الحسن والحسين
أما الرشيد فأمر صاحب وضوئه فجاءه بالماء فتوضأ وخرج للصلاة فى المسجد ، فصلى بالناس جماعة ورجع الى داره فأنفذ بعض خاصته للقبض على والد جعفر وأخيه وجميع أولاده ، وعلى قصورهم ودورهم واستباح ما فيها ، فاستولى رجاله على ما وجدوه هناك من الجوارى واستبقوهم لخدمتهم الا ريحان وعتبة .. فانهما فضلا اللحاق بمن قتل ، فقاوما بعض الذين جاءوا للنهب فقتلوهما ، ووجه الرشيد مسرورا الى معسكر جعفر فى النهروان فأخذ جميع ما فيه من مضارب وسلاح وخيام وغير ذلك
وأصبح الرشيد يوم السبت وقد قتل من البرامكة وحاشيتهم ألف انسان ، وترك من بقى منهم لا يرجع الى وطنه ، وحبس يحيى ابن خالد والد جعفر والفضل بن يحيى أخاه فى مطمورة وأمر بصلب جثة جعفر على جسر بغداد .. فصلبت
فلما اطمأن خاطره ذهب الى زبيدة زوجته ، وأخبرها بما كان فاستحسنت ذلك ولكنها تذكرت الصبيين فقالت له : « لقد فعلت فعل أهل الحزم وأنقذت الخلافة من الأعداء ، ولكن ما الذى فعلته بالصبيين ؟ »
فأطرق الرشيد وأعمل فكرته فابتدرته زبيدة قائلة : « اذا أردت محو العار الذى لحقنا فبادر الى ازالة أثره لأن بقاء الصبيين وصمة باقية .. »
فقال الرشيد : « وهل تعلمين مقرهما ؟ »
قالت زبيدة : « اذا شئت دللت خادمك على مكانهما .. »
فقال الرشيد : « اخبرى مسرورا بذلك »
فدلته زبيدة على مخبئهما ، ومضى الرشيد الى قصره وجلس ينتظر مجيئهما ..
وكان الغلامان قد خبأهما الفضل بن الربيع على يد أبى العتاهية فى بيت على شاطىء دجلة ، وأوقف عليهما الحراس فذهب مسرور اليهما وحملهما الى قصر الخلد بعد أن قتل رياشا وبرة الخادمين القائمين على تربيتهما
ولما جاء مسرور بالغلامين أدخلهما على الرشيد ، وكان جالسا على وسادة وحده ..
فدخل الغلامان وهما يدرجان ويضحكان ووجهاهما يطفحان سرورا وسذاجة وطهارة ، يحسبان أن مسرورا جاء بهما الى فرجة أو وليمة ، فلما رأى الرشيد جمالهما انقبضت نفسه أسفا على ما سينالهما من الأذى ، لعلمه بأنهما بريئان طاهران .. ولكنه كان قد صمم على محو أثر تلك الخيانة من الوجود ، فتجلد ودعاهما اليه ، فأسرعا وتراميا عليه وهما يلتفتان لمشاهدة ما فى تلك القاعة من الرياش الفاخر والألوان الزاهية
فسأل الرشيد أكبرهما : « ما اسمك يا قرة عينى ؟ »
قال : « الحسن »
فقال الرشيد للصغير : « وما اسمك يا حبيبى ؟ »
قال : « الحسين »
فأعجب الرشيد بمنطقهما لأن لغتهما وفصاحتهما هاشمية ، ثم أعمل فكرته فيما هو عازم عليه من الأمر الخطير وهو والد يحب أولاده ، ولو لم يكن والدا لكان الاقدام على ذلك العمل أسهل عليه لأن الحنان لا ينضج ويبلغ أشده الا فى قلوب الوالدين ، والوالد لا يقصر حنانه على أولاده ، بل هو يتعود ذلك حتى يحن على كل ولد .. وزد على ذلك أن فى الغلامين دما هاشميا ، والقرابة من أسباب العطف فعظم الأمر على الرشيد ، ولبث حينا يفكر والغلامان يلاعبانه ويعبثان بلحيته وطوقه حتى كاد الحنان يغلب عليه ، فتذكر ما هو فيه وخشى غلبة الضعف فعاد الى الحزم وسرعة الفتك لئلا يحول بينه وبين ذلك شفيع ، فعمد الى قتلهما على أن لا يرى ذلك بعينيه ولا يسمعه بأذنيه . فتصادمت عواطفه وجاشت أشجانه ، فغلب عليه البكاء وأغرق فيه حتى منعه من الكلام والغلامان يتعجبان لبكائه . أما هو فنظر اليهما والدمع يترقرق فى عينيه وقال : « يعز على حسنكما وجمالكما .. لا رحم الله من ظلمكما » ثم قال : « يا مسرور أين المفتاح الذى دفعته اليك .. وأمرتك بحفظه ؟ »
فقال مسرور : « هو حاضر يا أمير المؤمنين »
قال الرشيد : « فأتنى به .. »
ثم دعا الرشيد بجماعة من الغلمان وأمرهم أن يذهبوا مع مسرور الى تلك الحجرة ، ويحفروا فيها حفرة عميقة ، وأومأ الى مسرور بأن يقتل الغلامين ويدفنهما فى تلك الحجرة .. أومأ بذلك وهو يبكى بكاء شديدا حتى ظن مسرور أنه رحمهما ولا يلبث أن يعدل عن قتلهما ، فاذا هو قد مسح عينيه ونهض وأشار الى مسرور بأن يمشى .. فأطاعه ومضى بهما الى تلك الحجرة ، ثم عاد وأخبر الرشيد بأنه قتلهما ودفنهما هناك وقتل الرجال الذين ساعدوه على ذلك
وأمر الرشيد منذ ذلك اليوم أن لا يذكر البرامكة فى مجلس ولا يستعان بمن بقى منهم فى شىء أبدا . فخرجوا على وجوههم هائمين فى البلاد شاردين متنكرين جائعين (1) عارين ، وأصبح الناس يتحدثون بنكبتهم مثل حديثهم بثروتهم وسخائهم . وخلا الجو لأعدائهم فنالوا ما تمنوه من التنكيل بهم وتولوا مصالح الدولة بعدهم ، ولا سيما الفضل بن الربيع .. فانه تقلد الوزارة وصار اليه الأمر .. فسبحان مغير الأحوال