CAPÍTULO II

El bloqueo de la Francia duraba dos años habia, i el Gobierno americano, animado del espíritu americano, hacia frente a la Francia, al principio europeo, a las pretensiones europeas. El bloqueo frances, empero, habia sido fecundo en resultados sociales para la República Arjentina, i servia a manifestar en toda su desnudez la situacion de los espíritus i los nuevos elementos de lucha que debian encender la guerra encarnizada que solo puede terminar con la caida de aquel gobierno monstruoso. El gobierno personal de Rosas continuaba sus estragos en Buenos-Aires, su fusion unitaria en el interior, al paso que en el esterior se presentaba haciendo frente gloriosamente a las pertensiones de una potencia europea, i reivindicando el poder americano contra toda tentativa de invasion. Rosas ha probado, se decia por toda la América i aun se dice hoi, que la Europa es demasiado débil para conquistar un Estado americano que quiere sostener sus derechos. Sin negar esta verdad incuestionable, yo creo que lo que Rosas puso de manifiesto, es la supina ignorancia en que viven en Europa sobre los intereses europeos en América, i los verdaderos medios de hacerlos prosperar, sin ménoscabo de la independencia americana. A Rosas ademas, debe la República Arjentina en estos últimos años haber llenado de su nombre, de sus luchas i de la discusion de sus intereses el mundo civilizado, i puéstola en contacto mas inmediato con la Europa, forzando a sus sabios i a sus políticos a contraerse a estudiar este mundo trasatlántico, que tan importante papel está llamado a figurar en el mundo futuro. Yo no digo que hoi estén mucho mas avanzados en conocimientos, sino que ya están en via de esperimento, i que al fin la verdad ha de ser conocida. Mirado el bloqueo frances bajo su aspecto material, es un hecho oscuro que a ningun resultado histórico conduce; Rosas cede de sus pretensiones, la Francia deja podrirse sus buques en las aguas del Plata; hé aquí toda la historia del bloqueo.

La aplicacion del nuevo sistema de Rosas habia traido un resultado singular; a saber, que la poblacion de Buenos-Aires se habia fugado, i reunídose en Montevideo. Quedaban es verdad en la orilla izquierda del Plata las mujeres, los hombres materiales, aquellos que pacen su pan bajo la férula de cualquier tirano, los hombres, en fin, para quienes el interes de la libertad, la civilizacion i la dignidad de la patria, es posterior al de comer i dormir; pero toda aquella escasa porcion de nuestras sociedades i de todas las sociedades humanas, para la cual entra por algo en los negocios de la vida el vivir bajo un gobierno racional, i preparar sus destinos futuros, se hallaba reunida en Montevideo, a donde, por otra parto, con el bloqueo i la falta de seguridad individual, se habia trasladado el comercio de Buenos-Aires, i las principales casas estranjeras.

Hallábanse, pues, en Montevideo los antiguos unitarios con todo el personal de la administracion de Rivadavia, sus mantenedores, diez i ocho jenerales de la República, sus escritores, los ex-congresales, etc.; estaban ahí, ademas, los federales de la ciudad, emigrados de 1833 adelante; es decir, todas las notabilidades hostiles a la Constitucion de 1826, espulsadas por Rosas con el apodo de lomos negros. Venian despues los fautores de Rosas, que no habian podido ver sin horror la obra de sus manos, o que sintiendo aproximarse a ellos el cuchillo esterminador, habian, como Tallien i los termidorianos, intentado salvar sus vidas i la patria, destruyendo lo mismo que ellos habian creado. Ultimamente, habia llegado a reunirse en Montevideo un cuarto elemento que no era ni unitario, ni federal, ni ex-rosista, i que ninguna afinidad tenia con aquellos, compuesto de la nueva jeneracion que habia llegado a la virilidad en medio de la destruccion del órden antiguo i la planteacion del nuevo. Como Rosas ha tenido tan buen cuidado i tanto teson de hacer creer al mundo que sus enemigos son hoi los unitarios del año 26, creo oportuno entrar en algunos detalles sobre esta última faz de las ideas que han ajitado la República.

La numerosa juventud que el colejio de Ciencias Morales fundado por Rivadavia habia reunido de todas las provincias, la que la universidad, el seminario i los muchos establecimientos de educacion que pululaban en aquella ciudad que tuvo un dia el candor de llamarse la Atenas americana, habian preparado para la vida pública, se encontraba sin foro, sin prensa, sin tribuna, sin esa vida pública, sin teatro en fin en que ensayar las fuerzas de una intelijencia juvenil i llena de actividad. Por otra parte, el contacto inmediato que con la Europa habian establecido la revolucion de la Independencia, el comercio i la administracion de Rivadavia tan eminentemente europea, habia echado a la juventud arjentina en el estudio del movimiento político i literario de la Europa i de la Francia sobre todo. El romanticismo, el electismo, el socialismo, todos aquellos diversos sistemas de ideas tenian acalorados adeptos, i el estudio de las teorías sociales se hacia a la sombra del despotismo mas hostil a todo desenvolvimiento de ideas. El Dr. Alsina, dando leccion en la Universidad sobre lejislacion, despues de esplicar lo que era el despotismo, añadia esta frase final: «En suma, señores, ¿quieren ustedes tener una idea cabal de lo que es el despotismo? Ahí tienen ustedes el gobierno de don Juan Manuel Rosas con facultades estraordinarias.. Una lluvia de aplausos siniestros i amenazadores ahogaba la voz del osado catedrático.

Al fin esta juventud que se esconde con sus libros europeos a estudiar en secreto, con su Sismondi, su Lerminier, su Toqueville; sus revistas, Británica, de Ambos Mundos, Enciclopédica; su Jouffroi, su Cousin, su Guizot, etc., etc., se interroga, se ajita, se comunica, i al fin se asocia indeliberadamente sin saber fijamente para qué, llevada de una impulsion que cree puramente literaria, como si las letras corrieran peligro de perderse en aquel mundo bárbaro, o como si la buena doctrina perseguida en la superficie, necesitase ir a esconderse en el asilo subterráneo de las catacumbas, para salir de allí compacta i robustecida a luchar con el poder.

El Salon Literario de Buenos-Aires fué la primera manifestacion de este espíritu nuevo. Algunas publicaciones periódicas, algunos opúsculos en que las doctrinas europeas aparecian mal dijeridas aun, fueron sus primeros ensayos.

Hasta entónces nada de política, nada de partidos; aun habia muchos jóvenes que preocupados con las doctrinas históricas francesas, creyeron que Rosas, su gobierno, su sistema orijinal, su reaccion contra la Europa, eran una manifestacion nacional, americana, una civilizacion en fin con sus caracteres i formas peculiares. No entraré a apreciar ni la importancia real de estos estudios, ni las faces incompletas, presuntuosas i aun ridículas que presentaba aquel movimiento literario: eran ensayos de fuerzas inespertas i juveniles que no merecerían recuerdo si no fuesen precursores de un movimiento mas fecundo en resultados. Del seno del Salon Literario se desprendió un grupo de cabezas intelijentes, que, asociándose secretamente, proponíase formar un carbonarismo que debia echar en toda la República las bases de una reaccion civilizada contra el gobierno bárbaro que habia triunfado.

7 Tengo por fortuna el acta orijinal de esta asociacion a la vista, i puedo con satisfaccion contar los nombres que la suscribieron. Los que los llevan están hoi diseminados por Europa i América, escepto algunos que han pagado a la Patria su tributo con una muerte gloriosa en los campos de batalla. Casi todos los que sobreviven son hoi literatos distinguidos, i si un dia los poderes intelectuales han de tener parte en la direccion de los negocios de la República Arjentina, muchos i mui completos instrumentos hallará en esta escojida pleyada largamente preparada por el talento, el estudio, los viajes, la desgracia, i el espectáculo de los errores i desaciertos que han presenciado o cometido ellos mismos.

"En nombre de Dios dice el acta, „de la Patria, de los Héroes i Mártires de la Independencia Americana, en nombre de la sangre i de las lágrimas inútilmente derramadas en nuestra guerra civil, todos i cada uno de los miembros de la asociacion de la jóven jeneracion arjentina:

"Creyendo que todos los hombres son iguales,

„Que todos son libres, que todos son hermanos, iguales en derechos i deberes,

„Libres en el ejercicio de sus facultades para el bien de todos,

„Hermanos para marchar a la conquista de aquel bien i al lleno de los destinos humanos:

«Creyendo en el progreso de la humanidad, teniendo fe en el porvenir;

»Convencidos de que la union constituye la fuerza;

„Que no puede existir fraternidad ni union sin el vínculo de los principios;

I deseando consagrar sus esfuerzos a la libertad i felicidad de su patria, i a la rejeneracion completa de la sociedad arjentina:

„1,2 Juran concurrir con su intelijencia, sus bienes i sus brazos a la realizacion de los principios formulados en las palabras simbólicas que forman las bases del pacto de la alianza; :

"2.º Juran no desistir de la empresa, sean cuales fueren los peligros que amaguen a cada uno de los miembros sociales;

„82 Juran sostenerlos a todo a trance, i usar de todos los medios que tengan en sus manos para difundirlos i propagarlos;

"4.º Juran fraternidad recíproca, union estrecha, i perpetuo silencio sobre lo que pueda comprometer la existencia de la Asociacion.n

Las palabras simbólicas, no obstante la oscuridad emblemática del título, eran solo el credo político que reconoce i confiesa el mundo cristiano, con la sola agregacion de la prescindencia de los asociados de las ideas e intereses que ántes habian dividido a unitarios i federales, con quienes podian ahora armonizar, puesto que la comun desgracia los habia unido en el destierro.

Miéntras estos nuevos apóstoles de la república i de la civilizacion europea se preparaban a poner a prueba sus juramentos, la persecucion de Rosas llegaba ya hasta ellos, jóvenes sin antecedentes políticos, despues de haber pasado por sus partidarios mismos, por los federales lomos negros, i por los antiguos unitarios. Fuéles preciso, pues, salvar con sus vidas las doctrinas que tan sensatamente habian formulado, i Montevideo vió venir unos en pos de otros centenares de jóvenes que abandonaban su familia, sus estudios i sus negocios para ir a buscar a la ribera oriental del Plata un punto de apoyo, para desplomar si podian aquel poder sombrío que se hacia un parapeto de cadáveres, i tenia de avanzada una horda de asesinos legalmente constituida.

He necesitado entrar en estos pormenores para caracterizar un gran movimiento que se operaba por entónces en Montevideo, i que ha escandalizado a la América dando a Rosas una poderosa arma moral para robustecer su gobierno i su principio americano. Hablo de la alianza de los enemigos de Rosas con los franceses que bloqueaban a Buenos-Aires, que Rosas ha echado en cara eternamente como un baldon a los unitarios. Pero en honor de la verdad histórica 1 de la justicia, debo declarar, ya que la ocasion se presenta, que los verdaderos unitarios, los hombres que figuraron hasta 1829 no son responsables de aquella alianza; los que comoticron aquel delito de leso americanismo; los que se echaron en los brazos de la Francia para salvar la civilizacion europea, sus instituciones, hábitos e ideas en las orillas del Plata, fueron los jóvenes; en una palabra, fuimos nosotros! Se mui bien que en los Estados americanos halla eco Rosas, aun entro hombres liberales i eminentemente civilizados, sobre este delicado punto, i que para muchos es todavía un error afrentoso el haberse asociado los arjentinos a los estranjeros para derrocar a un tirano. Pero cada uno debe reposar en sus convicciones, i no descender a justificarse de lo que cree firmemente, i sostiene de palabra i de obra. Así, pues, diré en despecho de quien quiera que sea, que la gloria de haber comprendido que habia alianza íntima entre los enemigos de Rosas i los poderes civilizados de Europa, nos perteneció toda entera a nosotros. Los unitarios mas eminentes, como los americanos, como Rosas i sus satélites, estaban demasiado preocupados de esa idea de la nacionalidad, que es el patrimonio del hombre desde la tribu salvaje, i que le hace mirar con horror al estranjero. En los pueblos castellanos este sentimiento ha ido hasta convertirse en una pasion brutal capaz de los mayores i mas culpables excesos, capaz del suici dio. La juventud de Buenos-Aires llevaba consigo esta idea fecunda de la fraternidad de intereses con la Francia i la Inglaterra; llevaba el amor a los pueblos europeos asociado al amor a la civilizacion, a las instituciones i a las letras que la Europa nos habia legado, i que Rosas destruia en nombro de la América, sustituyendo otro vestido al vestido europeo, otras leyes a las leyes europeas, otro gobierno al gobierno europeo. Esta juventud, impregnada de las ideas civilizadoras de la literatura europea, iba a buscar en los europeos enemigos de Rosas sus antecesores, sus padres, sus modelos, apoyo contra la América tal como la presentaba Rosas, bárbara como el Asia, despótica i sanguinaria como la Turquía, persiguiendo i despreciando la intelijencia como el mahometismo. Si los resultados no han correspondido a sus espectaciones, suya no fué la culpa; ni los que les afean aquella alianza pueden tampoco vanagloriarse de haber acertado mejor; pues si los franceses pactaron al fin con el tirano, no por eso intentaron nada contra la independencia arjentina, i si por un momento ocuparon la isla de Martin García, llamaron luego un jefe arjentino que se hiciese cargo de ella. Los arjentinos, ántes de asociarse a los franceses, habian exijido declaraciones públicas de parte de los bloqueadores de respetar el territorio arjentino, i las habian obtenido solemnes.

En tanto, la idea que tanto combatieron los unitarios al principio, i que llamaban una traicion a la patria, se jeneralizó i los dominó i sometió a ellos mismos; i cunde hoi por toda la América, i se arraiga en los ánimos.

_- En Montevideo, pues, se asociaron la Francia i la República Arjentina europea para derrocar el monstruo del americanismo hijo de la pampa; desgraciadamente, dos años se perdieron en debates, i cuando la alianza se firmó, la cuestion de Oriente requirió las fuerzas navales de Francia i los al iados arjentinos quedaron solos en la brecha. Por otra parto, las preocupaciones unitarias estorbaron que se adoptasen los verdaderos medios militares i revolucionarios para obrar contra el tirano, yendo a estrellarse los esfuerzos intentados contra elementos que se habian dejado ser mas poderosos. Mr. Martigny, uno de los pocos franceses que habiendo vivido largo tiempo entre los americanos, sabia comprender sus intereses i los de la Francia en América, frances de corazon que deploraba todos los dias los estravíos, preocupaciones i errores de esos mismos arjentinos a quienes queria salvar, decia de los antiguos unitarios: "son los emigrados franceses de 1789: no han olvidado nada, ni aprendido nada... 1 efectivamente, vencidos en 1829 por la montonera, creian que todavía la montonera era un elemento de guerra, i no querian formar ejército de línea; dominados entónces por las campañas pastoras, creian ahora inútil apoderarse de Buenos-Aires; con preocupaciones invencibles contra los gauchos, los miraban aun como sus enemigos natos, parodiando, sin embargo, su táctica guerrera, sus hordas de caballería, i hasta su traje en los ejércitos.

Una revolucion radical, empero, se habia estado operando en la República, i el haberla comprendido a tiempo habria bastado para salvarla. Rosas, elevado por la campaña i apenas asegurado del gobierno, se habia consagrado a quitarle todo su poder. Por el veneno, por la traicion, por el cuchillo, habia dado muerte a todos los comandantes de campaña que habian ayudado a su elevacion, i sustituido en su lugar hombres sin capacidad, sin reputacion, armados, sin embargo, del poder de matar sin responsabilidad. Las atrocidades de que era teatro sangriento Buenos-Aires, habian, por otra parte, hecho huir a la campaña a una inmensa multitud de ciudadanos, que mezclándose con los gauchos, iban obrando lentamente una fusion radical entre los hombres del campo i los de la ciudad; la comun desgracia los reunía; unos i otros exocraban aquel monstruo sediento de sangre i de crímenes, ligándolos para siempre en un voto comun. La campaña, pues, habia dejado de pertenecer a Rosas, i su poder, faltándole aquella base i la de la opinion pública, habia ido a apoyarse on una horda de asesinos disciplinados, i en un ejército de línea. Rosas, mas perspicaz que los unitarios, se habia apoderado del arma que ellos gratuitamente abandonaban, la infantería i el cañon. Desde 1835 disciplinaba rigorosamente sus soldados i cada dia se desmontaba un escuadron para engrosar los batallones.

No por eso Rosas contaba con el espíritu de sus tropas, como no contaba con la campaña, ni los ciudadanos. Las conspiraciones cruzaban diariamente sus hilos que venian de diversos focos, i la unanimidad del designio hacia por la exuberancia misma de los medios, casi imposible llevar nada a cabo. Ultimamente, la mayor parte de sus jefes i todos los cuerpos de línea estaban implicados en una conjuracion, que encabezaba el jóven coronel Maza, quien, teniendo en sus manos la suerte de Rosas durante cuatro meses, perdia un tiempo precioso en comunicarse con Montevideo i revelar sus planes. Al fin sucedió lo que debia suceder, la conspiracion fué descubierta, i Maza murió llevándose consigo el secreto de la complicidad de la mayor parte de los jefes que continúan hoi al servicio de Rosas. Mas tarde, no obstante este contraste, estalló la sublevacion en masa de la campaña, encabezada por el coronel Cramer, Castelli, i centenares de hacendados pacíficos. Pero aun esta revolucion tuvo mal ¿éxito, i setecientos gauchos pasaron por la angustia de abandonar su pampa i su parejero i embarcarse para ir a continuar en otra parte la guerra. Todos estos inmensos elementos estaban en poder de los unitarios; pero sus preocupaciones no les dejaban aprovecharlos; pedian ante todo que aquellas fuerzas nuevas, actuales, se subordinasen a nombres antiguos i pasados. No concebían la revolucion sino bajo las órdenes de Soler, Alvear, Lavalle u otra reputacion de gloria clásica; i miéntras tanto sucedia en Buenos-Aires lo que en Francia habia su cedido en 1830, a saber, que todos los jenerales querian la revolucion, pero les faltaba corazon i entrañas; estaban gastados, como esos centenares de jenerales franceses que en los dias de julio cosecharon los resultados del valor del pueblo a quien no quisieron prestar su espada para triunfar. Faltáronnos los jóvenes de la Escuela Politécnica para que encabezasen a una ciudad que solo pedia una voz de mando para salir a las calles, i desbaratar la mazorca i desalojar al caníbal, La mazorca, malogradas estas tentativas, se encargó de la fácil tarea de inundar las calles de sangre i de helar el ánimo de los que sobrevivían a fuerza de crímenes.

El gobierno frances al fin mandó a Mr. Mackau a terminar a todo trance el bloqueo, i con los conocimientos de Mr. Mackau sobre las cuestiones americanas, se firmó un tratado que dejaba a merced de Rosas, el ejército de Lavalle que llegaba en aquellos momentos mismos a las goteras de Buenos-Aires, i malograba para la Francia las simpatías profundas de los arjentinos por ella i las de los franceses por los arjentinos; porque la fraternidad galo-arjentina estaba cimentada en una afeccion profunda de pueblo a pueblo, i en tal comunidad de intereses e ideas que aun hoi, despues de los desbarros de la política francesa, no ha podido en tres años despegar de las murallas de Montevideo a los heróicos estranjeros que se han aferrado a ellas como al último atrincheramiento que a la civilizacion europea queda en las márjenes del Plata. Quizá esta ceguedad del ministerio frances ha sido útil a la República Arjentina; era preciso que desencantamiento semejante nos hubiese hecho conocer la Francia poder, la Francia gobierno, mui distinta de esa Francia ideal i bella, jenerosa i cosmopolita, que tanta sangre ha derramado por la libertad; i que sus libros, sus filósofos, sus revistas nos hacian amar desde 1810. La política que al gobierno frances trazan todos sus publicistas, Considerant, Damiron i otros, simpática por el progreso, la libertad i la civilizacion, podria haberse puesto en ejercicio en el Rio de la Plata, sin que por eso bambolease el trono de Luis Felipe, que han creído acuñar con la esclavitud de la Italia, de la Polonia i de la Béljica; i la Francia habria cosechado en influencia i simpatías lo que no le dió su pobre tratado Mackau, que áfianzaba un poder hostil por naturaleza a los intereses europeos, que no pueden medrar en América sino bajo la sombra de instituciones civilizadoras i libres. Digo lo mismo con respecto a la Inglaterra, cuya política en el Rio de la Plata haria sospechar que tiene el secreto designio de dejar debilitarse bajo el despotismo de Rosas, aquel espíritu que la rechazó en 1807, para volver a probar fortuna cuando una guerra europea u otro gran movimiento, deje la tierra abandonada al pillaje, i añadir esta posesion a las concesiones necesarias para firmar un tratado, como el definitivo de Viena en que se hizo conceder Malta, el Cabo i otros territorios adquiridos por un golpe de mano. Porque ¿cómo seria posible concebir de otro modo, si la ignorancia en que viven en Europa de la situacion de América no lo disculpase, cómo seria posible concebir, digo, que la Inglaterra, tan solícita en formarse mercados para sus manufacturas, haya estado durante veinte años viendo tranquilamente, sino coadyuvando en secreto a la aniquilacion de todo principio civilizador en las orillas del Plata, i dando la mano para que se levante cada vez que le ha visto bamboloarso, al tiranuelo ignorante que ha puesto una barra al Rio para que la Europa no pueda penetrar hasta el corazon de la América a sacar las riquezas que encierra i que nuestra inhabilidad desperdicia? ¿Cómo tolerar al enemigo implacable de los estranjeros que, con su inmigracion a la sombra de un gobier no simpático a los europeos i protector de la seguridad individual, habrian poblado en estos últimos veinte años las costas de nuestros inmensos rios, i realizado los mismos prodijios que en ménos tiempo se han consumado en las riberas del Mississipi? ¿Quiere la Inglaterra consumidores, cualquiera que el gobierno de un pais sea? Pero ¿qué han de consumir seiscientos mil gauchos, pobres, sin industria como sin necesidades, bajo un gobierno que estinguiendo las costumbres i gustos europeos, disminuye necesariamente el consumo de productos europeos? ¿Habremos de creer que la Inglaterra desconoce hasta este punto sus intereses en América? ¿Ha querido poner su mano poderosa para que no se levante en el sur de la América un Estado como el que ella enjendró en el norte? ¡Qué ilusion! Ese Estado se levantará en despecho suyo, aunque sieguen sus retoños cada año, porque la grandeza del Estado está en la pampa pastosa, en las producciones tropicales del norte, i en el gran sistema de rios navegables cuya aorta es el Plata. Por otra parte, los españoles no 80mos ni navegantes ni industriosos, i la Europa nos proveerá por largos siglos de sus artefactos en cambio de nuestras materias primeras; i ella i nosotros ganaremos en el cambio; la Europa nos pondrá el remo en la mano i nos remolcará rio arriba, hasta que hayamos adquirido el gusto de la navegacion.

Se ha repetido de órden de Rosas en todas las prensas europeas que él es el único capaz de gobernar en los pueblos semi-bárbaros de la América. No es tanto de la América tan ultrajada que me lastimo, sino de las pobres manos que se han dejado guiar para estampar esas palabras. Es mui curiose que solo sea capaz de gobernar aquel que no ha podido obtener un dia de reposo, i que despues de haber destrozado. envilecido i ensangrentado su patria, se encuentra que cuando creia cosechar el fruto de tantos crímenes, está enredado con tres Estados americanos, con el Uruguai, el Paraguai i i el Brasil; i que aun le quedan a su retaguardia Chile i Bolivia, con quienes tiene todas las esterioridades del estado de guerra; porque por mas precauciones que el gobierno de Chile tome para no malquistarse con el monstruo, la malquerencia está en el modo de ser íntimo de ambos pueblos, en las instituciones que los rijen, las tendencias diversas de su política. Para saber lo que Rosas pretenderá de Chile, basta tomar la Constitucion del Estado; pues bien, ahí está la guerra; entregadle la Constitucion, ya sea directa o indirectamente, i la paz vendrá en pos; esto es, estareis conquistados para el gobierno americano.

La Europa que ha estado diez años alejándose del contacto con la República Arjentina, se ve llamada hoi por el Brasil, para que lo proteja contra el malestar que lo hace sufrir la proximidad de Rosas. ¿No acudirá a este llamado? Acudirá mas tarde, no haya miedo; acudirá cuando la República misma salga del aturdimiento en que la han dejado los millares de asesinatos con que la han amedrentado, porque los asesinatos no constituyen un Estado; acudirá cuando el Uruguai i el Paraguai pidan que se haga respetar el tratado hecho entre el leon i el cordero; acudirá cuando la mitad de la América del sur se halle trastornada por el desquiciamiento que trae la subversion de todo principio de moral i de justicia. La República Arjentina está organizada hoi en una máquina de guerra, que no puede dejar de obrar, sin anular el poder que ha absorbido todos los intereses sociales. Concluida en el interior la guerra, ha salido ya al esterior; el Uruguai no sospechaba ahora diez años que él tuviese que habérselas con Rosas; el Paraguai no se lo imajinaba ahora cinco; el Brasil no lo temia ahora dos; Chile no lo sospecha todavía; Bolivia lo miraria como ridículo; pero ello vendrá por la naturaleza de las cosas, porque esto no depende de la voluntad de los pueblos ni de los gobiernos, sino de las condiciones inherentes a toda faz social. Los que esperan que el mismo hombre ha de ser primero el azote de su pueblo i el reparador de sus males despues, el destructor de las instituciones que traen la sancion de la humanidad civilizada, i el organizador de la sociedad, conocen mui poco la historia. Dios no procede así; un hombre, una época para cada faz, para cada revolucion, para cada progreso.

No es mi ánimo trazar la historia de este reinado del terror, que dura desde 1532 hasta 1845, circunstancia que lo hace único en la historia del mundo. El detalle de todos sus espantosos escesos no entra en el plan de mi trabajo. La historia de las desgracias humanas, i de los estravíos a que puede entregarse un hombre cuando goza del poder sin freno, se engrosará en Buenos-Aires de horribles i raros datos. Solo he querido pintar el oríjen de este gobierno i ligarlo a los antecedentes, caracteres, hábitos i accidentes nacionales que ya desde 1810 venian pugnando por abrirse paso i apoderarse de la sociedad. He querido, ademas, mortrar los resultados que ha traido, i las consecuencias de aquella espantosa subversion de todos los principios en que reposan las sociedades humanas. Hai un vacío en el gobierno de Rosas que por ahora no me es dado sondar, pero que el vértigo que ha enloquecido a la sociedad ha ocultado hasta aquí. Rosas no administra, no gobierna en el sentido oficial de la palabra. Encerrado meses en su casa, sin dejarse ver de nadie, él solo dirije la guerra, las intrigas, el espionaje, la mazorca, todos los diversos resortes de su tenebrosa política; todo lo que no es útil para la guerra, todo lo que no perjudica a sus enemigos, no forma parte del gobierno, no entra en la administracion.

Pero no se vaya a creer que Rosas no ha conseguido hacer progresar la República que depedaza; no, es un grande i poderoso instrumento de la Providencia, que realiza todo lo que al porvenir de la patria interesa. Ved cómo. Existia ántes de él i de Quiroga el espíritu federal en las provincias, en las ciudades, en los federales i en los unitarios mismos; él lo estingue, i organiza en provecho suyo el sistema unitario que Rivadavia queria en provecho de todos. Hoi todos esos caudillejos del interior, degradados, envilecidos, tiemblan de desagradarlo, i no respiran sin su consentimiento. La idea de los unitarios está realizada, solo está demas el tirano; el dia que un buen gobierno se establezca, hallará las resistencias locales vencidas, i todo dispuesto para la «union.

La guerra civil ha llevado a los porteños al interior, i a los provincianos de unas provincias a otras. Los pueblos se han conocido, se han estudiado, i se han acercado mas de lo que el tirano querria; de ahí viene su cuidado de quitarles los correos, de violar la correspondencia i vijilarlos a todos. La union es íntima.

Existian ántes dos sociedades diversas, las ciudades i las campañas; echándose las campañas sobre las ciudades se han hecho ciudadanos los gauchos i simpatizado con la causa de las ciudades. La montonera ha desaparecido con la despoblacion de la Rioja, San-Luis, Santa-Fé i Entre-Rios, sus focos antiguos, i hoi los gauchos de las tres primeras corretean los llanos i la pampa en sosten de los enemigos de Rosas. ¿Aborrece Rosas a los estranjeros? Los estranjeros toman parte en favor de la civilizacion americana, i durante tres años, burlan en Montevideo su poder, i muestran a toda la República, que no es invencible Rosas, i que aun puede lucharse contra él. Corrientes vuelve a armarse, i bajo las órdenes del mas hábil i mas europeo jeneral que la República tiene, se está preparando ahora a principiar la lucha en forma, porque todos los errores pasados son otras tantas lecciones para lo venidero. Lo que ha hecho Corrientes lo han de hacer mas hoi, mas mañana, todas las provincias, porque les va en ello la vida i el porvenir.

¿Ha privado a sus conciudadanos de todos los derechos i desnudádolos de toda garantía? Pues bien; no pudiendo hacer lo mismo con los estranjeros, éstos son los únicos que se pasean con seguridad en Buenos-Aires. Cada contrato que un hijo del pais necesita celebrar, lo hace bajo la firma de un estranjero, i no hai sociedad, no hai negocio en que los estranjeros no tengan parte. De manera que el derecho i las garantías existen en Buenos-Aires bajo el despotismo mas horrible. Qué buen sirviente parece este irlandes, decia a su patron un transeúnte por Buenos-Aires.—Sí, contestaba aquel, lo he tomado por eso; porque estoi seguro de no ser espiado por mis criados, i porque me presta su firma para todos mis contratos. Aquí solo estos sirvientes tienen segura su vida i sus Da es.

¿Los gauchos, la plebe i los compadritos lo elevaron? Pues él los extinguirá: sus ejércitos los devorarán. Hoi no hai lechero, sirviente, panadero, peon gañan, ni cuidador de ganado, que no sea aleman, ingles, vasco, italiano, español, porque es tal el consumo de hombres que ha hecho en diez años; tanta carne humana necesita el «americanismo, que al cabo la poblacion americana se agota i va toda a enrejimentarse en los cuadros que la metralla ralea desde que el sol sale hasta que anochece. Cuerpo hai al frente de Montevideo que no conserva hoi un soldado i solo dos oficiales de los que lo compusieron al principio. La poblacion arjentina desaparece i la estranjera ocupa su lugar en medio de los gritos de la mazorca i de la Gaceta: ¡Mueran los extranjeros! como la unidad se realiza gritando: ¡Mueran los unitarios! como la federacion ha muerto gritando: ¡Viva la federacion!

¿No quiere Rosas que se naveguen los rios? Pues bien, el Paraguai toma las armas para que se le permita navegarlos libremente; se asocia a los enemigos de Rosas, al Uruguai, a la Inglaterra i a la Francia, que todos desean que se dejo el tránsito libre para que se esploten las inmensas riquezas del corazon de la América. Bolivia se asociará, quiera que no, a este movimiento, i Santa-Fé, Córdova, Entre-Rios, Corrientes, Jujui, Salta i Tucuman, lo secundarán desde que comprendan que todo su interes, todo su engrandecimiento futuro depende de que esos rios, a cuyas riberas duermen hoi en lugar de vivir, lleven i traigan las riquezas del comercio que hoi solo esplota Rosas con el puerto, cuya posesion le da millones para empobrecer a las provincias. La cuestion de la libre navegacion de los rios que desembocan en el Plata es hoi una cuestion europea, americana i arjentina a la vez, i Rosas tiene en ella guerra interior i esterior hasta que caiga, i los rios sean navegados libremente. Así lo que no se con siguió por la importancia que los unitarios daban a la navegacion de los rios, se consigue hoi por la torpeza del gaucho de la pampa.

¿Ha perseguido Rosas la educacion pública i hostilizado i cerrado los colejios, la universidad, i espulsado a los jesuitas? No importa, centenares de alumnos arjentinos cuentan en su seno los colejios de Francia, Chile, Brasil, Norte-América, Inglatorra, i aun España. Ellos volverán luego a realizar en su patria las instituciones que ven brillar en todos esos Estados libros; i pondrán su hombro para derrocar al tirano semi-bárbaro. ¿Tiene una antipatía mortal a los poderes europeos? Pues bien, los poderes europeos necesitan estar bien armados, bien fuertes en el Rio de la Plata, i miéntras Chile i los demas Estados libres de América no tienen sino un consul i un buque de guerra estranjero en sus costas, BuenosAires tiene que hospedar enviados de segundo órden, i escuadras estranjeras, que están a la mira de sus intereses i para contener las demasías del potro indómito i sin freno que está a la cabeza del Estado.

¿Degüella, castra, descuartiza a sus enemigos para acabar de un solo golpe i con una batalla la guerra? Pues bien, ha dado ya veinte batallas, ha muerto veinte mil hombres, ha cubierto de sangre i de crímenes espantosos toda la República, ha despoblado la campaña i la ciudad para engrosár sus sicarios, i al fin de diez años de triunfo su posicion precaria es la misma. Si sus ejércitos no toman a Montevidoo, sucumbe; si la toman, quédale el jeneral Paz con ejércitos, quédale el Paraguai vírjen, quédale el Imperio del Brasil, quédale Chile i Bolivia que han de estallar al fin, quédale la Europa que lo ha de enfrenar, quédanle por último diez años de guerra, de despoblacion i pobreza para la República; o sucumbir, no hai remedio. ¿Triunfará? pero sus adictos habrán perecido, i otra poblacion i otros hombres reemplazarán el vacío que ellos dejen. Volverán los emigrados a cosechar los frutos de su triunfo.

¿Ha encadenado la prensa, i puesto una mordaza al pensamiento, para que no discuta los intereses de la patria, para que no se ilustre e instruya, para que no revele los crímenes horrendos que ha cometido, i que nadie quiere creer a fuerza de ser espantosos e inauditos? ¡Insensato! ¿Qué es lo que has hecho? Los gritos que quieres ahogar cortando la garganta, para que por la herida se escape la voz i no llegue a los labios, resuenan hoi por toda la redondez de la tierra. Las prensas de Europa i América te llaman a porfia el execrable Neron, el tirano brutal. Todos tus crímenes han sido contados; tus víctimas hallan partidarios i simpatías por todas partes, i gritos vengadores llegan hasta vuestros oidos. Toda la prensa europea discute hoi los intereses arjentinos como si fueran los suyos propios, i el nombre arjentino anda en tu deshonra en boca de todos los pueblos civilizados. La discusion de la prensa está hoi en todas partes, i para oponer la verdad a tu infame Gaceta, están cien diarios que desde Paris i Lóndres, desde el Brasil i Chile, desde Montevideo i Bolivia, te combaten i publican tus maldades. Has logrado la fama a que aspirabas, sin duda; pero en la miseria del destierro, en la oscuridad de la vida privada, no cambiarian tus proscritos una sola hora de sus ocios por las que te dá tu celebridad espantosa; por las punzadas que de todas partes recibes; por los reproches que te haces a tí mismo de haber hecho tanto mal inútilmente! El americano, el enemigo de los europeos, condenado a gritar en frances, en ingles i en castellano: ¡Mueran los estranjeros! ¡Mueran los unitarios! ¡Eh! eres tú, miserable, el que te sientes morir, i maldices en los i diómas de esos estranjeros, i por la prensa que es el arma de esos unitarios! ¿Qué Estado americano se ha visto condenado, como Rosas, a redactar en tres idiomas sus disculpas oficiales para responder a la prensa de todas las naciones, americanas i europeas, a un tiempo? Pero ¿a donde llegarán tus diatribas infames que el execrable lema: ¡Mueran los salvajes, asquerosos, inmundos, unitarios! no esté revelando la mano sangrienta e inmoral i las escribe?

De manera que lo que habria sido una discusion oscura i solo interesante para la República Arjentina, lo es ahora para la América entera i la Europa. Es una cuestion del mundo cristiano.

¿Ha perseguido Rosas a los políticos, a los escritores i a los literatos? Pues ved lo que ha sucedido. Las doctrinas políticas de que los unitarios se habian alimentado hasta 1829, eran incompletas e insuficientes para establecer el gobierno i la libertad; bastó que ajitase la pampa para echar por tierra su edificio basado sobre arena. Esta inesperiencia i esta falta de ideas prácticas remediólas Rosas en todos los espíritus con las lecciones crueles e instructivas que les daba su despotismo espantoso; nuevas jeneraciones se han levantado, educadas en aquella escuela práctica, que sabrian tapar las avenidas por donde un dia amenazaria desbordarse de nuevo el desenfreno de los jenios como el de Rosas; las palabras tiranía, despotismo, tan desacreditadas en la prensa por el abuso que de ellas se hace, tienen en la República Arjentina un sentido preciso, despiertan en el ánimo un recuerdo doloroso; harian sangrar cuando llegasen a pronunciarse, todas las heridas que han hecho en quince años de espantosa recordacion.

Dia vendrá que el nombre de Rosas sea un medio de hacer callar al niño que llora, de hacer temblar al viajero en la oscuridad de la noche. Su cinta colorada con la que hoi ha llevado el terror i la idea de las matanzas hasta el corazon de sus vasallos, servirá mas tarde de curiosidad nacional que enseñaremos a los que de paises remotos visiten nuestras jóvenes estudiosos que Rosas ha perseguido, se han desparramado por toda la América, examinado las diversas costumbres, penetrado en la vida íntima de los pueblos, estudiado sus gobiernos, i visto los resortes que en unas partes mantienen el órden sin detrimento de la libertad i del progreso, notando en otros los obstáculos que se oponen a una buena organizacion. Los unos han viajado por Europa estudiando el derecho i el gobierno; los otros han residido en el Brasil; cuáles en Bolivia, cuáles en Chile, i cuáles otros en fin, han recorrido la mitad de la Europa i la mitad de la América i traen un tesoro inmenso de conocimientos práctiticos, de esperiencia i datos preciosos que pondrán un dia al servicio de la patria, que reuna en su seno esos millares de proscritos que andan hoi diseminados por el mundo, esperando que suene la hora de la caida del Gobierno absurdo e insostenible que aun no cede al empuje de tantas fuerzas como las que han de traer necesariamente su destruccion. Que en cuanto a literatura, la República Arjentina es hoi mil veces mas rica que lo fué jamas en escritores capaces de ilustrar a un Estado americano.

Si quedara duda con todo lo que he espuesto de que la lucha actual de la República Arjentina lo es solo de civilizacion i barbarie, bastaria a probarlo, el no hallarse del lado de Rosas un solo escritor, un solo poeta, de los muchos que poseo a quella jóven nacion. Montevideo ha presenciado durante tres años consecutivos las justas literarias del 25 de Mayo, dia en que veintenas de poetas inspirados por la pasion de la Patria, se han disputado un laurel. ¿Porqué la poesía ha abandonado a Rosas? ¿Porqué ni rapsodias produce hoi el suelo de Buenos Aires, en otro tiempo tan fecundo en cantares i rimas? Cuatro o cinco asociaciones existen en el estranjero de escritores que han emprendido compilar datos para escribir la historia de la República, tan llena de acontecimientos, i es verdaderamente asombroso el cúmulo de materiales que han reunido de todos los puntos de América, manuscritos, impresos, documentos, crónicas antiguas, diarios, viajes, etc. La Europa se asombrará un dia cuando tan ricos materiales vean la luz pública, i vayan a engrosar la voluminosa coleccion de que Angelis no ha publicado sino una pequeña parte.

¿Cuántos resultados no van, pues, a cosechar esos pueblos arjentinos desde el dia no remoto ya en que la sangre derramada ahogue al tirano! Cuántas lecciones! Cuánta esperiencia adquirida! Nuestra educacion política está consumada. Todas las cuestiones sociales ventiladas, federacion, unidad, libertad de cultos, inmigracion, navegacion de los rios, poderes políticos, libertad, tirania, todo se ha dicho entre nosotros, todo nos ha costado torrentes de sangre. El sentimiento de la autoridad está en todos los corazones, al mismo tiempo que la nocosidad de contener la arbitrariedad de los poderes la ha in culcado hondamente Rosas con sus atrocidades. Ahora no nos queda que hacer sino lo que él no ha hecho, i reparar lo que él ha destruido.

Porque él durante quince años no ha tomado una medida administrativa para favorecer el comercio interior i la industria naciente du nuestras provincias, los pueblos se entregarán con ahinco a desenvolver sus medios de riqueza, sus vias de comunicacion, i el nuevo gobierno se consagrará a restablecer los correos, i asegurar los caminos, que la naturaleza tiene abiertos por toda la estension de la República.

Porque en quince años no ha querido asegurar las fronteras del sur i del norte por medio de una línea de fuertes, porque este trabajo i este bien hecho a la República no le daba ventaja ninguna contra sus enemigos; el nuevo gobierno situará el ejército permanente al sur, i asegurará territorios i rios para establecer colonias militares que en cincuenta años serán ciudades i provincias florecientes.

Porque él ha perseguido el nombre europeo, i hostilizado la inmigracion de estranjeros, el nuevo gobierno establecerá grandes asociaciones para introducir poblacion i distribuirla en territorios feraces a orillas de los inmensos rios, i en veinte años sucederá lo que en Norte América ha sucedido en igual tiempo, que se han levantado como por encanto ciudades, provincias i estados en los desiertos en que poco ántes pacian manadas de bisontes salvajes; porque la República Arjentina se halla hoi en la situacion del senado romano que, por un decreto, mandaba levantar de una vez quinientas ciudades, i las ciudades se levantan a su voz.

Porque él ha puesto a nuestros rios interiores una barrera insuperable para que no sean libremente navegados, el nuevo gobierno fomentará de preferencia la navegacion fluvial; millares de naves remontarán los rios; e irán a estraer las riquezas que hoi no tienen salida ni valor hasta Bolivia i el Paraguai, enriqueciendo en su tránsito a Jujui, Tucuman, Salta, Corrientes, Entre-Rios i Santa-Fé, que se tornarán en ricas i hermosas ciudades, como Montevideo, como Buenos Aires. Porque él ha malbaratado las rentas pingües del puerto de Buenos Aires i gastado en quince años cuarenta millones de pesos fuertes que ha producido, en llevar adelante sus locuras, sus crímenes i sus Y a horribles, el Puerto será declarado propiedad nacional para que sus rentas sean consagradas a promover el bien en toda la República que tiene derecho a ese puerto de que es tributaria.

Porque él ha destruido los colejios, i quitado las rentas a las escuelas, el nuevo gobierno, organizará la educacion pública en toda la República con rentas adecuadas i con ministerio especial como en Europa, como en Chile, Bolivia, i todos los paises civilizados; porque el saber es riqueza, i un pueblo que vejeta en la ignorancia es pobre i bárbaro, como lo son los de la costa de Africa, o los salvajes de nuestras pampas.

Porque él ha encadenado la prensa, no permitiendo que haya otros diarios que los que tiene destinados para vomitar sangre, amenazas i mueras, el nuevo gobierno estenderá por toda la República el beneficio de la prensa, i veremos polular libros de instruccion i publicaciones que se consagren a la industria, a la literatura, a las artes, i a todos los trabajos de la intolijencia.

Porque el ha perseguido de muerte a todos los hombres i ilustrados, no admitiendo para gobernar sino su capricho, su locura i su sed de sangre, el nuevo gobierno se rodeará de todos los grandes hombres que posee la República i que hoi andan desparramados por toda la tierra, i con el concurso de las luces de todos, hará el bien de todos en jeneral. La intelijencia, el talento i el saber serán llamados de nuevo a dirijir los destinos públicos como en todos los paises civilizados.

Porque él ha destruido las garantías que en los pueblos cristianos aseguran la vida i la propiedad de los ciudadanos, el nuevo gobierno restablecerá las formas representativas, i asegurará para siempre los derechos que todo hombre tiene de no ser pertubado en el libre ejercicio de sus facultades intelectuales i de su actividad.

Porque el ha hecho del crímen, del asesinato, de la castracion, i del degüello un sistema de gobierno; porque el ha desenvuelto todos los malos instintos de la naturaleza humana para crearse cómplices i partidarios, el nuevo gobierno, hará de la justicia, de las formas recibidas en los pueblos civilizados, el medio de correjir los delitos públicos, i trabajará por estimular las pasiones nobles i virtuosas que ha puesto Dios en el corazon del hombre para su dicha en la tierra, haciendo de ellas el escalon para elevarse e influir en los negocios públicos.

Porque él ha profanado los altares poniendo en ellos su infamo retrato; porque él ha degollado sacerdotes, vejádolos, o hécholes abadonar su patria, el nuevo gobierno dará al culto la dignidad que le corresponde, i elevará la relijion i sus ministros a la altura que se necesita para que moralice a los pueblos.

Porque él ha gritado durante quince años mueran los salvajes unitarios, haciendo creer que un gobierno tiene derecho de matar a los que no piensan como él, marcando a toda una nacion con un letrero i una cinta para que se crea que el que lleva la marca piensa como le mandan a azotes pensar, el nuevo gobierno respetará las opiniones diversas, porque las opiniones no son hechos ni delitos, i porque Dios nos ha dado una razon que nos distingue de las bestias, libre para juzgar a nuestro libre arbitrio.

Porque él ha estado continuamente suscitando querellas a los gobiernos vecinos i a los europeos; porque él nos ha privado del comercio con Chile, ha ensangrentado al Uruguai, malquistádose con el Brasil, atraídose un bloqueo de la Francia, los venjámenes de la marina norte-americana, las hostilidades de la inglesa, i metídose en un laberinto de guerras interminables, i de reclamaciones que no acabarán sino con la despoblacion de la República, i la muerte de todos sus partidarios; el nuevo gobierno, amigo de los poderes europeos, simpático para todos los pueblos americanos, desatará de un golpe ese enredo de las relaciones estranjeras, i establecerá la tranquilidad en el esterior i en el interior dando a cada uno su derocho, i marchando por la mismas vias de conciliacion i órden en que marchan todos los pueblos cultos.

Tal es la obra que nos queda por realizar en la República Arjentina. Puede ser que tantos bienes no se obtengan de pronto, i que despues de una subversion tan radical como la que ha obrado Rosas, cueste todavía un año o mas de oscilaciones el hacer entrar a la sociedad en sus verdaderos quicios. Pero con la caida de ese monstruo, entraremos por lo ménos en el camino que conduce a porvenir tan bello, en lugar de que bajo su funesta impulsion nos alejamos mas i mas cada dia, i vamos a pasos ajigantados retrocediendo a la barbario, a la desmoralizacion, i a la pobreza. El Perú padece sin duda de los efectos de sus convulsiones intestinas; pero al fin, sus hijos no han salido a millares i por docenas de años a vagar por los paises vecinos; no se ha levantado un monstruo que se rodee de cadáveres, sofoque toda espontaneidad i todo sentimiento de virtud. Lo que la República Arjentina necesita ántes de todo, lo que Rosas no le dará jamas, porque ya no le es dado darle, es que la vida, la propiedad de los hombres, no esté pendiente de una palabra indiscretamente pronunciada, de un capricho del que manda. Dadas estas dos bases, seguridad de la vida i de la propiedad; la forma de gobierno, la organizacion política del Estado, la dará el tiempo, los acontecimientos, las circunstancias. Apénas hai un pueblo en América que tenga ménos fé que el arjentino en un pacto escrito, en una constitucion. Las ilusiones han pasado ya; la constitucion de la República se hará sin sentir, de sí misma, sin que nadie se la hay propuesto. Unitaria, federal, mista, ella ha de salir de los hechos consumados.

Ni creo imposible que a la caida de Rosas se suceda inmediatamente el órden. Por mas que a la distancia parezca, no es tan grande la desmoralizacion que Rosas ha enjendrado; los crímenes de que la República ha sido testigo, han sido oficiales, mandados por el gobierno; a nadie se ha castrado, degollado ni perseguido sin la órden espresa de hacerlo. Por otra parte, los pueblos obran siempre por reacciones; al estado de inquietud i de alarma en que Rosas los ha tenido durante quince años, ha de sucederse la calma necesariamente; por lo mismo que tantos i tan horribles crímenes se han cometido, el pueblo i el gobierno huirán de cometer uno solo, a fin de que las ominosas palabras mazorca! Rosas! no vengan a zumbar en sus oidos, como otras tantas furias vengadoras; por lo mismo que las pretensiones exajeradas de libertad que abrigan los unitarios han traido resultados tan calamitosos, los políticos serán en adelante prudentes en sus propósitos, los partidos medidos en sus exijencias. Por otra parte, es desconocer mucho la naturaleza humana creer que los pueblos se vuelven criminales, i que los hombres estraviados que asesinan cuando hai un tirano que los impulse a ello, son en el fondo malvados. Todo depende de las preocupaciones que dominan en ciertos momentos, i el hombre que hoi se ceba en sangre por fanatismo, era ayer un devoto inocente, i será mañana un buen ciudadano, desde que desaparezca la exitacion que lo indujo al crimen. Cuando la nacion francesa cayó en 1793 en manos de aquellos implacables terroristas, mas de millon i medio de franceses se hartaron de sangre i de delitos, i despues de la caida de Robespierre i del terror, apénas sesenta insignes malvados fué necesario sacrificar con él, para volver la Francia a sus hábitos de mansedumbre i moral; i esos mismos hombres que tantos horrores habian perpetrado, fueron despues ciudadanos útiles i morales. No digo en los partidarios de Rosas, en los mazorqueros mismos hai bajo las esterioridades del crimen, virtudes que un dia deberian premiarse. Millares de vidas han sido salvadas por los avisos que los mazorqueros daban secretamente a las víctimas que la órden recibida les mandaba inmolar.

Independientes de estos motivos jenerales de moralidad que pertenecen a la especie humana en todos tiempos i en todos los paises, la República Arjentina tiene elementos de órden de que carecen muchos paises en el mundo. Uno de los inconvenientes que estorba aquietar los ánimos en los paises convulsionados, es la dificultad de llamar la atencion pública a objetos nuevos que la saquen del círculo vicioso de ideas en que vive. La República Arjentina tiene por fortuna tanta riqueza que esplotar, tanta novedad con que atraer los espíritus despues de un gobierno como el de Rosas, que seria imposible turbar la tranquilidad necesaria para ir a los nuevos fines. Cuando haya un gobierno culto i ocupado de los intereses de la nacion, qué de empresas, qué de movimiento industrial! Los pueblos pastores ocupados de propagar los merinos que producen millones i entretienen a toda hora del dia a millares de hombres; las provincias de San—Juan i Mendoza consagradas a la cria del gusano de seda, que con apoyo i proteccion del gobierno, carecerian de brazos en cuatro años para los trabajos agrícolas e industríales que requiere; las provincias del norte entregadas al cultivo de la caña de azúcar, del añil que se produce espontáneamente; las litorales de los rios, con la navegacion libre que daria movimiento i vida a la industria del interior. En medio de este movimiento, ¿quién hace la guerra? Para conseguir qué? A no ser que haya un gobierno tan estúpido, como el presente, que huyo todos estos intereses, i en lugar de dar trabajo a los hombres, los lleva a los ejércitos, a hacer la guerra al Uruguai, al Paraguai, al Brasil, a todas partes, en fin.

Pero el elemento principal de órden i moralizacion que la República Arjentina cuenta hoi, es la inmigracion europea, que de suyo i en despecho de la falta de seguridad que le ofrece, se agolpa de dia en dia al Plata, i si hubiera un gobierno capaz de dirijir su movimiento, bastaria por si sola a sanar en diez años no mas, todas las heridas que han hecho a la patria los bandidos, desde Facundo hasta Rosas, que la han dominado. De Europa emigran anualmente medio millon de hombres por lo ménos, que poseyendo una industria o un oficio, salen a buscar fortuna i se fijan donde hallan tierra que poseer. Hasta el año 1840, esta inmigracion se dirijia principalmente a Norte-América, que se ha cubierto de ciudades magníficas i llenado de una inmensa poblacion a merced de la inmigracion. Tal ha sido a veces la manía de emigrar, que poblaciones enteras de Alemania se han trasportado a Norte-América, con sus alcaldes, curas, maestros de escuela, etc. Pero al fin ha sucedido que en las ciudades de las costas, el aumento de poblacion ha hecho la vida tan difícil como en Europa, i los emigrados han encontrado allí el malestar i la miseria de que venian huyendo. Desde 1840 se leen avisos en los diarios norte-americanos previniendo los inconvenientes que encuentran los emigrados, i los cónsules de América hacen publicar en los diarios de Alemania, Suiza e Italia avisos iguales para que no emigren mas. En 1843 dos buques cargados de hombres tuvieron que regresar a Europa con su carga; i en 1844, el gobierno frances mandó a Arjel veinte i un mil suizos que iban inútilmente a Norte-América.

Aquella corriente de emigrados que ya no encuentra ventaja en el norte, ha empezado a costear la América. Algunos se dirijen a Tejas, otros a Méjico, cuyas costas mal sanas los rechazan; el inmenso litoral del Brasil no les ofrece grandes ventajas a causa del trabajo de los negros esclavos, que quita el valor a la produccion. Tienen, pues, que recalar al Kiodo la Plata, cuyo clima suave, fertilidad de la tierra i abundancia de medios de subsistir, los atrae i fija. Desde 1836 empezaron a llegar a Montevido millares de emigrados, i miéntras Rosas dispersaba la poblacion natural de la República con sus atrocidades, Montevideo se agrandaba en un año hasta hacerse una ciudad floreciente i rica, mas bella que Buenos-Aires i mas llena de movimiento i comercio. Ahora que Rosas ha llevado la destruccion a Montevideo, porque este jenio maldito no nació sino para destruir, los emigrados se agolpan a Buenos-Aires, i ocupan el lugar de la poblacion que el monstruo hace matar diariamente en los ejércitos, i ya en . el presente año propuso a la Sala enganchar vascos para reponer sus diezmados cuadros.

El dia, pues, que un gobierno nuevo dirija a objetos de utilidad nacional los millones que hoi se gastan en hacer guerras desastrosas e inútiles i en pagar criminales, el dia que por toda Europa se sepa que el horrible monstruo que hoi desuela la República, i está gritando diariamente muerte a los estranjeros, ha desaparecido, ese dia la inmigracion industriosa de la Europa se dirijirá en masa al Rio de la Plata; el nuevo gobierno se encargará de destribuirla por las provincias; los injenieros de la República irán a trazar en todos los puntos convenientes los planos de las ciudades i villas que deberán construir para su residencia, i terrenos feraces les serán adjudicados; i en diez años quedarán todas las márjenes de los rios cubiertas de ciudades, i la República doblará su poblacion con vecinos activos, morales e industriosos. Estas no son quimeras, pues basta quererlo, i que haya un gobierno ménos brutal que el presente para conseguirlo. El año 1835 emigraron a Norte-América quinientas mil seiscientas cincuenta almas; ¿porque no emigrarían a la República Arjentina cien mil por año, si la horrible fama de Rosas no los amedrentase? Pues bien, cien mil por año harian en diez años un millon de europeos industriosos diseminados por toda la República, enseñándonos a trabajar, esplotando nuevas riquezas, i enriqueciendo al pais con sus propiedades; i con un millon de hombres civilizados la guerra civil es imposible, porque serian ménos los que se hallarían en estado de desearla. La colonia escosesa que Rivadavia fundó al sur de Buenos-Aires, lo prueba hasta la evidencia; ha sufrido de la guerra, pero ella jamas a tomado parte, i ningun gaucho aleman ha abandonado su trabajo, su lecheria o su fábrica de quesos, para ir a corretear por la pampa.

Creo haber demostrado que la revolucion de la República Arjentina está ya terminada, i que solo la existencia del execrable tirano que ella enjendró, estorba que hoi mismo entre en una carrera no interrumpida de progresos que pudieran envidiarle bien pronto algunos pueblos americanos. La lucha de las campañas con las ciudades, se ha acabado; el odio a Rosas ha reunido a estos elementos; los antiguos federales i los viejos unitarios, como la nueva jeneracion, han sido perseguidos por él, i se han unido. Ultimamente, sus mismas brutalidades i su desenfreno lo han llevado a comprometer la República en una guerra esterior en que el Paraguai, el Uruguai, el Brasil, lo harian sucumbir necesariamente, si la Europa misma no se viese forzada a venir a desmoronar eso andamio de cadáveres i de sangre que lo sostiene. Los que aun abrigan preocupaciones contra los [leer es pueden responder a esta pregunta: ¿cuando un forajido, un furioso, o un loco frenético llegase a apoderarse del gobierno de un pueblo, deben todos los demas gobiernos tolerar, i dejar que destruya a su salvo, que asesine sin piedad, i que traiga alborotadas diez años a todas las naciones vecinas?

Pero el remedio no nos vendrá solo del esterior. La Providencia ha querido que al desenlazarse el drama sangriento de nuestra revolucion, el partido tantas veces vencido, i un pueblo tan pisoteado, se hallen con las armas en la mano, i en aptitud de hacer oir las quejas de las víctimas. La heroica provincia de Corrientes, tiene hoi seis mil veteranos que a esta hora habrán entrado en campaña bajo las órdenes del vencedor de la Tablada, Oncativo i Caaguazú, el boleado, el manco Paz como le llama Rosas. ¡Cuántas veces este furibundo que tantos millares de víctimas ha sacrificado inútilmente, se habrá mordido i ensangrentado los labios de cólera, al recordar que lo ha tenido preso diez años i no lo ha muerto, a ese mismo manco boleado que hoi se prepara a castigar sus crímenes! La Providencia habrá querido darle este suplicio de condenado, haciéndolo carcelero i guardian del que estaba destinado desde lo alto a vengar la República, la humanidad i la justicia.

¡Proteja Dios tus armas, honrado jeneral Paz: Si salvas la República, nunca hubo gloria como la tuya. Si sucumbes, ninguna maldicion te seguirá a la tumba! Los pueblos se asociarán a tu causa, o deplorarán mas tarde su ceguedad o su en vilecimiento!