa quexa muy malenconja
onde auje grant pesar toda su conpanja,
como non era bien sana avn la maletia
tenjen por aventura que farie rrecayda.

2246. To era ya agujsado, naves e marineros,
batales e galeas e conduchos pleneros,
Poro e Abisario, dos Reyes cabdelleros,
esos aujen de yr en los mas delanteros.

2247. Asmava el buen ome atravesar la mar
que nunca pudo ome cabo fallar,
buscar algunas gentes de otro Semejar,
de sosacar manera nueva de gerrear.

2248. Saber el Sol do naçe njdo e de do mana,
el mar fuerça trahe quando lo fiere ventana,
mager auje grant seso e acuçia sobejana,
semejaua en esto vna grant valjtana.

2249. La gente de Alixandre era muy cuytada
por que prendie carrera que nunca fue vsada,
la plaga que non era avn bien sanada,
por esto era en cueyta toda la su mesnada.

2250. Prisieron Su conseio todos los mayorales,
dixeron le al Rey palabras comunales:
“Senor, mal nos Semeja buscar cosas atales,
las que nunca pudieron fallar omes carnales.

2251. Sy de nuestro laSerio tu non has nul cuydado
mjenbrete de ti mjsmo como fuste mal colpado,
Si fazes rrecayda tente por afollado,
non te valdra vn fizo quanto que has lazrado.

2252. La tu fiera cobdiçia non te dexa folgar,
Señor eres del mundo, non te puedes fartar,
njn podemos Saber njn podemos asmar
que cosa es aquesta que qujeres ensayar.

2253. Pero en todo esto de ti nos tememos,
Sol que tu seas sano todo lo vençeremos,
de bestias njn de sierpes nos dubdo non avremos,
a ti tenjendo çerca nos a todo nos trevemos.

2254. Pero tan fieras cosas Sabes tu ensayar
que non te podria ome njnguio aguardar,
las cosas non rrecuden: todas a vn lugar,
el ome Sabjdor deve se mesurar.

2255. Sy meter te qujeres en las ondas del mar,
en vna foguera te qujeres afogar
o de vna grant peña te qujeres espeñar,
en qual se qujere dellas lo avras a lazrar.

2256. Los rreys has conquistos, las sierpes has domadas,
las montañas rronpjdas, las bestias quebrantadas,
qujeres boluer contienda con las ondas yradas,
de trebejo de vista non Son ellas viadas.

2257. Non es honrra njn presçio pora ome honrrado
meterse a aventura en lugar desagujsado,
non lj cayera presçio a Etor el famado
de yr se a abraçar con vn puerco lodado”.

2258. Quando ovo el prologo Cratevus acabado
otorgo Tolomeo que dixera agujsado;
fue en esa bos todo el pueblo acordado:
“Señor, por dios que finques de aquj que seas sano.

2259. Lo que dixo Crateuus todos te lo dezimos,
en pesar non te caya, grant merçed te pedimos,
tu cata do nos lleuas, a qual Siglo ymos,
que nos a ti catamos e tu señal Segujmos”.

2260. Fue el rrey alegre e tovolo en grant grado,
entendio de sus gentes que era bien amado,
rrespondioles fermoso, quando era bien lenguado,
farie si al fiziese tuerto e grant pecado.

2261. “Parientes e amjgos, asas lo demostrades
en dichos e en fechos que de coraçon me amades,
Sienpre asy lo fezistes e oy lo afirmades
sy non non laSrariades asi como lazrades.

2262. Gradesco esto mucho que agora dixestes
mas mucho mas gradesco lo que Sienpre fezistes,
los fiios e las mugeres por mj los aborrescistes,
nunca lo que yo quis non lo contradixestes.

2263. Dexastes vuestras casas e vuestras heredades
pasados ha dies años que comjgo lazrades,
mucho vos he cansado e cansados andades,
por mj serujçio nada nor menoscabades.

2264. Mager a mj serujstes quando a Poro domastes,
quando a Dario vjnjestes e las bestias rrancastes,
la estoria troyana con esto la çegastes,
honrrastes a vos mjs mjsmos, nuestro presçio alçastes.

2265. Feches grant derechura, de mj vos temedes
por algurd mal achaque que me perderedes,
mas en mj non tengo el cuer que vos tenedes,
otro esfuerço traygo, el que vos non Sabedes.

2266. Non conto yo mj vjda por años njz por dias
mas por buenas faziendas e cauallerias,
non escriujo ome en Sus alegorias
los meses de Archiles mas las cavalleryas.

2267. Dizen las escripturas, Yo ley el tratado,
que Siete son los mundos que dios ovo dado,
de los Siete el vno apenas es domado,
por esto Yo non conto que nada he ganado.

2268. Quanto avemos visto antes nos lo Sabiemos,
Si al non anperdremos en balde nos vjnjemos,
por Dario e por Poro que vençido avemos
yo por esto non cuydo que grant cosa fisiemos.

2269. Enbionos por esto dios en partidas
por descobrir las cosas que jazen sofondidas,
cosas Sabran por nos que non Serian Sabjdas,
seran las nuestras nueuas en coronjeas metidas.

2270. Los omes que non Saben presçio prender,
esto prender por gloria,en balde se jaser,
mas dizelo el maestro, mandalo rretener:
quj prodeza qujere afan deve prender.

2271. Con todos vos a vna queriendome segujr
buscare los antipades, qujerolos conquerir,
estos estan de jus la tierra, como oyemos desjr,
mas yo non lo afirmo, que cuydo de mentir.

2272. Porque vos me querades en cara fallecer,
lo que Yo nunca cuydo oyr njn veyer,
aquj son las mjs manos que me suelen valer,
que se saben en priesa fiera mente Reboluer”.

2273. Avn auje el rrey mucho mas que fablar,
metieron todos bozes, fizieronlo la callar.
“Señor, dixeron todos, piensa de cavalgar,
todos te segujremos por tierra e por mar”.

2274. Mando luego el rrey los fumos ençender,
fer fumos, como era costubre de mouer,
pensaron luezo todos las tiendas de cojer,
agujsar sus faziendas, sus cosas conponer.

2275. Entraron por las naves, pensaron de andar,
el mar era pagado, non podien mejorar,
los vientos non podien mas derechos estar,
yuan e non Sabian contra qual lugar.

2276. Gujsaron sus piertegas bien derechas e sanas,
descogujeror las ancoras, alçaron las ventanas,
eran con el buen viento las naves muy Ijujanas,
las gentes por el buen tienpo tenjen se por loganas.

2277. Fueron a poca de ora en alta mar entrados,
andudieron grant tienpo rradios y errados,
eran los marineros fiera mente enbargados,
que non Sabian gujar do non eran vsados.

2278. Como rrafes se suelen los vientos demudar
camjose el oraje, ensanose la mar,
enpeçaron las ondas a premjr e alçar,
non las podia el rrey por armas amansar.

2279. Quando yuan las naves mas adentro entrando
yuanse los peligros tanto mas enbargando.
“Señor, disjan las gentes, tanto Yras buscando
que lo que te dixemos yr lo as ensayando”.

2280. Todos estos peligros non lo podian domar,
non Se querie por ellos Repentir njn tornar,
fizo dios grant cosa en tal ome criar
que non lo podian ondas yradas espantar.

2281. Paso muytas tenpestas con su mala porfia,
que las nuues aujen e los vientos enbjdia,
disjen los marineros: “como le fincara India,
que esta cosa mala con las mares dia”?

2282. Vlixes en dies años que andudo errado
non vio mas peligros njn fue mas ensayado;
pero quando fue fecho e todo delibrado
fallo como caboso el rrey aventurado.

2283. Vna fazaña Suelen las gentes rretraher,
non jaze en escripto, es malo de creer;
sy es verdat o non, Yo non y de que fer,
maguer non la qujero en olujdo poner.

2284. Dizien que por Saber que fazien los pescados,
como bjujen los chicos entre los mas granados,
fizo arca de vjdrio, muzos bien çerrados,
metiose el de dentro con dos de sus criados.

2285. Estos fueron criados de todos los mejores
por tal que non oujesen dono los traydores,
quan que el e ellos aujen aguardadores
non farien a su gujsa los malos rreboltores.

2286. Fue de buen betubne la casa agujsada,
fue con buenas cadenas presa e ençelada,
fue con piegos bien firmes a las naves llegada
que fondir non se podiese e estoujese folgada.

2287. Mas mando que lo dexasen quinze dias folgar,
las naves con todo esto pensalen de andar,
asas podrie en todo esto Saber e mesurar
e meter en escripto los secretos del mar.

2288. La cuba fue echada en que el rrey jazie,
a los vnos pesaua, a los otros plazie,
bien cuydauar algunos que nunca de ally saldrie
mas destajado era que en mar non morrie.

2289. Andaua el buen rrey en su casa çerrada,
sedie grant coraçon en angosta posada,
veye toda la mar de pescados poblada,
non es bestia en el siglo que non fues allj trobada.

2290. Non bjue en el mundo njnguna criatura
que non era el mar su semejante figura,
traher enemjstades entre sy por natura,
los fuertes a los flacos dantes mala ventura.

2291. Estonçes vio el Rey en aquellas andadas
como echauan los vnos a los otros çeladas,
dizie que ende fueran presas e sosacadas,
fueron desent aca en el Siglo vsadas.

2292. Tanto se acogian al rrey los pescados
como Si los oujese por armas Sobjudgados,
vinje fasta la cuba todos cabes tornados,
tremjen todos antel como moços moxados.

2293. Curava Alixandre por el Su diestro lado
que nunca fue de omes mejor aconpañado,
de los pueblos del mar tovose por bien pagado,
contava que auje vn grant Inperio ganado.

2294. Otra fasaña vio en esos pobladores,
vio que los mayores comjer: a los menores,
los chicos a los grandes tenjen los por Señores,
maltrayan los mas fuertes a todos los menores.

2295. Dize el rrey: “Soberuja es en todos lugares,
es fuerça en la tierra, es entre los mares,
las aves eso mjsmo non se catan por eguales;
dios confonda tal viçio que tiene tantos lugares!

2296. Nasçio entre los angeles, fizo muchos caher,
derramalos por las tierras, diole dios grant poder,
la mesura non puede Su derecho aver,
ascondio Su cabeça, non osa parescer.

2297. Quj mas puede mas fase, non bien mas mal,
quj mas ha mas qujere, muere por ganar al,
non verie de su grado njnguno su egual,
mal pecado! njnguno non es a dios leal.

2298. Las aves e las bestias, los omes, los pescados,
todos son entre sy a bandos derramados,
de viçio e de Superbia son todos entecados,
los flacos de los fuertes andan delafiados”.

2299. Sy como lo Sabie el Rey bien asmar
quisiese a sy mjsmo a derechas judgar,
bien deuje vn poquillo su lengua Refrenar
que tan fieras grandias non qujsiese bafar.

2300. De su grado el Rey mas oujera estado,
mas a sus criaSones Tazieseles pesado,
temjendo ocasion que Suele venjr priuado
sacaronlo bien ante del termjno pasado.

2301. Fueron con su señor alegres las mesnadas,
vjnjeron todas veyerlo menudas e granadas,
tres o quatro vegadas besavarn le las manos,
dixeron: “agora Somos, Señor, rresuçitadas”.

2302. Qujero dexar el rrey en las naues folgar,
qujero de su Soberuja vn poqujllo fablar,
qujero vos la materia vn poqujllo dexar
pero sierra en cabo todo a vn lugar.

2303. La natura que cria todas las criazones,
las que Son paladjnas e las que son escuras,
tovo que Alixandre dixo palabras duras,
que querie conquerir las secretas naturas.

2304. Tovo la rrica dueña que era sobjudgada,
quel querie toller la le condopnada,
de su poder nunca serie deseredada,
sy non que Alixandre la auje aontada.

2305. Las cosas que eran secretas quiso el entender
que nunca ome bjuo las pudo Saber,
qujsolas Alixandre por fuerça coñosçer,
nunca mayor Soberuja comjdio Lucifer.

2306. Aujel dios dado los Regnos en su poder,
non sele podie fuerça njnguna defender,
querie Saber los mares, los Infiernos veyer,
lo que non podie ome nunca acabecer.

2307. Peso al criador que cria la natura,
ovo de Alixandre saña e grant Rencura,
dixo: “a este lunatico que non cata mesura
Fol tornare el gozo todo en amargura.

2308. El sopo la Soberbia de los peces judgar,
la que en sy traxo non la sopo asmar,
ome que tantos Sabe judiçios delibrar
por qual juyzio dio por tal deue pasar”.

2309. Quando vio la natura que al Señor pesaua
ovo grant alegria, maguer triste andaua,
moujose de las nuues de do Sienpre morava
por meter su rrencura, qual quebranto tomava.

2310. Bien veye que por ome nunca Serie vengada,
que moros e judios temjen la Su espada,
asmo que echasen vna mala çelada,
buscar como le diesen collaçion enconada.

2311. Espuso sus lauores las que Solien viar,
por nuevas criaturas las almas guerrear,
deçendio al Infierno su pleito Recabdar
por al rrey Alixandre mala carrera dar.

2312. De la corte del Infierno, vn fanbriento lugar,
la materia lo manda, quiero ende fablar,
mal suelo, mal poblado, mal trecho, mal lugar,
es dubdo e espanto solo de començar.

2313. El criador que fizo todas las criaturas
con djuersos donayres, djuersas figuras,
ordeno los lugares de djuersas maneras
donde rresçiben las almas laSerios e folguras.

2314. Fizo por a los buenos que lo aman serujr,
que su aver non dubdan con los pobres partir,
el santo parayso do non pueden morir,
do non podran vn punto de lazeria sofrir.

2315. Ally seran en gloria qual non Sabran pedir,
qual non podrie njngund ome fablar njn comedir,
metran toda su fuera en dios bendesjr,
al que fue el al que es, al que por venjr.

2316. Nunca syntran tynjebra njn frio njn calentura,
veran la fas de dios, vna dulçe catadura,
non se fartaran della tanto es la su dulcura,
quj ally eredare sera de buena ventura.

2317. Para los malos que tienen mala vida,
que han la carrera derecha aborrida,
fue fecho el Infierno, çibdat mala e conplida,
asas mal aforado Sin njnguna salljda.

2318. Fondo jas el Infierno, nunca entra ay lunbre,
de sentir luz njnguna non es Su costunbre,
los muros son de sufre presos con tal betubne
que non los derronprie njnguna fortidunbre.

2319. Syluan por las Riberas muchas malas sirpientes,
estan dias e noches agusando los dientes,
asechan a las almas, non tienen a al mjentes,
por esto peligraron los primeros parientes.

2320. Quando veyen venjr las almas pecadrizes
tiranles de los labros, prenden las de las narizes,
fasen les encorvar Sin grado las çerujses,
las que ally non fueren tengan se por felizes.

2321. Nunca fartar se pueden, estan muertas de fanbre,
estan todas cargadas de mala vedeganbre,
non apretarian tanto cadenas de aranbre;
dios libre a todo xristiano de tan mala pelanbre!

2322. En todas Sus comarcas non nasçen nunca flores
Si non espjnas duras, cardos e pudores,
cuevas que paren fumo e amargas olores,
penjscales agudos que Son mucho peores.

2323. Dexemos de las yslas, digamos del Raval,
avn despues yremos entrando al Real,
aujen poblacion suzia fuera al mercadal,
los Siete viçios cabdales que guardan el portal.

2324. Morava avariçia luego en la frontera,
esta es de los viçios madrona cabdellera,
quanto allega cobdiçia que es Su conpañera
estalo escondiendo dentro en la poltera.

2325. Quanto dona cobdiçia podie yr aporgando,
yualo avariçia en tierra lançando,
quando algo le pjdien querie quebrar jurando,
muytos son en esti Siglo que tienen el Su vando.

2326. En vna criadiella a mas estas errores,
anbiçio es Su nonbre, que muere por onores,
trahe malos sosaltos, encubiertos peores,
non bjuen de su grado amjgos njn Señores.

2327. Vienen estas fanbrientas conpañas desleales,
los gordos furtos, Robarias Y engaños mortales,
estos mandan las Ruas, jazen por los Rauales,
andan a las vegadas vestidos de Sayales.

2328. Ovo por contosina vna mala vesjna,
eubjdia, la que fue e Sienpre Sera mesquina,
vn vjçio que non sana por mala melesjna,
ques prende con quis quiere por cabellos ayna.

2329. Quando veye al proxjmo bien aver o Ijtiçia
matarse qujere toda con derecha malicia,
mas Si veye algunos que cahen en tristiçia
esto ha por gozo, que nunca al cobdiçia.

2330. Todo cosa derecha Razona ella mal,
delante dize bien, de çaga dise mal,
pesal como puerco grueso ex ajeno coRal,
sy matarlo qujsiese non les menguarie sal.

2331. Escontra la cobdiçia esta cabes tornada,
tiene de mal corage la voluntad tornada,
por la que a ella plaze esta desaborada,
sy la quemase fuego serie ella pagada.

2332. Como de mala çepa nascen malos grañones,
nasçen de esti viçio viçiosas criazones,
maldiguezas, tristicias e otras djuersiones,
despiertas cada dia co malos agujjones.

2333. Quando veye el buen fecho quierelo excobrir,
sy encobrir non lo puede qujerelo destroyr,
fase a muytos omes mala vjda beujr,
por onde auje el diablo eravl a venjr.

2334. Mantiene dona yra la terçera posada
con coraçon Raujoso, de Refiertas cargada,
Rodiendo los estascos, la vision turbada,
non querie quel dixese ome njnguzzo nada.

2335. Esta tanto de çiega que non Sabe ques diga,
disjendo vjllanja, alueyas e enemjga,
como se acaesçe, Si alguno la castiga,
tornal como Si fuese Su mortal enemjga.

2336. Estaual a los piedes Crodes su criado,
el que ovo con yra a los njños matado,
daual muy grandes muesos al Sinjestro costado
don Lamet, el que ovo a su gujon matado.

2337. Qujere la cosa mala quebrar por el despecho,
aquel baron bueno do lobas la ovo fecho,
quj se desdis atanto como cayra en otro pecho,
nunca contendra tanto que aya ende derecho.

2338. Vn enxenplo vos qujero en esto adosjr
como Sabe Inbjdia a ome decebjr,
como en sy mjsma qujere grant mal sofrir
por almor que pueda a veSino nosjr.

2339. Y Y quee dos conpañeros de djuerso senblant,
el vno cobdiçioso, el otro enbjdiant,
fazian amos carrera por vn monte verdiant,
fallaron vn santo ome de cuerpo bien estant.

2340. Dixoles grant promesa ante que de ally se partiese,
que pjdiese el vno la cosa que Sabor oujese,
a ese darie tanto quanto pidiese,
al otro doble tanto que callando estoujese.

2341. Callo el cobdiçioso, non qujso desjr nada
por amor que llevase la Raçior doblada;
quando entendio el otro esta mala çelada
qujso quebrar de enbidia por medio la corada.

2342. Asmo entre su cuer, pjdio vn fuerte pedido,
qual nunca fue en el Siglo njn visto njn oydo.
“Senor, dixo, tu me tuelle el mj ojo mas querido,
dobla al conpañaro el dono que Yo te pjdo”.

2343. Fizose el buen ome mucho maraujllado,
del ome enbjdioso fue muy despagado,
vjdo que la enbjdia es atan mortal pecado
que non es por njngund viçio ome tan mal dapnado.

2344. Clerigos e caualleros que fazen symonjas
no Seran ende menos, por las gapatas mjas,
el plomo rregalado beuer: todos los dias,
non creo que los gusanos crien en las ensjas.

2345. Pare esta diablesa vn fijo traydor,
odio, el que vjeda dios nuestro Señor,
de todos los pecados esti es el mayor,
el que con el muere corteçel grant error.

2346. Esta fas a los omes omesjdios obrar,
faSeles a las madres los fijos matar,
esta faze las iglesias sagradas violar,
Sabe a los perlados' de mesura sacar.

2347. Quando a otri non puede ferir njn alcançar
qujere a si mjsmo co su mano matar,
de tan mal enemigo, tan mal de rrancar,
el que Saluo el mundo nos deve escapar.

2348. Asy qujso don Pluto su palaçio conplir
que non podje ome por njnguna parte fuyr,
paro otras barreras por a ome ebayr
que de vna o de otra non pudiese guarir.

2349. Muytos Son que cobdiçian, nor los pueden vençer,
encara non los puede exbjdia corronper,
de yra non se temen defender,
mal puede los en cabo luxuria cofonder.

2350. Por ende el pecado Sabjdor de todo mal
poblo a luxuria en el quarto fastial,
suzia, descarnjda, mas ardiente que leral
con su poder corronpe todo el mercadal.

2351. Vediese conpanjas de suzias criazones,
forniçios, adulterios e otras poluçiones,
el viçio sodomjeo con sus abusiones,
muytas otras orredeças o peores,

2352. Como Son los viçios de djuersas maneras,
arden en Suz posadaS otras tantas fogeras,
fieruez Sobre los fuegos otras tantas calderas
en que arden e cueSen las almas fornjqueras.

2353. Sacavar los casados que Son a bendiçion,
que lealtat mantienen fenbra con varon,
ally trienblan e queman quantas falljdas son
Si non los que escuchan la vera confision.

2354. Otro viçio que llama san Paulo ermundiçia,
este prende del fumo deçima e promjeia,
avn de lo que finca que non toma cobdiçia
prende Raçion doblada a plenera justiçia.

2355. Estan y rostri tuertas rrica mente afumadas,
muytas barbas que fueron tenjdas por honrradas,
otras estan esnudas que fueron perjuradas,
estas tienen las lenguas de gusanos cargadas.

2356. Tienen el lugar quinto gola e glotonja,
estas fazen al ome fer muyta villanja,
han con la luxuria estas Su cofadria,
la vnaS Sin las otras apenas bjurian vn dia,

2357. Gola esta en medio sus dedos Relamjerdo,
allent la glotonja Reglotos Reuertierdo,
allende la beudez tornando e beujendo,
los mjenbros con verguega descubiertos jaziendo.

2358. Toda Su mantenerçia trahen con los garçones,
con mugeres Ijujanas que nor aman Señores,
comjendo a escuso de noche a los tizones,
jaziendo por las taruernas taltar-do los tapones.

2359. Non llamo glotonja comer ome fartura
en oras conujnjezites por tener la natura,
mas comer Sobejano e beuer Sin mesura,
estos dizen los fisicos que dana la escriptura.

2360. Sy Adam non oujese estado tan gloton
non oujera Mesias presa tal pasion;
sy Lot tanto beujese como manda Caton
no farie en sus fijas fijos tan Sin Razon.

2361. Los omes se veSan en tal vjda a mantener,
son malos ganadores, non lo han do auer,
tornanse a furtar, iglesias derronper,
han por tal manera las almas a perder.

2362. Aman mucho los dados e han a descreyer,
nunca van a iglesia penjtençia prender,
muyto mas les valdrie que fuesen por naçer
e seyer bestias mudas que tal vjda a veyer.

2363. Otros son por el mundo que son taverneros,
que por comer a solas entra[n] en los çilleros,
noz parten con los pobres njn con los conpañeros,
alçan lo que Sobra fuerte ment en los bolseros.

2364. Estos son con el djues e Infierno fondidos,
tenjendo agua çerca jase de set perdidos,
veyendo los comeres estar muy desfanbridos,
querien seyer muertos mas que seyer nasçidos.

2365. De viçios tan villanos devemosnos guardar,
acçidia es Su nonbre, suele mucho dañar,
esta Suele al ome venjr con grant pesar,
por tal duelo que fase ha ome a errar.

2366. Veyemos muchas veses esto acaesçer
que, quando ome pierde pariente o aver,
ome que bien lo quiere tanto se quiere doler
que vjene a sason que qujere rrecreyer,

2367. Derrayga e descrefe e dexase morir,
presto es el diablo e vienelo Recebjr,
ljeualo al Infierno e mandalo bien Serujr,
o en la rresina e en plomo bolljr.

2368. Mienbrame que Solemos leer en vn actor
que torno Noble en piedra por dolor,
Felis torno en arbol por el Su buen Señor:
semejan me errados de dios nuestro Señor.

2369. Mas asmo otra cosa que cueydo pecar,
otra gujsa se deve esto interpetrar,
que Yo creer non puedo que pudiese estar
que pudiesen los omes en tal cosa tornar.

2370. Non qujso el actor deSir que Son dapnados,
que los que a Infierno son vna ves leuados,
dixo que por encubierta que son en el tornados;
asas puede el ome deSjr que son dapnados.

2371. Se que querra alguno darme vn escribot
querrame dar enxenplo de la muger de Lot,
so asas por a seso vn contrario mot
mal podie termjnarlo vn catiuo arlot.

2372. Sobre todos del Siglo nos deuemos guardar
que Sabe Sin lança e Sin espada matar;
quando ome Se cuyda mas seguro estar
el entonçe Suele Sus Redes gitar.

2373. Muytos Son que se suelen de los viçios guardar,
en fechos e en dichos Se guardan de pecar,
non los podrie en nada ome escatimar
mas Suele vna gloria en ellos abitar.

2374. Son pocos que la Sepan sentir njn coñosçer,
son pocos los que en ella non han que veyer,
sabe con los mayores Sus cubiertos traher
que en los viles omes nunca puede caber.

2375. Sy vn poco quisierdes Saber mj entender
mejor vos lo querria desjr e esponer,
saben por ventura algunos entender
por onde nos devemoS algunt poco Retener.

2376. El diablo antiguo que nunca puede dormjr
Sienpre anda bullendo por a nos Rescebjr,
quantas trahe de Redes podistes lo oyr,
si quisiestes en ello las orellas abrir.

2377. Aujia a los vnos como Son cobdiçiosos,
fas los otros yrados, los otros enbjdiosos,
los otros venturosos, los otros lixuriosos,
eubebdalos e matalos con tales açedosos.

2378. Los buenos e los santos que non qujeren falljr,
que oran e dan aljmosnas e piensan de serujr,
Saben con sus sermones los otros convertir,
pesal tanto con estos que se qujere morir.

2379. Sabe vn letuario a estas escusar,
pegaseles quedillo al sinjestro quexar,
faze al buen ome del buen fecho menbrar
tanto que se deleyta en ello gloriar.

2380. Fazelo a los pueblos bendesjr e laudar,
muevelo el mal viento, faSelo leuantar,
fazelo el diablo en sequera nadar,
piensa como lo faga, sy pudiese, pecar.

2381. Por esta via era Zonjas engañado
quando tenje que era en bondat acabado,
fuera que lo querie dios tornar en su estado,
Si non todo su laSerio avrie mal espeytado.

2382. Este diablo suele al ome enbeudar
que non ha poder escuentra dios tornar,
esti fizo al rrey de Babjlona errar
por onde ovo grant tienpo con las bestias a andar.

2383. Estos son los Siete viçios que disen prinçipales,
estos Son los pecados que dizen criminales,
estos Siete por el mundo fazen todos los males,
muchas barbas honrradas lieuan a sus lugares.

2384. Et todos estos tiene la Soberbia ligados,
todos Son Sus mjnjstros que trahen Sus mandados,
ella es la Reyna, ellos Son Sus criados,
a todos Siete los tiene Rica ment dotrinjados.

2385. Por exo en la cueyta non es ella echada,
por que es de los viçios enperadris llamada,
ella les da a todos goujerno e soldada,
por egualar con estos es cosa desagujsada

2386. Sobre todos los otros puja el Su ostal,
tiene que en el mundo non ha Su egual,
anda en grant cauallo por medio del mercadal,
desdeña a todos diziendo les mal.

2387. Andase alabando que si non fues por ella
que nunca dios de Lucifer oujera querella,
Adam tan mal metido non Seria a la pelea
njn tan bien non Serie de Ever la punçella.

2388. A omes e a angeles esta rrefierta
tiene con grant corage la fruente descubierta,
non Sabe su desden sobre quj lo vierta,
enpeytra su cavallo a quj quiere que acierta.

2389. Que mucho yo vos qujera de los viçios desjr
podedes lo todos vos mjsmos comedir,
qujero, sy queredes atender e oyr,
dexar de lo de fuera, del rreal escrcujr.

2390. En medio del Infierno fumea el fornas,
arde dias e noches, nunca flama no fas,
allj esta el Rey enemjgo de pas
faziendo a las almas quales juegos non les plas.

2391. Allj arden las almas por el mal que fizieron,
vnas mas, otras menos, segunt que merescieron,
sienten menos de pena las que menos fallieron,
Sufrieron mayor lazerio los que peor bjujeron.

2392. Vna cosa es fornas que sienpre es ardiente,
mas non Senten sus penas todas ygual mente,
cunte como a los omes con el Sol muy caliente,
vnos me han quexa, otros non y mjente.

2393. Ardiendo en las flamas trienblan de grant friura,
jaziendo en las njeues muere de calentura,
non han en los InfiernoS njnguna conpradura,
tiene cada Rincon abondo de Rencura.

2394. Dize que jaze Ticon en esa cofadria,
al que comen los beujtres xn vezes al dia,
doSe veSes lo comer e x vezes Se ca,
sy vna ves finase avrie grant mejoria.

2395. Podrie mas RafeS mente esas penas sofrir
sy sopiese en cabo que podrie de y salljr,
mas esta es la cueyta que non podra morir
njn podra de las penas nunca jamas salljr.

2396. Estas nuestras fogueras amargan como fiel,
Serien contra esas mas dulçes que la mjel,
devrie dar por dios ome la vna piel
que fuese propiçio a Señor Sanmjgrell.

2397. Arden dias e noches maldiziendo su fado,
el que les da las penas con esto es pagado,
laS mesquinas que arden avrienle muy grant grado,
Solo que las dexase tornar del otro cabo.

2398. Las almas de los njnos que non Son bateadas,
que son por el pecado origjnal dapnadas,
non arden con las otras, estan mas apartadas
pero en grant tjnjebra de lus desfeuSadas.

2399. Asas es fiera pena, non conosco mayor,
de nunca veyer ome la cara de nuestro Señor,
como al que la veye es gloria e dulçor
asi es a los otros pena e dolor.

2400. Los justos otros tienpos jazien en es lugar
ante que los vujase ihu xpisto Saluar,
mas quiso aleluya entonces ençerrar
nunca que mas lo esperen que pueden ay badar.