أم حواء

مقدمة أم حواء

على نمط ولسان : طه حسين

قدم إلى ابنى وصديقى على الدوعاجى قصته هذه قبل الطبع ، ثم قدمت إلى بعد الطبع ، وقد أعجبت بقصته ، كما أعجبت بعنوانها ( أم حواء ) ، وربما أعجبنى عنوانها أكثر مما أعجبتنى القصة ، وأنا معجب بالعناوين أيما إعجاب !

قد لا يكون عنوان قصتنا هذه طريفا ، وقد لا يجرى به اللسان فى سهولة وقد لا يستسيغه السمع ! وقد يكون هذا العنوان غريبا ، وقد لا يخلو من بعض النفرة ! بل قد يكون غامضا بعض الشىء . ولكن توضيحه يسير ، ومع كل هذا ، فالعنوان صحيح ، وهو يختصر القصة كلها فالقصة هى قصة ( أم حواء ) .

أمامك فى هذه القصة امرأتان ، أو على الأصح أمامك امرأة وابنتها ، أمامك امرأة عجوز تحب ابنتها أيما حب ، وتحنو عليها أيما حنو ، وأمامك هذا الزوج – زوج حواء – وقد اختار له صديقى المؤلف اسم ( آدم ) وقد أحسن اختيار هذا الاسم لهذا الزوج الذى ضاق ذرعا بحماته التى يدفعها حبها لابنتها أن تناصب نسيبها ( آدم ) العداء ونشأت عنه مصاعب وعتاب لم يكن لتذليلها من سبيل .

فى هذه القصة نظرية تناقض نظرية العلامة « ديكرت » فى موضوع الحماة . وتناقض أيضا نظرية بول « هرفيو » . كما تناقض نظريات الاغريقيين – بما فيهم من سقراط وابقراط – مناقضة تامة . ولكنها مع ذلك صحيحة صادقة . نظرية تثبت خطر الحماة ، وان معاشرة الحماة لا تضمن خيرا ، لا لابنتها ولا لزوج ابنتها . وهذا يستلزم شقاء وآلاما أكثر مما يستلزمه موت الحماة حيث لا يدوم حزن ابنتها عليها أكثر من أسبوع أو أسبوعين على الاكثر ، وإذن فحياة الحماة لا تضمن الخير ، والانسانية مضطرة أن تضرع الى الله أن لا يبقى حماة على ظاهر الدنيا . وهى مضطرة الى هذا الدعاء أيما اضطرار !

طه حسين

طبق الأصل : على الدوعاجى

نهاية أعزب

– 1 –

وقعت حوادث قصتنا قبل صدور قانون التمسك بقرون ( ... والمرغوب من حضرتكم إخلاء الجنة فى ظرف ثمانية وأربعين ساعة وليست دعواكم من أن ( من واجب الملاك وضع حاجز بين كرمة سكناكم وسانية التفاح ) ليس من الوجاهة فى شىء ، وكان من واجبكم ان لا تمسوا رزق غيركم بسوء . أما وقد فعلتم وشهد الشهود ممن يستثاق بشهادتهم انهم رأوكم وانتم تسرقون الغلال ليلا النىء منها والناضج بمعونة أفعى فقد حكمت المحكمة بأن تخلوا الكرمة كما وجدتموها يوم سكناكم من الأجل المذكور أعلاه .

تنبيه : أرسلت نسخة الى جارتكم ( أم حواء ) وابنتها لوقوعهما فى مثل ما وقعتم فيه .

( المسجل : عزرائيل )

وقع هذا الاعلام فى يد آدم وقوع الصاعقة فهو حديث عهد بالحياة وهو فى حيرة من أمره . أين يذهب بعد مضى الأجل المضروب ؟ أين يسكن ؟ ولكن بيوت الحارة عامرة ! لم يبق أمامه إلا أن ينزل الى الأرض . نعم ! ولم لا ؟ أليست الأرض أوسع بكثير من عدن المرصوصة بالملائكة رصا ، وهو لم يعد يطيق معاشرتهم بعد ما شهر أمر سرقته للغلال ؟ نعم . قد حلت الهجرة الى الأرض حيث لا يعرفون عنه شيئا ، الى الأرض مأوى الجناة أمثاله .

بينما هو فى تأملاته اذا بباب الكرمة يطرق خفيفا . من يكون الطارق يا ترى ؟ أهو محضر آخر أتى ببطاقة أخرى ؟ أم هم أعوان الشرطة الزبانية أتوا لاخراجه بالقوة ؟

وجم آدم لحراجة موقفه ذاك . وأخيرا بعد أن شجع نفسه بكوب ( كوثر ) ممزوج بقليل من الماء تقدم وفتح المزلاج واذا بالطارق ابنة جارته وشريكته فى الجناية تدخل عليه وهى منقبضة النفس تحمل فى يدها جريدة ( صباح الجنة ) وهى الجريدة اليومية الوحيدة التى كانت تطبع إذ ذاك فى ( عدن ) .

أخذ الجريدة بدون أن يفوه بكلمة ، وبدون أن يرد سلام جارته اللطيفة . أجال فيها نظراته الملتهبة . وفى الصفحة الثانية تحت اعلانات ( سيارات فردوس ) فى المكان المخصص من الجريدة لقضايا البوليس الملائكى ، قرأ آدم ما يلى تحت عنوان ( سرقة ) :

« حكم أمس على المسمى آدم ، القاطن فى شارع سدرة المنتهى وعلى المسماة أم حواء وعلى حواء ابنتها ، القاطنتين فى نفس الشارع المتهمين بسرقة سانية التفاح الواقعة فى شرق الشارع نفسه » .

قال هذا والشرر يكاد يتطاير من عينيه . ثم انطوى على نفسه .

وقال : « وجع يقطع امعائى . هذا من جراء تفاحك يا غادرة ! » .

– : « وأنا أيضا ، يا آدم ! سنستأنس بهذا ، إنهم يسمونه مرض الغائط كما قاله القاضى . ولكن لا يجب أن نعمل شيئا فى الجنة إلا اذا ... » .

– : « يا خائنة ! هنا فى الجنة ؟ أتريدين أن نعمل مخالفة جديدة ؟ ومن هذا النوع القذر يا خائنة ؟ إن هذا المرض قد أصابنا جزاء على جريمتك الاولى . وقد طردنا . هذا جزاء من يستمع إلى أقوال النساء ! إنهن لا يستحيين ولا ينبت على وجوههن شعر ، أمثالك » .

– : « أجهشت بالبكاء ، وكالعادة ألقت برأسها على صدر آدم . وانحصرت فيه حتى كادت تدخل فى ضلعته المعوجة . فلان لها قلبه ، وجعل يلحس دمعها عن جفونها ، والدمع يغلبه ، ويفيض على وجنتيها ، فيلحسه عن وجنتها الملتهبة بلسانه ، وقد نزلت على وجنتها دمعة كبيرة . ثم سقطت على شفتيها القرمزيتين . فمسح هذه الدمعة بشفتيه ، ومع أنه قد تطعم ملوحة هذا الماء ، فقد استعذبه . وما التصقت الأربع شفاه حتى أحس أن المسكينة حواء قد ارتخت بين يديه ، وكانت هذه أول قبلة وآخر قبلة فى الجنة .

– 2 –

كانت نجوم السماء تلمع لمعانا أعجب آدم كل الاعجاب اذ هو لم يعهد النجوم فى الجنة . لم ير آدم نجوما ولا ظلاما قبل اليوم . ولم يكن ثمة ليل مظلم فى الجنة . كانت الجنة كلها نورا . ولقد طرب آدم لظلام الليل على الارض كل الطرب . ولقد أعجبته هذه النجوم التى تشبه دموع حواء ، والبدر ! ! إنه ليشبه تلك الدمعة اللامعة على شفتى حواء . وكأنه تذكر القبلة ، لانه قام من مرقده وأخذ يفتش عن حواء برفق حتى لا تستيقظ أمها اللعينة . وأخيرا عثر عليها جالسة خلف « العشة » التى ابتناها لها آدم فى صباح ذلك اليوم . اقترب منها آدم ثم جذبها من يدها قائلا :

– ما تنظرين ؟..

– تلك البقع البيضاء حول تلك الدائرة المشرقة ، أنا لم أرها قبل اليوم . كانت الجنة مضاءة ليلا ونهارا بطريقة واحدة ، فما للدنيا تغير حالها بعد ساعات ؟ لقد كان منذ ست ساعات قرص آخر يضىء الكون ( ؟ ؟ ) فما بال ذلك القرص المضىء قد ذهب وحل محله هذا الذى – وان كان جميلا – لكنه لا يضىء كالآخر .

– أى نعم ، حواء ، أنا فى حيرة وفى خوف اذ لو دام هذا عوض الآخر لما أمكن لى أن أبتنى عندما أستيقظ غدا كوخا آخر لى .

– أستبنى كوخا لك ! وهذا كوخنا يسعك لو أحببت أن تسكن معنا .

– حواء ! أتذكرين يوم خروجنا ....

– أى نعم ، آدم .

– يوم أن مسحت لك قطرات الماء النازلة من عينيك .

– أى نعم ، آدم ، أذكر ....

– هلا أنزلت شيئا منها الآن لأمسحه لك .

– هى نازلة الآن فامسحها ( بخبث ) .

– إننى لا أراها .

– النور لا يكفى الآن لرؤيتها . ولكنى أحسها هنا ( وهى تضع يدها على شفتها السفلى ) .

كان آدم يعلم أنها تكذب . ولكنه لم ير ان يبخسها فأخذ يلحس شفتها بلسانه ، وكأنه وجد لذة فى لحسه شفتها فأخذ يمتصها مصا ، وكانت هى بدورها ترد له الفعل بمثله ، وهى متكئة على مرفق يديها . وكانت يده تحت عنقها . أزاح آدم برأسه لكى لا يمنع نور البدر الضئيل أن ينير وجهها فوجده أجمل مما كان عليه نهارا . قال – وهو لا ينظر الا لشفتيها وأنفها الاقنى الجذاب وعينيها – كلمته الخالدة التى ما زال يرددها أحفاد أحفاد أحفاده فى مثل هذا الموقف : « آه لو دام هذا !.. » .

كانت حواء تتصنع البكاء دائما لكى يمسح آدم دموعها بلسانه . وكانت تجد لذة فى إعادة العملية كلما أمكن لها ذلك .

وفى يوم كانت أم حواء تشرب الماء من « فلتة » كانت قرب بيتها ، وكانت ابنتها بجانبها تسرح شعر رأسها بأصابعها ، نظرت العجوز لسطح الماء فرأت صورة وجهها المجعد لأول مرة ؛ فلم تجده يشبه وجه ابنتها النضير فى شىء ولا حتى وجه آدم ، فبكت اذ ذاك العجوز المسكينة وبكت حتى فطنت ابنتها لبكائها ، فما أسرع أن ذهبت تستدعى آدم الذى كان جالسا فوق ربوة جادا فى سلخ جلد ضبع قتله البارحة . ونادته بصوت يذوب رقة :

– آدم !... أمى يسيل الماء من عينيها هيا آدم امسحه ... لها .

– 3 –

تعود آدم سكنى الارض وتعود صيد الوحوش ايضا . لكن شيئا واحدا يقلق آدم أكثر من غيره من الاشياء هو سقوط المطر فى بعض الاحيان ، وهجير الشمس فى أحيان أخرى ، فلماذا هذا التبديل من الضد الى الضد ! ثم ما هذه الدمدمة التى يسمعها كلما أمطرته السماء بوابلها اوطلها ؟ إنه لا يشبه هدير الجمل ولا أصوات الحيوانات الاخرى .. من تراه يعبث لإقلاق الناس بهذا الصوت ؟..

وكلما تصور آدم صاحب هذا الصوت تراه يجرى نحو حواء التى تكون بالطبع فى بيتها فى ذلك الحين .

نشرت أول مرة فى : الفكر، جويلية 1959