بوروندي
- الأعمال
- 5
- كتب: 3 · أفلام: 2
- الفترة
- 1970–1992
- لغة الكتابة
- الكيروندية والفرنسية
في بوروندي لم يكن الطبل آلة بل شخصاً. الكاريِندا، وهو طبل الملكية المقدس، كان يجسّد سلطة المْوامي إلى حدّ أنه لم يكن يُقرَع لصناعة الموسيقى: له حرّاسه بالوراثة وحقوله ومقامه، ويلزم لذبيحةٌ للاقتراب منه. وكان الطبّالون طبقةً يتوارثون إيقاعاتهم في الأسر، ويعزفون وقوفاً وهم يحملون الآلة على رؤوسهم. أُلغيت الملكية في 1966، وبقيت الطبول، وصارت شعاراً وطنياً وعرضاً، دون الملك الذي كانته.
تابع القراءةعرض أقل
فقدان هذا الإطار هو الواقعة المركزية في الثقافة البوروندية المعاصرة. للبلد لغة واحدة، الكيروندي، يتحدث بها الجميع، وأدبٌ شفاهي كبير، بقصائد البقر والألغاز والحكايات، ولا يكاد يكون فيه تقليد مكتوب قديم. دام الاستعمار البلجيكي أربعين سنة، والإنتاج الأدبي المطبوع كله تقريباً لاحق لعام 1970. فبلدٌ ذو لغة واحدة لم يكن له أدب مكتوب بهذه اللغة إلا بالأمس.
تطوّر هذا الأدب تحت قهر العنف. أنتجت مقاتل 1972 والحرب الأهلية من 1993 إلى 2005 والأزمات التالية أدبَ شهادة ومنفى، يُنشَر في باريس وبروكسل أكثر مما يُنشَر في بوجومبورا. وانفتحت السينما في 1992 بأول فيلم روائي طويل بوروندي، وهو قصة خرّيج شاب عاد من فرنسا فعجز عن استعادة موضعه، وهي كوميديا مرّة شُوهدت في أفريقيا كلها. والثمن بلدٌ يكتب فيه كل الكتّاب تقريباً من الخارج، ولا يصل فيه القارئ المحلي إلا إلى ما يرضى الناشرون الأوروبيون بإرساله.
ما ينتظر القارئ كتابةٌ منتبهة إلى المثل وإلى الكلام الممسوك، بفرنسية تعمل فيها الكيروندي. الفيلم الذي يفتح هذه الصفحة كوميديا عودة: طالب عائد من باريس كان يتوقع أن يصير وزيرًا، يصطدم بالبلد كما هو.
مدخلٌ للبدء
Gito, l'ingrat
ليونس نغابو · 1992
أول فيلم روائي طويل لمخرج بوروندي: كوميديا العودة إلى الوطن.
يعود جيتو، الطالب البوروندي في باريس، إلى بلده بعد أن وعد رفيقته الباريسية بأن يستقدمها حالما يصبح وزيرًا. لكن واقع البلد يلاحقه: فيتخلى عن طموحه، ويلتقي من جديد حب طفولته، ويضطر إلى التوفيق بين المرأتين في حياته.
محطات زمنية
- 1976–1989النصوص الأولىسيرافان سيسي وأمبرواز نيونسابا. أدب قليل الانتشار جدًّا.
- 1980–1992الأفلام الأولى«ني ني»، ثم «غيتو الجاحد»، أول فيلم بوروندي طويل.
مفاتيح القراءة
- الأسماء البوروندية جُملٌ بالكيروندي ولا تنتقل من الأب إلى الابن: لكل طفل اسمه، وهو مرتبط غالباً بظروف ولادته.
- فلا وجود لاسم أسرة بالمعنى الأوروبي، وهذا يربك قراءة الأنساب في رواية.
- فئات الهوتو والتوتسي والتوا تدل على تراتب اجتماعي قديم، في بلد ذي لغة واحدة ودين أغلبية واحد.
- البقرة وتبادلها، الأوبوغابيري، كانا ينشئان روابط تبعية تنظّم المجتمع.
- مقاتل 1972 والحرب الأهلية في 1993 موضوعان حادّان، وتسميتهما رهان سياسي.
- الفئات الإثنية مؤطَّرة رسمياً بحصص منذ 2005، وهذا يجعل استحضارها أدبياً دقيقاً.
- مساءلة السلطة خطيرة، ومعظم الأصوات الناقدة تكتب من المنفى.
- التحفّظ مقدَّر، ولا يُعلَن الخلاف مباشرةً: المثل يقول ما لا تقوله الجملة.
- الكاثوليكية أغلبية كبيرة، بحضور قديم وموضع مهم في المدرسة.
- إمانا هو الإله الخالق، وهو حاضر في الأسماء، وعبادة الحضور، الكوباندوا، وروحها هنا كيرانغا، كانت تفتح فضاءً للتابعين وللنساء.
- أرواح الأسلاف، الأبازيمو، تتلقى النذور وتتدخل في شؤون الأسرة.
- العرّاف، الأومبفومو، يُستشار في القرارات المهمة وفي الأمراض.
- يشمل الحزن سهرةً ودفناً ومناسبةً لرفع الحزن، مع محرَّمات على الأرملة.
- الطبول الملكية، وتُعزَف وقوفاً وتُحمَل على الرأس، مسجَّلة في التراث غير المادي، واستخدامها اليوم منظَّم بقانون الدولة.
- السلال المضفورة والحصير المنقوش تُقدَّم هدايا في المناسبات.
- يخلط التقويم الأعياد الكاثوليكية والذكريات الوطنية للمقاتل.
- أمثال الكيروندي، الإميغاني، تُستخدم حججاً ويُستشهد بها في الحديث اليومي.
- قصائد البقر، التي تمدح قطيعاً وصاحبه، جنس أدبي معترف به.
- ريانغومبي، ويُسمّى هنا كيرانغا، وعبادة الكوباندوا، مشتركان مع رواندا.
- الطبول وأسماؤها مرجع هوية تفترض كل النصوص أنه معروف.
- الهوتو والتوتسي ليسا شعبين بلغتين: إنه تراتب اجتماعي ثبّتته الإدارة الاستعمارية.
- الطبول ليست فولكلوراً للسياحة: كانت مؤسسة ملكية، واستخدامها اليوم مؤطَّر بالقانون.
- الأسماء البوروندية لا تعمل عمل أسماء الأسر، وأخوان يحملان اسمين لا صلة بينهما.
- بوروندي ورواندا تتقاسمان لغة قريبة وبنية اجتماعية متشابهة، دون أن تكونا البلد نفسه ولا أن يكون لهما التاريخ نفسه.
حكايات وأساطير 1
- حكايةAnthologie rundiفيرمين روديغيم · 1973غير مترجم إلى العربيةيصدر المجموع في وقت تتعرض فيه ثروة التراث الشفهي، بحسب تقديمه، لخطر الاندثار في النسيان.أدب
مختارات للبدء 3 / 5
- مقالEntre deux mondesميشيل كايويا · 1970غير مترجم إلى العربيةالكاتب كاهن ومربٍّ، يكتب لجيل شاب عالق بين إرث آبائه والتحديث.أدب
- روايةL'Homme de ma collineجوزيف سيمباي · 1971غير مترجم إلى العربيةكتب المؤلف، وهو رئيس حكومة سابق، الرواية في السجن، حيث قادته تهمة المساس بأمن الدولة.أدب
- فيلم قصيرNi-Niجان-ميشيل هوسي نياموسيمبا · 1980يسبق الفيلم بنحو عشر سنوات أول أفلام ليونس نغابو الروائية، Gito, l'ingrat.سينما