مسرح
Teqem Yalebel Chewata
غير مترجم إلى العربية
يوفتاحي نيغوسي · 1930
ملخص
يصدر الملك سليمان مرسومًا بزواج الإيمان من الثروة، وحول هذا الاتحاد تنسج المسرحية رمزيتها. وتتخلل الحوارات اقتباسات من الكتاب المقدس، مراجعها مذكورة في النص، وعبارات ذات معنيين موروثة من فن القنيه (qene)؛ ويحمل كل شخص اسم فضيلة أو حال لا اسمًا علمًا. وتنتهي بمثل العذارى الحكيمات والعذارى الجاهلات، يُقرأ بالجعزية ثم بالأمهرية.
السياق
قُدمت المسرحية عام 1930 بمناسبة تتويج هيلا سيلاسي. وكانت كتابة المسرحيات وتمثيلها ممنوعة منذ Fabula لتكلا هاوريات، واستؤنفت هذه الممارسة عشية الغزو الإيطالي؛ وهذه المسرحية واحدة من اثنتين فقط من أعمال مؤلفها طُبعتا. ولم يكن للمسرح آنذاك أي جذور في تقاليد البلاد: فالشخصيات تدل على أنماط اجتماعية أكثر مما تدل على أفراد، وتبقى الحبكة بدائية. غير أن مؤلفها أظهر كيف يمكن للأشكال الموروثة من الجعزية أن تنتقل إلى الشعر الأمهري الحديث.
لمن
بالأمهرية، مع مقاطع بالجعزية. من الأفضل أن يعلم القارئ أن القنية فن العبارة ذات المعنى المزدوج، وأن المسرحية موجهة أولًا إلى بلاط قادر على فهمها.
الجوائز والاستقبال
تُعدّ من أولى المسرحيات الأمهرية المطبوعة، وتعتمدها تواريخ المسرح الإثيوبي نقطة انطلاق لهذا النوع.