SEXTA NOTICIA HISTORIAL

CAPÍTULO I

A. dimos noticia á los principios de este libro de lo que hizo con su padre en Santa Marta Don Alonso Luis de Lugo, con que le obligó escribiese al Emperador mandase cortar á su-hijo la cabeza, en que tomó la voz el Fiscal del Real Consejo, yendo siguiendo el auto hasta ponerlo en estado de ejecución en el cual estaba, y el Don Alonso bien afligido cuando llegó á la Corte la nueva de la muerte de su padre, con que se aplacó el rigor y se fué procediendo con más blandura en el caso, á que ayudó mucho al Don Alonso el Secretario del Rey, Don Diego de los Cobos, Marqués de Cámara y" Comendador Mayor de León, su cuñado, porque el Don Alonso en éstos tiempos habia casado con Doña Beatriz de” Noroño, hermana de Doña María de Mendoza, mujer del dicho Secretario. Conclusa,, pues, esta causa, trató-luégo el Dón Alonso de- que el Rey le diera la sucesión de su padre en el gobierno de Santa Marta, y lo nuevamente descubierto, á su costa, como lo fué este Nuevo Reino, según estaba: capitulado con su padre. Djasv.achósele como le pedía, con lo cual trató luégo de disponerse para hacer y uaje, á cuya fama se le fué allegando mucha gente noble, caballeros é y ¡jusdalgo, cebados de las ricas esperanzas que les prometían las nuevas de la grosedad de estas tierras, sin reparar, como gente poco experimentada, en los riesgos que han de pasar primero que lleguen al fin de sus deseos, que suele muchas veces quedar anegados en las aguas de infinitas desgracias; pero á la noble sangre todo lo posible es poco. Hizo su Teniente General á Juan Pérez de Cabrera, caballero natural de la ciudad de Cuenca, á quien acompañaba Rodrigo de Anaya, su hermano. Determinaron también á venir Fernando Montero, Lorenzo Mejía, Figueroa y tres hermanos, naturales de la ciudad de Bonda, Don Pedro, Don Cristóbal y Don Gutiérrez de Ovalle, que después pobló la ciudad de La Palma en este Reino, Francisco Ramón de Lugo, primo hermano de Don Alonso; que era muy mozo, y después fué Gobernador de Cartagena, y Juan de Chaves, que venía por su paje, aunque yá buen mozo, que después vivió en este Reino con larga generación, que hoy vive en esta ciudad de Santafé, dóndo fué casado; Francisco Manrique de Velandia, que tuvo después larga generación en la ciudad de Tunja, donde fué casado; Juan Benitez Pereda, que viniendo ya navegando por el Río Grande, cuando subían al principio del viaje, murió de unas calenturas en el pueblo del Cacique Melo, de quien yá hablamos; un Juan Riquelme, Juan de Sandoval, Fernando Suárez Villalobos, . hijo del Licenciado Villalobos, que después fué Fiscal en el Real Consejo de Indias; Martín de Vergara, que dejó después hijos é hijas en la ciudad de Vélez, donde se casó; Antonio Fernández, Francisco de Barajas, Cabrera de Sosa y otros muchos nobles y gente común de quien irá haciendo relación la historia en las ocasiones que se ofreciere. 2,9 Hízose á la vela Don Alonso Luis de Lugo, dispuesto yá todo á la jornada, á los postreros de Junio del año de mil quinientos cuarenta, y con próspero viaje llegó á las islas de Canarias, donde tenía su casa y haciendas de su padre como el Adelantado de Canaria, el tercero que fué de este título. Júntase allí de los Canarios más gente noble y común, donde también sacó la cópia que le pareció bastante de yeguas y caballos y otras bestias que consideró ser necesarias al viaje, metiéndolas en bajeles que fletó para esto, con los cuales y con tres navíos grandes en que venía la gente, se dió á la vela la vuelta y ciudad de Santo Domingo, donde también se leafíimaron algunos soldados y Capitanes baquianos y rompidos en entradas y conquistas de indios, entre los cuales fué un Juan de Mayorga, soldado antiguo y de los principales de la isla de Cubagua, que después fué de los principales vecinos de Vélez, donde casó y tuvo gran generación, en especial de hijas virtuosas,

No salieron da la ciudad de Santo Domingo en prosecución de este viaje los tres hermanos «dchoB, naturales de Bonda, ni los dos de Cuenca, por haber entendido allí el Don Alonso de Lugo que todos cinco tenían entre sí jurada cierta confederación, que en toda ocasión urgentemorirían tedos por uno, y una por todos, de que no gustando mucho el Adelantado, se los dejó en la ciudad, desde donde con demás gente menos sospechosa, haciéndose á la vela con buen tiempo, llegó á la costa del cabo de la Vela, principio ya de su Gobierno, donde tenían poblada ranchería los de la granjería de las perlas que allí se pescan, con oficiales de la Caja Real, puestos por el Rey. Tesorero Francisco de Castellanos; Contador Pedro Díaz de Castro; y el de Factor tenía un Alonso Díaz de Gibra= león. Recibieron con gusto los vecinos al Adelantado, usando con él y con su gente, según la calidad de cada uno, de generosa mano, honrados y cortesanos cumplimientos, como siempre acostumbraban con cuantos pasaban por la ranchería. Luégo que surgió en este pueblo, despachó á Juan Benítez Perea, nombrándolo por su Teniente, y Alonso Suárez su Alguacil Mayor, con otros, al pueblo de Santa Marta, para que desde allí se avisasen desde el Río Grande, y subiesen al Reino con sus recados para que el Juan Benítez tomase en él la " posesión, y gobernase en su lugar mientras él llegaba. Murió en el río el Juan Benítez y tomóle los papeles y despachos el Alonso Suárez, y prosiguió su viaje, pretendiendo con ellos gobernar en su lugar del muerto, aunque le sucedió al contrario, pues no siendo bastantes para él, no lo quisieron recibir, que costó después bién caro en haciendas y pesadumbres, no obstante que teniendo esta nueva, despachó luégo el Gonzalo Suárez, que á la sazón gobernaba en este Nuevo Reino por ausencia de Fernán Pérez de Quesada, algunos Capitanes y soldados, entre los cuales fué Ortún Velasco, que lo recibieron en Santa Marta ó en otra parte de la Costa como "lo hicierón y le acompañaron hasta el Reino.

3.° Cuando yá habian descansado los de la mar algunos días, trataron los . del pueblo con el Adelantado se hiciese alguna entrada la tierra adentro al castigo y pacificación de los indios Guanebucanes y Cozinas, gente brava y rebelada, de quien se seguían grandes inconvenientes al pueblo, defendiéndoleg las aguadas para que no la trajesen y cogiesen al pueblo de unos pozos que acá llaman Xaqueses, donde se proveían por no haber otra en toda la tierra que hay desde el Cabo de la Vela hasta donde ahora está el Río de la Hacha, como dejamos dicho en nuestra primera parte. Era tanta la pertinacia con que los indios defendían estas aguadas por haber conocido la necesidad que tenían de ellas en el pueblo, que pocas veces la traían á él, sin que hubiese costado sangre con los indios. Determinó el Don Alonso acudir á esta necesidad, señalando soldados que hiciesen la entrada y por caudillos al Juan de Mayorga y Martín López, que haciendo «algunas buenas suertes de muertes y prisiones, quedaron los bárbaros tan -castigados, que después con seguro podían el.agua y beberla sin mezcla, «como dicen, de sangre.

4.° En este tiempo que se detuvo Don Alonso en las rancherías, presentó la cédula que traía del dozavo, pidiendo se cumpliera y se le pagára de las perlas que estaban de los quintos métidas en la Caja Real ; vieron los Oficiales la cédula y no hallándola algunos tan clara que sin recurso al Consejo que la dió se pudiera poner en ejecución, por algunas condiciones que hallaban en la sustancia de ella, rehusó el Tesorero (aunque los otros dos Oficiales llanamente: vinieron en que se le diera) de dársele, ni consentir se sacara de la Caja la cantidad hasta la declaración de las dudas. Gastaron sobre esto muchos días y pliegos de papel en peticiones, hasta que viendo el Don Alonso que no bas- . taban ruegos fieros, ni tercerías de gente buena para ganar la. voluntad al Tesorero, estando un dia muchos en la aduana altercando sobre el mismo, caso apechugó con él delante de todos, y metiéndole la mano con violencia por la abertura delantera de las calzas, donde había metido el Tesorero, para más seguro? la llave de la Caja Real, se la sacó y la abrió con asistencia del Factor y Con¿tador, Justicia y Regimiento y otros muchos de los nobles que él llevaba, y , sacó con cuenta y razón lo que de las perlas vido le pertenecía de todos' los papeles y recados que le pareció ser bastantes. Quéjaso el Tesorero al Réal Corisejo de Indias con relación larga de esta violencia, de que resultó lo que diremos cuando la historia trate de la vuelta por allí de Don Alonso Luis de Lugo.

CAPÍTULO II

OS deseos que traía el Adelantado Don Alonso Luis de llegar á experimentar las grandezas que publicaba la fama de este Reino, le hacían investigar caminos por si los podía hallar para con más brevedad llegar á ver el fin de sus deseos, y así comunicándolos con los mús antiguos y experimentados de la ranchería de las Perlas, vinieron á resolver era la mayor comodidad, sin llegar á Santa Marta, cortar por las llanadas del Valle de Upar hasta dar vista al Río Grande y desde él ir siguiendo los parajes y trochas que los demás habían traído* en su subida. Admitió el parecer el Don Alonso, y determinándose tomar aquella derrota, sin bajar á la ciudad de Santa Marta, que está de allí las leguas que hemos dicho en la primera parte, mandó venir allí algunos de la ciudad de los baquianos y experimentados, en especial de aquellos que habían ya bajado de este Reino, de los que habían subido con Jerónimo Lebrón, Gonzalo Jiménez de Quesada, Fedremán y Belalcázar, porque ya de todos habían bajado algunos á.Santa Marta, disgustados del gobierno de Gon- | zalo Suárez Rondón en ausencia del Fernán Pérez, por los imposibles que tenga dar el que gobierna gusto á todos.

2.° Los que vinieron de la ciudad á la ranchería donde estaba el Gobernador por su mandado, fueron: Alonso Martín, por cuya traza dijimos había salido de paz el Ocavita, y sujetádose la gente de su Peñol, porque á poco de como quedó esto llano, se echó el río abajo de la Magdalena, y llegó á tiempo á Santa Marta, que ya en esto lo cogió allí la vez del Don Alonso; vino también Juan Ruiz de Orejuela, el Capitán Jerónimo de Insa, que lo fué de macheteros á la subida de Gonzalo Jiménez de Quesada, y Mateo Sánchez Rey, de nación Genovés, que entró en el Reino, como sabemos, con Nicolás de Fe-dremán. Llegaron con.éstos otros algunos baquianos y cursados al Cabo de la Vela, ó ranchería, de las Perlas, en bergantines, donde disponiendo el viaje con ellos y los Capitanes que traía de España, determinó despachar cinco buenos bergantines cargados de diversas mercancías de las que había traído en las naves: pertrechos de tiros de fruslera, y. bercetes con muchas y buenas escopetas, bastantes municiones y cosas necesarias á la defensa de tantos enemigos “como entonces había en las islas y márgenes del Río Grande, por donde había. " de ser forzoso el camino principal de la subida: Hizo General de estos cinco bergantines y de otros dos que fueron con. ellos de particulares Capitanes y de otras ocho' canoas grandes y de buen porte, que habían de llevar para servicio de los bergantines, á Juan Ruiz de Orejuela, Maese de campo, hombre capaz y de sustancias para cosas muy mayores, Entraron en ellos el número delog soldados que pareció bastaba, y así partieron de la ranchería con orden de ir subiendo por el Río Grande, mientras el Don Alonso con las demás gentes caminaba por tierra, y"que aguardasen los primeros que llegasen $ó los otros en las barrancas de Sompallón, para desde allí caminar juntos y - socorrer los de la. tierra en las necesidades que se ofreciesen, en especial del pasaje por las bocas de otros que entran en el Grande, como los dispusieron los del.primero y segundo viaje.”

3.° El mismo día que se partieron de la ranchería los bergantines, tomó su rumbo por donde había determinado Don Alonso, con doscientos soldados y otros tantos caballos y otras bestias para carga, y treinta y cinco vacas con sus toros, que fueron las primeras que hallaron las fértiles dehesas de este Reino, y se vendieron á tan subidos precios, que se daba por-cada una doscientos y trescientos castellanos, de que tomó parte el Capitán Valdés, de quien ya dejamos dicho, hombre de gran saerte, que después fué vecino de Ibagué, que está en los principios de la tierra de los Pijaos. Vino caminando el Adelantado con buenas guías de los soldados que le acompañaban de Santa Marta, bien cursados y baquianos de aquella tierra, pasando aquellas anchísimas sabanas á la banda .del Sur la vuelta de la Sierra de Herrera, que la atravesó casi por el remate bajando el Jagüey que llaman Hediondo, y ála quebradade Agua-Blanca, á cuya derrota hasta hoy se llama, por haber pasado por allí ahora Don Alonso, el Paso del Adelantado, donde hay en estos tiempos tan gran suma de ganado vacuno, que tiene de aumento cada año de setenta ú ochenta mil crías, que tuvo su principio en algunas vacas y toros que se quedaron olvidados en aquellos ancones y sabanas, pasando algunos por allí de este ganado á este Reino, de que fué el crecimiento á tanto, que echándose los Oficiales Reales sobre todo como cosa mostrenca y que pertenecía al património Real por no hallarse dueños legítimos, salió un Bartolomé de Aníbal, vecino de, la villa de Mompox, alegando no sé qué acción que tenía al ganado, por algunas vacas que habia metido allí, y se concertó la diferencia el año de mil seiscientos cinco, dándole el Aníbal al Rey por toda la acción de aquel ganado once mil ducados. Sácanlo en manadas de á dos á tres mil, y pásanlo por el valiente Rio de la Magdalena, el Cauca, hasta las sabanas de la Villa de Tolú, términos de Cartagena, donde se gasta todo.

4.0 Pasó el Adelantado desde Agua—Blanca á dar donde llaman los ojos, por unos velentucones que hay de agua clara aunque gruesa, desde donde se ve la serranía de los indios que llaman Coronudos, cuyas faldas se dicen las acequias por las que tenían hechas sus moradores, que les servían de conductos para traer el agua con que regaban sus sementeras con fines al empinado cerrejón que llaman de los negros cimarrones, por haber sido fortaleza en algú n tiempo de algunos que anduvieron fugitivos muchos años, hasta que en el de ochenta y seis (1586) el Gobernador de la Grita, Francisco de Cázares, haciendo una entrada á los indios Orotanos, los desbarató. Desde aqui comienzan las extendidas sabanas y llanos del gran Valle de Upar, de quien tan largo hemos tratado en nuestra primera parte, por donde pasaba Don Alonso conquistando ambas cordilleras, así la banda de los indios Ambacos y Áruacos, como de los Itotos, Tupez, Bubures y Guanaos, con quien tuvo reñidas guazabaras y encuentros en que le tomaron vivos á mano dos soldados que no les quitaron la vida (cosa rara entre estos bárbaros y que pocas veces se ha visto), pero hiciéronlo ahora con intentos de recobrar en precio de ellos una india, principal señora que cautivaron los nuéstros en una de las ocasiones de guerra, y así : los dieron ambos libres y sanos en su rescate. No les faltaron desde allí dificultades que atropellar hasta Tamalameque y Sompallón, donde llegaron algunos días antes que los bergantines, por haberse tardado muchos más de los que pensaban á cansa de ordinarias guazabaras que tenían cada día con aquellos bárbaros de las costas del río, incitadas por un indio llamado Francisquillo, que parece lo había dejado.en su" " Iugar-Teniente para aquellas inquietudes el Alonso Xeque, de quien ya hablamos. Éste se había criado desde niño en Santa Marta, sirviendo á Francisco de Murcia, escribano, y con ser ahora de edad de diez y seis años aun no cabales, mandaba con gran potestad los vecinos de este río, incitándolos á perpetuas inquietudes contra los españoles, en que per= dieron muchos la vida en varias ocasiones.

CAPÍTULO III

NO sucedió menos en esta de la subida de los bergantines, pues quedaronen diversos encuentros que tuvieron con estos bárbaros, algunos , soldados muertos y heridos con la fuerza del veneno que llevaban las flechas y era de ver la traza cavilosa on que embestían, porque viniendo con sus canoas con muestras de paz á los bergantines y trayéndoles abundancias de comidas y ya que se las habían dado y se apartaban despedidos de los barcos, comenzaban la guerra con rociadas de. flechas, tan espesas, que los ponían en harto peligro, pues llegaba Á sacar algunas veces de esta vida algunos soldados. Queriendo en. cierta ocasión saber del Francisquiilo la causa por qué hacían la guerra después de haberles dado la comida, respondió : por ser cobardía pelear con gente hambrienta, pues se puede decir, si quedan vencidos, los venció la hambre y no las fuerzas de sus enemigos. No sólo los fueron siguiendo estas desgracias con los naturales del río, pero también se les aumentaron con las muertes de los Capitanes Alonso Martín y Juan Núñez, que en el paraje de Tamalameque, de unas fuertes calenturas, perdieron las vidas y caudales harto crecidos que traian, pues eran de más de cien mil ducados de empleo para este Reino, en dos bergantines propios de cada uno el suyo.

2.° Al fin después de algunos días que estuvo aguardando Don Alonso los barcos en Sompallón, llegaron contando mil desgracias, pero no le causaron poco sentimiento, en especial por estos dos muertos y los delas guazabaras, Hizo luégo se abriesen y viesen los testamentos de los dos y se vendiese la ropa del empleo con la de Juan Benítez de Perea, que murió de calenturas en el pueblo del Cacique Melo, donde tomaron su ropa y la subían en los bergantines. Vendióse toda á los precios que al Gobernador le pareció, que no fueron muy subidos. De otra suerte sucedió con los bienes del Capitán Jerónimo de Inza, pues muriendo en Santa Marta cuando ya estaba á pique para comenzar esta jornada, se cumplieron enteramente sus legados gastando todos sus bienes en limosnas y obras pías, como dejó ordenado en su testamento,

3.° Conclusa ya la almoneda y dispuestas las cosas al viaje, lo fueron prosiguiendo por los mismos rumbos que los primeros y segundos, imitándelos también en los trabajos y hambres insufribles, que detenernos á contarlos por Menudo sería hacer inacabables discursos y también nos ahorrara de esto el que quisiere advertir en los defectos de ellos, pues al cabo de tres á cuatro meses faltaron más de cien hombres, y de cuatro partes las tres de las bestias, con que se vido en tantas angustias Don Alonso, que ya dudaba poder pasar adelante con los que quedaban para llegar á la tierra limpia de montañas, y así titubeando en la prosecución, trastornando pensamientos con que más se inclinaba que á pasar adelante á volverse al lugar donde habían dejado surtos los bergantines para tomar con ellos otra vez la vuelta de Santa Marta. Casi resuelto en esto y toda la gente en la misma aflicción, estaban cuando nn soldado de buen brío, llamado Juan de Castellanos, llegó al Don Alonso y dijo: “Yo, señor, soy de los primeros que pasaron estas trochas con el Teniente General Quesada y así con 24 compañeros que se me den, de buenos alientos, y con el favor divino, saldremos con brevedad á la ciudad de Vélez, de donde daremos traza se envie el sustento para todo el campo, con que se podrán ver los deseados fines de la llegada allá y se atajará lo que cada uno quisiere decir, viendo qué cobardía de ánimos hemos vuelto las espaldas á las dificultades, porque caso que sea justificada nuestra vuelta, quedará á cortesía de todos el creer la verdad que tengan.” .

4.° Fué notable el gusto que recibió" de esto el Adelantado, pareciéndole ya habían hallado salida sus desconsuelos con aquello, y así. agradeciéndole el ofrecimiento, le dijo: que señalara él mismo los que á su gusto más le agradaran para llevar en su compañía, ofreciéndole, si salía bien consus intentos, tener muy á su cuidado aquel servicio para gratificarlo en cualquiera ocasión, y que pues aquélla no admitía tardanza, no la tuviese en su partida, encomendándola primero á Dios, Viendo el Juan Castellanos que dejaban á su gusto el nombrar compañeros, hízolo así y bien prevenidos de armas, aunque faltos de comidas, dieron principio, despidiéndose de Don Alonso, á su trabajoso camino, no sustentándose en todo él, por espacio de ocho días, más que con con” tar los de viaje hasta que llegaron á las faldas de las sierras de Atún, donde un negro que iba en su compañía, llamado Manga Lengua, sintiéndose con mayores. alientos que los otros que venían ya casi traspillados y en un paso hacían tres ó cuatro paradas, siguió cierta senda, donde halló unos rastros que prometian buhíos, labranzas, donde esperaba hallar con qué socorrer su hambre y la de sus compañeros. Á pocos pasos de como se apartó de ellos dió de repente con un pueblo donde vido tántos indios juntos, que revolviendo por donde había ido, á grandes voces daba arma á sus compañeros, porque los bárbaros, alborotados de ver el negro huesped por sus tierras, partieron de carrera en sus alcances, y el pobre negro, porque no se los dieran, aunque llegó á sus compañeros, no le dejó el miedo detenerse aun á:dar lugar que le preguntaran lo que le había sucedido y de quién venía huyendo, aunque las muestras eran bastantes á conocerlo y aparejarse ellos también para lo mismo, como lo hicieron, aunque con fardos pasos, escondiéndose cada cual en el arcabuco por donde pudo, de la furia con que imaginaban venían los indios, fuera de un Juan de Carvajal, cuya flaqueza era tanta que no le dejaba dar paso adelante, con que fué preso de ellos, que como cuervos sobre carne muerta cargaron todos sobre él sin pasar más adelante tras los otros, que sin duda los hubiera también con facilidad á las manos á cuatro pasos que siguieran sus rastros, porque no tenían alientos para dar muchos ni defenderse cuando los hallaran; pero como gente vil, baja y de ánimos cobardes se contentaron con ésta primera presa y volvieron á sus casas, donde sin duda lo dieron cruelísimos tormentos, como lo suelen hacer en casos semejantes, " AS

CAPÍTULO IV

que daban sobre ella hacía á los demás soldados se entrasen de miedo á lugares más secretos por la montaña, cada uno por la parte por donde lo guiaban sus temores, aunque después otro día vinieron hallarse juntos un Francisco de Barajas y un Otelo á las márgenes de un río que corría á la parte por donde iba subiendo el Adelantado con la gente, para donde determinaron de común parecer los dos tomar la vuelta; pero siéndoles imposible poderlo hacer por sus piés por la mucha flaqueza, determinaron hacerlo por el río, para lo cual sacando fuerzas de áaqueza, hicieron una balsa de maderos livianos, bien trabada de bejucos, en que se metieron y dejaron correr el río abajo sin remedio de cosa con que poder socorrer la necesidad que llevaban, hasta que la socorrió Dios, que jamás falta en las necesidades á ninguna de sus menudas criaturas, cuánto más á las que son tan excelentes como el hombre, en especial si toman por intercesora á la Virgen Santísima su Madre, como estos dos lo hicieron, con que caminando, ya en los extremos de la vida, toparon á la margen del río ciertos árboles silvestres con una frutilla muy semejante á los nísperos, que aunque ninguno de los dos la conocía ni sabía comer, diéronsela á conocer los monos que por allí se crían á manadas, que estaban en los árboles comiendo de ella, cosa que sucede muy, de ordinario en los descubrimientos que se hacen en estas tierras, pues cuando los soldados se ven en necesidad ó sin ella y quieren comer de las frutas que hallan silvestres en los arcabucos, se aseguran no ser nocivas viéndolas primero comer á estos animalejos, que nunca comen cosa que no sea alimento seguro y sin sospecha de veneno. |

2.° Salieron del río asegurados con esto que la podían comer, en que se entregaron y socorrieron su necesidad, aunque si comen muchas turban la cabeza al modo de los madroños. Hicieron allí asiento no sabiendo dónde irse que hallasen mayor socorro que el que les daban aquellos árboles, y así permanecieron por algunos días con notable desconsuelo, hasta que en uno de ellos vieron al Capitán Mateo Sánchez Rey que venía con ciertos macheteros por entre un cañaveral, haciendo paso por donde caminasen los del campo, con que parece se les volvió el alma al cuerpo. Solemnizaron su vista los hambrientos más con lágrimas que razones, pues no les dejaba para éstas la flaqueza sacar palabras del pecho, y así el llorar lo suplía todo. Enternecióse el piadoso genovés á la vista tan macilenta de los dos soldados tan chupados y consumidos, que más parecía el pellejo costal lleno de huesos que cubierta de carne humana. Acudióles luégo al socorro sacando de sus alforjas dos tazajos de carne de caballo mortecino y algunos granos de maíz tostado, regalo de harta estima y principal en aquel tiempo, que traía reservado para sí el Capitán, con que se reformaron algún tánto y dieron cuenta de su ventura y de la de sus compañeros.

3.° Este Capitán Mateo Sánchez fué uno de los quince soldados que dijimos en nuestra primera parte se habían sentado á almorzar en una jornada que hicieron en la provincia de Coro sobre una culebra boba, pensando que era viga rolliza. Quedaba una jornada atrás el Adelantado, á quien avisó luégo el Mateo Sánchez de lo que pasaba y la necesidad que tenían de socorro los que quedaban desperdigados, á que acudió luégo el Don Alonso, despachando una tropa de soldados con el Capitán Lorenzo Martín, y orden que llegasen con la diligencia posible al paraje donde eran los dos soldados, haciendo en él señas con voces y tiros de escopetas para que acudiesen si algunos habían quedado vivos: Dió de ración á cada uno, para siete días que había de durar su viaje, dos velas de sebo y un pedazo de queso bien pequeño de Canaria, y uno de ellos, que se llamaba Fernán Suárez, al punto que le dieron su ración de velas delante de Don Alonso, hizo prueba en la una con los dientes, saboreándose en el sebo como si fuera de acitrón y dando mil castañetas de gusto con la lengua, la dejó en solo el pabilo, que después mascujando la iba recorriendo otra vez y chupando las reliquias del sebo que le habían quedado pegadas, de que el Don Alonso con todas sus aflicciones y fatigas, no pudo en gran rato detener la risa. Partió del Real Lorenzo Martín con doce compañeros que le señalaron de los más sutridores de hambres y trabajos que entre los demás se habían experimentado, por ser menester hombres tales para la salida que iban á hacer, como se experimentó sufriendo lo uno y lo otro por tanto extremo, que si los escribiéramos' por menudo espantaran los siglos venideros, si acaso hubiera palabras con qué poderlo significar. Fueron caminando con la brevedad que sus fuerzas pudieron alentarlos hasta llegar al puesto de la huída, donde disparando algunos arcabuces, acudieron á la seña luégo el caudillo Juan de Castellanos y otros doce que ya se habían juntado, y con ellos el negro Mangalonga, todos tan flacos y transidos que representaban bien las necesidades de comida y otros trabajos que habían pasado por ellos, pues su retrato era más de una notomía de huesos ó figura de la muerte que de hombres vivos: habíanlo quedado éstos solos casi de milagro, porque á los demás había consumido la hambre. Fué tanto el contento que recibieron con la vista de los recién llegados, como si vieran en ellos su resurrección, pues ya se contaban con los muertos, por faltarles, demás de los intolerables trabajos, la confianza de todo socorro humano, por entender no había puerta abierta para esto, porno haber habido á su parecer quien hubiera llevado la nueva al Real de su desgraciada suerte, y así teniendo esto por maravilloso, se consolaban con sus compañeros con menores demostraciones de palabras que de lágrimas, de que también hubo correspondencia en los recién llegados, ya de alegría por haber hallado algunos vivos, ya de compasión por verlos en el estado en que estaban, si bien no les podían reparar su hambre y su flaqueza por llevarlas ellos poco menos.

4.° El Capitán Lorenzo Martín, que era uno de los singulares poetas de repente y de pensado de aquellos tiempos, ya que no podía consolar con otra cosa la hambre y melancolía de los afligidos, arrojóles media docena de quintillas con buen donaire, en que los esforzaba á sufrir un poco más sus trabajos y caminar hasta 'donde pudiesen hallar algún rancheo con qué darles alivio, pues la ocasión en que se hallaban no daba otra salida para darle funda y fuerzas al estómago, pero como las coplas no bastaron á eso, si bien se alegraron un poco mientras las decía, trataron sin detenerse de remediarse por otro caminoim= portante, que fué tomando el que llevó Mangalonga cuando encontró las casas é indios que les dieron el asalto, y pretendiendo ahora dárselo á ellos, dispusieron el tiempo de manera que llegaron al sitio á la alborada, como lo hicieron» si bienles salieron en vano sus confianzas, por haber hallado todo el pueblo convertido en ceniza, y á los vecinos remontados, sin rastro de ellos : costumbre ordinaria de estas gentes, que cuando ven las extranjeras en sus tierras, pegan con facilidad fuego á sus ranchos, y se retiran en lo más escondido de los bosques, temiendo los malos sucesos que de ordinario caen sobre ellos, sin tener otro remedio- de que no les vengan, sino estos retiros y escondrijos.

CAPÍTULO V

E manera que nuestros peregrinos no tuvieron más alivio en aquel' paraje que enel que habian traído hasta allí en la dificultosa y _penosísima montaña, y así la hambre .ventora, solícita, de traza, se salió para ir escudriñando por todas partes, y trastornando los cóncavos de peñas y árboles con diligencias queno cayeron en vano en algunos lugares montañosos y cuevas solapadas en breñas, hallaron algunos alimentos escondidos,.con que reformar» ron sus fuerzas .y tuvieron entretenimiento razonable el tiempo que se detuvo el campo en llegar á aquel paraje, donde se detuvierón aguardando, sin divertirse á otro. El que traía el Don Alonso en esta-ocasión era tan terrible de dificultades y inconvenientes, no sólo-de la hambre que traía todo su campo, sino de | las aguas que no dejaban enjuagar el vestido, por ser tan continuas, anegadizas, pantanos, malezás de montaña, mosquitos, culebras, gusanos que se les criaban en la carne y otras infinitas incomodidades, sin ser parte su"«buena diligencia para librarles de ellas, que les afligía notablemente, en especial el estrago de “muertes que había hecho en sus compañeros cada una de estas incomodidades y de las que hasta allí habían ido sufriendo, y de las que habían ido sobreviniendo cada hora, ,

2.° Determinó, con intentos de reparar algunos de estos daños, se aólidieso al de la hambre, para que los que habían quedádo vivos no acabasen de perecer viéndose sin remedio de comidas, y así mandó se las diesen de las vacás; haciéndolas matar y repartir entre todos con limitadas, raciones *í lo que fué causa, pensando reparar aquellos daños, de otros muy mayores, porque como los estómagos venían debilitados y no enseñados Á comidas tan fuertes, no obstante que la cantidad era bien tasada, causó en todos corrupción y mortales disenterias, con gravísimos dolores, de suerte que ya todos aborrecían más la carne de vaca que la hambre cebada con las chucherías que comían, comó eran tallos ' de bihao y otras hierbas y frutillas á que. venían yá acostumbrados los estómagos. Acrecentaban tanto estos trabajos de su gente los dé Don Alonso, y sus congojas, que se determinó á decir en público los intentos que tenía de bajarse al puerto donde quedaban “los bergantines y volverse en ellos á Santa Marta, pues no hállaba otro camino para conservar las vidas de los que le habían quedado.

3.° No pienso estaba de contrarios intentos ninguno de los. demás, así nobles como gente ordinaria, pues que todos corrían igual fortuna y deseos de conservar sus vidas por otro camino del que llevaban ; pero entre estas comunes . determinaciones levantó Dios el ánimo de un negro esclavo llamado Gasparillo; pues lo tuvo de llegar al Adelantado y decirle”: “Si Vuestra Señoría se sirviese de darme carta de libertad, yo me atrevo dentro de quince días llevar la nueva ¿al Nuevo Reino de nuestro, porque en el que hizo mi amo Jerónimo Lebrón con quien vine, apercibi bien estas trochas y serranías, que aunque son dificultosas en sí, para mí no serán tanto, por saber los parajes donde tengo de hallar comida con qué, y por ir solo podré entrar por doquiera, y en el tiempo dicho en la ciudad de Vélez.” No dieron poco aliento al Don Alonso las palabras del esclavo y prometiéndole que le daría no sólo una carta de horro, sino que cuarenta si fuesen menester, y con letras de oro si tumplía la palabra y lo hacía enviar algún socorro á tiempo, le concedió la licencia que pedía, pero con protestación que si no salía con sus intentos, le agarraría de orejas y narices y por ventura de la vida en una horca. Halláronse á esto presentes un Antonio de Berrío, natural de Granada, mozo suelto y de gallardos bríos, con otros ocho mancebos que no los tenían menores, y el Berrío terciando de bueno por el "negro, por ventura Habiendo sido concierto entre ellos y haberlo echado de manga para los intentos, dijo al Adelr.ntado : “No le ponga Vuestra Señoría inconvenientes al moreno, pues él no los halla en lo que promete, por tener tanteado el camino y dificultades, y cuando algunas haya en ir solo, los nueve que estamos presentes ños ofrecemos á hacerle compañía, confiados en Dios nos ha de dar buena suerte, para sin riesgo llegar en el tiempo que dice á donde podamos dar aviso del viaje, que se envíe socorro pará que se pueda concluír, pues de otra suerte estamos todos tales, que se acabaran antes nuestras vidas que él.” En cuanto 4'mi voluntad, respondió el Adelantado, en su mano la tiene Antonio de Berrío y los demás á lo que se determinan, pues confío en el que confían, de cuya mano nos viene á todos la vida y su conservación ; en el moreno no confío tanto, pero fío que suplirán sus faltas los bríos y honra de sus compañeros, y así, pues estáis determinados á eso, sea con brevedad la partida, en que quisiera socorreros con buen matalotaje; pero tened seguro de mí que sabré satisfacer el trabajo con honrosa paga, en especial si de él conseguimos los fines que todos pretendemos.

4.° Tlízoles con esto dar de su despensa, que estaba harto más llena que vacía, á cada cual la cuarta parte de un pequeño queso y hasta dos ó tres cabezas de ajos, y no más porque no les estorbase el ir ligeros la carga, con que se pusieron en camino, comenzando desde luégo á atropellar innumerables tra= bajos, siguiendo las pisadas del esclavo que “los guió maravillosamente por las ásperas y encunibradas montañas de las Sierras de Opón, inaccesibles por mil partes, luviosas, pantanosas ciénegas tristes y sepulturas abiertas de españoles, pues no tiene consumidos pocos en elrespacio delos muchos tiempos que duró por aquellas tierras el camino para este Reino, hasta que se hallaron otros menos molestos y trabajosos que éste. Al tiempo que iban estos diez compañeros pasando dificultades en demanda de la ciudad de Vélez, llegó la noticia á sus vecinos de los que iban prosiguiendo la jornada, porque según pareció, los naturales que vivían en el valle del Alférez, que contrataban con los yá pacíficos de junto á la ciudad, les dieron relación que venían por las montañas otros españoles, y los indios de paz á los vecinos sus encomenderos, que teniendo las nuevas por dudosas, enviaron, ordenando así los Alcaldes por la derrota que señalaban los indios para asegurarse de la verdad, diez peones, hombres de satisfacción y confianza para toda ocasión de riesgo y trabajos, pues en muchos que se habían hallado habían quedado vencedores con hechos heroicos ; los cuatro de ellos se llamaban Diego Jiménez, Pedro Gutiérrez, Gabriel Hernández y un Martín Fernández de las Islas, con orden de que volviesen todos á Vélez, en teniendo certidumbre de las noticias, para salir luégo si fuesen así en socorro de comidas, como aquellos que sabian de cierto las necesidades que traerían de ellas. Hízoles hacer estas diligencias á los del pueblo la noticia que ya tenían de que era Gobernador tambien de este Reino él-Don Alonso Luis de Lugo, por los despachos que había traido y presentado desu Gobierno Alonso Suárez, su Alguacil Mayor, que pretendió gobernar con ellos en el interin en lugar de Juan Benitez, que murió en el río, como yá dijimos. ,

CAPÍTULO VI

SALIERON estos diez de la cindad y caminando por las trochas que sabían "de cierto habían de venir los que subían, por no haber otras, al comenzar á bajar una loma de sabana les dieron vista desde otra los otros diez que venian con Berrío, saliendo ya á tierra limpia de montañas, los cuales, entendiendo desde lejos que por ser mucha la distancia no pudieron conocer con distinción si eran españoles ó indios contratantes, se pusieron en embosCada viendo que llegaban para ellos su derrota, con intención de haberlos á las manos cuando llegase ocasión de eso, y valerse de lo que llevaban para el remediode su necesidad. Estando así en acecho, cuando se fueron allegando los de Vélez y conocieron ya con distinción en los vestidos, armas, meneos y plática; cuando pudieron apercibir los vocablos castellanos, salieron de entre la espesura á recibirlos con los brazos abiertos y otras demostraciones de gozo y cumplidas cortesías, correspondiendo con las mismas los del Reino, no teniendo menos gusto en haberlos encontrado, el cual se les acrecentó cuando supieron era el Adelantado el que venía, y habiéndose informado largamente de los trabajos, sucesos del camino y cosas de España, determinó el Martin Fernández de las Islas, y otros cuatro, pasar adelante en demanda del Gobernador, á quien conocía mucho el Martín Fernández desde que vino con Don Pedro, su padre, de Santa Marta, desde las islas de donde también él era; volvieron los demás con los diez á la ciudad, desde donde dieron aviso los Alcaldes y Cabildo de la nueva cierta que tenía del Gobernador al Capitán Gonzalo Suárez, que era, como hemos dicho, del Reino, y á la sazón estaba en la ciudad de Tunja.

2.° Luégo que recibió la carta con la razón muy por extenso, con sus amigos y otros de los más honrados de la ciudad, como García, Arias, Maldonado, el Capitán Pineda, Pedro de Colmenares con otros hijosdalgo, salió de Tunja para la ciudad de Vélez y desde allí con otros del Cabildo y Regimiento, en demanda del Gobernador nuevo, llevando muchos indios con abundancia de mantenimientos y para hacer buhios donde se ranchase él y toda su gente al fin de todas las jornadas desde que saliesede la montaña y caminase por tierra de la sabana, porque como losmás habian subido .por aquellos dificultosos estalajes, sabrian las necesidades que habrían tenido en ellos, demás de las relaciones ciertas que dió de esto el Berrio y sus compañeros, que hacía ya treinta días se habían apartado del Real, sin haber sabido rastro de ellos, con que estaba el Gobernador y los demás llenos de malas sospechas por las peligrosas ocasio= nes que á cada paso se habían de ofrecer en los muchos malos que había, y el riesgo con indios, desde donde los habían dejado hasta el pueblo de Vélez : apretaron tanto otra vez estos pensamientos al Don Alonso, que le hicieron revolverse otra vez á dar la vuelta con su gente á los bergantines y, desde alli en demanda de Santa Marta; fué esto con tanta determinación que ya estaba todo dispuesto aquel día, que era domingo, para tomar la vuelta el lunes luégo al amanecer. ; ! : !,

3.° Ninguno había de sus compañeros que fuese de otro parecer, cuando aquel mismo domingo, sobre tarde, vieron-llegar cerca del campo al Martín Fernández con sus cuatro compañeros, que no fueron. pequeña ocasión de alivio á los afligidos, y así luégo que fueron conocidos de los primeros, llegaron aprisa á la tienda del Adelantado, pidiéndole albricias de que yá llegaba al Real gente del Nuevo Reino, y que era conocida, por ser algunos de los antiguos de Santa Marta; apenas habían acabado estas razones, cuando llegó Martín Fernández delante de Don Alonso, pidiéndole las manos, á quien abrazó con rostro, así por el conocimiento antiguo que tenían, como por bajar del Reino, con que se daban muestras estar ya cerca de él. Hablóle diciendo: “ Martin, -en esta sierra no pudiera ser otro sino:hombres de mi tierra el que me-había de traer las primeras nuevas de alegría, entre tantas ocasiones de tristeza como nos han dado los trabajos y dificultades del camino con que ya el que resta pasaremos con mayor alivio.” Saliéronse sus compañeros de la tienda en compañía de los Capitanes, quedando á solas con el Adelantado Fernández, de quien se informó en largas horas que estuvieron juntós, acerca de todas las cosas del Reino, el modo que se tenía de Gobierno en él, de la fundación de las ciudades, la grosedad de. las tierras, de los vecinos más granados .y ricos, encaminando todas sus palabras al aprovechamiento de sus cofres, de que daba muestras en toda ocasión, por la notable inclinación que traía á esto. Alentáronse todos con los recién llegados para comenzar otro día el resto del viaje, que con losnuevos adalides parece les fué menos molesto, si bien no pudieron librarse de ttte trabajos inexorables que tenía el camino de aquella serranía de Opón, donde rindieron enmedio sus dificultades no pocos la vida. Los que quedaron con ella limpia, y demás clemencias, hallaron al Capitán Suárez y los de su compañía, que le tenía yá hechos aposentos al Adelantado, bien capaces y con el ornato posible á aquellos desiertos, y para todos los demás acomodados ranchos ; blanda y enjuta paja para camas, las alesas (?) proveídas con abundancia, algún bizcocho para los magnates, y para” los soldados menos graves, tortillas de maíz, que no era para el hambre con que allí llegaron. e 4.0 Estaban prevenidos de venados, de que la tierra estaba abundantísima; conejos, curíes, tórtolas, palomas, perdicillas, que son eomo las codornices de España, con un penachillo de pluma que se les levanta en el cogote: Llevan proveida la despensa de jamones, porque vino Sebastián de Belalcázar, que fué como dijimos, el primero que trajo al Reino este ganado de cerda; había sido tanto lo que multiplicó, que había grandes manadas en la tierra, como también había abundancia de gállinas, desde que trajo las primeras, por el mismo tieüipo, Nicolás de Fedremán, que lo uno y lo otro comenzó á darse tan bién en todos estos templados "países, que en pocos días se llenaron de ellos. Con esto fué fácil en este recibimiento tener “muchas gallinas y capones, con que 'se vinieron regalando hasta que llegó el Don Alonso á la ciudad qe Vélez, útres días de Mayo, que celebra la Iglesia la Invención de la Santa Cruz, el año de mil quinientos cuarenta y tres (1543), y con sólo setenta y cinco compañeros que le habian quedado del: camino de casi trescientos que había sacado del Cabo de la Vela y Santa Marta y veintinueve ó treinta caballos y otras bestias de casi otras trescientas que también sacó de las vacas y toros, llegaron también muy pocas, pero al fin fueron las primeras que vinieron á estas dehesas del Reino. o :

5.° Eran estos caminos tan dificultosos y ocasionados á destruir vidas y haciendas, como hemos visto, lo cual advirtiendo los moradores de este Reino, y las necesidades que en él habían de padecer' si no buscaban otras entradas por donde se subieran las cosas necesarias, luégo que entró el Don Alonso dieron orden, las tres ciudades á que se buscara menos dificultoso camino, y viendo los que se encargaron de esto era lo más acomodado “subir desde la boca del río de Carare, por donde entra en el Grande, hicieron bodegas sobre las barrancas del mismo río Carare, seis ó siete leguas arriba de su boca, que era hasta donde podían llegar los barcos y canoas que subían por el río cargados de ropa, desde donde, con ahorro: de muchas leguas y dificultades de camino, si bien mucha parte de él era por” montañas, se traían hasta la ciudad de Vélez y de allí á las demás del Reino. Estas mercancías se traginaban en hombros de' indios, ocasión bastante para su ruina que luégo se fué siguiendo en ellos, púrque : suplían la falta de bestias que había entonces, y así como si ellos lo fueran, los alquilaban los encomenderos de ciento en cientocomo recuas de mulas, con tratamientos más inhumanos que les hacen á las tales bestias, porque á ellas al fin les dan grano porque no desfallezcan y se pierdan ellas y las cargas por falta de alimentos, pero de los miserables indios no se acordaban más que de enviarlos á que les ganasen sus alquileres, sin más socorro de comidas que la que los miserables sacaban de su casa para ida y vuelta, que habiéndola de cargar juntamente con la carga que traían á cuestas, por fuerza había de ser poca, como también su vida acosada de tan insufribles trabajos, de que también han participado por Providencia divina, en castigo suyo, los encomenderos que teniéndolos á su cargo hacían esto, pues vemos que ni ellos medraron con los trabajos y tributos de estos miserables, ni sus herederos tienen hoy con qué sustentarse, pues son la gente más adeudada y arrastrada de “las repúblicas, si bien esta plaga se va continuando á vista de ojos en todos cuantos han tenido y tienen á su cargo encomiendas de indios, que no da poco que pensar á la gente docta y piadosa, Cesó esto después que hubo mulas y caballos en el Reino, pues con ellos se traginaba, sin que la Real Audiencia consintiese cargasen los «indios. Duró este camino hasta que después se abrió el que ahora se anda desde esta ciudad de Santafé al embarcadero de Honda en el Río Grande, donde llegó toda la descarga que sube á este Reino en canoas, que fué otra penitencia que vino sobre los .indios del Río Grande, pues ellos la bogaban el tiempo que se conservaron en alguna cantidad, hasta que este trabajo y otros inconvenientes los consumieron hasta dejarlos en el número que hay ahora en todo el río, que debe . de ser de quinientos escasos, siendo más de millón y medio los que había en sus márgenes cuando entraron los españoles, como dejamos dicho en la primera parte.

CAPÍTULO VII

PRESENTÓ, luégo que llegó el ¡Adelantado á la ciudad de Vélez, en el Cabildo sus recaudos, hallándose presente el Gonzalo Suárez Rondón, como Gobernador que era del Reino, y dándose por buenos, admitiéronse á que desde luégo gobernase; lo comenzó luégo hfaer con tanta soberanía, que á los primeros pasos se echó de ver cuáles habían de ser los que había de llevar en su gobierno, porque luégo se dió á trastornar oficios y ponerlos de su mano en personas menos idóneas y sin tener experiencia de la tierra, ni advertir en los fines é inconvenientes que se pudieran seguir en no ser á propósito las personas. Hizo su Teniente General al Alonso Suárez, que dijimos había subido primero con los papeles de Juan Benitez Perea, á tomar la posesión del Gobierno por él y gobernar en el interin, que de no haberlo admitido como lo enviaba, ordenado á que gobernara ; hizo luégo el Don: Alonso demostraciones de sentimientos y comenzaron las asedias contra el Gonzalo Suárez, de donde se siguieron las pesadumbres que luégo diremos. No le pareció al Adelantado pasar por los repartimientos que estaban hechos de los indios de Guane por el Capitán Martín Galiano, que los había conquistado, por ser él, como lo era, el legi, timo Gobernador de la tierra y pertenecerle á él el repartirla y no á otro ; y así envió con el que Jos hiciera de, nuevo á su Teniente Alonso Suárez, que fué la piedra de escándalo para la alteración y rebelión que después tuvieron aquellos indios con muertes de españoles, porque todo el tiempo qne hubo desde que el Capitán Gáliano los conquistó y hizo los repartimientos en los que le ayudaron en la conquista, vivieron con sosiego, porquelos amos*no les apretaban en los tributos ni otros trabajos mas de aquello que voluntariamente ellos querían acudir á su paso; pero rompieron las coyundas en sacándolos de"éste, que tuvo, su principio en Jerónimo de Aguayo, á quien en esta ocasión encomendó el Gobernador, el Cacique de Chianchón y todos sus vasallos que le acudían con sus tributos según lo que podian, aunque nunca llegaron á ajustarse con la hambre de su encomendero, hombre poco quieto y que siempre anduvo en este Reino. mudando hitos y trastrocando encomiendas con importunaciones énfadosas con los Gobernadores. Ñ "2.2 Envió, pues, el Aguayo, en cierta ocasión, tres soldados de su casa (que así llaman en estas tierras £á los españoles que no son encomenderos ni se les conocen tratos de mercancías ni oficios), que se llamaban Francisco de Segovia, Pedro de Trujillo y Juan de la Calle, mancebos menos cuerdos que valientes, pará que por faz ó nefes cobrasen' oro del Chianchón, á donde llegaron, y en cumplimiento de lo qúe iban hacer, como gente matante, fueron tan importu-. nos y aun descorteses con el indio, que le ocasionaron á determinarse darles la*paga en las puntas de las lanzas, y que le pagaran á él con las vidas los agravios que le habían hecho, y así para cumplir sus intentos, trazó en secreto ; se juntaran cuatrocientos indios, y una noche, cuando más seguros estaban los tres españoles, les acometieron con tantos: bríos, que no bastaron los muchos que mostraron en su defensa para que no perdieran todos la vida, aunque se alargó un poco más que á los dos al Francisco de Segovia, que quedando solo entre tantos, hizo cosas de tan gran valor, que quedaban admirados y temerosos los indios, paes vendió su vida por la de más de ciento que quedaron priMero que él muertos á sus piés.

3.° Era hombre tan poderoso ,el Chianchón en aquella provincia, que lo fué para alterarla toda; luégo, después de esto, intentando con el rebelión (á que todos se pusieron) desechar de sí el yugo de la servidumbre, avisaron luégo de esto y del suceso” de los tres soldados los indios y anaconas que iban de su servicio, porque escapándose algunos, tomaron la vuelta de Vélez, donde contaron lo que pasaba, que les causó poca alteración, por ver la necesidad que de allí se seguía de nuevas guerras y encuentros “con ellos para el castigo y atajo de mil inconvenientes, y así previnieron luégo buena gente y bien apercibida, y por Capitán Juan de Ribera, para que los tornáran allanar. El cual con su acostumbrado valor hizo la guerra lo mejor que supo, aunque con más exceso de rigor que blandura, con' que si bien por miedo por entonces asentaron una mala paz, siempre dieron muestras de pertinaces disgustos, hasta que de allí á cuatro ó cinco años que vino á gobernar este Reino el Licenciado Miguel Díaz de Almendaris, envió á su sobrino Pedro de Ursúa (de,cuyo valor después trataremos más largo de lo que hemos tratado en la primera parte), que los conquistó. como de nuevo, y redujo luégo de la servidumbre que pensaban ya haber, sacudido de sus cervices, Volviéronso las encomiendas á los más de los que las habían tenido al principio que se acabaron de conquistar la primera vez, en especial la de Chianchón al Bartolomé Hernández de León, que la tenía, como dijimos, en confianza, por parte de Martín Galiano. Para ver de acertar esto, precedieron | muchos encuentros en que se extrajo la tierra de muchos naturales, como también lo hicieron por la posta las otras de todos los términos de Vélez, ya por guerras, ya por trabajos y enfermedades de Saram> pión y viruelas, con que han venido á quedar en todas sus provincias solos mil y seisciéntos escasos en encomiendas, 'de más de cien mil que había cuando entraron los españoles, como queda dicho, en Gruane y las demás provincias. Nadie hay que-no reconozca las buenas partes en cuanto á lo natural que tenia el Adelantado Don Alonso Luis de Lugo, porque en nobleza de sangre era biznieto de Alvaro de Lugo, señor de la casa de Bahamonde y del solar de Lugo en el Reino de Galicia, nieto de Alonso Luis Fernández de Lugo, primer Adelantado de Canaria y Marques de la Telu, que conquistó la isla de Tenerife, la Palma y' _la de Hierro en las Canarias y casó con Doña María Pereita, hija del Conde de "Tierra de Portugal, y hijo de Don Pedro Fernández de Lugo, segundo. Adelantado de Canaria, Gobernador de Santa Marta, y el que conquistó este Nuevo Reino, pues desde allí envió á su costa por su caudillo al Licenciado Gonzalo Jiménez de Quesada, con Capitanes y soldados, á nueva ¿aventuras de descubrimientos cuando la tuvieron en descubrir esté Reino, como largamente hemos dicho. Casó con Doña Juana de Castilla y Ayala, hija del Conde de la Goñera, En cuanto á su persona, fué de los hombres más galanes y de gentil cuerpo, dispo. sición y talle, que han pasado á las Indias, de muy lindo rostro, discreto, bien hablado, y que parece se hallaba razones hechas para toda ocasión y negocio; era prudente, de donde le venía ser sagaz y canteloso, honesto y de grande ánimo, y muy valiente, y de otras muy buenas partes que lucieron mucho más en él, si no las anublara la codicia de que se dejaba vencer; de ésta comenzó hacer, demostraciones luégo á los primeros paseos que dió en esto su Gobierno, corres. pondiendo á lo mismo que había hecho con su mismo padre en Santa Marta, como queda dicho. 7 Lo "

4.° Pues teniendo ya tomado nombre de los más hacendados de éste Reino," y que era uno de ellos el Capitán Gonzalo Suárez Rondón (aunque pienso era más, el ruido que las nueces, , por ser ésta la condición natural del vulgo) á la pri- . mera ocasión que luégo se ofreció de quejas contra él*(que no pudo ser menos por haber gobernado), , lo hizo prendér y poner grillos y cadena, donde lo tuvo nueve meses con catorce hombres de guarda con su Capitán, que le hacían de costa cada día treinta pesos de buen oro. Prendió también con él á Pedro Vásquéz, su cuñado, y á otros hombres de lustre, que sabíaeran sus intimos amigos, como fueron Arias, Maldonado, Fernando de Rojas, Juan de Beteta, y otros contra los cuales comenzó luégo á fulminar procesos, siendo los motores principales, por habérsele puesto al lado con ruines intenciones desde luégo que entró, un Antonio,de Luján y Francisco Arias, hombres inquietos y desalmados, > por cuyo parecer y de otros tales se dejó por ventura el de Don Alonso determinar á-cosas que no se determinara $si no so dejara "envenenar con la “pestilencia de estos gusurrones, polilla ordinaria de la honra y fama de los que gobiernan, y aun de este Francisco Frias, es público ruido. haber “sido la principal.causa de lo que «hubo con tan grandes disensiones entre Almagro y Pizarro en el Pirú, «y como según esto parecéténía tomado por oficio sembrar. : discordias, ejercitábalo en toda ocasión, aunque todo lo vino á pagar en una que se le ofreció, de que se le siguió su miserable y desastrada muerte en un naufragio cerca de la costa de España.

CAPÍTULO VIII

OR arbitrio de estos dos, que ambos eran grandes papelistas, desta«bría el Adelantado nuevos modos de allegar dinero, y entre los demás no fué el de menos consideración persuadir á las tres ciudades, Santafé» Vélez y Tunja, que eran todas las pobladas en este Reino, que pidiesen ante él diese por vacos todos los repartimientos de encomiendas y que los hiciese de nuevo, asegurando á todos por sus agentes no tener intentos de hacér á nadie agravio defraudándolos de sus suertes, sino de confirmárselas, y con mejorá ; pero no se les pudo esconder á los encomenderos ser muy otra la intención que llevaba en estatraza, si bien algunos vecinos, Atemorizados de ver tantas prisiones y' molestias como á tantos hacía, calificaban . sus intentos y daban por buenas sus “inteligencias en cuanto á lo público intentado con aquello, redimir las vejaciones que se les podían seguir oponiéndose á su voluntad, no obstante que en secreto sentían otra cosa; pero otros muy briosos, libres y desabagados vecinos de la ciudad de Vélez, donde fueron estos primeros lances, antes que saliera de ella, cuando lo recibieron en el Gobierno, le dieron á entender no gustaban de aquella su determinación, contradiciéndosela determinadamente los que más bríos tuvieron para esto, como fueron el Capitán Alonso de Poveda, Gonzalo de Vega y un Alonso Fernández de Inyesta, regidores que á la sazón eran de la ciudad. A,

2.° No se halló con ésta contradicción el Adelantado muy embarazado en sus determinaciones, pues luégo la tuvo de hacer él de oficio, sin atender á contradicciones, que vacasen todas las encomiendas de toda la tierra conquistada, coloreando esto, con decir que nunca su padre Don Pedro había dado licencia á su Teniente Gonzalo Jiménez de Quesada para poder encomendar la tierra que descubriera. Y comenzó desde luego á cobrar para sí, con gran diligencia por sus agentes, de todos los Caciques, los fributos y demoras que agaban á sus Encomenderos, si no más, nada menos, con que quedaron los Encomenderos por todo el tiempo que las tuvo así vacas, sin que so les pagase un grano de demora, con que juntó el Don Alonso gran suma de oro, por serlo la de los indios, y la que entonces se trataba de este metal entre ellos, si bien CAP. vin) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME." 25 es verdad que cuando le venían los indios á pagar los tributos, ya fuese por su industria ó de los Encomonderos, no traían el oro de los quilates que pesaban, pues lo más era bajo y casi todo cobre, dado un lustre y color por encima, Con que parecía oro subido, y se engañaban los: que lo recibían, como se echó de ver en España cuandoen la fundición mostró los pocos quilates que tenía, con que se halló en mucha cantidad el Don Alonso frustrado.

o. No sé si por escrúpulo de conciencia, .ad advirtiendo que no había" razón bastante que le asegurase el hecho de cobrar para sí todas las demoras de los indios, y que nada se pagase de ellas á los Encomenderos, de que gozaban en nombre del Rey, á título de. haber “conquistado la tierra, determinó después de muchos días, cuando ya tenía junta buena pello de eso y las demás inteligencias, volver á repartir de nuevo á su albedrío toda la tierra y términos de las tres ciudades Santafé, Vélez y Tunja, tomando para silas encomiendas de los indios más ricos de las tres provincias, y en segundas suertes, mejorando á sus deudos, que tenía algunos, como fué Bahamón de Lugo, su primo hermano, que después fué Gobernador de Cartagena, á quien encomendó los indios de Tunja y Suatá y á otros aliados suyos, á quién les había costado harto poco las conquistas, pues yá, como dijimos, lo hallaron todo conquistado y pacífico. Fueron notables los desabrimientos con que andaban los conquistadores de esto, sintiendo los notables y conocidos agravios que se les hacían en la repartición, de que hacían públicas demostraciones, murmurando muy á lo descubierto de él y su codicia, con que daba" ocasión á mil desgraciados sucesos que sin duda acaecerían si no las hubiera con gente tan cuerda y leal á su Rey como siempre ha sido la de este Reino, y así procuraron atajar estos agravios primero que "con armas, que al Capitán Suárez le.había venido de secreto con los mismos que vinieron con el Adelantado, sin saberlo, que había sacado Gonzalo Jiménez de Quesada en el Consejo, sospechando lo que podía suceder, en que precisamente se les mandaba á todos los Gobernadores de estas Indias, y en especial al de este Reino, no desposeyesen en ninguna manera á los Encomenderos de los repartimientos que tenían, sino que si " hubiese causas por donde pareciese habérseles de quitar las encomiendas, se remitiesen al Real Consejo, á quien tocaba la decisión de casos semejantes.

4.° Retardó el Suárez hacer demostración de esta códula , Por no avispar más al Adelantado en la violencia con que lo trataba ; pero viendo después que cada día procedía con mayores rigores en la prisión con él y sus amigos que tenía en ella, hubo de manifestarla, pués no podía yá, como dicen, ser más negro el cuerpo que las alas, y así se le notificó de parte de los Cabildos, qué no lo causó poco desabrimiento por haber sido una oposición, con que dió muchos pasos atrás de sus intentos, si bien ya lo que tenía recogido y encomiendas que tenía yá hechas de nuevo, se quedaron así como hoy vemos algunas de su mano en todas tres ciudades, aunque no con eso se le cerraron todos los caminos de sus intentos, por andar siempre descubriéndolos de nuevo, y en lo que más puso cuidado después de las cosas dichas, fué en rastrear y sacar santuarios y las minas de donde se sacaba tanto oro como se hallaba entre los indios MOSCAS, supuesto que en su tierra no lo había, de donde se conjeturaba *que aunque viniese por modo de rescates y contratos de otras provincias, no podía ser de las muy distantes, y que donde quiera que se cogía, era mucha la grosedad de log minerales, por haberse hallado “entre los indios muchos granos gruesos,' á que no había llegado la fundación que por acá se llaman puntas, sino que así se habían hallado en el venero ó aveñtadero de oro y se habían traído en rescates de mantas ú sal,. que eran, como hemos dicho; los géneros.que se saca«ban de estas provincias frías para las calientes. ñ

CAPÍTULO IX

INTRE otras muchas ocasiones en que trataba de estos sus deseos el Don Alonso, lo comunicó en una, estando en esta ciudad de Santafé, con algunos caudillos y. Capitanes de los más principales y baquianos de la tierra, entre los cuales era uno el Capitán Baltasar Maldonado, que dijo luégo al Gobernador : “No tenga duda Vuestra Señoría en que podremos con facilidad descubrir las minas, pues dentro de mi casa tengo-yo un indio que me ha dado muchas veces noticias ciertas de ellas, y echo de ver ser así lo que dice, pues habiéndoselo preguntado en varias ocasiones y tiempos, siempre conforma en, las respuestas,» «dándolas de una manera, y así tengó por cierto saldrán como lo dice, y no se pierde nada en enviar gente á quien él guío á ellas para que sal, gamos de esta duda, aunque para mí es cierto, no la tengo.” Alegróse el Adelantado con la” nueva, y más con la*satisfacción con que hablaba el Baltasar Maldonado de que era cierto, confirmándose con las señas que daba el indio, y diciendo muy por menudo el orden que se tenía en labrarlas, como el que' muchas veces las había visto, y así ahorrando dilaciones, señaló luégo el AdeCAP. IX) ISTAS DE TIERRA FIRME, 27 lantado cincuenta soldados de los más baquianos, y por su Capitán á Fernán Vanegas, para que fuesen por donde el indio los guiase, con orden de que se diesen cartas y certificados, volviesen con la brevedad: posible trayendo muestra, para que con ella se diese la orden más conveniente á la continuación de sus labores, dispuestas ya las cosas al viaje, y con suficientes instrumentos de herramientas de barras, piquetas y azadones para las catas, algunos caballos» armas y pertrechos necesarios, pues para llegar á la provincia de los Marqui.tones, que eran, según decía el indio, y- era así, los que tenían, aquella graje.ría de las minas, habían de pasar el Rio Grande de la Magdalena, y atravesar en una parte y Otra de él por tierras de los Panches, gente belicosísima, robusta, carnicera, feroz, determinada, como tenían ya experimentado los españoles, salieron de esta ciudad de Santafé el mismo año de mil quinientos “cuarenta y tres (1543), á los primeros de Octubre, y caminando con la guía y lenguas del pueblo de Cipacón llegaron al de Síquima, tierras ya de estos crueles bárbaros Panches, que es el paraje donde hoy se llaman las Juntas, por dos ríos que allí mezclan sus aguas, donde luégo salieron al encuentro de los españoles sobre veinte mil feroces indios, bien armados de lanzas, flechas y macanas, altos, robustos, sueltos y alentados, que con impetuosísimo denuedo y grita que atronaban los valles, cercaron á los nuéstros, y les acometieron con tan rabiosa furia por todas partes, que fué menester se conocieran los bravos ánimos españoles, y aun sobre todo el favor divino, sin el cual fuera imposible quedar con vida, siendo embestidos de tan inmensa multitud, si bien las cosas que lucieron de ánimos peregrinos, peones, caballeros y caballos, fueron tan superiores á las ordinarias, como lo era la ocasión con tanta disparidad como había en número de los unos á los otros. " 2,9 Pero después del divino socorro, quien más ayudó á salir con victoria en este terrible encuentro fueron los muchos lebreles que llevaban cebados en otras ocasiones en carne de indios, y así en éstos hicieron tal estrago, que vista la ferocidad, tomaron acuerdo de retirarse huyendo de sus dientes más que á las armas españolas, aunque hacían en ellos terrible estrago, sin que de los nuéstros quedasen más que dos soldados mal heridos y un caballo, que luégo cayó muerto, habiendo caído de ellos innumerable-copía, don otros que escaparon de miserables heridas. Veláronse con el cuidado que el sitio pedía aquella noche, y ¿los primeros rayos del sol por la mañana vieron llenar las cumbres y laderas de aquellos bárbaros guerreros, no tan apartados de $sus ranchos que no se pudiesen oír y entender las voces de una parte á otra, y así el Capitán Vanegas hizo las dieran los intérpretes Cipacones, persuadiéndolos con instancia dejasen las armas y competencias con los cristianos y viniesená dar la paz, de que les aseguraban se la guardarían, donde no tuviesen por cierto su total ruina, pues de los rompimientos atrasados podían colegir la poca honra que podían ganar en todos los que tuviesen con ellos. . ¡

3.° Oyeron todos con atención las razones, y para dar la respuesta envió el Cacique un mozo de buen brío, reportado y de buen juicio, á lo que pareció, pues en llegando á las tiendas de los españoles pasó la diestra mano sobre el pecho, muestra entre ellos de amistad y caricia, y afirmado con la otra en la macana, comenzó su embajada diciendo : “ Valiente Capitán, mi Rey me envió que sepa de raíz tres. pretensiones, si son de hacer resistencia en estas tierras, ó de pasar adelante, porque según tu determinación la tomará él con el Consejo de sus principales de cómo deba proceder contigo, y asi será bien me des luégo la respuesta para que con la brevedad que se me encargó, yo vuelva á darla.” “' Dile que mis intenciones, respondió el Vanegas, y las de todos los que me acompañan, no son de darle desabrimiento en cosa alguna, sino de que asentemos unas perpetuas paces, si él gusta de venir en ello, ni por ahora son nuestros intentos de hacer asiento en su tierra, pues los llevamos á otras más adelante, guárdenos entre tanto la paz, que desde luégo prometemos y de seguro de ella en nombre del Rey de España, y de ampararse en toda ocasión que se quisiese servir de nosotros ”? |

4.° Aficionóse el mancebo á los españoles, de manera que apenas hubo dado la respuesta á su Cacique, cuando se volvió á ellos, diciendo al Capitán venía con sano pecho, y que le enviaba á rogar el Cacique con los encarecimientos posibles, no le molestase 'su tierra y gente, pues decía no traía intentos. de pasar entre ellos, y que por entonces no se determinaba á lo que le pedía, por ser negocio grave admitir en sus, tierras gente de otras y tan extrañas de su nación, que se vería en ello, y no faltarían ocasiones en que poder tratar del caso, y más te digo, Capitán, de mi parte, añadió el indio, que me he aficionado á vosotros; de suerte que si te quieres servir de admitirme en tu compañía, jamás me apartaré de ella, y podrá ser te sea de importancia para con los Caciques y señores de la tierra por donde vas y has de llegar, para que se excusen guerras con tus soldados. Agradecióle el Vanegas su comedimiento y admitiéndole en su compañía, le comenzó luégo aficionar más, dándole algunas cosillas ' de Castilla que se halló á mano, como sartas de vidrio, un espejuelo y otras, con que se le acrecentó la afición, y aun la de los soldados á él, pues luégo le comenzaron á hacer mil caricias y regalos, que no fueron mal empleados, pues en lo que duró el viaje y otras ocasiones que diremos, cSijiplió con fidelidad lo prometido, sin apartarse un punto de los españoles, que le llamaban el "negrito, á causa de traer siempre el rostro entintado con tagua.

5.° Aquel día salieron de Síquima, y en la prosecución de su viaje fueron entrando en otras poblaciones nada menores que aquéllas, donde el negrito fué CAP. Xx) - NOTICIAS DE LAS 'CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME. - 29 de importancia, por ser conocido en todas, para templar la dureza de aquellos bárbaros Caciques, que siempre los iban' rodeando con su “inmensa gente, con hartos disgustos de la nuéstra, pues un momento que se descuidasen les cogían los indios Moscas que llevaban de servicio, despedazaban, bebían la sangre y se los comían; pero al fin, atropellando estas dificultades, sin que se les ofreciera otra como la pasada, llegaron á las playas del Río Grande, sobre cuyas barrancas estaba un pueblo que también lo era, á quien llamaron de las canoas, por las muchas que tenían, de que usaban los vecinos. Tomaron las que hubieron menester para el. pasaje, y cuando ya estuvo acabado, y todos á la otra banda, hablaron desde allí á la guía que de nuevo mirase el rumbo que «habían de tomár para las minas, el cual cargándose hacia el oeste, fué guiando á donde las hallaron, cumpliendo” todo quanto había prometido el indio y mucho más, porque les enseñó las minas, que estos soldados llamaron delpueblo del Cacique y otras de los nueve buhíos, porque en ellas hallaron este número de casas, y otras que llamaron “de los Bledos, á las cuales después mudaron estos nombres llamando á las del pueblo del Cacique las de la Sabandija, por una culebrilla que hallaron los que después llegaron úrestas minas, cerca de un río que pasa por ellas; y las de los buhios se llamaron después del Venadilo, por uno que hallaron en un buhío, que lo criaba manso un indio; y á las de los Bledos se les puso después de Mariquita, que son los que hoy llaman de Herbo, encima la ciudad. . .

CAPÍTULO X

¡DE todas estas partes sacó Vanegas ricas muestras de. oro sin mucho

trabajo, que no fué de poco gusto para todos, por ver los efectos de sus deseos tan cumplidos, con que determinó el Capitán tomar la vuelta del Reino, desde estas postreras minas de Mariquita, y pareciéndole, según la demarcación, ibreviería el camino para dar más presto las buenas nuevas viniendo por los indios Colimas, gente feroz y de mayor braveza que los Panches, donde ahora está fundada la ciudad de la Palma. No le salió como deseaban, pues habiendo pasado el gran río, á las primeras jornadas se encontró con tan infinito número de ,estos Colimas, que aunque el negrito siempre hacía oficio de buen tercero, no fué con éstos parte para no tener continuas y sangrientas refriegas, noches. y días, con que pareciéndoles imposible rompér tan poca gente por tan innumerables y belicosos indios, volvieron á tomar el camino que sabían, caliendo de estas refriegas algunos españoles lastimados de venenosas flechas y envenenadas puyas, con que siembran estos indios sus caminos y trochas en tales ocasiones, , ,

2.° Después de tres á cuatro meses que se gastaron en este viaje y diligencias, volvieron á esta ciudad de Santafé, dondé por horas los estaba esperando el Gobernador con esperanzas de las nuevas y muestras que le trajeron de oro, con que recibió el Vanegas haciendo demostraciones agradables, y para que fuesen mayores y alegrasen toda la tierra, ordenó so festejasen los descubrimientos de las minas con juegos de sortija y cañas, á que acudieron todos con sumo gusto én ver con certidumbre muestras de las riquezas que tenían á sus puertas, tan fundadas y de asiento que, según decían los descubridores, pocos ríos y quebradas había donde no se hallasen múestras más ó menos abundantes de este inestimable metal. Tras éstos se ofreció luégo la dificultad que tenía el labrar las minas y gozar de ellas, por estar entre gente tan belicosa que los defendía, si no se allanaban primero, y en aquella sazón pareció esto imposible por ser ellos tántos y los nuéstros tan pocos, si no fuese haciendo una población cerca de sus confines y comarcas, pués se tenía ya por experiencia que ninguna cosa sujeta más el orgullo y arrogancia: de esta gente que tener á sus puer"tas de asiento la nación española, y así sin aguardar dilaciones, determinó el Adelantado se fundase una ciudad en tierra de los Panches, así para allanarlos con eso, como para que sirviese de escala para las conquistas de las provincias de delante, en especial de las que tenían las minas descubiertas.

3.° Señaló para esto al mismo Capitán Fernán Vanegas,. que con sétenta y dos compañeros que se la dieron de los de Santa Marta y. Venezuela, todos hombres de distinción, sin aguardar dilaciones ni despachos en escrito, se partió de esta ciudad de Santafé, y llegó otra vez á la provincia y pueblo de Síquima, donde tomaron todos «ceniza, el año yá de mil quinientos cuarenta y cuatro (1544), que se la dió el Padre Illanes, clérigo que iba por Capellán del ejército, y después fué el primer cura que tuvo la ciudad de Tocaima. Aquí le alcanzaron este día al Capitán Vanegas los despachos de su conducción y población, porque luégo que partió de la ciudad de Santafé, despachó con ellos el Adelantado ¡al Capitán Júan de Céspedes y á, Lope 1 de Lugó, su pariente, con escolta de algunos soldados con quienes tomar on la vuelta para esta misma ciudad, después de haberlos entregado al Vanegas y dádole algunos avi- . sos amigables de: su parte y de la de Don Alonso. Pasó adelante en demanda de sus «intentos, sin dejar 'paraje que no tanteara, buscando uno acomodado €CAP. x) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME. , SI donde se pudiese dar fundamento y principio á la ciudad que pretendia, o,

4.° Bien sabían los Panches' tenian yá fundadas los españoles las tres ciudades de Santafé, Tunja y Vélez y que iban determinados de hacer lo mismo en sus tierras y sujetarlos á la servidumbre en que tenían puestos los de aquéllos, y entendiendo se les habían de seguir por allí notables daños, procurando repararlos poniéndose con armas á la resistencia y defensa de sus tierras y pue” blos, no quedando en la tierra provincia.ni Cacique que,no tuviese estas determinaciones, de que fué el primer motor el de Síquima, á cuyos avisos acudieron luégo todos los principales sus comarcanos, y se juntaron cerca de las Juntas que dijimos de una quebrada cón el río que baja de estas sabanas de Bogotá, donde los nuéstros estaban alojados. Los deseos que llevaba el Capitán Vanegas de hallar sitio acomodado para la población que pretendía, le hicieron despachar una tropa" de cuarenta soldados con sucaudilló llamado Juan de Salinas, hombre valiente y diestro en toda ocasión, á buscarlos y algunas comidas. Despidiósc este Capitán de los demás un día” por la mañana y á cuarto de legua escaso que había caminado, se encontraron entre las espesuras de un monte con una innumerable y furiosa caterva de indios prevenidos para todo trance de guerra, con todas sus armas, -penachos y pertrechos que acostumbran. Apenas hubieron descubierto el rostro á la ocasión, cuando juzgaron serles á propósito de sus intentos, y, los comenzaron á ejecutar, embistiendo á los cuarenta con tan rabiosa furia, como si fueran tigres ú otras bestias carniceras, cuyas costumbres imitaban estos salvajes, pues, como hemos dicho, no perdonaban padres" á hijos y mujeres á quien con leves ocasiones no solían sepultar en sus entrañas ; y aun era ley entre ellos solemnizar el nacimiento triste del primer hijo ó hija que tenían, haciendo plato á los parientes que convidaban de sus mismas carnes el día que le quitaban el pecho, bestial condición Y, de ninguna nación hasta entonces conocida, y que con tanta facilidad, y tan sin asco, matasen para comer sus propios hijos, y aun para darles de comer con ellos á otros. Encontráronse cierto día dos de estos Panches tocaimas en un camino, donde uno llevaba un hijo pequeñuelo de la máno, y otro una madeja de chaquira, que son cuentezuelas de hueso” de colores al cuello, y después de haberse saludado, dijo el otro al de las cuentezuelas : Deséo mucho tener ésas en mi cuello, á quien le respondió: y yo ese muchacho en mi barriga; pues norepararemos en eso, dijo el padre, tómale' allá ydame las cuentas; hacerlo he, dijo el otro, pero hámelo de dar muerto, en que no reparó mucho el fiero indio, pues en un instante le quitó la vida €é hizo cuartos, y se lo entregó al otro, y él la madeja, con que prosiguió cada cual su camino. , o

CAPÍTULO XI

N' estaban_menos hambrientos que de las de sus hijos, de las carnes N' de nuestros españoles en esta ocasión, pues no era eso lo menos —, en que estaban cebados, cuando meneaban las armas con tantos bríos, que eran bien menester los que tenían los españoles en defenderse, empleando, sin dar golpe en vano, por ser tantos los indios, las espadas y lanzas, á: quien parecía temer poco los bárbaros, pues se llegaban á medir con ellas sus macanas, y aun de muchos llegaba su temeridad %i tanto, que embestían, si les faltaban las armas, y se asian á brazos con los soldados de á pié, porque los de á caballo pudieron mostrar poco sus bríos en este lugar, por ser fragoso y de reventones, donde no podían correr ni revolverse, que no fué poca cansa.para que los bárbaros tomasen mayores atrevimientos, pues llegaron á tantos, que“juntándose muchos y cercando á dos jinetes, el uno llamado Hinostrosa y el otro Sayavedra, llevaban á ellos y á los caballos tan en volandas que no les dejaban tocar aun con las uñas en el suelo, porque á cada pierna ó mano llevaban asidos cinco ó seis, por las barrigas ayudaban otros, y así sin poderse librar ni tener remedio, esperaban el fin de su vida entre aquélla gente fiera, como también le sucedió á un Iñiguez, vizcaíno, que cogieron de esta suerte á mano. Echaron de ver esto cinco ó seis peones de los que estaban más cerca, y rompiendo con valor más que de hombre por toda la canalla, llegaron donde llegaban los, presos, y cercenando manos, molledos, cabezas, se los quitaron, que iban ya harto mal parados, no sólo .de “heridas, pues no eran pocas, pero con el espanto de la muerte, que ya llevaban tragada por haber' perdido las esperanzas de

2.° No andaban los demás con menores rocelos, por los bríos con que cada hora se mostraban más esforzados los indios, y verse divididos los soldados, sin poderse dar socorro unos á otros, por no darles lugar á TBojor orden la fragosidad y recuestos del sitio, y asi cada' cual peleába on el que le tomó la voz y* sobresalto cuando iban subiendo, que cuando mucho se hallaban juntos aquí dos, alli tres, acullá cuatro, y' alguno se halló á solas el mayor tiempo de la batalla, como fué un Alonso Flórez, valenciano y señalado soldado entre los CAF. XI) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME. . + 33” demás, como sé echó de ver en esta ocasión, pues como rabiosos perros alentados de sus amos, lo tenían' cercado gran número de bárbaros, como á tigre, que de tal eran sus fuerzas y bríos, pues después de haber muerto increible multitud de indios, los tenía más acrecentados á cada hora, y cuantos más se le iban juntando á la redonda, iba creciendo su vigor y fuerza; pues para quedar sin ella, á quien daba el primer golpe, no era menester acudir con el segundo, si bien le hicieron pedazos la rodela y le lastimaron en muchas partes por los terribles golpes de macana que descargaban sobre él, con que ya le dejaron. desarmada la cabeza, de donde salía tanta sangre, y caía sobre los ojos impidiéndole la vista, que no le era poco estorbo para no hacer mayor estrago.

3.° En este tiempo, advirtiendo de lejos un Diego de Espinosa, Juan de Salinas, Francisco de Barajas y otros que estaban más cerca, la grita y multitud de lanzas y macanas que cargaban sobre uno solo, guiaron allá con ligeros pasos, teniendo por cierto la necesidad del socorro, y cuando llegaren y vieron el estrago y muertos que tenía á sus piés y admirados del brío tan entero con que estaba, esforzaron elsuyo alentándose unos á otros con el ejemplo de su valentía, que ninguno pudiera persnadirse si no vieran los efectos tan á los ojos, y así dijo el Salinas: Aquí más necesidad tenemos de imitarle que el de nuestro favor—Téngola, respondió el Flórez, ya que Dios os ha traído á tan buen tiempo de que me limpie esta sangre que me ciega, con que echaréis de ver luégo los bríos con que me estoy para hacer mortales estragos en estos indios, antes que llegue mi muerte. Si se llegó yá su' hora, cuánto más que.las confianzas que Dios me ha dado son de que no ha de llegar en esta refriega, y habiéndole limpiado la sangre, haciendo y diciendo, comenzó de nuevo con tan grandes bríos de piés y manos á combatir en una parte y otra, como si comenzara de nuevo y no hubiera hecho suertes que .bastaban á cansar brazos de hierro, como parecía tenerlos con el favor de los amigos que se le puso á las espaldas,

4.° A las de todos sonaban ya las voces del caudillo con que les llamaba se viniesen retirando á él cada uno como mejor pudiese, Hizose así, juntándose casi todos en el sitio donde estaba el Flórez, donde advirtiendo se iban por momentos aumentando nuevas haces de la bárbara caterva, fueron de parecer irdé, con aviso, retirando al.campo, donde quedaron los restantes, y fué el acuerdo bien á propósito y á tiempo, pues en el que llegaron á ellos, yéndoles siempre el enemigo dando caza á las espaldas, los hallaron en mayores aprietos con otros que les habían acometido de los que estaban más vecinos y fronteros al Real, que con ímpetu de hambrientos lobos, y multitud innumerable, los tenían puestos en conocido riesgo de las vidas, de que fuera cosa milagrosa escaparse si no llegaran tan á buen tiempo, y el lugar no fuera muy acomo" dado para poderse valer de los caballos, y así ellos y los pérros dieron tanta aprisa á los indios, atropellándolos y abriéndoles las entrañas, qué yá á puestas del sol, habiendo durado desde la mañana lá guazabara, se fueron retirando los indios con pérdida tan grande, que llegaron á más de mil y quinientos los que, quedaron sin: vida en ambas partes, quedando diez de los nuéstros heridos, los: cuatro. muy mal, aunque ninguno perdió la vida por la diligente cura que se les hizo á todos con el santo ensalmo, que llamaban de Lanchero, por ser el Capitán Lanchero el que lo había metido y usado en estas refriegas y jornadas, con que se hicieron curas tan admirables «que dicen no haberse dicho sobre ningún herido, aunque de mucho riesgo, que no hubiese quedado sano con perfecta salud. Leyendo los años pasados. á mis discípulos los sacramentos in genere, viendo las maravillosas curas que se hacen entre cristianos con las palabras de estos ensalmos, me pareció disputar esta materia, y después de. haberle tratado lo mejor que pude por' ambas partes me la dejé problemática, no atreviéndome á reprobar este modo de cura por ensalmos, aunque parece espantosa la salud, la qué se consigue por ella, por ver que San Pablo en. la primera á los corintios, entre las demás gracias gratis datas, que dice hay siempre y ha de haber en la iglesia, es una la de sanidad, y puede ser que él, que cura y sana con estas palabras y ensalmos, tenga esta gracia de sanidad, pues no nos consta de lo contrario.

5.° Cinco días se detuvieron en el mismo sitio curando los soldados y caballos heridos, y con deseos que se determinase el Cacique á dar la paz, que pretendían para mejores suertes en la población; pero no viendo el efecto, y estando con continuas sospechas y sobresaltos por no darse á una hora de seguro de que no viniera el Síquima y los demás sobre ellos, determinaron pasar adelante, hasta entrar en la provincia qúe llamaban de la Sabana, gente enemiga del Síquima, con quien traía perpetuas guerras, ocasionadas de leves y comunes encuentros, aunque muy fundadas en graves ocasiones antiguas con que unos bastecían las carnicerías de los otros, para lo cual se andaban levantando: alzapiés, y buscando “ocasiones; en éstas salían también con tanto brío á los nuéstros, tan innumerables y bien armados, que los pusieron en mucha dificultad de poder conservar las vidas, si el que es sí de todas, con su particular providencia primero que llegaran á las manos, no convirtiera en mansedumbre los furores por medio del indio negrito que dijimos se les había apegado con amistad á á los nuéstros cuando pasaron por los Siquimas en descubrimiento de las minas, que volviéndose á ellos después de cstefguazabara con la misma amistad y ofrecimientos que antes lo acariciaron, viendo ser de importancia tenerlo por amigo, mostrándole todos rostro alegre en su llegada y aficionándose más con regalos y caricias acompañadas de algunos “donecillos de cosas de Castilla que traían para el efecto, de menos costas, agradables para ellos. Conos ciendo el Vanegas la ocasión que tenía á los ojos, y que sería bien intentar el camino de paz, conociendo si era verdadera la que el negrito daba, tentando por su medio reparar el torbellino de armas que se descubría, le habló de esta manera : “Ocasión es ésta que echa de ver el valor de tu pecho y la amistad que nos haces, la cual conoceremos, si antes que vengamos á rompimiento con estos tus vecinos de quien serás su total ruina, si llegamos á esos hicieres que aplaquen su furor y dejen "las armas, pues pueden tener seguro no venimos á emplear en ellos las nuéstras, sino con. deseos de que sean nuestros amigos y parientes, reconociendo á nuestro Rey por suyo, pues es el mayor del mundo, y á quien otros Reyes y Príncipes dan vasallaje, como lo han hecho los grandes Reyes de Bogotá y Tunja, de que se les ha seguido la paz y quietud de sus " haciendas y casas, y sobre todo-el enseñarles á tener amistad con todos, apartarse de los engaños en que estaban y reconocer á Dios y otras cosas, que con la amistad irían sabiendo, y que de no quererla admitir se les seguirían mil inquietudes, merecidas por su dureza, porque la mano de los españoles la tienen con quien les contradice en cosas tan justas como ésta que se pretende con ellos.”

CAPÍTULO XII

NO le faltaba al indio talento para comprender la sustancia de estas razones y así en cumplimiento de lo que en ellas se le rogaba, salió luégo al encuentro de aquella infinita caterva impetuosa y feroz que venía á pasos jergos en buen orden, ya no lejos de los soldados, que también estaban puestos en él, con recelo de rompimiento, si no quería el Cacique Lachimi, que así se llamaba el de aquella provincia, dar, oído á las razones del amigo que le fué con fidelidad, pues llegando ¿á la distancia de los que lo podían oír, haciendoél con la mano señal de silencio á los que venían á la vanguardia gobernando á los demás, se le dieron, y alzando la voz dijo : “ Bien conocidas son por todas estas tierras vuestras fuerzas; con la lanza y dardo en vuestras manos han hecho y hacen las hazañas que todos tenemos en memoria, por haber pasado á nuestra vista, pero la gente que tenéis ahora á la vuéstra, es muy otra de lo que pensáis, pues á su belicosa mano no hay dificultad que no se rinda, y así la guerra que se les ha de hacer para vencerlos, es la que ellos nos piden y mejor que nos está que es el sosiego y paz de nuestras casas, de que gozaremos como, lo prometen, pues tienen ya hecha demostráción en otras naciones nuestras convecinas de la buena amistad que guardan á quien una vez se la prometen; ésta os piden, y convidan con la suya para que la tengáis con su Rey y Señor, que dicen lo es de muy grandes reyes, y á quien hace amistad sabe guardarlo y defenderlo de sus enemigos, de donde podéis entender lo bien que os está dar la obediencia á quien la dan tantos buenos, con que ahora veis tantas muertes, si no son más, como las hubo en los que habrá diez días les quisieron: hacer resistencia en la tierra del Síquima.”

2.° No fué sólo á cortar el aire deeir- -estas bien, intencionadas razones, pues hicieron tal impresión en todos los que las oyeron, que juzgando por bueno el consejo, y dado por hombre á quien ellos conocían, y que lo era para defender su persona en toda ocasión, desistieron de su primer intento, mudándolo en venirse á los nuéstros sin armas ofensivas y con abundancia de mantenimientos, á celebrar la paz que se les prometía, fiándose del buen tercero y de lá verdad con que les parecía les procuraba, en cuya confirmación los recibió el Capitán y soldados con palabras y muestras que diesen á entender el gusto que tenían, habiendo hallado en ellos la paz que tanto deseaban. Dándoles á vueltas de buenas palabras algunas cosillas de Castilla que traían pára el efecto, que lo hicieron bueno en esta ocasión, pues quedaron con ellas satisfechos desde luégo, ser asi lo que les habían prometido, para cuya firmeza de su parte, el Lachimí y habló al Capitán Fernán Vanegas, diciendo : “Jamás en mi palabra hallarás engaño de amistad, si yo no le hallare en la tuya, y así te podrás fiar como de buen amigo, y en demostración de esto ofrezco seguir tu bandera, y si gustares de tomar venganza del Síquima en los agravios que te ha hecho, acompañará á tu gente toda la que quisieres de la mía, pues es de razón quede castigado quien sin hacerle tá ninguna ofensa te hizo los agravios que hemos visto,”-—*““Estimo tus ofrecimientos, respondió el Vanegas, en que has mostrado la grandeza de tu sangre; sabrélo conocer en toda ocasión, como lo echarás de ver,en las que me quisieres emplear, pues es bien no faltar de mi parte esta correspondencia á la que tuvieres con nosotros.”

3.° No estoy olvidado del castigo que merece la soltura y atrevimiento del Cacique Síquima, pero esto ha de ser en tiémpo que más convenga, porque en esto sólo pretendo dar vista á la tierra de este otro lado de la serranía y saber qué gente sea, para lo cual sólo he menester me des algunas guías que sepan los rincones de ella», —«No sólo esos te ofrezco, respondió Lachimí, sino dos mil combatientes bien armados y valiente gente que sabrá defender tu persona, si los de esa tierra, en cuya demanda llevas los intentos, quisieren molestaros, pues tengo por sin duda los tendrán también ellos en defender sus casas de gente peregrina como sois ».—« No pienses, Lachimí, respondió Vanegas, pretendo destruir la tierra que veilgo á conservar y defender si fuere necesario, y “así no lo es que lleve yo más gente, aunque se ofrezcan los encuentros de guerra que tú imaginares, pues para ellos y toda rebeldía hasta la gente que llevo, y podría, suceder” contra estos deseos, si me acompaña' la tuya destruyendo la tierra con las enemistades antiguas que hay entre vosotros». Con esta resolución "y tres indios qué le dió de guías, después de haberle dado largas noticias de las tierras en cuya demanda iba,se despidió el Capitán de Lachimi, grande enemigo de Lutaima; que era la provincia inmediata, y primera donde había de entrar el Vanegas, y así reconoció ser las intenciones de Lachimí en ofrecerle gente de guerra, tomar venganza del Lutaima al abrigo de los españoles, que como antes venían á confederar las pasiones que tenían unas provincias con otras, en aliando los intentos de Lachimí, procuraron atajarlos, no recibiendo su gente contra el de” Lutaima, aunque los paliaba con buen comedimiento, y de no haber recibido lo que ofrecía, quedó con algunos sentimientos, como después se vido. "4,0. A los primeros pasos que dió el Capitán Vanegas en la provincia de Lutaima, halló su gente armada y puesta “en buen orden á la defensa de su tierra, que serían sobre seis millucidos combatientes, hombres corpulentos, briosos, con ricos y encrespados penachos, de aspecto y apariencia feroz, que no dejó de poner en cuidado al número. pequeño de españoles, por ser manifiesto el riesgo en intentar por armas la entrada, en la provincia de gente tan prevenida y determinada á todo rigor y sucesos, y así el Capitán Vanegas, deseando que lo sucediese como con Lachimí, tomó por tercero al mesmo indio negrito, y le habló en sustancia las mismas razones que cuando lo envió en la ocasión pasada, añadiendo para más obligatlos el no haber querido admitir cuatro mil hombres de guerra que le diera el Lachimi,.con que destruyera aquella provincia, á quien' venía con pensamientos de hacerles amistad, y que si no tenía éstos el Lutaima, pretendiendo hacerles “resistencia, adyirtiese la fherza que había oído decir tenían los brazos de los españoles, ayudada de la de» los caballos y fiereza de los perros, á cuya velocidad no hace impedimento más la cuesta que los llanos, y si ellos lo quisieren estar á nuestra amistad, verán cómo se la guardamos y defendemos en toda ocasión de quien los ofendieso, y para que se entiendan mejor será si loque les dice, darán esta sarta de cuentas al Lutaima y estos botones colorados de que nosotros hacemos estimación, con que también entenderá la hacemos de su persona. > s

CAPÍTULO XIII

Tocaima el Capitán Vanegas.

ARTIÓ con el presente y razones el negrito, confiando volver bien despachado, como lo dió á entender al despedirse, y acercándose en pocos pasos al Lutaima, que ya había hecho alto con su gente en un lugar á su propósito «para la batalla, le habló de esta manera: “ Los intentos que me han traído á tu presencia, oh gran Lutaima, son apartarto de los que tienes en la resistencia que pretendes hacer á los españoles en la entrada por tus tierras, gente á quien si conocieras sus bríos, bajas los tuyos, y tratarás luégo de lo "que te envían á rogar, pues es de concierto de paz antes que vengan con guerra á perder muchos la vida, y después de hacer por fuerza lo que ahora de grado y á poca costa podéis admitir y estar ciertos ser asi lo que os digo, pues pudiendo traer consigo cuatro mil hombres en su ayuda que le daba el Lutaima, vuestro enemigo, entendiendo habían de ser de algunos daños para vuestras tierras el traerlos, determinó el dejarlos, con que se aseguran más sus intenciones, que lo son de haceros amistad, en cuya demostración te envía el Capitán este pequeño servicio de estas “cuentas y botones (de que por ,entonces sólo hizo demostración sin dárselos), y advierte ser su fortaleza, que cualquiera resistencia la estiman en poco, púes no hay para ellos, de que son testigos muchos que habiéndolo querido hacer, han salido desbaratados con pérdida de mucha gente. Ya conoces el desatino que hace el que huyendo la paz, busca la guerra”. Oyó Lutaima con atención al indio hasta acabar sus razones, aunque sin intención de venir en lo que le decía en ellas, antes el írselas* diciendo fué encenderle en cólera, pues á la última con mucha y espántable voz le, respondió: ““ Tengo por desvergüenza que un mozo loco como tú vengas á dar consejo á un hombre de mis. canas, pues eso no se puede atribuír, sino que intentas desestimarme, con que te has hecho merecedor de un gran castigo, como lo tendrá de mis manos el Lachimí, que "sabe ya á qué saben, por el ofrecimiento que hizo á los cristianos de la gente de su tierra para destruir la mía; atrevimiento que no se apartará de “mi memoria hasta que borre la suya de la de todos, con venganza que espanto al mundo, y aunque esos cristianos piensen que todo él les teme, no me metan esa cuenta, pues los tengo por burladores, y pienso, como presto verán, si no salen con brevedád y dejan libre mi tierra, que se cebarán los míos en la sangre de sus venas, haciendo fiestas de sus carnes, pesándoles de que no sean más " «para que más se conozcan quiénes son los Lutaimas y quién los gobierna; esto diras á quien te envía, y que si algo quisieren granjear, ha de ser por las puntas de las lanzas”. Era la prudencia del mensajeró tál, que reprimiendo la alteración á que le incitaron las palabras y dureza del Lntaima, con deseos de salir “adelante con sus intentos, y venir con buen despacho á quien lo envió, volvió con mansedumbre y palabras blandas á tentar sus determinaciones, y así teniendo en las manos la sarta y los botones, replicó de esta manera: «Haré como es razón lo que me ordenas, pero con palabras más modestas, pues no merecen se les responda de esa suerte á quien sólo te pretende agradar, no sólo con : razones, sino con ésto que te envían, cosa de tanta estima, que los grandes príncipes la hacen de ello, adornando su cabeza y cuello, con lo que tanto agrada á la vista»; y haciendo y diciendo, llegó á ponerle el un bonete en la cabeza y púsose él el otro, para que echase de ver en otra cabeza cuán bien parecería en la suya, y diviéndole á vueltas de esto algunas lisonjas, concluyó diciendo: «Pero si todavía gustares de que se dé la respuesta que dijísteis, volveré luégo á darla, aunque no querría dudáseis en cumplir sus ruegos». ». 7

2.° Las blandas palabras del mensajero bastaron para ablandar las del Lutaima y su dureza, á que ayudó mucho el presente de la sarta de corales y botones, que cosa extraordinaria para ellos, y. por la condición aniñada que todos tienen, le llevó los ojos aquella niñería, y así mudó sus primeras demostraciones en venir desarmado con algunos de sus nobles y hablar al Capitán Vanegas, con quien asentó la paz con tanta firmeza, que jamás la quebrantó, y dió paso libre por sus tierras para las: de Tocaima, no por ventura sin intentos de verlas por aquel camino destruídas, ya que no podía por otro para quedar vengado de asedias antiguas y agravios nuevos que el Tocaima le tenía hechos, con que estaban cebadas entre ellos sangrientas enemistades. Pasaron con esto los soldados sin encuentro á las tierras de Tocaima, dichas así de un Cacique antiquísimo que tuvieron, porque el que ahora tenían se llamaba Guacana, que representaba bien su grandeza y la sangre hidalga de sus venas en la nobleza de su condición, disposición, gentileza, valor y autoridad de su persona, no sólo en el trato común con todos, pero en la majestad con que se hacía servir de sus vasallos, con respeto, prontitud y cuidadosa diligencia, en que excedía con ventajas conocidas y sin comparación á todas las provincias sus convecinas; á la lucida traza y gallarda disposición y adornos de todos los hombres y mujeres en común de está provincia, no igualaban con muchas rentas los de las otras; pues aunque el común vestido de todos era el que les dió naturaleza, y á medio tapar las honestas partes, el cuello, frente, brazos, molledos y pantorrillas, traían siempre de gala con' piezas de oro fino y sartas de cuentas de diversos “colores; en especial se señalaban. en estas joyas los que lo estaban para. el servicio del Cacique, cosa que entre los de las otras provincias aun no pudieron los nuéstros rastréar, con que hasta allí no acababan do sufrir con gusto los trabajos de aquellas provincias, por no haberse alentado con este estimado metal; piedra imán de los ojos del mundo. , , >

3.° Con esto se conoció en los Tocaimas “mejor discurso y más despabilado entendimiento, de cuyos rastros, que en entrando entre ellos comenzaron á advertir, se llenaron los nuéstros de esperanzas, en que había de ser fácil de entablar la paz y amistad, pues con la mayor luz que tenían, conocerían que lo era de admitir la doctrina de la Religión cristiana que iban á proponerles,, como sucedió y dieron á entender los efectos no ser vanas estas esperanzas, pues aunque los hallaron bien prevenidos en “campo formado de numerosa hueste, do gente fornida, brava, bien armada y muy á punto, con.determinación de rompimiento y rigorosa pelea, hicieron alto en dando vista á los nuéstros, para con atentada mano conocer primero los intentos"de los cristianos que ejecutar los suyos. Intentaban lo mismo los nuéstros, pues en viendo se habían detenido, llamó Vanegas á su "negrito y dispúsolo para la embajada, diciendo : : Aunque en las.ocasiones pasadas he conocido tu buen talento, en ésta querría . acabarlo de conocer, por ser de más consideración la persona del Tocaima con quien has de ir á negociar la paz, que con los demás también has acabado, y así irás á decirle lo mismo que al Lachimí y Lutaima, poniendo delante lo bien que á éstos les ha sucedido por haberla dado,*pues quedan con sosiego en sus tierras, gozando sus Estados, haciifendas, hijos y mujeres, y que lo mismo les sucederá viniendo en esto, y aun cosas muy mayores, pues pretendemos hacer asiento en su tierra, para” cou mayor amistad y parentesco más estrecho, nos tenga más á la mano, para que le sirvamos en lo que nos quisiere emplear, de donde se seguirán inestimables' bienes á su alma y la:dé todos sus vasallos, por el conocimiento que se les dará del verdadero Dios, y de una vida eterna, que «durara sin fin.” Púsolo con esto á sus razones, de que el negrito se hizo capaz, y partiéndose luégo, llegó al Guacana, y Con gran reverencia, puesto delante, se las supo decir tan bién, que haciendo en ellas impr el. Guacana, le hicieron- estar meditando" la respuesta buen espacio de tiempo, después del cual las dió con muchas y cortesanas palabras, que en resolución contenían haber tomado ejemplo en las amistades y paces que habían asentado Bachimi y Lutaima con gente de tan altas prendas, para no tenerse él por menores en hacer lo mismo, y que para dar mejor asiento á todo, se determinaba ir en persona otro día á verse con el Capitán Vanegas, de que no recibió poco gusto él y toda su gente cuando el negrito llegó con la respuesta." — * . :

CAPÍTULO XIV

RDENÓ con esta determinación volviesen todos los guerreros á Sus O) casas, y llegando él á las suyas, comunicó” con» sus Ácaimas, que eran los caballeros principales, su determinación de confederarse en estrecha amistad con los. cristianos, y dando las razones en que fundaba esto, que eran las comodidades que se leg podían seguir de la paz y sosiego en sus casas, les persuadia viniesen también en éso, pues del interés de ellas habían todos de: llevar su parte, y ahora de la suya les rógaba estuviesen dispuestos para la visita que se les había de hacer á los españoles á las primeras luces de otro día. Ocupó sus cuidados aquella noche en prevenciones de regalo y comidas con que hacer demostración delante de los españoles, así de su grandeza como de: la amistad que pretendía hacer con ellos, intentando también de camino- -ganarles con esto más las voluntades. Llegó la alborada, y á dársela, él, los Acaimas y gente más ilustre, dispuesto ya á acompañarle en el viaje y visita de los Xuaes (que así llaman en aquella lengua á los españoles). Estaban también yá estas horas la copia de indios señalados y que eran menester para llevar las cargas del presente, con que partió luégo llevando á su modo la gravedad que á un tan gran príncipe convenía. ,

2.° No estaban los nuéstros en este tiempo con nífenor cuidado, esperándolo con alborozo, y aun haciéndoseles cada hora diez, advirtiendo lo mucho, que les importaba su amistad, pues con ella pensaban asentarla con todos sus convecinos, de quien él era el más poderoso, con que si hacían ellos lo mismo contra los que se quisiesen rebelar de egtar rebeldes en la amistad que pretendían con todos, y también porque no se malograsen los deseos que tenían de fundar la ciudad en su provincia, á la vera del río que baja de este Reino, y la baña en un alegre escombrado y llano, sino á las márgenes del que ya tenían tanteado los españoles, donde estaban alojados, cuando vieron venir al Guacana, desarmado, compuesto el cuello, cabeza, muñecas y molledos con muchas sartas de cuentas y piezas de fino oro, en"que le imitaban sus acompañados, todos con indicios pacíficos y de amistad, A quien salió el Vanegas acompañado de los más principales sus compañeros para recibirlo cuando llegaba cerca, con el aplauso y muestras de cortesía desengañada que se dió á entender más con afectos y señales exteriores de abrazós, con que significaban sus intenciones, que con palabras, por no entenderse con ellas los unos á los otros. Con este aplauso y muestras de alegría lo trajeron hasta meterlo en la tienda del Capitán, dándole á entender con las lenguas la que habían tenido con su llegada, y Confianza que tenían de que pasaría muy adelante tomando de asiento el serle vecinos y amigos., .

3.° Respondió el indio bien á propósito, no con razones de bárbaro juicio, sino acertadas y bien compuestas, prometiendo de su parte honradas correspondencias de amor y buena amistad, que jamás quebró este indio, ni sus vasallos, desde este día que la dieron á los españoles, y porque-las obras correspondiesen á las palabras, en confirmación de las amistades que de ambas partes se intentaban, hizo seña el Cacique, al disimulo, que entrara la gente con el recado que traía de mantenimientos, que no fué pequeño socorro á los soldados, pues en él venía gran suma de maíz, frutas, baquiras (que son puercos de monte que tienen el ombligo en el espinazo, correspondiente á la parte de los riñones), venados, conejos, curies, perdices, palomas, tórtolas y otras aves, de que tenían suma destreza estos indios en cazarlas, muchos calabazos de miel, que crían en abundancia aquellos paises en huecos y concavidades de árboles y peñas, de donde también se saca alguna cera que, aunque negra, suele suplir la falta de la de España. Acrecentó con vebtajas el gusto de los españoles las que á todo esto hacían muchas piezas y joyas de oro fino que repartió á todos, las mejores á los más principales, que luégo conoció con intuición la diferencia, por verlos más elegantes y de mejor traza.

4.° No faltó correspondencia de parte del Capitán Vanegas; en las cosas que echó de ver más agmdarían al Cacique, fueron dos bonetes de grana fina, dos camisas de labrados cuellos y puños de seda azul y colorada con otras menudencias, á quien sólo daba valor la apariencia, cón que quedó el Guacan a con demostraciones de gusto en verse tan galán "con una camisa que le puso luégo sobre la natural librea de que todos se visten en aquellas tierras, por no ponerlos el ordinario color de ella en necesidad de buscar otro vestido. Al fin estas alternativas dádivas fueron bastantes principios para tenerlos la amistad que se pretendió con el Cacique, y la ciudad que intentaban poblar, de que se trató luégo sin dar lugar á dilaciones, porque de ellas no se siguiese variedad de intenciones, cosa ordinaria en las condiciones mudables y arfiñadas de estos indios. Habló el Vanegas luego sobre esto, y las amistades que venía hacer con él de parte del Rey, y según la capacidad que halló en érde los bienes espiri- : tuales que se le seguirían, á que no atendió mucho por entonces el indio, por ser lenguaje tan otro del que en su gentilidad tenían; pero á esas otras dos cosas de la amistad del Rey y fundación, mostró tener gusto y de acudir con su gente á la edificación de las casas en el sitio que escogiesen de sus tierras, advirtiendo que de las de los otros, con quien tenían asentadas paces, acudiese también alguna gente, para que á la suya no se le cargase todo; pues el que gobierna, decía el indio, todo lo debe advertir. Admiró el Capitán y soldados el avisado discurso con que hablaba el indio, y aun los términos cortesanos en su barbarismo, por donde vinieron á concebir de él un gran respeto que todos le tenían, fundados también en la largueza con que había comenzado á ofrecerles riquezas de su tierra y sitio para la población, que dispusieron luégo en una hermosa y agradable llanada á las riberas del "río que dijimos baja de este valle de Bogotá por el salto de Tequendama, que es doscientos y veinte estados de alto, y en esta provincia de Tocaima llaman de Pati; aquí, pues, se determinaron situarla, á los últimos del mes de Abril, el mismo año de mil quinientos cuarenta y cuatro (1544), en nombre del Rey Carlos Quinto, haciendo todas las diligencias y ceremonias que suelen en tales poblaciones. Nombróse luégo Justicia y Regimiento; Alcaldes, al Capitán Juan de Salinas y un Hinestrosa; Miguel de Gamboa Sayavedra, Juan Ortiz y Juan de Porras, Regidores; Alguacil Mayor, Miguel de Oviedo, y Miguel de Morales, Escribano; por cuya traza le dispusieron las cnadras y solares, que se repartieron según la cantidad de los vecinos que se hallaron en aquella sazón, para que cada cual á su gusto edificase sa casa pajiza, como se hizo con ayuda de los vasallos del Tocaima y otros, hasta que después se fundaron más de intento de piedra, tapia y teja, y aun Juan Díaz edificó algunos años después una tan suntuosa y bien acabada, que podía competir con la de un gran príncipe, aunque ya el río, su convecino, va concluyendo con ella,

CAPÍTULO XV

LO que habían hecho hasta allí los españoles no había dado fin á sus cuidados, por no haberse acabádo con aquello el pacificar la tierra, antes habían crecido, pues la necesidad les forzaba no sólo á pasar más adelante en su conquista, sino en defender la ciudad recién cimentada, con que necesariamente se seguían más dificultades, á causa de haberse de dividir los soldados para lo uno y lo otro; y aun no fué de poco estorbo hallarse necesitados á tomar de nuevo la pacificación de Lachimí, que con la misma facilidad que había dado la paz la quebrantó, de que hizo demostraciones no queriendo acudir al llamamiento que le hizo el Capitan Vanegas, para que con su gente ayudara á los edificios de la nueva ciudad, y respondiendo al que de su parte le dió el recado: « Dilo que yo soy Rey en mi provincia, y á donde yo estuviere gobernando, no consentiré á otro lo haga, pues sería eso faltar de mi grandeza, y no ser hombre para conservar lo que heredé de mis mayores; en esta determinación me hallasen. siempre los cristianos, porque si ellos se' precian de tener brazos valientes, no tengo yo menos confianza en los mios ».j>,

2.° Dió cuidado á los españoles la respuesta arrogante del Lachimí, consi. derando el barranco que se les había abierto, que pensaban tener ya llano y sir dificultad, y que de no allanarlo, luégo se harían con su .mal ejemplo otros, y por ventura mayores, de rebeliones; así, determinaron luégo atajar este pasmo con el fuego de la guerra y deshacer la arrogancia con castigos, dándole á entender cuán pocas eran sus manos para. las del español, y para los piés y dientes de sus caballos y perros. No pudo ser tan oculta esta determinación del Capitán y:su gente, que no llegara á los oídos del Lachimí, ó por haberlo platicado con descuido algún soldado delante de- algunos indezuelos del servicio, que, como vivos en malicias, coligieron de pocás palabras la intención y modo' con que trataban los españoles de hacer el castigo, y le avisaron; por ventura lo supo por algunos espías dobles, bien pagados, que tenía para esto de los mismos tocaimas; al fin, hubiese sido ¡por éste ó por otro camino, el Lachimí $so previno para la guerra con todos los pertrechos de ella, como con evidencia se supo en el campo de los españoles por espías vasallos del Guacana, que con la fundada amistad qua habían hecho con ellos acudían á su favor en toda ocasión.

3.° En ésta no tuvo intención: el Capitán de valerse del Guacana y su gente, por evitar crueldades sangrientas que usan estos' bárbaros en venganza de sus enemigos. No se le escondieron estos intentos 'al Guacana, y alterado, ó « £ lo menos con sentimiento amoroso y fundado en amistad, hizo demostración de sus sentimientos, diciendo á los soldados: «He entendido yo que en la determinación que tenéis de castigar su rebeldía al Lachimí, no queréis aprovecharos del seguro que os he dado de favor en toda ocasión, pues en ésta me excluís, pienso que por una de dos cosas: ó que tengo de faltar en amistad ó en la fortaleza de mis brazos; y si esto es así, en ambas me hacéis agravio de que me quejo, y ruego se me guarde el decoro y honra que en ambas cosas, desde que nací, he sustentado no faltando á nadie en mis palabras, ni mi poderoso brazo ha vuelto atrás j jamás en la guerra, Conozco las ventajas que vuestro valor nos tienen, pero también quiero conozcáis que para con mis vecinos y parientes no es pequeño el mío, en especial al abrigo del vuéstro; y así, si veis que os importa, dispuesto” estoy á serviros, y si no mi voluntad se ha de regular siempre porla vuéstra ». Oyó Vanegas la admirable querella y sentimiento del Guacana, y procurando satisfacerle con señas y demostraciones amigables, le respondió así por el intérprete: « Yo te prometo, “amigo, que el no haberte hablado acérca de lo que pretendemos contra Lachimí, no ha+sido por tener de ti, opinión contraria y de poca satisfacción en ambas cosas que has propuesto, de la que siempre mis compañeros y yo hemos tenido en el valor de tu persona, ” sino antes por tenerlo respecto, y que no pienses comenzamos luégo á hacerte pedazos fatigando"tu gente en nuestra defensa; pero si acompañaros en nuestra jornada gustas, desde luégo te podrás apercibir, con que echarás más fundamentos á tu fidelidad, y á mí en mayores obligaciones, pues tengo á buena suerte ser socorridos en mis necesidades de la ayuda "de un príncipe de tánto valor como he conocido en ti, con que quería desechases toda sospecha en la confianza que tenemos de tu valor y amistad ». .

4.° No hallaba palabras el Guacana en agradecimiento de las que le dijo el Capitán Vanegas yel haber admitido su voluntad; y así, con la misma que se “ofreció, despidiéndose de los españoles y llamando á sus Capitanes y gente noble, mandó apercibiesen su gente con todos los pertrechos de guerra de su usanza, que eran macanas, dardos, ondas, «lanzas, flechas bien apercibidas de mortal veneno, y que estuviesen á pique para salir con los españoles cuando le ordenasen, Cumplióse con puntualidad su mandado, y para el día que les señalaron, estuvieron en la nueva ciudad Naco por General de todala gente, Ibiata, Chipo, Ibipaen, Ibiacha, Nane, Quicha y otros Capitanes comuneros de gente, que llegaba á más de una legión, á quien Guacana' hizo una arenga, en especial + á los caudillos que, la pudieron oír mejor, más llena de autoridad que de palabras, pues fueron solas éstas: «“A pelear venís al lado de una gente de las más valerosas del mundo, procurad serlo también vosotros y sacadme la barba de vergiienza, advirtiendo que' tengo de- estar presente y quedaré corrido en que no sustentéis el nombre que habéis heredado de vuestros antepasados, dándolo á entender á los cristianos con hechos valientes, y que lo sois para las ocasiones en que os quisieren emplear en su favor, poniendo por delante la consideración de quién soy yo y quiénes vosotros». A las palabras graves del Cacique correspondieron las animosas respuestas de los oyentes con fieros degarros, fanfarronerías, como de multitud tumultosa, de que quedó pagado y alegre el Cacique, lleno de mil esperanzas en los fines que se deseaba de vengarse de su enemigo, y hacer demostración de la valentía de bu gente á vista de los españoles, que ya en este tiempo estaban apercibidos para la salida diez de á caballo y treinta y seis peones, quedando los demás en guarda de la nueva ciudad y dando prisa al edificio de las casas, no se olvidaron de llevar algunos perros, que fueron siempre los nervios más necesarios en estas conquistas.

CAPÍTULO XVI

DISPUESTO asi todo, y los indios con sus gallardos penachos, en- : vijado el cuerpo y puestos en escuadrón, el aviso que le dieron á Guacana los nuéstros dió él á su gente y banderas haciendo señas con ojos y manos á su General Naco, que comenzaran á marchar, como lo hicieron, sin faltar en el concierto importante que era menester, pasando por tierras de enemigos y en su demanda, en. especial teniendo certidumbre que los esperaba con cuidado y no menos gente ni pertrechos, antes con bien pensadas prevencionnes, sin un punto de descuido de parte del Rachimi y sus Capitanes, que los más principales se llamaban : Ibicora, Chires, Tupa, Tartapo, Imibi, Antar, hombres de monstruosa estatura, miembros y fuerzas ; tuvieron aviso de sus atalayas* cómo llegaban cerca los contrarios, y poniéndose en orden de batalla para recibirlos, ocuparon el sitio que ya «tenían bien premeditado en las alturas de un monte, donde sin riesgo suyo y mucho de sus contrarios se diese la batalla, teniendo cierta confianza de muchas piedras que tenían arriba para dejar caer al tiempo de subir sus contrarios, por los reventones que había para llegar á ellos. ]

2.° Los últimos de Junio del año que hemos dicho de mil quinientos cuarenta y cuatro, se iban ya llegando cuando el Capitán “Vanegas, con sus españoles y compañía de los tocaimas, llegó á vista del enemigo, y al pié de las dificultades del puesto que tenía, que no eran pocas, por los empinados y asperísimos reventones que se habían de gatear para llegar á los contrarios, que estaban en buenas disposiciones en lo alto y laderas, con que tenían las piedras y las cuestas, bien dispuesto todo á la resistencia de los que lo habían de ir subiendo á pié forzosamente, por ser inaccesible á los caballos, si no se iba de una vuelta y otra con más flema y tardanza que pedía la guerra buscándoles camino, y solía muchas veces que en el que traían las galgas topaban otras piedras y arrancándolas con la violencia, sucedía que despidiendo de arriba una, llegaban tres ó cuatro abajo, y á veces más,"por haberse quebrado en el camino, y dividiéndose por muchas partes, con que muchas hacían terrible estrago en sus contrarios. Para librarse del arbitrio en una buena traza e] Capitán Vanegas dispuso fuesen subiendo todos prevenidos de sus armas por las cuchillas de los reventones, pues era cosa cierta el imposible que tenía venir derechas las galgas por el lomo de la cuchilla, pues naturalmentese se habían de cargar con facilidad á un lado y otro, como lugares más bajos, dejando libres estos pasos, y que cuando ya estuviesen arriba en la refriega con los enemigos, cuando por la prisa que les diesen ellos y los alanos no tuvieran tiempo para despedir galgas, subiesen sin riesgo de ellas los caballos por las trochas que les pudieron hallar acomodadas, pues cogido el alto, lo estaba el sitio con su llanura para poderse servir de ellos; pareció bien la traza á todos, y comenzando luégo sin dilación á subirla, los españoles por una cuchilla con sus ballestas y arpones, los que las llevaban, rodelas y espadas otros, con diez ó doce perros de trahilla y bien industriados en derramar sangre indiana ; y el Cacique Guacana con los suyos, á imitación de los nuéstros, por otra, que con emperrada furia y porfia acrecentada sobre su natural, con el abrigo de losespañoles, procuraban ganar el alto, como lo hicieron antes que los nuéstros por ir menos impedidos de ropas y armas defensivas, con que sucedió que la mayor parte de la gente enemiga cargó sobre ellos, con el furor, grita y alboroto que sigue en tales trances la guerra. Rompían los aires de ambas haces con gritos y clamores de gruesos caracoles, trompetas y otros instrumentos á su modo. Corre la confusión por todas partes, silban las flechas por los vagos aires despedidas del arco y poderosa mano, vuelan las galgas por aquellas cuestas con horribles estruendos y ruidos, aunque éstos fueron más que otros efectos, por el cuidado que se tuvo en el aviso de tomar por las cuchillas las trochas, si bien no pudieron escapar algunos de los tocaimas sin heridas peligrosas de flechas á la subida, en que tenían ventaja conocida los de arriba, hasta que todos llegaron á las manos y los nuéstros soltaron de las suyas los lebreles, que con rabiosos dientes hacían tal estrago en el rudo barbarismo, que á dos caleadas, sin ser menester más, quedaban descubiertas las entrañas de aquellos á quien asían por las barrigas; tanta era la fiereza, de que quedaban más espantados y temerosos los indios que de la de los españoles, en ver que animales brutos fuesen de tanta ayuda á los hombres, y esto con un natural instinto, tan admirable, que aunque andaban revueltos los indios amigos con los otros y todos vestidos de una misma desnudez, no tocaban ¿á los indios amigos, haciendo tales estragos y dando tanta prisa á los contrarios, que andaban ya descompuestos y confusos por la parte que se había comenzado la pelea, la cual confusión pasó muy adelantecon la llegada de los españoles, que fué luégo tras los perros; cuyas espadas, lanzas y ballestas comenzaron luégo á mostrar quiénes eran los que las traían, con el estrago que se hacían tan grande, que se conocía en los contrarios el desmayo y mano floja con que peleaban, >

3:* Conociendo esto Lachimí, que como un rayo se aparecía en todas partea esforzando á todos, llegó á aquélla con gente de refresco, y animándolos con altas voces, decía : “¡ Qué es de vuestra fortaleza, Lachimies, el ánimo, destreza y valentía con que cada cual ha peleado hasta aquí ahora? Ahora es el tiempo que más importa que conozca el enemigo nuestra fortaleza, defendiendo la libertad y vidas que procuran quitarnos, y si ésta se perdiese defendiendo aquélla, será mayor blazón de nuestra nobleza, pues vivir cautivos es estar tragando la muerte por horas.” Fueron estas palabras, aunque sucintas, tan persuasivas y eficaces para cobrar los tímidos esfuerzos, que los que ya se encendian lo tenían perdido del todo; revolvieron como principiantes con, brío, terrible impetu y determinado denuedo sobre los enemigos, que derriban muertos de aquella primera furia no pocos, y á los nuéstros metieron tan en pretina y ocasión de mostrar quiénes eran, que fué menester reríovar los bríos á las voces que tam= bién daba el Vanegas esforzando á los suyos, y el Guacana á sus guerreros, que revistió con tanto valor la tempestad desesperada de su enemigo, que con suma entereza, sin que le hiciesen dar paso atrás á él ni á su gente, defendió el lugar que al principio le cupo en la batalla, con ser en él sus mayores ardores y el blanco donde la mayor tropa de la gente apuntaba.

4.° Viendo uno de los Acaimas, sus enemigos, llamado Ibiantor, los bríos del Guacana, que habían sido bastantes para defenderse, de suerte que habiendo él sacado á muchos de esta vida, no le hubiesen herido por ninguna parte, se le llegó cerca, con "piés ligeros y una disforme y valiente macana, que correspondía á la altura y fortaleza de sus miembros, y le dijo levantando la macana: “ Grande ha sido mi ventura y suerte, pues me ha traído á emplear mi bastón sobre Guacana, con golpe tan acertado que salga de esta vida, sin ser parte las manos españolas para librarse de las mias ;” y con más brevedad que las palabras, descargó sobre él la poderosa macana, cuyo golpe sobrara para hacer lo que decía, si con un salto ligero no se librara* el Guacana, dejando caer el. golpe sobre la tierra, que quedó bien señalada en testimonio de la notable fuerza que traía, y acudiendo en un instante con la suya, lo dió tan valiente golpe en un hombro, que él y la espadilla desampararon lo demás, del cuerpo, y asegundando con otro al punto nada más blando, le dividió la cabeza hasta el cuello, quedando la boca, dientes y quijadas colgando sobre el pecho, con que en silencio salió de esta vida, ocasionando al Guacana no lo tuviera, pues al caer le dijo: *Trocadas sean las suertes, Ibiantor, pues poco há decías ser el valor de tus brazos tan mayor que el de los mios, que bastarían hacer lo que yo he hecho contigo, quedando los míos y mis hombros sanos, en que habrás conocido, mal de tu grado, la vanidad que suelen tener los locos pensamientos, y que donde hay grandes bríos, se suelen hallar otros mayores,”

CAPÍTULO XVII

YA en este tiempo los jinetes, viendo el tropel que traía arriba la ba= talla, procurando con la brévedad que les daba lugar la dificultad dela subida tomar el alto, dando mil vueltas de una parte á otra, al fin se pusieron arriba, en parte acomodada para valerse de ellos, y atropellando por entre los daros escuadrones, hacian estragos tán, terribles con muertes y heridas cruelés, que viendo el Lachimí y sus Acaimas, con los demás sus vasallos, que yá para el ímpetu de los caballos no les aprovechaban las armas, tomaron, como dicen, las del conejo, huyendo desconfiados de sus vidas á salvarlas cada cual como pudiese. En cuyo alcance iban los tocaimas con la velocidad y rabia que los mismos lebreles que iban entre ellos á la misma demanda, con que sucedieron muchas muertes de los que por no ser tan ligeros para huír, caían en sus _manos, y de ellas en sentencia de ocupar sus dientes y vientres, sin grados de apelación, Llegaron, siguiendo el alcance, á la población enemiga, que entonces era de' notable grandeza, donde aquella tempestad tumultuosa, con crueldades sobradas, derramaban arroyos de sangre de toda suerte de gente que encontraban en los buhíos, sin perdonar dueñas, doncellas, vejez, ni la inocente simplicidad, que no entregasen á pedazos á las brasas y ollas y de ellas á sus estómagos, sin poder reparar cómo eran tantos estos fieros hambrientos el poco número de los españoles, tan atroces y abominables hechos, aunque no insolencias, pues era. éste el modo ordinario entre ellos cuando quedaban vencedores. Esta era la razón por qué excusaban los nuéstros.de: llevar á estos indios por acompañados en ninguna ocasión, de que en ésta le dijese el Capitán Vanegas á Guacana, que mandase luégo hacer seña á recoger su gente, si bien reservó para, cuando : estuviesen en la ciudad el decirle la razón que le movía á eso; hízolo así el Guacana por haber conocido en las razones del Capitán ser sus intentos que no 8e procediese adelante en el castigo, y así á la señal de sus caracoles roncos y trompetas de palo, á gran prisa se recogieron todos, á quien mandó el Fernán Vanegas con pregón ninguno quedara en el pueblo, pues bastaba el estrago de hasta allí, que no había sido poco, así de hacienda como de personas,

2.° "Tomaron con esto todos la vuelta de la nueva ciudad, dejando algunos Tocaimas muertos y dos perros y un caballo, dos españoles mal heridos y otros indios, aunque no de muerte, á donde de allí á pocos días vino Lutaima, que también se había hecho algo reacio cuando lo envió á llamar el Capitán Vanegas y Lachimí, ya con mansedumbre y intentos ambos de servir á los españoles, asegurándoles de su amistad, viendo que sólo había aquel camino para vivir sin recelo y gozar en paz de sus tierras, casas y haciendas; y así, después que dieron en nombre del Rey de España estos dos la sujeción y obediencia, y fueron instruidos en el modo que habían de guardar en pagar los tributos al encomendero que se les diese, volvieron contentos á sus casas. Faltábales á los nuéstros, para estar seguros en las suyas, allanar algunas otras provincias que habían hecho rebeldes demostraciones, habiéndoles enviado á llamar yconvidar con la paz el Capitán Vanegas, como fué el Cacique de la provincia Anapuima, llamado Calundaima, que poj, experimentar si hacía correspondencia con sus obras á las bravas y arrogantes palabras que dió en respuesta al mensajero, que con blandas y "amorosas le convidaba con la paz, determinaron acometerle de noche, cubiertos con el oscuro manto de la mitad de ella, juzgando ser aquella hora la de menos riesgo para los españoles y asaltados por el secreto con que podían hacer su faena á oscuras de los bárbaros Tocaimas, de quien no se pudieron excusar en otras horas, por estar encarnizados, desde la de Lachimí, por parecerles llenaban asaz sus vientres de carne humana con las victorias que tenían y esperaban alcanzar al abrigo de los nuéstros, á quien todo esto' les era á pan de muerte, y así por evitarlo con el recato y secreto posible, procuraron ocultarles estas sus intenciones, y salir á las primeras sombras de la noche cuarenta compañeros con el Capitán Vanegas, con todos los pertrechos de guerra y alguna cantidad de perros, tan diestros en toda ocasión, que cuando alguno pedía silencio lo guardaban mejor que los amos, aunque se les ofreciera ocasión de ladrar, hasta que era con señas incitadas.

3.° Fueles guiando en esta ocasión por caminos excusados el indio negrito " hasta llegar cerca de la más principal. población de Calandaima, que fué al querer reír el alba, y metiéndose en una montuosa rambla entre las espesuras de los árboles, estuvieron ocultos aquel día y parte de la siguiente noche, descansando, hasta que poco antes de la mitad de ella, por huír de los rayos de la luna, que salía por aquellas horas, llegaron con atentados pasos á las primeras casas del pueblo, donde puestos en buen orden, oeroaron las que tenían apariencia de ser más principales, y haciendo seña de acometez la trompeta con impetu terrible, se arrojaron dentro de los aposentos pajizos, sin hallar resistencia en las portezuelas fúciles de cañas que usaban tener en todas, Bramó luégo la grita y alboroto de los asaltados, corriendo la confusión, estruendo, ruido y clamo-. res de niños, doncellas y casadas por todas partes, sin atinar á ninguna por donde pudieran escaparse del daño que tenían presente, y así los de las casas embestidas, sin que les favoreciesen sus armas á la defensa, pues sólo la procuraban hallar en gritos y clamores confusos, fueron presos y entregados á guardas vigilantes dentro de una casa que parecía más fuerte y acomodada para asegurarlos. Entre tanto los de las otras que habían hasta allí quedado reservadas, por ser los soldados pocos y haberse ocupado sóloen los mayores, salieron á la grita con sus armas, convocando á ella con voces y cornetas á los más apartados arrabales del pueblo, que en un instante se juntaron en tanta copia de gente bien armada, que pusieron en confusión la nuéstra, de manera que forzándoles la necésidad hubieron de dar larga á los sagueros, que con ímpetu rabioso mandó de su natural fiereza acometieran á deshacer la de los indios, que sin temor de aquel inconveniente iban á más andar ganando tierra, y ya casi contando la victoria, que á su parecer les iba dando la fuerza de sus brazos y multitud de guerreros, como sin duda la consiguieran, si el cruel estrago de los perros no fuera tan adelante que les hizo perder el ánimo y concierto, volviendo en desconcierto y confusiones, con que sin resguardarse unos á otros dieron lugar á los rigurosos golpes de las espadas y lanzas, que bien á su salvo herían sin hallar resistencia, y así poniendo el remedio en mostrar á los nuéstros las espaldas, lo hicieron así cada cual por donde pudo, de manera que á la alborada, que fué hasta cuando duró la refriega, se hallaron los nuéstros en la plaza del pueblo con solos los cautivos y cuerpos muertos, con otros dos lebreles y dos españoles mal heridos.

4.° Deseando el Capitán Vanegas, como siempre, allanar aquella provincia, más por amistad que sangre, habló á los prisioneros por medio del negrito, que ya con el trato común de los soldados entendían razonablemente nuestro lenguaje ó castellano, diciéndoles que no se afligiesen de verse en poder de los cristianos, pues no pretendían sus muertes con aquello, sino que fuesen medio para que no sucediesen otras, como las que veían á los ojos, de que habían sido ocasión sus parientes mismos y Ciudadanos, por no haber querido desde luégo dar la paz que se les pedía, sino con rebeldes y pertinaces razones enviar en lugar de ellas temerarias amenazas, con que nos hicieron perder la paciencia, y probar si era así lo que blasonaban de sus fuerzas, en que han venido á conocer tan á su costa las nuéstras, con que podrán bien entender serles partido no volverlas á probar otra vez, sino admitir los conciertos de paz, como lo ha sido para el Gran Tocaima, Lutaima y Lachimí, aunque esto algo á su costa, por haber tenido la rebeldía que vuestro Cacique Calandaima, á quien no será bien contado, no haga lo mismo con nosotros, que los referidos con que estará seguro y pacifico en su casa gozandó de sus bienes, mujeres y hijas con el servicio y tributos de sus vasallos,

CAPÍTULO XVIII

APERCIBIÓ el negocio y bien por entero estas razones y añadién_doles en su lengua mayor energía, fueron bastantes para hacerles prometer á los presos harian venir al ¡Calandaima en aquello que el Capitán decía, advirtiendo que era lo que les estaba bien, y así les hizo soltar á todos, para que los gandules hiciesen la embajada, dejando en rehenes á las mujeres y chusma, Cumplieron con puntualidad su palabra, pues aquel mismo día lo trajeron, acompañándolo muchos de los Acaimas, con cantidad de miel y otros regalos de aves, animales de caza y frutas. Recibiólos el Capitán Vanegas con aplauso y cortesía de todos, y en muestras de amistad lo dió algunas camisas bien hechas y labradas, bonetes, espejos y cascabeles, que estimó el Calandaima en mucho, aunque en mucho más algunos pedazos de sal, estimada entre ellos, por no hacerse en toda aquella tierra, y ser siempre la que gastan de esta del Reino, de que por entonces carecían totalmente, por impedir el contrato las Ordinarias guerras que tenían con los Moscas. Hiciéronse con esto firmes conciertos de paz con apretadas fijezas de ambas partes y demostraciones de la del Cacique, ofreciendo luégo ciento de sus vasallos para que ayudasen en la fábrica de las casas, y.de acudir con el tributo moderado que les señalase el encomendero que les cupiese en el repartimiento, Partieron con esto los nuéstros, llovándole en su compañía, tomando la vuelta á la nueva ciudad, á donde en llegando tuvieron mensajeros del Gran Cacique Conchima, cuya tierra era frontera de los Panches contra los Moscas, pues confinaba con la del Tibacuy, .que ya era de los del Reino. Pedía en la embajada encarecidamente amistad por la experiencia que tenía desde cuando le desbarataron á costa suya el Capitán Juan de Céspedes y sus soldados, recién entrados en Bogotá los españoles, de que ya tratamos. Daba por excusa en da embajada “de no haber venido antes á tratar de paces, al vér que estaba en la tierra del Guacana, mortal enemigo suyo, pero que su voluntad había sido siempre buena, y ajustada á lo que le ordenasen, como lo echarían de ver por experiencia “en el tiempo: que le quedase de vida. Agradecieron los nuéstros el comedimiento, y asegurando buena amistad y favor en toda ocasión, le mandaron se viera con ellos, como Jo hizo luégo que llegó el mensajero con el seguro, tomando la vuelta de To" caima acompañado de muchos de sus Acaimas, donde fué recibido de los nuéstros con agradable comedimiento y regalos en demostración dela amistad que querían asentar con él, como con los demás, y que se desterrasen de entre ellos las enemistades y guerras ordinarias con que vivían, ó por mejor decir, morían cada día amillarados. . —

2.° Gustóse del trato que le, habían hecho los nuéstros, y con algunas cosas que también le dieron, de que habían llevado buena cantidad para el efecto, pidió licencia, como se la dieron, y volvió con el aparato que entonces trajo de gente de guerra para su defensa, por no estar seguro, como hemos dicho, del Tocaima. No.se olvidaba de, reconocer esta amistad desde su tierra con algunos regalos :que enviaba á los españoles, juzgando serle más sano par” tido conservando la amistad, como lo hizo todo el resto de su vida, rendirles vasallaje de los tributos, que estar siempre lasarmas en la mano, y riesgo cada día de perder lá vida, de que también los nuéstros quedaron con mucho, como quien lo tenía puesto en traer á todos á su amistad, más con blanda que rigorosa mano, si bien fué menester de todo, pues no todos admitían este camino de blandura' para allanarse, fiados en su fortaleza y la del sitio de sus tierras, por ser algunas tan ásperas que les parecía poder confiar de ellas su libertad.

3.° Fué de éstos uno el Cacique Iqueima, pues con ser de los más cercanos á la nueva ciudad donde estaba poblado, solas cinco leguas al Sur, estuvo rebelde y pertinaz en mil ocasiones que le enviaron á llamar por bien de paz, no queriéndola admitir en ninguna, antes responder con arrogantes palabras, con que obligó á los nuéstros á darle una trasnochada, como lo hicieron, pues señalando el Capitán Vanegas para llevar en su compañía cuarenta soldados, los seis ó siete á caballo, todos veteranos y curtidos en riesgos y ocasiones semejantes, y algunos lebreles, salió del pueblo á las primeras sombras de la noche, con todo silencio, por excusar no se le apegaran los tocaimas, por los inconvenientes dichos, y caminando por entre la oscuridad, que sobrevino mayor aquella noche que otras con algunos aguaceros, fueron caminando hasta llegar al río que dicen Fusagasugá, cuyas corrientes venían tan.rápidas por venir crecido, y ser sn madre la piadosa que los hizo separ y aun entender no les había de dar vado para pasarlo viéndole por todas partes con riesgos tan conocidos, que al más diestro y animoso soldado hacía retardar. los pasos en su determinación para arrojarse al agua. Pero viendo cuán á propósito les-era la noche para los intentos, y que si la dejaban pasar sin llegar á ella á dar el asalto, podían con la luz suceder rigorosas competencias de arabas partes, se determinó un Alonso de Aguilar, atropellando temores, pasar á la otra orilla del río, y así tomando la espada en lós dientes y la rodela y hatillo en las espaldas, se arrojó á la oosriente, por donde fué entrando hasta donde iba tan impetuosa, que faltándolo las fuerzas para poderla romper, se dejó llevar del agua con harto riesgo de la vida, hasta un remanso, donde pudo sosegarse y tomar resuello y tierra á la otra banda, todo con harto peligro, aunque no lo detuvieron las armas y el vestido, pues todo le sacó libre, dándole mil voces los compañeros, á que no respondía, por no dejárselas oír el gran ruido del agua, con que les parecía se lo había llevado y ahogado, hasta que subiendo el río arriba, se puso en frente de ellos y les dió voces, con que salieron de las sospechas, y dió razón del riesgo en que había estado, y así no querían verse en el mismo, buscasen otro paso más seguro. Dábale cuidado esto al Capitán Vanegas, ver que se le pasaba la noche, y con ella los buenos efectos que pretendía hacer, y así esforzando á sus compañeros soldados, tentó vado en ellos, por si hallaba alguno tan esforzado que tentase el del río, sin reparar en las dificultades que tenían á los ojos y decía el Aguilar. Callaron todos, hasta que un Francisco de Barajas, con otro compañero, dijo que él lo pasaba y tantearía por la otra banda si hallaba algún paso menos dificultoso por donde todos pasaran. Hizolo así y con menos riesgo que el Aguilar, se vido á la otra banda con otro compañero, y advirtiendo que más abajo era menos caudaloso el raudal, avisó y pasaron todos, y . siguiendo su derrota, guiándolos el negrito, llegaron casi al quebrar el alba al pueblo de Iqueima, á quien acometieron luégo, y después de haber tenido algunas refriegas en que prendieron algunos, se tomaron medios cómo viniera de paz el Cacique, con” quien también la asentaron, y guardó después con fidelidad. Volvieron con esto á la ciudad, cuyos edificios se fueron siguiendo, y después en discurso de algún tiempo pacificando las demás provincias que no lo estaban en éste, y haciendo los repartimientos de los que ya lo estaban po mano del Adelantado Don Alonso Luis de Lugo, á quien enviaron la copia $'á esta ciudad de Santafé de los Caciques y sus vasallos que tenían conquistados y pacíficos.

4.° Quedóse esta ciudad con el nombre de la provincia donde se pobló al modo de la de Tunja; está al Oeste de esta de Santafé, quince leguas algo inclinada al Noroeste, tres grados y treinta y cinco minutos de latitud al Norte, y sesenta y ocho grados y treinta minutos de longitud al Oeste, á cuya banda está también ésta del Río Grande de la Magdalena, seis leguas á la margen del río Pesti que entra en el grande, ocho ó diez del pueblo. Fundóse en una llana, agradable y limpia sabana, degosa poco, pues metiendo alli cabras, comían de una frutilla de espinos que había algo apartados, y viniendo al pueblo, de su estiércol vinieron á nacer tantos y tan fuertes, que entretejían las casas y ahogaban el pueblo con espesa montaña. 'Tuvo esto mayor crecimiento cuando tuvieron mayor diminución. los naturales, que fueron acabándose por la posta, de manera que siendo más de seis mil los que había cuando entraron á sus conCAP. xv111) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA firme 55 quistas los españoles, han quedado hoy trescientos escasos, ó por juicios secretos de Dios, que se cansaba de sus abominables costumbres, ó por enfermedades graves que les han sobrevenido de viruelas y sarampiones, que no ha sido la menor causa de su consumo, á que se añadió la prisa que se les dió en trabajos de minas, porque aunque en toda la tierra de los Panches se hallaron pocas, los sacaban de ella á trabajar en otra, que se hallaron mucha grosedad, como fueron las que dijimos de la Sabandija y Venadillo, de donde se sacó gran suma de oro, que hoy es muy poco. El temple, aunque es calidísimo todo el año, es saludable á causa de ser tierra tan seca que ni aun las noches la humedecen con el sereno, pues si ponen á él un pliego de papel, á la mañana lo hallan tan seco como se puso. Esta y otras causas la fueron para que por muchos tiempos desde su fundación fuese la ciudad de recreación y donde iban á cobrar salnd los de esta de Santafé y otras partes de esta tierra fría, que no son tan acomodadas para esto, ni se halla el regalo de las frutas que allí se dan, como son todas suertes de naranjas, cidras, limones, higos, limas, uvas, melones, granadas “ con todas las de la tierra, todo el año. El pasado de mil quinientos veintiuno (1521) creció tanto el río su vecino que anegó del todo las pocas casas qué ya tenía, con el convento de Nuestro Padre- Santo Domingo, que desde sus prin» cipios estaba allí fundado, con cuya ocasión la tomaban los vecinos y irse á poblar á otra parte donde hallaban más comodidad para sacar oro de ciertas minas, como lo hicieran, á no estorbarlo el Presidente que es hoy de este Reino, Don Juan de Borja, caballero de la Orden de Santiago, que no vino en eso por ser el postrer pueblo de españoles que hay en este Reino para el camino del Pirú, pues cerca de él comienza el gran valle de Neiva, por donde se camina al Sur, llevando el Río Grande á la mano derecha, sin topar pueblo hasta el de Timaná, que es el primero de la primera tierra del Pirú, y así ordenó al Capitán Martín de Ocampo, Corregidor de la ciudad de Mariquita y su partido, por entrar en ésta el de Tocaima, la volviese á fundar cerca de donde estaba, en una mesa algo alta, y libre de las inundaciones del río, de donde sacó una acequia que corriese por los cimientos de la mesa para el servicio del pueblo, como hoy lo está, Las frutos de esta tierra han sido ganado mayor, por los buenos pastos y sabanas que tiene, cosechas de caña dulce, de cuyo beneficio sale buena can» tidad de miel, azúcar y colaciones para esta tierra fría. :

CAPÍTULO XIX

pues la una y la otra presenta á los ojos cosas pasadas, . aunque con alguna diferencia, pues la historia hace cosas á lo hablado, y la pintura á lo mudo, de donde viene hacer que la pintura es una historia muda, y la historia una pintura parlera ; con otra sustancial diferencia: que la pintura representa de una vez todo lo que significa, lo que no puede hacer la historia, pues han de irse dando sucesivamente lugar unas cosas á otras, por el imposible que tiene de decirlas todas juntas, yasí lo ha hecho y ha de hacer esta nuestra historia, como se ve en esta ocasión, que habiendo tratado de la conquista de los Panches y población de "“Tocaima, vuelve ahora á tomar el hilo de lo que pasaba entre tanto en las ciudades de tierra fría con el Adelantado y Goberna“dor Don Alonso Luis de Lugo, :

72.2 El cual, procediendo en la prisión y causas del Capitán Gonzalo Suárez Rondón, vino á rastrear tenia escondida su hacienda, oro, vajilla y esmeraldas, donde-no lo sabía más que un Pedro Vásquez de los de Aíza, cuñado suyo, casado con una sobrina ó hermana, Doña Catalina Suárez. A éste dió en amenazar el Gobernador por sí y por personas interpuestas, con tormentos, cárceles y prisiones, si no declaraba dónde estaba la hacienda del Suárez, que no le salieron en balde al Don Alonso, pues estos temores le hicierón descubrirlos ; de donde sacó tan buena.cantidad de oro, plata y esmeraldas, y entre ellas una tan gruesa como un pomo de una espada, limpia, verde y de rica calidad, que con esto y las costas que le hizo, vino á minorarld de su hacienda al Suárez el importe de más de cincuenta mil ducados. El gusto que cobró el Don Alonso con el amarillo y verde del oro y esmeraldas, le hizo hacer demostraciones de más blandura con el preso en palabras y obras, pues sacándolo de las prisiones y cárcel, le comenzó á tratar sin ningunas otras vejaciones, con afables y blandas palabras, de que tenía tan buen caudal como el Suárez de riquezas, procu= rando con ellas curarle la llaga con que quedaba del despojo.

3.° Trató, concluída esta partida, de solicitar otras, pidiendo su dozavo, de los Reales Quintos, á los oficiales Reales Pedro Briceño, que era el Tesorero, y Juan Ortiz de Zárate, que era el Factor, los cuales, reparando en la cédula que para esto presentaba, en lo mismo que repararon los oficiales Reales del Cabo de la Vela, no les pareció ser suficiente ni que tuviera ejecución hasta declaradas las dudas por el Real Consejo, por cuya ocasión los hizo echar presos, teniéndolos con prisiones y guardas á su costa muchos días, hasta que cierta noche ellos y los guardas determinaron huírse juntos de la cárcel para ir en demanda de su justicia y agravios á la Audiencia de la Isla Española ó al Real Consejo de Castilla. Lo que procuró atajar el Don Alonso luégo que llegó á su noticia la fuga, despachando * ciertos soldados bien armados yásu parecer confidentes suyos, para que los prendicsen ó,matasen en caso que les quisiesen hacer resistencia. Hízoles salir al efecto con la breved ad posible y buen matalotaje, porque no se detuvieran á buscarlo en el camino, que les dió "la vida y sirvió de socorro á los huídos, pues lúégo que les dieron alcance junto al Río Grande, cerca del pueblo de Tocaima, les mostraron los recados que llevaban, diciendo á lo que iban y aun losintentos que llevaban de acompañarles hasta donde ellos llevaban los suyos, diciendo que no estaba la tierra para vivir en ella gente honrada como ellos eran, hasta que Dios mudase los tiempos y el Gobierno, y haciendo pedazos el mandamiento de Su Señoría, trataron de hacer balsas, y en 'ellas y dos ó tres canoas que hubieron á las manos, se echaron el Río Grande abajo todos y atropellando mil riesgos y dificultades, así por el mal avío que llevaban como por los muchos indios de guerra que á cada paso se les oponían en el río, al fin llegaron á la Costa, desde donde los demás fueron á la Real Audiencia de Santo Domingo en la Española, y Domingo de Aguirre guió su derrota á Castilla, y en el Real Consejo «de las Indias.dió con sagacidad y prudencia, por estar dotado de ambas dos cosas, larga relación de todas éstas y muchas que dejo por no alargarme ni ser de tanta importancia.

4.° De donde resultó proveer luégo por Juez de Residencia al Licenciado Miguel Díaz de Almendaris, natural de Pamplona, en el Reino de Navarra, colegial que había sido del Colegio viejo de Salamanca, hombre muy docto, caballero de muchas y muy buenas partes, y de tanta satisfacción, que la tuvo el Real Consejo para encargarle las residencias no sólo del pueblo del Cabo de la Vela, sino también de cuatro Adelantamientos y Gobernaciones, que fueron la de Santa Marta con este Reino que se comprendía en ella, la de Cartagena, la del Río de San Juan en la costa del mar del Sur y la de Popayán, que todas cuatro eran también Adelantamientos en aquel tiempo, aunque hoy sólo son Gobernaciones las tres, y la del Río de San Juan, ni uno ni otro,

5.° No se hicieron en la Real Audiencia de Santo Domingo menos negociaciones contra el Don Alonso, por parte del Tesorero Pedro Briceño y del Factor Juan Ortiz de Zárate, con otros enemigos que se aliaron á éstos y aportaron allí de intento para el efecto, pues por las quejas que supieron dar de sus agravios, se despacharon provisiones á todos los puertos de la mar, para que lo prendiesen si acaso llegase á ellos, sospechando sería breve el bajarse del Reino con recelo de los enemigos que se habían escapado de él, de quien podía entender con claridad la habían de haber dado al Real Consejo á otra parte, buscando su defensa y desagravio; y no se engañaron en sospechar esto del Adelantado, pues desde que estos sus: enemigos silieron del Reino, lo hicieron andar luégo estas sospechas de leva para salir también €él á su salvo, y sin aguardar rayo de visita ó residencia: ésta era la causa de hacer más apretadas diligencias para acrecentar sus caudales, que él decía de ordinario en toda ocasión quería juntarlo en esta tierra para irlo á gastar en otra mejor; andaba de ordinario rastreando y sacando santuarios y abriendo sepulturas de indios antiguos, de donde no allegó poca suma de oro y esmeraldas, pues, como dijimos, todos llevaban de esto consigo cuando se enterraban.

6.° Ya en este tiempo había vuelto al Reino, de su jornada del fingido Dorado, en que gastó' quince ó diez y seis meses, con los trabajos que ya apuntamos, Fernán Pérez de Quesada y su hermano menor, Jiménez de Quesada, uno de los primeros soldados que llevó Diego de Almaguer á Chile, hombre de muy buenas partes, y mucho más brioso que los hermanos, aunque algo trejo. También vino Lope Montalvo de Lugo, deudo del Adelantado Don Alonso, que como dijimos entró en este Reino con Nicolás de Fedremán, hombre valiente y de los caudillos más señalados en la Gobernación de Venezuela, honrado caballero y tan apacible, que en toda su vida supo contradecir razón ajena, fuese de la manera que quisiese, que á no ser tan flexible en esto pudiera templar en mil ocasiones de disgusto para él y otros al Don Alonso, pues le hacía tanta amistad por el parentesco y afición que le tenía, que le hizo su Teniente general á poco de como llegó á la jornada, con intentos, como lo hizo, de dejarle su Lugar Teniente cuando saliese del Reino para España. OAP. XxX) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME. — $9

CAPÍTULO XX

E los vecinos y sóldados dol Reino, ya por ser hombre de condición U ¡ASTABA el Fernán Pérez de Quesada en tan buena opinión con todos blanda y partido con todos, como se echó de ver en su Gobierno, pues no tenía cosa que no fuese:de todos, ya por su hermano Gonzalo Jiménez de Quesada, que había sido su caudillo: en el descubrimiento, á quien todos estaban aficiona. " dísimos, y porque no tenían poco desabrimiento con el Gobierno del Don Alonso, que se descuidaban de él conocidamente todos los «soldados viejos y encomenderos, y se llegaban á los Quesadas visitándolos á menudo y no apartándoseles del lado, de que el Adelantado comenzó luégo á llenarse de malas sospechas, y á no tenerlas todas, como dicen, fundándose también en haber conocido desde luégo estaba mal quisto y poco admitido de su modo de Gobierno; y así, como hombre sagaz, “valeroso y de resueltas determinaciones, las tuvo de prender á los Quesadas, y arbitrando como para que se hiciese sin ruido: Estando en la ciudad de Tunja, en las casas del Capitán Gonzalo Suárez, donde vivía, por tenerlas ya por suyas, habiéndoselas adjudicado a sí entre las demás cosas que le quitó, metió gente de secreto, bien armada y apercibida para todo suceso, todos de los compañeros que vinieron con él de las islas, y enviando á llamar á los Quesadas, que luégo vinieron sin sospecha del engaño que les tenía armado, el mismo Don Alonso por su mano “les quitó las espadas y dagas, y hizo poner presos con grillos y en un cepo y con guardas á su costa.

2.° Acompañóles en la prisión un Bartolomé Sánchez, escribano y encomendero del repartimiento de Sáchica, que lo hizo también prender, porque había . dado ciertos testimonios á algunos que le pedían para su defensa de agravios que les había hecho el Adelantado, pretendiendo padirlos ante el Emperador ó su Real Consejo. Llevaron esta prisión, aunque con notables sentimientos, con mucha prudencia, los aficionados de los (Quesadas, sin demostraciones de alborotos, remitiendo para otros tiempos la satisfacción de aquellos agravios. Era á la sazón Alcalde Ordinario en la ciudad de Tunja un Diego Sánchez de Santana, hombre de los que dicen testarudos, fieros, arrojadizos, tercos y obstinados, á quien cometió las causas de los presos, maudándole les hiciese cargos y admitiese sus descargos, guardándoles en todo justicia. 'Trató de esto tan aceleradamente el buen villano, que pretendiendo con prisa ganar gracias y amistad con” " el Don Alonso, se la dió tanta al Bartolomé Sánchez, ' que aquella misma noche de como le entregaron la causa, le hizo dar garrote en la cárcel, y que después lo colgasen en el rollo, de que el Don Alonso, sabiéndolo, quedó como pasmado .por la aceleración de la sentencia, aunque si se holgó, le pesó en que también y á la sanda se ejecutase, él se lo sabe y su conciencia; pero al fin el miserable quedó muerto, y el que lo sentenció hueco y ufano, como si sumerced hubiera hecho alguna señalada valentía.

Z. La causa más principal, entre: otras que la proligidad no me da licen¿cla para"escribirlas, que- les hicieron á los Quesadas para la prisión, : fuéa muerte que habían dado, álo menos el Fernán Pérez, al Cacique, Tunja con los leves indicios que dijimos, ó por ventura falsos, había declarado contra él un indio de rebeliones y alzamientos' de la provincia. Esto, y ver la aceleración con que había procedido el Alcalde contra el Escribano, hacía de estar llenos de temores á los Quesadas no les sucediera otro tanto, sí bien sus prisiones, aunque eran seguras, no tan apretadas que no les visitasen todos los que querían delante de las guardas; y así, estando entre temores, entrando á visitarlos un Cabrera de Sosa, continuo del Adelantado, le preguntó el Jiménez de Quesada qué sentía del fin que hubiesen de tener sus causas, porqre sin en llas lo habían de téner sus vidas, como lo tuvo la del Bartolomé Sánchez, querían disponerse luego para ello con diligencia y prevenciones cristianas y que estuviesen hechas en la notificación de la sentencia, á quien el Cabrera respondió consolándolos, que aunque el negocio era ya tan público acerca de todos, á él no lo era lícito descubrir lo que se trataba allá detrás de paredes, pues la confianza que de mí se hace, pide la fidelidad que es razón se tenga á los mayores, en especial en cosas graves, aunque con todo esto podré decir que no es tanto ésta que haya de darse por ella sentencia de muerte, pues hasta la de destierro sólo pienso llegarán sus rigores, con que quedaron consolados, y mucho más cuando sucedió así, pues á pocos días se la nctificaron de preciso destierro de todas las Indias Occidentales, que para los miedos que tenían de que había de ser de este mundo (aunque lo fué presto, como presto diremos), fué de mucho á ellos y á sus amigos, en especial habiéndoseles otorgado la apelación para la Real Audiencia de Santo Domingo, donde les estuviese mejor alegar de su justicia, como lo hicieron, transando luégo su viaje por el río á la ciudad de Santa Marta, á donde llegaron en canoas, y desde allí “en una fragata é la de Santo Domingo, en cuya Audiencia trataron de sus causas.

4.° Viendo el Adelantado en el discurso de este tiempo los estragos que hacían los indios de la Provincia de los Muzos en los Moscas, que confinan con ellos en la parte del Norte, pues entraban en sus tierras cuando podían y los sacaban y comían, como quien Saca carneros para eso de una manada, envió una tropa de buenos soldados con el Capitán Diego Martinez, para que conquistaso ' y poblase aquella tierra el mismo año de cuarenta y cuatro (1544). Salió al efecto de esta" ciudad de Santafé con buenas armas y municiones, y entrando por la parte de Suratena que tae á las vertientesdel Río Grande respecto de la provincia de los Muzos, tuvo con ellos encuentros tan rigurosos” luégo á los * primeros- pasos que comenzó á dar en la provincia, que estuvieron todos los soldados á pique de perderse, por ser tan pocos y la gente tanta, y asi le pareció mejor acuerdo que' pasar adelante, dejar por entonces la empresa, hasta que con más fuerza de gente, se emprendiera, como era menester para la mucha que eran los Muzos. No fué con todo.eso,en balde la entrada, pues hallando algunas gallinas de las nuestras que habían habido en rescates ó trueques de los Moscas, les hallaban en los buches algunas esmeraldas y maíz, aunque pequeñas, de donde se tomó muestra y rastro de que en:aquella provincia las había, que hasta entonces no se había sabido, pues cuantas habían hallado los españoles hasta allí entre los indios Moscas, había sido de las minas de Sómondoco, aunque no mé puedo persuadir á que muchas de ellas no fuesen de los Muzos, pues no eran causa sus enemistades de que no se comunicasen unos con otros en, mercados y rescates, como dejamos dicho, desde cuando eran señores los Moscas de la tierra de los" Muzos, antes que éstos subieran de las partes occidentales y márgenes del Río Grande y £se apuderaran de las: cordilleras donde viven y están las minas ycerro de Itoco de las esmeraldas.

CAPÍTULO XXI

YA dijimos cómo Sebastián de Belalcázar, á poco de como llegó á esta ciudad de Santafé y se vido con el Teniente General Gonzalo Jiménez de Quesada, despachó con gente al Capitán Cabrera para que poblara en las sabanas del valle de Neiva, por donde él había entrado descubriendo en esta Reino. Quiso atajar esta población el Adelantado Don Alonso, pretendiendo pertenecer á su Gobierno la tierra donde se poblaba y que por su mano había " de correr si se hubiese de hacer allí población, y' si estaba hecha, que le había de estar sujeta, Escribió esto al Adelantado Belalcázar, y enviando el despacho, para que tuviera mejor efecto, según él disimulaba, con el Capitán Baltasar Maldonado, acompañado de algunos soldados, intentó dos cosas : lá una ver si podía adjudicar á su Gobierno aquella población, y esto fué lo menos principal que pretendía en esta diligencia, porque á loque principalmente atinaba en ella era á lo segundo, que fué apartar de junto á sí, aun de todo su Gobierno, al mensajero, por ser hombre de valor y quien podía hacerle punta en sus deter" minaciones, y esto hacía con todos los que conocía de iguales prendas, buscándoles y aun inventando ocasiones de ausencias. . 2.0 Tomó el Adelantado Belalcázar con desabrimiento el recaudo y carta y con el mismo dió la respuesta, bien amostazada, con que lo quedó también el Don Alonso, pues le hizo hacer demostraciones con .palabras de que deseaba verse con él, hombre á hombre, para librar en la espada la determinación del caso, aunque la de Belalcázar era también de muy gran satisfacción, como lo . tiene bien conocido el mundo en los valerosos hechos de sus manos, que todos saben hizo en las conquistas que le vinieron á ellas, y no tuvo menores deseos de verse con el Don Alonso, no tanto para la determinación del caso, sobre que se engendraron asedias, cuanto por haber sabido las que traían con él por $su modo de Gobierno todos los vecinos de este Nuevo Reino, á quien él conocía por amigos desde que estuvo en él ; pero pasados estos primeros movimientos, pudo más la prudencia que el enojo, y así vino á parar en escribir la carta, aunque bien' ocasionada para provocar al Don Alonso á lo dicho, :

3.° Ibanso ya llegando los últimos meses del año de mil quinientos cuarenta y cuatro (1544) y dándole prisa los deseos que tenía de salir del Reino» porque no se los privase algún visitador, la dió el Adelantado en su partida” enviando gente que hiciesen barcos en la costa del Río Grande, donde solían, en el paraje de la nueva ciudad de Tocaima. Dispuso entre tanto las cosas que le parecieron importantes dejar ordenadas para el buen Gobierno en su ausencia y dando poderes para que quedara en su Lugar Teniente á su deudo Lope Montalvo de Lugo, en teniendo aviso de que ya estaban á pique los barcos, hizo avisár la gente quo le pareció á propósito para JJevar consigo en guarda del tesoro que llevaba, así de los Reales Quintos, como suyo, unos hasta llegar al Mar del Norte, como fueron los Capitanes Juan de Céspedes, Martín Galiano, Lorenzo Martín, Francisco Salguero,con otras más de veinte personas, todas acreditadas en estimación y bienes; otros hasta Tocaima ó Río Grande, con quien mandó fuese el Capitán Gonzalo Suárez, so color de caudillo de los soldados que iban en guarda de la Real Hacienda, que llevaba hasta el embarcadero, habiéndolo asegurado que se -volvería' juntamente con los demás desde alíá esta ciudad de Santafé. 7 :

4.° Desde donde salió con todo este acompañamiento y llegando á la vera del río, donde ya estaban dispuestos los bergantines y otras canoas al viaje, despidiendo los demás que iban sólo hasta allí, mandó meter dentro, con prisiones, al Gonzalo Suárez, y así aprisionado lo llevó consigo hasta-llegar á la ciudad de Santa Marta, que fué yá á los postreros días del año dicho de mil quinientos cuarenta y cuatro (1544), donde hizo poner á buen recaudo, como lo estuvo en la ciudad, que no fué mucho, hasta disponer su viaje para Castilla, que era el tiempo que lo traía inquieto, de manera que en cualquiera tardanza hallaba peligro, con que no la hizo allí mayor de lo que fué menester para comprar una muy buena nave y bien aparejada al viaje, como quien llevaba dinero para todo. Despachó también en aquellos días desde allí al Capitán Francisco Salguero, " que poblara una ciudad en el Valle de Upar, por haberle parecido, cuando pasó por él al Reino, tierra bien á propósito para eso, como hemos dicho, aunque esta poblacion pienso que por entonces no tuvo efecto, por haber sido el que la pobló después, con la permanencia que tiene hoy, el Capitán Santana, por mandado del Licenciado Miguel Díaz de Almendaris.

5.° Dejó también ordenado al Capitán Lorenzo Martín, y aun lo más cierto es lo despachó por su mano, que poblase otra en la provincia de Támalameque, como lo hizo luégo á los principios del año de mil quinientos cuarenta y cinco (1545) en el mismo pueblo del Cacique Tamalameque ó Tamalaguataca, desde donde 'se mudó después una legua más arriba á la provincia de Sompallón, . sobre las barrancas del mismo Río Grande, y le llamaron Santiago de Som pallón, desde donde se volvió á bajar cuatro leguas á otro sitio sobre las mismas barrancas del río, por orden del Capitán Bartolomé Dalvo, y le llamaron San Miguel de Las Palmas de 'Tamalameque, por unas que había en el sitio donde le plantaron. Y últimamente lo bajaron once leguas por el mismo río y barrancas, poniéndole en frente de la villa de Mompox, donde ahora está yá tan á lo último de dejar de ser, que está dando las postrerás boqueadas con seis ú ocho vecinos solos que le han quedado.

6.° Yá dijimos cómo Francisco de Castellanos, Tesorero de la Hacienda Real . del Cabo del pueblo de la Vela, envió á hacer relación y quejarse al Real Consejo de las Indias de la violencia con que le había quitado el Adelantado Don Alonso Luis de Lugo, cuando pasaba al Reino, la llave de la Caja Real, y había sacado la cantidad de perlas que decia pertenecerle del dozavo, de la cual relación resultó el despachar recaudos á los de aquel pueblo, para que tuviesen exenta jurisdicción de siete leguas á la redonda, y se gobernasen por los Alcaldes del pueblo y sin dependencia de ningún Gobernador, en cualquiera parte de gobierno que hallasen y pescasen perlas, y que las que había tomado con aquella violencia el Don Alonso Luis de Lugo, se las hiciesen volver por entero, de que el Don Alonso no sabía nada, y así dispuesto ya todo en Santa Marta para su viaje, y embarcándose en su nave con. toda la gente que bajó del Reino, y el Capitán Suárez-con sus prisiones, que ya no hacía cuenta de su vida, por no tener más que la que su enemigo” le quisiera dar ó quitar por muchos caminos, porque no le pidiese ante Su Majestad ó Consejo los agravios y hacienda que le había tomado, en: cuyas sospechas corrían con él parejas los demás que llevaba del Reino, fué costeando con la misma nave hasta llegar al mismo pueblo del Cabo de la Vela, donde los vecinos no le tuvieron aquel respeto que. cuando pasó por allí 4 la venida, pues al punto que tomó puerto, fueron y en" Mtraroh en su navío el Alcalde Bartolomé Carreño y el Alguacil Mayor Pedro de Cádiz, con número de gente bien armada, y haciendo presentación de, los recaudos. que tenian, le quitaron ante todas cosas lás velas, timón y marineros del navío, , dejándolo totalmente inútil para la navegación, y al Capitán Gonzalo Suárez dándole libertad y cortesano hospicio en el pueblo, pues le llevó á su casa el Obispo Don Fray Martín de Calatayud, fraile j jerónimo, que, como ya hemos dicho.en la primera parte, había venido entre tanto que el Don Alonso acá, arriba, por cuarto Obispo de Santa Marta. Notificándole luégo al Adelantado volviese á la Caja Real, sin faltar cosa, lo, que había sacado de ella; y hízolo asi sin replicar en nada, acomodándose con el tiempo, por ser otro del que corría cuando lo sacó de la Caja. Rogó con palabras dulces, que se las hallaba hechas cuando quería, le volviesen sus marineros y aparejos del navío, porque las . prisas que llevaba (si no le llamamos miedo) no daban lugar á dilaciones. CAP. XXIt) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME. 65'

CAPÍTULO XXII

(Ya mino en el pueblo del Cabo de la Vela la gente que llevaba —-

del Reino sólo "para acompañarle, y aparejado de nuevo el navío, se dió á la vela y cón buen tiempollegó al puerto de la Habana, donde gobernaba cierto” Licenciado llamado Juanes Davilla, que por la provisión real que tenía de la Audiencia de Santo Domingo, le prendió y le embargó su persona, bienes y navío; pero se supo dar-tan bien buena maña, que con cuatro mil ducados que le metió de manga, redimió su vejación sin que le cóstase un maravedí,- porque lo hizo con tal astucia, que pudo después cobrar por entero los cuatro mil por tela de juicio, por haber visto los testigos por tela de cedazo el cohecho. Salió del puerto de la Habana y llegó sin peligro en España y la Corte, donde á pocos días se le pusieron mil pleitos y demandas de haciendas, agravios, en especial por parte de los agentes del Capitán Gonzalo Suárez, que demás de la satisfacción que se le pedía, instaban mucho volviera al Reino á dar residencia, de que había ido hurtando el cuerpo, pues estaba el juez proveído para ello, que era el Miguel Díaz de Almendaris; esto no tuvo efecto, aunque lo tuvo eso otro de restituír algo de lo que se le pedía, pues por jueces árbitros que señalaron de ambas partes se compuso la diferencia, haciendo alguna satisfacción al Gonzalo Suárez, ,

2.0 Lo cual concluso y habiendo gastado algunos años en la Corte, le hizo Su Majestad Capitán general de dos ó tres mil hombres de la caballería española, nombrada á la sazón para la expedición de Córcega, para donde se embarcaron en la misma ciudad de Málaga en las galeras, y.ensu compañía, D. García de Mendoza, que después fué Virrey del Pirú, y cuarto Marqués de Cañete, y con próspero viaje llegando á Génova, les torció la fortuna el rostro, hallando toda su tierra infecta de una contagiosa peste, con que les fué forzoso, dando de mano á tierra tan liciada, enderezar las proas á Córcega, en que sesiguió librase de estos males y á Córcega de los que le “apretaban con cerco de franceses: Desembarcada la gente y incorporada con la que de parte de la Señoría militaba, se comenzó luégo á dar traza entre las cabezas, que no fué la de menos importancia la de Don Alonso Luis de Lugo, para hacerse con presteza alguna importante facción, de que resultó, poniendo Dios la mano en todo, tener buenos efectos acerca de los nuéstros, pues se sosegó Córcega por entonces, con poca pérdida de sangre y dineros, porque tomados con.poca mortandad y resistencia San Florencio, Bonifacio y Labastida, sin otras plazas de menos importancia, convino á los franceses (reliquias de varios reencuentros). Embárcanse con su natural furia, los cuales faltando, trataron los isleños de apaciguarse, rindiéndose con honrosas condiciones los más obstinados. Descargóse la isla con esto de gente, pasando el Adelantadó con la' suya á Milán, donde se entretuvo hasta que vino orden del César para que se juntase con la de la jornada decena, como se hizo, incor porándose con el ejército imperial que sitiaba á esta ciudad; por haber intentado remitir al César en este,cerco y ocasiones que se ofrecieron en él, se hubo el «Adelantado, como hijo de sus padres y la nobleza de sus venas, haciendo hechos maravillosos, hasta que viendo los cercados la importunidad del cerco y mal estado de sus cosas por la mortal hambre y asomos que le picaban de peste, se halló forzado á sujetar al yugo del César que tánto rehusaba, y el Adelantado al de la muerte, que no fué poco considerable, pues fué aquella" misma noche que murió, se levantó algunas horas antes en su casa un torbellino y estruendo tal ,que parecía no sólo la casa sino el mundo venirse abajo; de manera que lo desampararon los criados, fuera de un ayuda de cámara, á quien el Adelantado, viendo junto á sí y que los demás se habían huído, le preguntó que cómo no sehabía ido también; respondióle que por morir á su lado. Pidióle le llamase á: su primo Francisco Bahamón de Lugo; hízolo así el criado, bien lleno de temores, y viniendo el Bahamón de Lugo y Cristóbal Vásquez de Davilla, que era Capitán de á caballo, y otros caballeros y gente en su compañía, hallaron al Adelantado Don Alonso sentado sobre su cama y el estoque desnudo en la mano derecha, y en el brazo izquierdo envuelta la sábana de la cama; oyeron al entrar en el aposento ruido de armas, como si peleara mucha gente, y entrando el Bahamón de Lugo el primero, 'y los demás tras él, diciendo: qué es esto, señor Adelantado? qué es esto? respondió: no estar loco, sino haber habido menester todo el valor que Dios me dió como caballero para saber morir como cristiano, pues ha permitido que muchos demonios en forma de hombres me aflijan con armas y espantos, y yo me muero, y así me traigan mi confesor. Trajéronselo, y médicos que dijeron se iba acabando á toda prisa, á causa del gran molimiento con que había quedado del combate. Confesóse, y hizo muchos actos de contrición, con un Cristo en la mano, y habiendo ordenado con mucha prisa las cosas de su alma y hacienda en un breve testamento, Y diciendo últimamente el credo, hizo una protesta de la fé católica, y al acabar severamente y con sosiego, se cargó sobre el brazo del Capitán Cristóbal Vásquez Davilla y dijo: Vamos á ver este gran secreto ”, y espiró. Debió de acordarse en este paso que en el semejante dijo Don Carlos las mismas palabras, diciendo: “Dadme esa vela de bien morir y vamos á ver aquel gran secreto ”. Dejó por su hijo legítimo á Don Alonso Luis de Lugo, cuarto Adelantado de Canaria, que murió sin sucesión, y á Doña Luisa de Lugo, que casó con Nicolás Marín, Duque primero de Terranova, de quien hubo á Porcia Marín de Lugo, que entró por más cercana al último poseedor en el adelantamiento de Canaria y Marquesado de la Tela, y casó con Don Juan de Leiva, Príncipe de Asculi, que viven hoy.

3.° Antes de la muerte del Adelantado Don Alonso y después de muchos años, se trató por su parte en el Real Consejo de las Indias del dozavo que le pertenecía de los derechos Reales de la Gobernación de Santa Marta y este Reino, por las capitulaciones de las conquistas que se habían hecho con su padre; defendíase el Fiscal con informaciones hechas por el de esta Real Audiencia de Santafé, en que probaban los testigos haber sacado de este Reino el Don Alonso, cuando se fué á España, en oro y esmeraldas, trescientos mil ducados, y aun hubo quien se alargara á decir eran cuatrocientos mil. A que respondía el Don Alonso haber sido sacados de santuarios y sepulturas y otras inteligencias suyas, y no dozavos de los quintos Reales. Finalmente, habiéndose entregado la conclusión del pleito á Jueces árbitros y componedores, que fueron el maestro Mardones, que á la sazón era confesor de la Majestad de Philipo tercero, y después Obispo de Córdoba, y los Presidentes del Real Consejo de Indias y Hacienda, se concluyó y compuso el año de mil seiscientos cinco (1605) por mandado de Su Majestad, en cinco mil ducados perpetuos de rentas agregadas al mayorazgo de los Adelantados de Canaria, con las mismas cláusulas y gravámenes que tiene el mayorazgo, y por los réditos corridos hasta allí se aplicaron á Porcia Marír de Lugo, Dnquesa de Terranova, Princesa de Asculi y Señora del Adelantamiento de Canaria, veinticinco mil ducados en dinero.

4.° A pocos días que Don Alonso.Luis de Lugo salió del puerto de la Habana, entró en Cartagena, que lo venía á tomar residencia el Licenciado Miguel Díaz de Almendaris, 'á quien le acompañaba Domingo de Aguirre, que fué el que negoció en el Consejo su venida. Súpose esta llegada á pocos días en la Real Audiencia de Santo Domingo, y así remitieron luégo al Miguel Díaz todas las causas particulares de este Nuevo Reino de Granada que pendían en aquella Audiencia, en especial la de los hermanos Quesadas, que con este despacho hicieron con brevedad el suyo de la ciudad de Santo Domingo, y en busca de su juez, tocaron en la ranchería del Cabo de la Vela, donde hallaron al Capitán Gonzalo Suárez, Martín Galiano, Juan de Céspedes y los demás que habían bajado con el Don Alonso, que se alegraron consumo gusto en su llegada, por la amistad tan antigua y afición que unos á otros se tenían y eaber había pasado el Miguel Díaz para lo dicho á la ciudad de Cartagena. 7

CAPÍTULO XXIII

ETERMINARON luégo partirse todos juntos á Cartagena á ver

el nuevo juez y comenzar desde allí la vuelta de su viaje al Reino, y estando allí una nave ya cargada y de camino para el mismo puerto de Cartagena, de un Capitán Anchuleta, se embarcaron todos con el Obispo Fr. Martín de Calatayud, que iba á lo mismo, para en soplando el tiempo hacerse á la vela; puestas ya éscotas, y las vergas en el alto, estando así, aguardó tiempo se pusieran /” en la mesa de guarnición el Obispo y el Capitán Suárez con los dos hermanos Quesadas, por entretenimiento, ¿jugar á los naipes un triunfo llano; comenzó en este tiempo á enmarañarse el cielo, y repentinamente turbarse y oscúrecerse el aire de espesas nubes, amenazaban aguacero con truenos, relámpagos, y entre uno de ellos cayó un rayo y dió en la mesa de los jugadores, quedando muertos los dos hermanos Quesadas, que estaban por compañeros en las cabezas de ella; quedó el Obispo mal herido en una pierna y el Suárez en un brazo, tullido por muchos días, y el Anchuleta murió otro día sin poder hablar palabra del sobresalto que sucedió; todos los demás quedaron tan asombrados y descompuestos, tendidos por el combel del navío, que aun no podían santiguarse ni acabar sin razón entera. Volvieron en sí después de algunas horas todos los aturdidos y sacando á los muertos del navío les hicieron un solemne entierro, como lo merecían sus personas; volvieron á embarcar los restantes y en prosecución de sus intentos llegaron á la ciudad de Cartagena, donde se vieron con el Miguel Díaz y comenzaron á tratar de sus causas y agravios, cada uno según el menoscabo de su bolsa, á quien oía y admitía sus quejas con cautela y prudencial aviso, con que consolaba á todos, prometiendo guardarles su justicia en llegando al Nuevo Reino, aunque esto no podía dejar de tener dilación, pues en las residencias que había de tomar en Cartagena y las demás partes que traía, no podía dejar de gastar mucho tiempo, como sucedió.

2.° Atormentaban estas dilaciones á los agraviados, por tener en él librados sus desagravios cuando subiese al Reino, á donde no le estaba. bien subir primero que él, por ser todavía quien lo gobernaba el Don Alonso Luis de Lugo. Y así insistían en la brevedad que deseaban subiese el Miguel CAP. XXIH) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME. | 69 Díaz en su llegada al Reino, para venirse en su amparo. Poniales el Licenciado mil imposibles delante, por las obligaciones que tenía de despachar primero negocios importantísimos y prolijos en las tres Gobernaciones dichas, que por fuerza en su determinación se había de gastar gran tiempo; pero como su aflicción les apretaba y no cargaban el juicio. en otra cosa -que en la brevedad de sus desagravios, tentaron facilitar estos imposibles por otro camino, y fué que trayendo en su compañía el Miguel Díaz un sobrino suyo llamado Pedro de Ursúa, aunque mozo de buen entendimiento, brioso y otras muy buenas partes, de quien ya tratamos algo en nuestra primera, le rogaron lo despachase con recaudos de su Teniente general á este Nuevo Reino, y que lo gobernase, entre tanto que él se ocupaba en las demás residencias.

3.° No venía en esto el Miguel Díaz, á causa de ser tan mozo su sobrino, y de menos experiencia que era menester para tomar cargo de negocios como se ofrecerían en una tierra nueva, y que tenía ya fundadas cuatro ciudades de españoles; no les parecía dificultad de consideración ésta á los negociantes, como hombres diestros, y así las facilitaban por mil ¡caminos, en especial el Capitán Suárez, cuya instancia y persuasión fué poderosa para que se le concediera lo que pedía, y hechos los despachos á su gusto, partieron con él y con el nuevo juez, y en compañía del Obispo D. Fray Martín de Calatayud, de la Costa, y flotando canoas en el Río Grande en la Barranca y puerto del Cacique Malambo, amigo antiguo de los españoles, esquepadas de bogas amigos y ayudándose para los peligros del río de la experiencia larga que tenían, lo pasaron en pocos días hasta desembarcar en la montaña y paraje donde habían desembarcado en el primero y los demás viajes, con destreza, y por estar ya el camino más abierto, por los muchos que habían atravesado la montaña, la pasaron con mucha brevedad y sin los enfados que“otras, y llegaron á la ciudad de Vélez, donde el Ursúa hizo luégo presentación de sus despachos ante los del Cabildo y Teniente, que era Jerónimo,_de Aguayo, que los recibieron llanamente, y á él para lo que venía,

é. Partieron luégo á la de Tunja, á donde llegaron primero que la noticia de venida, y así los cogieron descuidados y sin saber nada hasta que ya los vieron á todos en la plaza, y apearse en la puerta de la iglesia, donde trataron hacer oración antes que llegara nadie de la ciudad á ella á dar la bienvenida, porque esto se hizo después de salidos de la iglesia, con salutaciones amigables y aplauso increíble, por ver otra cosa de lo que tenían imaginado en la ciudad y Reino les había de haber sucedido, en especial al Capitán Suárez, por la violenta cautela con que los había sacado de él. Acrecentó este gusto el que tuvieron con la noticia y buenas partes del juez que venía proveído, y del suplido que tenían presente, á quien hablaron con mil cortesías y sumisiones, yéndose todos juntos sin divertidos en otra cosa á las casas del Cabildo, donde admitieron sus recaudos y recibieron al Pedro de Ursúa con esperanzas de verse por su mano desagraviados los que se sentían estarlo, si bien no faltaban pareceres contrarios de aquéllos, que eran de las partes de los Lugos. Dos días solos se retardaron en la ciudad de Tunja Pedro de Ursúa y sus compañeros» con otros de la ciudad, hasta tomar la vuelta de la de Santafé, donde á la sazón ' estaba el Teniente Lope Montalvo disponiendo el salir él por su persona otra vez al mismo descubrimiento de donde habían salido desbaratados él y el Fernán Pérez de Quesada. 'Tomaba esta jornada tan de propósito que ya estaba el pié en el estribo para irse á ver con el Capitán Cabrera, que estaba en su nueva ciudad, poblada en las cabeceras del valle de Neiva por el Adelantado Belalcázar, como dejamos tocado, y había de salir á la loma que llaman de la Yuca, para concertar el modo que habían de tener ambos en la jornada, porque juntos estaban determinados hacerla; supo todo esto el Capitán Pedro de Ursúa á las dos jornadas que salió de 'Tunja para Santafé, por él Capitán Pedrozo, que encontraron alli de camino para la misma ciudad, en compañía de otros y de Pedro Vásquez de Loiza, cuñado del Capitán Suárez, con cuyo encuentro se recibió gran gusto de ambas partes; juntos caminaron acompaando al nuevo Teniente general para esta ciudad de Santafé, aunque el Capitán Pedrozo, con prisa adelante, para atajar los que tenía el Montalvo de Lugo en su viaje, dándole la nueva de la llegada del Ursúa, que tampoco se descuidaba de caminar á pasos largos, por la prisa que le daban los apasionados, nacida del deseo que tenían de ver sin mando al Montalvo de Lugo, y que antes hoy que mañana, se le tomase residencia con los demás que tuvieron y tenían cargos por mano del Adelantado Don Alonso, á que no ayudaban poco los encendidos deseos que comenzaron: á calentar desde que puso los primeros piés eel Nuevo Reino el Ursúa, de salir por su persona á buscar la provincia del fingido Dorado, y probar también él ventura en este encantamiento buscado por tantos y de nadie descubierto, ni aun señal dorada de él, con .el cual deseo aborrecía se le anticipara otro. Dos días antes que los demás llegó á Santafé Pedrozo, donde no hizo poco ruido el sospechar su vuelta, por entender no era sin algún misterio, que él calló por entonces, aunque era huesped en su misma casa del Montalvo de Lugo y habérsele siempre vendido por amigo, porque como su vuelta era por hacerle detener, si lo veía ya en términos de salir, dándole la nueva de la venida del Ursúa, como no le vió tan de próximo' ponerse en camino para su jornada, no quiso alborotar la ciudad con nuevas que se habian de recibir con diferentes gustos, por ser imposible ser uno el del vulgo, y que cuando unos, como era así, estuvieran desaficionados al Gobierno presente, otros le tendrían afición. Entró al fin el Ursúa en la ciudad de Santafé, día de la Ascensión, el año' de mil quinientos cuarenta y cinco (1545), á hora que paseaban muchos en la plaza, y entre ellos los Alcaldes ordinarios, que eran el Capitán Gonzalo Garito de Zorro y el Capitán Luis Lanchero, que como vieron de lejos ir entrando por la calle principal de la ciudad gran número de gente de . á caballo, les hizo reparar con advertencia y confusión, hasta que llegando más cerca conocieron al Capitán Suárez y los demás que bajaron con el Adelantado, y viendo que entre los más principales de las ciudades de Vélez y Tunja venía un mancebo bien compuesto, algunós de, los que estaban mirando dieron luégo en la pinta, á lo menos el Capitán Lanchero, como hombre más 'versado en trances de guerra y sucesos del mundo, pues había estado en el saco de Roma, y después en otros muchos, y tenía estrecha amistad con el Lope Montalvo, el cual no la estimaba en poco, por tener bien conocido el valor del Lanchero, con que sabía poner el pecho, y á riesgo persona, vida y hacienda, por los que se le . daban por amigos, de que venía yabien informado de sus émulos el Pedro de Ursúa, y, con determinación, según se vido luégo por la obra, de quitar aquel estropiezo de por medio, antes que presentara sus recaudos; aunque esta consideración y la diligencia que en razón de ello hizo luégo era bien pensado, pues ninguno más llanamente les obedeciera, porque dado caso que le conocían por hombre sacudido y arriscado, era de lucido entendimiento y en las.cogas de sustancia y peso circunspecto, y mirado principalmente en lasque tocaban al Real servicio. "

CAPÍTULO XXIV

LEGÓ la tropa de los de á caballo á la puerta de la iglesia, á donde se apearon y entraron á hacer oración, que debió de ser más breve que devota, por los muchos que luégo les cercaron con deseo de dar la bienvenida á todos y saber novedades. Yá saliendo con brevedad de la iglesia, habló con los Alcaldes el Ursúa, quien de ellos era el Capitán Luis Lanchero, el cual respondió : “Señor, así me llamo, mando Vuestra Majestad en que yo sirva.” Llegóse á él disimuladamente Ursúa y quitóle la vara de la mano, cosa que admiró á todos, y ocasionó al Lanchero á conocer la malicia, y decirle : “ Harto confuso, caballero, por quién, ó cómo me quita la vara del Rey aquí en público y sin ocasión ;” á quien Ursúa respondió : “ Presto se sabrá la causa de manifiesto; ”; fueron con esto, las espuelas calzadas, á las casas del Cabildo, donde se presentaron los recaudos, y después de algunos daresy tomares, demandas y respuestas que hubo acerca de ellos á los principios, al fin se admitieron y le dieron por buenos, en conformidad de todo, haciendo las diligencias necesarias que se suelen en tales ocasiones. Pedro de Ursúa, con razones cortesanas, usando de los comunes ofrecimientos que los Gobernadores á los prin-cipios acostumbraban, dijo estas palabras : “Ya por los recaudos que he presentado y se han visto, es manifiesto 4 qué vengo y quién me envía, no me admiraré se diga que para cargo semejante á éste había de peinar más canas y ser hombre de más largas experiencias ; pero bien sé que favoreciéndome el cielo, suplirán mis buenos intentos la falta de los años, aun pienso pasarán muy adelante en dar gusto á todos con caridad cristiana, sin que la malicia, en cuanto fuere de mi parte, sea bastante á torcer la bondad de la justicia que pretendo guardar ; bien sé no puede el Juez dar lo que pide á cada parte de las que litigan contrarios intentos, pero la que no saliere con los suyos, podrá tener recursos á mayores tribunales, donde se podrá ver su derecho con mayor inte» ligencia. Los provechos comunes y estabilidad de las Repúblicas son los que más traigo á los ojos por saber de cierto; consiste la conservación y aumento de ellas en lo uno y lo otro, y en la de los particulares, que siempre me halla"rán grato para todos, como me remito á lo que publicará la experiencia en los favores que se irán dando á toda esta tierra nueva, cuyos acrecentamientos consisten por la mayor parte en las diligencias de las cabezas, porque no querría llenar las de todos tanto de palabras que no diesen lugar á las obras, aquellas pongo silencio, remitiéndomo esto en lo demás». Ñ

2.° Salieron con esto todos deMa sala del Cabildo, corespondiendó los de él con palabras de cortesía á las de sus ofrecimientos, de que quedaron llenos de esperanzas de buenos sucesos. Fuéronle acompañando hasta su posada, que era en las casas del Capitán Fernán Vanegas, donde se hospedó aquella noche, con el regalo que dió lugar la brevedad del tiempo. Otro día hizo prender al Teniente Montalvo de Lugo y á Luis Lanchero, y poner con el seguro posible en diferentes partes. Tenía labrada una casa el Montalvo de Lugo para su morada, curiosa, aunque de paja, por no haberse aún comenzado en este tiempo á labrar teja por falta de oficiales ; estaba ya del todo labrada la obra, y sin estrenar la casa, aunque enjuta, y así se pasó luégo otro día el Pedro de Ursúa. Comenzaron luégo á encender “los negocios de ambas partes con demandas y respuestas, con que no era poca la inquietud de toda la ciudad, por estar divididos en estas dos partes el Juez que venía de nuevo y el que estaba.

3.° Entre estos disturbios sucedió una noche á la mitad de ella, ó fuese descuido de los criados de Pedro de Ursúa, ó por malicia de los de su parte contraria, que lo primero tengo por más cierto, que comenzó á encenderse la casa del Ursúa, de suerte que no se tuvo á poco poderse él y sus criados escapar del incendio, ya que sus bienes quedaron convertidos en ceniza, por ser la casa, como dijimos, de paja y con facilidad consumida. La ocasión era fuerte y que la daba para concebir sospechas había sucedido el incendio de parte de los presos, contra quien iba procediendo el Ursúa con el modo que se usa en el mundo, de ser el Juez aficionado á aquellos por cuya parte ha sido pedido y lo traen obligándolo con regalos y servicios de su amistad y inclinación, inclinándolo para contra sus enemigos; sin otros indicios más que estas sospechas, hizo prender el Ursúa á todos los que se conocían eran de la parte de los Lugos, y los tuvo en recaudo, sin proceder sobre el caso, aguardando la venida de su tío Miguel Diaz; por haber sido tan poco el tiempo que gobernó el Lope Mon-talvo de Lugo, pues fueron sólo ocho ó nueve meses escasos, no sucedieron en ellos cosas que no úbligue á detener la pluma más que en una rebelión que tuvo el Guatavita, intentando, como lo tenía de costumbre, con el Bogotá probar la mano si podía también quebrar la coyunda de la sujeción de los españoles, los cuales en sabiéndolo, se pusieron ála defensa y castigo, yendo el mismo Montalvo de Lugo con buena compañía de soldados y Capitanes á sus tierras, donde lo hallaron puesto en armas á la resistencia que pudo hacerles, poca, pues á.los primeros encuentros quedó vencido y sujeto con muertes de algunos indios y heridas de algunos españoles. También intentó otra vez la entrada que había hecho con Jiménez de Quesada, pero estorbósele en la venida de Ursúa, como hemos dicho.

4.° Cuando Pedro de Ursúa partió de la ciudad de Vélez para la de Tunja, partió también el Obispo Don Fray Martín de Calatayud para estos de Santafé, á donde llegó cinco días antes que el Ursúa y presentó su cédula y recaudos de su elección ante el Teniente Montalvo de Lugo y el Cabildo en dos de Mayo de mil quinientos cuarenta y cinco (1545), sin dar noticias de la venida de Ursúa, por habérsele pedido, pidiendo lo recibiesen por prelado, no obstante que aún no estaba consagrado; no respondiendo por.entonces á esto el Cabildo, por lo cual hubo de presentar nuevos recaudos, ó un tanto de los mismos, y luégo tras ellos pidió al mismo Cabildo, en treinta del mismo mes, facultad para poder crear y tener un Alguacil Eclesiástico, á lo cual respondió el Teniente General, que ya lo era Pedro de Ursúa, y el Cabildo, que estando consagrado lo podía tener y no de otra suerte, sobre que se fueron determinando demandas y respuestas de ambas partes, que se vinieron á rematar que por fin crió por su Fiscal á un Bartolomé de Torres, vecino de la misma ciudad de Santafé, y los demás sus oficiales, y formó su Tribunal, y hizo á éstos jurídicos en las causas que se le ofrecieron, por pertenecer esta "tierra á su obispado, de la misma suerte que la de Santa Marta, como también lo entendió así su antecesor Don Juan Fernández de Angulo, pues envió desde Santa Marta con Jerónimo Lebrón «l Padre Pedro García de Matamoros, su Maestre-escuela, para que en esta ciudad de Santafé tomara posesión por él y hiciera oficio de Provisor, como lo hizo no sólo hasta que se supo la muerte del Obispc, que fué á los primeros de Julio del año de cuarenta y dos, sino aun pasó adelante con el oficio de Provisor para todos Jos casos que se ofreciesen en este Reino, por nombramiento que hicieron de nuevo en los Cabildos para el efecto en nombre de Su Majestad, de quien tenía cédula para estas tales decisiones en casos que faltasen los nombrados, para que no hubiese falta en el Gobierno.

5.° Fué poca la asistencia que hizo en la ciudad el Obispo Calatayud» porque como no estaba consagrado, trató luégo de irse á consagrar á la ciudad de Lima; dispuso su camino para estos intentos, pero luégo que se supieron, trató el Procurador de esta ciudad, Fernán Pérez Malaver, de contradecir el viaje, atento á los daños que se seguían á todas las ciudades en ausencia tan larga como por fuerza había de ser, habiendo de caminar á quinientas leguas que hay hasta la de Lima, y que en caso que hubiese de hacer ausencia para su consagración, sería más á propósito ir á España, donde podría también tratar con Su Majestad como con quien les había visto las cosas tocantes á esta ciudad y á todo el Reino; esta contradicción hizo el Procurador por petición que hizo en el Cabildo en treinta de Julio del mismo año, á que se respondió se le hiciese requerimiento al Obispo en aquella conformidad, el cual respondió haría lo que le pareciese y mejor le estuviese, pues el Cabildo.no era para hacerle aquel requerimiento ni estorbarle su viaje. "Trató luégo con veras el Cabildo de que lo hiciese á España para lo dicho, y las más que puso fué en buacar algún dinero para acomodarle su viaje, el cual según esto, no rehusaba hacer el Obispo, y así escribió el Cabildo á las ciudades de Tunja, Vélez y Tocaima los intentos y determinaciones que se tenían, según ya ellos antes tenían tratado» y que así enviasen los poderes y recaudos necesarios, y orden para que se acomodase el dinero, que eran dos mil pesos de buen oro por todas cuatro cindades para la negociación y ayuda de costo del viaje, Con brevedad vinieron á la de Santafé los Procuradores de todas : por la de Vélez y de Tunja, Hernando Suárez de Villalobos, y por la de los Panches y Tocaima Cristóbal de Zamora, y conferidas entre todas las cosas pertenecientes al viaje, y las que en España se habían de procurar en algunos días y autos, entrada y salidas en el Cabildo, ni se pudo tomar asiento en nada, ni se juntaba el dinero, por lo cual el Obispo se resolvió hacer su viaje á Lima, no obstante otro requerimiento que en diez y nueve de Noviembre de dicho año se hizo para que no lo hiciera, y la razón CAP, XXv) ” NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, / 76 principal que le hizo poner en “efecto este viaje, el deseo que tenía de atajar, si pudiera, las llamas con que á la sazón se ardía el Pirú, entendidas de los alzamientos de Gonzalo Pizarro, que había llegado á tanto, que tenía arrinconado “en Quito al Virrey Vasco Núñez Vela con el ejército del Rey, á quien al fin vino á matar y desbaratar sus soldados; pero esta ejecución del Obispo con la ocasión que tenía presente de que el Maese de Campo, Melchor Valdés, tenía ya juntos sesenta hombres, como luégo diremos, y á pique todo para hacer viaje en socorro del Virrey, como en efecto se hizo, yéndose el Obispo con él hasta la Gobernación de Popayan. Agustín de Zárate en su Historia del Pirú dice que el año siguiente de mil quinientos cuarenta y seis (1546) se halló nuestro Obispo en el Pirú, cuando corrían las alteraciones del Gonzalo Pizarro el cual le rogó fuese por su Procurador á España. Esto no sabemos en qué se: resolvió, pero sabemos que después de haberse consagrado en Lima, bajó con el Arzobispo de aquella ciudad, Don Jerónimo de Loaiza, á Panamá, donde hallaron al de la Gasca, que iba á la pacificación de los disturbios del Pirú. No dejaría desde allí de bajar á su-obispado de Santa Marta, donde debiera de morir por el dicho tiempo, porque no hallamos más noticia de él.

CAPÍTULO XXV

¡EN este año de mil quinientos cuarenta y cinco (1545), en que estuvo

dividido el Gobierno de este Nuevo Reino, como hemos visto, en el Capitán Lope Montalvo y Pedro de Ursúa, llegaron cartas al que gobernaba el Reino, y á cada Cabildo en particular de las ciudades que estaban pobladas en él, del Vasco Núñez Vela, Virrey del Pirú, pidiendo socorro contra el tirano Gon-, zalo Pizarro, contra quien andaba en campo el dicho Virrey por parte del Em.perador, procurando reducir al servicio dé Sú Majestad al Pizarro. Hubo alguna remisión en acudir á esto, así de parte de los Cabildos en particular, como de los que en común la gobernaban, de que no hay que admirar andando todas las Repúblicas de las tres ó cuatro ciudades, que solas entonces estaban fundadas en el Reino, por lo que dejamos dicho, y la var riedad de los Gobernadores que en aquella sazón hubo, divididos los Capitanes y gente más grande de las Repúblicas, siendo unos de la devcción del primer Gobernador Montalvo de Lugo, y estar los otros á la de su sucesor Ursúa. Demás que si estos avisos vinieron en tiempo de Montalvo de Lugo, parece tener la remisión excusa, por estar el en este tiempo actualmente haciendo leva de gente para la jornada que puso á pique de hacer en demanda de las mismas noticias del fingido Dorado que él había hecho en compañía de Jiménez de Quesada, como dejamos dicho, y viéndose necesitado de toda la gente que pudo juntar para estos intentos en el Reino, y quisiera tener mucha más excusa de la que parece tenía para no desmembrar por otras ocasiones, la que tenía dispuesta para ésta, que no era de pequeña importancia, y si el aviso de esto tuvo el Pedro de Ursúa, no tuvo menor excusa en la remisión, pues si la tuvo fué recién llegado al Gobierno, cuando aún no había abierto los ojos en la disposición de la tierra, en especial habiendo comenzado luégo que puso el pié en ella á tener mil enfados con las prisiones que comenzó á hacer de los Capitanes Lanchero y otros, la quema de su casa y hacienda, como dejamos dicho. — * : :

2.° Con todo eso, multiplicando el Virrey hasta tres ó cuatro veces los avisos de la apretura en que estaba la guerra, y en la que le tenía el tirano que le hizo venirse retirando hasta la Gobernacion de Popayán, dió orden el Pedro de Ursúa, entre el tropel de todos estos disturbios, para que se le enviase socorro, á que acudieron todos los Capitanes y gente más principal de este Reino,” cometiendo esta facción, por haberse ofrecido á hacerla á su costa, al Capitán Melchor de Valdés, hombre de mucho valor y gran servidor de Su Majestad, el cual, tomando con veras el disponer y acabar con buenos efectos lo necesarioá ella» lo primero que hizo fué despachar á su primo hermano, hombre de buena suerte, llamado Alonso de Hoyos, con otros dos soldados, que le llevase al Virrey un caballo bayo, que debiera de ser de buenas obras, avisándole que yá él quedaba haciendo aprisa leva de gente para salir luégo en su socorro tras los que llevaban el caballo, que recibió el Virrey con mucho contento, por haberle llegado á buen tiempo, aunque mayor le tuviera si con él le llegaran los soldados, los cuales comenzó luégo á levantar hasta que llegaron al número de sesenta de á pié y de á caballo, aviando á su costa de todo lo necesario de' armas, caballos y matalotajes casi á todos, porque algunos quisieron ir á la suya propia, como fué Juan de Chaves, Francisco de Lugo Bahamonde y algunos otros. Comenzaron Juégo, estando dispuesto todo á la jornada, ú caminar con el Obispo Don Fray Martín de Calatayud la vuelta de la Gobernación de Popayán, que es el camino por donde se va á la de Quito y de donde se tenía nueva estaba el Virrey Vasco Núñez, y después de haber andado todos juntos rompiendo en el camino no peQqueñas dificultades, que no pudieron excusar más de cien leguas, llegaron á la CAP, xxv) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, 77 Gobernación de Popayán á los postreros de Enero del año siguiente de mil quinientos cuarenta y seis (1546), donde hallaron luégo; á los primeros pasos que dieron en ella, que habían muerto al Virrey los tiranos aquel mismo mes y año, en la batalla que habían tenido unos contra otros, que no fué de poca pena para nuestro Capitán Valdés, que iba con todos sus soldados,

3.° El cual determinó, supuesto que ya no era de importancia el socorro para nada, por estar sin ningunas fuerzas importantes los de la parte del Emperador, por haber sido más de doscientos los que murieron de esta parte en esta batalla, y los de Pizarro victoriosos, y no haberle faltado más en ella que siete, como dice Apolonio, volverse al Reino con algunos seis á ocho soldados, quedándose en aquella Gobernación y la de Quito los demás, y entre ellos los dos que nombramos, Bahamonde y Juan de Chaves. Este, siendo mozo de gallardos bríos, ofreciéndose una jornada desde Popayán, en que se dispuso venir á poblar al valle y provincia de Neiva, otro pueblo allende del que estaba, vino á esta facción entre los demás con el Capitán Hernando de Benavente, en que se ocuparon algún tiempo, de manera que en esto y en volver á la Gobernación desde el valle de Neiva, se llegó el año de mil quinientos cuarenta y ocho (1548), en que entró por Panamá en el Pirú el de la Gasca, por parte del Emperador, contra Gonzalo Pizarro, y habiéndose dado' batalla, ó á lo menos dispuesto ya todo de ambas partes para ella en el Valle de Xaquixaguana, quedó preso el Gonzalo Pizarro, el mismo año de mil quinientos cuarenta y ocho, á los primeros de Abril, en la cual facción se hallaron de parte del Emperador casi todos los soldados que se quedaron de la compañía de Melchor de Valdés, en especial los dos que hemos nombrado, Lugo y Chaves, Miguel Dávila, Juan Fernández Boquina y otros. Volvió Juan de Chaves á este Reino, donde se casó y tuvo larga generación, de quien vive su hijo Juan Clemente de Chaves, Alférez Real de esta ciudad de Santafé; el Francisco Bahamonde. volvió después. en España, y desde allí á ser Gobernador de Puerto Rico, desde" donde fué promovido á serlo de Cartagena, de quien en la tercera parte hablaremos largo. Fué esta de enviar este socorro, una de las más lucidas facciones que en servicio de su Rey ha hecho este Nuevo Reino, después que se descubrió, con haber sido muchas las que en esta razón ha hecho.

CAPÍTULO XXVI

RIMERAMENTE que los del Consejo de las Indias, que así en jun-

tarso tres horas en la mañana, y á las tardes las veces que fuere necesario, lo hiciesen como antes se había hecho. Ñ

2.° Y porque en el Consejo hay número de Jueces, ordenamos que el negocio que todos ellos vieren, siendo de valor de quinientos pesos de oro, ó donde arriba en la determinación haya tres votos conformes, pero si la causa fuere,de menos cantidad, dos votos conformes de toda conformidad, siendo los otros votos en sí diferentes, lo puedan determinar, y que hasta la dicha cantidad de quinientos pesos, para más breve determinación de los negocios, puedan conocer dos del Consejo, siendo conforme.

3.° Que las ordenanzas mandadas hacer para el buen Gobierno de las Audiencias de las Indias, para que los del Consejo tengan más presente lo en ellas proveído, se mandan incorporar aquí para que los del Consejo de las Indias las guarden y cumplan. '

4.° Que ningún criado familiar, ni allegado al Presidente y á los del Consejo y Oficiales de él, no sea Procurador, ni solicitador de ningún negocio de Indias,

5.° Que los del Consejo guarden todas las léyes y ordenanzas de estos Reinos, especialmente las hechas por el Consejo Real, Audiencias y Oidores de estos Reinos, acerca de no recibir dado presentado de litigantes y negociantes» ni escriban cartas de recomendación á las Indias.

Q. Que el Presidente y Oidores del Consejo se abstengan de entender en negocios particulares para que estén más desocupados para entender en las cosas de la Gobernación; solamente se han de traer al Consejo las residencias y visitas que fueren tomadas á los Oidores y personan de las Audiencias, y que las que se tomaren los Gobernadores se vean y sentencien en las Audiencias» cada una en su distrito.

7.° Que el Consejo tenga .siempre muy gran atención sobre todo lo de la conservación, buen gobierno y tratamiento de los indios y de saber cómo se cumple y se ejecuta lo que está ordenado para la buena- gobernación de las Tndias y administración de justicia, porque los indios han de ser tratados como personas libres y vasallos reales.

8.° Que los del Consejo platiquen algunas veces sobre saber en qué puede la Corona ser aprovechada en cosas de las Indias, . 9.2 Que importa mucho el cumplimiento de lo que está mandado y se ordenare al descargo de la Real conciencia, para lo. cual ha de tener el Procurador Fiscal cuidado de inquirir y saber cómo se cumple, y avisar de ello al Consejo para pedir ejecución en los que no los cumplieren, y avise al Rey . cuando no se hiciere. 10. Que en las provincias del Pirú resida un Visorrey y una Audiencia Real de cuatro Oidores letrados, y sea la residencia en la ciudad de los Reyes, por ser la parte más convenible, porque de aqui adelante no ha de haber Audiencia en Panamá. -

11. Que se ponga otra Audiencia en los confines de Guatemala y Nicaragua, en que haya cuatro Letrados Oidores, y uno de ellos Presidente, y que sea Presidente el Licenciado Maldonado, Oidor de México, y que esta Audiencia tenga á su cargo la gobernación de las dichas provincias y sus adherentes, en las cuales no ha de haber Gobernadores, si otra cosa el Rey no mandare.

12. Que de todas las causas” criminales que penden y pendieren en las cuatro Audiencias de las Indias conozcan y sentencien las dichas Audiencias en grado de vista y revista, y la sentencia sea ejecutada, sin que haya más grado de apelación, 'ni suplicación, ni otro remedio.

13. Y para excusar gastos á los que hubieren de venir en seguimientos de pleitos civiles al Consejo por apelación de las Audiencias, el Presidente y Oidores de ellas conozcan de ellas y las determinen en vista y revista, y que la sentencia que por ellos fuere dada en revista, sea ejecutada, sin que haya grado de apelación, excepto cuando la causa sea de valor de diez mil pesos, y dende arriba, en tal caso sepueda suplicar. segunda vez ante la persona Real.

14. Que los Jueces á quien se cometiere la causa de segunda suplicación la determinen por el mismo proceso, sin admitir más probanzas ni nuevas alegaciones.

15. Que las cartas provisiones y otras cosas que despachasen en las Audiencias, se libren por título y Sello Real, para que sean cumplidas y obedecidas como cartas firmadas del nombre Real.

16. Que en todo lo que aquí no va declarado, se guarden las ordenanzas que están dadas y son de las Audiencias de Granada y Valladolid, y los Capítulos de Corregidores y Jueces de Presidencia, y las leyes pragmáticas y erdenanzas de estos Reinos.

17. Que las apelaciones que se interpusieren de los Gobernadores á donde no hay Audiencia de aquel Distrito, y que se guarden en este caso las leyes de estos Reinos que no permiten que haya suplicación.

18. Que las Audiencias puedan enviar á tomar residencia á los Gobernadores y cualesquiera justicias de su Distrito, y que á la brevedad las envien al Consejo para que en él se determinen, porque todas las otras residencias que se tomaren á las justicias ordinarias, se sentencien en las dichas Audiencias, y que por esto no se entienda que los del Consejo no puedan enviar á tomar residencia á los dichos Gobernadores cuando les pareciese que convenga.

19, Que las Audiencias tengan particular cuidado del buen tratamiento de los indios, y cómo se guardan las ordenanzas hechas en su favor, y castiguen Jos culpados, y que no se dé lugar los pleitos entre indios y con ellos se hagan pleitos ordinarios, sino que sumariamente se determinen, guardando sus usos y costumbres. :

20. Que por ninguna causa de guerra, ú otra, ni solicitud de rebelión, ni rescate ni otra manera, no se pueda hacer esclavo indio alguno, sino que sean tratados como vasallos reales de la Corona de Castilla, pues lo son.

21. Que ninguna persona se pueda servir de los indios por vía de naborías, ni de otro modo alguno contra su voluntad.

22. Que las Audiencias: llamadas las partes, sin tela de juicio, « ó la verdad sabida, pongan en libertad á los indios que fueren esclavos, si las personas que los tuvieren no mostraren título cómo lo poseen legítimamente, y que las Audiencias pongan personas de diligencia que-hagan la parte de los indios, y los paguen de penas de cámara.

23. Que los indios no se carguen, y si en alguna parte no se pudiese excusar, sea la carga moderada, sin peligro de su vida y salud, y que se les pague su trabajo, y lo hagan voluntariamente.

24. Que ningún indio libre se llere á las pésquerías de las perlas, so pena de muerte, contra su voluntad, y que el Obispo y Juez de Venezuela ordene que los esclavos y negros que andan en las pesquerías, se conserven sin peligro de muerte, y que si le hubiese, cese la pesquería,

25. Que los Virreyes Gobernadores, sus Tenientes, Oficiales Reales, Prelados, monasterios religiosos, hospitales y cofradías, casas de Real Hacienda, no tengan indios encomendados, y que les que tuvieran, luégo sean puestos en la Corona Real y que aunque digan que quieren dejar los oficios y quedarse en los indios no les valga. ?

26. Que á todas las pérsonas que tuvieron sin tener títulos, sino que por su autoridad se han entrado en ellos, se los quiten y pongan en la Corona Real. ;

27. Y porque sea entendido que los repartimientos dados algunos son excesivos, las Audiencias lo reduzgan á una honesta y moderada cantidad y los demás se pongan en la Corona, sin embargo de cualquiera apelación, y que en particular se reformen en Nueva España los muchas indios, que algunos tienen, y á los primeros conquistadores que no tienen repartimientos, se les den entretenimientos en los tributos de los indios que se qnitaren.

28. Que mereciendo los encomenderos ser privados de sus repartimientos, por los malos tratamientos hechos á los indios, se pongan en la Corona Real ; y en los del Pirú, amén de lo susodicho, el Visorrey y Audiencia se informen de, los sucesos hechos en.las cosas sucedidas entre los Gobernadores Pizarro y Almagro, para enviar al Rey relación de ello, de las personas principales”que notablemente se hallaren culpadas en aquellas rebeliones y los quiten luégo los indios y los pongan luégo en la Corona Real. —,

29. Que por ninguna vía ni causa, ningún Visorrey, Audiencia ni otra persona pueda comendar indios, por ninguna vía ni en ninguna manera, sino que en muriendo la persóna que tuviere los dichos indios, sean puestos en la Corona Real, y que las Audiencias envíen relación de la calidad de los indios, y de los servicios del muerto, para proveer lo que convenga, y que si entre tanto pareciere que convenía dar á la mujer y hijos algún sustentamiento, lo puedan hacer las Audiencias de los tributos que pagasen los indios.

30. Que las Audiencias tengan mucha cuenta que los indios que se quedaren y vacaren sean bien tratados y doctrinados en las cosas de nuestra Santa fé Católica.

31. Que los Visorreyes y Audiencias prefieran en las provisiones de regimientos y aprovechamientos á los primeros conquistadores y después á los pobladores casados.

32. Que no se oigan pleitos sobre los indios, ni con indios que están en la Corona, sino que cualquiera cosa que sobre esto se pidiere, se remita al Rey.

33. Que para queen los descubrimientos no haya más desórdenes, no se pueda ir sin licencia ni por mar ni por tierra, y que de la tierra que descubriere no lleve indios esclavos, sino tres ó cuatro para intérpretes, yendo de su volun-, tad, so pena de muerte, y que no tome nada de los indios si no fuere por rescate, y á vista de la persona que la Audiencia nombrare, y que se guarde la instrucción que la Audiencia diere, y que en todas las partes tome posesión y las alturas. :

34. Que el descubridor dé á la Audiencia relación de lo que hubiere hecho, para que la envíe al Consejo, y se le encargue la población, si fuere para ello, y lleve en cada descubrimiento dos religiosos que si quieren quedarse en lo descubierto lo puedan hacer. "

35. Que ningún Visorrey ni Gobernador se entrometa en descubrimientos.

36. Que las personas con quien se han tomado asientos, guarden lo contenido en estas ordenanzas, so pena de suspensión de sus cargos y perdimento de las mercedes hechas, y que las Audiencias den á los descubridores las instrueciones que les parecieren convenientes para que más Justamente hagan los descubrimientos, y los indios sean bien tratados. Ñ

37. Que los que están descubriendo hagan la tasación moderada de los tributos que han de pagar los indios, teniendo atención á su conservación, y con el tal tributo se acuda al Encomendero, de manera que los castellanos no tengan manó ni entradas, ni poder con los indios, ni mando alguno, ni se sirvan de ellos por vía de naborias, ni de otra“manera alguna en poca ó mucha cantidad, ni haya más de gozar de su tributo, y que entre otras cosas, esto se ponga en la Capitulación de los descubridores.

“38. Que los pretendientes de mercedes por servicios hechos á la Corona, manifiesten en las Audiencias lo que entienden suplicar al Rey para que la Audiencia se informe de la calidad de la persona y de lo que pretende, y envíen la información cerrada al Consejo, con su parecer, pára que se tenga luz de lo que. conviene proveer.

39. Que los indios de las islas de San Juan, Cuba y la Española, no paguen tributos reales ni personales, ni mixtos, durante la Real Voluntad, y que se les den personas religiosas que los iostruyan' en las cosas de nuestra Santa :£fé Católica,

CAPÍTULO XXVII

Díaz de Almendarisr los negocios de la residencia en la ciudad de Cartagena, y vino á esta de Santafé á la mitad” del año de mil quinientos cuarenta y seis, dejando el tomar las otras dos residencias del río de San Juan y Popayán, por habérselo ordenado así el de la Gasca en la ciudad de Cartagena, donde se vieron cuando el Gasca subía al Pirú á las sediciones del Gonzalo Pizarro porque no se alborotase en Popayán el Adelantado Belalcázar con la residencia, por la muerte que había dado al Jorge Robledo, y haberlo menester el de la Ghasca para lo que iba hacer al Pirú; y en llegando á la ciudad, después de haber hecho publicar con mucha solemnidad las nuevas leyes, que fueron recibidas con el sentimiento que en las demás partes, tomó luégo la causa del incendio con muchos más rigores que su sobrino, procurando á fuerza" de tormentos sacar la verdad en limpio, de quién fueron los agresores. Estaba por él preso, entre los demás,'un Francisco Palomo, quien á los rigores del tormento se confesó por culpado, y por sus cómplices £á Francisco Manrique de Velandia y al Capitán Luis Lanchero, con que fueron los dos de nuevo aprisionados, y el miserable confesante condenádo á ahorcar; como se supo luégo su ejecución, ya que le querían echar de la escalera, dijo á grandes voces estas palabras! “ A dar cuenta voy al Juez Universal de vivos y muertos, que conoce bien todos mis pecados, y que no cometí este por que me han condenado á muerte tan afrentosa, y que tampoco lo han cometido los dos á quien dejo por mi dicho- condenados ni tal se les haya pasado por el pensamiento, por lo cual, y satisfacción. de mi Conciencia, les pido perdón por la gran ofensa que les he hecho,: y les dejo libres en cuanto toca de mi parte, y ruego al Juez los tenga por absueltos de la culpa que les he impuesto, pues como flaco" y miserable, por la fuerza del tormento lo dije, sin que en ellos la haya ”.

2.° No fué esta declaración bastante á que no quedase colgado y á los dos se les diese tormento, y á un Pedro Rodríguez, de Salamanca, y al Contador Vergara, que, como gente de mejores sujetos, pasaron con más fortaleza los rigores del tormento sin confesar el delito, al fin como quien no lo había hecho, según voz común del pueblo; pero temiendo mayores. rigores del juez, que le tenían por su apasionado, quebrantaron las cadenas y grillos en que estaban, y con otros muchos mal afectos al Gobierno del Miguel Díaz, hicieron fuga, y tan larga los más de ellos, que fué hasta la Isla Española, para pedir en su Real Audiencia juez contra el Miguel Díaz, entre los cuales fué uno y el principal, el Capitán Luis Lanchero, á quien acompañó desde la Costa hasta la Isla Española, con la sentencia ya dada de su residencia, el Lope Montalvo de Lugo, que con ser un caballero modesto, bien hablado, amigo de dar gusto á todos, como lo hizo sin queja de ninguno, fué tanto lo que se realzó y pondéró su residencia con haber sido de solos.ocho 'meses el Gobierno, que sin otra culpa de consideración, mas que ser pariente del Adelantado Lugo, anduvo algunos años inquieto, por lo mucho que lo persiguieron sus émulos,

3.° Llegados todos á la Española y ciudad de Santo Domingo, le pusie.. ron al Miguel Díaz cargos muy feos, en especial en materias de sensualidad, y no contentos con haberlos propuesto en aquella Real Audiencia, lo enviaron también al Real Consejo, que fueron causa de desacreditar notablemente su opinión, que hasta allí era muy otra. Instaban juntamente pidiendo juez de residencia contra él, á que ayudaban mucho los que iban de nuevo en toda ocasión de este Reino á las manos de sus émulos, de las de aquellos que se le iban acrecentando cada día por querer bajar las crestas de muchos que se engrifaban en el Reino, pareciéndole al Miguel Díaz convenir, porque no suce. diera otro tanto como entonces pasaba en el Pirú con los disturbios y aberraciones de Gonzalo Pizarro, y así quería, á trudco de poner en riesgo su honra, cortar raíces de alteraciones y asegurar la paz y rebeliones de la tierra de su Rey, lo que era imposible hacer sin rigores contra los ánimos altivos, de que ya iban dando muestras; y en realidad fué importantísimo este modo de proceder en aquella sazón, que se habían desgajado muchos de los alterados del Pirú y habían entrado en este Reino con los mismos resabios con que procuraban hacer á otros de su pelaje, de que no hay que poner dudas salieran con ello, si no pusiera el pié á estas centellas y las apagara el rigor del juez; pero en lo demás era discreto, llano, vivo, agradable, jovial y de graciosa conversación con todos los que se le daban por amigos y veía proceder con bondad y llaneza, favoreciéndolos no sólo con palabras, pero con interés de obras, sin reparar en gastos de su hacienda, de que erá más pródigo que avariento, lo que le trajo á tiempo, que aun para sustentarse tenía necesidad le ayudasen sus amigos y aficionados y no lastimándose del estado en que vino, por no saber guardar, le socorrieron tal vez sus contrarios, como diremos; tal fué el extremo á que lo trajeron ocasiones, y también por haberse fiado más en lo que se debe en favores humanos, que á vueltas de cabeza faltan y se desvanecen como humo, como á él le sucedió, hallándose muy atrás de sus pensamientos, pues se halló presto sin los valedores en quien confiaba, por haberse muerto, y mal puesta su persona en el Real Consejo. '

4.° Por no haber tenido efecto, como vimos, lo que se intentaba de que el Obispo Calatayud, que yendo á consagrarse á España, tratara en el Real Consejo de las causas de este Reino, se determinaron las ciudades de él á enviar Procuradores para que las trataran por parte de todas, y muy en particular la súplica que enviaban hacer al Rey, de la ejecución de las leyes nuevas, por los inconvenientes que del ejecutarlas se seguían á la conservación del "Nuevo Reino de sus tierras y conquistas; tuvo esto efecto á los postreros del año de cuarenta y seis (1546), señalando personas á propósito, que fueron los Capitanes Pedro de Colmenares y Alonso Tellez, con quien también informó el Juez de Residencia, Miguel Díaz, al Emperador y-á su Real Consejo de Indias, lo mucho que convenía que en este Nuevo Reino se fundase Audiencia Real, por la mucha grandeza, grosedad y dilatación de las tierras conquistadas y que cada día se iban aumentando. Hiciéronle diligenciar esto las esperanzas que tenía como persona tan calificada de que le nombrarían por Presidente de ella, que le salió bien al revés, como se verá, por estar yá, cuando llegó esta información, desdorada su_ persona, como hemos dicho, por no haberse descuidado sus émulos. Y así sólo fué de efecto con la información que dieron los Procuradores del Nuevo Reino, y otras que se hallaron en la Corte á esta sazón con Gonzalo Jiménez de Quesada, para que se resolviera el Rey de que se fundara la Audiencia que se pedía, ' nombrando para ello Oidores, que fueron el Licenciado Gutiérrez de Mercado, el más antiguo, y que presidiera en ella, no con título de Presidente, sino de mayor antigitedad, el Licenciado Juan López de Galarza, á quien se le despachó recado á treinta y uno de Mayo delaño de mil quinientos cuarenta y siete (1547), y al Licenciado Beltrán de Góngora á veinticuatro de Julio de mil quinientos cuarenta y ocho (1548). Diósele orden y despacho al Licenciado Mercado, para que tomara residencia al Miguel Díaz, como se había pedido en el Real Consejo, aunque no la pudo tomar por lo que diremos. Entre las demás mercedes que hizo el Emperador á esta ciudad de Santafé por la industria de los dos Procuradores que estaban en la Corte, de las más crecidas fueron haberle dado en tres de Diciembre del año de mil quinientos cuarenta y ocho (1548), por armas la Águila imperial en Campo Rojo, y por orla nueve granadas, de qug hoy goza, y haberles concedido la súplica que se hizo acerca de la exención de las nuevas leyes en cuanto al suceder los hijos y mujeres en las encomiendas de los padres y maridos, que era en lo que más se reparaba, y así siempre han ido sucediendo con el orden y condiciones que á los principios se usó.

CAPÍTULO XXVIII

NO permitía el lucido talento, ánimo y gallardos bríos del generoso mancebo Pedro de Ursúa, con que aficionaba á todos, estar escon= dido entre paredes, sin emprender cosas grandiosas y dignas de sus altos pensamientos, y así los traía siempre ocupados, dando trazas en jornadas y conquistas donde pudiera celebrar su nombre y ensanchar los términos de la ¿iglesia y de la corona de su Rey. Solicitado de estos deseos, trataba con su tío Miguel Díaz, de quien era Teniente General, se emprendiera la misma jornada que había hecho Fernán Pérez de Quesada y estaba á pique de hacer cuando entró en el Reino Lope Montalvo de Lugo. No.se pudo por entonces tomar asiento en esta derrota, pero tomóse en la de las conquistas de las provincias de las Sierras Nevadas, de quien, como dejamos dicho largamente en la primera parte, se tenían valientes noticias, por haberlas visto los tres alemanes que pa- . saron por, sus faldas á la parte del Sur y por la vista que les dió Alonso Pérez de Tolosa, cuando de intento salió del Tocuyo en su demanda. Ayudó á disponer esta jornada el haber hecho otra, el año pasado de mil quinientos cuarenta y siete (1547), desde la ciudad de Tunja, por orden de Ortún Velasco, que á la sazón había hecho Teniente de la ciudad el Miguel Díaz Almendaris. El cual Ortún Velasco, con orden del Miguel Diaz, habiendo tenido noticias, “aunque ciegas, por las que habian tenido los vecinos de la ciudad de Vélez cuando conquistaron las provincias de la ciudad de Guane, de las riquezas de oro que había en un río, cerca de la misma provincia de Guane, al Norte, despachó desde la misma ciudad de Tanja por caudillo á Gregorio Suárez de Deza “con más de veinte soldados, vecinos de la ciudad, la vuelta de la parte del Norte, en demanda de este río rico, los cuales se dierontan buena traza ó diligencia con las buenas guías que llevaban, que dieron con este río, y experimentando sú gran riqueza de oro que tienen sus arenas, que hasta hoy dura y durará en infinitos años, con las muestras que sacaron, dejándole puesto por nombre el Río del Oro por ¡autonomasia, tomaron la vuelta de la ciudad de Tunja, que CAP. XXVIH) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIBME , 87 se alborotó con las demás del Nuevo Reino, de manera que la mayor parte de sus vecinos quedó engolosinada á la saca del oro de este río, y no quedando menos que los demás el Teniente Ortún Velasco, por "haber descubierto por su orden, haciendo días que traía entre ojos el descubrimiento de las Sierras Nevadas, que demoran al mismo rumbo. de este río, aunque muchas leguas más Adelante, trató luégo con veras, con intentos dé hacer, como dicen, de un camino dos mandados y pedir al Miguel Díaz esta conquista con título de descubrimiento de las Sierras Nevadas. 2.2.° Concediósele con las condiciones que suelen poner en tales descubrimientos, para lo cual- comenzó luégo el Ortán Velasco hacer leva de gente de la ciudad de Tunja, Santafé y la demás, y juntándose yátoda la que pareció bastar á la jornada, que fueron algo más de ciento cuarenta soldados, como no hallaba la disposición que era menester Pedro de Ursúa para las que siempre pretendió hacer á las provincias de los Llanos en demanda dela del fingido hombre dorado, se determinó ir á ésta, á que acudió el Miguel Díaz de Almendaris, por ver los buenos brios y mejores deseos con que estaba su sobrino de hacer algún descubrimiento que luciese, y así dispuso lo necesario á ella de armas y Caballos, indios, canoas y chontales de servicio; salieron de la ciudad de Tunja el Pedro de Ursúa y Ortún Velasco, yá entrados algunos meses del año mil quinientos cuarenta y ocho (1548), y habiendo pasado el río de Soga-moso y entrando en la provincia de los Laches y quebradas de Tequia, á donde, como yá dijimos, habia enviado á poblar desde la misma ciudad de Tunja la de Málaga el Capitán Gonzalo Suárez Rondón, se dividieron cada cual con, una parte de la gente, el Capitán Ortún Velasco y. el Teniente General Pedro de Ursúa, y conquistando cada cual, por lo que le cupo, las provincias de indios . que iban encontrando, en que padecieron no pocos trabajos de fríos por ser las más de ellas tierras de páramo, y guazabaras que tuvieron en el cámino, fueron á juntarse ambos con su gente en la provincia de los indios Chitareros, también tierra fría, y dando cada cual relación de los muchos naturales que por su derrota había encontrado, bastantes para. sustentar un pueblo de españoles' que los fueran doctrinando y reduciendo á la Fe católica y» obediencia de su Rey de Castilla, se determinó que en un pequeño valle á quien llamaron del Espíritu Santo, coronado á la redonda de altas sierras, llano y- de buenas aguas y estalaje, se poblase una ciudad, como se hizo, á quien llamó la ciudad de Pamplona el Pedro de Ursúa, que era la cabeza del ejército, á devoción de la otra ciudad de Pamplona de- Navarra, por ser el pueblo de Ursúa en el mismo Reino de donde él era natural, muy vecino á la de Pamplona ; sesenta leguas está apartado de la ciudad de Santafé, y cinco grados y cincuenta minutos de datitud al Norte. Fué esta fundación, entrado yá, el año de mil quinientos cua. renta y nueve. Nombró por Alcaldes á Alonso de Escobar y á Juan Vásquez, Regidores Juan de Albear y Acevedo, Hernando de Mescua, Juan de Tolosa, Sancho de Villanueva, Juan Andrés, Juan Rodríguez, Pedro Alonso, Juan de Torres y Beltrán de Unsueta. Hizose una planta en lo mejor del valle, de treinta y ocho cuadras divididas en ciento y treinta solares, que se repartieron en ciento treinta y seis personas, que fueron los primeros conquistadores y pobladores de la ciudad, que ha permanecido en el mismo sitio que se fundó hasta hoy. Pretendió luégo la Justicia y Regimiento pedir privilegios para ella, pero por no tener de su permanencia, por no estar aún del todo conquistada la tierra, presentó en el camino el Pedro de Úrsúa, en cinco de Noviembre del mismo año, una provisión de que iba prevenido para lo que pudiera suce= der, en que no se pidiesen exenciones hasta dar asiento á la ciudad y pacificación de las provincias circunvecinas que tenían más de cincuenta mil indios de macana en sólo los valles de Condarmenda, Babicha, Mires Ambrosio, que fué en el que dijimos en la primera parte habían muerto al Ambrosio de Alfinger, que por otro se llama el Valle de Chinácota, Chitagá, desde donde comienza á correr, á la parte de Nordeste, el valle que llaman de los Locos, por los diversos gestos y figuras que hacían los indios de aquella provincia cuando peleaban con los españoles, pensando con “aquello espantarlos; Alonso, Esteban y Balegra, sin otros muchos que había en otras partes, como lo escribe toda la ciudad de Pamplona en una relación hecha en tres de Febrero del año siguiente de mil quinientos cincuenta, haciéndola muy larga al Miguel Díaz de Almendaris de todo esto y otras muchas cosas tocautes á la conquista y fundación de la ciudad y del buen gobierno del Teniente General Pedro de Ursúa, y ciudado que había tenido de su población, y cómo él mismo había señalado en treinta de Diciembre del año de antes, por sus términos los pueblos que servían la ciudad de Málaga en las provincias de Tequia, desde los bados y pasos de Chicamocha, corriendo el río de Sogamoso abajo hasta la ciénega que llamaron del Bachiller, atravesando á las sierras de Nacuniste á los brazos de Orma, hasta la laguna de Maracaibo y por Sierras Nevadas cuarenta leguas delante hasta el pueblo de Maracaibo, y hasta dar en el nacimiento del Apure,

3.° De manera que por entonces nadie de los que salieron á esta jornada de las Sierras Nevadas pasó adelante de esta ciudad de Pamplona, por haber hallado bien en qué emplear en aquellas provincias toda la gente que iba y mucha más los briosos deseos que llevaban de descubrimientos y conquistas, y aun de meter las manos en riquezas, por las muchas que cerca de la ciudad, á la parte del Sureste, se fueron luégo descubriendo, la cual gobernó el Pedro de Ursúa, dando asiento á la disposición de las cosas que se iban ofreciendo en la nueva población y apeando dificultades en las conquistas que sin cesar se fueron prosiguiendo hasta los últimos del mes de Juniodel mismo año de mil quinientos cincuenta, que le fué forzoso dejar la ciudad en el Gobierno ordinario de los Alcaldes, á quien nombró en su lugar para esto, por haberlo enviado á llamar desde la de Santalé los dos Oidores y Licenciados Góngora y Galarza, que había poco habían llegado á la dicha ciudad, y dado principio á la Real Audiencia, que en ella se asentó en el mismo año, como luégo diremos, por, el deseo que tenían de conocer su persona y buenas partes de que estaban informados, y para que la boca informase de lo sucedido en la fundación de la nueva ciudad de Pamplona y sus conquistas. Quedó el gobierno de la ciudad por algunos días, como lo dejó el Pedro de Ursúa, en los Alcaldes, hasta que se le dió al Capitán Ortún Velasco, por haber trabajado tanto en las conquistas y fundación, y haber sido el primero, como hemos visto, que emprendió la jornada, y ser capaz de otras muy mayores cosas, así en razón de su persona como de ser hijo de sus padres, por todo lo cual tuvo el Gobierno de Justicia Mayor de esta ciudad desde este tiempo por más de veinte años continuos, en los cuales se fueron descubriendo otras nuevas provincias circunvecinas, y poblando en ellas villas y ciudades, como fué la de Mérida en las Sierras Nevadas, el año de mil quinientos cincuenta y ocho (1558), y la villa de San Cristóbal el de sesenta, y la ciudad ¿de Santa Ana de Ocaña el de mil quinientos sesenta y uno (1561), como iremos diciendo en sus lugares.

4.° Entre los demás cuidados que se pusieron después de fundada la ciudad de Pamplona, no fué el menor, por no ser de los que menos importaban para su conservación, y más veraz en las conquistas de los naturales, el que se puso en acabar por aquella parte de hacer descubrimientos que había comenzado hacer por las de Tunja el Capitán Daza, del Río del Oro; y no salieron en vano las apretadas diligencias que se pusieron en esto, pues descubrieron algunas leguas del río y experimeutaron sus arenas de oro, con otras muchas minas que se fueron descubriendo en toda aquella provincia que llaman de Suratá, que es la que está entra este río y la ciudad : tierra tan rica, que toda ella es una parte de oro y plata y otros metales, en especial en una parte que llaman la Montosa, donde comenzaron luégo á tomar de asiento el ir descubriendo sus riquezas de plata, haciendo, para moler sus metales, diversos ingenios, con que se fué cada día facilitando más el beneficio de sacarla. Descubrióse un pedazo de tierra alta y lana, á quien llamaron el Páramo Rico de Suratá, que lo fué tanto, que en toda su superficie, hasta poco más de una tercia ó media vara de hondo, era tanto el oro que sacaban, que arrancando com la mano el espartillo que se criaba en él, la arena que salía en ellos pegada á las raices era más de la mitad oro fino de más de veinte quilates, que éstos y más tiene en común todo el que se saca en aquellas minas, en especial el que lavan en el Río del Oro, aunque es un oro 'volador y dificultoso de recoger, porque es tan liviano, que huyendo del suelo de la batea donde lo lavan, anda volando por el agua, que si no es con mucha destreza de los lavadores, se recoge con mucha dificultad, pero es el más subido de cuanto se ha descubierto en su comarca. Sobre el oro que se halló sobre este Páramo Rico, por ser corrido que llaman los mineros, que es decir lo mismo que no tener veta fundada, por otro nombre aventaderos, ni $ entrar en él por ser tierra alta, ni río, ni quebrada, se han movido varias opiniones por dónde “pudo venir allí, y al fin han tenido por la más acertada la que dice haberlo recogido allí de otras partes la inundación de las aguas del Diluvio.

5.° Toda la comarca del término de esta ciudad en su circunferencia, que goza de tierras muy frías, muy calientes y «tras bien templadas, es doblada y acomodada para toda suerte de frutos de Castilla y de la tierra, si á cada cual le buscan el quepide, en que no se han descuidado sus vecinos, pues en las partes acomodadas á esto han sembrado mucha caña dulce, de donde se hace miel y azúcar, mucha cantidad de tabaco, mucho trigo y cebada que se da maravillosamente en tierras frías y templadas; cógese mucho y muy buen lino, de que hacen buenas telas ; el cáñamo aún no ha tenido suerte de entrar en estas tierras. Todas las hortalizas de Castilla han hallado el suelo que se deseaban, pues todo el año es tiempo de ellas ; hay grandes crías de ganados mayores y menores, de cuya fertilidad se hace grande abundancia de quesos y manteca. Los caballos son de muy buena raza y buenos hechores, los cuales los han menester los vecinos de la ciudad, por ser tan inclinados á la jineta, de que se precian mucho. Es en común toda gente que se cría.en ella bien dispuesta y de buen parecer, hombres y mujeres de buenos y agudos ingenios ; hay en la ciudad .un Convento de Nuestro Padre Santo Domingo, otro de Nuestro Padre San Francisco, y otro de San, Agustín, y uno de religiosas del Orden de Nuestra Madre Santa Clara, cuyo principio tuvieron de las doctrinas de nuestros religiosos moradores de aquel convento, aunque después los tomó á su cargo el ordinario, como hoy lo están con mucho gusto y agradecimiento de nuestra Religión, por verse libres de la carga que consigo trae el cuidado del gobierno de monjas. Solfanle venir las cosas de Castilla á esta ciudad por la laguna de Maracaibo y rio de Zulia, que baña sus "cimientos desde sus principios, que no le era de poco útil el tiempo que duró hasta que atajaron esta navegación los indios Quiriquíes, que habiéndose alzado, infestaban las costas de la laguna, Los indios Chitareros de esta provincia; donde está fundada esta ciudad, han sido siempre de buena masay condición, como se echó de ver en la pacificación que siempre ha tenido, sin ningún alzamiento, por haber tenido harto mal ejemplo y ocasión para haberlos hecho en los indios que les demoran al Sur en las provincias del Río del Oro, Montuosa y otras que en algunos. tiempos los han intentado, si bien yá en éstos, por haber quedado tan pocos, están del todo pacíficos. .

CAPÍTULO XXIX

OS tres Oidores dichos partieron de Castilla para este Reino á fundar de nuevo la Audiencia en esta ciudad de Santafé, á los postreros del año de cuarenta y nueve (1549), llegaron con buen viaje á Cartagena, dispusieron allí el del río y subida á este Reino. Llegaron á la villa de Mompox, que había ya días estaba poblada, como diremos en la tercera parte, el año de mil quinientos cincuenta (1550), á los primeros de Febrero, á donde le dió el mal de la muerte al Licenciado Gutiérrez de Mercado, y pasó de esta vida á pocos días de como enfermó, dicen que ayudándole la mano de un boticario llamado Vera, en una purga. Prosiguieron su viaje los dos compañeros, y teniéndole bueno en todo el resto del río hasta llegar á esta ciudad de Santafé, presentaron el primer día del mes de Abril del año dicho en el Cabildo la Cédula de Su Majestad en que daba el orden que se había de tener en el recibimiento de su Real Sello con que había de despachar la Audiencia, que por ser digna de que todos la lean, quise ponerla aquí, ouyo tenor es;

EL REY

2.° Nuestro. Presidente é Oidores de la Audiencia del Nuevo Reino de Granada con ésta os mandamos enviar nuestro Sello Real, para que con él se gellen las provisiones que en esa Audiencia se despacharen, y porque sabéis cuándo el dicho nuestro Sello Real entra en cualquier de las nuestras Audiencias Reales de estos Reinos entre con la autoridad que si nuestra persona Real entrase, y así es justo y conviene se haga en esa tierra, por ende yo. vos mando que llegando el dicho Sello Real á esa tierra, vosotros, ó la justicia 4 Regidores del pueblo donde residiéredes, enlgáis un buen trecho fuera de la recibir el dicho nuestro Sello, y de donde estuviere hasta el dicho pueblo, vaya encima de una mula ó de un caballo bien aderezado, con su palio encima, cuyas varas lleven los Regidores, é vos el Licenciado Mercado, que como Oidor más antiguo habéis de presidir é otro Oidor de los más antiguos le llevad en medio, con toda la veneración que se requiere según y como se acostumbra hacer en las Audiencias Reales de estos Reinos, é así por esta orden vais hasta le poner en la casa de la Audiencia, donde el dicho Sello Real esté, para que en ella tenga á cargo la persona: que hobiere de tener el dicho oficio de sellar provisiones que en esa Audiencia se despacharen, que fuere nombrado por Don Diego de los Cobos, Marqués de Camaraza, Encomendador Mayor de León, que de nós tiene merced del dicho oficio, é si cuando llegare %á esa tierra el dicho nuestro Sello Real, el dicho Marqués no hobiere nombrado persona que sirva el dicho oficio entre tanto que la nombra vosotros, la nombraréis cual convenga. Fecha en la villa de Valladolid, á diez y siete del mes de Julio de mil quinientos cuarenta y nueve años (1549). Maximiliano—La Reina—Por mandado de Su Majestad y sus Altezas en su nombre, Juan de Sámano—Dispúsose lo necesario para meter el Sello con la autoridad y majestad que aquí se manda dentro de seis días, pues á siete del mes de Abril se recibieron, y á los dos Oidores, desde el cual día comenzó la Audiencia á decir causas con la autoridad Real, teniendo por Secretario á Alonso Tellez, Receptor Lope de Rioja, que poco después fué nombrado por Relator, que lo ejercitó muchos años, como también el de Portero Gonzalo Velásquez de Porras. — ]

3.° Como las causas y quejas del Juez de Residencia, Miguel Díaz, las pusieron sus émulos, no sólo en la Real Audiencia de Santo Domingo, sino también en el Real Consejo, como” dijimos, de ambas partes, juntamente se proveyó el remedio y nombró Juez que le tomase residencia en el Consejo al Licenciado Gutiérrez de Mercado, Oidor, como hemos dicho, en la Real Au. diencia de Santo Domingo, á otro Oidor de ella, llamado el Licenciado' Alonso de Corita; pero sabiendo el Consejo Real de Indias la asignación que estaba hecha para esto por la Audiencia de Santo Domingo en el Corita, le confirmó y dió recaudos de nuevo para que él, y nó el Licenciado Gutiérrez de Mercado, tomara la residencia al Licenciado Miguel Díaz, y que si acaso llegare primero el Oidor Mercado, por estar yá embarcado cuando se le despachó este recaudo á Corita, á este Nuevo Reino y hubiera comenzado á tomar la residencia al dicho Miguel Díaz, en el estado que la tuviera se la tomará al Mercado el Corita, y si no estuviera comenzada, la comenzara y prosiguiera hasta el fin, sin que «tuviera más que ver con ella el Gutiérrez de Mercado, ni ninguno de sus com. -pañeros los Oidores,

4.° Luégo que llegaron estas provisiones ¿á manos del Licenciado Surita, á la ciudad de Santo Domingo, partió de ella con la brevedad posible, por lo mucho que instaban los quejosos del Miguel Diaz, que vinieron acompañándole. Eran los más principales Lázaro López de Salazar, el Capitán Luis Lan. chero, Francisco Arias, Diego Gómez y un Jiménez, con otros; pero la cordura y ánimo pacífico de Lope Montalvo de Lugo bien adivinó en lo que había de venir á parar todo, á que se allegó verse enfado de pleito, jornadas, contiendas y navegaciones; y así, dado por libre en la Real Audiencia de la Isla Española de los cargos que le hizo el Miguel Díaz, por no haber sido ninguno de consideración, tomó desde Santo Domingo la vuelta de Castilla, bien necesitado y pobre, y murió de esta manera en Salamanca, pasando el resto de su vida con un divivito de renta de un mayorazgo que tenía allí. El Licenciado Alonso de Surita y los litigantes atravesaron con buen viento desde la Isla Española á tierra firme, y tocando en el pueblo del rio del Hacha, á donde ya se habían mudado las rancherías del Cabo de la Vela, pasó á Santa Marta, desde donde habiendo presentado sus recaudos, y recibidule por tal Juez de Residencia, tomó su derrota el Río Grande arriba, para el Reino y ciudad de Santafé, á los alcances de los Oidores, pues llegó y se presentó en la ciudad dicha un mes que se sentó después la Audiencia, á ocho del mes de Mayo del mismo año de _mil quinientos cincuenta (1550), donde publicó luégo la residencia que venía á tomar, y dejaremos tomándola hasta que vuelva la historia de los sucesos y fin que tuvo,

CAPÍTULO XXX

EL reparo que habían menester los graves daños que hacían los indios de las provincias de los Muzos en. los Moscas, sus convecinos, y los rastros que dijimos había hallado el famoso Capitán Diego de Martínez de esmeraldas en los buches de las gallinas cuando entró en esta provincia, solicitaban los ánimos de los que gobernaban para enviar gente á sus conquistas, y así, con este cuidado, lo tuvo el Miguel Díaz de Almendaris á los primeros del año mil quinientos cincuenta (1550) de enviar al Capitán Melchor de Valdés con una buena compañía, donde iba el famoso Martín de Oñate, vizcaíno, de quien ya hablamos en la primera parte, con mucha copia de indios-amigos, que entrase en la provincia de los Muzos á sus conquistas y pacificación y castigo de los indios, que mataban y comían de nuestros amigos los Moscas cada día á montones. Entró el Capitán en la provincia poco antes que los primeros Oidores en Santafé, y después dé haber hecho algunos razonables efectos entre aquellos belicosísimos indios, los tuvo tan desgraciados, que habiéndolos creído en una fingida paz con que le salieron, le mataron á' traición más de veinte españoles, y entre ellos al Oñate, con mucha cantidad de los indios amigos que llevaban, y pereciera todo el resto de unos y otros, si con cautelas no se retiran hasta salir fuera de la provincia,

2.° Hailaron esta desgracia tan corriendo sangre los dos Oidores, cuando entraron en el Reino, que lo que más cuidado les. puso en los primeros pasos que dieron en su gobierno fué el de castigar este desgraciado suceso y sujetar los cuellos tan indómitos de aquellos indios, que con esta victoria sobre su natural fiereza, habían quedado con tanto atrevimiento, que lo tenían no sólo para lo que hasta allí hacían de ordinario, que era llevarse indios Moscas á sus tierras para comer y servirse de ellos como esclavos, sino también para salir á4 los caminos á saltear y matar los. españoles. “Estaba en este tienpo Pedro de Ursúa en su recién poblada ciudad de Pamplona, cada día con más alentados deseos de la . jornada y descubrimiento del Dorado, porque ya tenía licencia de su tío Miguel Díaz, sin haberla podido poner en ejecución por no haberse dado asiento de todo punto á las cosas de su nueva población con los sucesos de su tío, con que quedó frustrada la licencia. que tenía para la jornada; perdió las esperanzas de los. buenos fines que pretendía hacer en ella, por haberse del todo atajado los pasos y cerrado los caminos á sus deseos, el Pedro de Ursúa; pero la buena suerte que le cupo en tener un natural tan afable con que aficionaba á todos y adquiría amigos, algunos de los que tenía en Santafé juntamente con su tío, tratáronle con los Oidores, representándoles sus buenas partes, le diesen nueva licencia, . ó le confirmasen la que tenía para hacer la jornada del Dorado, de que tenía ya mucha parte dispuesta; dieron buenas esperanzas de que se le concedería si viniese á la ciudad de Santafé, donde le deseaban ver y conocer su persona; avisáronle de esto sus amigos, y de lo mucho que convenía llegar á esta ciudad, si quería salir con sus intentos. Alegróse de la nueva y sin dilaciones, á jornadas largas, llegó á pocos días á verse con los Oidores en la ciudad de Santafé, que halló cuidadosos de tener persona á propósito para la jornada de la provincia de los Muzos, y reparo de tantos inconvenientes, como cada hora iban creciendo con ellos. A pocas de como los dos Oidores trataron al Pedro de Ursúa, le comenzaron á conocer el talento, y ser capaz para la jornada, con que les pareció desde luégo tener hombre de la satisfacción que era menester á quién encargárBela, Tratáronle luégo del caso, y para que con más gusto lo admitiera, entráronle por el que le tenía en hacer la entrada del Dorado, prometiéndole para ella largas licencias y socorros en el gasto y gente, después que hubiese pacificado y castigado la de los Muzos, y poblado entre ellos una ciudad de españoles, como se pretendía. Con esto y los ruegos que terciaron de los amigos, no pudo excusar el Ursúa tomar á su cargo esta jornada; así tratando luégo de levantar gente en las tres ciudades, Santafé, Vélez y Tunja, donde juntó ciento y veinticinco hombres de á pié y de á caballo, y casi quinientos indios amigos que le dieron, marchó luégo á hacer la entrada á los principios del año de mil quinientos cincuenta y uno (1551) por la parte de los Muzos que corresponde á los términos de la cindad de Vélez, donde estaba un pedazo de tierras pobladas de gente Mosca, beli-cosísima y indómita, llamada el rion de Saboyá,- de quien hicimos menciones en las conquistas de Vélez. "Tratando en castigo, que en ocasiones les hizo, por muertes que habían dado á los españoles en rebeliones que tuvieron, de que no están aún escarmentados, cada día iban creciendo tanto sus atrevimientos, que no les tenían los de aquella ciudad para salir de sus casas á sus estancias, labranzas y crianzas, por los peligros de muerte que estaban siempre amenazando por , las cuadrillas de quinientos en quinientos que entraban en la tierra hasta bien cerca del pueblo. ñ

3.° A esta provincia entró Pedro de Ursúa con su gente por el valle de Tuninga, y la comenzó á correr con tropas y diestros caudillos por unas y otras partes, más con ánimo de traer los indios de paz que de castigarlos, á lo menos con la severidad que merecían por los daños y muertes de españoles qué habían hecho, de que se preciaban con tanta arrogancia, que traían consigo, para más vituperio y desprecio de los españoles, los rastros de los que habían muerto desollados y curado de suerte que no se les caía pelo de la barba, cejas ni pestañas, con que representaban en sus borracheras y cantaban en sus corros la ferocidad de los españoles, diciendo ser mayor la suya, pues la habian habido á las manos, vencido y muerto. Hubo á las suyas en estas correrías Pedro de Ursúa algunos Caciques de los más culpados en esto, con quien procedió más con amistad que con rigores, pretendiendo asentar ésta y con ella sirvieran á los españoles, pues de quitarles la vida á nadie se le seguía provecho; y así sólo se la quitó á uno que, según se informó, era deánimo más sedicioso y desasosegado, y que con su presencia jamás tendrían quietud los indios, ni guardarian perfecta amistad á los españoles.

4.° Este modo le salió tan bién al Pedro de Ursúa, que con él redujo log indios de aquella provincia por entonces á la amistad y servicio pacífico de sus Encomenderos, y aseguró de los peligros y trabajos en que hasta allí estaban, costándole infinitos el conseguir esto á él y á sus sollados, gastando muchos días y noches en trastornar subiendo inaccesibles sierras, atravesando espesos arcabucos y balsares, donde se les rompían los vestidos y carnes; pasando ríos y quebradas, con las armas y comidas, que eran bien pocas, á cuesta por cuestas y reventones, donde másiban gateando que andando; púsolos á todos en conocido riesgo de perder las vidas en ocasiones de guazabaras que se les ofrecían, la falta de municiones de plomo, por ser tan poco el que hasta entonces había en este Reino, á causa de no haberse descubierto en él minas de donde se sacara, como en después se hallaron y los mercaderes traer poco de ello, por ser carga pesada y de poco provecho, aunque la cosa más necesaria que por entonces tenia la tierra, por ser tanto lo que se gastaba en ordinarias jornadas y guerras que se tenían con los indios; para ésta redimieron algo de esta falta los Oidores haciendo que lo diesen todos los que tenían tinteros de plomo para hacerlos balas, con: que se acudió algo á la necesidad, aunque no tan del todo, que por ser poca la munición que llevaban en algunas ocasiones, no osando gastar los soldados la que era menester, por si se ofrecían otras de mayor riesgo, se ponían en el de la vida, porque no viendo los indios el fuego de las escopetas, á quien tanto temían, de las demás armas no hacian tanto caso,

CAPÍTULO XXXI

(Q) algunos años, levantó ranchos Pedro de Ursúa de aquella provincia

UEDANDO yá pacíficos los indios de Saboyá, que lo estuvieron por y con gente se entró por entre la “de los Muzos bien dentro de la tierra, con hartos 'estropiezos que tuvo en el camino de guazabaras que le salían á dar tras cada paso, é intentando impedirlo los suyos, grandes catervas de indios bien armados con inficionadas flechas y otras armas con que salieron donde menos se pensaba, y con braveza nunca vista en indios, acometían á los nuéstros, dando desatinadas voces y haciendo mil meneos y visajes con el cuerpo y rostro, poniendo en aquello demasiada eficacia, pareciéndoles que era en lo que consistía la representación de sus bríos y deshacer los de sus contrarios, y que con estas estratajemas los llenaban de temores, dando á entender con aquella representación, ser ellos doblado número de gente de lo que eran en la realidad. Quedaron en estos encuentros no poco número de indios muertos, y algunos soldados con heridas tan penetrantes de envenenadas flechas, que dieron el alma con crueles tormentos, y de rabiosas bascas. Cuando el General Ursúa, habiendo atropellado mil dificultades de éstas y las que ofrecía la fragosidad de la tierra tan doblada, se vido bien dentro de ella, determinó rancharse en la parte más acomodada para defenderse, intentando desde allí, por no andarse cada día mudándose con tanto volumen de carruaje y gente como llevaba, hacer salidas á todas partes con menos trabajo de los soldados. No les pareció á los indios ser á propósito que los españoles tomasen tan de asiento el estar en sus tierras, en especial cuando comenzaron á experimentar los daños que se les seguían de los soldados que iban saliendo en tropas á todas partes, y así de los de todas las más vecinas al nuevo alojamiento sé juntaron innumerable canti. dad con intentos de hacer zafar ranchos á los nuéstros, no sólo de allí, pero de todas sus provincias, caso que no pudiesen acabar con ellos, que era lo que principalmente intentaban.

2.° Poniendo en ejecución estos deseos, ya junta toda la provincia, comenzaron á marchar la vuelta de los ranchos de nuestra gente, á quien dieron vista desde una loma, que la cubrian por ser tantos, donde se pararon viendo que eran los nuéstros más de los que pensaban, bien armados y cuidadosos y que tenian en su ayuda caballos, arcabuces y perros, de quien tenían experiencia desde los demás Capitanes que habían entrado en sus tierras : eran las tres armas que más les ofendían y hacían estrago en todos, y así no atreviéndose á llegar más cerca, se estuvieron todo aquel día en la loma á la mira de los nuéstros, hasta que al cubrir la noche se retiraron sin hacer más que esto; volvieron otro día al quebrar la luz, y con el mismo orden que el pasado ocuparon el mismo puesto, sin quererle dejar ni bajar á pelear con los nuéstros, que les incitaban á eso, llamándolos que bajasen á los ranchos, donde por ser llano, podian servirse de los caballos, que era la razón por qué no acometían á los indios en el puesto que estaban, que por ser tan fragoso no les habían de ser de provecho. Duróles algunos días continuos estos modos de dar vista, y cerca á los españoles desde aquella loma y otras, sin quererse acercar más una vez que otra, hasta que enfadado el Ursúa, determinó echarles una emboscada en la parte que cargaba más gente, para amedrentarlos con algún daño y frenar el atrevimiento que tenían de ponérseles cada día á la vista, y así tomando dos compañeros de satisfacción, que fueron Gurcía de Arce, que después ma"taron en el Marañón, como dejamos dicho en muestra primera parte, y un Villanueva, todos tres con sus arcabuces, en que eran diestrísimos, se puso escondido en cierta parte que le pareció más á propósito, enviando por otro treinta soldados que se emboscasen también en la más acomodada para dar sobre los indios.á una en volviendo por la mañana á la hora y puesto que solían. Puestos ya en los dos sitios que les pareció mejores, no pudo ser con tanto cuidado que no los sacasen de rastro el mucho con que vivían los naturales, y así siendo descubiertos de las tropas que venían al mismo puesto, volvieron las espaldas, entendiendo eran más los emboscados, dando mil voces y arma á los que venían detrás, con que les fué forzoso á los soldados salir de donde estaban y irlos siguiendo y alebrestando, con que fueron cayendo algunos | indios, en especial con los tiros del Ursúa y sus dos compañeros, que se averigua no haber tirado ninguno que no hubiese muerto con cada tiro dos y aun tres indios, que por no hallar las balas más resistencia que la carne, pasaban- de uno 6n otro con fuerza de poderlos matar; no les sucedió asi á los treinta que fueron siguiendo la banda de los que acertaron á ir por la suya, pues advir. tiendo que no llevaban escopetas, se volvían hacerles rostro, y aun retirar diciendo á voces que á los tres españoles de los arcabuces tenían más temor que á todos ellos juntos, aunque fueran veinte, tanto porque aquel relámpago de fuego y trueno que daban sin ver con qué, dejaban muertos los indios, y tan mal heridos otros, que pocos se escapaban de los que asi quedaban lastimados; fuéronse retirando Urrúa y sus compañeros á los ranchos, y volviéndose los indios á su puesto como haciendo gallardía de que no les habían estorbado de que viniesen á él, estuvieron hasta. que llegó la noche, que tomaron como solían la vuelta de sus pueblos, no pareciendo más por muchos días en aquel puesto, ni en otros, ni inquietando al Real con voces, como solían de ordinario,

á.° Visto por el General Ursúa el silencio de los indios y que no venian yá á buscarlos, determinó fuesen treinta soldados al valle de Paima, y hiciesen de una vía dos mandados, buscando comidás de que estaban bien faltos, y procurando reducir á paz los pueblos de aquel valle. Apenas vieron los treinta con su caudillo salir del alojamiento, cuando tuvo el General aviso de un indio de los de aquel valle, amigo de los nuéstros, que se había reducido á andar con ellos por la afición que les había cobrado, de que si tan pocos españoles como allí veía iban al valle de Paima, serían sin duda muertos todos, porque los indios de aquella comarca, que eran innumerables, estaban juntos en aquel valle con intentos de dar sobre los españoles en viéndolos divididos, ya que cuando estaban juntos, el temor que les tenian les quitaba el atrevimiento de hacerlo. No dijeron esto á sordo ni á perezoso, c©o dicen, y como suelen hacer algunos Capitanes de estas entradas, no haciendo caso de estos avisos, por parecerles no ser de importancia los indios que los dan, por donde se han venido á perder muchas veces buenos lances, sucediendo en su lugar buenas lanzadas y casos lastimosos, cómo ahora sucedieran si el recatado Ursúa no GAP. XXXIT) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME 99 hiciera detener, por el aviso, la poca gente que enviaba, y que se acrecentara hasta número de sesenta de los mejores que tenía en su compañía, á *quien quiso acompañar tomando la vanguardia y saliendo á prima noche de los ranchos con bríos é intentos de dar al cuarto de la alba sobre los de los indios que estaban juntos en el valle, teniendo para esto seguras y confidentes guías.

CAPÍTULO XXXII

(Oj á caminar desde prima noche á pasos largos, pero

como era-tanta la distancia, y de tierra doblada y montañosa, no fuó bastante su prisa y bríos para llegar al valle de Paima primero que la mañana, aunque gastaron toda la noche sin sueño en el camino, que lo acabaron y se pusieron á vista de sus enemigos yá muy de día, con que le fué forzoso al ¿Ursúa hacer alto á descansar á donde le pareció sitio más acomodado, considerando se había ya pasado la hora de poder dar sobre ellos, pues ninguna lo es acomodada sino la de la noche, que turba más los salteados y ataja los pasos más á la defensa, pues muchas veces: pensando tenerla con la huída, se vignen á encontrar mayores peligros de los que se van huyendo. La experiencia que tenía Ursúa en las guerras de estos naturales, le hizo no acometer tan á deshoras como era la que les había cogido en aquel puesto, y fortificarse en él, pues era ya perdida la ocasión que llevaban para el buen suceso delante de los ojos, y habían quedado 4 á los de tan gran número de gente guerrera como tenían delante, todos” con sus armas, y que venían con tan briosas determinaciones y grita, que atronaban la tierra acometerles, asegurando sus esperanzas con el inmenso número de gente que ellos eran y el poco que veían en los nuéstros,

2.° Esta loca confianza les hacía venir diciendo á voces que unos fuesen á tomar los pasos por donde era forzoso retirarse los españoles para sus ranchos, si acaso algunos se escapaban de la batalla: «que les pensaban dar con tanto esfuerzo que pocos se escaparían ; pero si acaso, por su buena suerte, pudiesen retirarse algunos, los cogiesen vivos á manó en los pasos forzosós. Con estas voces y orden que iban poniendo tan en público por espantar más á los nuéstros, se les iban allegando aprisa, en tropa, y sin ningún orden militar, pareciéndoles no era menester, por el seguro con que se prometían la victoria, No fueron bastantes toda esta canalla, su grita y traza, para atemorizar á los nuéstros, porque eran sesenta españoles ; sólo les ordenó con rigor el Pedro de Ursúa se hiciesen todos un cuerpo y sin apartarse un solo paso"se conservasen juntos, viendo lo que importaba este modo en ocasión que lo pedía el buen orden militar. Puéstos ya todos á tiro de flecha y escopeta, embistieron los indios con tanto brío, aunque muy á lo bárbaro y sin concierto, pensando que no había más que llegar y coger á los nuéstros como quisiesen, que fué menester los que los soldados tenían para tan numerosa hueste; pero supiéronse dar tan buena maña con ellos, que dejando muchos muertos y mal heridos con las escopetas, espadas y lanzas, en poco tiempo les hicieron retirar con el mismo ímpetu que les embistieron, aunque, según se echó de ver, sólo hicieron esto para formarse en escuadrones, viendo lo mal que les había sucedido no acometer con ellos formados, y así luégo que se pusieron en orden de escua/ —drones, sin haber aflojado de sus intentos, volvieron á acercarse y cercar á los soldados, prometiéndose con aquel modo conseguir lo que no habían podido conseguir con el otro. No dejó de poner á los soldados en algún cuidado ver el mucho con que se habían unado.estos indios y se les iban acercando, que serían más de dos mil; pero esforzando sus bríos y los arcabuceros su destreza en disparar aprisa, eran tantos los que iban cayendo con: ayuda de algunas ballestas y de los perros, que tuvieron por bien los escuadrones retirarse, aunque no mucho, pero bastante para desahogar á los soldados y poderse ir saliendo de entre ellos, y retirándose á las vertientes de una loma por donde habían de tomar la trocha” para la vuelta, desalojamiento á que les forzaba la necesidad de ser tan pocos y haberles muerto tres ó cuatro soldados de crueles y rabiosas heridas, y algunos indios amigos, y ir creciendo el número de los “enemigos, cada hora más briosos por los cuatro que habían muerto.

3.° Pero siéndoles forzoso haber de bajar una ladera hasta un valle ó caldera que se hacía abajo, que también habían de pasar por fuerza, todos pasos peligrosos, y donde los indios estaban con cuidado y tenían la piedra y cuesta, como dicen, para poderlos ofender cuando fuesen bajando ó subiendo por la otra. banda, sin rastrar un punto de flaqueza en ocasión tan apretada, y de la muerte á los ojos, antes añidiendo fuerza á fuerza y acrecentando su brío, y animando con acrecentado valor el Ursúa á sus soldados, mandó al Capitán Villanueva que, tomando la vanguardia, comenzase con la gente hasta lo hondo .. del valle, quedándose él con ocho compañeros en la cumbre de la loma haciendo resistencia á los indios, que no llegasen á dar vista, ni ofender á los que iban bajando, que fué maravillosa advertencia, pues era, cierto que si todos bajaran juntos, se pusieran en notable riesgo de perecer, pues los indios, sin duda, comenzaron luégo á su salvo á despedir galgas, de que tenían abundanCAP. XSXIl) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, J01 cia arriba, y la cuesta era bien á propósito y peligrosa para ellos; pero cesó todo con la resistencia que los de arriba estuvieron haciendo hasta que los demás estuvieron abajo con seguro, y en lugar sin riesgo. —., ,

4.° Para que no lo tuviera tampoco el Ursúa, le rogaron los ocho soldados sus compañeros bajase primero que ellos, pues sería también acertado le hiciesen el mismo resguardo que á los demás, pues de poner en tan conocido riesgo su persona y suceder alguna desgraciada suerte, redundaría en todos. Excusábase el Ursúa de recibir este seguro á los principios; pero advirtiendo lo que importaba el de su persona para el bien de todos, hubo de hacerlo así, bajando solo y seguro por el resguardo hasta que se juntó con los de abajo, desde donde él con otros arcabuceros ojeaban los indios que se venian desgalgando tras los otros, luégo que comenzaron á bajar la ladera, á quien sin duda pusieran en notable riesgo, si desde abajo las escopetas no les fueran enfrenando, más con el temot que les tenían que con el daño que les hicieran, pues sólo se vido morir uno con un acertadísimo tiro que disparó el Ursúa en ocasión que libró de la muerte á uno de los ocho que iban bajando, el cual con la prisa que traían' todos, tropezó y cayó, sobre quien los indios estuvieron en un punto, antes que se levantara, porque debió de ser de los postreros, y cuando los delanteros advirtieron, ya estaban buena distancia de él, con que tuvieron lugar los indios de llegarse con intentos de llevarlo vivo á mano, pero como los del Ursúa, que lo estaban mirando todo, estuviesen valientes en la defensa de sus soldados, viendo el peligro en que estaba aquél, apuntó con la escopeta al indio que tenía más cerca y andaba más orgulloso, y hizo en él un tiro tan acertado, que quitándole la vida, se la dió al soldado ; pues los demás, con miedo y espanto del suceso, se retiraron, y dieron lugar al español que se levantara, y juntándose con los demás, caminaron todos el resto de la ladera, sin peligro, hasta lo llano.

CAPÍTULO XXXIII

Y” que estaban todos los soldados de servicio juntos en el valle haciendo

demostraciones de los pocos temores que tenían, aunque tenían á la "vista tanta inmensidad de indios, se sentaron todos despacio á comer y descansar en contorno de una fuentezuela clara y dulce que acertaron á encontrar en el sitio, de que quedaron los indios admirados y sin atreverse á disparar flecha, si bien no se les osaban á llegar á tiro de ellos por miedo á las escopetas. Los más, viendo sentados 'á los españoles, se sentaron también en el puesto donde se hallaban ; habiendo tomado refresco de agua y comidas los soldados, comenzaron á trepar la,subida de la otra ladera, de donde no podían éxcusar un peligroso paso de peña tajada que se les atravesaba antes de tomar el alto. Tenían en él los indios libradas las esperanzas que tenían de acabar con los españoles, y así estaba ya tomada su cumbre (viendo era imposible pasasen por otra parte) de muchos y valientes indios, bien apercibidos de armas, por no haber tenido en qué gastarlas, desde que se pusieron allí con el orden que les dieron los demás, cuando iban á embestir á la loma con los españoles: advirtiendo en esta dificultad Pedro de Ursúa, encargó la vanguardia á los más sueltos y briosos soldados, para que con buen orden lo fueran ganando más por maña que fuerza, pues era tal la que tenían puesta- allí los indios, que si fueran muchas las de, los españoles, bastara á hacerles resistencia; fuéronse los soldados allegando al Peñol, reparándose con las rodelas, hasta que llegando al pié de ella alcanzaban á lo alto las escopetas, con que comenzaron á ojear los indios que estaban más á los labios de la peña, con que se dió lugar á que los demás subiesen trepando el peñasco, como lo hicieron con los ligeros bríos que fué menester, hasta que ganando el alto, echaron de él á los indios y dieron lugar á que fuesen subiendo los de las escopetas, y tras ellos la demás gente que iba ya á sus espaldas, con que en breve rato se vieron todos encima,

2.° Tomaron desde allí la cumbre de la loma, por donde fueron caminando la vuelta de su alojamiento, sin darles un punto de raposo los indios, que siempre les iban picando á las espaldas con algazara y flechas que no fueran de poco daño, si las escopetas no: les fueran haciendo rostro y refrenando la furia que llevaban contra los nuéstros, tan entera como á los principios; aunque viendo que tampoco había faltado en los soldados, y se volvían acrecentados sus primeros bríos, comenzaron á dar Yoces diciendo cesasen en los tiros de las escopetas, porque tenían que hablar con el Capitán. Hicieron alto los soldados á estas voces, y estando así, salió de entre los demás un indio valiente, bien dispuesto y sin armas, con seis muy grandes y bien sazonadas piñas, de las, que se crían con extremo buenas en aquella tierra, y llegando al General Ursúa, se las presentó, diciendo se las enviaba para que las comiese, por las muestras que había dado de valiente Capitán y que con tan pocos soldados se había defendido y escapado de tan innumerable multitudde indios valientes. Volvióse con esto el indio á sus compañeros, que luégo tomaron las vueltas de sus ranchos, sin seguir más á los españoles por entonces, que también fueron siguiendo el camino de los suyos, admirados de la braveza y bríos que habían conocido en los indios y de haber podido salir ¿de entre ellos con tan poco peligro, por haberles parecido no peleaban con hombres sino con demonios.

3.° Llevados del deseo el General. Ursúa y soldados de no avispar demasiado los ánimos de los indios con tan ordinarias salidas, excusaron por algunos días hacerlas, desde que á la vuelta de éstas llegaron á sus ranchos, pretendiendo con esto el allanarlos y reducirlos á paz sin tanta violencia de armas, aunque conocían ser gente que nuncá venían aquello sin que hubieran precedido éstas, sin hacer caso de requerimientos, amonestaciones ni exhortaciones pacíficas con que de ordinario los procur: aban reducir; por este sosiego que veían los indios en los españoles y que no se dividían, que era en lo que ellos tenían puestas sus mayores cónfianzas de acabarlos, acordaron de urdir cautelosamente una traición cubierta con capa de paz, pára con ella ver el fin de sus deseos, y el delos españoles á lo menos minorarlos, matando á los que pudieran (como sin duda sucediera si no la atajara Dios con su poderosa mano) con la traza que tenían dada, si no fuera descubierta, no la habían dispuesto mal, Y fué que habiéndose juntado todos, y tratando el. modo que se había de tener para embestir á su salvo á los españoles, les enviaron seis indios que dijeron al General lo cansados que estaban ya de sufrir las inclemencias de la guerra, y cuánto deseaban vivir en paz y quietud, y que como esto veían de cierto no poderla conseguir, sino era sirviéndoles amigablemente, querían hacerlo así, si se sirviesen de admitirlos y olvidar cosas pasadas, y para mayores deniostra.. ciones de que ofrecían esto, con fundamentos seguros lo estuviesen todos de que se habían conformado todos los indios de la tierra en hacerles una gran sementera de maíz, yucas y otras raíces, con que tuviesen todos los soldados é indios de su servicio largamente que comer “con abundancia, para que así se excusase el trabajo que tenían de irlo/á buscar á sus casas y el enfado que ellos recibían en que se le tomasen. Pedían también que se les señalase el sitio que les pareciese más á propósito para esto, pues dentro de seis días sin duda so hallarían todos con sus instrumentos de rozary cavar en el puesto que les dijesen se había de hacer. El General, no imaginando la malicia de los bárbaros, los recibió con demostraciones alegres, pareciéndole ser así lo que decían, y que según ellos, se podían ya prometer toda la tierra de paz y ánimos blandos, y para que lo fuese más dió á los mensajeros bonetes colorados, dos camisas labradas y otros rescates de Castilla, con que dando muestras de alegría los seis indios, los tornó á enviar, habiéndoles señalado primero para la labranza un pedazo de tierra de labores antiguas cerca dél alojamiento, limpio de arcabuco, si bien en un lado estaba un pedazo de él algo cercado; despidiéronse con esto los mensajeros, dejando á todos los del Real] contentos, sin imaginarse otra cosa, antes de irse con llaneza el día señalado, y metiéndose entre los indios de la labor con demostraciones de amistad, asegurarlos del todo en ella y desarraigar de sus ánimos si tenian algunos recelosos temores. Hizoles trazar esto así la sabrosa mano que les había quedado y encarnizados bríos, cuando con otra traza semejante á ésta le mataron, como hemos dicho, tantos españoles al Capitán Valdés.

CAPÍTULO XXXIV

STE estado tenía la traición cuando fué el Señor servido se descubriera por medio de una india Mosca, que estando captiva entre estos indios, se escapó y vinó á los ranchos de los españoles, á quien dijo la traición que les tenían armada para embestirles con traza que no se pudiera escapar uno de sus manos, y era que emboscándose la mayor parte de ellos en el arcabuco de junto á la sementera, los demás que hicieran demostración que la querían labrar como habían prometido, donde fiados en “la amistad que se había tratado estarían también los españoles con descuido de inconvenientes» y cuando mayor lo tuviesen dando trazas en el rozfft á los indios, saliesen á la ejecución de la suya los del arcabuco, y cogiendo á los españoles todo medio, quitarles las vidas, lo que tuviera sin duda efecto si no llegara primero el aviso de la traza; y así con él, la dió contra él la mejor el Ursúa, enviándoles á decir gustaría mucho que primero que á la sementera se juntasen todos cerca de su OAP. XXXIV) ' NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, | 105 alojamiento á hacer mercado, como lo acostumbraban en sus tierras, en que conocería ser verdadera laamistad que le habían prometido. :

2.° No reparando los indios en esto que les ordenaban, pareciéndoles no ser traza que desbaratase la suya, se juntaron el día que les señalaron, los más y más principales de toda la comarca con sus mujeres y chusma, en un sitio cerca de las tiendas, cada cual con lo que traía para sus rescates, entre quienes se metieron luégo los soldados con sus armas y pacíficas apariencias de amistad, á título de ver y comprar de lo que habian traído al mercado, por ser . así el concierto que estaba hecho entre ellos, y que desde allí fuesen enviando “al rancho del Capitán Ursúa los indios más principales, diciéndoles dé su parte los quería ver y regalar, pues ya todos eran amigos. Hízose así, y cuando los más principales estaban adentro del rancho, los hizo prender, diciéndoles toda la traición que tenían urdida, de que siendo ser.así y que toda la traza y la traición que tenían dada se la refería, quedaron cortados, confusos y convencidos, y así, haciendo averiguación de los más culpados en ella, los mandó "ahorcar en árboles á la redonda del alojamiento, dando á los demás licencia se fuesen á sus pueblos con sus chusmas, certificándoles harían loa + propio si no les hacian amistad y guardaban la paz prometida, de que se guar- Ñ daron bien, pues aunque quedaron con esto en “algo castigados, en nada, como se vió después, escarmentados ni enmendados.

3.° Pareciendo á Pedro de Ursúa la importancia que tendría en fundar una ciudad en aquella provincia para que los españoles se alentasen de los trabajos pasados, y á sufrir los que necesariamente se habian de seguir con las esperanzas de los premios que se pudieran prometer, viendo que se fundaban de propósito, tomó con muchos el que se poblara en un sitio que le pareció más acomodado á-la salud y otras conveniencias importantes á las comodidades de una ciudad bien fundada; comunicó este pensamiento con algunos de sus Capitanes y soldados, que por tener el mismo, se conformaron con facilidad con él, y para que mejor se pusiera en efecto, y con más seguro, se dió traza que los mismos Capitanes y soldados le hicieran requerimiento de esto, como lo hicieron, alegando en él mil importantes razones, con que la tierra se pacificara, teniendo allí colonia de donde se pudieran hacer salidas á todas partes de la provincia. Admitió la petición Ursúa, y tratando luégo de poner lo que se le pedía en efecto, señalado el sitio, hizo las ceremonias que en estas tierras nuevas se acostumbran en la fundación de las nuevas ciudades, que es subir el que la funda á caballo, armado de todas arfnas, y decir á voces cómo él pretende en aquel sitio, en nombre de su Rey, fundar una ciudad de españoles, y que si alguno hubiere de parecer contrario, y se lo quisiere contradecir, salga luégo, que allí está aparejado á la defensa. Si nadie sale á hacerlo, después de un rato que ha dicho esto, apeándose del caballo, juega por muchas partes la espada, cortando yerbas y ramas y árboles si los hay, diciendo toma posesión de aquella tierra en nombre de su Rey, para fundar en su mismo nombre una ciudad ó pueblo, hacen de esto público instrumento, y juntándose todos, se eligen dos Alcaldes, cuatro ó más Regidores, Alguacil Mayer, Procurador de la ciudad, y Otro de la iglesia y escribano; sientan luégo el palo de la justicia, señalan las calles, cuadras y solares del pueblo, y á cada uno donde haga casas. Hízolo todo de esta suerte el Pedro de Ursúa, nombrando á la ciudad Tudela de Navarra, por ser él, como hemos dicho, de aquel Reino, que tiene una ciu! dad del mismo nombre, de las mejores do él. Celebraron la fundación con a juegos de cañas y otros regocijos, en cuanto la poca gente y ocasión dió lugar. 4.2 Yá en esta sazón habían entrado los primeros del año de mil qui'nientos cincuenta y uno (1551), y pareciéndole al Pedro de Ursúa sería acertado dar cuenta á los Oidores que lo habían enviado, personalmente, del estado que tenía la guerra y nueva ciudad, dando asiento á las cosas de ella, y la orden que le pareció más necesaria para que se defendiera de los indios quecada día estaban más atrevidos y con mayores bríos de echar de su tierra los huéspedes que tan de asiento habían tomado el estar én ellas, tomando treinta compañeros consigo, y la vuelta: de la ciudad de Santafé, hizo relación de lo que había hecho y pasado en la jornada á los dos Oidores, que les £fué de mucho gusto el saber el estado en que dejaba la conquista de que hicieron demostración, confirmando en nombre del Rey la fundación de la nueva ciudad y lo demás hecho en ella; pero viendo la importancia que tenía para que aquello pasara adelante y no quedara:tan informo como estaba, que el Pedro de Ursúa no lo dejara de la mano hasta que quedara quebrantada la orgullosa soberbia de los Muzos, le volvieron á rogar se volviese á su ciudad recién poblada, y prosiguiese desde ella la conquista de la provincia con la gente que tenía y la que le enviarian de socorro. o

Parecióles también sería acertado entrase bajando la provincia con los términos que confina con los de los Moscas, para que de un camino se hiciesen dos mandados, atemorizando á los Muzos y dando vista á los secretos de su tierra, haciéndole seguro los Oidores al Pedro de Ursúa, que en estándolo aquella tierra por su mano, lo podían estar que por la de ellos tendría cierta la jornada del hombre dorado, por quien había tantos días andaba cuidadoso. Este seguro y verse obligado á los dos Oidores por el favor que,habían hecho á su tío, el Licenciado Miguel Díaz, en su residencia, como después diremos y por los ruegos del mismo Licenciado su tío, no pudo huír el cuerpo á la dificultad en que le mandaban volver á entrar.

CAPÍTULO XXXV

UNTÁRONSELE de nuevo otros á los treinta compañeros que había

sacado de la provincia de los Muzos, y prevenidos de nuevas municiones, bastimentos y cosas necesarias al camino y nueva ciudad, entrando por la provincia de los Panches Moscas, que confinan con los Colimas, volvió sobre la mano derecha bajando la tierra de los Muzos, como se le había ordenado, por la parte que confinan con los Moscas, haciendo un semicírculo, yendo á entrar por la parte que confinan con los tésminos del Tunja. Sucediéronle en este camino no pequeños encuentros con estos fieros y caribes bárbaros, que siguiendo la natural inclinación de sus belicosos ánimos, les salían de ordinario al encuentro intentando de atajarle los pasos, fiados en su ligereza, numerosidad de gente y envenenadas flechas, sin dejar tampoco de seguirle y picar la retaguardia, no siendo bastantes á ojearlos las ordinarias emboscadas que les iba echando Pedro de Ursúa y otras estratajemas que hacía, en que de ordinario morían muchos de los que con más obstinación le seguían, porque la falta de los muertos suplian entre tantas ventajas los que iban viniendo de nuevo, á que no les ayudaba poco la fragosidad de la tierra, en cuyas dificultades, subidas y bajadas se. vieron con ellos en harto aprieto los soldados, pero el que en mayor los ponía era las puyas envenenadas que hallaban puestas en los más forzosos pasos, de donde no escapaban sin riesgo de las vidas de muchos.

2.° No cesaban de intentar trazas para hallar unas con qué poderlos haber á las manos y darles un castigo que les escociera y quedaran escarmentados los indios, y asi un día, llegando temprano á ranchearse en un pedazo de tierra llana, de la poca que tiene aquella provincia, dispusieron. cómo salir con estos intentos; plantaron aquí las tiendas á la vista de los indios, de quien estaban as lomas y laderas de la redonda cubiertas, y todos á la mira, contándoles los pasos y acciones á los soldados; pareció á Pedro de Ursúa que antes de amanecer, si emboscara su gente de á pié y de á caballo en distintos lugares, para que á la mañana, cuando los indios, como ellos acostumbraban en todas partes, acudiesen al sitio de los ranchos á mirar si se les había olvidado algo en él, ó por otros respectos, saliesen de las emboscadas sobre ellos, y para que tuviesen en qué entretenerse los que fuesen llegando al sitio y se fuesen juntando más á la novedad, por traza de un soldado llamado Farfán, cortaron las piernas á dos puercos de los que llevaban consigo y los dejaron en el mismo sitio entre los ranchos, .

3.° A los primeros rayos del sol comenzó á marchar el carruaje y gente de servicio con solos quince soldados que les hicieron cuerpo de guardia. Los Muzos, que ya á esta hora tenían ocupadas las cumbres, espiando la partida de los españoles para bajar luégo á trastornar los ranchos y pegarles fuego, porque los hacían cada noche de paja, echaron de ver en la gente que iba marchando, no llevaban un caballo blanco que les habían visto traer los días atrás; sospecharon con esto algún engaño que les dejaban cerca del sitio del alojamiento, y comenzando los primeros que lo advirtieron á dar avisos á voces á los demás, y aquéllos á los otros de mano en mano, se iban diciendo unos á otros: no bajéis, porque estos bellacos quedan ahi escondidos para matarnos, porque ayer iban con un caballo blanco que no llevan ahora los que van gaminando; fueron estas voces tan eficaces, que bastaron á retardar á todos sin moverse de sus sitios, hasta que ya era bien dentro el día, y aunque habian estado con atención y buscando con cuidado los rastros de la emboscada, no habían podido dar con ella, y era que los españoles estaban tan encubiertos en lo hondo de un montuoso arroyo, cerca de la ranchería, que no se podía ver ni rastrear sin entrar dentro de la misma quebrada, á que nó debieron de atreverse los indios por el + recelo con que estaban; éste también les hácia vencer la codicia que tenían de llegar al sitio por haber á las manos los puercos, que veían desde sus puestos andar entre los ranchos, y oían grañir; pero al fin, ya que había pasado gran parte del día y no habían sentido ruidos de lo que 'sospechaban, dando rienda al deseo que tenian de los puercos, enviaron dos indios de poca estimación que acá llaman Chingamanas, que se acercasen al sitio del alojamiento y reconociendo si había rastro de lo que sospechaban, diesen aviso, y también si no lo había. Determinaron enviar estos dos indios y no otros valientes y de consideración, por si acaso sucedía que los matasen los españoles, consiguiesen de la muerte poco honor, por no tenerla los muertos en linaje, fuerzas ni brios. Llegaron los dos al sitio, y no hallando gente, después de haberlo trastornado todo, ni otra cosa que los puercos jarretados, comenzaron á llamar á grandes voces y prisas sus compañeros, que podían bajar sin=recelo; hiciéronlo así al punto que los aseguraron las voces, arrojándose por aquellas laderas, ligeros como venados, á ruin el postrero, como dicen, deseando cada uno ser el primero que pusiese las manos sobre lapresa de los puercos.

4.° A todo estaba el General Ursúa atento con sus corapañeros, hasta que habiéndose ya juntado gran número de bárbaros, saltaron de repente sobre ellos, y siendo el lugar acomodado parados caballos, fué tánta la fuerza y bríos con que les embistieron, que dejando en poco rato muchos muertos y heridos, fueron retirando los demás á la parte donde estaba la otra emboscada de los otros soldados, que saliendo con la misma furia, mataron, hirieron y descalabraron tan gran suma de ellos, que pocos de los que bajaron pudieron escapar huyendo, con que quedaron bien pagadas las inquietudes y algunas heridas que habian dado el día antes á los nuéstros, de que ninguno quedó en peligro de muerte, ni aun notable daño en esta ocasión, quedando los indios que escaparon de ella y los que la tuvieron á la mira, tan escarmentados con la burla, que en todo el resto del camino, hasta la nueva ciudad de Tudela, no se atrevieron á lo que antes, ni aun ponerse á vista de los españoles. Llegó con esto Ursúa al pueblo sin otros peligros, hallando metidos en hartos la gente de él, con que le fué forzoso ocupar muchos días por su persona y caudillos confidentes en salidas, armas y otras partes de noche y de día, para en todas ocasiones y tierras probar la mano con blanduras y rigores en la paz que pretendía hacer con aquella gente belicosa y fiera, Consiguióse algo de esto con los más convecinos al pueblo, con menos amor que violencia, pues otros medios para conseguir esto eran de ninguna importancia, por el mortal odio que tenían á los españoles; pero los más apartados de la ciudad, haciendo cada día mayores demostraciones de rebeldía contra ellos, los pusieron en tan estrechos peligros, que le fué forzos0 al Pedro de Ursúa, después de cuatro meses que había estado allí en esta segunda entrada, avisar á los Oidores de la Real Audiencia le enviasen crecido socorro y fuerza de gente española y naturales de los Moscas, para poderse conservar la ciudad y hacerse algunos buenos efectos en la pacificación de las tierras, á que accedió luégo la Andiencia considerando la importancia que esto tenía, despachaudo provisiones al Maese de Campo Juan Ruiz de Orejuela, Alcalde Mayor que á la sazón era de la ciudad de Tunja y su partido; y á Pedro Escudero, que lo era en la de Vélez, para que en ambas partes avisasen á los Encomenderos (como á quien tenía obligación por la encomienda, según leyes comunes del Rey, á defender y pacificar la tierra) se previniesen dentro de seis días consns armas y caballos y la cantidad de indios, sus encomendados, que se la señalase hasta dos mil entre todos, para que juntos con los demás que el Capitán Juan de Rivera, que estaba asignado para que lo fuese en este socorro, tuviese juntos en esta ciudad de Santafé, fuesen á la de Tudela en los Muzos, donde los aguardaba por horas el Ursúa,

CAPÍTULO XXXVI

NO me ha sido posible sacar en limpio si tuvo efecto esta conducción Y para este socorro, sólo sabemos las prisas con que andaba el Ursúa en su ciudad, procurando trastornar las tierras de los naturales para reducirlos á paz y amistad, haciéndosele en esto cada hora mil, por el hipo que traía de dejar aquella provincia, estrecha para la grandeza de su corazón, y ir á buscar aquéllas del hombre dorado, donde se prometía lo que á muchos ha salido tan en vano: grandes riquezas y majestades en, tierras, que de todo esto sólo se ha hallado eco, que sólo es un sonido de aire mal formado. Determinóse al fin, después de haber salido con algunos razonables efectos de castigos y violentas amistades de los indios para con los de la ciudad, dejarla, pareciéndole tenía ya cumplido con lo que había prometido á la Real Audiencia, y que no le podrían negar lo que le habían asegurado los Oidores; en comenzando á sembrar por la ciudad de Tudela estas sus determinaciones, comenzaron á querérselas atajar los vecinos y encomenderos de ella, ya por amigables ruegos, ya por autos y requerimientos jurídicos, poniéndole delante el servicio de Dios y del Rey, y la conservación de aquel pueblo, pues sin duda no la podía tener (como sucedió) en suausencia, porque la violenta paz que tenían dada algunos indios más cercanos encomendados en los vecinos, no podía ser perfecta, y cuando ésta lo fuera, era en tan pocos, que no bastantes á sustentarse de solos sus servicios ; y era cosa cierta que los demás rebeldes de la provincia habían de hacer lo fueran también éstos dentro de pocos días, y con esto haber sido en balde todo lo que muchos hasta allí habían trabajado. Fuéronle también para con el Ursúa estas y otras muchas razones que le pusieron délante para retardarle en las determinaciones que ya tenía, y así encargando el gobierno de la ciudad á la justicia ordinaria, se vino á la de Santafé con los más lucidos soldados, sus antiguos que tenía allí movidos de los ntismos intentos, que aun si éstos quedaran no faltara tan del todo el amparo y conservación de la ciudad, pero con la salida de tantos, quedó como un cuerpo sin alma, pues estos que quedaron eran nadie respecto de los muchos y fragosos indios entre quien estaban, que parece les criaban aquellas tierras con las condiciones que ellas tienen, que son fragosísimas, sin que se halle en ellas por maravilla un pedazo de llanura.

2.° Conocieron los naturales al punto que Ursúa y sus soldados salieron de la ciudad, esta flaqueza con que quedaba la gente, y aprovechándose de la ocasión, sin dar lugar á dilaciones, por si acaso volvían los nuéstros en su defensa, hicieron luégo demostración, los que tenían dada mala paz, de la violencia con que la guardaban, y juntándose con los que no habían aún arrostrado á ella, venían en copiosas tropas desvergonzadamente, y poniéndose sobre las lomas que cercaban el pueblo, daban grita diciendo oprobios á los que estaban en él, sin darles un punto de sosiego, ni seguro á ellos ni á los indios Moscas de su servicio, con quien tenían tan sangrientas enemistades como con los mismos españoles, los cuales, por ser tan pocos y mal proveídos de pólvora y plomo y otros pertrechos de guerra, no osaban ni podían salir hacerle resis. tencia, y aun lo peor era que apretándoles la necesidad de las comidas, no tenían recurso de socorro en alguna parte, por haberse ya del todo alzado los indios, que aunque forzados se las daban y les hacían labranzas. Vinieron con esto á tales apreturas de hambre, que si no se sustentaran con los puercos y vacas que les habían quedado, hubieran tardado menos días en desamparar la población, aunque no fueron muchos, pues viéndose en tan peligrosas ocasiones cada hora por la multitud de enemigos que tenían sobre sí, conocieron con evidencia no poderse sustentar ellos ni lo poblado, sino era que temerariamente querían entregarse en las manos de la muerte que tenían tan á los ojos; de donde por ventura se seguiría mayor fama de su temeridad y ignorancia que de los esclarecidos hechos de hasta allí en haber por fuerzas de armas entre tan fragosos enemigos plantado españoles cimientos, y así tomando por último la acertada resolución de ser más importante conservar la vida que el pueblo, pusieron en efecto el salirse de él una noche con el silencio y oscuridad de ella, atajando con esto los inconvenientes que le podían seguir saliendo de día, á vista de tantos enemigos, que sin duda se determinaran á atajarles los pasos, procurando tenerlos allí encerrados, conjeturando, aunque bárbaros, que andando días, la hambre les había de enflaquecer las fuerzas y hacer con esto inferiores á las suyas, con que prevaleciendo sobre ellos los habían de tener por su manjar á todos. .

3.° Fueles posible con el silencio y manto de la noche salir del pueblo, sacando de él lo que pudieron de sus haciendas, que aunque fué poco lo que sacaron, no dejaron en él nada, pero no les fé posible caminar muchas leguas primero que los indios viniesen al pueblo y le pegasen fuego, y después tras ellos muchas y copiosas tropas, siguiendo á su parecer el alcance de la victoria que les dejaban en las manos, pues dejando el pueblo que tenían fundado, se salían amedrentados de ellos. Entre los españoles que salían de este desamparo, fué uno aquel Don García de Paredes, natural de Placencia, que, como dijimos, fué Maese de Campo del Rey contra el amotinado Aguirre y le cortó la cabeza. Este hizo en esta salida, en favor do un pobre hombre viejo, un hecho tan animoso como generoso, y fué que sacando este viejo unas vaquillas que tenía en el nuevo pueblo, de que vivía por no tener otro posible, y en aquel tiempo no eran de poca importancia y valor para vivir también de ellas en las sabanas de tierra fría; donde su suerte se la diera de asentar ranchos entre gente pacifica, venia el pobre expuesto á conocidos peligros de muerte por conservar y sacar sus vaquitas, pues los indios ya venían cargando con desenfrenada furia sobre él y ellas; no hallando el socorro que había menester entre los demás soldados, se llegó á este García de Paredes, y con los encarecimientos posibles pidió lo ayudara en necesidad de tanto aprieto, á que acudió el Paredes tan de veras, que llamando algunos amigos que le acompañaran, dejando la vanguardia, se pasaron á la retaguardia, donde estaba el mayor golpe y fuerza de los indios, que ya iban haciendo algún daño en los atrasados. Temiéndose el Don García no fuese el llevar el caballo que llevaba, que era por extremo bueno, causa de hacer alguna cosa indigna de su valor y nombre, porque pudiera ser que fiado en su: ligereza volviera las espaldas al enemigo viéndose en algún aprieto, le cortó las piernas y dejó en el camino desjarretado y se fué á pié poco á poco con sus armas á cuestas, deteniendo con singular valor él y sus compañeros la furia de los bárbaros, que con muchos y acrecentados brios pretendían haberlos á todos á las manos, aunque fué el Señor servido saliesen en vano sus deseos y los de estos Capitanes se cumpliesen y saliesen con seguro y poco daño de todos los términos y provincias de los Muzos, dejándolos con mayores bríos y soberbia, por haber sido bastantes á echar ya con ésta tres veces los españoles de ella : era ya esto á los últimos del año de cincuenta y dos (1552); los Alcaldes de la ciudad vinieron á Santafé á dar cuenta del suceso y causas que lo habían sido para no poderse conservar más tiempo en la población, que advertidos por los Oidores, y que por entonces no les había sido posible acudir con socorro, las dieron por bastantes y á todos licencia para que se acomodasen donde pudiesen por entonces hasta que los tiempos se mejorasen, en especial los que por entonces corrían de visitas. En este año se dió comisión, á petición del Cabildo de la ciudad de Santafé, al Capitán Juan Tafur, que á la sazón era Alcalde Ordinario, para que fundase una villeta sujeta á Santafé, en la tierra de los Panches, á la mitad del “camino que había poco se había abierto, y se andaba desde la misma ciudad al puerto de Honda, y se encomendaron los indios de su distrito en sus moradores; púsose esto en ejecución el año siguiente, en el sitio que ahora llaman la Venta de la Villeta, en el mismo camino, un poco más el río abajo que está la venta, llamándola la Villa de San Miguel, en quien sólo se conserva hoy el nombre, porque aunque duró esta población algunos años, al fin vino á despoblarse por el consumo que hubo de los indios, si bien en estos tiempos dieron en elegir todos los años en esta ciudad de Santafé, cuando los demás, un Alcalde con título de la Villeta, que tiene no sé qué jurisdicción sobre los vecinos y estancieros de su distrito, y no falta quien lo apetezca ser. :

4.° Desde la salida de los españoles y desamparo que hicieron de la ciudad de Tudela, comenzaron los naturales de esta tierra, como de nuevo, hacer tan grandes asaltos, robos, muertes y crueldades en los indios Moscas, sus convecinos, y aun españoles que podían haber á las manos, que pusieron en peligro toda la tierra de los Moscas de que se alzara viendo no les era de provecho para su defensa el amparo do ¡los españoles, debajo del cual habían dado la paz y seguro tantos años. Desvelaba mucho el reparo de esto á los Oidores de la Real Audiencia de Santafé, y sin acabar de dar asiento á él, por estar ocupados en otras cosas también importantes al Gobierno y Residencias, pasaron cuatro ó cinco años en estos peligros y desgraciados sucesos, que cada día venían sobre muchos, hasta que en el de cincuenta y ocho (1558) determinó dar la conducta y conquista de esta tierra de los Muzos al Capitán Luis Lanchero, ya que se había quietado de los embarazos que tuvo en la residencia de Miguel Díaz.

CAPÍTULO XXXVII

L, AS grandes noticias y ricas muestras de oro que trajo el Capitán Fornán Vanegas, como dejamos dicho, á esta ciudad de Santafé cuando desde ella lo envió el Adelantado D. Alonso Luis de Lugo á descubrir las minas de donde venía el oro á esta tierra fría, que fueron las tres que halló de los buhíos del Cacique, y de los Bledos que después le pusieron de la Sabandija, Venadillo y Mariquita, pusieron en tanta codicia á los que entraban luégo á gobernar el Reino, que ninguno se descuidó de hacer diligencia en la pacificación de los indios Panches donde estaban, y así aunque Lope Montalvo de Lugo no pudo poner en ejecución sus deseos de hacer esto, por haber sido su Gobierno de solos ocho meses, no dejaran de tener efecto según diligencias y disposición que tenía ya para ello, si la entrada en el Reino de Pedro de Ursúa á tomar la posesión del Gobierno por su tío el Licenciado Miguel Díaz, no lo atajara, pero aunque se suspendió por entonces y algunos días después por las inquietudes que hubo en las Residencias y otras causas el año mil quinientos cuarenta y nueve, á veintinueve de Octubre, despachó conducto el mismo Licenciado Miguel Diaz de Almendaris al Capitán Francisco Núñez de Pedrozo, hombre noble, natural de la ciudad de Granada en España, y á la sazón vecino de la de Tunja en este Nuevo Reino, para que saliera á la conquista y pacificación de los indios Panches que habitaban desde la otra banda del Río Grande al poniente hasta los fines de sus tierras, que rematan en los principios y ásperas serranías de los indios pijaos. Retardóso la ejecución de esta conducta ó si se supo en efecto no fué en cosa considerable, hasta que ya habian entrado los primeros Oidores Góngora y Galarza en esta ciudad de Santafé, y fundado la Real Audiencia, y así fué necesario, por haber espirado ya la jurisdicción de Miguel Díaz, le despacharan nuevos recados para esta conquista al Capitán Pedrozo, como lo hicieron los dos Oidores por una Real provisión, librada en quince de Febrero del año mil quinientos cincuenta y uno (1551) en que confirmaban la conducta que tenía del Licenciado Miguel Diaz, y se la daban de nuevo para la conquista, y licencia para poblar, en nombre del Rey, una ciudad en la parte más acomodada de las tierras que fuese conquistando; pero antes que dieran esta confirmación y licencia, habían dado ótra en dos de Junio del año de mil quinientos cincuenta (1550) los mismos Oidores al Capitán Andres López de Galarza, para que entrasé por otra parte á la misma conquista de los Panches, pues las provincias eran dilatadas y capaces para que por muchas pudiesen entrar diversas tropas de soldados para diversas conquistas. A ésta salió el Andrés Lópezde Galarza de esta ciudad de Santafé, con razonable copia de soldados y la brevedad que pudo, tomando su derrota al Occidente, y pasando por los indios conquistados en las provincias vecinas al Tocaima, y nueva ciudad que estaba ya poblada, pasó el Río Grande de la Magdalena, desde donde, por comenzar allí su conquista, la fué haciendo con hartas dificuldades, pues compraban cada paimo de tierra que iban ganando, con sangre y vida de soldados y indios amigos que llevaban de servicio, de cuyas carnes no se veían hartos, por la bestial costumbre que tenían no sólo de comer la de sus enemigos que vencían en guerras, sino aun también las de sus padres, hijos y mujeres, como dejamos dicho en otras partes. -

2.° Pero al fin los bríos españoles, como superiores á tantas naciones del mundo, lo fueron también á las de estos carniceros indios, y con muertos y heridos de muchos, ganaron diéz y ocho leguas, hasta la cabeza de un valle que remataba en las faldas de la serranía, siguiendo siempre al Oeste, en cuyo remate se encontraron con un escuadrón de indios bien dispuestos y briosos, que los salían á resistir el paso, no con flechas, como los de hasta allí, sino con valientes lanzas, de donde tomaron ocasión los soldados de llamarle el Valle de las Lanzas. Subieron á una mesa que hacía en este sitio, donde estaba un razonable pueblo con su Cacique, que se llamaba Ibagué, de donde tomaban nombre las tierras circunvecinas que habitaban sus vasallos, porque, como hemos dicho, este modo de poner nombres de sus Caciques á las tierras, hallaron todas estas Indias los españoles. Los que llegaron á ésta advirtieron ser sitio acomodado para poblar la ciudad que llevaban en intentos, y así echándole el ojo para esto, pasaron siete ú ocho leguas las faldas de la sierra arriba, donde no hallaron tanta fuerza de naturales ; pareciéndoles lo más acertado, para más asegurar la tierra y estarlo también ellos, teniendo pueblo que les sirviese de escala para todas partes, determinaron bajarse á lo llano de la mesa de Ibagué, por parecerles era aquel puesto el centro de lo que tocaba á su conquista, y poblar allí, como lo hicieron, á catorce del mes de Octubre del año mil quinientos cincuenta (1550) con todas ceremonias que suelen, poniéndole por nombre el del Cacique de la Mesa, y el que le habían puesto al valle, que juntos le llamaron la ciudad de Ibagué del Valle de las Lanzas, que es el que hoy tiene, donde permaneció cuatro meses y cuatro días.

4.° Porque habiendo advertido en este tiempo algunas descomodidades de sitio para la vivienda humana, no obstante que era vastísimo su suelo, temple, cielo y aguas, por no tener la templanza tan caliente como lo requería el maíz, que es el común mantenimiento de aquellas tierras, y no ser tan extendidas, limpias ni llanas como las pide la necesidad para crías de ganados mayores, antes ser á lo menos por la parte del Oeste todas sus convecinas ariscas y fragosas, la mudó el mismo fundador ocho leguas atrás de este sitio, por donde fueron entrando en el valle donde hoy permanece, diez y ocho leguas de la ciudad de Tocaima al Este y treinta y cinco de la de Santafé, Hízose esta traslación en siete días de Febrero del año siguiente de mil quinientos cincuenta y uno (1551) cuando tenía el mismo poblador título por la Audiencia de Justicia Mayor. Eligió por Alcaldes al Capitán Juan Bretón y Francisco de Trexo, Alguacil Mayor Pedro Gallego, Regidores Juan de Mendoza de Arteaga, Pedro de Salcedo, Diego López, Domingo Cuello, el Capitán Gaspar Taberna, Miguel de Oviedo, Procurador General Bartolomé Talaverano, Mayordomo Marcos García, y de la Iglesia Miguel de Espinosa, siendo Escribano del mismo Juzgado Francisco Iñiguez; el mismo Andrés López de Galarza volvió después de dado asiento á esta ciudad, á la de Santafé, donde fué Tesorero de la Caja Real.

CAPÍTULO XXXVIII

EL sitio donde está plantada es de una región apacible y serena, el un valle ameno y deleitoso ; toda la vida una primavera de Europa ; tierra llana, á la margen de un caudaloso rio llamado Cuello, como dijimos, de extremada agua dulce y clara, encerrada. entre márgenes de arena de oro, por ser muchas las minas de este metal que hay en sus nacimientos, de que también está enriquecida por otras partes de su circunferencia, á que le ay udan otros metales de plata, plomo, estaño, fierro y azogue, si bien con todo esto, le sucede á sus moradores lo que á Tántalo, que teniendo el agua de tanta riqueza á la boca, ninguna le entra dentro, y perece de sed por la falta que tienen de quien desentrañe la tierra y sangre la rica vena de estos metales, Su temperamento es tal, que andan parece á porfía, la serenidad del cielo, grato y benévolo resplandor de las estrellas, templanza de los aires, frescura de jardines y huertas, pues en él se dan todas las frutas de Castilla y naturales de aquellos países. Está en sesenta y nueve grados y diez minutos de latitud, tres y cincuenta de longitud de la línea á la parte del Norte; á la del Sudeste, inclinada al Sur. Tiene valientes llanuras, que van subiendo por la margen del lado derecho del gran Río de la Magdalena, donde ha crecido en tan gran número, por ser tan abundantes de pasto todo el año sus dehesas, el ganado vacuno, que no teniendo quien lo ad-

ue ministre, ni donde se gaste, sino es alguno que se saca para esta ciudad de Santafé, que sólo se sirve de él quien lo ha menester, para sacarle el sebo para velas y jabón que hacen con ceniza de unos árboles que llaman guácimos, y todo lo demás de la res se pierde. De manera que salen en caballos y jarretan las reses que quieren dándoles alcance en la sabana y sacándoles sólo el sebo, y cuando mucho las lenguas para comer; lo démás dejan á los gallinazos, de que hay, por estar cebados en esto, abundancia en aquellas llanadas. Sus términos, que por donde más cortos son ocho leguas, y por donde más largos veinticinco, confinan por la banda del Este con la ciudad de Tocaima, diez y ocho leguas, con quien parte términos á las nuevo; por la del Sur, con la ciudad de Timaná, con quien parte términos en el valle de Neiva á las veinticinco leguas; por la del Oeste, con la de Cartago á las quince leguas ; por el Norte parte términos con las de' Mariquita por el Páramo ; sin embargo que por camino derecho están entre los de las dos los de Tocaima; había cuando la poblaron los españoles diez y ocho mil indios y más, cuyo consumo ha sido tal hasta estos tiempos, que hay escasos en los que han quedado en quince encomiendas y tres doctrinas, seiscientos; de que han sido causa grandes mortaudades de viruelas que han venido sobre ellos, haberse muerto en guerras y comido unos á otros, haber tomado las mujeres yerbas para no engendrar ni parir, y haberlas dado á sus hijos para vivir poco, á que se han apegado, y no ha sido su menor polilla, los.trabajos en que los han puesto los españoles, y lós que sus sangrientos enemigos los Pijaos han hecho menos, pues no sólo han sido su pestilencia, sino también de los españoles, habiendo embestido Á la ciudad algunas veces con harto daño, de que después diremos cuando tratemos de ellos en la tercera parte.

3.° Casi desde sus primeros fundamentos fué esta ciudad de Ibagué inclusa en el Corregimiento de Mariquita, como ahora: lo es, si bien por los años mil quinientos noventa la desmembró de este Corregimiento la Real Audiencia de Santafe, dándolo en Gobernación juntamente con la de Timaná, que está al Sur de ésta á la cabeza del Río Grande, á Bernardino de Mujica y Guevara, vecino de la ciudad de Tunja, en este Reino, con cargo de que hiciera la conquista y pacificación de los indios y provincia de los Pijaos, donde poblase otro pueblo, con que su Gobernación tuviese tres, y aunque lo puso por obra, salieron los fines de sus intentos y de la Real Audiencia muy otros de lo que pensaban, pues al gasto de mucho tiempo, dinero, salud y vida de los que entraron á la jornada, se siguió lo postrero del nombre, que fué nada, y así se volvió otra vez incorporando en el mismo Corregimiento de Mariquita como hoy está. 'Tendrá sesenta casas, una razonable Iglesia de teja, de la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, un.convento de Nuestro Padre Santo Domingo, que es el consuelo de toda la ciudad, por lo mucho que los religiosos moradores de él trabajan en la doctrina de ella y .de sus naturales, que se fundó bien á los principios de la ciudad, la cual sólo tiene de granjerías las que hemos dicho del ganado vacuno que sacan para esta tierra fría, porque ganado menor, como carneros, ovejas y cabras, no lo apetece la incomodidad de la tierra, por ser caliente, aunque esto ayuda á buena cosecha de caña dulcé de que se hace miel y azúcar, aunque no en cantidad que les acrecente caudales, porque es poca la gente que tienen para la administración de los trapiches, como para sacar y hilar pita que también han picado en.esta granjería, *si bien de ambas cosas sacan frutos poco más que para sus casas. Cuando tuvieron con quién, siguioron las minas de plata que llaman del cerro de San Antón, cinco ó seis leguas de la ciudad, tan fundadas que tuvieron por entonces mejor opinión que las de Mariquita, de que da buen testimonio una grande y hermosa lámpara que tienen en la Iglesia Mayor, hecha de las primicias de la plata que se sacó de estas minas, donde la hallaban en algunas partes en pedazos macizos; las de oro han sido de mucha grosedad, pues en las que llaman de Miraflores hubo Real de minas con más que ordinario aprovechamiento, hasta que sus malos vecinos, los indios Pijaos, impidieron su labor, luégo que el Capitán Hernando de Lorenzana dejó la asistencia de ellas, que era quien la defendía con armas, con los estorbos que en su falta pusieron estos indios ; aunque estando ya todos consumidos por la industria y vigilante diligencia de D. Juan de Borja, Caballero de la Orden de Santiago; y Presidente que hoy es de esta Real Audiencia de Santafé, seguro hay para que se pueda revolver sobre estas minas ; pero las principales que hubo y se tiene por cierto están hoy con la misma grosedad, son á una legua del pueblo á la falda del cerro y nacimientos del Río Chipalo, que se descubrieron habrá treinta años por un Juan de Leuro, que heredaron su nombre hasta hoy. Descubriéronlas tan en la superficie de la tierra (que en lenguaje de minero se llaman mantas, aventaderos ó vosaderos de vetas) que entre las raíces de los árboles y de la yerba que arrancaban cogían el oro, como dicen, á puños, pues la tierra que sacudían y salía asida cuando arrancaban las yerbas, era más oro que tierra (al modo que dijimos del páramo rico de Pamplona), con que no tenían por grandes jornales cuando no sacaban diez piezas de esclavos ó indios más que mil pesos cada semaná ; pues había muchos días que sacaba cada pieza cien pesos, y día hubo que un solo negro sacó quinientas, á que llaman venturones; pero al fin, en los ordinarios jornales fueron muy más aventajados que en las minas de la ciudad de Zaragoza y los Remedios. Despobláronse las tierras para poblar estas minas mientras duró su grosedad, hasta que fueron minorando y persiguiendo los indios Pijaos las cuadrillas que las sacaban, que fué ocasión para que cesara esta labor y las pasaran hacia un río que llaman Venadillo, de donde también se sacó gran riqueza de oro fino, como hoy lo sacara en todas estas partes con abundancia quien entrase con esclavos á ello ; del azogue que se halla en el término de esta ciudad á la parte del Oeste, han hecho evidencia algunos ensayos que se han hecho en esta ciudad de Santafé, pues se ha sacado de metales que se han traído de allá, si bien hasta hoy no han sido bastantes las diligencias que se han hecho para descubrir la mina fundada.

CAPÍTULO XXXIX

Le que se supo en la ciudad de Cartagena que subía yá á esta

de Santafé el Oidor Alonso de Surita á tomar residencia al Licenciado Miguel Díaz de Almendaris, todos los que se sentían agraviados de él en aquella ciudad, y los demás vecinos de la Costa donde había “estado el mismo Miguel Díaz tomando residencia y gobernando, subieron á esta ciudad, confiados hallar cumplida justicia y desagravios en el Surita contra el Miguel Diaz, aunque todo le salió en vano á éstos y á los demás que en el Reino pretendían lo mismo, pues luégo que puso los piés en él y en esta ciudad de Santafé el Oidor Surita, halló con tantos amparos y defensa de parte de los dos Oidores de la Audiencia y delas justicias ordinarias de la ciudad al Miguel Diaz» que aunque traía el Surita bonísimos intentos de desagraviar á todo por ser hombre de bonísimos intentos ó deseos limpios de manos y lleno de letras y experiencia, no le fué posible ponerlos en ejecución, pues luégo que se presentó con sus recaudos, hallaron de dónde. repararlos y ponerles achaques para defender al Miguel Díaz uno solo y haver demostraciones de la amistad 'que le tenían, y otros temiéndose de la residencia que habían de dar, por haber sido sus oficiales y justicias ordinarias de las tres ciudades en su tiempo. :

2.° Fué menester el valor del Oidor Surita para Oponerse á los muchos valedores que tenía el Miguel Díaz, y así atropellando dificultades y derechos que le alegaban en la contraposición, traídos los más de los cabellos, hizo pregonar la residencia, dió las varas á sus oficiales, señaló Tribunal donde acudiesen alegar los agravios; de todo lo cual y otras cosas hizo poner edictos en las puertas de las iglesias, y fué la insolencia tal de los que se juntaron á la resistencia de Surita, que sin respeto á las letras ni lugar sagrado donde estaban, amanecieron borrados con asquerosas suciédades, á cuyo agravio se juntaron otros infinitos que le hacían cada hora al Surita, sin querer responder á los cargos que hacía á los culpados, por tener publicado, y por cosa cierta, no era su juez, por los achaques que le habían puesto. Llegábase á esto el poco ó ningún respeto que le tenían, y algunas otras acciones que llegaban á ser des. caradas de vergiienzas, y tantas, que sería torcer un hilo infinito quererlas explicar todas, de que según común opinión era el principal tizón para encenderlas Alonso Téllez, que, como dijimos, era el Secretario de la Audiencia.

3.° Viendo los que andaban en seguimiento de su justicia que con estos disturbios no sólo no le podían dar alcance, pero ni aun desechar los temores de las amenazas que cada hora liovian sobre ellos por parte de los valedores del Miguel Díaz, y que su juez Surita tenía limitadas fuerzas, aunque las ponía todas en su defensa, acordaron de irla á buscará otra parte, y poniendo en ejecución sus intentos el Luis Lanchero con otros, cubiertos una noche de sus oscuras tinieblas, se ausentaron de esta ciudad de Santafé, tomando la vuelta de la Costa y ciudad de Santa Marta, y desde ella la de Santo Domingo, donde hicieron la relación del estado en que dejaban la residencia y al Oidor que la tomaba, el cual determinando hacer lo mismo y volverse á su Audiencia, viendo no ser bastantes sus diligencias para salir con nada, hizo las que le pareció convenian y bastaban para dar cuenta de lo sucedido ante el Emperador y su Consejo, y que teniendo ya papeles de todo y lo que había podido actuar en orden á la residencia, dió traza contra lo que por ventura daban los valedores del Miguel Díaz para quitárselos: que un su Escribano de su residencia, llamado Bartolomé González de la Peña, anocheciese y no amaneciese en esta ciudad de Santafé con ellos, como lo hizo, tomando también la vuelta de Santa Marta por el Río Grande, á quien siguió á pocos días el mismo Oidor Surita : no obstante los requerimientos que le hicieron, á los últimos del mes de Septiembre del mismo año de mil quinientos cincuenta, para que no saliera de la ciudad sin dejar fianzas de la residencia que pretendían los valedores del Miguel, se la tomase al mismo Surita de.lo poco ó nada que le habían dejado actuar en la que había él intentado tomar. Al fin á los últimos de Octubre salió de esta ciudad de Santafé el Oidor Surita, y llegando con buen viaje el Surita á su Audiencia de Santo Domingo, desde donde remitió los papeles de su visita al Real Consejo, que sonaron harto mal contra el Miguel Díaz y sus valedores, á pocos días lo promovieron de aquella Audiencia de Santo Domingo á la de la ciudad de México, donde vido sus postreros días.

4.° Bien entendió con esto el Miguel Díaz de Almendaris había ya pasado sobre él la tempestad, habiéndolo dejado, y fué que se guardaba para más mal, pues le sucedió lo que los naturales cuentan de la eriza, que cuando llega el día y hora natural de su parto, y los hijos á salir del vientre, sintiendo que la lastiman con aquellas blandas puntas con que naturalmente están cubiertas aun dentro del vientre de la madre, aprieta con temores la boca por donde van á salir, pensando con aquello excusar los dolores que le comienzan á lastimar, de donde sucede que teniéndolos más días en el vientre, vienen las puntas de los hijuelos hacerse más largas y duras, con que siendo forzoso haberlas de parir tarde que temprano, cuando á más tarde aguarda, tanto son más crecidos los dolores del parto: Bien cierto es que fueron moderados los sucesos de la residencia del Miguel Díaz, si la tomara el Licenciado Surita, pues en aquel tiempo sus valedores eran más, sus enemigos menos avispados, su posible no tan corto como cuando después lo hubo de dar, como veremos, en peor ocasión ; pero al fin no advirtiendo en esto, en pasando éstas, determinó salir de esta ciudad de Santafé, y con intentos de pasar en España para tratar de sus acrecentamientos, entendiendo no le habían de ser estorbo ninguno las cosas de por acá, llegó por el Río Grande á la Costa y ciudad de Santa Marta, donde antes que partiera á la de Santo Domingo, debajo de la amistad que cobró con un piloto de la carrera que llaman de Indias, bien acreditado por entonces con todos los de aquellos puertos, llamado Thome de Latesla, le entregó debajo de confianza seis mil pesos de buen oro, ó seis mil castellanos, que es lo mismo, para que se los pasara debajo de esta confianza en España, donde los pensaba hallar seguros, por no ponerlos en riesgo si los llevaba él mismo consigo, habiendo de detenerse en la ciudad de Santo Domingo y otras partes donde podian correr riesgo, y así quedándose con lo que le rostaba, que era bien poco de lo que habia sacado de este Nuevo Reino, siguió su viaje la vuelta de la ciudad de Santo Domingo, y el piloto la de Castilla, donde apretó tanto la confianza y el dinero, que nunca más lo vido el confiado Miguel Díaz, por haberlo gastado el piloto con prodigalidad en viciosos entretenimientos, hasta quneles vido el fin. Después del cual, viendo el piloto que el Miguel Díaz ayunaba, se metió fraile en cierto convento de la ciudad de Granada, para pagar con oraciones y disciplinas lo que no tenía remedio pagar por otro camino, aunque si éste fué como había de ser, bien podían no quedar mal satisfechos. Bien pudiera ser no tuviera en esto el Miguel Diaz tan desgraciado suceso, si no lo fuera también el que tuvo en retardarse tanto en la Isla Española, por ventura defendiendo allí algunas de sus causas, que sus émulos le habían puesto, con que le sucedió retardarse más de lo que debiera por dar lugar á que pudiera llegar mandado del Real Consejo de las Indias, antes que él partiera de allí para que lo volvieran de donde quiera que lo hallasen á ser residenciado en este Nuevo Reino de Granada y en la Gobernación de Cartagena, donde él había tomado residencia, como dijimos, la cual habían cometido yá los del Consejo «al Licenciado Juan de Montaño, Oidor nombrado también para esta misma Audiencia del Rey, como diremos, al e E. XL) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME. 123

CAPÍTULO XL

NO podemos excusar el darle lugar á la población de la ciudad de San Sebastián de Mariquita, por deberse á su antigüedad, ya que no en la fundación, por haber sido algún tiempo después, como veremos, á lo menos á los principios que tuvo la conquista de sus tierras, pues la dió el Licenciado Miguel Díaz de Almeñdaris al Capitán Francisco Núñez Pedrozo, natural de Granada en Castilla, y vecino en este Keino de la de Tunja, en veintinueve de Octubre del año de mil quinientos cuarenta y nueve, con que se comenzó hacer, si bien para que se acabara, por haber sido prolija y dificultosa, y se poblara la ciudad con las solemnidades y licencia que convenía, fué necesario la confirmasen los dos primeros Oidores, por haber ya espirado el gobierno del Miguel Díaz, como lo hicieron. por una Real Provisión librada en quince de Febrero del año de mil quinientos cincuenta y uno, con que salió de la ciudad de Tunja y de esta de Santafé, ya que tenía dispuesto lo necesario, y Soldados para la población que pretendía, tomando la vuelta del Poniente y pasando el Río Grande de la Magdalena, caminando por donde ya había andado conquistando, cargándose diez y ocho leguas de la ciudad de Ibagué al Noroeste, todo en la tierra de los Panches, de manera que estas dos ciudades, Ibagué y Mariquita, se: poblaron en los términos y sobras de la ciudad de Tocaima, que por otro nombre llamaron de los Panches, á quien le dieron en sus primeros cimientos por términos toda la tierra que poblaban los indios de este nombre, aun. que era dilatadísima por una banda y otra del Río Grande, y dentro de sí comprendía muchas y varias provincias debajo de este nombre de Panches, si bien en estos tiempos más se extiende su grandeza con nombre de l4 provincia de tierra caliento, á diferencia de la de tierra fría, que con las que propiamente se llaman, y se les puso de primer intención el Nuevo Reino de Granada, que con el nom bre universal de Panches, de aquí también se tomó para que se quede dicho que cierto pescado que se coge en el Rio Grande (que por otro nombre llaman bagfe) en más común. vocablo se llama Pancho, que es el que llena y abunda toda la tierra fría y caliente, por ser grande suma de ello lo que se recoge en esto río, en especial en las pesquerías que llaman de Purnio, términos de la ciudad de Mariquita (de que después hablaremos, y dejamos dicho algo, tra= tando del Río Grande de la Magdalena), que salánclo y sacándolo al sol, se lleva á todas partes, al modo de Abadejo ó Cecial de España, y aun casi también como él.

2.° Prosiguiendo su viaje y intentos el Capitán Pedrozo, llegó, pasada la tierra llana, á las faldas de unas lomas, por donde fué subiendo y entrando en tierra templada, más fría que caliente, tres leguas y en un sitio limpio y acomodado de leña, madera, agua y piedra, que son las cuatro cosas, después de la sanidad, que se requieren para las bien consideradas poblaciones, haciendo primero las acostumbradas diligencias en la posesión que so tomaba de parte del Iley#para la fundación de la ciudad, la que comenzó á fundar en su Real Nombre un viernes á veintiocho días del mes de Agosto del año de mil quinientos cincuenta y uno (1551), poniéndole por nombre la ciudad de San' Sebastián, pienso que tomándolo en esto por abogado contra las venenosas flechas con que peleaban aquellos fieros indios Panches, de quien tantos quedaron muertos y heridos por el veneno con que las tiraban. Este fué el primer nombre y título, sin otra adición, que tuvo de su primer fundador esta ciudad, pero como el sitio donde se pobló era provincia y tierra del mayor Cacique de aquella comarca y distrito que la habitaba, llamado Marquetá, él asentó en la última, de donde tomaba nombre la provincia, y el llamarse los naturales de ella Mariquitanes ; tomó la misma denominación el asiento y loma donde estaba el pueblo, llamándole la loma de Mariquita; los españoles Mariquitanes, aunque según su propia denominación, se habían de llamar Marquitones, y junto esto con su primer nombre, fueron llamando poco á poco á la ciudad San Sebastián de Mariquita, y creciendo los días vinieron á olvidarse del nombre primero y llamarse sólo Mariquita, y andando el tiempo pasos más adelante, le llamaron Marquita, el acento en la i, hasta que después vinieron á confirmar este vocablo añidiéndóle una i, con el nuéstro esjuiol, y le llamaron Mariquita, cosa no nueva en el mundo, pues en España y otros Reinos sucede lo mismo en nombres de ciudades y otras cosas: la ciudad de Lima, cabeza del Pirú, á quien los nuéstros pusieron la ciudad de los Reyes, se había de llamar Rímac, “porque así se llamaba el pueblo de los naturales donde ella se fundó, que quiere decir en su lengua el que habla, por ser participio de este verbo, Rimani, Rimaniqui, que es lo mismo que hablar, y viciando la propiedad del vocablo se ha venido á quedar con el nombre Lima, yéndose los nuéstros antes al vocablo materno, que procurando conservar el natural de la tierra, otros creen que se haya corrompido este nombre Lima de él, y lo mismo es este nombre Baeza, ciudad de Castilla, que en la antigitedad se llamaba Civitas Beata, y en latín se llama hoy Beasia y.en castellano Buesa. Y como también dijimos había sucedido en esta tierra fría, donde por llamar en su lengua Muexca al hombre, los llamaron los españoles á todos los indios Moscas, acomodándola á su idioma. Eligió luégo de Su Majestad, por tener autoridad para todo el mismo Pedrozo, Cabildo, Justicia y Regimiento, por Alcaldes á Gonzalo Díaz y Alonso de Vera, Regidores Pedro de Salcedo, Pedro de Barrios, Antonio de Silva, Melchor de Soto, Mayor y Administrador Antonio de Toledo, Procurador General Antonio López de Vivar, Mayordomo Francisco de Carvajeda, Escribáno Martín Alvarez y Mayordomo de la iglesia á Miguel de Otañez; dividiéronse las cuadras, y distribuyendo á cada uno de los vecinos solares, donde comenzaron luégo hacer casas, á que ayudaron los indios de la provincia Marquita y circunvecinas, en que habitaron los españoles el poco tiempo que estuvieron en aquel tiempo, que fué sólo de un año y cuatro meses y once días, porque advirtiendo en este tiempo no ser el sitio de la comodidad que otros que habían hallado, mirando con más acuerdo la tierra, le pareció al mismo Capitán Pedrozo bajar su pueblo de lo alto tres leguas á la parte del Río Grande y del Este, y una tierra llana á las mismas faldas de la serranía, plantarle de nuevo, como lo hizo á ocho de Enero de mil quinientos cincuenta y tres, que es á donde ahora permanece, tres leguas de tierra llana del Río Grande de la Magdalena al Oeste,

4.° Aunque con nombre universal sólo se llama, como dijimos, esta provincia la tierra caliente, á diferencia de la del Reino propiamente, que es la fría, y este nombre cayó sobre el de los naturales que comunmente se lla«man Panches, alargando el nombre, con todo eso tiene sus diferentes provincias, como son los Marquitanes, que es donde está la ciudad, Panches, Panchiguas, Lumbies, Chapaimas, Calamoimas, Hondas, Bocamenes, Oritaes, Guataquíes, Pantágoras y Gualíes, aunque de todos éstos no había señor universal, sino que cada pueblo ó parcialidad tenía su Cacique ó Capitanejo, y muchas veces lo era el que más los hartaba de chicha, y lo ordinario el más valiente: todos tan voraces de carne humana, y que aun entre los pocos que han quedado, si algún indio, aunque sea de ellos mismos ó español, que vaya á contratar entre ellos, se descuida un poco, se halla metido en un asador ó echado á cocer en ollas y á falta de esto, si pueden haber á las manos algunos perros de los que han procreado, que metieron los españoles, los son sus cabritos.

Había en estas provincias cuando se conquistaron más de treinta mil indios, que se han venido á resolver en cosa de dos mil y quinientos, poco más ó menos, por las razones que dijimos de los Ibagué, que todos han corrido igual fortuna, repartidos en treinta encomenderos, que algunos ya sólo conservan este título por haberse totalmente acabado sus indios, No son todos estos encomenderos de los que desde sus principios lo fueron en esta ciudad de Mariquita, sino de otras dos que por haberse despoblado se redujeron á ella con los demás vecinos de ellas. Estas fueron la ciudad de Victoria, que salió á poblarla de esta de Santafé y la pobló por el mismo tiempo que se fundó esta de Mariquita el Capitán Asencio de Salmar y Loyola, en un sitio apartado doce leguas de ésta, más al Norte, en la provincia de los Pantágoras, tierra lastrada de oro y que hervía de gente ; pero habiéndose acabado ésta, que fué en pocos años, faltó la saca de oro, y no pudiéndose por esta falta sustentar en el sitio, determinaron mudarse á otro, y después á la boca del río Guarinó, por donde entra en el de la Magdalona, plantándose á las márgenes de ambos, donde estuvieron los vecinos poco tiempo, porque incomodidades les forzaron á reducir á esta ciudad de Mariquita, donde perseveran hasta hoy. En estas trasmigraciones vino también mudándose un convento de nuestra sagrada religión, que á los principios de su fundación se fundó en esta ciudad de Victoria, y permanece hoy en la de Mariquita; como diremos. Del primer sitio de esta ciudad de Victoria salió el Capitán Francisco de Ospina, uno de sus vecinos y encomenderos, en demanda de unas provincias de indios de quien se tuvo noticia, más á la banda del Norte, y hallándolas á doce leguas de esta de donde salió, pobló la ciudad de los Remedios, un domingo, á quince de Diciembre del año de mil quinientos sesenta, de quien á su tiempo hablaremos largo, ya que de esta Victoria, por haberse despoblado, no hay para qué gastemos más del que se ha gastado en dar noticia de lo dicho. La otra ciudad de dose se redujeron vecinos y encomenderos á esta de Mariquita se llamó Santa Agueda, que poblaron seis ó siete leguas arriba de éstas al Oeste, para salir desde ella á la conquista y pacificación del rebelión de los indios Gualies, que fué por los años de sesenta y cuatro, de que después también hablaremos largo,

CAPÍTULO XLI

"PQ VL temple natural del sitio de esta ciudad es tan caliente toda la vida

JLi como el de España por el mes de Julio, aunque como se va subiendo desde él á la parte del Sureste Oeste en la serranía, se van hallando tierras bien templadas y donde se da trigo, como se ha experimentado, y las demás cosechas de granos y legumbres de tierra fría. Es malsano el sitio respecto de añadírsele á él mucho calor, mucha humedad, principio de corrupción. Es perseguido de in. finitos mosquitos, con que se hace desabrido el estalaje de día, que es cuando ellos andan, en especial los meses de Julio, Agosto y Septiembre. Las noches son apacibles, aunque el sereno malsano, por la misma razón de la humedad. Dos aires opuestos son los ordinarios de esta región: Sur y Norte, de tan peregrinos efectos en esta tierra, que el Norte enfría ó refresca los cuerpos y calienta el agua que se tiene en tinajas para beber, y el Sur, que de ordinario corre tan fuerte que quiere trastornar las casas, hace lo contrario. Dánse en el sitio mal casi todas las legumbres de España, fuera de berengenas, que de una vez que las siembran duran todo el año con abundancia, y frisoles muy bien, todos los árboles agrios y de la tierra, en especial anones, aguacates, guamas, caimitos y guayabas. Goza de maravillosas aguas que se descuelgan de la serranía, en especial las del famoso río Gualí, que por ser mucha agua, y rápidas corrientes, con los estorbos que tiene de grandes piedras, pocas veces se puede vadear., Está plantado el pueblo sobre su margen á la banda del Sur, subiendo por sus corrientes, á que bajan á entrar tres leguas de esta ciudad en el Río Grande desde las sierras de la ciudad de Oartago, que están á la banda del Oeste, que por ser las más de sus aguas derretidas de nieve, y venir por madre honda y cubierta de valientes árboles, llega fría al paraje de esta ciudad, que no le es de poco regalo contra tan enfadosos calores, y porque hemos tocado en los nacimientos de este río, las sierras nevadas y volcán que llaman de Cartago, pas aunque está en los términos de Mariquita, será bien no senos pase la ocasión sin que tratemos aquí algo de él, pues no lo podremos excusar, remitiendo lo demás para la tercera parte, cuando llegue á tratar de Cartago,

2.° Entre esta ciudad y el poniente, á diez y seis leguas de distancia, 4 donde parte términos con la de Cartago por partes montuosas y partes rasas, está un volcán, el más notable de este Reino, el cual es un cerro redondo nevado, altísimo, ¿ue de pocas partes del Reino se deja de ver en tiempo sereno, por la nieve de que está cubierto toda la vida; por cuya cumbre, y entre aquella envejecida nieve, está siempre saliendo una pirámide de humo, que se ve algo encendida en las más oscuras noches. Los rastros de piedra pomez, azufre y arena menuda negra que hay á muchas leguas de sus contornos, en especial á la parte de esta ciudad de Mariquita hasta el Río Grande, dan claras muestras de haber en otros tiempos reventado este volcán por cumbre y sembrado todas estas cosas; pero la reventazón que con evidencia vieron y oyeron los de este Reino fué á doce de Marzo, domingo de Lázaro del año de mil quinientos noventa y cinco (1595), como á las once del día, cuando dió tres truenos sordos como de bombarda, tan grandes que se oyeron más de treinta leguas por toda su circunferencia, causados de haber reventado este cerro por bajo de la nieve por el lado que mira al Esto y nace este rio Gualí. Abrió de boca más de media legua, en que quedó descubierta mucha piedra aznfre, y debió sin duda hacerse la reventazón por el lado y faldas que siempre las tenía abiertas por muchas partes, á causa de que debe de tener fuego muy profundo, y la boca de la cumbre angosta, y poder por allí vomitar tanta maleza como arrojó en esta ocasión. En la parte por donde reventó ahora tienen su principio dos famosos rios, el que hemos dicho de Gualí, vecino á esta ciudad, y otro mayor que él, á cinco leguas camino de la de Ibagué, que llaman el de la Lagunilla, ambos, como hemos dicho, dela nieve que se derrite de lo alto. Estos debieron de atajarse con la tierra que arrojó la reventazón, y rebalsando algún tiempo sus corrientes, salieron después con tanto ímpetu, ayudado por ventura de nuevas fuentes que se abrieron en esta ocasión, que fué cosa de asombro sus crecientes, y el color del agua que traían, que más parecía que agua, masa de ceniza y tierra, con tan pestilencial olor de piedra azufre que no se podía tolerar de muy lejos. Abrasaba la tierra por donde se extendía el agua y no quedó pescado en ninguno de los dos que no muriese. Fué más notable esta creciente que en el río de Gualí, en el Lagunilla, cuya faria fué tal que desde donde desemboca por entro dos sierras para salir al llano, arrojó por media legua muchos peñascos cuadrados, en que so echó de ver su furia más que si fueran redondos, y entre ellos uno mayor que un cuarto de casa. Ensanchóse por la sabana más de media legua de distancia por una parte y otra, mudando por la una de nuevo la madre, y anegando la "nundación todo el ganado vacuno que pudo antecoger en cuatro ó cinco leguas, que fué así extendido hasta entrar en el de la Magdalena, abrasando de tal manera las tierras por donde iba pasando, que hasta hoy_no han vuelto á rebrotar sino cual y cual espartillo. No se sabe haber hecho otrós daños.

3.° A las faldas de este páramo y nieve, y en la cumbre de él, que con el calor no deja se baje buen trecho de los labios del respiradero, se crían muy buenos conejos, venados y algunas dantas, como los han hallado los que han subido arriba, donde corre un viento norte delgadísimo, que rebosando en la misma nieve penetra las entrañas y aprieta el pecho, de manera que estorbando la respiración, suelen de emparamados morir los que suben arriba y aun los que caminan por sus faldas. En contorno tiene este cerro otros más rasos, cubiertos de la misma librea de nieve, que todo es evidencia de que su altura llega á la media región del aire, donde se hacen estas impresiones meteorológicas ; granizo y nieves que de ordinario están cayendo á todas horas sobre aquellas encumbradas sierras; y cuán engañados estuvieron los antiguos filósofos con Aristóteles, diciendo ser estas tierras inhabitables por el mucho calor, á causa de estar debajo la zona tórrida, como largamente dejamos dicho en nuestra primera parte. Ocasión teníamos á los ojos de tratar en ésta la causa de estos volcanes y de estar siempre vomitando humo ó fuego, como lo hiciéramos si no hubiera tantos antiguos y modernos tratando de ello, en especial el Padre Acosta en su Historia natural de estas Indias. A pocos días que pasó esta avenida, volvió á suplirse la falta de pescado con que habian quedado estos dos ríos, subiendo del Grande de los mismos que antes tenían, que son los de más consideración, á la traza de barbos y sabalos, que llaman sardinatas, á quien cogen de ordinario con anzuelos; y otros tan grandes y mayores y de más estima, por ser mejores, que llaman pataloes, que nunca pican ni hacen caso de anzuelos, por ser pescado hocicón y que siempre anda chupando lama de que se sustenta, y así no se coge sino en redés; otros también hay menudos de menos cuenta, No hay caimanes en ellos, por ser el agua fría,

CAPÍTULO XLII

AS oiudades cireunvecinas, y por donde reparte términos la de Mariquita, son caminando al/Este, pasando á tres leguas del Rio Grande por el paso de los indios y provincia de Honda. A quince leguas está la ciudad de la Palma, Gobernación de Muzo, con quien parte términos á las ocho, y Volviendo algo al Sueste, por este mismo paso y camino hasta salir á un estalaje que llaman Río Seco, veinte leguas se camina á esta ciudad de Santafé, con quien parte términos á las siete leguas. Nueve al Sur, se pasa este mismo rio, y diez de esta otra banda se va la ciudad de Tocaima, por tierra llana de ambas partes, con quien parte términos, que son los más cortos; á las tres leguas al Sureste se caminan otras diez y seis leguas, vadeando en ella cinco grandes rios, por tierra llana, hasta la de Ibagué, con quien parte-términos por el Páramo, porque por lo derecho está interpuesto el de Tocaima,. Al Oeste, á cuarenta leguas, las cuatro llanas y las demás serranías y montes, con algunos pedazos de sabanas, está la ciudad de Cartago, Gobernación de Popayán, Al Norueste, otras cuarenta leguas, están las ciudades de Arma, Anserma y Antioquia. Otras cuarenta por el aire distará de ésta la ciudad de los Remedios, aunque por donde se va á ella desde ésta, es por el Río Grande, treinta y seis leguas; y después, por el del Norte, con otras vueltas de camino, son poco menos de ochenta.

2.° Corre por los términos de esta ciudad, al Esto, el Río Grande de la Magdalena de Sur al Norte, más de veinte leguas, y en la mitad de ellas está el puerto de Honda, dicho así por los indios que habitaban aquella tierra, ¿á donde hoy llega toda la descarga que sube de las mercaderías de Castilla para todo este Reino, Gobernación de Popayán y provincias de Quito, desde donde se llevan por tierra, y aquí también se embarcan todas las cargazones y mercaderes que van á la ciudad de Cartagena y otras costas del mar del Norte, de todas estas partes dichas. Hay bodegas y casas de vivienda en ambas partes del río para el despacho de las canoas que suben y bajan, y un juez puesto por el Presidente, que tiene á su cargo el despacharlas, Poñe un Alcalde el Cabildo de esta ciudad en estas rancherías ó bodegas, que es como de Aldea, para prender tres leguas; por bajo de este puerto están las rancherías de los pescadores en un sitio que llaman Purnio, donde ha tiempos, más que en Otra parte del río, se pescan tantos bagres, que los más años pasan de veinte mil arrobas, salado y seco, de que se sustenta toda la tierra fría y caliente, aunque ésta de ordinario tiene pescado fresco de muchas suertes, por los muchos ríos, que hay en todas partes abundancia de ello,

3.° Esta ciudad es cabeza de Corregimiento, á cuyo gobierno están las ciudades de Tocaima, Ibagué y de los Remedios, donde por Cédula Real está obligado el Corregidor á repartir el tiempo del año, tres meses en cada una, aunque de ordinario suple esto poniendo Tenientes en las demás, con que está lo más del tiempo en ésta, por ser la mejor. Está sujeta á esta Real Audiencia de Santafé, ó donde se viene con las apelaciones. Los ordinarios frutos son maíz, que se siembra y coge al modo de las demás tierras calientes, con abundancia; arroz, que se da maravillosamente y sin los trabajos que cuesta de eriarlo en el Reino de Murcia y Valencia en España, pues sólo lo siembran como el trigo, y sin más beneficio ni riego crece y se sazona hasta cogerlo Dáse muy bien el ganado vacuno en todas sus tierras llanas, que es la cuarta parte de sus términos, por ser abundantísima todo el año de hervajes ; ganado menudo se da poco, en especial de lana, por no hacer los calores de las tierras á su propósito, aunque en las más altas, por ser de maravilloso temple, se diera de todo si se dieran á eso, y el cuidado de las minas de oro y plata no se llevara el principal y la más de la gente. Tienen también granjerías de caña dulce, que se da tan fértil, por haber topado la tierra tan á propósito, en especial la que se siembra á las playas del Río Grande, que al año de como se siembra la cogen con maravillosa abundancia. Háoese de ella la miel y azúcar y colaciones que ha menester el gasto de la provincia, y á veces con eso socorre á otras partes. N

4.° Parece repugna á toda razón la suma pobreza que tiene esta ciudad, siendo su suelo por naturaleza de los más ricos de oro y plata que se han descubierto en el mundo, pues á más de sus leguas en contorno, á la parte que mira al Oeste, que es su serranía, está lastrada, y rebotando por mil partes que parece no las puede ya sufrir en sus entrañas, las vetas fundadas de estos dos riquísi. mos metales, tan ricos, que cada uno en su especie son de los más subidos quilates que han hallado hasta aquí los hombres, y así muchos la llaman á esta tierra pasta mezclada de oro y plata, porque lo están las minas de ambos á dos entretejiéndose unas con otras, cercan las dos cordilleras de serranía, aunque corre del Este á Oeste, y la otra Norte Sur, eu cuyo ángulo recto está plantada la ciudad en lo llano. La que corre al Levante es toda cerros y minas de finísimo oro, á cuyo título, después de la predicación evangélica, se han poblado y conquistado las tierras de Indias. De donde vino que los indios de esta comarca eran tan ricos, que cambiaban el oro que sacaban de estas minas, labrándolas como hoy se labran con los Moscas de tierra fría, en trueque de mantas, sal y otras cosas que con ellos contrataban. La otra cordillera contraria, veta alta de veneros de plata, cuya grosedad y fineza excede con ventajas á la que se ha hallado en estas provincias de las Indias, y rindiera mucho más de lo que se saca, si la hubiera tomado entre manos aurífice que hubiera acertado á sacarlas por fundición y apeado la dificultad que esto tiene, por la ceguedad de los metales con que está mezclada, porque en sacándose hoy como se ha sacado siempre, por solos beneficios de azogues, es mucha la que se pierde, que no fuera así por fundición. Todas las minas de plata que hasta hoy se han descubierto en aquella cordillera, están á tres leguas de distancia de la ciudad á la parte del Sureste, que se va encrespando á la del Poniente, de donde bajan las aguas por encima y por debajo de la tierra, con que es forzoso que la mitad de la gente que anda en su labor trabaje noche y día en su desagile, con que no es poco lo que se acrecenta la costa, si bien la riqueza de los metales que se sacan lo suple todo, pues es tanta, que de un quintal de metales se sacan dos y tres marcos de plata, en especial de una mina que llaman de la Manta, cuya veta tiene de grueso más de seis palmos, y de metales tan ricos, que rinden á más de cuatro marcos por quintal, y do ahí para abajo hasta marco, que es lo menos que dan. Y aunque tienen esta diferencia en el rendir más ó menos, nola tienen en la fineza de la plata, pues toda la que de todas se saca, es de unos mismos quilates, y de los más subidos que hasta hoy han hallado los hombres en cuantas minas se han descubierto en el mundo. Beneficianse hoy con indios que se llevan conducidos de los repartimientos de estas tierras frías y con algunos negros, porque el temple de la tierra es tan á propósito para toda nación de gentes, que los negros hallan allí el propio de las suyas donde nacieron, y así se conservan con salud, crecen y aumentan, que es cosa maravillosa. En que excede esta tierra, con notables ventajas, á la de Potosí, donde no pueden vivir negros, ni se crian las comidas que han menester los que habitan y benefician aquella tierra, como se crían en esta de Mariquita con grande abundancia, á que ayudan con otra mayor estas provincias de tierra fría con harinas, cecinas de puerco y vacas, quesos, manteca, habas, garbanzos, ajos y otras menestras de los frutos de semillas que se dan en esta tierra fría de las que han traído de Castilla, porque está la ciudad de Mariquita solas veinticinco leguas de esta de Santafé y ser acomodado el camino, se le llevan con facilidad. Anda hoy en buen estado y frecuencia la labor de estas minas por la industria y cuidado que ha puesto en ello el Presidente de la Real Audiencia de Santafé D. Juan de Borja, que las ha resucitado del sepulcro en que las halló, ya casidado de mano á todas, viendo la riqueza é importancia que tenían para los Reales Quintos y socorro de España y todo este Nuevo Reino y otros muchos, pues la plata que en él y otras partes de estas Indias corre, se saca de estas abundantes minas, que lo serán con mayor grosedad que las del Potosí, si meten en ellas la gente que podrá labrarlas, que, según se descubren cada día minas nuevas, y la tierra que está lastrada de ella, así de plata como de oro, que como dijimos es de més de diez leguas, darán manos á obrar á más" de veinte mil hombres, que es imposi. ble sean todos éstos indios de tierra fría, que ya no han quedado otros. El reparo de todo consiste en que se metan en ella negros esclavos, con que serán inmensas las riquezas que se sacarán de aquí.

CAPÍTULO XLIII

YA dijimos cómo Bartolomé Hernández de León tenía puestos en su cabeza (aunque en realidad era la encomienda del Capitán Martín Galiano) los indios del pueblo de Chianchón, en la provincia de Guane, que hace frente por aquella parte á la de los Yariguíes, que frecuentaban los contratos con los Chianchones, y el Bartolomé Hernández y otros Castellanos que acudían al pueblo; cebados estos Yariguíes con los rescates que les daban nuestros soldados, en especial de la sal, de que se mostraban aficionadísimos por carecer totalmente de ella en sus tierras, fué esta ocasión y otrás dádivas graciosas cOn que los acariciaba el Bartolomé Hernández para tener noticias ciertas de la fertilidad de las tierras que habitaban estos Yariguíes, que eran entre el río de Sogamoso y de Opón, y que pasarían los gandules de más de cuatro mil y otros tantos, de ótras tres ó cuatro provincias sus convecinas, que eran de las de los Guamacaes, Arayas, Tholomeos y Topoyos, que aunque diferentes en nombres y voluntades, pues traían antiguas, perpetuas y sangrientas guerras civiles entre ellos á causa de haberse usurpado unos á otros algunas tierras de labor y pesquerías, eran de una nación, traje, costumbres y lengua. Ocasión bastante le fué todo esto al Bartolomé Hernández para emprender desde su encomienda la conquista de estas provincias, presumiendo en ellas hallar otro río del Oro, como el que ya dijimos estaba descubierto y se iba labrando, ó por ventura mejor, porque aunque de esto, ni si había otras riquezas en la tierra, no tenía claras noticias, pero sólo con éstas y cargando de esperanzas de esto otras, determinó poner en ejecución sus intentos, aunque no bien fundados desde los primeros pasos, pues fueron sólo por su capricho y sin licencia de la Real Audiencia de Santafé, que ya estaba fundada por el año de cincuenta y uno, por el mes de Julio, cuando salió del pueblo de Chianchón con veintiocho ó treinta soldados, los más de ellos gente advenediza y que andaba vagando por aquella comarca, y entrándose por la tierra de los Yariguíes, pudo con facilidad hallarse dentro algunas leguas, apeando las dificultades que podía haber las dádivas con que iba obligando á los indios, de cascabeles, cuentas, cuchillos, espejuelos y otras buhonerías que por entonces juzgaban los indios por los rescates más preciosos que se les podían dar,

2.° Habiendo conocido á pocos días las diferencias que traían entre sí ciertas naciones, procuró acariciarlas, y que se confederasen, viendo la importancia que tenía esto para el buen fin de sus intentos y poblaciones de españoles que pretendía hacer en aquella tierra, y habiendo sacado de paz á los más principales de estas provincias á fuerzas de dádivas, y propuéstoles lo mucho que les importaba se volviesen á conformar en su antiguo deudo y amistad, habiendo dado gratos oídos á los que les proponía, y conferido con sus jeques y adivinos, y usado de las supersticiones y ceremonias que en casos tan importantes acostumbraban, tomaron resolución de asentar sus alianzas y amistades de nuevo, y para que fuesen firmes y durables, trataron primero se hiciese satisfacción, á cada una de las partes, de las cosas de que se hallaban defraudados, para lo cual y su mayor justificación y fidelidad, nombraron de conformidad sus jueces árbitros, entresacando seis de cada parcialidad, tres que la una era de los Yariguies, y la otra con otras cuatro provincias que hemos dicho, y por tercero, en caso de discordia, pidieron al Capitán nombrase tres de sus soldados de su compañía, para que lo “que éstos resolviesen se ejecutase por todos, como $se hizo, en que se echó de ver que también estos indios conocían la razón política, y usaban de ella como del derecho natural y común de las gentes, en que advirtieron los nuéstros ser éstas bien capaces de razón y justicia. Para asentar estas paces con todos los vínculos perpetuos que su antigiiedad y barbarismo tenían por sagrados, se franquearon sus dehesas y sus ríos, para que por tiempo de una creciente de luna todo viniese á ser común de los unos y los otros, aun hasta el uso de sus propias mujeres, hijas y hermanas; toda la casa y pesca que se recogió en esta creciente se guardó para la si guientemenguante, en que por toda ella le tuvieron continuo y celebrar banquetes comunes con sus instrumentos, galas de plumería y colores de vija, de que usan también las mujeres como los hombres, no faltando de estas fiestas sus je ques y agoreros, que usaban de vanas y notables supersticiones y agúeros. Entre las cuales fiestas, por ilusión del Demonio, embriagados de sus brevajes, trataran de matar á loa nuéstros (muestra de su poca constancia en las amistades), que no siéndoles encubierto al Capitán y soldados por los indios amigos y de servicios que se juntaban con los demás, comenzaron %á vivir con más recato, doblando centinelas para mayor seguro de lo que intentaban los indios, que todo vino á acabarse con las fiestas.

3.° Después de las cuales les trató luégo el Capitán Hernández, con consejo de sus soldados y consentimiento de los naturales, de fundar una ciudad en nombre del Rey, como lo hizo, en valle que por entonces llamaron de la Paz, y á la población ciudad de León, á los veinte de Octubre del año siguiente de mil quinientos cincuenta y dos; púsole este nombre por ser él natural de la de León en España, costumbre ordinaria en estas tierras poner los nombres de sus ciudades ó linajes los conquistadores á los que poblan. Eligió por Alcaldes á Juan Vizcaíno y Francisco Fránco; Regidores, Manuel de Olarte, Bartolomé Hernández de Cepeda y Diego Moreno y Estribano, Pedro Diaz, que eran las personas más lucidas de esta facción, y encomenderos de la ciudad de Vélez ; éstos eligieron luégo por su Capitán y Justicia Mayor al mismo Bartolomé Hernández, que mostrando algún seistlmiento (aunque según se éntendió afectado) del nombramiento, fué necesario, para que lo aceptase, usar con él de alguna compulsión, si bien lo sintiera más si lo dejaran de hacer, pues eran aquéllos los fines de sus deseos. : "

4.° Sabida esta población por el Capitán Martín Galianó en la ciudad de Vélez, le despachó una carta en que le representaba los grandes inconvenientes que necesariamente se habían de seguir del hecho, que había sido sin licencia de la Real Audiencia de Santafé, á que el Bartolomé Hernández respondió algo libre y licenciosamente, de que no recibió poco gusto el Galiano, por serle á propósito para limpiarse de la sospecha y calumnia que había ya comenzado á tomar vuelo, de que por su orden se había hecho la población, y así despachó luégo la carta del Bartolomé Hernández, original, á' la Real Audiencia, de que resultó, por haber parecido el exceso grave, despacharse una provisión para que pareciera personalmente el Bartolomé Hernández en ella, y otra al Capitán Galiano, para que con secreto se informase si era ó no conveniente aquella población ; y otra para que entretanto se tomaba relación en todo al Capitán Juan de Angulo, vecino, y á la sazón Justicia Mayor de la ciudad de Vélez, gobernase la nueva ciudad de León, y hiciese descripción de los naturales de aquellas provincias, sus convecinos, y los repartiese con justificación entre los veci. nos, y de todo se remitiesen los recaudos á la Audiencia que los confirmaso, como se hizo, y matadó al Bartolomé Hernández no volviese á su nueva ciudad sin orden de la misma Audiencia. No fué pequeño el trabajo que tuvo el Capitán Juan de Angulo en la ejecución de lo que le encargó la Real Audiencia, pues pareciéndole muchos los indios de aquellas provincias que, acudiendo al servicio de los españoles, se privaban de la libertad con que ellos vivían en ociosidad de pesca y caza, vivían tan neutrales, y acudían tan desganados á lo que les ocupaban los nuéstros, que yéndose poco á poco retirando cada día más, fué necesario que tomasen los nuéstros las armas para reducirlos á servidumbre, que no pudiendo ser este modo con tanta suavidad, se júntaron con facilidad los neutrales con otros que declaradamente se habían rebelado, y trataron de hacer guerra al descubierto á los españoles, que llegó á ser no sólo defensiva, sino ofenBiva, pues mataron á dos ó tres soldados que en ocasión hallaron desapercibidos, y algunos indios amigos, con que por los unos y por los otros se declaró guerra, y no con pequeño riesgo de toda la provincia, que no bastó á aplacarla la mano del Capitán Juan de Angulo, que con halagos y regalos procuró reducirlos á paz, porque viéndose muchos gravemente culpados en los daños y muertes diChas, se retiraron á la comarca de Paica, que son los últimos términos de la provincia de los Yariguíes, donde en un sitio y pañol levantado y bien dispuesto á su defensa, fabricaron una casa fuerte, de admirable y extraña grandeza, de más de cuatrocientos pies de larga, con proporcionada anchura, como tenían de costumbre cuando se encendían sangrientas guerras : era compuesta de maderos gruesísimos y incorruptibles, toda ella rodeada de una ancha y extendida barbacana para impedir los incendios que los enemigos intentasen ; por ser techos pajizos, por muchas partes había troneras, desde donde sin ser vistos de los contrarios, flechaban ; y en lo superior, desde donde se divisaba la campaña, había á trechos garitas, de donde con seguridad tiraban flechas, piedras y dardos ; había en la casa muchas puertas estrechas y sin correspondencia, porque luégo que se entraba por ellas, daban con unos grandes paredones, compuestos de maderos muy elevados, entretejidos en ellos otros menores, ligados “con sogas de esparto, que formaban un grueso muro, y entre él y el de la casa se hacía un estrecho callejón, que el que entraba por la puerta y no sabía su correspondencia, se hallaba confuso y aun tenía allí más evidente peligro, porque en el paredón también había sus troneras, desde donde, sin poderse defender, eran heridos. Había dentro de la casa almacenes de armas y bastimentos, y en algunas partes de ellas minas debajo de tierra, muy profundas, que tenían su correspondencia en larga distancia, pues en una casa de las de esta traza y fortaleza se habían retirado estos indios rebeldes, desde donde hacégn continuas molestias, no sólo á los españoles, pero también á los demas indios, y con esto crecía más cada día. Determinó el Capitán Juan de Angulo poner remedio eficaz, y para ello nombró por caudillo á Antonio Sarmiento, que era vecino de la ciudad de Vélez, y en ella Encomendero del pueblo de Lenguaruco, y uno de los primeros que la conquistaron y fundaron, hombre tan honrado como valiente y alentado, y que por ser persona de estas partes y calidades, también era vecino Encomendero de esta ciudad de León; habianle quebrado un ojo en las guerras pasadas de las conquistas del Reino. Este fué elegido por caudillo, para que con veinte soldados fuese á la casa fuerte de Paica, y la disipase y castigase y redujese á los indios enemigos que la habitaban, el cual aceptó esta empresa, y habiendoido con la prevención de armas, municiones y bastimentos, y indios amigos necesarios, la sitió por algunos días, donde hubo grandes encuentros y peleas, muertes y heridos de ambas partes, y últimamente se dió el asalto, precediendo para ello muchas consideraciones que lo hicieron fácil, y así se ganó por los nuéstros la mayor parte de la casa, y acudiendo el Sarmiento á una de las puertas donde había parado todo el peso de la guerra, con valor y esfuerzo entró por ella, animando á sus soldados, diciéndoles que con lo poco que les quedaba por hacer habían vencido á sus enemigos. No hubo bien acabado de pronunciarlo, cuando con una flecha fué herido en el ojo sano, de que luégo cayó, sin que se le oyese decir más de buenas noches caballeros, adelante (siendo esto de día), y luégo inmediatamente murió. No fué pequeña dicha que esto suceso acaeciese, teniendo tan . adelante la victoria, y así la consiguieron prendiendo á los indios más principales, de algunos de los cuales se hizo luégo justicia y otros fueron llevados á la ciudad de León, donde el Capitán les perdonó, y así con este medio fué fácilmente reducida la tierra á paz y quietud. :

CAPÍTULO XLIV

FIN tuvo el suceso referido, con otra novedad no de menos cuidado, que fué la muerte de Miguel Seco Moyano, vecino de Li ciudad de Vélez, sobrino del Capitán Martín Galiano, persona de gallarda disposición, bien entendido y que con el favor y aliento del tío no se contentaba con lo mucho que poseía, que quiso si no lo fuera, tuviera por dichosa su vida y estado : era, pues, Encomendero del pueblo de Agata, uno de los más principales y numeroso de indios, oro y aprovechamientos que había en la provincia de Vélez, y como hombre de «altivoa-'nsamientos, y que aspiraba á mayores riquezas, tuvo traza y orden con el Licenciado Miguel Díaz de Almendaris, Juez de Residencia, y que también gobernaba todo la descubierto del Nuevo Reino, como dejamos dicho, le encomendara, como lo hizo, la parcialidad de los indios Chinácotas y Sapos, que ahora se comprendían en la demarcación de la ciudad de León, aunque la vecindad y cercanía que tenían con los indios de Agata era más con ellos su trato y comercio, y asi pretendió, como también lo consiguió, en sentarlos de aquella jurisdicción; pero antes de estos tiempos tuvo noticia, por medio de los indios de Agata, su principal encomienda, que los de Sapo y Chinácota tenían y gozaban mucho oro, y así por tantas vías le fué posible procurar haber todo lo que pudiese, y últimamente con dos ó tres compañeros españoles fué á vivir entre ellos, los cuales le prometieron mucha cantidad, pero nunca le daban nada, entreteniéndole con vanas esperanzas; mas como su principal intento se encaminaba á gozar de riqueza, aceleró cuanto pudo los medios que le pareció se lo impedían, y los indios, viéndose apretados de su codicia, buscaron una pequeña cantidad, adquirida, según después se entendió, de los indios de la isla de Carare, sus vecinos; pero ellos “jamás tuvieron minerales en su tierra ni trato de oro; fueron con ella al Miguel Seco, que por lo menos esperaba una crecida partida, y la que llevaban apenas llegaría ¿á dos marcos de oro, y eso mezclados con cobre; diéronselo en unas monedas que comunmente llaman tejuelos, que son como unas “alas de arcabuz chatas. Sintió sumamente el Miguel Seco esta engañosa dádiva, y llevado de una impetuosa ira, ordenó á los encomenderos que trajesen los arcabuces, y traídos, hizo cargarles con él oro, que sirvió de munición, y estándolo, dijo á los indios más principales que abrierán las bocas, y ellos con mucha simplicidad lo hicie= ron, muy ajenos de pensar que de aquello les podría venir tan grave daño, y disparando las escopetas, fueron muertos tres ó cuatro, los más principales, y los demás huyeron, y habiendo convocado la tierra, se juntaron todos, y dando una noche en el alojamiento del Miguel Seco, lo mataron con dos españoles que consigo tenía y algunos indios de servicio y otros que oyeron. Se entendió luégo el suceso en Vélez, de donde salió al castigo Pedro Gómez Orosco con una compañía de veinte soldados, y aunque lo hizo, no fué enteramente, porque muchos de los culpados se retiraron á la nueva población; pero habiendo noticia de ellos Juan de Angulo, castigó á unos con rigor, y á otros menos culpados más levemente, con lo cual de todo punto quedó la provincia en paz y sosiego.

2.° Tiempo fué bastante el de un año, poco más ó menos, que estuvo gobernando esta ciudad de León el Capitán Juan de Angulo, para penetrar todas las provincias de los naturales cireunvecinos, y experimentaron el poco provecho que se podía conseguir de su habitación, pues ni se descubrían minas de oro ni otros metales, ni la montuosidad de todas ellas, por no tener campiñas ni sabanas limpias, era útil para crías de ganados mayores ni menores, y así cuando mucho se granjeaban con ellas las comidas tasadas de maíz, raíces y algunas frutas y cosechas de algodón. De todo lo cual dió aviso á la Real Audiencia de Santafé el Capitán Angulo, con que se determinó se demoliese la ciudad y trasladase á la de Vélez, no desamparando desde allí la administración de las encemiendas, como se hizo, con harto gusto de los' naturales, que ya comenzaban á sentir ser pesada su compañía y asistencia en sus tierras, así por los trabajos en que se ocupaban y malos tratamientos que iban recibiendo, como por ser privados de aquella su costumbre y natural condición ociosa, y sólo dada así entre mujeres, como entre hombres, á la pesquería y caza, á que se volvieron con la misma libertad y aun mayor, pues se alargaban á esto hasta el Río Grande de la Magdalena luégo que se vieron libres de la asistencia de los españoles.

3.° Que luégo que se les ordenó por la Real Audiencia la desam pararon los más y redujeron á la ciudad de Vélez, si bien con algún sentimiento y dificultad, por alejarse de los indios sus encomenderos, con quien ya tenían tomado cariño; pero al fin apretándoles el mandato, sólo quedaron para la administración de las encomiendas cuatro ó seis españoles, que poco á poco

persona de edad, y que para ella será á propósito el temple, por ser muy ca"liente, y á quien generalmente querían bien los indios, le pareció quedarse entre ellos, donde permaneció por más de veinte años con dos criados españoles y algunos indios de la provincia de Guane, que no fué de poca importancia esta asistencia, pues procuraba conservar en paz á los naturales, y inclinarlos al comercio de la ciudad de Vélez, á donde llevaban de las pescas que hacían cargas de algodón de lo mucho que de ordinario cogían, en cuyos rescates daban sus encomenderos y los demás vecinos de la ciudad sal, carne salada y otras cosillas de Castilla, en que perseveraron los años que hemos dicho, yendo y viniendo á la ciudad, y los españoles á sus provincias, hasta que sucedió lo que diremos en nuestra tercera parte con los Caciques Guamaca, que era el más principal de la provincia de los Yariguíes y Conveto, Cacique de los Guamacaes, que fueron los principales y piedras de escándalo de tantas guerras, muertes y desgracias de indios y españoles en aquella tierra y en las demás de Vélez, y en la subida del Río Grande de la Magdalena, como veremos.

FIN DE LA SEXTA NOTICIA