كنز الفقراء
انصتوا الى الشاعر :
كان فيما مضى ولا أدرى فى أى أرض زوجان من أفقر الناس لا يملكان شيئا ، ولا شيئا من الشىء . لم يكن معهما خبز ليوضع فى السلة ( القفة ) ، ولا قفة لوضع الخبز ، ولم يكن لهما بيت يضعان فيه قفتهما ، ولا لهما أرض يبنيان فيها بيتا . كانا بلا أرض ولا بيت ولا قفة ولا خبز .
إنهما تعسان ...
كانا يشعران بفقد البيت ، أكثر من فقد الخبز ، إذ يستجديان المحسنين فواضل الخبز ، أما البيت ....
كانا يودان لو قضيا العمر صائمين فى مقابل بيت يمكن لهما فيه أن يوقدا نارا ، يوقدانها من أغصان الأشجار ، يصطليان ويتحدثان على وميض لهيبها .
فى الحقيقة ، إن المهم فى هذه الدنيا ، الألزم من الغذاء هو ملكية بيت يأوى ، إذ بدون هذه الأربعة حيطان يصبح الانسان والحيوان سواء ...
فى ليلة حزينة ، ليلة عيد الميلاد . ليلة حزينة فى وجهيهما بالأخص ، أحسا فيها بتعاسة أكثر من ذى قبل .
ففى تلك الليلة ، كل الآدميين يوقدون نارا ، يصطلون على لظاها . وفى تلك الليلة الظلماء ، وفى الطريق العام ، كانا يرتعشان من شدة القر . واصطدمت أقدامهما بقط ، واحتج القط على معاملتهما له بعواء .
كان هذا القط بئيسا أكثر بؤسا منهما . لا يملك إلا جلدا يلم عظامه وقليلا من الشعر فوق هذا الجلد .... ولو كانت فروته خصبة لكان أحسن حالا مما هو الآن ولما التصق جلده بعظامه ولو لم يلتصق جلده بعظامه لأمكنه أن يصيد الفئران ، ولما بقى هزيلا كما هو الآن .
ولكنه لا يملك فروة ، ولا يملك جلدا أو عظاما . لهذا كان بئيسا ، كثير البؤس .
كل الفقراء والبؤساء أسخياء ، وهم يتعاونون فيما بينهم ...
... أمسكا القط ، لا ليأكلاه ! بل ليعطياه قليلا من خبز ، كانت استجدته الزوجة . ولما أكل القط ذلك الخبز قصدا الى كوخ متروك ....
لم يجدا فى ذلك الكوخ سوى ثقب تنبثق منها أشعة البدر ، عندما يسمح السحاب بذلك ...
غابت أشعة البدر ، وغاب القط معها ، وبقيا هما جالسين فى تلك الظلمة الحالكة ، فى هذا الكوخ الحالك ، والذى يزيده حلوكة فقد النار .
قال :
لو أمكن لنا إيقاد نار فى هذا البرد فنصطل ، ونتسامر على ضوئها .
لكن – واسفاه – لا نار فى الكوخ ، لأنهما تعسان كل التعاسة .
وأخيرا تفطنا إلى جمرتين تلمعان فى طرف الكوخ ، جمرتان ذهبيتا اللون ... ففركا أيديهما سرورا ؛ وكان الرجل يقول لزوجته :
– هل تحسين خلاوة الدفء التى أحس بها ؟
.. يقول ذلك ، وهى تبسط يديها فوق النار ...
– انفخ أنت قليلا .
فقال الزوج :
– كلا ، تدوم الجمرات بلا نفخ أكثر .
وجعلا يتحدثان عن الماضى ، بلهجة ليس فيها أى حزن ، لأنهما شعرا بسعادة ، وهما يتدفآن على أنفاس هاتين الجمرتين .
وهكذا الفقراء يكفيهم القليل يسعدون به .
وأتما ليلتهما بين الحديث والتدفئة ، والجمرتان دائمتا الوميض فى تلك الزاوية المظلمة من الكوخ .
وعند انبثاق الفجر ، وجدا نفسيهما أمام عينى ذلك القط الذى اطعماه من خبزهما البارحة .
باتا فى دفء من بريق عينى القط ...
وقال القط : كنز الفقراء وهم !..
نشرت أول مرة فى : العالم الأدبي، أوت 1935
جارتي
كانت الشقة المجاورة لشقتى شاغرة . وكان يسكنها جماعة من الطلبة . وكنت أحمد الله جهرا وسبرا يوم أن سمعتهم يعتزمون ترك البيت لصاحبه . وكم كان فرحى شديدا عندما رايت عربة النقل مكتظة بالسجاجيد والمصابيح والقفاف على اختلاف الوانها وأحجامها .
تخلصنا ، والحمد لله من مجاورة الطلبة . وسكنت الحارة من صراخهم وخصامهم ومراجعاتهم ، وهى متشابهة الضجة حتى أنك لا تفرق بينها مهما أوتيت من دقة السماع .
كنت اترقب في شوق شديد مقدم أجوارى ( الجدد ) وقد أعلمنى صاحب البيت أنها ( عائلة ) لا تثير صراخا ولا تراجع دروسا ، ولا تربى كلابا .
لم يطل انتظارى حتى أقبل الساعى يحمل مكتوبا من صديقى ( س ) يعلمنى بأنه فى حالة نزع ولم يبين فى مكتوبه إن كان فى حالة نزع أو نزاع ، وبأنه ينتظرنى على أحر من الجمر ...
لم يسعنى إلا ان اعيد مطالعة المكتوب . ثم ان اعزم على زيارة هذا الصديق ( المنازع ) ، وصديقى هذا السيد ( س يقيم فى مدينة بنزرت ) والسفر إليها سهل بعد ان اخترت السيارة . ولم تبق إلا صعوبة إيجاد أجرة السيارة .
تركت البيت ، وترقب الأجوار ، ورؤية الحريم ينزل من العربة تحت مراقبة رب العائلة الغيور .
تركت كل هذا ، وذهبت أفتش عن رجل طيب القلب ، كريم اليد يرضى بان يقرضنى اربعين فرنكا – وهو مبلغ تافه كما ترون – . وفعلا ، وجدت ضالتى فى شخص شيخ إسرائيلى يغيث الملهوف بفائض قدره خمسون فى المائة .
كم كانت دهشتى عظيمة عندما وجدت صديقى ( س ) يتداوى من نزعه او على الأصح من زكامه فى « بار » من بازات مدينة بنزرت .
أعلمت الصديق بما ضحيت فى سبيل نزعه الكاذب من مال ، وآمال ، فضحك من سخافتى . وصفق مناديا الخادم الذى بقى فى خدمتنا ليلة ويومين .
وهكذا ، لم يمكننى القضاء أعنى : القضاء والقدر من رؤية العائلة تنزل من العربة تحت مراقبة رب العائلة الغيور .
قال صاحب البيت ، وهو يرفع حاجبيه الى عمته البيضاء :
– يجب أن تدفع أو أن تترك البيت !
قلت :
– نعم سأدفع إن شاء الله .
قال :
– إن شاء ربى .. إن شاء ربى .. إنك لم تدفع القسط الأول من ثلاثة اشهر بدعوى أن مجاورة الطلبة تقلق راحة جنابك . والآن ما يقلقك ؟.
قلت :
– ما لا اود قوله له !.. دفع الفلوس !.
قال :
– طبعا ... يقلقك هذا ... ثم إنك لا تنوى امتلاك البيت بطريقة عدم دفع الأجرة ؟.
قلت :
– لا اود امتلاك مثل هذا البيت المتهدم . ولى والحمد لله من القصور فى جنة الخلد ما يكفى .
قال :
– والآن ؟.
قلت :
– اسمع يا عم ... الآن وقد خلصتنا من ضجة الطلبة ، وجاورتنا هذه المراة اللطيفة ، سادفع ما يجب دفعه فارجوك الاحتفاظ بوصلك هذا الذى سأدفع قيمته بعد مرور ثلاثة اشهر على الأكثر .
فاتنى ان اذكر أن جارتى التى سكنت الشقة فى يوم غيابى عن العاصمة كانت إمراة سويسرية « على حد قول صاحب البيت » . وهى فى الثلاثين من عمرها ، شقراء الشعر . وهى لم تنزل من العربة تحت مراقبة زوج غيور ، لأنها مطلقة ومغرمة ، والهة باشعة الشمس الافريقية .
يوم 12 ماى :
علمت امس من جارتى انها ليست بسويسرية الأصل . وكل ما فى الأمر أنها كانت مرافقة لرجل من أغنياء سويسرا عودها على حياة البذخ والانزلاق على الثلج والنطق بلهجة المانية . اما هى ، فهى برتغالية مائة فى المائة . وهى معجبة بسمرة بشرتى وبسواد شعرى الأجعد كل الاعجاب ، وهى تود اقتناء « منتو » من الفرو ثمنه 75 فرنكا .
اقتنيت لها هذا المنتو البديع صباح هذا اليوم بعد أن خفض صاحب الدكان اثنين فى المائة من الثمن . وهذا أعده صفقة رابحة – حسبما قالته السيدة – عندما استلمت المنتو ... ما أحلى نطق كلمة « مرسى » باللهجة البرتغالية ( اعنى الألمانية ) . أود أن أشترى لجارتى ( منتو ) آخر بشرط أن تعيد لى قولها « مرسى » بهذه الرقة .
يوم 15 ماى :
دعوت السيدة للغداء فى بيتى ، فقبلت فى بشاشتها السويسرية . وكانت معجبة بصحن « العصبان » كل الاعجاب . وهذا ما اثار غيرتى قليلا وأعجبت أيضا ( بالكنويطة ) بعد ان اطنبت فى تقدير قيمتها التاريخية . وقلت : إنها صنعت من مائة وعشرين سنة لأحد ملوك القيروان !
واحمد الله على جهل والدتى اللغة الافرنسوية وإلا لما قبلت ان ازيد فى عمرها بمثل هذا البسط .
صاحب البيت :
– الفلوس !!! الفلوس .
أنا :
– !... الفلوس !!! .
صاحب البيت :
– ... تدفع او أحجز !
أنا :
– وعلى أى شىء يوقع حجزك ؟.
صاحب البيت :
– على الأثاث طبعا .
أنا :
– تفضل .
صاحب البيت :
– ماذا تعنى ؟ نعم سأحجز .
أنا :
– قلت لك تفضل ، تـ ... فـ ... ضـ ... ل ، واحجز على ما بقى . احجز الكانون والسخان ... ها ها ها !...
صاحب البيت :
– هذه الرقاعة التى يتحدث عنها الناس ! هذه الرقاعة وإلا فلا رقاعة فى الدنيا ! القسط الأول لا يدفع بدعوى أن السيد تقلقه مجاورة الطلبة . والقسط الثانى ، لأن جنابه متغيب عن العاصمة والقسط الثالث .. ساحاكمك وستترك البيت بحول الله صاغرا بعد أن أحجز . قلت ساحاكمك ... وسافعل !.
أنا :
– لا . لا تفعل .
صاحب البيت :
– ولم لا أفعل ؟ سترى !.
أنا :
– من فائدتك أن لا تفعل لو قاضيتنى لطالبتك بتعويض .
صاحب البيت :
– ماذا ؟ تعويض ؟ وهل سقط عليك جدار ؟.
أنا :
– سقطت على أفعى ! أفهمت ؟ أفعى سويسرية أو برتغالية امتصت كل ما أملك وأنت السبب فى هذا !.
صاحب البيت : ( فازعا ) ...
أنا :
– ( وقد شجعنى فزعه ) نعم أنت . ألم تقل إنها ارملة مركيز هولاندى ؟ ألم تقل يوم أن سالتك عنها : إنها ابنة ملك المسامير ووارثته الوحيدة ؟ ألم تقل كل هذا والحقيقة هى ما تبين أخيرا من أنها نصف مجنونة لا تملك إلا وجها صفيقا ، وشنطة التواليت . هذه ابنة ملك المسامير ! لم تترك لى من البيت إلا مسمارا واحدا من وضع معامل والدها المحترم . وهذا المسمار يحمل غربالا « سقاط » . ارجوك الاحتفاظ بوصلك هذا الذى سادفع قيمته بعد مرور ثلاثة أشهر أخرى . هذا إذا لم تسكن الشقة المجاورة جارة لطيفة من هذا العيار .
نشرت أول مرة فى : نشرية التطور الاجتماعي، 1936