QUINTA NOTICIA HISTORIAL

CAPÍTULO I

YA dijimos cómo los deseos que tenía el General Jiménez de Quesada de ir á España, le dieron tanta prisa que no le dejaron sosegar para dejar primero fundadas las dos ciudades que determinó fundar con el parecer de Sebastián de Belalcázar y consejo de sus Capitanes, y también porque á sus priesas se añadian las que le daban á la partida el mismo Belalcázar y Nicolás de Fedremán, y así sólo quedaron señalados el Capitán Gonzalo Suárez Rondón con algunos Capitanes y soldados para que poblara la una ciudad en la tierra del Cacique de Tunja, en el sitio que mejor le pareciera, y el Capitán Martín Galiano con otros Capitanes y soldados, para que poblaran otra en el sitio que fuese más á propósito en la provincia del Cacique Chipatá, por donde entra. ron al descubrimiento, para que fuese como puerta y entrada á todos los que después viniesen al Reino, entendiendo que aquél había de ser siempre el principal camino por donde subiesen y bajasen todos. Dejó ordenado que aquélla se llamase Tunja, porque quedase en ella el nombre del Cacique y provincia donde se fundaba, y ésta Vélez á su devoción y imitación de los otros dos pueblos Vélez el blanco y Vélez el rubio, que están en Castilla, dentro del Reino de Granada, de donde toma el título el marquesado de los Vélez, y porque juzgó Ser bien que ya que esta tierra tenía puesto el nombre del Nuevo Reino de Granada á devoción del otro Reino, hubiese también algunas ciudades del nombre de las del otro Reino, y así como puso á ésta Santafé, quiso poner á la otra ciudad de Vélez, aunque otros dicen fué á imitación de la ciudad de Vélez Má. laga, donde sus padres tenían sus haciendas, y donde en esta ocasión asistía la mayor parte del año, con que lo tenía afición y esto es lo más cierto.

2.° Dejóles títulos á ambos pobladores, y de Justicias mayores en las ciudades que poblasen, y así luégo que él se embarcó en el Rio “Grande, se dispusieron los dos Capitanes en esta ciudad de Santafé para hacer su viaje y poblaciones, dispúsolo con más brevedad, ó porque tuvo menos estorbos el Capitán Galiano, y así á mediados del mes de Junio se partió con la gente que tenía señalada ó alguna otra, como lo dispuso el Teniente Fernán Pérez de Quesada y en seis días llegaron al pueblo de Tinjacá, que, como dijimos, le habian puesto el de los Olleros. Detuviéronse algunos días allí, tautcando el sitio, porque les aficinaba el temple y disposición de la tierra y el tener cerca una laguna grande, y de buenos y gustosos pescados, aunque pareciéndoles estaba lejos de Chipatá, para los intentos que se pretendian; pasaron adelante con ellos al pueblo de Suta, donde no faltaron pareceres se poblara y sin duda fuera más acertado, por ser tan agradable el sitio, la tierra tan fértil, la templanza del país tan acomodada, pero al fin dejando el sitio, fueron adelante por el camino que se sabían de Sorocotá y Moniquirá, y llegando al valle de Ubaza, cerca de donde entran su aguas en el río que habian llamado el Suárez, determinaron poblar la ciudad, y así fueron luégo trazándola y haciendo las ceremonias y diligencias que se suelen hacer en las poblaciones nuevas, en tres de Julio del año de mil quinientos treinta y nueve, repartieron solares, hicieron elección de Cabildo, Justicia ordinaria y regimiento de las personas más calificadas, entre las cuales salieron electos, por Alcaldes Juan Alonso de la Torre y Alonso Gascón, y Regidores Baltasar Moratón, Diego de Güeta, Antonio Pérez, Marcos Fernández, Francisco Fernández, Juan de Prado, Alguacil mayor Miguel Seco, y escribano Pedro de Salazar.

3.° Comenzaron luégo á ir tanteando la tierra y señalándola términos á la ciudad, á lo menos por aquellas partes que hacia Tunja y este Reino habían dado vista; no gastaron muchos días en esto, nien experimentar que el sitio de la ciudad que habían escogido no era á propósito, por ser mal sano, y así habiendo advertido en otros mejores puestos, cuando andaban calando y tanteando la tierra, les pareció mudarla al término y jurisdicción del Cacique Chipatá, por ser más alta y de mejor temple, más bañada de los vientos y más á la entrada de este Reino, y asi á las espaldas de un monte que mira al Oriente, se determinaron á poblar, ó por mejor decir, trasladarla, como lo hicieron en el lugar que ahora permanece, que aunque por entonces les pareció bueno y á propósito, luégo fué mostrando la experiencia mil inconvenientes para la salud y comodidad, aunque no acabándose de persuadir á ellos hasta que ya tenían fundadas casas de propósito, hubieron de permanecer en el puesto hasta hoy. Comenzóse esta segunda población á catorce de Septiembre del mismo año del mil quinientos treinta y nueve, día de la exaltación de la Santa Cruz, y así se lé puso á la iglesia esta advocación y título.

4.° Repartiéronse solares en que se comenzaron luégo á hacer casas, á que ayudaron mucho los indios de aquella provincia que vinieron de paz, que junto con los indios moscas que llevaron los conquistadores; en pocos días hicieron buenas casas, aunque cubiertas de paja, donde pudieron todos acomodarse mientras se fueron haciendo otras más de propósito de tapia y teja. Encargaron la fábrica de la iglesia al Cacique de Saboyá y su gente, que estaba demás por aparente y mal segura, como se echó de ver presto, pues apenas hubo acabado de hacer la iglesia, cuando hizo demostración de su braveza contra los españoles, hacién. doles muy al descubierto la guerra, y la siguió con porfía de más de treinta años, y pasaran muy adelante si no hubiera quedado en este tiempo consumida toda la gente. De la demás del distrito, hizo luégo el Capitán Galiano con los más cuerdos de sus pobladores repartimientos Ó apuntamientos, señalando á cada uno la suerte que pareció, según sus méritos, porque para todo tenía comisión, con que tuvieron luégo el sustento necesario los vecinos, porque los indios de sus repartimientos acudían bien con les frutos de sus tierras; fué luégo menester acudir á la pacificación de los del Saboyá, antes que se desvergonzara ni tomara más bríos, y así salió una tropa de los soldados que los tenían mejores, y entrando en su provincia con fuerzas y maña lo volvieron á aquietar en una fingida paz, desde donde volvieron los soldados á la provincia de Inzaque, subiendo á las últimas sierras de Agatá, tierra rasa y de pocas montañas y que hervía de gente, falta de agua los veranos, por lo cual su vivienda era á la larga de algunas quebradas y amagamientos, donde hallaban alguna los que podían caber en tales sitios, porque los otrós se.sustentaban del agua que recogían en grandes estanques los inviernos para los veranos; esta esterilidad tienen estas sierras por la parte que miran al Este, porque por las del Oeste las suple con abundantes quebradas de muy buena agua, que bajando de ellas hacen lagunas, donde se cría mucho y muy buen pescado y el remanente desagua en el Río Gran. de de la Magdalena.

Dos Caciques eran los principales que gobernaban toda esta tierra; el uno llamado Cocoma y el-otro Agatá, de quien tomaron su nombre. A los cuales y á sus principales enviaron á llamar los soldados; ya que estuvieron en la cum. bro de esta serranía, no rehusaron de veni los Caciques, trayendo á los nuéstros la comida necesaria y aun con abundancia, y algunas piezas de oro fino, ofreciéndoles entre éstos una buena voluntad y deseos de servir á los españoles, los cuales recibieron amigablemente lo uno y lo otro, y les declararon á qué era su venida á aquellas tierras, que era á hacerles amigos y parientes y que diesen la obediencia al Rey de España, en pago del amparo que les haría y lo que deseaba tenerlos por amigos. De todo mostraron buen corazón y afabilidad, si bien no dejaron de sentir los Caciques y principales el haber de bajar de señores á criados, Despidiéronse con esto los unos y los otros y tomando los nuéstros la vuelta de la ciudad de Vélez, llegaron á ella sin ningún contraste y mal suceso, y con esto bueno de dejar pacífica la sierra de Agatá por entonces.

Pareciéronle al Capitán Galiano buenos principios éstos para los fines de sus intentos, que eran el buscar las minas de oro que hallaban entre los indios, de que ya tenían algunos rastros y noticias que les habían sacado á los indios con preguntas, y asi á pocos días de como volvió á la ciudad esta tropa, acordó con la justicia y regimiento que saliese otra de treinta soldados y por caudillo al Alcalde Juan Alonso de Latorre, y doscientos indios de los amigos más seguros, á buscar las minas con los rastros y guias que tenían.

CAPÍTULO II

S comenzaron á subir con harto trabajo, por la falta que hemos dicho ALIERON éstos de la ciudad á la vuelta de las Sierras de Agatá, que tienen de agua y ser de dos leguas la subida, con que lo pasaran mal, si los vecinos desde lo alto, teniendo noticia de la necesidad con que iban, no les socorrieran con agua y múcuras de au vino y otros refrescos de maíz y fruta, con que pudiera al pueblo y casas de Cocome, cuyas tierras demoran á la parte del Poniente, porque en las del Oriente es señor el Agatá. Hízoles gran fiesta á los soldados y á sus compañeros los indios de Cocoma dos días que estuvieron en sus casas. Después de Jos cuales salieron en su demanda la vuelta del Valle, que nombraron del Sapo, para donde llevan el rastro de las minas. Toparon los caminos tan dificultosos de riscos y peñascos tajados, que muchas veces estuvieron para mudar de intentos y no pasar adelante; en especial en un paso de una peña tajada tan dificultoso, que para subir le tenían los indios hecha una escala de bejucos, al modo de la de las gavias de los navíos, colgada de los árboles de arriba, por donde al fin subieron uno á uno, con peligro de hacerse peda» zos si se desviaban, porque su altura no era para menos, como lo daba á enten. der un grueso golpe de agua que se despeñaba de lo alto, que cuando llegaba abajo llegaba como copos de nieve; pero la codicia les hizo llanas estas dificultades, y otras toparon para bajar por la otra parte, pues no eran menores los despeñaderos y breñas tajadas que los de ésta, y así fueron bajando poco á poco asidos también á bejucos por unos apeaderos de gatos, hasta que dieron con una quebrada que estaba abajo, de mucha agua y piedras y arboleda por sus márgenes, donde había infinitas guacamayas.

2.° Apenas habían puesto el pie en el suelo ó llano, cuando se enmarañó el cielo y les vino una tempestad tan grande, que no sólo se empaparon en agua, pero se vieron en peligro por la mucha que tomó la quebrada, que le hizo salir de madre y extenderse por la sabana. Aunque quedó pagado este trabajo con los muchos pescados que hallaron luégo en la tierra que había bañado el agua de la quebrada, que con la creciente los había dejado allí medio enlamados entre las piedras, Rancháronse allí aquella noche, y á la mañana, prosiguiendo su viaje, se apartaron por una senda de los demás, seis soldados: Luis Fernando García Calvete, Diego Ortiz, Gonzalo de Vega, Pedro de Salazar y Juan de Eslaba; y de repente dieron en unos maizales ya sazonados, y en un pueblezuelo de indios desapercibidos y que aun no debiera haber llegado á sus oidos la fama de los españoles. Cogieron algunos para tomar más fresca noticia de minas, y entre ellos á una india moza, tan hermosa, bien proporcionada y dispuesta, que admiraba: tenía las galas y poca ropa que se usaba en aquella tierra; sus zarcillos y chagualas de oro fino, todo con tanto aseo puesto, que parecía criada en la corte, aunque la mucha honestidad con que acompañaba todo esto la libraba del peligro en que lo demás la tenía puesta. Volvieron estos soldados á los demás con los indios que habían cogido, á quienes preguntándoles si tenían noticias de minas de oro y que de dónde venía aquello que tenían, no supieron responder sino que aquello tenian por rescates que les traían otros indios de muy lejos. Viendo que no hallaban nuevas noticias, siguiéronse por las que traían, rompiendo por mil dificultades de espesuras de montes por entre el río de Orta y Carare, hasta llegar al Maporiche, en que gastaron sin provecho quince días, pues no hallando en ellos rastro de minas, determinaron tomar la vuelta de la ciudad de Vélez con algún poco de oro que habían ranchado y rescatado entre algunos indezuelos que topaban poblados por aquellas asperezas.

3.° Volvieron con éstas por las mismas del camino que habían pasado á la ida y porque no sabían otro, y llegando al pueblo de Cocoma con esperanzas de que les habian de regalar como á la ida, que salieron bien en vacío, pues hallaron que lo estaba todo de gente porque se habían alzado y retirado á unas cuevas y cavernas de que hay muchas y grandes por allí, á donde según su costumbre se solían meter los indios cuando se disponían para guerras, No sintieron bien de esto los soldados, pero siéndoles forzoso haber de hacer noche llí, porque se iba llegando, se bajaron á otro pueblezuelo más abajo, donde se rancharon con el recato y cuidado que como baquianos y experimentados era menester. Con el mismo comenzaron á proseguir su camino luégo á primeras luces, porque cada hora iban echando de ver si habían de ver en ocasión de haber menester las manos, y así, llevaban en ellas bien aporcibidas las rodelas y espadas, no asegurándose de emboscadas, en especial en los pasos dificultosos del camino: y bien fué menester, pues apenas habían caminado un cuarto de legua de los ranchos, cuando descubrieron las cumbres de un valle por donde habían de pasar, cubiertas de fieros indios agataes, soberbios y de posturas arrogantes, con encrespados penachos, arcos y flechas en las manos unos, otros con lanzas, dardos y macanas, sin que ninguno estuviese desapercibido, como caso bien penado. Apenas se hubieron descubierto los unos á los otros, porque ya estaban los nuéstros en la dificultad del paso, cuando los indios comenzaron á tocar sus caracoles y buinas, dar desatinados gritos y despedir por muchas partes grandes y ligeras galgas que tenían puestas á trechos, por donde era imposible dejar con ellas de peligrar los soldados, como sucediera si el Juan Alonso no les dijera que era bien apartarse y subirá una loma por un reventón de una recuesta, como lo hicieron; comenzando á gatear al punto que su caudillo acabó de decírselo, con que en breve rato aunque con dificultad se vieron libres de las galgas, pero no de los indios, pues llegaba su atrevimiento á tanto, que llegó cerca de los nuéstros gran multitud de ellos á medir sus macanas y lanzas con las espadas, en especial con los de la retaguardia, que les fué necesario mostrar cada uno cuánto era el valor de su persona, como lo hicieron con hechos tan valerosos que espantaban por los valientes indios que vencieron y mataron, cuyos cuerpos y cabezas iban rodando la cuesta abajo, al modo que ellos arrojaban las galgas; los cuales viendo cuán mal andaba su partido, lo tomaron de irse retirando á lo alto de donde habían bajado, y como ellos iban subiendo la cuesta, los nuéstros fueron bajando en prosecución de su camino, el cual abreviaron por los muchos que iban heridos, aunque ninguno de peligro, pues todos sanaron en la ciudad, donde llegaron y contaron el suceso.

4.° No le pareció al Capitán Martín Galiano sería buen gobierno dilatar el castigo de aquel atrevimiento, porque de salir con aquello no lo tomaran los icdios para mayores males, y así señaló luégo de la gente que estaba descansada CAP. m) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME Sal en la ciudad los que le pareció bastaban para el castigo, y con ellos y algunos perros de ayuda que habían traído los que habían bajado del Pirú, porque los de Santa Marta y Venezuela nunca se habían servido de ellos hasta entonces, salió de la ciudad con el secreto posible, porque no hubiese de los indios del servicio de la ciudad quien avisase á los agataes, á cuyas sierras llegaron, y por partes excusadas y cubiertas con la oscuridad de la noche subieron divididos en dos tropas que acaudillaban el Galiano y Juan Fernández “Valenzuela para dar á una en dos pueblos que, según decían las guías, estaban distantes media legua el uno del otro y en ellos gran cantidad de gente recogida y confiada en las asperezas del sitio, con que dormían á sueño suelto y sin velas, no sabiendo aún del modo de hacer guerra que tenian los españoles y que no se dormían en buscar los contrarios.

CAPÍTULO III

IBAN subiendo los soldados por muchas partes de aquellos reventones, las rodelas á las espaldas y haciendo partes de las manos, trepando por los peñascos y eminencias peligrosas con harto sudor y cansancio, y así tomando la cumbre junto á los pueblos, les fué necesario descansar un rato para tomar aliento. Primero que dicen Santiago, en que, no se detuvieron mucho, porque ya se iba llegando la media noche, que era cuando llevaban concertado dar á una en ambos pueblos. Repartiéronse los soldados por cuarteles, con que cercaron todas las casas, á que acometieron á una con la señal que se hizo con un cuerno por falta de trompeta, dando sobre los indios descuidados y dormidos con tanto estruendo y alboroto, que hicieron con esa demostración de muchos más que eran, con que los indios quedaron tan sobresaltados como si cada uno . de los soldados fuera un rayo que había caído del cielo. Arremetian algunos á sus armas tan sontocados y sin acuerdo, que ni atinaban con ellas, ni aun con las puertas de los buhíos, y los que al fin las tomaban, ya era tarde y sin prove. cho, y así aprovechándose más de sus piés que de ellas, los que podían escapaba huyendo de la muerte que les podía dar las espadas y lanzas, y iban á buscar la que los estaba aguardando en los despeñaderos, por donde se arrojaban y hacían pedazos. Crecian las voces, confusión y arroyos de sangre por una y otra parte, en especial en los que no podían huír, de los cuales prendieron hasta trescientas piezas, y de ellos á los más protervos y valientes castigaron cortando á unos las narices, á otros las orejas, pulgares ó manos, enviándolos así por mensajeros á los otros y qué les avisasen que si no se quietaban un día y Otro, habían de pasar por estas mismas penas ú otras mayores.

2.° Habiendo corrido igual fortuna en ambos pueblos á un mismo tiempo, en el que amaneció llegó el Valenzuela con sus presos y soldados, donde estaba el Capitán Galiano, desde donde vinieron al rayar el sol gran junta de indios en una loma no tan apartada, que no se podían oír ni entender las voces que daban con muestras de regocijo y palabras injuriosas contra nuestros españoles, que se admiraban no sabiendo la causa de que se alegraran habiendo tenido tan mal su= ceso en sus casas y personas; pero diciendo á las lenguas que advirtiesen con atención lo que decían los indios, vinieron á entender en su alegría, porque tenían entre ellos uno de nuestros soldados de que los demás estaban bien ignorantes, por no haber hasta allí echado menos á nadie, y así el caudillo Galiano, haciéndolos juntar á todos, hallaron que faltaba un Juan de Cuéllar, soldado fanfarron y valiente de los que habían bajado del Pirú con Belalcázar, el cual, según después se supo, se metió aquella noche á cierta necesidad, no lejos de las casas, entre unos árboles, donde estaban á la mira acechando tres ó cuatro gandules, que viéndole descuidado en su necesidad, le dieron tal golpe con una macana en los sesos, que se los derramaron por el suelo, sin que pudiese dar una voz con que lo sintiesen sus compañeros, y así con secreto al punto lo arrastraron la cuesta abajo, y llevaron, que luégo se hizo de los indios huídos en aquellos altos, desde donde daban las voces de alegría, haciéndole al cuerpo muerto mil afrentas y diciendo otras tantas á los vivos, los cuales tomaron tanta congoja del suceso, en especial el Capitán Galiano, por ser el primero que le habían muerto, después que los tenía á su cargo, que se determinó correr la tierra y seguir el castigo con más severidad que hasta allí, y así dividiendo su gente en tropas con vigilantes caudillos, trastornaban la tierra con todos sus rincones y cavernas, noches y días, dando asaltos, trasnochadas y albasos, y echando emboscadas en pasos estrechos, con que se vinieron á hostigar tanto los indios, que ya no parecía uno, por haberse metido entre peñascos y breñas, y sin más de que como dijimos hay muchas por aquellos montes, y así viendo que no les podían dar alcance y que los soldados estaban fatigados de los trabajos de trastornar laderas y tierras ásperas, determinó el Capitán dejar aquello así por entonces y tomar la vuelta de Vélez con la mucha cantidad de toda suerte de gente que tenían presas CAP, til) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME 343

3.° Viendo los indios, que á todo estaban atentos desde aquellos altos, que les llevaban sus hijos y mujeres, se juntaron en gran cantidad y con un ímpetu furioso y alocado y como medio desesperados, bajaron de un alto y sin temor rompieron por entre los nuéstros con tanta furia, que llegaron á echar mano de las cuerdas y cadenas de los presos que llevaban del medio del batallón, para quererlas soltar, con que se resolvió y oreció una tan sangrienta pelea y porfía, que quedando algunos muertos de los indios, los otros tuvieron por bien de apartarse, pero no tan del todo, que no iban siguiendo y picando con voces, piedras y dardos á la retaguardia con tanta obstinación, que aunque los resistían los soldados con daño suyo, no dejaban de proseguir en sus intentos, que eran de quitarles la presa. Determinaron, para acabar de desbaratarlos, que se emboscase la vanguardia, como lo hicieron Juan de Poveda, Diego Franco, Bartolomé González, Pedro Gil, Pedro Gutiérrez, Alonso Gómez, Francisco de Murcia, Alonso Dominguez Herreño, Pedro Fernández, Belengán Aranda, Bartolomé Hernández y Germán Gallego, todos soldados de buenos bríos y experimentados en tales trances. No se echó de ver el quedar esta emboscada, por= que no se descubrieron las demás, ni perdieron punto del paso que llevaban, antes la retaguardia comenzó á dar más prisa á los presos que llevaban delante, para con eso ir cebando á los indios que venían detrás, y que pensasen iban ya huyendo de ellos aprisa, con lo cual se la daban mayor á caminar tras los soldados, con que llegaron más presto á meterse entre los emboscados, los cuales á buen tiempo salieron y los cogieron en medio, hallándose burlados y en puesto y necesidad de aprovecharse de las pocas armas que llevaban, que le sizvieron de harto poco, y así quedando muchos lastimados, muertos, heridos y presos, volvieron otros las espaldas huyendo, sin atreverse á volverles más la cara, por haberles costado tan caro su pertinacia. Llegaron á Vélez con los presos, desde donde soltaron á muchos que volviesen á sus tierras, después de haberles hablado largo lo que habían de decir á sus parientes acerca de la paz que deseaban tener con ellos, con que estarían quietos en sus tierras, y que debajo de ella podían venir con seguro á llevar sus mujeres, hijos y parientes, sin otro interés más que asentar la paz con más seguro que la habían guardado hasta allí.

4.° Fuéronse los indios con este recado, que no lo recibieron con poco gusto los Agataes, y así determinaron venir los señores y más principales, con quienes se celebró de nuevo la amistad, prometiendo más firmeza en ella que habían tenido hasta allí, aunque siempre se hicieron muy al revés de lo que ofrecían, pues siempre anduvieron con mil inquietudes, inquietando á los nuéstros, y á las veces tales y con tanta fuerza, que le forzaban al Martín Galiano enviar y venir á pedir socorro de gente á esta ciudad y la de Tunja, y con harta prisa, porque se la daban éstos y los demás vecinos, como luégo diremos, Al fin esta vez llevaron casi todos los presos dejando en pago empeñada su pala"bra de paces, que nunca la supieron desempeñar hasta que los tiempos y guerras los vino á consumir, de manera que én ellos ya no ha quedado casi ninguno

CAPÍTULO IV

ENTRE los soldados que estaban en la ciudad de Vélez, de los que habían venido á este Reino con el Teniente General Nicolás de Fedremán, algunos habían militado con Ambrosio Alfinger, alemán, en aquella salida que hizo de la ciudad de Coro á Tamalameque, dando vuelta por la provincia de Guane á los páramos de Sirivitá, como largamente dejamos dicho en nuestra primera parte; acordándose, pues, de estos rumbos, en especial Pedro Gutiérrez, echaron de ver por las demarcaciones que demarcaba cerca de esta ciudad, al Oriente la provincia de Guane, que según la vieron llena de gente cuando pasaron por ella con Ambrosio Alfinger, les pareció ser de mucha consideración, y así con estas noticias determinó el Capitán Galiano, ya que veía sosegada la tierra, de tomar otras mayores para ir á buscar la de Guane, y teniéndolas y de su bondad y muchedumbre de gente, determinó ir á ella á su conquista, con la más y mejor que tenía en la ciudad. Está la tierra de Guane diatante de la ciudad de Vélez á la parte del Este veinte leguas escasas, tierra pedregosa, seca y de buen temple, más caliente que fría, de buenos y salndables aires, por ser limpia de montaña y anegadizos que los suelen corromper; tiene de circunferencia más de diez ó doce leguas, que comienzan desde una singla ó cordillera que corre Norte Sur hacia la parte del Este, la cual corta el río de Sogamoso grande y furioso, para pasar al Río Grande de la Magdalena, recibiendo primero cerca de esta tierra de los Guanes el río de Suárez, caudaloso, y otro que llaman Chalala: no tanto llegan sus términos por la parte del Norte al río del Oro, quese le puso el nombre que merecía, pues á tantos ha enriquecido, en es: pecial de la ciudad de Pamplona, con lo mucho que le han sacado, aunque reduciendo á sus términos á esta provincia, sólo se extiende por allí el río de Soga. moso. Danse en estas tierras toda suerte de ganados, con abundancia de granos y frutas de Castilla y naturales, en especial en una mesa alta, bien espaciosa, que llaman de Gerida, donde vivía el señor á quien los demás de la tierra reconocían por tal, llamado Guanetá. Son los indios bien dispuestos, de buenas caras y más blancos que colorados ; vistense de mantas, del mucho y buen algodón que crían; una ceñida y otra como por capa anudada, con las dos puntas encima el hombro izquierdo. Las mujeres son de muy buen parecer, blancas y bien dispuestas y más amorosas de lo que eran menester, en especial para con los españoles. Atinosas para todo y tan fácil en aprender nuestra lengua castellana, que en dos ó tres meses suelen salir tan ladinas y hablarla con tanta propiedad como un hijo de un mercader de Toledo. A esta provincia, pues, dejando por su Teniente y guarda de la nueva ciudad al Capitán Juan Fernández de Valenzuela, guió el Capitán Martín Galiano con cincuenta españoles, los seis soldados de á caballo, saliendo de la ciudad de Vélez á veinte de Enero del año de mil quinientos cuarenta, y yendo marchando por sus días, llegaron y pasaron el río que llaman Cucunubá, pasando adelante hasta el postrer valle arrimado á la singla que divide la tierra para desde allí, que es lo postrero de hacia el Este, venir allanando y conquistando la provincia, volviéndose hasta la ciudad de Vélez y llegando lo primero á un pueblo que se llamaba Poasaque, y su Cacique Corbareque, lo hallaron vacío porque se habían retirado todos con su Capitán, por la nueva que habían tenido de los nuéstros, y por ventura por la experiencia que tenían de cuando pasó Ambrosio de Alfinger; pero rastreando dónde estaban, hubieron al Cacique á las manos y á los más principales, sin mucha dificultad, Con quien asentaron paces, prometiendo los nuéstros de guardársela siempre, y ellos de ser grandes servidores del Rey de España y del encomendero que les fuese señalado en su nombre. Lo mismo les sucedió en otro valle ádonde fueron después de éste, su vecino, cuyo Capitán les dió buenas preseas y finas telas, y lo que más estimaron fué la paz, con que quedó con el mismo buen pie. Entraron en la tierra de Poima, que los recibió de paz, regalándoles mucho con su maíz, vino, frutas, y más con las joyas de oro fino que les dió á la despedida, y su palabra de serles bueno y fiel amigo; pero como las cosas de este mundo siempre anden mezcladas, y de ordinario los buenos sucesos sean víspera de los malos, no les sucedió como los pasados con el Cacique Chalala, cuya gente se mostró arriscada y briosa en defensa de sus tierras, donde se hubieron de detener los soldados, por gi podían ganarles las voluntades. Ocho días en. que siempre se mostraron tan ariscos, que no sólo no quisieron venir á conciertos de paz, pero antes irritaban á guerras, en que no pudiéndolas excusar los nuéstros, prendieron de todas edades hombres y mujeres buena copia de gente, que era la más lucida de todos aquellos valles, de que hicieron demostración con sus bríos, en especial las mujeres, que eran de mucha hermosura y aseo en su vestir, gracia y donaire en su hablar. Comenzaron desde allí á correr las playas del gran río Sogamoso, donde hallaron grandes poblaciones, todas vacías de gente, por haberse huído de temor, pero bien llenas de ropa y comidas, donde metieron las manos los soldados á osadas.

2.° Tuvieron allí noticia que á la mano derecha de donde estaban vivía un Cacique llamado Macaregua, hombre rico, belicoso y valiente, y que vivía en las asperezas de un cerro, de condición tan desabrida, que no le dieron esperanzas de paces con él, pero tomándolas ellos de haber á las manos sus riquezas, éstas les hicieron ir en demanda de su pueblo y casas, á donde ya que llegaron cerca, no pudiendo ir los caballos por sus asperezas, ni subir por camino; derecho, fueron por él los peones y el Capitán Galiano con los de á caballo fueron rodeando á tomar una loma que caía un poco más alta que el pueblo, que aun arriba donde estaban los buhíos era el sitio tan peñascoso, que de ninguna manera podían tampoco servir los caballos, pues ni aun para bajar donde habían subido hallaban después camino; acabaron el de subida los peones y dando vista al pueblo, acometieron sin atenerse á ganar la puerta de la más principal casa del que juzgaron ser del Cacique, pero como habían sido ya sentidos, estaba prevenido un escuadrón de piqueros, que con muy buen orden y brío salió á recibirles y detenerles en las prisas y bríos que llevaban, porque los tenían tan buenos los piqueros, que hubieron menester rapar, como dicen, de redondo con las rodelas, porque no sólo era el escuadrón valiente, pero también disciplinado en su postura, compás de pies, arrimos y destrezas, que parecían criados toda su vida en las guerras de Flandes, y si sucedía que los nuéstros les ganaban alguna tierra, apretaban los puños, de suerte que la volvían á recobrar, con que estuvo indecisa la victoria sin desgracia de la una ó la otra parte, hasta que un mozo arriscado y algo colérico y orgulloso, llamado Pedro Vásquez, se adelantó un poco de los demás, llevando un brazo alto para herir á un indio de muerte, con que el pobre se dispuso para la suya, pues descuidándose en reparar con la rodela, le dió una lanzada uno de los indios con la punta tostada de una pica por debajo del brazo, que al punto cayó muerto, á quien se dieron traza los indios en la refriega de arrebatar y llevar arrastraudo hasta la puerta de su Cacique, donde andaba tan fuerte la pelea y de tántos indios, que no les fué posible á los nuéstros recobrar el cuerpo muerto por entonces.

3.° Corridos de esto los soldados, y que les durasen tanto los indios en su porfía y viendo que les venía socorros de otros por muchas partes, les embistieron £ lo español, que rompiéndolo al primer encuentro, quedaron tres indios muertos, sin otros muchos mal heridos, con los que pudieron se fueron retrayendo de la batalla y aprovechándose de sus pies, derrumbándose cada cual por donde podia, dejando sus casas en las manos de los soldados, que estaban bien necesitados de descansar y tomar refresco; y un Pedro de Salazar, de que le curaron dos malas lanzadas que le habían dado, de que después de muchos días sanó. Estábase desasiendo entre tanto el Martín Galiano en lo alto de oír los golpes y grita de las guazabaras y no hallar paso para bajar con los caballos al socorro ; pero estas congojas, deseos y cuidados, parecen le abrieron camino más para derrumbarse y para bajar por donde fueron apeándose ellos y los caballos hasta llegar al sitio de la refriega, cuando ya la hallaron acabada ; pero aunque llegaron á tiempo, les fueron de ningún provecho los caballos por la aspereza del sitio. Enterraron primero al Pedro Vásquez y luégo acudieron al despojo de las casas, donde hallaron bien poco, por tenerlo ya puesto en cobro en otras partes los indios, por lo que podía suceder. Llegó con esto la noche, para lo cual y reposar se rancharon en las casas del Cacique, por parecerles algo más fuertes, aunque se hizo más confianza que de ellas, de los vigilantes centinelas que pusieron, aunque to» dos lo eran, pues no soltaron las armas de las manos, atendiendo más al peligro en que estaban que á tomar el sueño, y así fué poco el que todos tomaron, en especial el Martín Galiano, que no tomó ninguno, porque el cuidado que tenía no le dejaba parar en ninguna, andando visitando las centinelas y advirtiendo con este cuidado el peligroso sitio en que estaban al rendir el primer cuarto de la noche, despertó á los que mal dormían y les dijo : “Ya veis, compañeros y' amigos, lo mal seguro que estamos en este puesto, por estar tan desacomodado para valernos de los caballos si vuelven sobre nosotros los indios, y así tengo por mejor, que con el silencio y obscuridad de la noche, nos mejoremos en sitio, tomando el de aquel alto donde yo estuve, pues aunque es dificultosa la subida, lo de arriba está acomodado, por estar limpio y llano, para podernos mejor defender y servir de los caballos en cualquier suceso de que debemos asegurarnos, pues tenemos ya conocidos los bríos de estos indios.”

CAPÍTULO V

PARECIÓ bién á todos la determinación y acuerdo, y así sin más dilación, muy al secreto levantaron ranchos y/ subiéndose á la loma por donde habían bajado, los sentaron allí por espacio de tres días, donde estuvieron aderezando las armas y los demás pertrechos de guerra y reformando los caba: llos de comidas y herraduras, que por no tenerlas de hierro ni otro metal, se las echaban de oro bajo, viendo que sin ellas no podían caminar sin despearse á pocos pasos, por ser tan pedregosa la tierra, lá cual estaba ya tan alborotada, que no había cumbre ni ladera que no se pareciese cubierta de indios, dando mil gritos y voces con la boca y sus caracoles y buinas que hacian de cañas hnecas, porque la gente era tanta que parecía sólo la provincia de Guane un manantial de indios y que las peñas y breñas los brotaban, pues en la poca tierra que hemos dicho tenían, había más de treinta mil casas y en cada una todo un linaje y parentela, con que hervía toda de gente.

2.° Fué causa todo esto y las amenazas que les hacían á los ntiéstros pará que advirtiesen en el recato que debían de tener en hacer aquella guerra, y así entrando en consejo de ella, salió determinado sería más acertado ir á buscar los indios, que aguardar que ellos viniesen, y así después de los tres días dieron en un pueblo que se llamaba Guanentá, de donde pienso tomaba el nombre está provincia, cuya gente, aunque era innumerable, quedó asombrada de ver tan de repente y á deshoras la gente nueva en su pueblo, de quien aunque habían tetido noticia, no entendían era de la fortaleza con que les acometieron, y así cada cual por donde pudo se deslizó del pueblo huyendo ; tras los crales, sin mucho acuerdo, fueron los nuéstros dividiéndose en dos partes; la una de ellas con sólo ocho soldados; y los de á caballo, que fueron Alonso Fernández y Gonzalo de Vega ; los demás siguieron á Martín Galiano por otra parte, yendo todos por donde les cupo el alcance de la victoria. A los ocho los sucedió á poco de como se apartaron de lós demás, que dieron de repente con una tropa de Gan. dules que los estaban aguardando en un cerro, no muy alto, bien prevenidos de ondas, dardos y lanzas, y tan seguios á su parecer pot su fortaleza y la del sitio, que no huyeron ; antes esperaron cuando vieron á nuestros soldados, los cuales no se detuvieron más, antes se determinaron en llegar á ellos y embes» tirles liiégo, comio lo hicieran si no hallaran atravesada una quebrada de agua más abajo, y cerca de los indios, tán llena de piedra y alta la barranca por la parte contraria, que no les fué posible por el camino que llevaban derecho á los indios, los cuales según aquello, estaban confiados y sin huir. Hubieron con esto de reparar los nuéstros, á quien los Gandules enviaban temerarias rociadas de piedras, y así determinaron en quedar en aquel puesto con dos soldados, los indios amigos yanconas que llevaban y que haciendo presencia y resistencia con sue flechas á los del alto, los entretuviesen, y los demás soldados con los dos caballos buscasen subida la quebrada arriba, para cogerlos descuidados por las espaldas: Hiciéronlo así deslizándose, los pechos por la tierra entre el pajonal hasta meterse en la quebrada, cuya barranca contraria los amparó de la vista y piedras de los de arriba. Al fin subiendo un buen trecho por ella, vinieron á hallar salida para hombres y caballos, y revolviendo por lo más seéreto que hallaron hacia las espaldas de los indios, que hallaron seguros y cebados en disparar piedras á los indios amigos, dieron de repente en ellos peones y caballos, por ser la tierra llana, con tanta furia, que quedaron en poco rato tantos muertos y heridos, que fueron pocos los que escaparon ; de donde sacaron los soldados algunos despojos de las chagualas y otras piezas de oro que traían los muertos, con que dieron la vuelta, y se juntaron con los demás españoles, cuyos sucesos entre tanto no fueron menos venturosos que éstos, sin desgracia de ningún soldado ni indio amigo.

3.° Pasaron juntos á otro pueblo más adelante llamado Burtaregua, situado cerca de la Singla, de buen asiento, fértil de frutas y maíces, porque la industria de sus moradores llegaba á sacar acequias de un río, con que se regaban y fertilizaban sus términos, y regalaban sus vecinos : los cuales ya cuando los nués= tros llegaron, estaban con sus haciendas puestas en cobro, en unas altas cuevas y solapas que hacía á la Singla por aquella parte que mira al poniente, tan áspera y rigurosa la subida á ellas que si no erá por dos sendas que tenían á los lados como apeaderos de gatos, no había por otra parte, alta ni baja, por donde llegar á donde estaban los indios á vista de los españoles, los cuales viendo que por la frente era imposible la subida, buscándola con los indios ¿amigos, con brevedad dieron con las dos sendas y determinándose subir arriba, repartiéronse algunos peones para trepar por ambas, bien apercibidos de sus rodelas y espadas, con concierto, que si saliesen por alguna los indios de arriba al encuentro, se volviesen á bajar como huyendo para con esto bajarlos al llano, donde se pudieran avenir con ellos peones y caballos; con este concierto y el que era menester para la subida de pasos tan peligrosos, fueron prosiguiendo por ambas partes para las cuevas, de donde al punto que los vieron los indios, salieron á impedira Yes el paso, como lo habían imaginado, con que los soldados se volvieron atrás y tomaron tierra llana y segura, siguiendo los indios hasta los últimos escalones, donde luégo comenzaron los caballos y soldados á revolver sobre ellos, haciéndoles harto daño con muertes y heridos, y no fué menos el que les causó en las medias laderas, pues bajando por ellas los que venían siguiendo á los delanteros, como los pasos eran tan angostos y peligrosos, y ellos venían furiosos y ciegos de cólera contra los nuéstros, se despeñaban muchos y hacían pedazos, impeliéndose unos á otros y cayendo unos sobre otros, de que fué mayor el estrago y muertes que el que sucedió abajo con los soldados. Los cuales viendo la ruína que se iba causando, hicieron que los indios amigos lenguas dieran grandes voces diciéndoles se detuvieran y vinieran á conciertos de paz y amistad, porque si no habían de perecer todos despeñados ó á sus manos; viendo que aquello era Lo que les importaba, fuéronse deteniendo poco á poco los que habían quedado y dando la paz y amistad á los nuéstros, los dejaron quietos en sus tierras.

4.° Sonó esto por todos los demás de la provincia, y no sin provecho, pues desde allí juzgaron muchos serle de mucho excusar contiendas con los cristianos y tratar con ellos asentadas paces, y así con esta resolución, vinieron muchos á darlas, entre los cuales y de los pueblos fué Macaregua, trayendo, para mejor negociar, las armas y vestidos de Pedro Vásquez, que mataron en su pueblo, y muchas mantas y joyas de oro fino, con que se digirieron las acedias que traían con él y le dieron palabra de concertarle la paz toda la vida como él quisiese, con que lo despidieron al gusto de todos, y dejando aquel puesto, pasaron á los dos pueblos Bocore y Choaguetá, que los recibieron de paz y dieron la obediencia en nombre del Rey de España, haciendo demostraciones de todo con telas finas y piezas de fino oro de no poca importancia que les presentaron.

CAPÍTULO VI

MUY diferente parecer tuvo por entonces Chianchón, pues no sólo no vino de su voluntad, como los demás, á tratar de paz con los españoles, aun enviándolo á llamar; despreció la embajada con demasiada arrogancia, pareciéndole ser poderoso él solo, no sólo á defender sus pueblos, sino aun echar de toda la comarca á los españoles, que no sintiendo bien de esto, envió el Capitán Galiano veinte soldados con algunos de á caballo que lo pacificasen y llamasen si pudiesen por bien, antes de llegar á las manos ; y así llegaron y entraron en el pueblo con semblante pacífico, y sin exceder de lo que se les habia ordenado, hasta que llegaron cerca de las casas del Cacique, de donde salieron á recibirlos cuarenta valientes indios con gruesos bastones en las manos, determinados de matar á palos á los soldados, como lo mostraron, poniendo al punto por obra sus intentos, descargando pesados y furiosos golpes sobre los que no venían descuidados, pues reparando la furia de los salvajes, les abrieron á muchos los pechos, y derramaban sus entrañas con las puntas de las espadas y lanzas, de manera que en poco rato de todos cuarenta ninguno se escapó de sus manos muerto ó preso, y entre ellos el Cacique, que maniatado hizo compañía á los demás, con quien dieron la vuelta los nuéstros para Bocóre, sin ser poderoso para atajar ni retardarles el camino la mucha gente que salía de él con intentos de quitarles la presa, porque los caballos los atropellaban y hacían que desocupasen el paso, que sin detenerse pasaron con los presos hasta llegar donde estaban los demás con el Martín Galiano.

2.° El cúal mandó luégo que los desatasen, y hiciesen tratamiento amigable, y con palabras blandas y amorosas los acarició, y trató lo mucho que les convenía tratar con ellos la paz en nombre del Rey de Castilla, con que vivirian seguros en sus tierras, sin que nadie les ofendiese, pues ellos ei pago de su amistad y tributos que pagasen al Rey y á su encomendero en su nombre, sé obligaban á defenderlos de quien los quisiesen ofender. Dió el Cacique y los demás con esto muestras de gran corazón, con que los dejaron ir libres á sus tierras, rogándoles hablaran á los demás y los pacificaran y los redujeran á lo mismo. Dejaron con esto aquel sitio y pasaron al de Sutota, donde los recibieron sin repugnancia, antes con afabilidad, y para más mostrarla les presentaron algunas buenas mantas y piezas de oro. Pasaron con esto Afotiseo y Caraheta al valle de San Coteo y Cupainata, que eran entonces de las poblaciones más principales, así en multitud de gentes como de frutos, pero no fueron bastantes las riquezas, que de ordinario suelen ser ocasión de soberbia y arrogancia, para que éstos la tuvieran con los nuestros, pero les fueron obedientes y sujetos á todo lo que quisieron ordenar entonces y después,

3.° Ya con esto tenían vista y pacífica toda la provincia de los Guanes, y así en aquel pueblo se pusieron á hacer descripción de ella y de todos sus Ca» ciques para señalar las huertas de encomiendas y repartirlas con igualdad, se= gún los méritos de cada uno entre los Capitanes y soldados, conforme la costumbre y orden que tenía dado el Rey para remunerar los trabajos de los con» quistadores; pero teniendo ya hecha esta minuta, les pareció se hacía la repartición con más sosiego en la ciudad, y así se determinaron á dar la vuelta á ella por lo mucho que lo deseaban, por haber cuatro meses que habían salida y no estar sin sospechas de novedades que hubiesen sucedido con losindios sus comarcanos, por la poca satisfacción que tenían de su amistad y paz, porque aunque tenían ya dueños y amos señalados, no era esto bastante para su quien tud, antes ocasión de lo contrario en muchos, ya por parecerles carga pesada el haberlos hecho de libres tributarios, ya porque el modo con que sus encomenderos los trataban, era más para avisparlos que tenerlos pacíficos, en especial que como entonces comenzaba la codicia á tomar fuerza, con deseos de hacerse ricos los pobres, y que siempre lo habían sido, y el tributo que habían de pagar los indios no estaba tasado, y era con tan grandes excesos que algunos les hacían pagar á sus encomendados, que venían á hacer reventar la coyunda de la ser” vidumbre, y buscar su primera libertad por todos los modos que les eran posibles, y aun tentaban los imposibles,

4.° No faltó de esto y malos sucesos por estas ocasiones en esta ciudad de Vélez, como diremos, y bien á sus principios, pues á los dos meses de como partió el Capitán Galiano á esta conquista, sucedió un caso desastrado con uno de los encomenderos de la ciudad, de que aunque no había tenido noticia el Capitán, un soldado parece lo sospechaba, fundado en lo que dijimos, y así determinaron por el camino que habían llevado volverse con la brevedad posible, que fué bien menester para pacificar los alborotos que hallaron en ella; fueron todos tan bien recibidos, como deseados por el buen suceso en dejar llana la tierra del Gaaue, como lo estuvo hasta lo que diremos sucedió cuando vino don Alonso Luis de Lugo por Gobernador, sin haber perdido más que un soldado, ni peligrado ninguno, y por lo mucho que lo deseaba para el castiga de lo sucedido y defensa de otros mayores males que tenían,

CAPÍTULO VII

UNO de los vecinos de la ciudad de Vélez que tenía ya repsrtimienU tos de indios, era Alonso Gascón, de quien había sid- ta los primeros alcaldes, y no era él de menos consideración ni de me 2 le indios, cuyo Cacique se llamaba Tiquisoque, el cual le acudía c- 40 con el tributo como podía, aunque no como quería su encomendero, porque cuanto más le traían menos le hartaba y con más apetito quedaba su hambre, porque las riquezas en el codicioso, dijo Séneca, eran como el bocado de pan quese arroja al perro, que sirve más de cebarle el apetito que de apagarle el hambre. Así fué en este encomendero, pues un día que le trajo el Cacique algún oro, en lugar de agradecimiento, le dijo mil denuestos y oprobios, y hizo mil amenazas, que si no le traía lo que tenía escondido en sus santuarios, lo quemaría vivo. Fué el sentimiento que tuvo el indio de estas palabras, bastante para acabar de llenar los deseos y intentos que traía de librarse de aquella servidumbre por el camino que pudiese, y aprovechándose de la ocasión, disimuló en lo exterior, aunque bien encendido el corazón, y sin alteración de rostro, ni cuerpo, respondió á su encomendero con palabras pacíficas para más disimular, diciéndole: “ No he podido traerte más oro, pero si gustas de más, como lo muestras, has de servirte de ir á mi pueblo y Casas, donde en tu presencia te presentaré á los indios tus necesidades, con que se esforzarán á cumplirtelas con la abundancia que yo no puedo por mí solo, pero sé de cierto que con mis ruegos y tu presencia tendrás cuanto quieras, porque yo los tengo dispuestos ya para eso, y es razón acudamos á la necesidad de quien tanto deseamos servir.” Fueron las palabras del indio la yesca en que se cebó el fuego de la codicia del encomendero, y así sin sospechas del veneno con que lás decía por no poderle persuadir sus deseos á otra cosa de lo que lo representaba el Cacique, ya se le hacía cada hora un año para ponerse en camino del pueblo de los indios, por parecerle estaba el peligro de verse ya enriquecido en la tardanza, y asi sin ninguna llegó 4 pedir licencia para hacer el viaje al Teniente Juan Fernández de Valenzuela, el cual después de haber rehusado dársela, que parece adir» vinaba el suceso, hubo de concederle la ida por un enfadoso ruego y de otros; pero advirtiendo del cuidado que era menester para meterse entre indios tan mal seguros. No lo dejaban sus deseos reparar en nada al gascón, y así apercibiendo su caballo y armas, se dispuso para el camino con seis amigos de buen brío, también apercibidos con las suyas, que fueron espadas y rodelas: llamábanse uno Benito Carco y otro Bartolomé Sánchez, de los que vinieron de Santa Marta; los otros cuatro de quien no tenemos los nombres, eran de los del General Nicolás Fedreman; llevó también algunos indios yanaconas diestros en el arco y flechas, Salieron de la ciudad, y llegando á la casa del Cacique 'Tiquisoque, los recibió con agazajo, cubriendo con él y con los muchos regalos cuales hizo sus depravados intentos, que luégo trató de poner en ejecución, despidiéndose de ellos á boca de noche, ya que los dejaba en su casa bien cemados y acomodados, diciendo que iba ¿á percibir sus indios para que saliesen todos por la mañana, que quería, pára más servirlos y entretener» los, ordenar una caza de venádos y con osos, de que la tierra estaba bien abundante, y los indios diestros en matarlos, y después que nos hayamos entretenido en esto, les diréis lo que os pareciere, decía el indio, y haber servido con lo que tengo en mi rancho, se os traerá el oro á satisfaccion de vuestro gusto. Dormid con mucho esta noche, que muy de mañana seré aquí con vosotros,

2.° Despidiéndose con esto, engañiándolos con la verdad de la caza que iba á trazar de sus personas; aunque luégo los comenzaron á desengañar temores de que no era, como dicen, agua limpia lo que decía el bárbaro, y así el Benito arco dijo á los demás: “No me parece bien, señores, la plática y regalos que nos hace este indio; quiera Dios no lo vengamos á pagar todo junto, cogiéndonos en alguna trampa que nos tengan armada ó cerrándonos los caminos para que no podamos volver, 'ó procurando cogernos descuidados, dar sobre nosotros, que somos nadie para con la multitud que de ellos se puede juntar, y no vive más el leal de cuanto quiere el traidor; pero ya que inconsideradamente nos hemos metido en el peligro, no es bien nos descuidemos un punto, porque en eso será posible sucedernos lo que podemos temer; esté el caballo ensillado y el perro de trailla, y todos en centinela, pues tengo por cierto que lo están tam= bién los indios para hacer de las suyas cuando menos pensemos.” Las sospechas y miedos de todos hizo parecer bien elavisoá todos, y así estuvieron con él y con harta vigilancia toda la noche, como también la tenía Tiquisoque, no durmiendo ni dejando dormir á sus indios con las prevenciones que les mandó hacer, para dar á la mañana sobre los españoles, y con el aviso que hizo dar para la misma á todos los Caciques comarcanos, en especial al Saboyá, bien. deseoso de que le vinieran á las manos tales ocasiones, y aun por ventura, según se sospechój, fué el principal que urdió esta tela y el primero,que dió el consejo y traza.

Pasaron los nuéstros toda la noche en varios pensamientos y trazas para lo que ya tenían tregado había de suceder por la mañana con aquella gente bestial y arrojadiza, entre quien su desgraciada suerte los tenía ; consolábanse también á veces con esperanzas, en especial cuando ya amanecía, de que podría ser no suceder mal, pues se había pasado la noche sin haber sucedido ; traían con esto los ojos vigilantes á todas partes, al rayar el sol, por si veían muestras de lo que sospechaban, cuando vieron bajar por una loma rasa y de sabana más de seiscientos indios bien armados de sus flechas, dardos, arcos y macanas, con el demás aderezo de encrespadas plumas que acostumbran á sacar Ó para guerras, ó para cuando van juntos de comunidad hacer coger las rozas, ú otros ejercicios que suelen hacer juntos; quedaron los nuéstros perplejos con esto, imaginando si sería lo primero, ó vendrían así para la caza y fiesta por alegrarlos más ; pero luégo se desengañaron y conocieron sus intentos por el denuedo y modo de caminar que traían ; y así creyendo lo peor como cosa más cierta, tuvieron por sin duda la batalla, para la cual se dispusieron el Juan Gascón, puesto en su caballo, y los demás con sus armas, y fingiendo salían de amistad á recibirlos, sin ningún alboroto se fueron á encontrar con los indios, y llegando hasta un paraje acomodado para poderse servir del caballo, se descubrieron hasta que llegara el escuadrón más cerca y responderle, como dicen, como ellos cantasen.

3.° No les duró mucho esta perplegidad, pues luégo que llegaron los indios á tiro de flecha de ellos, hicieron seña de su rompimiento y de sus intenciones, disparando muchas flechas al són de muchas businas y caracoles que tocaban y grita que levantaron, que parecía se hundía la tierra al resonar de todo esto por los valles. Volaban las venenosas flechas tan aprisa que no se daban manos los Soldados á repararlas con las rodelas, y así desde luégo comenzaron á lastimarlos, y á entender que si no era con particular auxilio del cielo, no podían escapar de entre tanta máquina de salvajes, por lo cual el Juan Gascón, con la voz algo turbada, habló á sus compañeros como pidiéndoles perdón, diciendo : “ Perdonadme, señores y amigos, pues he sido el principal instrumento, que sin razón hayáis venido á veros en este peligroso trance; sabe Dios lo que estoy arrepentido, más por vosotros que por mí, pero ya es imposible el excusar el hacer demostración de quién somos. Poderoso es Dios para librarnos de tanta gente, pero nuestras manos será bien hagan de su parte de manera que estos bárbaros no nos hayan vivos á las suyas, porque será eso padecer mil muertes, y así vale más morir de una vez que de tantas, ya que ha sido ésta nuestra infeliz suerte.”

Fué esta plática como despedida que hicieron los unos de los otros para entrarse á morir entre los indios, y así haciendo soltar luégo el perro y dando el Gascón de espuelas al caballo, se entraron entre los indios los nueve como nueve leones hambrientos entre manada de ovejas, y con una furia desesperada por verse ya heridos del veneno de las flechas, hacían cruel carnicería en los indios, que pretendían, embistiéndolos por todas partes, cogerlos á manos vivas para doblarles sus muertes; pero los soldados se defendían con tanta fuerza, que en poco rato ya no podían andar sino encima de cuerpos de indios muertos, cortadas las cabezas y brazos; acerca el del caballo había valerosos hechos, acudiendo siempre atropellar á los que se mostraban más bizarros y valientes, empleaba su lanza derribando y traspasando con ella á cuantos se le ponían delante, como lo hacían los de las espaldas que le iban siguiendo, porque ya que no podían redimir sus vidas, las querían vender á precio de muchas muertes, Andaban ya todos tan llenos de flechas y las más de ellas penetrantes, que les estorbaban al menear como querían las espadas, sin darles lugar la prisa para que se las sacasen, y no era lo menos que los combatia la aflicción de la sed que traían con el mucho trabajo, del cual y de la mucha sangre que derramaban por las heridas» y muertes que habían dado, les iban faltando el vigor y fuerza, como se echaba de ver en los golpes de la espada.

CAPÍTULO VIII

EL perro, aunque anduvo valeroso, al fin traspasado de muchas flechas; perdió la vida, como también el caballo con mil venenosas heridas por los ijares y pecho, aunque al tiempo de caer muerto quedo el caballero en pié, sin perder la lanza, con que hizo hechos tan de español, que parecía entonces entrar de refresco en la batalla, y así hizo cosas en la defensa, hasta que entre los demás golpes de macanas que le daban por mil partes, uno vino con tanta fuerza que le derribó la celada borgoñona que traía y quedándose sin defensa la cabeza, acudió luégo otro segundo en ella que le quitó la vida, y uno de los más valientes y principales indios de Saboyá la lanza, de que hizo más estimación que si le dieran toda la plata que se ha sacado del cerro del Potosí, porque decía en otras ocasiones que peleó con ella, que le hacía valiente y atrevido, por ser lanza de español, que lo era tanto, y aun decía el bárbaro, que aquélla lo había de hacer inmortal, que si dijera al contrario lo acertara, pues con ella se le dió la muerte por mano del Capitán Juan de Rivera en una refriega que se tuvo en la pacificación que se hizo años después de estos indios Saboyaes, donde solos dos peones españoles, y el uno cojo, se defendieron y escaparon de más de quince mil indios, siendo esta lanza que se le quitó á este indio gran parte para este suceso, de que por ventura después hablaremos en las conquistas de Muzo,

2.° Murieron al fin á mano de los indios los otros seis españoles, habiendo hecho primero menos muchas vidas de indios, sin que pudieran haber á mano ninguno vivo, que era lo que más pretendían Tiquesoque y Saboy4; no falta quien diga que uno de los españoles, con ciertos indios y anaconas de los que llevaban, se huyó por un lado enmedio del conflicto de la batalla, pretendiendo escaparse de la muerte; pero si se hizo, les fué en vano, porque estando la muerte entonces derramada por todas partes de aquella redonda, á cualquiera que fueron la hallaron, porque tenían losindios ocupados todos los caminos, de manera que sólo quedó vivo un indio de los que llevaban, que pudo llegar con harto trabajo á la ciudad de Vélez, por las muchas heridas con que escapó, á donde dió la nueva, y contó el caso como había pasado, que no causó pocas tribulaciones, por la poca defensa que había en la ciudad, estando tántos fuera en la provincia de Guane, y el principal caudillo, Martín Galiano, hombre valeroso en paz y guerra; los recelos que más acongojaban la ciudad era de las sospechas que podían tener no se levantase y juntase toda la tierra para venir sobre ellos, en especial que ya los conocían por gente brava, terrible y determinada para toda maldad, y por entonces cobrados más brios con el caso fresco sucedido, y no sospechaban mal, porque si siguieran la victoria que habían comenzado, y dieran sobre el pueblo, sólo Dios pudiera defenderlos.

3.° Viéndose en estos trabajos y con sospechas de otros mayores el Juan Fernández de Valenzuela y los demás de la ciudad, y que para reposo y defensa de ella y de lo que podría suceder no tenían nuevas de la venida de los de Guane, acordaron de enviar hacer saber el suceso á Fernán Pérez de Quesada, que estaba en esta ciudad de Santafé, para que les enviase el socorro que viese habían menester, el cual considerando el riesgo en que estaba la ciudad, despachó por la posta cincuenta. españoles, bien prevenidos de armas y muchos de llos de á caballo, con los tres valerosos Capitanes Juan de Céspedes, Gonzalo García Zorro y Juan de Rivera, los cuales á paso largo y doblando jornadas llegaron á la ciudad un día antes que el Capitán Martín Galiano con toda su gente de la vuelta de Guane, con que resucitaron los del pueblo y perdieron los bríos los naturales, y aun para hacerlo perder advirtiendo lo que convenía no dilatar el castigo, determinaron ponerlo luégo en ejecución, para lo cual señalaron setenta hombres, que pareció bastaban, con que se determinó el Martín Galiano ir por caudillo, no reparando en los trabajos y cansancio que había padecido en la provincia de Guane. No le pareció llevar caballos, por ser la tierra áspera y que no habían de servir más que de estorbo, en especial que ya se tenía noticia de la junta que hacían los indios, que iban á buscar dentro de las malezas y riscos de los montes de Orta y Cocumique, que son confines á las sierras de Agatá, donde pensaban defenderse los bárbaros, si iban los nuéstros á acometerles, y si no venir desde allí juntos á buscarlos, con determinación de no Volver paso atrás, primero que los destruyeran y echaran de sus tierras, como se supo de algunos indios de ellos mismos que dieron aviso á los nuéstros ; lo cual les fué causa sobre las determinaciones, abreviar más la salida de la ciudad, para anticiparse á los intentos de los indios, y cogerlos sobre seguro, y así salieron con solas espadas, rodelas y ballestas, el mismo año de mil y quinientos y cuarenta, á los postreros de Mayo, yendo dejando atrás mil dificultades de sierras; llegaron á las de los Agataes y sus poblaciones, que hallaron vacías de gente y de toda "suerte de sustentos, y sin rastros por donde pudieran buscar sus moradores; pero como gente experimentada en tales guerras y costumbres de indios, rastrearon por todas partes, buscando los rastros por donde pudieron haberse entrado en la montaña, por ser ésta la común costumbre de las retiradas de estos naturales. No pasó en esto mucho tiempo que no diese uno de los soldados con una mal seguida trocha por una estrechura tál, que los que no eran tan diestros no se podían persuadir, por ser aquella entrada de gente ; pero los que más sabían y tenían más largas experiencias, no dificultaron era aquélla la salida que habían hecho los indios de su pueblo, y como éstos fueron los más» venció este parecer, y entrando por allí, siguieron un buen trecho los rastros ciegos, hasta que vinieron á hallarlos más claros y manifiestos, y siguiéndolos á dar, en el camino claro, ancho y bien trillado, con que se les quitó á todos la duda de ser aquél el de los indios de la retirada; fuéronlos siguiendo con recato hasta llegar á una singla ó cordillera peñascosa, por donde también había los rastros; atravesándola subieron por ellos hasta la cumbre, desde donde vieron otra más adelante que las dividía un valle hondo; pero las cumbres no tan lejos que no estuviesen £á tiro de ballesta y flecha, donde vieron gran multitud de indios, todos armados, y á usanza de sus guerras, con mucha plumería, con que parecían mucho más altos y dispuestos que ellos eran.

4.° Luégo á la primera vista que dieron los bárbaros á los nuéstros, comenzaron su algazara con tan desaforadas voces naturales y de caracoles, fotutos, cornetas y trompetas, que recorriendo los ecos por aquellos valles y peñascos, parecía hundirse la tierra; despedían á vuelta de esto tanta multitud de flechas, que casi oscurecían el sol y para más asegurar los bríos, Se acercaban cuanto podían á los labios de los peñascos, y así sucedió que un indio de los más valientes y briosos, para mostrar que lo era, y capitán de los otros, se puso á la punta de una tapa que estaba un poco más sobresaliente que las demás breñas, desde donde, con palabras y obras de sus flechas, pretendía ofender más á los nuéstros, aunque sus tiros sólo fueron de efecto en un perro que quedó lastimado de uno; pero pagólo bien por sus cabales, pues en recompensa dió la vida, porque un Alonso Martín, soldado viejo, de los que habían venido con Fedremán, de quien ya tratamos en la primera parte en lo de la laguna de Maracaibo, ballestero no menos diestro con su ballesta que el más diestro indio con su arco, poniendo en ella un arpón y apuntando al indio sobresaliente y atrevido, hizo un tan acertado tiro, que le pasó de parte á parte por el lado izquierdo, con que cayó muerto el desdichado gandul, despeñándose por más de cien estados, viniendo á parar al camino por donde habían de subir los soldados al puesto de los indios, los cuales viendo la desgraciada muerte de su Capitán y otras acortadas suertes que se hicieron en ellos con las ballestas, y que ya no les habían quedado municiones de flechas para resistir el llegar á ellos los soldados, se fueron retrayendo más adentro de la singla á otras mayores alturas y más fragosas que aquéllas,

CAPÍTULO IX

NO fué dificultoso á los soldados conocerles los intentos á los indios y así se dieron mayor prisa á tomar el alto donde estaban antes, que se pasaran al otro, y les sucedió bien, pues cuando imaginaban los indios que estaban los nuéstros en la mitad de la ladera, los hallaron sobre ellos, peleando con tanta furia, á que no ayudaban poco los bravos perros que llevaban, que los quedaron de mucha matanza que se hizo. Tuvieron por bien derrumbarse por donde podían, por si podían librarse de tal furia, no atendiendo ya á subirse á la breña que intentaban, por ser lugar manifiesto, sino á meterse en cuevas y espesos arcabucos, donde no les hallasen. Trataron luégo los nuéstros de rastrear los buhfos donde se alojaban, que descubrieron fácilmente, porque estaban cerca del sitio de la guazabara, y en ellos abundancia de comidas, con no pequeño despojo de oro y otras cosas importantes, donde estuvieron descansando dos ó tres días, después de los cuales tomaron la vuelta de Tiquisoque.

2.° Cuando salió el Capitán Galiano de Vélez con sus setenta hombres á este castigo, quedó concertado que el Capitán Céspedes, con otros de á caballo, saliesen cierto día para el castigo del Tiquisoque, donde podrían servirse de los caballos, y que los que antes llegasen al pueblo de un indio llamado Capa, una legua de Tiquisoque, aguardaran allí á los otros; y así caminó el Galiano cón su gente y pasando por tierras de Popoba, llegó al pueblo de Capa, donde se juntó con los de á caballo ; y así todos comenzaron á caminar aquella legua que les faltaba á Tiquisoque, en el cual les fué forzoso pasar una media ladera, de cuyas cumbres tenían los indios con quien estaba á la mira contando los pasos á los españoles y sabían que les era forzoso el pasar por allí, gran multitud de galgas que comenzaron á despedir y con ellas miles de flechas á tal tiempo, que si no es con favor del cielo, no pudiera escapar ninguno, por las muchas que de unas y otras venían, y la dificultad del paso, que les era imposible evitar, ni poder tomar el alto por ninguna parte; sólo hallaron por más seguro remedio el ir divididos y alar el paso, con que al fin y el socorro divino, pasaron sin suceder desgracia de consideración hasta ponerse en el asiento del pueblo de Tiquisoque, donde salieron una inmensidad de indios despidiendo flechas con una fiereza que espantaba, haciendo alguno de ellos ostentación de los despojos que habían tomado á Gascón y sus amigos, en especial de la lanza que no pudieron los nuéstros recobrar por entonces, aunque lo intentaron, por la inmensidad de la gente que acudía, que les daban bien en qué entender, porser tantos y todos diestros en sus armas; pero como no lo fuesen menos los nuéstros con las suyas y los caballos, apretáronlos con tan valerosa furia, en especial los Capitanes Céspedes, Zorro y Rivera con los demás que andaban á caballo, á quien seguían los peones con sus ballestas y espadas, atendiendo con mayor cuidado á los que se mostraban más valientes y orgullosos, que se hizo en ellos un tan terrible estrago, que ya los cuerpos muertos, y estar la tierra tan mojada de sangre, les era mucho estorbo á la ligereza que era menester en los caballos, peones y perros, que también lo hicieron valerosamente; al fin no pudiendo sufrir los indios tanta furia, y temiendo en sus personas el mismo estrago que se había hecho en los muertos, tomaron por el amparo la huida hacia unos pasos que tenian puestos cautelosos, de hoyos muy hondos, cubiertos por encima, para que siguiéndolos cayesen en ellos, como sucedió, pues yendo siguiendo el alcance uno de los jinetes que había ido de Santafé, cayó en uno de ellos, sobre quien se volvieron los bárbaros al punto que lo vieron, con tanta furia, pensando que ya lo tenían á las manos, que les fué necesario á los españoles menear bien las suyas para defenderle; de suerte fué la porfia de ambas partes sobre esto, que fué como comenzar de nuevo la batalla, pues se mostraban mayores brios que á los principios, por haber hecho los' nuéstros caso tan de honra el defender y sacar vivo el soldado de entre tanto barbarismo, que no con menos ahínco pretendían lo mismo, poniendo su felicidad en sólo aquello; pero al fin el ánimo invencible de los nuéstros, que con ser solos ciento cincuenta, los naturales con muchas muertes de ellos y muy á su costa de los que quedaron heridos, sacaron del hoyo vivo y sano al jinete y caballo, con que viéndose ya sin esperanzas los naturales de lo que pretendían, y que los golpes fieros caían sin piedad sobre ellos, comenzaron á huír más de propósito por unas sendas que ellos tenían conocidas, y libres de emboscadas puntas, porque todo lo demás fuera de estos caminos estaba sembrado de ellas, y ocasionado por todas partes á muertes trabajosas en los que con ellas se empuyasen, que es un ardid de que estos naturales usan, peligrosísimo y de riesgo para sus enemigos, sin tenerlo ellos ningún trabajo, porque suelen con sola una vecezuela que envían á poner estas puntas en pasos estrechos de los caminos por donde es forzoso ó coyuntura que han de pasar los que les siguen, hacer mayor guerra y matar más gente que en una guerra campal, como sucedió en ésta, que no habiendo muerto ningún soldado en la pelea, murieron cuantos se empuyaron, pisando las venenosas puntas en el alcance, sin que les aprovechara cura ninguna, fuera de Diego Ortiz, á quien socorrieron con cuidado, aunque con cura rigurosa» pues fué cortando con una navaja al punto la carne que se picó con el veneno, y caldeándola después con hierro ardiendo, que es la más principal y acertada cura que se ha hallado para el caso.

CAPÍTULO X

en esta parte y otras, en especial entre Muzos y Colimas que tenían las mismas costumbres, de unas antiparas bien acolchadas y fuertes de algodón, con que cubrían todo el pié por debajo y encima, y toda la pierna, y llevando los piés rastrando por lugares sospechosos, se libraban del veneno y aseguraban á los que los seguían, porque iban descubriendo y quebrando las puntas, si bien esta industria no bastó á librar de la muerte que se le siguió de quedar picado á un soldado de bastantes fuerzas y brios llamado Antonio Pérez, portugués, que llevaba unas antiparas de éstas, en que confiaba demasiado, por ser un cuero grueso de danta, porque caminando con ellas, con el rocío de la mañana se ablan_ daron de manera que no resistieron á una punta que pisó, y así tocándole, á malas penas debió de ser en alguna vena, sin remedio perdió la vida al seteno, rabiando de graves dolores, con mucho sentimiento de todos sus compañeros, por ser soldado de estima.

2.° Salieron de esta tierra de Tiquisoque y fueron á la provincia de Chevera, donde les fué forzoso detenerse ocho días en pesadas guazabaras, porque era gente arriscada y valiente sus naturales, donde al cabo de ellos salieron con algunos soldados heridos, y otro menos que había muerto con el veneno de las flechas, de que se libraron por diligente cura el Capitán Juan Fernández de Valenzuela, que sacó atravesado un brazo con un dardo y empuyada la pierna derecha, y Francisco de Murcia, que escapó mal herido, aunque después vivió muchos años con larga generación; pero murieron Diego Martínez y un Francisco Hernández Delcija, soldados muy valientes, con otros cuatro que se enterraron sus nombres con sus cuerpos, y no hicieron menos falta en aquella ocasión dos valientes lebreles y una yegua que quedaron muertos, del Capitán Alonso de Poveda, natural del pueblo de Villiscusa de Aro, en la Mancha, cuatro leguas del pueblo donde yo nací; de suerte que la más cruel guerra que había entre estos indios era las de estas puntas envenenadas, pues sin ver muchas veces al enemigo, morían sin remedio hombres y animales; debido con todo esto, se hicieron estimables suertes en aquel castigo, pero aunque fueron muchas las muertes de los naturales, no tuvieron igualdad con las pocas que hubo de españoles, por ser mucha la falta que hacian respecto de los pocos que había en estos tiempos en este Reino.

3.° Entre los muchos naturales que pretendieron en esta salida, castigaron á algunos cortándole los dedos á unos, á otros una mano, á otros las narices» para que con esto escarmentaran, y los demás que no habían podido haber á las manos. Llególes en este tiempo á los soldados socorro de la ciudad, de peones y caballos, con que se determinaron pasar á Tumunga, donde había largas y extendidas poblaciones ricas y abundantes de comidas, dispuestas y prevenidas para las guerras que se ofrecieran, ó tenían intentos de hacer, aunque duraran muchos dias; no se habían tampoco descuidado en hacer cubrir muchos hoyos y puntas venenosas en los pasos estrechos por donde se entraba en sus tierras, mas ya los españoles, como escarmentados de las pasadas, iban con recato y cuidado, limpiando con los pies antiparados, y con otros instrumentos, los pasos sospechosos, si bien esto no les libró tan del todo que no muriesen de las puntas Pedro de Alvarado y Baltasar de Moratín, Alcalde que á la sazón era de la ciudad, con aquellos accidentes rabiogos con que Siempre morían los inficionados de estos venenos. Prosiguiendo iban su riguroso castigo en esta provincia de Tumunga, por ser una de las más culpadas en las alteraciones y revoluciones pasadas, cuando llegó carta de la ciudad al Capitán Galiano, en que se sospechaba subía gente de la costa porel camino que habían traído los primeros conquistadores, y que estaban ya cerca de la ciudad, según las nuevas que habían traído algunos indios. No pusieron los Capitanes duda en esto, por haber ya días que habían sabido era muerto en Santa Marta el Adelantado y Gobernador D. Pedro Fernández de Lugo, y entender que había ya en su lugar proveído Gobernador el Consejo de las Indias, ú la Audiencia de Santo Domingo, y asi no dudaban que cualquiera que fuese, subiría á este Reino con las nuevas de su grandeza, que ya habían sembrado en la costa los tres Tenientes Generales cuando bajaron, y así por entonces determinaron dar de mano al castigo CAP. Xx) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA PIRME, 863 y la vuelta á la ciudad de Vélez, desde donde se volvieron á esta de Santafé los Capitanes y soldados que habían salido de ella al socorro; fuera del Capitán Juan de Rivera, que quedó en la de Vélez por ventura con los deseos que tenía . de ver Gobernador ó Justicia nueva en la tierra, como sospechaban sería de quien tenían las nuevas que ya llegaban por algún otro respecto que le obligó por entonces á no volver á esta ciudad de Santafé,

é. De donde está apartada la de Vélez treinta leguas al Nordeste en cinco grados y cincuenta minutos de latitud £á la parte del Norte, sentada en los costados de un monte que mira al Este, por cuya parte tiene por términos el río del Oro, y los parte con la ciudad de Pamplona por el Sur con la de Tunja por el Oeste con el término de los Muzos, y por la del Norte llegan has, ta el de la ciudad de Ocaña, en tierra toda doblada, sin ningún llano, bien templada, sin frío ni calor, de buenos aires, que no lo ayudan poco ála salud, por ser limpia de arcabuco, aunque tiene el que ha menester para la leña y madera. No es bueno el asiento del pueblo, en especial por ser perseguido de valentísimos truenos y rayos. Dase mucho algodón, de que se hacen cargazones de alpargates en la provincia de Guane; dase buen trigo y todas las frutas y legumbres de España, si les buscan de temple que cada una ha menester, pues hay de todos, con la diferencia de altos y bajos; en especial se da con mucha grosedad caña dulce, que es el mayor trato de este pueblo, para cuyo beneficio tienen fundados casi treinta ingenios, que los sirven negros y indios, en que se hace mucha cantidad de azúcar, miel y conservas,.de donde abunda todo este Nuevo Reino; es tan abundante de mujeres esta ciudad, que. de ordinario nacen seis tantas que hombres, y todas de buen parecer, y los hombres de buen ingenio y bien dispuestos,

Críase bien toda suerte de ganado mayor, vacas, yeguas y mulas, por ser fertilisima de pasto todo el año; danse cabras, pero pocos carneros, porque el calor no les es á propósito, lo que también es ocasión para que no se haga queso de la abundancia que hay de leche, pero hay la de manteca, Tienen buenas minas de oro fino á las vertientes del Río Grande de la Magdalena, como son las que llaman del Sapo, y en el río del Oro, cerca de la provincia de Guane, y otra que llaman de los cañaverales, cuatro leguas del pueblo de la sierra de Agatá; labran una mina de cobre tan fértil que sale á la mitad, y tan dócil y suave de labrar, que hacen de él, sin liga, las obras menudas que quieren; hay mucho metal y minas de fierro, y en muchas partes muy buenas y finas piedras del águila, de que tengo una en mi celda de más de seis libras, y otras menores que las hallé no lejos del pueblo, al cual le han quedado, de más de cien mil indios que tenía con la provincia de Guane cuando entraron los españoles, solos mil y seiscientos de encomienda en veintisiete Encomenderos, que acá llaman vecinos, demás de los cuales habrá otros tantos, que por todos tendrá la ciudad hasta setenta vecinos. Tiene. convento de nuestra religión, con tres pueblos de doctrinas que están á su cuidado y enseñanza. Las costumbres de estos indios eran varias, según la variedad de las provincias, aunque en muchas conformaban con las que tenemos dichas de los Moscas, si bien discordaban en otras que sería nunca acabar querer contarlas. Los ladrones al tercer hurto morían flechados, amarrados á un palo, y al que mejor le acertaba de los fleche.. ros en el ojo ó boca, le daba el Cacique una manta en premio ; á los muchachos no castigaban sus travesuras con azotes, sino echándoles agua de ají ó pimienta en los ojos, que les hacía saltar; á la que tenían sospecha de adulterio, embriagaban con zumo de borrachera, y si estando así hacía algunas acciones feas ó sensuales, daban por confirmada la sospecha y la mataban, y si no la daban por libre, dándole á beber el zumo de otra yerba, con que volvía en sí; lo mismo hacían con los muchachos y muchachas cuando eran de hasta once ó doce años, y si así embriagados acudían los muchachos á las flechas, arcos ó instrumentos de labrar la tierra, y las muchachas á las piedras de moler ó algodón, que todo se lo ponían allí cerca, los tenían por hacendosos y valientes, á cada cual en su modo, pero si se dejaban dormir sin acudir á esto por flojos, los desestimaban; lo mismo hacían con los esclavos, conociendo si habían de ser fugitivos ó no en el acudir ó no á la puerta de la calle, cuando estaban con esta embriaguez. Los entierros eran al modo de los que hemos dicho de los indios de la sabana, con sus comidas, bebidas, mujeres, esclavos y riquezas, salvo que las bocas de los sepulcros estaban á un lado en la barranca y no por la parte de arriba, á modo de Silos, como los de estos de Bogotá, según se echó de ver en muchas sepul. turas que abrieron los españoles en los principios, de que muchos quedaron ricos con el oro que sacaron de ellas. En el repartimiento que hizo el Capitán Martín Galiano y apuntamiento de los pueblos del Guane que dió á los soldados que le ayudaron á conquistar la provincia, no obstante que tenía ya por encomienda los pueblos de Chipatá y Saboyá, cerca de la ciudad de Vélez, señaló para si el Guane, el pueblo de Chanchón, que era de los mejores, aunque huyendo en la nota en que podía caer demasiado codicioso, como ya algunos de los vecinos lo tenían advertido, fiado en la amistad y correspondencia que tenía en uno de sus soldados de la conquista de Guane, llamado Bartolomé Fernández de León, á quien había señalado y repartido el pueblo de Poaseque, puso en su cabeza y confianza el pueblo de Chanchón para que le administrase con los emolumentos y provecho que se sacase de él, donde hacía su principal asistencia el Bartolomé Fernández, y procuraba acudir con mucha% puntualidad al Galiano con todos los provechos que podía sacar y acrecentarlos cada día, en especial con rescates que venían hacer algunos indios desnudos, de diferentes naciones y lenguas, convecinos de los Guanes, que por el oro que traían les daban sal, de que los hacian codiosos la falta que les hacía en sus tierras por no tenerla, de donde vino á tener noticia el Bartolomé Fernández de unas provincias fértiles y abundantes, que estaban entre el río de Sogamoso y el de Opón, que se llamaban Yaregiies, de hasta cuatro mil indios, y otros que tendrían otros tantos de diferentes nombres y apellidos, á quien se determinó descubrir y conquistar el año de mil quinientos cincuenta y uno, como diremos.

CAPÍTULO XI

ESPUÉS que el Teniente General Gonzalo Jiménez de Quesada, antes de su partida de esta ciudad de Santafé para España, hubo hecho elección de la persona de Gonzalo Suárez Rondón para que poblase una ciudad en las tierras del Cacique Tunja, llamado de este nombre, lo nombró por Justicia Mayor, que fuese de ella cuando la hubiese fundado, porque aunque es verdad en el recado que le dió de esto de entender que estaba ya fundada por ciertas inteligencias que lo movieron á decirlo así, ó porque ya la daba por fundada según la resolución que tenía tomada en ello, con todo eso no se fundó hasta muchos días después que se le dió esto recado, pues se le despachó á diez de Mayo de mil quinientos treinta y nueve, y la ciudad se fundó y pobló á diez de Agosto del mismo año: la cual asignación para poblarla y denominación de Justicia Mayor, le confirmó en diez y ocho de Junio del mismo año Fernán Pérez de Quesada, como Teniente que quedó de su hermano el Licenciado Gonzalo Jiménez, dando en la confirmación las causas y estorbos que se habían ofrecido para retardar la población dicha; las cuales conclusas, salió de esta ciudad de Santafé al efecto el dicho Gonzalo Suárez, con los Capitanes y soldados de á pié y de á caballo que les señaló el Fernán Pérez de Quesada, y por Capellán al Padre Fray Vicente Requesada. Y tomando la vuelta de la provincia de Tunja, llegó al mismo pueblo y aposentos del Cacique á los primeros de Agosto del mismo año.

2.° A donde habiendo descansado algunos dos ó tres días, el de la Transfiguración, que es á seis del mes, pareciendo á él y á sus compañeros á propósito para fundar la ciudad el mismo sitio donde tenia fundado el Cacique, por estar en medio de la Provincia, tomó posesión en nombre del Rey en el cercado que decían de Quimenza de una ciudad, haciendo todas las ceremonias acostumbradas en las nuevas poblaciones, á quien puso por nombre Tunja, como se lo había ordenado el Gonzalo Jiménez de Quesada; señaló sitio para iglesia y que fuese de la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe, conforme según se ve en el día, con el mismo que se tuvo en la dedicación de la iglesia, y aun fundación de esta ciudad de Santafé, pues fué en el mismo día que esta de Tunja, aunque está un año después, como hemos dicho; él mismo nombró por Alcaldes á Juan de Pineda y Jorge de Olmeda ; y Regidores, al Capitán Juan del Junco, Gómez del Corral, Diego de Segura, Pedro de Colmenares, Fernán Vanegas, Antonio Bermúdez, Fernando de Escalanto; habiendo nombrado primero por escribano para los autos que se hicieran, á Domingo de Aguirre; no nombró Alguacil Mayor porque ya dejó nombrado y dados recados para que lo fuera del Reino el Gonzalo Jiménez de Quesada, al Capitán Baltasar Maldonado, al cual nombró y dió poder el Gonzalo Suárez para que fuera con la gente que le señaló de á pié y de á caballo, á señalar y mojonar los términos de la dicha ciudad, por las partes que señaló el Teniente Gonzalo Jiménez, en los recaudos que le dió de Justicia Mayor al dicho Suárez, que fueron más cortos de los que ahora tiene, por haberse después dilatado.

3.° Permanece hoy la ciudad en el mismo sitio que la fundaron la primera vez, á las faldas de un monte pelado por la parte que mira al Este, en cinco grados de latitud al Norte, y en setenta y seis y diez minutos de longitud, veintitrés ó veinticuatro leguas de esta ciudad de Santafé, al Nordeste ; temple frío para tocar en páramo, desabrido, combatido de vientos lestes y fuertes; es su comarca y término abundantísima de toda suerte de frutos de la tierra y de España, en especial de trigo y de cebada, de que tiene excelencia sobre todas las demás el gran Valle de Sogamoso, que es el algori de todo este Reino, pues es el que le harta de trigo y harinas; los ganados mayores y menores y frutos que se sacan de ellos, son abundantísimos y muy buenos, en especial el queso y manteca de vaca, por serlo las tierras de pastos todo el año; llegan sus términos por la parte del Norte á la quebrada de Tequia; por las del Este no tienen término conocido, por ser aquella parte la de los Llanos que llama de Venezuela ú el Dorado, que corren una inmensidad de leguas; por la parte del Sur se dividen sus términos con la de esta ciudad de Santafé, revolviendo á la parte del Poniente, por donde también toca con las de Muzo por aquella parte que llaman de Chiquinquirá, donde está fundada una muy buena iglesia, dedicada á Nuestra Señora, que es la devoción de todo este Reino, y aun de toda esta tierra firme, por los milagros y remedios en necesidades que ha obrado una Santa Imagen de Nuestra Señora que está allí, de cuyos principios y toda su historia tratara yo en ésta, si no estuviera escribiendo la particular que pienso saldrá presto á luz, Lo más de estos términos es tierra doblada, aunque tiene pedazos de llanos en algunos extendidos valles, como en el Sogamoso y otros.

Tendrá esta ciudad hasta quinientos vecinos, de los demás y encomenderos, que son hasta setenta y dos ó setenta y tres, en quien están encomendados veinte mil indios, que han quedado de casi cien mil y novecientos que había cuando entraron los españoles; tiene buenos edificios de piedra, tapias, por haberse hallado para ellos tierra muy á propósito, es falta de agua y leña, aunque lo fué más á sus principios, antes que un Corregidor que hubo los años pasados» llamado Juan de Carate Chacón, hizo un conducto abierto, pesado y nivelado muchos días antes por un Juan de Quijalte, por donde viene un razonable golpe de agua mejor en sus nacimientos que cuando llega ála ciudad, por falta de buen conducto; pero al fin con esa que pasa y la que traen de acarreto con jumentos de otras fuentes no tan buenas un poco apartadas, y no es lo menos que califica los términos de esta ciudad el tener dentro de ellas, á seis ú ocho leguas de ella á la parte del Sureste, la mina de las esmeraldas de Somondoco, que aunque no se labran de presente por falta de agua, han sido la grosedad de todo este Reino. De estas piedras antes que los españoles descubrieran las de Muzo, que han sido las que han llenado el mundo, como diremos en su lugar; hay en ella un convento acabado, grande y bueno, donde se leen artes y toología de Nuestro Padre Santo Domingo ; otro que se va ya acabando de Nuestra Orden, donde se leen artes, á cuyo gobierno están ocho doctrinas de indios, en que entran la mayor parte de los que hay, y pueblo principal en el Valle Grande y fertilísimo de Sogamoso; hay otro convento de San Agustín, colegia de la Compañia de Jesús, dos conventos de monjas, la Concepción y Santa Clara, y una parroquia, que es la iglesia mayor, bien hecha, en especial la portada, y de buenas y ricas capillas bien dotadas, con su cura y vicario distintos; ya son seis parroquias, desde el año de mil seiscientos veinticuatro. Los más de sus pobla. dores fueron gente noble, como se echa de ver en sus descendientes que viven hoy. Son los hombres y mujeres de buen cuerpo y parecer, y en común, todos de buenos ingenios para letras y lo demás ; es cabeza de Corregimiento, en cuyo partido se comprenden las ciudades de Vélez y Pamplona, con la Villa de Leiva. Desde su fundación la gobernaron Corregidores, puestos por la Real Audiencia de Santafé hasta el año de mil quinientos ochenta y dos, que entró á gobernarla por su mano el Capitán Antonio Lobe, á quien sucedió con provisión del mismo Consejo, el año de mil quinientos noventa y uno, Bartolomé Campusano, y á ése D. Antonio Beltrán de Guevara, que tuvo por sucesor á, Juan Ochoa de Banda Jáuregui, á quien siguió D, Fernando Ramirez de Berrío, y é él, D. Pedro Arroyo de Quesada, y á él, el Capitán Alejandrino Ramírez de Arellano, que hoy, con buena aceptación de todos, lo gobierna. Bien advertido so ha dicho algo de esto antes del tiempo que pida la historia; pero supuesto que no se excusaba decirlo aqui ó en otra parte, quise dárselo todo junto al lector en ésta, y quedar desocupado para lo que sigue.

4.° El Capitán Maldonado gastó algunos meses en señalar los términos, en los cuales fué en esta ciudad de Santafé á ver la nueva de Tunja el Teniente Fernán Pérez de Quesada, donde lo halló el Baltasar Maldonado de vuelta á ella, dejando amojonados los términos y trayendo la copia de los Caciques é indios que había en ellos, con lo cual el Fernán Pérez, habiendo ya hecho lo mismo en esta Provincia de Bogotá, hizo los apuntamientos, repartiendo según lo pareció las suertes de indios á los conquistadores, aunque no á satisfacción de todos, teniéndose muchos por menos premiados que llenos de méritos; de esta desigualdad atribuyen la causa al haberse dejado llevar de la lisonja y regalos con que solicitaban su amistad algunos de los soldados que quedaron de los de Belalcázar, con que los mejoró y acrecentó sobre los que merecian más y que trataron de adquirir cada día más méritos por su espada, más que por hacer regalos á los que gobernaban, como otros lo hacían, teniendo mucho para esto gran copia de indios é indias que habían bajado del Pirú, pues había soldado que tenía de machos y hembras más de ciento y cincuenta que les servían, muchas de ellas bien industriadas en los métodos de cocina y frutas de sartén con que se regalaban unos á otros, y aun trataron de acrecentar sus caudales con el maltrato que tenían sus criados, como le sucedió á un soldado portugués con una india que tenía de su servicio. Entre las demás dicha Nusta, que enviándola á cierto rancho de un Capitán con un regalo de buñuelos y hojuelas, dijo á los del suyo: allá va niña Nusta Pla Di Denx aprobeite á su amo su traballo, con que quedó el dicho en proverbio por muchos años en la tierra, Muy por otro camino fueron siempre los Capitanes y soldados que entraron de Santa Marta con Fedremán, pues por estar curtidos en trabajos, salían con un puño de maíz tostado y unos alpargates á trastornar el mundo en conquistas,

CAPÍTULO XII

YA dijimos cómo se alborotó toda la costa de Cartagena y Santa Marta con las nuevas que se dieron del descubrimiento de este Reino, cuando llegaron allí los tres Tenientes generales, y cómo requirió el Licenciado Gonzalo Jiménez de Quesada desde Cartagena á Jerónimo Lebrón, que ya gobernaba en Santa Marta con comisiones de la Real Audiencia de Santo Domingo, por muerte de Don Pedro Fernández de Lugo, para que desistiese de los intentos que había sabido- tenía de subir á este Reino como á tierra que pertenecía á su gobierno, de que no hizo mucho caso el Jerónimo Lebrón; antes puso más veras en la subida, con la contradicción que le hacía el Quesada, y así escogió la mejor gente con que se hallaba, y disponiendo el viaje por el río y por la tierra, al modo que se había tenido cuando se subió al descubrimiento, y para que se dieran las manos y ayuda en las necesidades que se ofreciesen los unos á los otros, armó siete bergantines, en que entraron cien soldados con buenas armas y por Capitán un Alonso Martín, bien experto en todo trance de mar y tierra, por ser caudillo antiguo y valiente de muchas ocasiones, y por pedirlo la que emprendían, los artillaron bien con algunos vercires, frusleras y buenas escopetas y abundantes municiones y Otras armas que metieron con gran cantidad de buenas mercancías, algunas botijas de vino y Otras de harina, entre las cuales venía trigo, cebada y otras semillas, para que mejor se conservaran, como lo hicieron hasta llegar á este Nuevo Reino, que fueron los primeros que entraron en él, y se dieron con tánta fertilidad, que ninguna extrañó la tierra, antes parece las estaba aguardando, descosa de que se las sembrasen, según los colmados frutos que luégo fueron dando todas. También embarcaron la primera semilla de mujeres españolas, que no ha sido la que menos ha fructificado entre las demás en este Reino, pues aun antes que entrara en él á la mitad del camino y ribera del Río Grande, entre las inmensas dificultades con que subían, dió fruto una Isabel Romero, que venta allí con su marido Francisco Lorenzo, vecino antiguo de Santa Marta, pariendo una hija que llama Doña María; de manera que madre y hija, criolla de las márgenes del Río Grande, fueron las dos primeras españolas que pisaron la tierra de este Reino. Acompañaban á los bergantines tres grandes canoas para que les sirvieran de esquifes ó vateles, equipadas de algunos indios amigos de los convecinos al Cacique Malambo, en que venían por Capitanes y que los gobernaban dos Caciques: uno llamado Melo, que había tomado el nombre en tiempos atrás de aquel Capitán lusitano llamado Melo, que fué el primero que, como dijimos, entró por la boca del Río Grande; y el otro se llamaba Malegú, de donde tomaron nombre los indios Malegues.

2.° Para llevar consigo por tierra escogió otros doscientos buenos soldados, cien caballos y otras bestias en que traían las comidas, armas, vestidos y herramientas necesarias al camino. Nombró por su Teniente general á Hernán Velásquez de Velasco, hombre noble y de mucho valor, como se echó de ver en ocasiones de conquistas que se ofrecieron en este Reino, en especial en la Provincia de los Chicareros, donde fué fundador de la ciudad de Pamplona con Pedro de Ursúa, como después diremos. Nombró por Maese de Campo al Capitán Jerónimo Aguayo, caballero cordovés. 'También quiso subir con él como lo hizo el Capitán y Maese de Campo Juan Ruiz de Orejuela, natural y caballero conocido de la misma ciudad, de quien ya dijimos lo había hecho quedar cerca de su superior, Don Pedro Fernández de Lugo, cuando subió á este descubrimiento y conquista el Gonzalo Jiménez de Quesada, con concierto que se le había de dar la parte que le tocaba como Capitán y Maese de Campo de todo lo que se ganara en la salida; lo que fué causa de venirse ahora con Jerónimo Lebrón, porque la fama de la grosedad que había hallado en el Reino, le había llenado de esperanzas de que hallaría. recogidas y depositadas en parte segura las partes del oro y rancheos que por el concierto le venían: de que se halló defraudado del todo, pues aunque se hicieron estas divisiones y partes, cuando partieron el oro y esmeraldas de los pillajes, como queda dicho, luégo que se supo de la muerte de Don Pedro Fernández de Lugo, volvieron á embeber en sí no sólo lo que habían señalado tocaba al Juan Ruiz de Orejuela, pero aun todo lo que le venía al Gobérnador que los envió y al Licenciado Juan Gallegos, que subió por Capitán de los bergantines y volvió á Santa Marta con un ojo menos que perdió en la de Sompallón á la vuelta del viaje, con quien también fué concierto había de entrar en parte. Venian por Capitanes Luis de Manjarrés, Gregorio Suárez, el Capitán Millán; por Cabo de Escuadra venía Diego de Paredes Calvo, soldado antiguo de Santa Marta, el Capitán Juan de Angulo, que después casó en Vélez con Isabel; Juan de Royo, Pedro Ruiz García, Diego Rincón, el Capitán Francisco Melgarejo, el Capitán Morán, á quien celebra en sus versos el famoso poeta por Don Alonso de Arcila; el Capitán Lorenzo Martín, que despues fué quien dió primeros cimientos á la ciudad de 'Tamalameque, el año de mil quinientos cuarenta y cinco, aunque no permaneció su poblacion donde la puso, sino donde diremos, y fué también de los antiguos poetas celebrado. Venían con los dichos Diego García Pacheco, Blas Martín, natural de Cabeza del Buey en Extremadura, labrador, tosco en su lenguaje pero muy valiente, y que con excelencia conocía las falacias con que hablaban los indios en traiciones contra los españoles.

3.° Estos, pues, y los demás hasta doscientos, con alguna gente de servicio de los indios é indias de Santa Marta, y los bergantines, salieron de la ciudad á los primeros de Enero del año de mil quinientos cuarenta; mandó el Capitán de mar guiasen los pilotos á la boca del Río Grande, cuya entrada estaba tan dificultosa por el bravo olaje que levantaban en el encuentro las aguas duloes con las saladas, que fué favor del Cielo no perecer todos los que embistieron á entrar, con alijar mucho de la ropa; y así, habiendo pasado con este peligro algunos hasta llegar a la mansedumbre de las aguas, por donde fueron subiendo el río, á los demás fué forzoso buscar otro pasaje y entrada para el río, como fué por la Ciénega ó laguna que se comunica con bocas al mar y río para donde guiaron, entrando por una de ellas desde el mar y yendo navegando hasta meterse en la otra que corresponde al Río Grande, que llaman de Pestague, enfrente de las barrancas de Malambo, donde no se les ofreció menores dificul. tades para pasarla que en los olajes del mar, respecto de ser mucha su angostura y la trabazón de raíces de mangles y muchos maderos que había en el canal ocultos en las aguas cenagosas donde encallaban á cada paso los bergantines con mil dificultades de moverlos; las cuales apeó un soldado vizcaíno llamado Sancho, buen buzo, arrojándose al agua sin reparar en el riesgo de la vida en que se ponía por los muchos cocodrilos ó caimanes, de que hervía el paso, pero venciéndolos todos su buen ánimo, iba cortando las raíces y apartando estropie= zos, hasta que á fuerza de palancas y remos salieron á la madre del río, donde so juntaron con los otros barcos que les estaban aguardando,

CAPÍTULO XIII

TODOS juntos fueron siguiendo el río con las tres canoas hasta que llegaron sin riesgo ni mal suceso al puesto y barranca donde después se pobló y ahora está la villa de Mompox; allí los recibieron tres Caciques con fingida paz, pretendiendo con ella quitar la vida á los españoles, para lo cual, por haber tenido aviso de su llegada, tenían prevenidos sus indios, como lo hicieron debajo la misma fingida amistad con el Licenciado Juan Gallegos. Acompañaban á los tres Caciques cien gandules, valientes de cuerpos y fuerzas, escogidos para los intentos y armados de flechas, arcos y macanas, con orden de que cuando viesen llegaba el golpe de la gente apercibida por el río, y que los españoles se ocupasen en defender los barcos, personas y haciendas, embistiesen con ellos por las espaldas y cuando menos pensasen estuviesen ya muertos ó mal heridos del veneno de las flechas; pero como era mucho el que traían en sus pechos, no dejó de salir fuera y conocerse por algunas señas y palabras que entendia la lengua que traían los nuéstros; por donde conociendo la traición, llegó en secreto y avisó al Capitán Alonso Martín de la maldad que había rastreado lo mucho que le importaba velarse con cuidado. Túvolo con esto el Capitán, que lo solía tener siempre, aun en menores ocasiones; antes del aviso que le dió el indio, estaba lleno de las mismas sospechas, y asi disimuladamente fué avisando á cada uno de sus compañeros y diciéndoles: no me agradan las amistades de estos indios, por las señas que hemos conocido en ellos; si viéredes bajar muchas canoas con indios por el río, á la primera vista no quede vivo ninguno de éstos, para que así nos almorcemos á quien pretende cenarnos. Apenas hubo dado el aviso, cuando todos vieron salir de cierta punta que hacía un pooo más adelante del río, tanta multitud de canoas, que parecia cubrirlo, en que venía tanta infinidad de bárbaros desnudos, y todo el cuerpo embijado, dando tan terribles voces que atronaban la tierra, cargados de sus arcos y envenadas flechas, puestos coronas unos, otros encrespados penachos de rica y varia plumería, planchas, patenas, chagualas y diademas de finisimo oro, que brillaba con mil resplandores, que á no ser de ánimo español los soldados contra quien venían, les hicieran perderlo y pensar tenían sobre sí la muerte, pero fué al contrario, pues cobrando mayores bríos, hicieron que vinieran sobre los cien gandules que estaban con ellos, pues con brevedad los despacharon de esta vida á todos, fuera de los tres Caciques, que mientras se hacía la matanza en los demás, pusieron en prisión al Capitán Pedro Niño, Diego de Rincón Moscoso y Pedro Tellez, con los cuales presos se metieron todos con brevedad en los bergantines, á tiempo que ya estaban cercados de multitud de canoas y bárbaros que ya comenzaban á desembrazar no sin conocido riesgo de los soldados, de que se libraron con brevedad, acudiendo todos á disparar los tiros de fruslera, bercetes y escopetas, con que hicieron tales efectos que trastornaron muchas canoas, y matando infinitos indios, al fin como quien no tiene defensa en ellas, iban las aguas bermejas de la mucha sangre de los muertos suyos, penachos nadando cubrían y llevaban las aguas, y sus cuerpos los caimanes y cocodrilos; de que quedaban admirados los que desde algo lejos veían la fiesta sin participar de ella, y más de no ver efectos de muertes en los nuéstros por mano de los cien gandules, como estaba hecho el concierto.

2.° Y así viendo el manifiesto peligro y escarmentando en cabeza ajena, con más silencio del que traían, volvieron las proas de las canoas agua arriba y á meter detrás de la misma punta donde habían salido, con sospechas de haber sucedido lo mismo.con los tres Caciques y sus cinco compañeros, y así para salir de esta duda, vinieron á la tarde cinco indios viejos á tratar con los nuéstros de buenas y fundadas amistades, si bien su principal intento era saber el estado que tenían sus Caciques y los demás, de cuya duda salieron en llegando, viendo los tres presos y á los demás muertos. Advirtiendo los Caciques el estado en que se hallaban y no poder salir de él sino era por paz y amistad con los españoles, hablaron á los cinco viejos y les ordenaron trata- .ran de ella con todos los índios, sin consentirles tomar arma, ni dar ocasión de sospecha de enemistades, antes hiciesen demostración de amistad trayéndoles maíz y de los demás regalos de los frutos de la tierra, pues ya que á fuerza de armas no podían hallar su quietud en ella, la buscasen con buen tratamiento de los huéspedes; despidiéronse con esto los indios, y con la amistad que les prometió el Capitán, comenzaron luégo ellos también hacer demostraciones enviando sus canoas cargadas de maíz y regalos.

3.° Los temores con que estaban los tres Caciques les hacían dar trazas para conseguir su libertad intentando mil caminos, y entendiendo que el que traían por allí los españoles era para vengar las muertes y robos que se hicieron en el suceso del Licenciado Juan Gallegos, se llegó uno de ellos al Capitán Alonso Martín y le habló diciendo: “No pienses que en el caso de los años pasados fuimos participantes los de ambas riberas de este río, pues sólo los de 'Tamalameque fueron los agresores del delito con el Jeque Alonso, y así no será bien paguemos los que estamos sin onlpa; si quieres castigar á los que las tuvieron, yo te guiaré por parte que de repente puedas dar sobre ellos, donde recobrarás los bienes que robaron y castigarás las culpas que hicieron.” Agradeció con buenas palabras el Capitán éstas del Cacique y prometiéndole á su tiempo libertad, ordenó guiasen los bergantines por el rumbo que ordenaba el Cacique, que con fidelidad los guió hasta el pueblo de Tamalameque, donde llegaron tan á tiempo, que hallándolo fuera de sospecha del suceso, pudieron dar de repente sobre todos, si bien se escaparon algunos y entre ellos el Alonso con muchos de sus bienes en canoas, que siempre tenian á pique para todo suceso. Saquearon el pueblo, en que hallaron harto buen rancheo de oro, algunas espadas, dagas y escopetas, herramientas, ropa de la que robaron en la terrible guazabara del Licenciado Juan Gallegos, que se le representaba allí bien al vivo á Diego de Rincón, como á quien tanto le cupo de ella.

4.° Salieron de este pueblo, y á pocos días dieron con otro que estaba en una isla que hacía un grande y extendido lago, cuya gente le resistió la entrada por más de una hora, con tantos bríos que no dejaron de suceder desgracias á los nuéstros, y una sobre todas con la muerte de un buen soldado ]lamado Juan de Vivas, en cuya venganza embistieron los demás con tantos bríos que hicieron convertir los suyos á los indios en procurar escaparse de sus manos arrojándose al agua, desamparando su pueblo en las de los españoles, que anduvieron sin pereza trastornándolo codiciosos de hallar el mucho oro que ranchearon de lo más fino, porque demás de cuatro quintales que hallaron de oro bajo en joyas y argollones, no hicieron caso, pareciéndoles ser todo cobre y sin quilates, de que en saliendo se arrepintieron, pues el fuego y ensaye se los halla y da el valor que tiene. Anduvieron después por ambas márgenes del río, entrando por algunos esteros y lagunas, donde no les faltaron buenos pillajes, haciendo con esto tiempo para que se llegara el que habían concertado, en que se habían de juntar los de la tierra y río á la boca del de Carare. * Esta fué la ocasión que los detuvo descansando algunos días en el pueblo de Sompallón, donde después se trasplantó el pueblo de Tamalameque, que había fundado el año de mil quinientos y cuarenta el Capitán Cuevas, por parecerles había mejor disposición de tierras para crianzas de ganado en este sitio de Sompallón, donde tampoco pudieron sustentarse por-la gran fuerza y fragosidad de los indios, con que cada día y aun cada hora los inquictaban y destruían las haciendas y personas, como siempre lo hicieron los naturales de este río, con sucesos tan lastimosos y tanto, que se llevaron muchos libros con las relaciones de todo lo

Debe de ser Cesare, que pudo ser buen testigo un Francisco Henriquez, vecino de Santa Marta, por un caso desgraciado y harto doloroso que entre los demás de esta condición le sucedió. Pues despachando un día en un bergantín á su mujer acompañada de ciertos españoles, su criado, ocho negros remeros y negras del servicio con una rica vajilla de plata y otras joyas y copia de dinero á un repartimiento de indios que tenía en esta provincia de Tamalameque, quedándose él con otro bergantín en Santa Marta para seguir á la mujer en despachándose de ciertos negocios, porque se iba de propósito con toda su casa por algunos días al repartimiento, asegurándole para todo la paz, que había mucho guardaban los indios de ambas márgenes del río; pero pareciéndoles ser mucha la que hasta allí habían guardado, embistieron en cierto paraje con el bergantín mucha cantidad de canoas y robaron cuanto llevaba, y matando toda la gente, dejaron sola viva á la mujer del Henríquez, que metieron la tierra adentro, donde nunca más pareció, ni fueron bastantes á descubrir las muchas y apretadas diligencias que se hicieron.

CAPÍTULO XIV

OS días que se detuvieron los bergantines en Sompallón gastó el Alonso Xeque en solicitar los ánimos (como lo sabía hacer) de toda la tierra, para que irritados diesen sobre los nuéstros en venganza del nuevo daño que á su parecer había recibido en su pueblo; no pudo hacer esto tan en secreto que no se viesen cada día pasar estafetas en canoas por las anchas playas del río, á vista de los bergantines, con los avisos que se iban dando unos á otros; en que no advirtieron los españoles hasta que el Cacique Melo, que llevaban en las tres canoas, como á quien se le entendía de aquellas trazas, las vino á entender y avisar de ellas, declarando al Capitán sus sospechas, y que para salir de ellas, de más de ser el cuidado y vigilancia, importaba coger algunas de aquellas canoas mensajeras, para saber de ellas los intentos de toda la tierra, si no quisiesen por grado, á fuerza de tormentos. Pareció á todos bien el consejo del Cacique y tomándolo, se previnieron tres de los barcos de buenos remeros y indios amigos que al calor de los nuéstros se esforzaban más de lo que podían, y entrando en cada uno seis soldados con sus municiones, embistieron á las primeras tres canoas que dieron vista, que venían bien equipadas de valientes y bien armados indios, y mientras se Ocuparon en coger las dos primeras que tuviesen lugar de tomar tierra y escaparse, como lo intentaron, se huyó y escapó la otra, de que no se les dió mucho á los soldados, pues ya para los intentos tenían arta gente en la de las dos, en especial con la buena suerte que se tuvo de coger en la una al Alonso Xeque, que era la causa de la inquietud de todo el río en ambas partes y de tantas desgracias y pérdidas de vidas y haciendas de españoles,

2.° Andaba éste convocaudo la gente prevenida y resuelta dar aquella noche sobre los bergantines, á donde llegaron con los presos, desengañado ya el Alonso de las mentiras con que lo había asegurado el demonio en sus hechos, de que se daría sobre los españoles sin que ellos lo supiesen, los cuales poniendo en diferentes partes los presos, vinieron á entender de todos cómo toda la gente de ambas bandas del río estaban determinados á matarles aquella noche y que el tenerlos presos no sería parte para desistir de los intentos. Entraron en consulta sobre lo que se debía hacer, y después de varios pareceres, que los más fueron que aguardaran allí, sin dar muestras de cobardía, pues tendrían segura la victoria, por tener allí presos los Caciques, el Alonso Martín, como más cursado en estas ocasiones y de cuya disposición pendían los buenos ó malos sucesos, les habló de esta suerte: « No me parece, amigos, lo acertaremos viendo el peligro tan á los ojos, dejárnoslos á sabiendas quebrar en él, estando en nuestra mano el excusarlo; bien sabéis en las obligaciones que quedamos por el concierto que se hizo á la partida de la ciudad, de que aguardásemos al Gobernador y los demás del ejército á la boca del río de Carare, para pasarlo ellos en los bergantines, y que si no hemos subido tan arriba como nos hallamos, ha sido por hacer tiempo y rehacer el caudal si se nos ofrecía ocasión, y pues de las que hasta aquí hemos salido bien y la que tenemos delante no podemos prometernos llena satisfacción de buen suceso, tengo por cordura, pues nos da lugar le volvamos las espaldas y hurtemos el cuerpo allegándonos, pues ya es tiempo, á la boca del río dicho, pues vale más los aguardemos que nos aguarden, con que saldrán también en vano los intentos de estos indios hallándonos ausentes, de que se seguirá el desbaratarse esta liga contra nosotros, volviéndose cada cual y á sus casas con dificultad de volverse 4 juntar otra vez, desbaratados ésta, y caso que quieran con pertinacia seguir el darnos alcance, si lo hicieren, será mañana con luz, cuando veremos, si llegamos á las manos, quién nos hiriere y á quién herimos, con que podemos tener más seguro el vencer que ser vencidos, y así me determino que, con la capa y silencio de la noche, nos dejemos ir á la mar del agua, para lo cual todos se dispongan, y lo demás que convenga en los bergantines ». Admitieron todos por mejor este consejo y á las primeras sombras de la noche, sin más aguardar, llevaron rejones en que estaban varados los barcos, y dejándose ir al paso de la corriente por no hacer ruido con los remos, caminaron con más espacio que quisieran, pues gastaron todo el de la noche en el que había hasta la boca del río Carare, en cuyo paraje y frento se detuvieron á la banda contraria, que es el Poniente, donde hallando tierra limpia y de cabañas, hicieron asientos y se sentaron tiendas de propósito, teniéndolo de no apartarse de alli hasta que llegara el Jerónimo Lebrón con los demás ; pero los intentos de los indios, que estaban á la banda contraria ea acecho, y ya les habían dado vista, fueron otros que los suyos, pues apenas habían comenzado á disponer los almuerzos, cuando vieron desembocar por el río de Carare más de quinientas canoas, cada una á lo menos traía treinta y cinco indios, todos embijados, con sus penachos y armas y terrible estruendo de voces, caracoles y trompetas, tan alentados á la batalla, que se les echaba de ver en los visajes y meneos que venían haciendo, porque demás de su ferocidad en toda ocasión, en ésta se les acrecentaba por entender venían los nuéstros desbaratados de Sompallón, faltos de municiones y defensa, que debió de ser también concierto entre todos. Estuvieron éstos allí para salir de refresco y dar sobre los que se escaparan de arriba, pues necesariamente habían de echar el río abajo.

3.° Apenas hubieron los soldados dado vista á estas canoas y embarcándose aprisa, y entoldado los bergantines de popa y proa, cuando la dieron á otras infinitas que bajaban el río en su rastro, de las que habían venido á dar sobre ellos aquella noche, que juntas con las otras se vino hacer tan gran número que cubrían todo el tablazo del río y atronaban sus riberas, valles y montes con la algazara entre todos; tirando á vuelta de las voces tan espesas flechas, que casi cubrían el sol, aunque ofendieron poco con ellas á los soldados, por el reparo que tenían de los toldos; donde aunque entraban las puntas, quedaba de fuera el tendal ó carrizo donde estaban aferradas con hilo. 'Tuvieron con este resguardo lugar los soldados de poner por los bordos, disponer y cargar las piezas, y dispararlas á su salvo, con que se comenzó á hacer tal batería, que en poco rato se veían muchas canoas limpias de gente, y boyantes sin quien las guiara, por haber muerto unos de los que venían en ellas, y otros desamparándolas del todo, por haberse arrojado á las aguas, que iban ya tintas en sangre de la mucha que se derramaba; las cabezas quebradas de unos, sirvió de escarmiento á otros, con que tuvieron por mejor y más dichosa suerte, como lo es la del que escarmienta en cabeza ajena; y asi saltaron algunos en las canoas sin dueño, para con ellas y las otras que quedaban más boyantes, poder huír más seguros, con que quedó en poco rato limpio el río de todas, y los bergantines libres y victoriosos, sin pérdida ni desgracia de ninguna persona de ellos, Habiendo averiguado bien al descubierto, y cuán oulpado estaba en él el Alonso, de que se le hizo luégo la causa con las de sus compañeros presos, por lo cual resultó darles sentencia de muerte, tan bien merecida como la tenía por las muchas de que había sido causa, como ya dijimos. Ejecutóse luégo, no obstante mil promesas que hacía de guardar de alli adelante la fidelidad que había prometido en el Santo Bautismo, porque ya llegaba tarde,

CAPÍTULO XV

SEIS días de esta victoria llegó á la boca del río de Carare Jerónimo Lebrón con el resto del campo, después de haber pasado, y atropellando intolerables trabajos que se le ofrecieron hasta allí, donde fué recibido de los ciento que estaban en los bergantines con grande aplauso y muestras de gusto, como él y los demás que lo acompañaban también le tuvieron de que de los ciento sólo faltaba el que había muerto en la isla, y por las victorias y buenos sucesos que habían tenido, pasaron la boca de aquel río y comenzaron á caminar á las parejas por el grande arriba; los de las tierras y aguas, ranchándose cada noche en playas hasta el río que llaman de Lebrija, que es el mismo que el del Oro; y después la boca del de Serrano, por ser profundo y no poderse vadear sin riesgo de caimanes. Desde donde por no haberlo ya en. pasar ninguno, hasta la Tora ó los cuatro brazos que llaman, pasaron adelante los bergantines, con orden de aguardar allí la demás gente. Yá este pueblo y vocablo de la Tora está totalmente perdido, sin que haya quien se acuerde de él. Llegaron allá algunos días antes y por no perder tiempo en ellos, andaban ranchando en los pueblos de las márgenes al río y comarca de la Tora, donde prendieron, entre los demás, un indio que les prometió llevar á una Provincia de indios ricos poblados á la redonda de un extendido lago, á la banda del Este, cuyas aguas se cebaban de las del Rio Grande, por una boca también angosta, poco trecho arriba de la Tora, que no daba paso mayor que para una canoa. Determinaron con esto los soldados de fletar tres, en que entraron veinticuatro de ellos para el descubrimiento, con buenos bogas de los indios amigos; llegaron con esta prevención á la boca de la Ciénega y la hallaron tan larga y impedida de caimanes, que se gastó desde el amanecer hasta otro día á la misma hora en pasarla, de manera que á las primeras luces del otro día dieron vista á la anchura del lago y á las muchas poblaciones que tenía en su margen, hallando ser más que las noticias. Esta boca está poco más abajo del pueblo de indios que hoy llaman de Chingalas, y á las márgenes de este lago ó ciénega, por sabanas están pobladas de hatos de vacas de vecinos de la villa de Mompox.

2.° Guiaron á la parte donde conjeturaron por los humos había más flacos pueblos, yendo los españoles tendidos en el plan de la canoa, por no alborotar con la vista la tierra antes que saltaran en ella, que fué á la mitad del día, por la proligidad de la navegación y mucha distancia que había desde la boca hasta las primeras casas, donde surgieron y donde comenzó luégo la confusión por la inopinada y repentina llegada de la gente nueva y tan aborrecida de los de ellas por la fama que días antes les había llegado, lo cual también les añadió bríos, para que con ellos y sus armas defendiesen su tierra, haciendo rostro á los peregrinos, á lo menos en cuanto era menester para dar lugar á que se pusiese en cobro hacienda, hijos y mujeres. Un Francisco Muñoz, soldado valiente, codicioso de haber á las manos una moza de buen parecer, rompió por entre los que hacian la resistencia, y apartándose de sus compañeros, la asió de los cabellos; la cual resistiendo el captiverio, daba voces á su marido, que no fué perezoso en llegarle al socorro, y como halló tan ocupado y embebido al soldado en sujetar la bárbara hermosa, y que había perdido la rodela en la refriega, tuvo lugar y buena ocasión de disparar una flecha envenenada, con que le hirió de un-hombro, de que ya que no por entonces, después murió, cuando ya iba sanando, dicen que por hartarse de pescado, con que volvió á tomar fuerza el veneno; ya iba el bárbaro á disparar otra flecha sobre el mismo soldado, cuando llegó Pedro Niño como un viento, y de una cuchillada le cortó el arco, y hirió juntamente una mano, con que se embrayeció más el indio fiero, y fiando en sus fuerzas, embistió con el Pedro Niño á brazo partido, con que anduvieron ambos bregando buen espacio de tiempo, haciendo cada cual lo que podía, hiriendo á su contrario con la cabeza, rodilla, palma y mogicones, hasta que ambos juntamente cayeron, aunque el Pedro Niño encima y con otra no pequeña ventaja, porque cayendo al tronco de una palma donde había un enjambre de abejas con su miel, cargaron sobre el pobre indio desnudo; de manera que no fueron poca parte para que quedara rendido. La mujer, que ya la había desamparado el Francisco Muñoz con el dolor del flechazo, aunque pudiera huír,(uo le pareció ser esto de mujeres honradas, sino ayudar á su marido en cuanto pudo, y asi ambos quedaron presos, que no fueron después de poca importancia en el camino. Entre tanto los otros españoles no holgaban, pues les dieron bien en qué entender los otros indios; mientras les pareció, hicieron bastante tiempo para que se pusiera en cobro la chusma, porque luégo que entendieron esto, desocuparon el puesto los que pudieron á los muertos, heridos y sus casas, tomando por defensa la huida y dejándolas en las manos de los españoles, que supieron darse buena maña en el rancheo, de que no hallaron pocas riquezas, con que el temor que tuvieron, no se alterasen todos los pueblos del lago y viniesen sobre ellos, volvieron con la brevedad posible por la misma boca y barra de la laguna hasta llegar donde habían dejado los bergantines, á donde también llegó luégo el Gobernador con la demás gente.

3.° Fué necesario consultar entre los Capitanes el modo que desde allí.se había de tener para el resto del camino, pues no había ya quien lo supiera, por no haber llegado más que hasta allí Diego de Rincón y Diego de Paredes, cuando subieron con Gonzalo Jiménez de Quesada, y se volvieron con el Licenciado Juan Gallegos en los bergantines á Santa Marta, habiéndoles también de ser forzoso dejar el Río Grande, y tomar á mano izquierda la parte del Oriente por un brazuelo de un río, por donde también subieron los primeros, aunque ya tan sin trochas ni rastros del viaje, por haber ya días que se había hecho, que de ningunasuerte hallaban por donde guiarse, para llevar desde allí los mismos pasos que ellos habían llevado, y así después de la consulta se determinó subiesen los bergantines lo que pudiesen por aquel brazuelo donde se los dejarían por la determinación que todos traían de dar vista á este Reino, y no volver ninguno por entonces á Santa Marta, y que el Capitán Manjarrés con algunos compañeros viniese sobresaliente por la montaña, advirtiendo con cuidado los pasos de los primeros en las cortaduras viejas de los árboles, donde hiciese otras nuevas, para que pudiese guiar tras él abriendo el camino y allanando sus dificultades el Capitán de macheteros que se llamaba Sebastían Millán.

é.° Determinados en esto, hicieron diligencia entre los indios que habían cogido, si había alguno que supiese aquellas trochas por donde habían subido otros hombres barbados como ellos los años antes, para que los fuera guiando, á que se ofreció luégo el indio de la lucha con Pedro Niño, diciendo que él y su mujer lo sabían por haber ido por ellos muchas veces á los rescates de sal y mantas que traían de aquellas tierras, las cuales decían eran dificultosas de pasar, por las asperezas de breñas y arcabucos y faltas de mantenimientos, por ser poca la gente que las habitaba, pero que con todas estas dificultades, si les hacían buenos tratamientos á él y á su mujer, los llevarían hasta donde estaban los otros que iban buscando; por ser esto lo que deseaban, fué de sumo gusto para todos, con que también trataban, y con mayor blandura y amor que á los demás, al indio y su mujer, á los cuales el Manjarrés llevó consigo, que lo fueron buenos y fieles guías, llevándolos por los mejores pasos, los cuales les iba señalando en los árboles y otras partes para los que quedaban detrás. Los bergantines subieron el brazuelo hasta donde pudieron nadar, y allí descargaron lo que llevaban, mientras llegó el Gobernador con la demás gente del campo, que dió luégo orden de que se dispusiesen las cargas acomodadas para bestias y indios, como las pedia la maleza y fragosidad del camino. Despidió desde allí á los Caciques Melo y Malebú con sus canoas y indios, agradeciéndoles la amistad y buena compañía que le habían hecho, aunque ellos, ó por el amor que habían tomado á los nuéstros, ó por el miedo que tenían á los suyos del camino, sin el favor de los soldados, ó por nuevas tierras, se determinaron subir con ellos á este Reino, como lo hicieron, no dejando al Jerónimo Lebrón, hasta que de la vuelta de Santa Marta los dejó otra vez en sus tierras. Hizo también botar los bergantines y dejándolos al albedrío de lo que les sucediese, comenzaron todos á caminar por donde les iban abriendo camino los macheteros, á jornadas cortas, porque la dificultad no daba lugar que se alargasen.

CAPÍTULO XVI

EL Capitán Manjarrés con los compañeros que le señalaron y las guías de marido y mujer, salió de la Tora cuatro ó cinco días antes que el ejército, apeando algunas dificultades de las infinitas que hallara en el camino por donde iba guiando el indio al buhío y almacén de la sal, de contratos y rescates, que dijimos habían hallado los primeros descubridores. Eran tales las dificultades que se les ponían delante de tierras pantanosas y anegadizas, fangales, balzares y espesura de montañas, que por las más partes no podían andar sin ir primero abriendo con machetes, y sucedió que con uno sin guerra, ni advertir lo que hacía, desjarretó un soldado un pie á otro que se llamaba Alonso Pérez, de los mejores que venían en el campo, de que se recibió notable pena, así por la desgracia del paciente, como por no tener donde dejarlo, sin conocido detrimento de la vida, por hallarse cuatro ó cinco jornadas apartados del cuerpo del ejército, y así como leales compañeros lo cargaron en hombros en una hamaca, remudándose á ratos unos y otros, que no fué añadir poco trabajo sobre el que tenía el camino, hasta un río grande, legua y media antes del buhío en cuya demanda iban, en que gastaron veintisiete días trabajosos desde la Tora, por las dificultades que en cada uno se iban ofreciendo de nuevo y apretándose más cuanto más adelante, por la falta de mantenimientos que comenzaron á tener á la mitad de estos días, la cual suplía mucho las esperanzas de hallar comida, que les salían en vano, por ser rarísimos los moradores de aquel país. .

2.° La iban todos tan sin alientos, que sólo se los daba la guía, diciéndoles estar cerca del buhío de la sal, cuando toparon el río que dijimos, poco más de una legua del que les atajó las esperanzas que llevaban de llegar presto, no hallándole vado ni modo como pasarlo, hasta que la necesidad, maestra de invenciones, en especial la de valiente hambre que les perseguía, les hizo lo fueran también de ellos, sacando fuerzas de flaquezas, y intentando una soga larga tejida de bejucos con que atravesar el furioso río, y ayudados de ella irlo pasando; hízose así, y atándole al extremo unos largos cordeles, se arrojaron con ellos á nado dos soldados, que pasando á la otra banda, aunque con inmenso trabajo por la gran fuerza del río, fueron con los cordeles halando la soga de bejucos hasta que cobrando el cabo, lo amarraron fuerte ¿un árbol en frente de donde estaba atada otra en la otra banda, con que quedó hecho paso, aunque algo dificultoso, por donde fueron pasando uno á uno, desnudos todo el cuerpo por el agua, el hatillo, espada, rodela y arcabuz en la cabeza, asidos con las manos de los bejucos, con que fueron hallándose en la otra banda uno á uno once soldados; el primero que pasó fué el Capitán Morán, el segundo Pedro Carrasco, fué el tercero Manjarrés, á quien siguió Juanes vizcaíno, uno de los soldados más diestros y valerosos que tuvo en Santa Marta desde sus principios. A esto fué siguiendo Pedro Machetero, mozo desbarbado pero muy valiente. Entró luégo un Gonzalo de Oyón, hermano menor de aquel Alonso de Oyón, tirano que se levantó en la ciudad de San Sebastián de la Plata, Gobernación de Popayán, de quien hablará luégo la historia en nuestra tercera parte. Pasó luégo Alvaro Vicente, Cristóbal Roldán y Juan de Tolosa, que con Sancho el “vizcaino y Juan de Gamboa, que fueron los que pasaron primero nadando, hacen el número dicho que se hallaron á la otra banda, atajando á los demás el pasaje una gran creciente que luego sobrevino, con que quedó quebrada la cabuya y divididos los de una parte y otra, y con harto desabrimiento todos, por lo cual le llamaron el río del Bejuco.

3.° No dejándole la hambre dar lugar á dilaciones, tampoco le pareció al Capitán Luis de Manjarrés darlas en buscar el buhío, y tentar por si allí se podía remediar; y así siguiendo una mal abierta senda que iba guiando hacia arriba, algo apartada del río, á poco más de una legua lo hallaron con harta cantidad de panes de sal, que habían bajado allí del Reino para contratos, aunque sin ninguna gente, con que les fué forzoso (no siendo aquello lo que buscaban para matar su hambre) seguir un camino que iba desde allí á otros buhíos, no lejos, donde hallaron moradores, aunque pocos, porque los más de ellos estaban en las labranzas recogiendo su grano, del que hallaron añejo en los buhíos; comenzaron luégo los soldados ú satisfacer, sin que se lo impidiera la gente, que sobresaltada de la que veían en sus tierras, tan extraña, procuraron antes defender por piés sus personas, que por manos sus haciendas y casas, y asi el maíz que hallaron en ellas, y el que recogieron de las labranzas que estaban cerca, lo encerraron en una, con intentos de no desampararlo, por lo mucho que le importaba lo hallase junto al campo cuando llegase para remediar la mucha necesidad que traían de ello y aun de otra tan sabrosa comida.

4.° Con esta consideración y advertir que siendo tan pocos era inconveniente dividirse, estuvieron dos días detenidos, guardando la casa de la comida, sin enviar á dar aviso á los que quedaron de la otra banda del río de lo que les había sucedido, que no les fuera de poco consuelo por el cuidado en que los tenía el no saber del suceso de su caudillo y compañeros, y la aflicción del hambre en que estaban, pues en catorce días fué su principal sustento tallos de bihao cocidos, manjar bien desabrido y de poca sustancia, con que se vinieron hacer las hambres tales, que le forzó la suya á un caballero llamado Valenzuela, determinarse rabiando con ella á decir con juramento que había de matar á la india guía y comerle los hígados asados, y no fué esto sólo á lo hablado, pues estaba ya dispuesto para hacerlo, y pasara adelante con el hecho, si un soldado llamado Iñigo López de Mendoza, con graves palabras, no le afenra el intento, en especial en hombre que era y se preciaba de caballero, y que si todavía quería pasar con él adelante, habían de tomar todos la defensa, pues por todos corría la obligación de conservar el buen nombre que tenían, y que no se dijera en los siglos por venir, había caído una mancha de tánta infamia sobre soldados tan nobles como venían en aquel ejército, y que si el hambre le apretaba tanto, él le daría un pedazo de queso que le había quedado en sus alforjas, con que se podía entretener hasta que Dios lo remediase, en quien confiaba sería presto; hízose asi tomando el Valenzuela el queso, avergonzado ya de haber sacado á plaza sus intentos. Mudó de los que tenía de envíar aviso el Luis de Manjarrés, pareciéndole no ser, acertado por el cuidado y necesidad con que los del río estaban, y así determinó envíar á Pedro Machetero y Gonzalo de Hoyón, mozos sueltos y de brío, con algunas mazorcas, y avises de sus sucesos, dándosele primero de que lo llevasen, y cuidado por el mucho que suelen tener los indios en acecho, y los inconvenientes que se les seguirían si les diesen vista, y aunque caminaran de noche y avisasen á los detenidos en el río, que más arriba se hallarían con bueno y apacible vado, por llevar Sus aguas más extendidas y fondables, pero antes que éstos llegasen, la necesidad de buscar comidas, y el poco remedio que hallaban de donde les viniese, y pareciéndoles ser menos dañoso el aventurarse al río que morir de hambre, hiciéronlo así algunos echándose á nado, que fueron á salir con harto trabajo por el fuerte raudal de la corriente á diferentes puestos de la otra banda, sacando algunos las espadas, rodelas y hatillo sobre la cabeza, de que otros quedaron despojados, como fueron un Juan Guillén y Antonio Pérez de Lara, que perdiendo sus armas entre las aguas, y el vestido, quedaron con sólo el que les dió la naturaleza. Arrojóse después de éstos un Alonso Martín, gran lengua de los indios de Santa Marta, por haberse criado desde niño con ellos, «al cual, perdiendo el ánimo en el raudal de las aguas, favoreció Pedro Niño, que ya estaba de la otra banda, asiéndose de las ramas de un árbol que caían sobre el agua, arrojándose en ellas y alargando un pié en que se asió el Alonso Martín, como lo hizo, con que yéndose mejorando el Pedro Niño en las ramas de más dentro del árbol, acercó Alonso Martín hasta que pudo asirse de algunas que bañaba el agua, con que y con el favor divino, salió sin peligro del rio, dejando en prendas su hatillo y armas, sin sacar otra librea que la natural, con que ya estaban tres vestidos de una misma suerte, á quien los demás socorrieron con lo poco que les había quedado, para honestar las partes de la puridad, quedando todo lo demás del cuerpo cubierto con la capa del cielo, y para no llevar las manos en el seno, ó por mejor decir, vacias, pues no tenían seno donde meterlas, Cortaron unos palos largos y haciéndoles puntas, los llevaban en vez de picas, para lo que pudiese suceder,

CAPÍTULO XVII

MOMARON éstos que habían pasado la derrota de Manjarrés, deteniéndose de cuando en cuando á vomitar la mucha agua que habían bebido sin querer en el pasaje, que como halló el estómago vacío, no la podían detener. A poca distancia del camino toparon los dos soldados que enviaba el Manjarrés con el avío y mazorcas, de que comían con tanto gusto sin que fuese necesario les viese la cara el fuego, como si fueran conservas de Valencia ó las Canarias. Guiáronlos al bohío de la sal, pasando los dos á dar aviso del paso del río á los que estaban detenidos á la otra banda, y aguardando hasta que pasaron todos, y socorriéndoles después de haber pasado con el maiz que les habia quedado, que les supo á cada uno. Harto poco caminaron juntos hasta el buhío de la sal, y desde él al Manjarrés, donde ya estaban los compañeros que iban con los desnudos, á donde los socorricron de vestidos hechos de algunas mantas de algodón que había hallado el Manjarrés en el poblezuelo donde estaba.

2.° Pasaron el río los dos soldados en demanda del Gobernador y la demás gente del campo, que caminaban, no con menores fatigas y aflicciones de hambre que los de adelante; los cuales obligaban á que algunos en secreto matasen los caballos, presumiendo que viéndolos sus amos muertos, los repartirían entre la gente más necesitada, darían carnicería de ellos, vendiéndoles á pedazos en precios subidos, á trueque de oro de que los más traían buena cantidad adquirida en los ranchos que hemos dicho del río, como sucedió con algunos, que viendo sus caballos muertos, los vendían, y les valieron más que les dieran por ellos acá en el Reino, con valor por entonces cada uno más de mil quinientos pesos. No hizo Pedro Ruiz García, pues viendo muerto de esta manera uno que traía regalado, hizo á sus negros lo echasen en el río á los caimanes, procurando con esto atajar los grandes inconvenientes que se iban siguiendo, de que se cumpliesen los deseos de los que así en secreto los mataban, no obstante que tenían él y sus criados la misma necesidad de comida que los demás,

3.° No acudió con menos cuidado el Gobernador á cortar esta malicia, pronunciando un auto, en que con pena de muerte prohibió la de los caballos, aunque fuesen sus propios amos. Llegaron los dos soldados al campo con el aviso de que les tenía Manjarrés grandes comidas, con que fueron bien recibidos, y todos mal alentados, sacan fuerzas de flaqueza con la certidumbre del socorro, para hacer más largas las jornadas y llegar más presto á recibirlo, como sucedió; pues fué menos la mitad del tiempo que ganaron al que habían de gastar por allegar donde estaba el Manjarrés, donde también llegó por su pié el Alonso Pérez, que dijimos fué desjarretado, porque la mucha dieta que por necesidad había tenido, junto con el cuidado de la cura, le hizo sanar en pocos días, en los que estuvieron allí descansando y reformándose el ejército. Pasó adelante Manjarrés con su escuadra, subiendo una empinada cuesta, que cuanto más adelante más se encrespaba, hasta que llegaron al paso que llamaron Volador, por haber visto desde lo alto las eminencias y despeñaderos tales, que si no era volando, era imposible bajarlas, y así fueron prolongando por sus cumbres la empinada singla y cordillera, hasta llegar á una quiebra, por donde se cortaba para dar paso á las aguas, donde lo hallaron poco menos dificultoso y de los mismos riesgos que el que dejaron; pero viendo no había otro menos malo para bajar y proseguir el viaje, hubo de hacerse por allí, sirviéndose cada uno tanto de las manos como de los piés, con lo que, y la ayuda del Señor, se vieron todos abajo sin peligro, porque le dieron infinitas gracias. Llegó el campo de allí tres días, que quedaron todos admirados y temblando sólo en verlo, cuanto más habiéndoles de ser forzoso el pasarlo, pareciéndoles imposible, sin despeñarse los más ó todos; pero Millán con los azadones y barreteros en las partes que permitían las peñas, iba haciendo escalones y gradas anchas, con que se fué haciendo menos dificultosa la bajada, y en lo último de ella se echaron muchas ramas de árboles y fagina para si acaso resbalaban algunos caballos, que era imposible menos según venían hambrientos y cansados no padeciesen el detrimento que fuera si pasaran en la tierra dura y peñas. Acábase el día en esta diligencia y al siguiente, luego por la mañana, fueron echados los caballos sueltos uno á uno por las gradas, hablándoles detrás por donde iban, con tanto tiento como si tuvieran lumbre de razón, y así sólo padecieron desgracia dos yeguas, que no bajando con tanto tiento, rodaron hasta la fagina, de donde no se pudieron más levantar, y así sirvieron de hacer plato á los más honrados y necesitados del ejército. El Capitán Manjarrés, que se hallaba entonces hasta legua y media de aquel paso, dió sobre ciertas casas cercanas á las sierras de Atún, donde hallaron algún mantenimiento de maíz y frijoles y dieron “vista á otros caneyes apartados un cuarto de legua, para donde guiaron con secreto por no ser sentidos y coger las comidas el Capitán Morán, Juan de Cuenca, Antón Pérez de Lara y otro Antón Pérez portugués, Pedro Machetero y otro que llamaban Santo Domingo, todos siete soldados excelentes, ligeros y de grandes bríos, con que volando subieron el reventón que se oponía hasta llegar á las casas que les dejaron libres sus moradores viendo venir á ellos gente bárbara.

4.° Llegó la noche y un grande aguacero juntamente con ellos, con que los fué forzoso recoger á una de las dos casas, que no había más, descuidándose con la buena cena, y nadie que se lo impidiera, y echáronse á dormir sin pensamiento de que podían venir sobre ellos los dueños de las casas, como sucedió, pues convocando á los demás sus parientes de las sierras de Atún al tiempo de rayar el sol, con ímpetu terrible les cercaron la casa inmensa cantidad de fero. ces indios, pegándole fuego por diversas partes, con que se incendió en un instante toda, al fín como de paja. Los soldados que vieron su manifiesto peligro, arremetiendo á las armas y puerta que tenían ya cogidas los bárbaros, á pesar de todo, con muertos y heridos, se vieron en el raso, donde creció la grita tumnlbosa de los indios, confiados y seguros de la victoria en su valentía y armas, y así acrecentaban por momentos los rugidos, de tal manera que oyendo los compañeros que quedaron abajo y enterándose que eran de guazabara, envió el Manjarrés de socorro al Capitán Valenzuela con doce compañeros y arcabuces, que aunque todos eran valientes y ligeros, el reventón de la subida era tan dificultoso que los retardó más de lo que quisieran, con que llegó á tal punto la fuerza de la batalla que fué menester bien la de los soldados para defenderse, en que hicieron cosas tan dignas de eterna memoria, que no atreviéndome á escribirlas por menudo, las dejo que las celebre el silencio. Sucedióle á Antón Pérez de Lara que como anduviese con insignes brios derribando fieros bárbaros por aquella cuesta resbalosa con la sangre y aguacero de la noche, yéndosele ambos piés juntos, cayó en medio del conflicto y de los indios, que saltaron con suma ligereza sobre él, en especial un Cacique como un gigante, que llevaban al pobre soldado en volandas, sin ser poderoso escaparse de ellos, y así viéndose perdido y sin remedio de las manos, acudió al de las voces, llamando con ellas á Morán que lo viniera á socorrer, el cual reconociendo entre la matanza y grita de los indios la voz amiga, acudió como un viento al-socorro, que le comenzó á dar luégo en llegando, abriéndole las entrañas al valiente Cacique, por donde despió la alma con un valiente grito, que atemorizando á los demás, fué causa que se retrajesen y dejasen la presa del soldado, que se puso en un instante en pié con su espada y rodela, que nunca la soltó de la mano, ni los fieros indios se detuvieron en quitársela; tanta era la codicia y lo cebados que estaban en llevarlo vivo y por haber sido en un instante la caída, prisión, socorro y libertad, sin lo cual tuviera entre los indios su miserablefin, pero después no lo hallaba en el contarimuohas veces su buen suceso.

CAPÍTULO XVIII

LEGABA ya á este tiempo el Capitán Valenzuela con sus compañeros, que disparando los arcabuces, á la entrada se acabaron de atemorizar los naturales y de determinar la huída al alto de la Sierra, dejando al sitio de las casas libre, y heridos á todos los siete soldados, aunque sin riesgo. Advirtiendo el Luis Manjarrés no faltaban poblaciones de indios en aquel paraje, y que pudiera ser hacerse junta de todos para venir sobre ellos y darles algún mal rato, ordenó que veinticinco compañeros con arcabuces y un barril de pólvora tomasen el alto la noche siguiente, con el silencio y tinieblas de ella, como lo hicieron, pues antes de quebrar el alba ya habían tomado la cumbre á tiempo que ya venían algunos escuadrones de indios en su demanda á la venganza del Cacique que mató el Capitán Morán en el socorro del Antón Pérez de Lara, de manera que á los primeros rayos que se asomaron del sol, descubrieron á la clara dos partidas de gente en campaña : la una de solo veinticinco soldados, y la otra de multitud innumerable de indios que en un instante cercaron á los veinticinco que con los arcabuces, arma espantable y nunca vista para ellos, hicieron en poco rato tanto estrago, tirando de mampuesto á la turbamulta, que del temor y espanto se les echaba de ver traían ya floja y resfriada la mano en la batalla, en especial con lo que le sucedió á un soldado, que faltándole la pólvora, acudió por ella al barril y habiéndole sacado y trayendo la cuerda encendida, sin advertencia, encendió también la pólvora y le quemó barba y cabello, de cuyas chispas saltando algunas en el barril que dejó abierto, se encendió, y con terrible estallido reventando, arrojó las duelas ó costillas y arcos por el aire, de que se quedaron los indios tan del todo atemorizados, ques les parecía estaba ya sobre ellos el general juicio y arruin (sio) el postrero, tom aron la huída todos, siguiendo los nuéstros el alcance, hasta meterse por las poblaciones de las sierras de Atún, que entonces eran grandes pueblos, por la mucha gente.

2.° La cual viendo que se iban acercando £ ellos los peregrinos en su tierra, le pegaron fuego con tanta desesperación, que en menos de dos horas veían humear todos los collados, valles y laderas con: un incendio tan general, que no les dejaron una casa enhiesta en que ampararse, de que no dejó de recibir pena por ser ya tiempo de ordinarias aguas en aquella tierra, aunque los consoló ]p copia grande del que se hallaban de maíz en las labranzas que recogieron y encerraron en un buhío que hicieron por su mano, donde esperaron hasta que llegase Luis de Manjarrés, que fué luégo que Jerónimo Lebrón con los demás del campo llegó á las primeras casas que dijimos, donde paró poco el ejército, por ser poca la comida para tantos, con que se veían obligados á pasarse sin detenerse mucho á donde la hallasen procurada ya por los sobresalientes, aunque también, por otra parte, se hacían diligencias en lo mismo buscándolas á un lado y otro del camino por donde marchaba el campo, siendo caudillos de estas diligencias Blasco Martín y Pedro Téllez, que no dieron en veces poco socorro con que pudieron llegar con algún aliento todos y juntarse en las sierras de Atún, donde aguardaba Manjarrés y sus soldados ; estuvieron allí pocos días, porque el mantenimiento no sufrió mucho sin que pasasen adelante con su trabajosísima jornada, con solas esperanzas de comida,

3.° Vídose aquí afligido el Manjarrés por ir algo indispuesto del camino, y tomando en su lugar el cargo de sobresaliente Diego de Paredes Calvo con treinta compañeros, llegó hasta el valle de Opón, catorce leguas de las sierras y Atún, todas de camino anegadizo y montuoso, lleno de cieno y pantanos, ¿áspero y siempre lluvioso, triste y totalmente ajeno de consuelo, pues por las ordinarias y continuas aguas, no había lugar de enjugarse el vestido ; á que sobrevenía la falta de sustento para todos, de manera que los obligaba la hambre á comer grillos, culebras y otras inmundicias tan contrarias á la salud, que murieron por aquellos bosques y asperezas de esto y de hambre más de setenta personas, y aun tal vez sucedió que hallando Pedro Niño seis ó siete ratones que tenian unos indios cocidos con tallos de bihao y no pudiéndolos comer de asco, otro soldado á cuya noticia llegó el guisado, que la hambre le debió de hacer menos asqueroso, dió por ellos sesenta y cuatro pesos de oro fino ó castellanos en dos finas chagualas, que le supieron mejor que en otros tiempos seis estimados conejos de Aranjuez.

4.° Y aunque se pregonó con pena de la vida, nadie matase perro, mula ni caballo, una mañana amanecieron muertos ciertos mulos, y otros cortados ambos labios para comérselos, no fueron posibles el! hallar el agresor las apretadas diligencias que se hicieron, y así se quedó sin castigo el hecho, y ellos en tal trabajo por la falta que les hacían los labios, que no podían roer las hojas de las cañas como los demás de quien era el sustento ordinario, por no hallarse otra yerba más á mano entre aquellos ásperos arcabucos. Salió Pedro Téllez con los que se hallaban más enteros la vuelta de los nacimientos de aquel río de Opón triscando algún socorro de comidas, que era ya en todos la principal ocupación, por ser la principal necesidad que llevaban, y á pocos pasos de como se apartó del ejército dió con ciertas casas proveidas de maíz, yuca y frisoles de que car. garon á osadas y se vinieron hasta llegar al río que era forzoso para llegar al campo ; pero no fué esto tan sin pagar escote, que no bajaron como unas águilas tras de ellos una tropa de indios, y les embistieron con tanto atrevimiento, que les convino para salvar las vidas dejar la carga de los hombros y aprovecharse de las armas, porque se valían de las suyas con tanto ánimo los naturales, que aun no les daban lugar de valerse y defenderse con las espadas y rodelas; antes cinco de ellos quedaron maltratados de los terribles golpes de macanas y uno tanto, llamado Carrasco, que murió aquella noche, como sin duda lo hicieran todos, si no les llegara, sin saber, á buen tiempo socorro de seis soldados, que llegados al río y viendo el peligroso aprieto en que estaban los otros, el Alonso Pérez, que dijimos había sanado del pié que le habían desjarretado, reservado para mayor desgracia, se arrojó con mucho brío, para socorrerlo más presto, al agua, donde le atravesó un indio con una flecha las entrañas, de que acabó su vida también aquella noche juntamente con el Carrasco y otro compañero, después de hechas cristianas diligencias. Visto que no aprovechaban las que hacían en su defensa el Pedro Téllez y sus compañeros, Valenzuela, que era uno de los que estaban á la otra banda del río, sacó lumbre con brevedad y se dió tal maña con el arcabuz que hizo retirar de la ribera á todos los indios, con que pudieron libremente pasarlos sanos el rio á los heridos, de que no quedó libre Pedro Téllez, el cual corrido del suceso, apenas hubo descansado cuatro días cuando con mayor copia de soldados, mejor apercibidos de armas, subió siguiendo los rastros que habian llevado los indios, que se retiraron y caminando con avisado recato hasta pasar las sierras de la banda de Guane, hallaron extendidas poblaciones y en las que toparon más á mano, vengaron sus injurias con harta sangre que se derramó, no sin peligro de los nuéstros y muerte de un soldado que pasó de esta vida en una refriega ; y pareciéndole con esto convenía tomar la vuelta del Real, llegó á él y contó la infinita gente que había hallado por aquella parte.

CAPÍTULO XIX

HALLÁNDOSE ya el Capitán Manjarrés con alguna mejoría de sus

achaques, volvió á seguir su oficio de sobresaliente con cuarenta ó cincuenta compañeros, dejando rancheados los del campo y esperando en el Valle de Opón, hasta que enviase razón de los sucesos y tierras de adelante : yendo juntos en prosecución de una chapa por donde era forzoso pasar, para tomar el alto donde iban encaminados, vieron ciertas labranzas y buhíos al parecer de poca gente, y para verlos de tomar les era forzoso subir un recuesto por donde entraba una senda tan angosta que tasadamente cabía por ella un hombre y así habían de ir por fuerza en hilados unos tras otros por entre unas malezas de un cañaveral de cañas bravas y macizas (como son todas las pequeñas de estas tierras), que era imposible apartarse á un lado ni otro; yendo por estos reventones y dificultosas ángosturas, se les opuso un terrible gandul en medio de la senda, defendiendo el paso sin ayuda de otro más que de sus fuerzas, en quien estaba confiado y en un fuerte bastón proporcionado á su terrible estatura y fortaleza. Viéndolo asi detenido y puesto en buena parte para sus intentos, los de la vanguardia, con gentil denuedo y brios, se fueron para él la cuesta arriba, acometiéndolo con ello y maña, poniendo las rodelas por delante, de que el salvaje hacía poca cuenta, pues con su nudoso bastón les hacia trompicar la cuesta abajo, rodando unos sobre otros, con la facilidad que se derriban los bolos con la bola, Corríase de esto cada uno como hombres de honor, y volviendo con mayor brío una y muchas veces, en todas les sucedió lo que en la primera, volviendo rodando sin que en esto aventajase ninguno, por tener el bárbaro tanto ánimo, la piedra y la cuesta por la estrechura del lugar, donde con la fuerza y golpes del bastón, tenía rozado gran espacio de aquellas duras y macizas cañas; estando detenidos en esto los primeros, acabó de llegar la reta. guardia, donde venía Diego Rincón, que luégo que supo ser uno solo el que detenía á tantos, dijo con mucho brío: «¡i Es posible, soldados, que un solo indio resista el paso á tantos y tan fuertes españoles, curtidos en vencer millones de ellos en mil ocasiones que se les han puesto adelante ? dénme lugar á la subida, que yo haré la deje libre y desocupe para todos», á quien respondió Diego de Paredes: «Calvo no quede por eso, señor Rincón, la subida se le dará franca para que sin ir al arcabuco pueda cargar la leña que quisiere, de la mucha que tiene derribada el indio en su defensa y en nuestro daño; pero mire, no suba por el suyo como los demás y baje tomando las pajas con el corderillo y hecha la corona antes que se ordene ».

Iba tomando con esto más bríos el Diego de Rincón, y así con muchos, sin esperar más consulta de la espada desnuda, bien alentado subió el reventón y llegó al gigante, poniéndole delante la rodela con pensamiento de sufrir en ella el primer golpe y entrar luégo con la punta de la espada rompiendo por donde primero topase; pero no le sucedió bien su tanteo, pues el primer golpe que le alcanzó el bastón fué de manera que le hizo volver desatinado la cuesta abajo, dando vueltas ya de piés, ya de cabeza, de que en los compañeros celebrando con risa su regreso, hacían burla de los valentones intentos que poco antes había mostrado, quedando de esta traza más corrido que del suceso; volvió otra vez después de vuelto en sí con mayores bríos, á probar ventura con el salvaje, que le halló tan firme como primero, aunque con mejor suceso, pues al tiempo que venía descargando el pesado golpe de la macana con mucha presteza, se le metió el Rincón debajo, juntando la rodela con la tierra y amparándose de ella, donde el indio hizo el golpe con el medio de la macana, con que no pudo ser tan fuerte y en lleno como si diera con ella más hacia la punta, de manera que no pudo desbaratar al soldado, y así con mucha destreza tuvo lugar de meter la mano de la espada y con ella herirle en el muslo izquierdo, de donde comenzó luégo á salir copia de sangre, que fuéjocasión, y por ventura ya cansado, de pelear con tantos, para que volviese las espaldas y dejase el puesto, huyéndose á gran prisa, yendo tras él con la misma el Rincon siguiendo el alcance con tanta velocidad ambos, que parecía más vuelo que carrera, pues aunque con mucha, subieron los demás soldados, no le fué posible dar alcance aun con la vista, y así no pudieron seguirlos para dar socorro al Rincón, que no les fué de poca congoja, sospechando si tendría necesidad de él, Estando en esto, lo vieron asomar con la espada teñida en sangre, echando mil graciosas arrogancias, como le había quedado la mano sabrosa, diciendo que piés habia tenido aquel gigante, no había para que alzara su espada en los Mergantes, Gralafres y Traquitantos que finge la antigitedad, pues todos esos fueron gallinas para el brío de sus brazos. Y contando el suceso, decía que yéndole ya á los alcances, se había vuelto el indio contra él con furia de un lebrel rabioso, pero tendiendo la mano de la espada, la barrenó por las tripas, y cayó aquella máquina en el suelo, dando tan terrible grito y golpe, que tembló la tierra con la pesada carga, si ya no fué que temblase de mí; el Luis de Manjarrés, con su media lengua, pues era tanto cuanto balbuciente y gracioso en conversaciones de trisca, le respondió; yo oí el golpe, voto á quito, y aun de veros á vos temblamos todos, porque vuestro hecho anula á todos los que hicieron los nueve de la fama.

2.° Con estos entretenimientos, celebrando el valiente hecho del Rincón, y que no merecía quedar por los rincones, llegaron á las casas y labranzas, que hallaron sin gente, porque los intentos del indio en impedir la subida, sólo eran, según pareció, de hacer tiempo para que lo tuvieran sus mujeres y familias, que no debió de haber más gente, para ponerse en cobro antes que llegaran los soldados, que durmieron allí, y siguiendo otro día su trabajoso. camino, llegaron al valle que los primeros descubridores llamaron del Alférez (como queda dicho), quince leguas de la tierra de Opón, donde quedaba Jerónimo Lebrón con los restantes; á quien enviaron luégo aviso que viniese, pues ya por las muchas poblaciones que se iban hallando, se hallaba mayor mantenimiento en aquellas Provincias, hasta donde habían «perecido más de ochenta hombres, por la mayor parte de hambre, desde que dejaron el Río Grande y entraron por la maleza y dificultades que se han dicho. Pasa un furioso río por este Valle, y lo iba tanto cuando pasaron estos soldados, que por poco descuido que tuvo uno llamado Diego Hermoso, lo arrebató y llevó el raudal con tanta fuerza que fué imposible poderlo socorrer los compañeros.

3.° Llegaron los que quedaban detrás, habiéndolos hasta entonces aguardado con sus compañeros el Luis de Manjarrés, que luégo pasó adelante al Valle que también los primeros llamaron de la Grita, porque de día y de noche no dejaban de darla los naturales de él, con asaltos y acometimientos furiosos, en uno de los cuales fué tan desgraciado un soldado llamado Palomares, que lo tomaron vivo á manos y se lo llevaron, sin remedio de poderlo librar, de que quedaron con notable pena y disgusto los demás que siguieron su viaje ya por tierra más abierta, por ser allí el remate de las montañas, aunque tan dobladas de cuestas ásperas, encumbradas y faltas de aguas, por ir desapercibidos de vasos en que llevarla, que muchos llegaron por la sed hasta las últimas aflicciones de la vida, tanto que una siesta sin duda la perdiera de esto el Manjarrés, si con cuidado los soldados no buscaran aguas por muchas partes, y se la trajeran cuando le llegó la nueva al Gobernador al sitio de Opón de la mejora de las tierras y camino que habían abierto los sobresalientes, viendo no la tenían algunos de los enfermos, ni esperanza de tenerla tan presto, y que lo iban retardando demasiado, dejándolos á cargo de su Maese de campo Ortún Velasco, que los amparó con mucho, cuidado, hasta que llegó con ellos algunos días después que los delanteros á Vélez, abrevió con los demás su camino, ya más alentados todos con los buenos países y comidas que iban hallando.

4.° Ya entre los demás, se les habían en este tiempo muerto las guías que traían desde el Río Grande, y así por sendas, los sobresalientes preguntaban algunos indios que habían habido á las manos sobresaltados, en qué parte estaban otros hombres barbados como ellos, de quien vinieron á entender por las mismas sendas, estaban sólo dos días de camino, con que no recibieron poco gusto, viendo lo poco que faltaba para el fin de tan penosa y afligida jornada; durmiendo allí aquella noche, que fué más larga de lo que quisieran, á las primeras hacer otro día, comenzaron su camino, y el que dijeron los indios era de dos días, les hizo su deseo caminar en uno, hasta que dieron vista á la nueva ciudad de Vélez, sin que los vecinos supiesen de cierto su llegada, si bien por algunos indios tenían ya noticias confusas de ella. Como dijimos, le habían llegado al Capitán Martín Galiano, estando haciendo el castigo en la Provincia de Tumunga, pero aunque algunos tenían por cierto vendría algún Gobernador nuevo, otros lo ponían en duda, ó £á lo menos decían que sería mayor la dilación en su llegada, con que estaban todos descuidados, hasta que llegando cerca el Manjarrés y sus compañeros, hicieron salva con los arcabuces, con que salieron todos los vecinos, que reconociendo ser gente de la costa sus compañeros y amigos, los recibieron con abiertos brazos y muchas demostraciones de alegría, con palabras y obras de regalo que les hicieron en sus casas, donde los hospedaron con erecido gusto, y con el mismo despacharon luégo algunos de los más nobles vecinos que saliesen al encuentro del nuevo Gobernador y su gente á darle la bienida de parte de la ciudad, y mejor refresco que pudieron juntar para todos, de que fueron cargados muchos indios hasta que lo encontraron y acompañaron hasta la ciudad, que también lo recibió con aplauso y honradas demostraciones.

CAPÍTULO XX

"RA en esta ocasión uno de los Alcaldes de la ciudad el Capitán Alon

so de Poveda, que viendo los recandos de su Gobierno que traía Jerónimo Lebrón y el buen proceder que tenía con todos, como hombre modesto y discreto que era en toda ocasión, fué de parecer con el resto del Cabildo, que lo recibieran por Gobernador, como en realidad no había hasta entonces razón de hacer otra cosa, por no estar aún separado este Reino del Gobierno de Santa Marta por autoridad del Rey, á quien convenía, y no á otro, hacer la separación, como después se hizo; pero entre tanto, todo esto, descubierto en nueva conquista, pertenecía aquella Gobernación y Gobernador de donde tuvo su prin, cipio, como claramente (demás de ser ello asi) lo confiesa el Teniente general Gonzalo Jiménez de Quesada en el título que dió en esta ciudad de Santafé, á diez de Mayo de mil quinientos treinta y nueve, ¿á Gonzalo Suárez Rondón de Justicia Mayor, que decía así: «Yo, Gonzalo Jiménez, Teniente del Gobernador y de Capitán general en esta Provincia de Santa Marta, por el ilustre y muy magnífico señor Don Pedro Fernández de Lugo, Adelantado de las Islas de Canaria y Adelantado y Gobernador perpetuo de la ciudad de Santa Marta y sus Provincias, por su Majestad c. », donde se ve con claridad que á lo último de esta conquista, cuando ya estaba el pié en el estribo para irse á España, se tenía por Teniente del Gobernador de Santa Marta, como en realidad lo era, y esta Provincia sujeta aquélla; lo mismo confiesa su hermano y Teniente Fernán Pérez de Quesada, confirmando el mismo título en la misma ciudad de Santafé á diez y ocho de Junio de mil quinientos treinta y nueve, ya que era partido para España el Gonzalo Jiménez de Quesada, el cual dice así: «Fernán Pérez de Quesada, Teniente del Gobernador é Justicia Mayor en esta Provincia ó Nuevo Reino de Granada, hasta tanto que su Majestad o el señor Gobernador de la ciudad de Santa Marta en su real nombre otra cosa provea ó mande c.,» de todo lo cual se saca haber andado acertado el Alcalde y Cabildo de Vélez, y ajustados á lo que debían hacer en conciencia, recibiendo á Jerónimo Lebrón, y el yerro que hicieron los que después no lo recibieron.

2.° Despacharon luégo á esta ciudad de Santafé, por la posta, desde la de Vélez, dando aviso al Fernán Pérez de la llegada del nuevo Gobernador, que la tomó pesadamente, y mucho más cuando supo que los de Vélez le habían recibido; y así resuelto y cerrándose, como dicen, de campiña Á no recibirlo, ordenó que fuesen hablarle y darle bienvenida de su parte el Capitán Antón de Olalla. y Guzmán de Avellaneda, advirtiéndcles hablasen siempre con el recato que era menester en orden á que no se extendía su jurisdicción á la nueva conquista de este Reino, y así llegados ambos, fuéronle ú besar las manos y tomándola para hablar el Antón de Olalla, después de haberle dado la bienvenida de parte de Fernán Pérez, le dijo en su nombre: «Ya sabrá Vmd. que gobierna este Nuevo Reino, en nombre del Rey, en ausencia de su hermano Fernán Pérez de Quesada, el cual nos ordenó que en nombre suyo viésemos los recaudos que Vmd. trae, con que pretende ser esto de su Gobierno de Santa Marta, porque si en ellos no se dijo expresamente comprenderse este Reino en aquel Gobierno, se sirviera Vmd. de no intentar gobernarlo, ni inquietar á quien ahora lo go. bierna, hasta que el Rey Nuestro Señor declare otra cosa, en cuyo Consejo están ya los recaudos de la división, para que él nos ordeno como Señor de todo lo que debemos hacer ; las tierras y sus indios están ya repartidos en sus conquistadores, y así ahora, cuando el que gobierna esto quiera sujetarlo á otro que lo mande y gobierne, los Cabildos de las tres ciudades, es cierto no le consentirán, si bien todos, como gente hidalga y tomedida, estimarán como se debe y es razón la persona de Vmd., sus Capitanes y soldados; y si en algo de esto hemos sido causa de disgusto, somos también dignos de perdón, pues no son nuéstras las resoluciones y palabras, sino de quien nos envía».

3.° Oyólas con atención el Gobernador, y reportándose, sin dar á entender la alteración que le habían causado, respondió: * Satisfecho quedo, señor Capitán Antón de Olalla, de vuestro intento y que si algo hay contra el que se debe tener en recibirme, no es tan vuestro cuanto del que gobierna, cuyas razones tengo por frívolas y de ninguna fuerza, para dejar de ponerla yo en que no se me quite lo que el Rey ma ha dado, y querer hacerme en esto resistencia; bendrá resabios el que resuelva hacer á su Majestad, es incurrir en mal caso, pues mis recaudos contienen no sólo aquel Gobierno del puerto de Santa Marta, pero todo lo descubierto y por descubrir, lejos ó cerca de él, y decir que esto está ya separado de aquello, bien sabe Fernán Pérez ser incierto, hasta que la poderosa mano y determinación de nuestro Rey lo haga, en cuya voluntad sólo está el desmembrarlo ó que se esté junto, de que hasta ahora no sabemos más que esto postrero, tengo también por razón desvanecida fundar el derecho de este Gobierno en tener ya repartida la tierra á los conquistadores de ella, pues no obstante que eso se ha hecho sin dueño, mis intentos no de quitar á nadie los premios tan bien merecidos á los grandes trabajos que padecieron en su descubrimiento, como hemos echado de ver por experiencia, con lo que nosotros hemos padecido en el mismo camino, sino antes acrecentarlos con mucho aumento, pues conozco ser pequeña toda paga á servicios tan crecidos como en éstos se hicieron. La gente que me viene acompañando, si bien deseo sus comodidades, no han de ser quitándolas á otros, pues es gente toda que por la espada y lanza hacerse temer y ganarla comida y el respeto, y ellos lo tienen tan bueno á toda su buena correspondencia y cortesía, que sabrá conocer se les deben más que á ellos, á los primeros que dieron vista y conquistaron la tierra, y así con esta llaneza quisiere todavía Fernán Pérez permanecer en su porfía, tenga por cierto habré yo con ella de defender mi jurisdicción ”.

4.° Callando estaba el Capitán Antón de Olalla á todas estas razones, cuando su compañero, Guzmán de Avellaneda, pareciéndole ser demasiado el silencio, con demasiada alteración y dando de mano, dijo al Gobernador: «Traiga Vmd. lo que mandare y sean sus recaudos más que bastantes, que si su provi. sión no se declarase expresamente en este Reino, bien podrá sosegarse en este pueblo, sin poner más adelante el pié, porque sé de ciencia cierta serán en balde las diligencias que contra esto se hicieren»—«Eso será, respondió el Gobernador, si la cosa se guiara por vuestro consejo y de los que fueren de igual talento, y por ser mensajero no respondo á vuestras razones como merecen, no haciendo uno de ellas, y así id ambos en paz, porque en ésta quiero librar mi justicia, antes que en las puntas de las lanzas». Despidiéronse con esto del Gobernador, saliendo tan en su gracia el Antón de Olalla, cuanto el Avellaneda desabrido; vinieron ambos á esta ciudad de Santafé, y dando al Fernán Pérez la respuesta, le significaron ser el Gobernador hombre de valor y sustancia, á quien determinó el Quesada volver otra vez á enviarle mensajeros para conocer más por entero su intención; saber si mudaba algo de intentos, y así nombró para esto al Capitán Juan Cabrera y Baltasar Maldonado, que llegados á la ciudad de Vélez, los recibió el Jerónimo Lebrón con las cortesías que merecían personas de sus buenas prendas, con quien estuvo hablando á solas tiempo prolijo. En tan poco se concluyó nada, porque el Gobernador estaba firme en sus intentos de querer le obedecieran, como se echó de ver en los efectos y en lo que salieron diciendo los de la embajada con desabrimiento de no ir despachados como pretendían, con el cual salieron de la ciudad y se volvieron á esta de Santafé, dando la respuesta al Fernán Pérez de Quesada del ruin despacho con que venían.

CAPÍTULO XXI

N? faltó quien con malicia aconsejara al Gobernador que no dejase volver á Santafé á los dos de laembajada, antes los prendiese, al menos al Juan de Cabrera, por ser hombre de lucido talento y el oráculo de los cabildos de las tres ciudades, cuyo parecer de ordinario seguían, por darlo siempre bien fundado y con direcciones al provecho de la tierra, porque quedando desamparados de estos fuertes consejos, quedaria con menos fuerza el Fernán Pérez, y las Repúblicas para hacerle con trazas resistencia; no le pareció al Jerónimo Lebrón ser cordura llevar la cosa por términos rigurosos con quien hasta entonces la intentaba con humildes ruegos y sin arrogancias, y pues Dice el original; de Tunja, ellos lo habían comenzado así, tenía por más acierto pasarla con aquel modo ade. lante, y untar la llaga primero que quemarla, y de ordinario sucede que el que ayer á vísperas tenía un parecer, hoy al amanecer lo saca de otra color, porque como el pensamiento no está un punto ocioso, suele mejorar los intentos, mirando las cosas con diferente modo. Mudó el Fernán Pérez de Quesada el que hasta allí había tenido, negociando de palabra por terceras personas, pareciéndole mejor traza tratar del caso por escrito, y así le despachó una carta con persona de cuidado, cuya sustancia era en suma decir que aquel negocio estaba cometido á los cabildos de las tres ciudades, Santafé, Vélez y Tunja, para que confiriendo en sus acuerdos los recados con que pretendia el Gobierno de la nueva tierra conquistada, saliese determinado lo que se debía hacer, pues miran más muchos ojos que pocos, y en los inconvenientes reparan más muchos juicios que uno, y que para dar mejor acierto á todo, le suplicaba se llegase á la ciudad de Tunja, donde se acabarían de determinar las controversias y salva la justicia de las partes, se le serviría en todo lo que les quisiese emplear en cosas de su gusto, y que él le tenía de llegar también á la ciudad dicha, para lo cual tenia calzadas las espuelas, con mil deseos de besar sus manos y conocer las muchas partes que de él suplicaban.

2.° Ya en este tiempo la gente y caballos de Jerónimo Lebrón se habían reformado de los trabajos del camino con el buen tratamiento que á todos se les hizo en Vélez, y así vista la carta de Fernan Pérez, salió de la ciudad, acompañado de los vecinos más lucidos, que de su voluntad quisieron usar de esta cortesía y estar á su voluntad para cualesquier suceso, viendo que en reslidad era su legitimo Gobernador, y asi juntos con la demás gente que trajo el Jerónimo Lebrón, que por toda se juntarian doscientos peones, y ciento en lucidos y briosos caballos con la preparación de armas necesarias ofensivas y para defensa, porque los barruntos que tenian de haber de venir la cosa en rompimiento los hizo disponerlo todo así con cautela, de la $ual avisado el Fernán Pérez, que algún tiempo antes había llegado á Tunja, tampoco le faltó, pues so color de salir á recibirlo, sacó de la ciudad el mismo número de peones y gentes, todos hombres de gran valor para la guerra, y sustancia para todo negocio y sobre todo muy aficionados á su General, con que pudo con facilidad disponerlos para responder al Gobernador según cantase. Diéronse vista los dos campos á un cuarto de legua escaso de distancia de la ciudad de Tunja, y, viniéndose acercando los unos á los otros, hicieron todos alto á poco más distancia de un tiro de escopeta, á una parte y otra de una quebradilla pedregosa, de poca agua, que pasaba por medio. Advirtiendo el Jerónimo Lebrón los infinitos indios que cubrían los valles y laderas, venidos allí sin ser llamados, para ver en qué paraban los negocios, exhortaudo su gente, la compuso enerpresentación de rompimiento, de lo cual alterado el Fernán Pérez y los suyos, hicieron las más diligencias, estando cada cual así dispuesto, esperando si el contrario hacía el primer rompimiento para quedar disculpado cada uno de no haber sido el primero que acometió, sino el que se defendía. En esta dilación andaban los escribanos que traían de cada parte, una ú otra, haciendo alternativos requerimientos, protestaciones y otras diligencias comunes para descargar cada cual su bando de cualquier maló daño que viniese, librando el negocio en las armas, pudiendo decidirse por papeles y judicatura de hombres de ciencia y conciencia; también pasaban de un bando á otro, con intentos de componer los daños que amenazaban hombres de discreción y buen celo, señalándose entre los demás el Capitán Suárez como más obligado á desear la paz de la ciudad y tierra que estaba más á su cargo que á los otros, por ser Justicia mayor de ella.

3.° Y así llegando con el comedimiento y cortesias que eran razón, dijo la suya al Gobernador de esta manera: “* Mucho importará, señor Jerónimo Lebrón, que por un rato se sirva Vmd. cerrar los oídos á sus razones, que por ventura no procuran más que la inquietud y perdición de tantos y tan nobles hidalgos como aquí están á pique de ello, y se abran á mis razones, que van guiadas á cortar tan grandes inconvenientes y dirigir las cosas á buen fin; el que pretende en sus armas el cirujano es la salud del enfermo, la cual es imposible se consiga sin mayor daño, cuando pidiendo la necesidad de la llaga sólo unturas, se cauteriza con abrasante fuego, de donde se le vienen á encoger los nervios, y quedar con más daño que el principal; esto podemos temer en la ocasión presente, pues habiéndonos costado tanto las conquistas y pacificación de estos naturales, y procurando con los mismos trabajos reducirlos del todo y conservarlos en la fe católica, y en nuestra amistad, no será buen medio para conseguir estos fines cauterizar esta llaga que procuramos curar con blandura, poniéndoles delante el fuego encendido de la guerra que está amenazando entre nosotros, porque es imposible que dejen de alterarse y mudar de intenciones cuando vean que las nuéstras son de matarnos unos á otros, hermanos, parientes, conocidos, pues no les falta habilidad para corjeturar de aquí que si estas crueldades usamos unos con otros, mayores las tendremos con ellos, y lo que de aquí se seguirá, júzguelo el juicio más cuerdo, que podrá también en juzgar ser común el detrimento llegados á las manos, pues cada cual sabrá menear las suyas en defensa y la de justicia, sin ahorrarse en el fuego de la batalla amigos con amigos, hermanos con hermanos ni hijos con padres, faltando en todo la caridad cristiana con que debemos proceder los hijos de la Iglesia, de que con tanta razón todos nos preciamos, ni hay para que nadie se prometa salir victorioso, pues las dudas de la guerra á nadie pueden asegurar esto, y caso que demos á Vimd. este seguro no se le podremos dar del castigo que merecerá por haber acometido ó tomado venganza, no de enemigos de la fé, sino de hijos de la iglesia y leales vasallos á su Rey, pues en su nombre venimos todos de España, hemos descubierto estas tierras, y determinado se ponga en sus Reales manos la división de ellas y las de Santa Marta; lo cual se está hoy determinando en el Real Consejo, á cuya resolución estamos todos obedientes para cuando venga, pero entre tanto no será bien se perturbe el orden que está dado para nuestra paz y la de los naturales, y pues la capacidad y talento de Vmd. tendrá bien considerada la sustancia y ponderación que esto tenga, no será perder sino hacerse digno de una gran corona, cuya fama se publicará por el mundo, de que no perturbando el modo con que se va procediendo en plantar la fe católica, haya remitido la determi- . nación de esto al cabildo, donde todos procuraremos se dé á cada cual lo que es suyo.

CAPÍTULO XXII

ESTABAN con Jerónimo Lebrón presentes á esta plática el Capitán Ortún Velazco, Luis de Manjarrés, Juan Ruiz de Orejuela, Diego de Rincón y otros soldados qne no ayudaron poco á realzar la razón que había en lo que se proponía, con que el Gobernador se determinó á hablar sobre el caso á solas con Fernán Pérez, de que fué mensajero el mismo Suárez, entendiendo, como sucedió, era aquél el último lance para que cesasen las lanzas de la guerra y inquietudes, y así salió luégo el Fernán Pérez á la margen de la quebrada que estaba en medio, acompañado de los Capitanes Juan de Céspedes y Juan Cabrera, el Capitán Suárez y Gonzalo García Zorro,solos cinea con espadas solas en las manos. Hizo lo mismo Jerónimo Lebrón acompañado de los Capitanes Ortún Velasco, Luis de Manjarrés, San Millán y Jerónimo de Aguayo, y llegados los unos á los otros, se saludaron con grande urbanidad y cortesanos comedimientos, y con los mismos llamó el Jerónimo Lebrón aparte al Fernán Pérez, y comenzaron ambos á pasearse y hablar á solas gran espacio de tiempo, á lo que pareció, dando y tornando sobre el negocio con mucha amistad de ambas partes, y aun del Gobernador. No debieron de faltar ofertas, pretendiendo con ellas ganar la voluntad al Quesada, como á principal cuerda del instrumento, teniendo por cierto que si ésta se templaba, no harían las demás disonancia.

2.° Pero el Fernán Pérez estuvo siempre firme en lo que se remitiese la resolución á los cabiidos, como quien tenía seguro se habían de hacer sus partes y guardarle el rostro, y que si ellos quisiesen admitirlo con una mano, él los recibiría con ambas: con esta resolución subieron los unos y los otros á caballo con muestras y apariencias amigables y fueron á la ciudad de Tunja, donde hospedaron á los recién venidos, y trataron al Gobernador con la urbanidad, cortesías y regalo que si estuviera admitido en el Gobierno.

3.° Mas aunque en el preseutar sus provisiones hizo todas las diligencia que suelen en tales ocasiones hombres sagaces, no dieron los recados por bastantes, usando de razones y disculpas menos jurídicas que voluntarias, pues sólo las pudieron fundar como hemos dicho. Sic volo sic jubeo sit proratione voluntas: : asi lo quiero, así lo mando, siendo sólo mi voluntad la razón de todo; y para que con gusto se volviese á su Gobernación, dejando ésta al que la tenía, dieron orden cómo él y los que de sus compañeros le quisiesen seguir de vuelta, vendiesen su ropa, esclavos, caballos y las demás cosas que traían á precios excesivos, porque entonces la necesidad que padecían de todo los nuevos moradores de la tierra, hacía que el precio más moderado de las cosas fuese el que les ponía el dueño, con que recogió el Jerónimo de Lebrón suma de oro y esmeraldas de que entonces estaban abundantes los conquistadores, y lo mismo juntaron algunos de sus compañeros, personas principales, vendiendo á su gusto todas sus haciendas, por el que tuvieron de acompañarlo de vuelta ; entre los cuales fueron el Maese de Campo de Belalcázar, Melchor de Valdés, y el Maese de Campo de D. Pedro Fernández de Lugo, Juan Ruiz de Orejuela, viéndose defraudado de lo que venía á buscar, pues no halló aun rastro de nada. Acompañáronlo también algunos de los que estaban en el Reino hasta la costa, por tener ya bien proveidos los cofres y acrecentados caudales con los provechos que se les habían seguido desde que descubrieron la tierra, que por todos serían los que se embarcaron con él en un barco cerca de Tocaima y le fueron acompañando todo el Río Grande, hasta veinticinco hombres, poco más ó menos, de suerte que todo el resto de los que metió en el Reino, mujeres españolas y esclavos, se quedaron en él. Llegó con próspero viaje á Santa Marta, á donde á pocos días que fué, luégo que tuvo nueva de la venida por Gobernador de Santa Marta y el Nuevo Reino, D. Alonso Luis de Lugo, dejando el Gobierno de Santa Marta al Obispo Juan de Angulo, no el primero que tuvo aquella ciudad, como dice Herrera de ca 7, lib. 1., cap. 10, porque antes había tenido otros dos (como lo digo en la Historia de Santa Marta), se fué á la Isla Española y ciudad de Santo Domingo, donde tenía asentada casa y hacienda, que junto con la mucha que llevó del Reino, pasó el resto de su vida con mucho posible y más contento que si tuviera el Gobierno, sin aguardar después de él golpes de residencias, que suelen de ordinario quebrantar los huesos, afligir el alma, destruír las haciendas y consumir la vida, aunque más procuren traerla ajustada entre tantos émulos como tienen los jueces, en especial en estas tierras, donde media tanta agua entre ellas y su Rey. No se ha podido sacar puntual cuenta del mes en que entró en este Reino Jerónimo Lebrón, pero según el que dijimos salió de. Santa Marta y, el tiempo que gastó en el camino, llegó á la ciudad de Vélez á los últimos de Junio del año de mil quinientos cuarenta, ni de los muchos que se quedaron en él han podido conservarse hasta hoy las memorias de sus nombres, por haberlas consumido ochenta y dos años que han pasado hasta Éste y así de todos ellos sólo hemos podido recoger y reducir á memoria éstos: El Capitán Ortún Velasco, el Capitán Gregorio Suárez, el Capitán Juan de Angulo, el Capitán Jerónimo de Aguayo, caballero cordovés, que fué el primero que sembró y cogió trigo en este Nuevo Reino de Granada, cerca de Tunja, Pedro Briceño, que fué el primero que hizo molino para moler el trigo ; como la primera mujer que hizo pan de él fué Elvira Gutiérrez, mujer del Capitán Juan de Montalvo ; el Capitán Diego García Pacheco, Gonzalo de León, Pedro García Ruiz, Diego de Rincón, Pedro Niño, Francisco Gutiérrez de Murcia, el Capitán Luis de Manjarrés, Diego de Paredes Calvo, el Capitán Alonso Martín, Fernando Alvarez de Acevedo, que fué el que después metió por los llanos el primer ganado en este Nuevo Reino y lo trajo de la Isla de la Margarita, porque por el río el prime ro que entró lo trajo el Adelantado D. Alonso Luis de Lugo; Sancho Vizcaino, Pedro Téllez, Antón Pérez de Lara, Antón Pérez, portugués, Pedro Blasco Martín, el Capitán Lorenzo Martín ; de éstos y otros que se quedaron de los de esta Gobernación en los tres Tenientes Quesada, Fedremán y Belalcázar se dieron después á otros tierras, como en especial sabemos lo hicieron el Capitán Alonso Martín, de ellos; Jerónimo de Inzá, de los de Quesada, y Mateo Sánchez Rey, de los de Fedremán, que se volvieron á Santa Marta, aunque después algunos á este Reino.

5.° Ya en este tiempo era muerto el Cacique Quemuinchatecha, que hallaron los españoles cuando entraron á Tunja, de su muerte natural y grande edad que tenía, y en su lugar había heredado su sobrino Quemichua, que gobernaba sus indios con afabilidad, y hacía buenas amistades á los españoles; pero duróle poco esta fortuna, pues un indio del mismo pueblo, según dicen, sólo por hacer á su salvo de una de sus mujeres, de quien el indio andaba aficionado, se juntó con otros incitándoles que acusasen al Cacique delante del Fernán Pérez de Quesada, que tenía convocada la tierra para hacer un general alzamiento, y dando sobre los españoles, consumirlos á todos. Hizose la acusación y averiguación del caso, tal cual se puede hacer entre gente incapaz de poder con certeza de averiguar cómo son los indios, y pareciéndole al Fernán Pérez era bastante, y según se dice, incitándolo algunos soldados del Pirú, gente poco quieta, dió sentencia de que fuese el Cacique degollado, como se hizo, en medio de la plaza de la ciudad de Tunja, con mucha cantidad de sus vasallos, sin otra multitud que de otros pueblos se hizo justicia por haberlos también encartado y metido en la danza de la rebelión el malicioso indio, sin tener ninguno de ellos culpa por no haberse en toda la provincia de Tunja imaginádose tal, que parece lleva de suelo toda aquella tierra y clima y aun toda la de los Moscas el ser leales á sus mayores. De este Cacique muerto degollado, dicen los indios circunvecinos de Tunja que está la cabeza con el cuerpo de oro en el arcabuco de Iguaque, y el cuerpo con la cabeza de oro en el pueblo Ramiriquí én un santuario,

6.° En los recados que dió á Gonzalo Suárez el Licenciado Gonzalo Jimé. nez de Quesada acerca de su partida á España para ser Justicia Mayor en la ciudad de Tunja y todo su término y facultades para ensancharlos con nuevos descubrimientos y conquistas por todas las partes de él, le dejó prohibido ne las hiciese en las provincias de las Amazonas, de quien se tenía noticia, ni el de los indios Laches, donde también se la habían dado de la casa del sol, porque estas dos conquistas las reservaba para si á la vuelta que hiciese de España ó para quien él diese comisión, y asi, ó por haberla dejado á su hermano Fernán Pérez de Quesada, ó por haberse él dispuesto á eso, viéndose Teniente de su hermano y Justicia Mayor de este Reino, y que había quedado victorioso contra los intentos de Jerónimo Lebrón, y viendo la tierra conquistada de los Moscas pacífica y poblada de valientes y diestros Capitanes para lo que pudiera suceder en su ausencia, se determinó con la gente que le pareció á propósito hacer una salida en descubrimiento de las noticias que se tenían de la casa del sol; pero sabiendo esta su determinación, el cabildo de esta ciudad de Santafé y la de Tunja, le hicieron requerimientos que antes de su partida dejase nombrado por Justicia Mayor y su Lugar-teniente persona de su satisfacción para todo lo que en su ausencia se ofreciese, como lo hizo nombrando al mismo Capitán Gonzalo Suárez Rondón, de cuyo nombramiento salieron luégo dudas entre algunos hombres de valor, si lo podía tener ó no el nombramiento hecho por el Fernán Pérez, á causa de ser él Teniente de su hermano Gonzalo Jiménez de Quesada, lo cual se remedió haciendo elección del mismo Capitán Suárez para lo mismo los cahildos de Santafé y "Tunja, con que les pareció quedaba ya todo eso seguro por ese camino, y sin contradicción, como en efecto no la hubo, antes se supo portar tan bien el Gonzalo Suárez en el Gobierno y tan á gusto de los más, que viniendo después orden de su Majestad, para que en las partes que no estuviese puesto por su orden Gobernador, lo fuese aquel que nombra. son y eligiesen las ciudades y que aquél daba por electo y lo confirmaba desde luégo para que en su Real nombre gobernase ; usando los cabildos de Santafé y Tunja de esta Real facultad en ausencia del Quesada, fué en cabildo abierto á voz de todos reelecto para el Gobierno el Gonzalo Suárez.

CAPÍTULO XXIII

DS lo necesario á su viaje y descubrimiento el Fernán Pérez, y con los Capitanes y soldados que señaló, que fueron más de doscientos, y entre ellos de los más principales Lope Montalvo de Lugo, que había entrado en el mismo año con una compañía por la misma parte y pasos que Fedremán, habiendo salido como él, también desde Coro, como yá dijimos en la primera parte. Llevaba también más de cuatrocientos indios é indias de servicio y por Capellán al Padre Fray Vicente Requesada, de la Orden de San Agustín, Cura de Tunja. Salió de Santafé y después de Tunja, mediado el mes de Agosto el año de 1541, la vuelta de los indios y Provincia llamada de los Laches, donde las esperanzas que llevaba de las noticias de la casa del Sol, después de haber padecido innumerables trabajos en trastornar toda aquella tierra, se quedaron, como dijimos, 4la luna; pasó desde allí por las quebradas de Tequia, hasta llegar al páramo de Ciribita, donde halló los rastros, aunque antiguos, de cuando llegó por allí Ambrosio de Alfinger, como dejamos dicho en nuestra primera parte. Volvió para la del Oriente, entrándose en los llanos en busca del fingido Dorado, ó tierras de las Amazonas; cargése al Sur y llegó al pueblo de Nuestra Señora, ó de la Fragua, que es como dejamos dicho, donde después se pobló y ahora lo está la ciudad de San Juan de los Llanos, y habiéndose proveído de algunas comidas, fué torciendo el viaje al poniente, por tierras ásperas, de mal país y mal pobladas, pues sólo toparon con los indios llamados Macos, gente poca y pobre. Pasado el río Papamene entraron en la Provincia de los indios Guaipis, desde donde dieron en otra más poblada y áspera, de los Choquies, gente Caribe; de donde á distancia de nueve jornadas toparon un río que llamaron Bermejo, desde donde se volvió Jorge de Espira, como dejamos dicho, que estará de la mar del Norte al Sur más de quinientas leguas. Pasado este río, siguiendo la aspereza de la misma cordillera y sierras que llaman de Tagaeza, habiendo caminado hasta treinta leguas con increíbles necesidades de comidas, viéndose atajados de la aspereza para pasar adelante, revolvieron á los Llanos, donde encontraban tántos anegadizos y rios, que les sucedió algún día hacer diez ó doce puentes para pasarlos, con mil enfermedades y muertes que por el mal país les sobrevenían; andando por aquí de una vuelta y otra sin saber los guías por dónde echar, dieron con aquella gran cordillera que cría los árboles que llaman de la canela, á lo que es aquella especie á las espaldas del Quito, que corren más de cuarenta leguas, todas de tierra sobremanera enfermiza; y al fin, habiendo pasado el valle llamado de Mocoa, y tomado algunos indios, con que fueron siguiendo ciertas noticias al poniente de una tierra llamada Achivichí, con intolerables trabajos, vinieron á hallarse en el valle de Sibundoy, tierra de Pasto, y Gobernación que hoy es de Popayán, habiendo andado desde Mocoa hasta allí más de doscientas leguas de tierra anegadiza, pobre, desierta y mal poblada; en que gastó muchos meses primero que volviera al Reino, con tan grandes trabajos de hambres y enfermedades, que sería de tejer una larguísima historia y no tan importante, ponernos de intentos á escribirlos más por menudo, pues por uno de los trabajosos sucesos se pueden sacar los demás que los trajo á éste, y fué que llevando el Padre Fray Vicente Requesada en su rancho para ayudar á llevar su gasto el asno Marubare, de quien ya dijimos habían subido desde la costa del mar los primeros conquistadores, fué tan grande la hambre que en una ocasión tuvieron, que les fué forzoso matarlo y dar alguna de la sangre en regalo á los enfermos, y de la otra, con las tripas, hacer morcillas, comiéndose todo lo demás, sin perder el cuero, que lo tuvieron por no poco regalo los que lo alcanzaron á comer. Vino á salir después el Fernán Pérez y Montalvo de Lugo por el paraje y tierras de Pasto, que hemos dicho, con muy poca gente de la que había sacado, por haberse muerto más de cien soldados, ya hechos y cursados en estas guerras, de las que en otras llaman veteranos y en éstas baquianos, y ciento y dos caballos y casi toda la gente de servicio, y otros huidos á la Gobernación de Popayán, 4 donde envió después Don Alonso Luis de Lugo, aunque en vano, á recogerlos, como diremos.

2.° Fué siempre el Cacique Tundama ó Duitama tan valeroso, que en él parece se había encerrado toda la dificultad de la conquista y pacificación de los indios de la Provincia de Tunja, pues estuvo con muchas rebeldías hasta muchos días después que los demás estaban yá pacíficos, y así fué necesario tomar de propósito para que él lo estuviera, el conquistarlo, y pareciendo persona de satisfacción para esto el Alguacil Mayor Baltasar Maldonado, se la encargó el Fernán Pérez de Quesada en el repartimiento que hizo de los indios de la Provincia, dándole las de aquel pueblo de encomienda, con cargo de que los conquistara y allanara, que en cantidad era la suerte mejor de toda la tierra, aunque siempre con determinación, por ser tan belicoso de defenderse y no reconocer á nadie vasallaje. Con estos intentos, después de haber puesto en cobro todas sus riquezas y chusma, juntó veinte mil guerreros, todos con muchas de sus armas, flechas, ondas, macanas y dardos, con bastimentos para muchos días, y en una isla que hacía una gran laguna en un espacioso valle, que comunmente ahora llaman el pantano de Duitama, llena de imposibles para aprovecharse en ella de caballos, por ser largo el espacio que deja á la redonda el cieno de anegadizo, con que se hace también inútil para andar la gente sin riesgo conocido de la vida, Se fortificó de manera que pareciéndole estaba seguro todo á la redonda, por estar cercado de agua, fuera de una entrada que había libre de éste para la isla, le hizo á éste una cava que se comunicaba con ambas partes de la laguna, y llenaba de agua, haciéndole por la parte de dentro un paredón de céspedes trabados, tan alto y peinado con la barranca, que hacía bien dificultosa la subida y entrada de la isla, desde donde podían ofender y defenderse; sembraron toda la redonda y esta entrada de muchas y agudas puntas de fuerte madera de palma, aunque sin veneno, porque nunca los indios Moscas lo han usado; en especial las pusieron en las partes y pasos que con mayor evidencia se entendía no habían de poder excusar de pasar los españoles, contra quienes eran todos aquellos reparos y pertrechos, para si los quisieren acometer para sujetarlos á pagar tributos.

8.° No les fué ocnlta esta prevención y retiro á los nuéstros, y así trataron luégo de desbaratarlos, tomando para esto el Capitán Maldonado, con orden del Gonzalo Suárez, que yá gobernaba, como hemos visto, cien hombres: los cuarenta de á caballo, tan valerosos y diestros en las armas todos, que con justa razón se podían llamar hombres de guerra y bríos españoles y bien prevenidos de armas, llegando á dar vista al pantano, sentaron real cerca de los fortificados, pero donde no podían llegar las flechas de que les disparaban desde luégo que los vieron por instantes, mil rociadas con gritos y algazaras de voces, caracoles y trompetas, con que atronaban la tierra sonando á vuelta de esto mil furiosas y atrevidas amenazas contra los españoles, que dieron luégo traza con sus acostumbradas prevenciones de guardar por todas partes del Pantano, no les metiesen bastimento á los cercados, porque si duraba algún tiempo el defenderse, la hambre habría de ser causa de sujetarlos, Hecho esto, Baltasar Maldonado, antes que se comenzase la conquista, llegó con algunos armados á cabalo á un puesto desde donde podían oírlo los de dentro, y habló al Tundama de esta manera: «a No pienses, Tundama, ha de ser bastante para contra cristianos esa pequeña fortaleza que has hecho para defenderte, pues á los brios de los españoles, aun cosa de mayor defensa son de burla, y así mejor defenderás tu vida y la de tus vasallos con muros y empalizadas, de paz y amistad, que es la que te deseamos y venimos á prometer, antes que lleguemos á las manos y pruebes las fuerzas que hay en las de los españoles, con que vivirás seguro en tu casa, gozando de tus tierras y hacienda; esta paz te pido una y muchas veces, y la obediencia al Rey de España, debajo de cuyo amparo serás defendido de quien te ofendiere, pues sus reales manos son para todo poderosas, y asi no quieras comprar caro y tan á costa de tu sangre y vida, pudiendo comprar barato lo que tarde ó temprano ha de venir á entrar por tus puertas, que es sujetarte á los españoles como lo están todos los demás tus vecinos y párientes, los nobles Bogotaes y valientes Panches, y no te debes olvidar el fin que tuvo el desvanecido Tisquesusecha, y con la suma .desgracia/que remata sus días el loco Sacresasigua, y si tú lo fueres tanto que no te espantara esto y pusiero freno á tus intentos, pondrálo la poderosa mano de esta gente que me acompaña y mía ».>.

4.° No perdió palabra el 'Tundama de cuantas habló el Baltasar Maldonado que no oyera y entendiera, y comenzara desde las primeras á revolver razones en su pecho para darle respuesta acomodada á sus intentos, bien otros de los españoles, y así en altas voces dijo: «r No pienses soy tan bárbaro que no conozca el bien de la paz y los muchos que salgan de ella, y la estimación que debo hacer de la amistad que es bien se tenga con vosotros, la que diera desde luégo si no conociera vuestras mañas, que son palabras blandas meternos en vuestra amistad y dentro de ella hacernos reventar con pesadas cargas de tributos, Pagárselos al Rey de Castilla, á quien vosotros decís lo pagan tantos Reyes y príncipes, fuera tolerable; pero á sus criados y siervos, como vosotros lo sois, será desatino un gran principe como yo, sujetarme á pagarlo, ayudándome á estos intentos el conocer los vuéstros, ejecutados con malas obras, malos tratamientos y muertes, de que tenemos á la vista claro ejemplo con los campos bañados de sangre de la que habéis derramado en Sogamoso y sus comarcas, con que habéis cebado vuestros perros, dando otros crueles y afrentosos tormentos en las partes deshonestas, donde se echa de ver cuánto lo seais todos vosotros, ni son para mí de ninguna importancia los ejemplos de risa que me traeis de los muertos, pues si ellos no supieron disponer la resistencia que os pretendieron hacer, caiga sobre ellos el mal suceso, que pretendo despachar de mi, dándoos á entender que no lo habéis con muertos, mas con vivos, y que habéis menester todo vuestro valor y fuerzas de que tánto blasonáis, para con las del Tundama, tan conocidas de todos sus convecinos, y para que desde luégo, vosotros que lo queréis ser nuestros por fuerza, las conozcáis, reparo de este tiro que os envío de mi mano ».

CAPÍTULO XXIV

HACIENDO y diciendo despidió de su arco una valiente flecha, á cuyo ejemplo hicieron los demás lo mismo, con tanta prisa, y tan espesas como si fuera una granizada, de suerte que les convino á los jinetes apresurar el paso hasta donde no alcanzaban los tiros, donde volvieron á reparar con dudas si volverían llamando más soldados y gente á acometer luégo la fortaleza; pero viendo que ya la luz del día era poca, y necesariamente se habia de gastar en venir de los ranchos y poner en orden la demás gente, determinaron pasar más adelante á ellos, donde pasaron la noche con vigilante cuidado y centinelas hasta que llegasen las primeras luces, en que con mucho brio todos se dispusieron, determinados al dificultoso asalto; los peones desnudaron espadas y embrazaron rodelas, echándose sus sayos de armas, los jinetes armados de las suyas y encorbetados los caballos con las mismas de que eran los sayos de armas de los jinetes, que eran de lienzo de algodón estofado y colchado con el mismo en rama; comenzaron por buen orden á caminar por el dique, que en esta tierra se llama camellón hasta llegar á tiro de mosquete de los indios, que no se mostraban menos bizarros y con gallardía por encima la cerca de los céspedes con encrespados y altísimos penachos unos, otros con diademas, chagualas y patenas de oro fino, de que también gastaban en brazalotes, orejeras y petos, donde traían otras más grandes planchas para defensa de los arcabuces, que no fué poco cebo para alentar los bríos de los españoles, tener á la vista joyas de tanto precio.

2.° Pero estando más el de su valor y salir con victoria en sus intentos, comenzaron luégo %á mostrarlos, acercándose por aquella parte que advirtieron más dispuesta para poder entrar al fuerte más á susalvo; no les fué á los bárbaros dificultoso conocerles los intentos, que lo eran de entrarse por la cava, pues la hondura de la laguna por las demás partes los tenía defendidos y asi cargaron tantos á defender aquélla con tan espesos dardos, flechas y lanzas arrojadizas á vueltas de enfadosos gritos y voces de trompetas y caracoles, que fué bastante este furor terrible para no dejar poner á los nuéstros el pié dentro, aun de la cava, que entendían pasar á nado, por su mucho hondo. Aunque duró esta porfía de sol á sol, no sin muertes y heridas de muchos indios con arcabuces y escopetas de los soldados, que también quedaron lastimados algunos y no el que menos un Miguel Sánchez, á quien pasaron la mano y la rodela con una fuerte flecha, que se estuvo incada en ella hasta que á la noche volvieron á sus ranchos sin haber ganado y hecho más que la matanza dicha. Llegó también un Juan de Torres enclavada con tanta desgracia una rodilla con un dardo, que quedó cojo todo el resto de su vida, de que no quedaron con poca pena los compañeros, por ser uno de los mejores soldados que había entre ellos, arriscado y animoso y que ponía el pecho al mayor riesgo de las dificultades de la guerra, y en la paz y conversación hombro entretenido y jovial, y algo mordedor con dichos picantes, pero en quien hallaban socorro y favor los miserables.

3.° Descansaron aquella noche en sus ranchos con acrecentados bríos de salir por la mañana á la porfía, y tomar con tanta la demanda, que se prometían seguir á la victoria, para la cual, como tenían ya también tanteada la fortaleza del sitio, fatigaba cada cual su entendimiento, en que gastaban grandes ratos de la noche, dando traza por dónde la acometerían para lograr sus deseos, y como fuesen los mismos los de aquel indio que ya dijimos había llegado á los nuéstros en el valle de Sogamoso cortada la mano y las orejas por la del Tundama, y deseando tomar venganza se hacía siempre al abrigo de los españoles, aprovechóse de esta ocasión para tomarla, y entendiendo el cuidado con que andaba el Capitán Maldonado para disponer el combate de otro día, llegóse á él diciendo: “Capitán, no te aflijas, entendiendo que la cava es tan honda como parece, pues habiendo sido poco el tiempo que tuvieron para hacerla, por entender sería aprisa vuestra llegada, con la que la hicieron no tuvieron lugar, aunque la ensancharon, de darle más fondo que hasta la cinta, ó por partes muchos menos, y así si os determináis volver á la porfía, hallaréis en ella la facilidad que os digo para poderla vadear, como me lo ha dicho por cosa cierta un pariente mío, que desea vuestro buen suceso como yo, y venganza del Tundama por los agravios que á él y á mí tiene hechos.” Agradaron mucho á todos estas razones del indio, aunque también fueron causa de quedar corridos por no haber tentado con las lanzas el fondo de la cava, y visto por sus manos el engaño en que estaban por las noticias que otros indios les habían dado, afirmando ser toda ella de más de dos estados en hondo.

4.° Los bríos con que quedaron todos los soldados de estas nuevas, hacía parecer cada hora de la noche ciento, y así en llegando la primera de la maSana, todos se dispusieron, jinetes y peones con sus armas y con buen orden, fueron llegando al foso, que ya estaba por la otra banda tan lleno de defensa que cubría la multitud de indios toda la barranca, con sus penachos, armas y adornos, como el día antes, sacando muchos hoy de nuevo paveses hechos de cortezas de árboles que los cubrían hasta la cabeza; causaba gusto ver tantos juntos con tanta plumería de varios y vivos colores, aunque todos con intentos de pasar adelante con porfía en su defensa, de que hicieron demostración luégo que vieron los nuéstros, que armados de lucidísimas armas, que á los rayos del sol daban mil resplandores, guiaban á su asiento, pues luégo levantaron con fina grita y algazara de voces trompetas, caracoles marinos y otros instrumentos con que daban muestra, según su costumbre, á rompimiento de batalla. No les retardó el paso este tumulto á los soldados, ni de llover sobre ellos piedras, flechas y dardos para que no llegasen á tentar con la lanza el fondo de la cava, que viendo era como lo había dicho el indio, sin detenerse se abalanzó el primero á la laguna con gallardos bríos en su caballo, un Pedro Corredor, á quien siguió con los mismos Alonso de Aguilar, á cuyos pasos y esfuerzos llegó luégo Diego Montañés y Pedro Yanes, portugues; también se arrojó con éstos, sin reparar que tenía herida la mano, Miguel Sánchez, pues en ella llevaba la rodela y en la otra una espada, tan fina y cortadora, que su estima le hizo diese por ella, cuando la compró el Miguel Sánchez, mil ducados á Francisco de Saldaña, que tenía por Secretario el Sebastián de Belalcázar cuando llegó á este Reino. Guardan hoy esta espada, por ser de tanta estima, según me dicen, sus hijos, que son Fernán Mateo y Juan Sánchez de la Parra, regidor de la ciudad de Tunja. Entraron con los mismos bríos Paredes, Calderón, Gómez de Cifuentes, Pedro Núñez, Cabrera en su brioso caballo, y el Capitán Bartolomé Camacho, y luégo todos los demás peones y gente. CAP. xxv) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, 411

CAPÍTULO XXV

AGUARDO el Capitán Baltasar Maldonado, porque «no se le quedara ninguno de los peones y jinetes fuera del agua, á entrar en ella con su caballo el postrero, y así todos en ella, puestos en ala, fueron caminando £á la contraria banda, sin que los retardara la infinidad de naturales que estaban en ella despidiendo sobre ellos sus acostumbradas armas tan aprisa, que cubrían los rayos del sol, de manera que llegando los nuéstros á la barranca donde ellos estaban intentando subirla, les pareció imposible por su altura y resistencia de los indios, que con las voces que daba el Tundama y otros sus Capitanes esforzando á todos, iban desamparando otros lugares y cargando sobre aquellos por donde los nuéstros intentaban entrarles, se juntó tanta multitud que parecía: un enjambre de abejas, hiriendo cada cual como mejor podía, derribando al agua al español, que gateando pretendía, á su pesar,.tomar la cumbre de la albarrada, con que iban perdiendo más aprisa los nuéstros la esperanza de salir con la victoria, á lo menos por entonces, si bien eran en gran número los indios que morían con las balas, ballestas, lanzas y picas, por ser tantos y no dar golpes ni tiro en balde, en especial sobre los que se acercaban más á la orilla, de cuyos cuerpos muertos ya estaba cubierta gran parte del agua y convertida en sangre por la mucha que se derramaba. :

2.° En la mayor fuerza de ,esta batería, advirtió el Capitán Jorge de Olmeda la parte más flaca de la resistencia, y llegándose á ella, dió de espuelas £ ' su brioso “caballo y le hizo poner las manos fuera del agua en barranca, que fué bastante con aquello y el bufido del caballo á atemorizar los más cercanos indios, de manera que retirándose espantados, desocuparon el puesto, y apretándole entonces las espuelas con más fuerza, la hizo el caballo y en un punto se halló en tierra seca de la otra banda, entre los indios, á quienes fué atropellando con furia y abriendo pechos, espaldas y barrigas con la lanza, en cuya ayuda halló luégo á su lado, haciendo el mismo estrago, por haber subido por los mismos pasos, al Capitán Maldonado, á quien luégo fué siguiendo Mateo Sánchez Cogolludo. Bastaron estos pocos para meter tan en temor los indios, que luégo se conoció la mano floja en la resistencia que hicieron para la subida del resto de los españoles, con que pudieron gateando unos, y otros en -sus caballos, ha» llarse todos, peones y jinetes, en breve tiempo arriba con poca ó ninguna resistencia, donde fué la pelea tan de veras y sangrienta, que en poco tiempo ya les eran de mucho estorbo tantos cuerpos muertos y á medio morir como quedaban por el suelo, de que los demás quedaban tan atemorizados, que no haciendo caso de las voces y solicitud del 'Tundama, con que andaba como un viento esforzándolos á todos, se abalanzaban á poner en cobro cada cual como podía, arrojándose los más alagna, que no sabiendo nadar, como es cosa común en estos indios de tierra fría, quedaron los más ahogados, y desamparado el fuerte, donde hubieron á las manos los españoles buen número de oro del pillaje en chagualas, brazaletes, diademas y otras joyas, con mucho número de cautivos, de manera que el más templado rigor que usaron con ellos se pudo juzgar por demasía. Valióle su diligencia al Tundama cuando se vido desamparado de los suyos, para que no lo volvieran á las manos los nuéstros, y así sin soltar las armas de la mano, á vista de los soldados, se escapó con algunos de sus principales que le acompañaron. Era de tan gallardo corazón, que aunque se: vido trastornado en esta pérdida de la fortuna, no faltó un punto en los intentos que siempre había tenido de defenderse cuando le hallasen. .

3.° Y así recogiendo las reliquias de los suyos y solicitando favores de los Caciques convecinos, estuvo á la mira y aguardando ocasiones á tiempo en que sospechaban lo habían de buscar, y aun no contentándose á veces sólo con defenderse, resistiéndose intentó algunas el ofender á los nuéstros, si bien en todas salió con las manos en la cabeza; por ser tan minoradas sus gentes y pelear con mano floja, desgracias que siempre siguen al vencido, con que pocas veces halla "mejorada su suerte. Advirtió con esto el Tundama ser la mejor que podía escoger la paz y amistad con los españoles, inclinando el cuello (hasta allí libre y cerrero) al yugo del perpetuo vasallaje, para cuyos intentos envió por mensajeros á los más nobles indios que le habían quedado, cargúndolos de palabras y riquezas, con que mejor fuesen recibidos sus deseos y perdonados sus atrevimientos; lo uno y lo otro recibieron con gusto los españoles, por ser ambas cosas en que lo tenían puesto, y así despacharon los mensajeros, aseguráncoles buena amistad al Tundama, que coufiado en este seguro, vino en persona á dar la obediencia, que jamás había reconocido á nadie, á su nuevo encomendero, que lo recibió con muestras agradables y dádivas de algunas cosillas de Castilla, menos ricas que vistosas, para tenerle grato y más aficionado á su servicio: volviéronse, dejando estas tierras llanas, los españoles á Tunja, donde frecuentaba sus venidas el Tundama, trayendo con generosa mano, no sólo las ordinarias demoras y tributos, sino aun las extraordinarias todo el tiempo que le duró la vida, que fué bien poco, pues en cierta ocasión, viniéndole á pagar el tributo y dándoselo en oro labrado, chagualas, diademas y otras joyas, lo iba el Baltasar Maldonado machacando con un martillo para meterlo en la fundición y hacerlo tejos, y pareciéndole no conformar la cantidad del oro con la de su codicia, le preguntó que por qué no acababa de pagarle la demora, que entonces la tasa era la voluntad del encomendero, á quien el indio, afligido de no ser su posible dar tánto como el amo le pedia, respondió con algún desabrimiento, con que tornó tanto encendido en cólera el Baltasar Maldonado, que ciego con ella, le quebró los cascos con el martillo que tenía en la mano, de manera que no bastó diligente cura para que no saliese de esta vida, de que el Maldonado, todo el resto que tuvo de la suya, anduvo apesarado, quejándose de su cólera y poco sufrimiento.

4.° No quedó sin castigo el caso y otros muchos que otras ocasiones de conquistas tuvo con los indios, por ser en estas materias de mayores excesos y crueldades que eran menester, pues cuando vino á gobernar este Reino y visitó la provincia de Tunja el Licenciado Miguel Díaz de 'Armendaris, le hizo cargo de esta y de otras cosas que le acumnlaron, por lo que lo privó de este repartimiento del Tundama y de otros muchos que tenía, de cuya sentencia, sintiéndose agraviado, apeló para el Licenciado Gasea, que á la sazón gobernaba los reinos del Pirú. Después de aplacadas las rebeliones de Gonzalo Pizarro, presentó sus paquetes y de lo fulminado contra él, dados sus descargos, le dió por libre y restituyó en sus suertes y honrás, con que después vivió apesarado de los excesos que había tenido en las conquistas con los naturales. Sucedió esta guerra el año de mil quinientos cuarénta y uno, por Noviembre. Por muerte de este Cacique Tundama sucedió en el Estado un sobrino suyo, á quien después bautizó Don Fr. Juan de los Barrios, primer Obispo de este Reino, y puso por nombre Don Juan, que no tuvo menos pesado y lastimoso fin que el tío, por culpa del Dr. Cortés de Mesa, uno de los Oidores da esta Real Audiencia, pues visitando aquella provincia, informándole tenía este Don Juan un rico santuario, y habiéndole persuadido muchas veces lo sacara y se le diera, pretendió los efectos de esto, desconfiado de que por otro camino los había de tener, dándole rigurosos tormentos, y viendo no aprovechaban los ordinarios, invento los extraordinarios y de suma afrenta para el indio, que fué hacerlo traer desnudo, sin ninguna cosa sobre ninguna parte de su cuerpo, por las calles del mismo pueblo y vasallos, atadas atrás las manos y una soga á la garganta, de que quedó con tantos sentimientos, considerándose tan gran príncipe y señor de más de cinco mil indios, y la estimación que hacía de su persona el buen Obispo que lo bautizó, sentándolo á comer á su mesa y regalándole con palabras y obras en todas ocasiones, que él mismo se ahorcó, dejándose llevar de la pasión del “enojo, que causó notable sentimiento el hecho en toda la tierra. Muy poco despues sucedió que por otra ceguedad semejante, ó peor, le cortaron la cabeza al Oidor, por sentencia de sus compañeros Don Lope de Almendaris y el Licenciado Zorrilla, en "esta ciudad de Santafé, de que podrá ser á su tiempo demos más larga relación, pues nos llama ahora la que debemos dar de otras conquistas y pacificaciones de este Reino, .

CAPÍTULO XXVI

NO hay gente tan bárbara en elmundo que siendo, como son, hijos de Adán, no le esté mordiendo eternamente aquella engañosa culebra, que á ellos tánto lastimó con aquel bocado de libertad que les dió diciendo: “'Seréis libres como dioses ”, y así aunque estos naturales en otras cosas son tan bárbaros, como conocemos sus pleitos ordinarios con los españoles, son sobre su libertad y no pagarles tributo, en que han puesto muchas mil veces en riesgo sus vidas y haciendas, estimar en menos perderlas de una que írsela dando poco á poco á título de tributos. Testigos son de esto algunos indios moscas, de pueblos particulares, pues atormentados de este pensamiento antes y después de lo que hemos dicho sucedió con el Tundama, intentaron librarse de tributos y servicios importunos de los españoles, encastillándose en altos fragosísimos y á su parecer inexpugnables peñoles con sus haciendas, chusmas, comidas, armas y pertrechos necesarios para defenderse, aunque duraso gran número de días de combate y guerra que les hiciesen ellas, Fué uno de éstos, y no el de menor fortaleza, el que tomaron los indios de Suta y Tausa con sus vecinos los de: Cucunubá, porque todos fueron de un mismo pensamiento y traza, por estar convecino á los tres pueblos, como lo tengo visto hartas veces, cuyas murallas son peña tajada, capaz en su altura de contener gran número de gente, donde se fueron alojando con toda la suya los tres pue= blos, y lo necesario de comidas y armas para guardar una sola subida y entrada que tenía, derecha, empinada y angosta tan por extremo que apenas había donde asentar un pié en toda ella en llano, y esto con riesgo de despeñarse, si por desgracia so deslizaba el que subia y hacerse menudos pedazos por la fra- ' DAP. XXVI) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME, ' 415 gosidad y aspereza “de las altísimas peñas ; luégo que se supo en esta ciudad de Santafé este retiro y otro que diremos más adelante, reparando los que le gobernaban en los inconvenientes que se seguirían por las demás partes del Reino de salir éstos con sus intentos, los tuvieron ' y resolución efectiva de ellos de que fuera un caudillo con los soldados más alentados á apear estas dificultades y á los indios de aquellos altos peñoles, y caminando una buena escuadra hasta ponerse al pié de este de Suta y Tausa, intentaron mil veces la peligrosa subida sin «poder hacer ningún efecto, por los que hacian los encastillados con el cuidado que tenían de arrojar galgas de que estaban bien proveidos, y otros tiros.

2.° Era el temor que con esto cobraba el español más atrevido y valiente, tal, que tenía por temeridad el embestir tal empresa, y no tenían por consejo huir el conocido riesgo que se seguía de querer pasar adelante por la estrecha y mal segura senda, de donde dos ó tres, fiados en su fortaleza, queriendo proseguirla, volvieron mal heridos á sus ranchos, de algunos pedazos de galgas de las muchas que dejaban caer por la cuchilla, pero habiéndose todos deter» minado el no salir de allí, ni levantar rancho hasta hacer llano aquel dificultosísimo pináculo, para que los indios, hechos fuertes en otras, perdiesen las esperanzas de poderse defender en ellos ; viendo el castigo y suceso de éstos, dispusieron con más acuerdo la subida, yendo adelante un rodelero, y un ballestero á sus espaldas, para que el uno fuera resguardando al otro, y así iban enhilados la cuesta arriba, asiendo tan de ordinario con las manos eomo con los piés» hasta que subieron la mayor parte del reventón, precediendo á todos un suelto y valiente mozo rodelero llamado Pedro Barranco, que trepaba con tan buenos bríos que no fueron bastante las dificultades de la cuesta, ni tiros de los de arriba, para hacerse detener un solo punto en el camino,.si bien hacía esto con lo mucho que le ayudaban los ballesteros que iban á sus espaldas, haciendo algunas buenas suertes en los indios, cuando se les fueron llegando á tiro de ballesta, :

3.° Con esta gallardía iba subiendo el soldado Pedro Barranco, cuando al mejor tiempo que "llegaban á tomar el alto y poder con piés seguros aprovecharse de las manos, acertó á venir una gran peña de las muchas que se precipitaban de lo alto y darle tan gran encuentro, que lerhizo despeñar hasta llegar abajo hecho pedazos por más de doscientos estados, con general dolor de todos sus compañeros, si bien les fué el suceso causa para no proseguir la empresa y tesón que llevaban por advertir ser la vuelta más peligrosa que la prosecución del camino, y así lo fueron siguiendo con los mismos riesgos y mayores que hasta allí por la mayor dificultad de los pasos y mayores fuerzas de los indios, por tenerlos más cerca, que era causa de que viniesen con más fuerza los tiros de piedras y nubadas de flechas innumerables, por serlo los defensorea de arriba, que estaban tan apiñados y embebecidos en estorbarle aquellos últimos pasos á los nuéstros con gritos y alborotos por verlos yá tan cerca de sí, lo que jamás pensaron, que algunos, impelidos de otros, confusamente se derrumbaban por una y Otra parte: conociéronse bien allí los bríos españoles, pues con ellos y las pocas ballestas que iban subiendo rompieron la última dificultad de la subida, que estaba en el postrer escalón, cobráudolo algunos á pesar de los indios, que con furia nunca vista en ellos llegaban á medir las macanas con las espadas.

á. Bien bastó el comenzar á entretener á los indios los primeros que co-* braron el alto para que con la menor resistencia que ya había, los demás en poco tiempo se hallaran en él y diesen ayuda á los primeros que ya estaban necesitados de ella por la gran caterva con quien lo habían. A quien ya juntos todos los soldados, desbarataron con tantas muertes y heridas que en breve fueron en todos, señores de la fortaleza, porque muchos que no murieron á sus manos con las revueltas turbaciones que había y el temor de mayores males? desatinados se despeñaban por aquellos riscos ; cuya ruina fué tal escarmiento para los que menos desesperados se dejaban sujetar, que lo han estado siempre de allí adelante, sin haberse conocido en ellos rastro de rebelión. Bajáronse con esto los españoles, y hicieron bajar á todos con sus casas y haciendas los indios y que fuese cada cual á su pueblo, donde los dejarón pacíficos y llanos al yugo de la servidumbre, aunque bien minorados.

CAPÍTULO XXVII

CINCO ó seis leguas adelante de esto peñol á la banda del norte había otro cerca del pueblo de Simijaca, nada menos fuerte ni con menores dificultades en subirlo, pues sólo daba lugar á esto una tan pequeña dificultad y peligrosa trocha, como la que hemos dicho de esta otra, y por ventura más, como también lo es su circunferencia de peña lisa tajada y más derecho que el pasado, Ceñia sus cimientos y raíces hasta alguna parte de sus laderas, un monte de espesos árboles altos y descollados, cuyos troncos ocupaban monte bajo, y eutretejía tronco y ramas inmensidad de bejucos, con que estaban asidos unos árboles con otros, de que yá, como he visto muchas veces, ha quedado aquella montaña algo más clara, por haberse gastado para leña en los "pueblos y estancias convecinas, y haber hecho en ellas los indios algunas ozas y sementeras. La cumbre de este peñol es tan ancha y llana, que tiene capacidad para vivir en ella con comodidad gran suma de gente, y arriba una y aun dos quebradas de buen agua. Aquí, pues, se subió toda la de aquel pueblo y sus convecinos, con sus casas é hijos, mujeres y haciendas, muchas armas, piedras y otros pertrechos de guerra, con una suma tan grande de comi. das, que bastaba para sustentarlos muchos días. Á éste, pues, llegó la gente, á cuatro ó seis de como salieron de ese otro, y rancheándose en tierra limpia, poco apartados de la ceja de arcabuco, comenzaron antes del asalto, con las lenguas que llevaban, á llamarlos de paz á voces, porque la altura es de manera que se pueden oír y entender de una parte y otra. Prometianles conciertos de amistad segura si quisiesen bajar á recibirla ; pero los indios, con loca confianza en sus fuerzas, y la del sitio, no sólo no respondían á propósito según los amigables ofrecimientos, más antes con fieras amenazas y bravatas, envueltas con tiros, piedras y galgas, enviaban las respuestas, con que ocasionaron á los soldados á determinarse poner el pecho á las dificultades inmensas que ofrecía á los ojos la conquista, para con ella hacerles venir por fuerza á lo que no que. rían de grado.

2.° Intentaron luégo la rigurosa subida y hallaron serlo tanto, que en seis ó siete días que á la continua, en diferentes horas de noche y de día procuraban ir ganando tierra, les fué imposible por la continua vigilancia de los indios, que en ninguna hora de la noche y día aflojeban la mano en su defensa desembrazando dardos, piedras y flechas, con tan impetuosos torbellinos, que el español tenía por cordura, amparándose lo mejor que podía de su escudo, volver los pasos atrás dejando pasar aquellas fariosas tempestades, así por el riesgo en que se ponían, queriendo con temeridad proceder entre ellos por el empinado y angostísimo Yecuesto, como por considerar que los bárbaros incautos, con tan frecuentes rociadas, habían de gastar sus armas, sin reservarlas para mayores necesidades y tiempo mas conveniente, y que entonces lo sería para intentar la subida con menos riesgo. Salióles bien la conjetura y como de gente experimentada en tales ocasiones, pues cuando ya fueron pasando aquellas primeras, ya no venía tan espesa la tempestad y torbellino de armas, con que pudieron con más confianza del fin de sus intentos tomar las suyas, que eran espadas, rodelas, ballestas y sayos de armas, con que fueron subiendo puestos en el mismo orden que en la otra subida : un rodelero delante y á sus espaldas un ballestero, Fesguardándose el uno al otro, ahuyentando el de la ballesta los contrarios con sus tiros, y defendiéndose el de la rodela de los que bajaban del alto. Iban de esta suerte enhilados unos tras otros, llevando el primer lugar Alonso de Olalla, mozo suelto, brioso y de los más alentados de la compañía, que reparaba los importunos tiros de piedras y dardos en su rodela con tanta fortaleza que no fueron bastantes, con ser muchos, á hacerle dar paso atrás ni aun detenerse, con que iba siempre ganando tierra, con deseos de llegar á la que estaba llena, donde: con más seguridad de piés pudiera desenvolverse y aprovecharse de sus manos y espada ; con estos intentos iba, cuando con otros, bien contrarios, salieron muchos indios al encuentro, hechos escuadrón, con largas picas de tostadas puntas; y al tiempo que el Olalla quisiera mejorarse en sitio, ellos no quisieron, antes le dieron tantos votes y tan recios, que no ayudándole el lugar para tenerse, ni sus fuerzas para resistir á tantos, lo precipitaron é hicieron volar del risco, con tan gran ventura suya, ó por mejor decir favor divino, que viniendo porel aire, sin topar en ninguna parte de la breña, vino á caer sobre los árboles del arcabuco, donde quedó en los entretejidos de bejucos y ramas, con que se libró de los peligros que le sucediera cayendo en las descompuestas peñas, que estaban más abajo, aunque no quedó tan del todo libre, por haber sido de tan de alto la caída, que no escapase lastimado en una pierna, de que anduvo cojo todo el resto de su vida, para que en toda ella no ge olvidara de la merced que Dios le había hecho, y señalado en el rostro, donde se hizo una mal herida con la espada al caer, por no haberla"soltado de la mano, como tampoco soltó la rodela: ha quedado hasta hoy de este suceso en estas tierras, llamarle aquélla “el salto de Olalla, que todos juzgan por maravilloso, considerando las circunstancias que tuvo, AP, XXVH) ' NOTICIAS DELAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, 413

3.° Los compañeros que le iban siguiendo, no por el suceso, retardaron el paso, ni dejaron la porfiada subida, haciendo con los arpones los ballesteros detener el ímpetu de los indios, con que fué bastante Á que con brioso cuidado pudieran llegar los cuatro delanteros á parte más segura y anta, donde tuvieron lugar de menear mejor las espadas y entretener la résistencia de los indios, para que los demás compañeros fueran llegando, como sucedió, pues. con la menor resistencia que hallaban, brevemente, pudieron dar socorros á los cuatro cercados de infinita caterva, á tiempo que les era bien necesaria, porque los indios, viendo ya su perdición tan cerca, peleaban como desesperados, empleando en tropel confuso todo el resto de las armas que les habían quedado, habiéndoselas unos con los de arriba, y otros con los que iban subiendo más zorreros, intentando el uno dejarles acabar de subir, para que mejor se avinieran los de arriba con los menos. Toda esta resistencia fué harto flaca, pues no bastó á que no sefueran mejorando todos en la subida, con mucha sangre y pérdida de vidas de los naturales, que ya como se daban por vencidos, peleaban cada hora con más floja mano, Con que todos los soldados pudieron tomar el alto y hacerse señores del todo de sus fuerzas, y amortiguar la de los indios, los cuales viéndose entre la furia de los españoles, y sin esperanzas de escapar de la muerte por los filos de sus espadas, juzgaban desesperadamente ser menos malo tomarla con sus propias manos, como lo hacían, arrojándose del alto. risco, de donde llegaban hechoa pedazos á lo bajo, por la aspereza de peñascos por donde caían, Dióse con esto remate y castigo 'al rebelión de Simijaca, de que quedaron los indios' tan domésticos como lo han estado siempre hasta hoy, y sus convecinos tan amedrentados que tuvieron por-bien luégo de dejar las armas y mudar los" intentos que tenian de alzarse también ellos, si hubieran salido con su pretensión los Simijacas, en que se ve la importancia que tuvo pacificar éstos para que se aquietasen los demás, y hubieran los españoles seguros, y á ellos se les pudiese doctrinar €é instruir en la fe católica, que fueron los principales fines á que se ordenaban estas guerras, si bien algunos españoles se portaban en ellas con más rigores que los casos pedían.

CAPÍTULO XXVIII

“AT O se concluyó con esto el allanar Peñoles en el Reino, pues faltaban

otros dos que llamaban Ocavita y Supachoque, en la provincia de Tunja, catorce ó quince leguas de la ciudad á la banda del norte, donde estaban tan entronizados, retirados y hechos fuertes los indios de aquellos pueblos, que con desvanecidas arrogancias enviaban recados á los españoles, diciendo que en las puntas de las lanzas y dardos enviarían los tributos á que los querían sujetar ; fundaban esta confianza en las ventajas con que se hallaban por estar en lugares tan fuertes y inaccesibles á su parecer, como eran los dos Peñoles donde se habían retirado con sus familias, haciendas y prevención de Armas, galgas y otros pertrechos de guerra, con tan dificultósa- subida, sólo por una párte que lo era mucho más que las pasadas, á lo menos en el de Ocavita, como se echó de ver.

2.° No eran pequeños los inconvenientes que amenazaban de estos retiros, por estar á la mira los demás indios de la provincia para proceder en otros de la misma suerte, si salían bien los que habian intentado éstos; y así el Capitán Gonzalo Suárez, que ya gobernaba por ausencia de Fernán Pérez de Quesada, viendo corría por su cuenta el reparo de esto, estando en esta ciudad de Santafé, juntó á los Capitanes y soldados viejos que se hallaban en ella, para tratar del modo con que se había de procurar allanarlos, de donde salió determinado de común consentimiento se encargase la conquista á los Capitanes Juan de Céspedes y Gonzalo García Zorro, personas tales como pedían las dificultades del caso y que se habían visto en otras semejantes ó mayores en la provincia de Santa Marta, y otras de que por su mucho valor habían salido con victoria; no esperando sucederles menos en éstas, aceptaron el cargo, y tomando al suyo cien soldados diestros y baquianos, armados de ballestas y arcabuces, de qué ya había buena copia en el Reino de las que trajo' y dejó Jerónimo Lebrón, que con la pólvora que luégo se comenzó hacer en algunas partes de Tunja y Santafé, por los buenos materiales que se hallaron para ella, fueron de grande importancia en toda ocasión de conquistas. Caminaron la vuelta de Tunja y desde allí la de Ocavita, y á las faldas de su Peñol, donde estaban fortificados los indios, plantaron sus tiendas en sitio acomodado, y comenzando luégo á tantear la subida, la hallaron tan dificultosa y llena de imposibles para subirla, que se volvieron á las tiendas no poco confusos y ciertos de la dificultad que tenía ganar la fuerza por fuerzas, "

3.° Aunque por no perder en esta ocasión el crédito ganado en tantas, y teniendo conocido granjearse mayor honra en los mayores peligros y dificultades, otro día siguiente intentaron si podian vencer aquéllas; lo primero por camino de paz, en que les convidaban á voces con las lenguas intérpretes, cuyas respuestas eran galgas, tiros y amenazas, con que ocasionaron á los soldados á embravecerse y hacérselas á ellos, y comenzar á intentar la subida apercibidos con la comodidad que fué posible de ballestas, arcabuces, espadas y rodelas; pero á los primeros pasos fué' la presurosa fuerza de las galgas que se venían impeliendo unas á Otras tan aprisa y con tanto ruido, que parecía con algún terremoto haberse conmovido el valiente Peñol y desasidóse de él con la violencia; de suerte que con mucha y hartos más ligeros pasos con que iban subiendo, bien á su pesar bajaron, buscando lugares seguros; pero como el de los indios lo_era tanto y tan prevenido de piedras, después de muchos días que estuvieron aguardando los nuestros ocasión para poder subir intentando cada día nueva traza, que todas salían en vano, se resolvieron en dejar por entonces la empresa, como lo hicieron, para mejor ocasión, y tomar la vuelta de la ciudad de Tunja. :ja.

4.° Donde considerando la gravedad del caso, y que se había hecho más grave y de consideración habiéndoles acometido, y los indios quedado con su honra, y ocasionado esto á mayor soberbia, y los demás de las provincias á nuevas alteraciones, se determinó tomase la mano en la conquista el Capitán Juan de Pineda, que aceptándola partió luégo de la ciudad con buena copia de escogidos soldados, bien aviados de armas y municiones, y tomando la vuelta del Peñol de Supachoque, se dió tan buena maña en su conquista que en menos de tres días" quedó llano, guardando el modo que se había tenido en los otros dos, si bien la subida era menos dificultosa y menor el número de los que la defendían. De haberse divulgado esta victoria de los españoles por todos los lugares convecinos de los naturales, se llenó de esperanzas el Pineda de que se le rendiría el Ocavita, recelándose de la pena y castigo que se les había dado á sus vecinos por la rebelde resistencia que habían tenido. Pero saliéronle en vano, por estarse el Ocavita en sus trece, y más brioso cada hora en su defensa, respondiendo con los mismos tiros y amenazas que en las ocasiones pasadas á las palabras blandas con que le ofrecía amigable paz el Capitán Pineda, que viendo la proterva y. dura condición del indio, mudó las palabras en obras, procurando ir gateando con sus soldados por el reventón de la subida; pero apenas se comenzaron á colgar de las peñas, cuando se descolgaban otras de lo alto sobre ellos, tan grandes y con tanto ruido, que tuvieron por bien descolgarse también ellos aprisa y librar las parsonas, dejando pasar la tempestad cada cual como podía, “Lo que le sucedió -otras muchas veces que lo intentaron de día y de noche en el tiempo que se detuvieron, que no fué poco, hasta que ya desconfiados de poderles entrar por la gran suma que tenían arriba deestas piedras, tomaron —, la vuelta de la ciudad de Tunja, dejando el Peñol intacto por entonces, y á los indios ensoberbecidos y conhonra, y ¿'los demás ocasionados á inquietudes. Dábale cuidado al Capitán Gonzalo Suárez ver la dificultad que tenía en allanar aquel Peñol, pues tantos y tan valientes Capitanes y soldados lo habian dejado por los imposibles que le hallaban y que podría suceder encenderso de esto algunos —. fuegos dificultosos de apagar, y así se determinó ir en persona sobre él con toda la mejor gente que tenía en las tres ciudades del Reino, sin dejar ninguno de los Capitanes de valor y prendas, aunque fuesen ya reservados, pues para ocasiones tales, ninguno lo había. Llevó entre ellos ¿á Alonso Martín, aquel que dijimos había venido por cabo en los siete bergantines de Jerónimo Lebrón, hombre muy de hecho en toda ocasión dificultosa y de riesgo; iban todos bien prevenidos de armas, y sobre los pertrechos de guerra que llevaron en las demás ocasiones, en éstas acrecentaron escalas, azadones, borras y maromas con qué poder hacer escalones en las piedras y subir á los más bajos andones «lel Peñol, donde no tenían tanta comodidad sus defensores para ofenderles desde lo alto á causa de servirles de cubiertas unos grandes y sobresalientes peñascos que con unas gobrecejas como alas hacian ciertas concavidades, en cuyo amparo se podian defender los que se pusieran allí, por no poder llegar las galgas ni tocar las concavidades, sino que pasaban por alto, desde donde podían al parecer los arIJbuces hacer algún efecto,

CAPÍTULO XXIX

LLEGARON con estas prevenciones ó intentos al Peñol, y se situaron donde las otras dos veces; pero antes de comenzar las diligencias de guerra, intentaron las de paz, amonestándolos con buen intérprete saliesén á gozar de ellas de sosiego, pues no pretendían molestarlos, sino tratarlos amigablemiente, y darles en esta razón todos los favores y amparo que pudiesen. No respondían á propósito los indios que estaban más á mano oyendo estas razones, por lo cual el.Alonso Martín los importunaba haciendo dar mayores voces á la lengua que le llamasen al Cacique, con quien tenía que tratar cosas que le importaban; fué tan importuno en estos ruegos, y llamándole con palabras blandas y lisonjeras que fueron piedra imán del corazón de hierro del Ocayita ; y así le apareció luégo y salió de entre los indios aparte, donde podía percibir lo que le iba diciendo el Alonso Martín con el faraute, porque luégo que vido al Cacique esforzó al indio lengua, diciéndole: no te receles que conmigo vas, dí al Cacique lo que yo te fuere diciendo, y comenzando á subir el reventón por la trocha de la subida, sin detenerse un punto en andar y hablar con la lengua, le iba diciendo le dijese al Cacique: mucho me huelgo ver en ti tan gallarda presencia que jamás he visto otra que se iguale, por donde conozco ser verdad lo que publica de ti la fama, que eres hijo del sol y de la luna, de donde proviene ser tantas y tan estimadas tus graiidezas, y darte la fortuna tales favores y victorias, lo que reconocen bien todos tus amigos, los Capitanes españoles, sino tenerte cada uno á su lado y en ocasión de que conozcas por el .regalo que te desean hacer lo mucho que te quieren ; de esta verdad te aseguro de parte mía y de todos en cuyo nombre veugo á prometerla, y para que salgas más de sospechas, y entiendas ser así lo que te digo, y no te receles de cosa en contrario, vengo solo á asegurarte confiado en tu nobleza, sin lanza, espada uni rodela; pues á quien viene asi, más dispuesto viene para paz que guerra.

2.° De esta manera, haciendo y diciendo estas y otras palabras blandas y amorosas, llegó sin detenerse al Ocavita, que quedó espantado de ver inopinadamente junto á sí al español, que no cesó por un rato de estarle hablando en orden á la paz que intentaban asentar con él; entre tanto Paredes, Calderón, Juan de Tolosa, Gómez de Cifuentes, Diego de Rincón, Francisco de Mojica y Pedro Niño, advirtiendo el peligro en que se había puesto Alonso Martín, como mozos ligeros y alentados, volaron la cuesta arriba y llegando al alto y puesto donde estaban los dos, vieron al Cacique que estaba hablando con suavidad y blandura al Alonso Martín estas razones : bien sabes, Capitán, que si quisieras no hubieras subido cuatro pasos la cuesta primero que te hubiera hecho desde aquí volver muchos atrás por el aire, como ha sucedido en tus compañeros las ocasiones pasadas; pero he retardado mi. peeroso brazo:y brío por ver el que tú traías subiendo la cuesta con demasiado atrevimiento y peligro, advirtiendo también el poco que á mí se me seguía de que llegase aquí un hombre solo y desarmado entre tantos valientes como estamos puestos en armas, bien echo de ver se puede-etribuír su determinación más á temeridad que á prudencia, en haber dado á tu enemigo mano para que conozcas la fortaleza de ella; pero de aquí también conozco que vienes con santos intentos, y pues te has confiado de Ocavita, pidiéndole con amistad la paz, yo te la prometo desde luégo, y de dar remate á los intentos que tenía de perseverar en mi defensa, considerando yá la mayor importancia que tenga dejar contiendas enojosas, y tomar amistad con gente del valor que tenéis los españoles, bien conocido en que hayúis venido de tierras tan extrañas y hayáis sujetado la infinita gente que hallásteis en ésta, pudiendo de aquí tener por cierto yá que si algunos días me conservara en estr fortaleza, nopodían ser muchos, por ser mayor la vuéstra, y así fiando en la palabra que me has dado en el amparo de mi persona, bajaré con intento y lo estaré siempre al abrigo de vuestra defensa.

3.° Bien se puede entender el gusto que tendrían los españoles con estas palabras del Cacique, y así el Pineda, en acabándolas, le echó los brazos al cuello, respondiéndole otras blandas. y amorosas, con que le acabó de asegura r con los intentos de que había dado muestras, y dando á entender no eran de cumplimiento, se bajó en compañía de los siete soldados y de otros indios nobles, y llegaron al campo de los españoles, donde lo recibieron con singular aplauso, haciéndole todos demostraciones amigables y mil agradecimientos al Alonso Martín por la buena industria con que había allanado aquella dificultad, sin que se derramare sangre de indios y españoles. Hizo mayores demostraciones de este agradecimiento el Capitán Suárez, no sólo por haber sido tan á medida de su inclinación y condición pacífica, sino también por tener yá quitado aquel estropiezo y ocasión de mayores males que se temían en la provincia que tenía á su cargo.

4.° Volvieron con esto á la ciudad de Tunja, dejando en su tierra pacifico al Ocavita, que lo ha estado siempre hasta los tiempos presentes. Cuando sucedió esto, eran los fines del año mil quinientos cuarenta y uno, cuando ya quedaban lanas y pacíficas ambas provincias de los moscas ; pero para que lo estuvieran más en el extremo de ellas por la banda del norte, que son, como dijimos, las quebradas de Tequia, determinó el Capitán Gonzalo Suárez se fundase una ciudad que se llamase Málaga, á su devoción, por ser él hijo de la ciudad de este nombre en Castilla. Escogió para el efecto al Capitán Jerónimo de Aguayo, Alcalde que era en la ciudad de Tunja cuando se determinó esto, que fué á diez de Marzo del año siguiente (42) de cuarenta y dos, si bien en esta fundación no vido el fin de sus deseos el Capitán Suárez, por lo que luégo diremos le sucedió con la venida de Don Alonso Luis de Lugo por Gobernador de este Reino, que halló la tierra con la pacificación que hasta aquí ha dicho la historia, de manera que en lo que toca á las dos provincias de los moscas, no tuvo en qué emplear su cuidado, sino es en lo que iremos diciendo. Los imposibles que tenga el dar gusto á todos quien gobierna, hizo que aun de la condición pacifica del Capitán Gonzalo Suárez, no se agradasen todos, y asi hubo muchos que en este tiempo que gobernó con riesgo de sus vidas, se arrojaban por el Río Grande en cuatro palos, de que hacian unas malas balsas y se iban á otras tierras á buscar mayor ventura, si bien no hallando y echando menos la bondad de las de este Reino, les forzaba la necesidad volverlas á buscar después de algunos dias.

FIN DE LA QUINTA NOTICIA Y DEL SEGUNDO TOMO