SEGUNDA NOTICIA HISTORIAL

CAPÍTULO I

OS encendidos deseos con que quedó el pecado, caldeada nuestra humana naturaleza, de apetecer honra, no dejan piedra sin mover en razón de esto, pareciéndoles poco todo lo posible, con que se levantan á intentar imposibles humanos y sólo posibles divinos, de donde.no nos alargaremos si dijéremos está siempre mordiéndonos aquella venenosa serpiente que quedó relamiéndose de aquel tan sabroso bocado que con tanto estrago de su alma y las nuéstras dió nuestra primera ubucla Eva de aquel seréis como dioses, pues en riquezas, sabiduría, estimación, andan siempre anhelando por parecerse en algo á Dios, que tiene por excelencia y esencia estas cosas. Su sabiduría, dijo David, no tenía número; rico le llamó San Pablo de Sabiduría y de Ciencia, y en otra parte de Misericordia. En su mano, dijo el mismo David, están todas las riquezas, y que su nombre era sobre toda la fama del mundo ; de suerte que el hombre que pretende en este mundo algo de estas cosas, pretende parecérsele algo en ellas. Innumerables ejemplos pudieran de esto llenar los libros, de que sólo traeré uno, que por ser peregrino y acomodado á nuestra materia de estas Indias, me pareció ponerlo aquí, aunque me fuera más á propósito (silo hubiera visto á tiempo) cuando traté del descubrimiento de ellas en mi primera parte. Vilo en el Teatro del Mundo que hizo Abraham Hortelio, en el título de Nono orbe, donde dice :

2.° Que cierto español portugués llamado Hermo Carado, en tiempo del Rey de Portugal, Don Manuel, en cierta parte de aquel Reino, cerca del mar llamado Rochansesinna, llevado por ventura del deseo de gloriosa fama y que se dijera dél haber hallado aquella novedad encubierta á todos los siglos, acerca del estar pronosticado el descubrimiento de la India Oriental por los portugueses, hizo grabar en una gran piedra cuadrada ciertos versos latinos en que decía haberse de hacer en algún tiempo aquel descubrimiento, lo cual hizo despué, que se hubo hecho. Los versos son éstos :

Volventur saxa Citteris, et ordine rectis

Cum videas Occidens Orientis opes

Ganges, Indus, Tagus erit mirabile visu

Merces commutabit suas uter q.* sibi; que en nuestro castellano dice así : “* Volverse han las piedras y podránse leer las letras que tuvieren con derecho orden, cuando tú, ó tierra del Occidente, veas las riquezas del Oriente ; porque entonces será cosa de ver por qué se contratarán y comunicarán entre sí sus mercancías los Ríos Ganges, Indo y Tajo ;* que en suma quieren decir que las riquezas de la India significadas por Ganges é Indo, ríos que están en ella, vendrían al Tajo, esto es, á Lisboa, cuyo puerto es la boca del famoso Tajo y son las partes Occidentales de España, y la India en su respecto está al Oriente, por donde se le llamó Oriental. Esta piedra, grabada con estos versos, metió el portugués, yá que se había descubierto la India Oriental, debajo la tierra, en una heredad ó granja que tenía, donde estuvo el tiempo que él quiso, hasta que le pareció estarian ya con la tierra infletas (?) las letras y que mostrarían antigüedad, sin poder él ser cogido en la trampa de novedad, y así el año de mil quinientos cinco, pareciéndole ser ya tiempo de sacar á luz esta su estratagema y celebrar su nombre por haberse hallado en sus tierras esta profecía ó presagio de alguna Sibila, hizo á ciertos peones jornaleros que viniesen cavando por la parte y hondura que no pudiesen dejar de encontrar con la piedra, y para el día que había de suceder esto, para que fuese en todo más célebre y quedase en boca de más testigos de los que iban cavando, hizo un famoso convite á sus amigos y gente más noble del pueblo, los cuales todos esOAP, l) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME, 81 tando comiendo á mesa espléndida en las casas que tenía de placer en la heredad, llegó de repente á ellos uno de los cavadores ó el mayordomo de la hacienda, dando por nueva con mucha alegría, que viniendo cavando habían encontrado en el tajo de la tierra, escondida en ella, una gran piedra que tenía muchas letras. Alteró esto de tal suerte á los convidados, y en especial al fingido Hermo Carado, por haberle salido bien su traza, que, dando de mano á mesa y manjares, fueron á largos y apresurados pasos á ver la piedra y leer las letras, que hicieron con tanta afición, que besaban con grande alegría lo uno y lo otro, y no faltaba más que adorarla, Comenzóse luégo á publicar por boca de tantos como vieron esto antes que se supiera el secreto, que no debió de durar muchos tiempos ó por el mismo que lo inventó é hizo, ó por los que le ayudaron al hecho, con que se cumplió el dicho del Santo Job: “que la palabra secreta ¿quién la podrá retener ?” El tiempo que duró el secreto de esto, y que se tuvo por profecía, dice Abraham Hortelio que andaba aparejaudo para sacar á luz su libro Teatro del Mundo, y que le escribió un amigo suyo legista desde Roma, llamado César Roblando, que aquella profecía no era antigua sino moderna, como él lo había sacado de los escritos de Gaspar Varreno, y que después lo leyó el mismo Hortelio en Arnilo Eecendio, que lo cuenta como hemos referido ; industria notable y sutileza nunca vista de adquirir honra y quererse hacer semejante á Dios, aun en descubrir futuros contingentes.

3.° Este es el paso á que han corrido con estos intentos innumerables hombres, á quien iba siguiendo nuestro Don Pedro de Heredia, Gobernador de Cartagena, pues no contento con la fama de lo que hasta allí había conquistado y poblado, volando tras otras (que hasta hoy sólo han quedado en eso) de inmensas riquezas en cierta provincia de las márgenes del Darién, al lado llamado el Dabaibe, determinó hacer jornada en su descubrimiento luégo que se desocupó de los estorbos que dejamos dicho, para lo cual, dejando asentadas lo mejor que pudo las cosas de su ciudad y sacando de los mejores soldados de ella doscientos diez, los sesenta de á caballo, tomó la vuelta de San Sebastián de Urabá, desde donde dispuesto todo y á pique para la entrada, la comenzó á hacer el año siguiente de mil quinientos treinta y seis, por el mes de Abril, entrándose por una de las bocas del gran Río Darién en bergantines, á cuya poca distancia, guiados por los indios origen de estas nuevas, á quien llevaban á buen recaudo porque no se les huyeran, saltaron en tierra despoblada y pantanosa, tan enmarañada de balsares espesos, árboles altos y bajos, que parecía jamás haberle visto el rostro al sol, por cuya causa no hallaban otros animales ni aves mayores ni de otra especie que murciélagos que cruelmente los mordían y á sus cabalgaduras, haciéndoles desangrar hasta perder la vida, é innumerables mosquitos, hormigas y sapos. Era el país tan lluvioso, que con andar entre montaña no hallaban leña para hacer lumbre, tan empapada estaba en agua,

4.° Conociendo el Gobernador la evidente perdición suya y de sus soldados, y que aprisa se iban enfermando ellos y sus cabalgaduras, amenazó de muerte á las guías por el engaño con que los traían, si no mejoraban los caminos, lo que no fué de mucha importancia, pues aunque prometieron hacerlo, los metían en mayores dificultades casi tres meses, con que yá pocos de los hombres y caballos estaban libres de enfermedades ni de apreturas de muerto, eu especial por un país que encontraron de tan ácidos y fuertes tremedales, que á veinte pasos de donde ponían el suyo los soldados temblaba la tierra. Aquí, viendo ciertos peones tan claros peligros de muerte, con más valiente ánimo pidieron licencia al Gobernador para solos ellos, sin poner en contingencias todo el ejército, pasar á dar vista á lo de adelante, y dejando aquellos tremedales, se metieron por una montaña clara y limpia por abajo, donde hallando infinitos rastros frescos de gente y oliendo el humo del fuego, sin poder hallar lo cierto de lo uno y lo otro, levantando los ojos en los árboles más altos, vieron algunas casillas fundadas entre sus ramas, de gente débil, desnuda y de pocos mantenimientos, por no ser de eso la tierra respecto de su destemplanza y demasiada humedad. Usaban de dardos en su defensa y de agua caliente contra los que se llegaban á sus casillas, que no era mal ojeo para sus convecinos, por andar desnudos, de que también usaban con los nuéstros cuando los veían cerca. Hubieron á las manos dos de aquellos indios gandules, con que volvieron los soldados á dar cuenta al Gobernador de lo sucedido, que preguntados por las lenguas que llevaban, no daban relación de cosa de provecho, lo cual viendo el Gobernador y que las enfermedades y muertes de soldados y caballos iban aprisa adelante, determinó tomar la vuelta de San Sebastián de Buenavista, á donde, por hallar los caminos abiertos y hechos puentes de la subida, bajaron en cuarenta días, y en menos de otros tantos, con el mucho regalo que hubo para los soldados y cabalgaduras, se reformaron de suerte que pidieron al Gobernador se volviese á proseguir aquella jornada en demanda del Dabaibe, cuyas noticiasiban creciendo por momentos, y que fuese el Capitán Francisco César por caudillo de los que con tantos deseos pedían este descubrimiento.

CAPÍTULO II

dos, quedándose en el pueblo de San Sebastián de Urabá, salió César con su gente, y tomando por diferente rumbo del que había llevado el Gobernador, no hallaron á sus principios menos dificultoso camino de montañas, breñas ásperas é inaccesibles, como son las de la gran serranía de Abibe, llamada asi desde entonces por un pueblezuelo que hallaron ahora al pié de ella, cuyo Cacique se llamaba Abibe, donde estuvieron rancheados algunos días, y á un gran pedazo de esta larguísima cordillera que corre Norte Sur, se llama así, y si bien á las márgenes de los arroyos que de dulces y claras aguas se descuelgan de ella hallaban muchos árboles frutales de gaamos, guayabos, palmas de donde se sacan pan y vino, que es el palmito, y cierta humedad que se destila de ellas por.cisuras, que sirve de vino, muchas y olorosas piñas, de esto no hallaron tanta abundancia como de riesgos de la vida en las montañas, pues lo más con que en ellas se sustentaban eran yerbas silvestres, y los caballos con cañas-bravas, rompiéndoseles aprisa los vestidos, y á mayor prisa se llenaban de llagas y de cierta zarna los caballos, que se pelaban, de más de faltarles las herraduras, con que no se atrevían á subir en ellos por ir despeados, y así los lHevaban del diestro por irlos reservando para la ocasión, pues como baquianos sabían que la fuerza de las guerras de indios son los caballos, pues hace más uno donde puede pelear, que diez soldados. Con todo eso, en pocos días se les murieron diez de los mejores y veinte de los soldados, por falta de medicinas y sobra de trabajos $é innumerables dificultades de la serranía; les socorrió Dios (que nunca falta en ellas) dando con cierta senda muerta que salía de un arroyo, con que resucitó toda la gente, ya tan decaida, que más iban para dejarse morir que pasar.adelante ; pero al fin, cobrando ánimo con esto, la siguieron hasta que los sacó á tierra menos trabajosa, más descubierta al cielo y de mejores influencias y templanzas. Desde cierta cumbre donde subieron divisaron á perder de vista tan grandes campiñas y extendidas poblaciones con labranzas y arboledas frutales, y tanta gente que bullía por todas partes, que ya se hallaban más confusos que hasta allí, advirtiendo en la innumerable gente que se iba descubriendo y en los pocos que eran, todos enfermos, fatigados de hambres y afligidos de llagas y con esto débiles en las fuerzas, en especial los caballos, que habían de ser nervios de aquellá guerra, por ser llanos los países, á quien llamaban, como luégo supieron, el valle de Guaca, que quiero decir valle del Diablo, porque así le llaman aquellos indios, tierra muy rica y de grandes minerales de oro á una y otra parte de sus cordilleras, aunque toda esta tierra en común es la que dejamos dicho se llamaba Zenúfana.

2.° El Rey y señor de esta Provincia se llamaba Utibara, hijo de Anunaibe, que también había sido señor de ella, porque aquí heredaban los hijos. Este Utibara tenía un hermano, que se llamaba Quinunchú, que á la sazón era su Lugar—-Teniente sobre todos los indios montañeses de las sierras de Abibe, los cuales, entre los tributos que le daban de oro fundido y en joyas y muchas mantas, le proveían sus despensas de muchos puercos zahínos, que son los que tienen el ombligo en la región de los riñones, y otros que llaman de manada, frescos y disecados en barbacoa, mucho pescado, aves, curies, conejos y otras cosas de la tierra. Cuando salía á la guerra ó á dar vista á estos valles y poblaciones de sus vasallos, iba acompañado de grandes escuadrones de gente con sus armas, en hombros de valientes y principales indios, en andas tachonadas de oro. Eran las señales de sus trofeos y victorias las cabezas de sus enemigos colgadas á la puerta de sus aposentos, cuyos cuerpos yá se habían comido, lo que también tenían por privilegio sus Capitanes, que aquella gente toda es carnicera de carne humana, sin escapar ninguno de los que habían á las manos en guerras ó en otra ocasión que no se lo comiesen, como no fuesen naturales de su pueblo; ceguera miserable en que los tenía puestos el Guaca, Servíase Utibara de muchas mujeres, y los demás tenían las que podían sustentar; su religión era adorar al Demonio en grandes y bien formados templos, donde se les aparecía en varias figuras, en especial de tigre, cuando los quería amenazar y meter en temor.

3.° Con el que nuestros españoles tenían respecto de lo que hemos dicho, y para enterarse más de la tierra donde estaban, determinaron estarse ocultos hasta otro día, que al romper del sol bajaron con buen orden hasta meterse en las primeras poblaciones, sin resistencia que por entonces les hiciesen los indios, que admirados de que pisase sus tierras gente tan nueva, así por sus aspectos como por los caballos, de quien se espantaban en oírles relinchar y resollar, les daban el maíz y comida que podían, estando tan sin ánimo del espanto, que temblaban en verse delante de ellos. Hablóles el Capitán César con la lengua que llevaba, que, aunque no del todo, entendía algo de ella por los contratos ordinarios que solían tener los de esta Provincia con otras; pero supliendo lo que faltaba en la lengua las amorosas acciones con que Capitán y soldados los regalaban, se iban esforzando, perdiendo el miedo y trayendo grande abun. dancia de mantenimientos, con muestras afables de que no se fiaba César, como Capitán vigilante y diestro, para no velarse sin punto de descuido, viendo también la flaqueza de su gente en número y fuerzas y ambas estas dos cosas muy acrecentadas en los indios de que se veía cercado. En los tres ó cuatro días que se detuvo el César reformando su gente aquí, tuvo tiempo Utibara de saber de la llegada por sus tierras de nuestros españoles y de informarse de la gente que eran, caballos y armas, y determinarse á salirles 4 la resistencia, Hizo juntar veinte mil guerreros, según dice Cieza, de quien debió tomarlo Heredia, aunque en otros he visto que sólo eran diez mil y en otros dos mil, si bien cualquier número de éstos era notablemente excesivo para el poco de los nuéstros, que aunque Herrer» dice eran sesenta y tres, Cieza no ser más que treinta y nueve y trece de á caballo.

4.° Comenzó á despuntar al cuarto día este ejército de Utibara por la cumbre de una sierra, á donde les dieron vista nuestros soldados, que á no destemplarse el gusto en verse tan pocos, lo fuera muy grande ver el innumerable ejército de salvajes en tan compuesto orden y disciplina militar, tan relumbrante y de brillantes joyas y patenas de fino oro á los rayos del sol, con tan levantados penachos de rica y vistosa plumería, con que mostraban apariencia de acrecentada corpulencia sobre la mucha que tenían. Oíanse innumerables instrumentos de guerra, con confuso estruendo de caracoles, flautas, fotutos, tambores y otros á su modo, cargados de arcos y flechas, hondas, macanas y lanzas; acompañábalos gran suma de mujeres con ollas y cargadores para cargar y cocer la carne de los nuéstros, teniendo por cierta y segura la victoria, por verse en tan crecido número los bárbaros, á quien gobernaba el Quinunchú, porque del Utibara sólo era presidir, cargado, como hemos dicho, en sus ricas andas, en hombros de sus más principales. Bajaron todos hasta lo llano y ponerse en frente de los nuéstros, que habiendo primero encomendado mucho á Dios, de rodillas, como á Señor de las batallas, la que les era forzoso dar á aquellos indios, no confiando en su flaqueza sino en el poder de su divina mano, embistió César el primero, con Martín Yañez Tafur y Juan de Céspedes á sus lados, al primer escuadrón que se les iba llegando, y siguiéndole los demás de á caballo, que cuando mucho eran hasta veinte, y á éstos los peones, comenzaron á hacer tal estrago en los indios, y el César cosas tan valientes y dignas de tal nombre, que en poco rato, atropellando á unos, matando á otros, yá les eran los cuerpos muertos notable estorbo para ofenderá los vivos y defenderse á los nuéstros. Andaba el César en su flaco caballo, que parecía tenía fuerzas milagrosas, tan veloz de una parte á otra animando sus soldados, que se aparecia como instantáneamente al cabo de cada uno de ellos, yá sacándolos de peligros, yá esforzándolos con voces contra las infinitas que daban los bárbaros, haciendo empleo de sus feroces golpes en los contrarios que veía más alentados, y así caían al golpe de su lanza y espada los más granados al un lado y al otro, entrándose con diligencia entre los bárbaros y con la misma recogiéndose á los suyos, bríos y sucesos tales en cuanto intentaba, que pudieran anublar el sol del otro Julio César, que tánto celebra la antiguedad.

CAPÍTULO III

(Q) los suyos con las valentías de tan pocos hombres flacos y de cuer-

UEDABA fuera de sí Utibara viendo desbaratada tanta multitud de pos debilitados, de que no menos se admiraba su hermano; pero sin perder un punto de ánimo, recogiendo muchos de los que yá se iban retirando de la batalla, formó un escuadrón de largas lanzas, tan cerrado, que embistiendo con ¿lá los nuéstros, les hacía perder tierra, y aun se conocía traer yá la mano floja en su defensa, porque en ofender de los bárbaros parecía imposible, pues embistiéndoles el César con algunos otros, no le fué posible romperlos, por tener todos afirmados los cuentos de las lanzas en la tierra y las puntas á la vista de sus contrarios. Bramaba el César en ver tanta resistencia, y levantando el corazón al cielo, poniendo en él su pensamiento, lo tuvo de embestir con el Quinunchú, que gallardeándose entre todos, era la fuerza de toda la batalla, y así, hallándolo en acomodada distancia, puso los piés sobre los estribos y arrojóle la lanza con tanta destreza, que lo pasó el cuello por la garganta, de que cayó luégo 1muerto y con él el ánimo del resto de su ejército, de suerte que no teniéndole para resistir más á los nuéstros, cada cual, habiendo levantado primero un lastimoso alarido, á más coger procuró asir de él, porque no viniese el cuerpo á poder de los nuéstros, y lo llevaron á su hermano Utibara, que lo recibió con sentimiento notable, mandando á todos se fuesen retirando, como él también lo hizo á pié, por haber mandado que llevasen en sus andas el cuerpo de su hermano. Quedaron con esto los nuéstros todos con vidas, aunque todos con heridas, ninguna de peligro, pues ninguno murió, y libres de la ocasión de tantos contrarios, aunque no sin milagro, como todos afirmaban, diciendo que vieron una lucida visión en el aire que favorecía á los nuéstros, que según les parecía, era el apóstol Santiago, patrón de nuestra España.

2.° No se desordenaron los nuéstros de estar á pique de guerra, no obstante el gran cansancio con que quedaron de la pelea é insufribles calores, hasta que vieron que habían traspuesto la cordillera todos los indios, que entonces, hincados de rodillas y reconociendo haber sido la victoria puramente de la mano de Dios, le dieron infinitas gracias por ello y haberles sacado con las vidas. Despojaron luégo á los que quedaban sin ellas, habiendo á las manos gran cantidad de joyas de oro, diademas, chagualas, orejeras, casacuries, brazaletes, y aun muchos de ellos traían capacetes del mismo oro, que por todo fué muy gran pillaje. Refeccionáronse con una ligera y sobresaltada cena, dieron abundante maíz á sus caballos y á más alerta que descuidado sueño pasaron en el mismo sitio tres días, en que no pareció un tan solo indio de guerra, sino fueron dos indios prin” cipales, que llegaron temblando á los nuéstros y sin levantar los ojos de tierra pidieron de parte del Cacique les dejasen llevar dos cuerpos de indios principales, muertos en la batalla, que luégo se les concedió, y preguntándoles que de qué tenían tan gran temor, respondieron: que de un hombre que andaba entre los de á caballo cuando peleaban, sobre un caballo blanco, con unas armas y espada resplandeciente, que era el que mayor estrago hacía en los indios, al cual no veían ahora allí entre ellos, ni aquel caballo entre los otros caballos, por donde quedando admirados los nuéstros, vinieron á decir que fué el Señor Santiago que los socorrió. Sólo hubieron á las manos una vieja, á quien con caricias y amenazas le pedian descubriese los enterramientos y sepulcros de todos los que morían en aquel valle, entendiendo sería allí lo mismo que les había sucedido en el Zenú. No les salieron estas diligencias en vano, pues por los medios ó de su voluntad se ofreció la vieja á enseñarles un sepulcro, tres leguas de allí, de donde decia podían sacar el oro que quisiesen. Viendo el César que estaba el peligro en la tardanza, alzando al punto ranchos, fueron siguiendo la vieja guía hasta llegar un caudaloso rio, que era necesario pasar, como se hizo, sin que lo estorbasen sus grandes aguas, y furioso raudal, en que sólo peligró un Gonzalo Hernández, natural de Alcántara, que arrojándose en su caballo al agua con una india de su servicio á las ancas y no teniendo fuerzas para resistir y cortar las corrientes, se dejó vencer y se ahogó con los dos que llevaba encima. Estando todos á la Otra parte á poca distancia desu margen, les enseñó la vieja una losa lana y bien labrada, que era tapa de la sepultura, que quitándola, fueron bajando los escalones que tenía, y alumbrándose con mechones que llevaban de resina, hallaron dentro un bien labrado sepulero de cantería, á manera de bóveda, que debiera de ser de algún gran señor calificado de aquellas provincias, donde descubrieron entre los huesos de los muertos y otros escondrijos de sus paredes tan gran cantidad de oro, que llegó lo que se manifestó á cien mil pesos de buen oro, sin lo que cada cual de los que entraron sacó escondido.

3.° Íbase acercando aprisa la noche, en que pudieran ser sentidos y dar sobre ellos los indios, y así determinaron los nuéstros, viéndose con tan buen pillaje, no detenerse en los rebuscos, sino salir á campo raso para todo acaecimiento. Llegaron con este cuidado á la margen del río, donde hicieron noche con alertas centinelas, hasta que al romper del alba, habiéndose informado que había otras muchas sepulturas y tan ricas por todas aquellas tierras, lo fueron pasando y tomando la vuelta de su primer alojamiento. Hubieron á las manos en el camino otra vieja, que preguntándole por cosas de la tierra, les dijo cómo toda ella se juntaba por orden de Utibara para dar sobre ellos, que no fué menor bien el que les hizo que la otra, pues el aviso y oro con que se hallaban y poca salud y muchas enfermedades hizo á los nuéstros determinarse en tomar la vuelta de Urabá, como lo hicieron, aunque por diferente rumbo que habian ido, siendo guía un soldado llamado Pablo Hernández, baquiano yá de aquella tierra, por ventura, desde los tiempos atrasados de Pedro Arias, y así en diez y siete días volvieron al pueblo de Urabá ó San Sebastián de Buenavista, ricos á su parecer de oro, bien informados de mayores riquezas de la tierra que dejaban, aunque flacos y amarillos y con pérdida de muchos de los que salieron en su compañía en los nueve meses y más que había habían salido y había entrado el año de mil quinientos treinta y siete. Súposo después por los soldados que fueron con Pedro de Vadillo (según dice Cieza), que le dijo la misma vieja que le enseñó esta sepultura, haber otra muy más rica cerca, poco más adelante, á que no se quiso detener el prudente Capitán César, por lo dicho; la cual y otras que no debieran de ser de poco caudal, hallaron sacadas los de Vadillo, y dice el mismo Cieza que le dijo una india que servía á un soldado de su compañía llamado Bautista Zimbrón, que luégo que volvió las espaldas el César á aquella tierra, se juntaron todos los principales de ella, y hechos sus sacrificios y ceremonias, consultando «cerca de lo sucedido y que les podia suceder con hombres semejantes, les apareció el diablo (que como hemos dicho le llaman en su lengua Guaca) en figura de un fiero tigre y les dijo que aquellos cristianos habían venido de la parte del mar y que presto volverían otros muchos con ellos, que ocuparian y se euseñorcarían de la tierra, por lo cual sería bien se previniesen de armas para la defensa, y que habiéndoles avisado esto, desapareció; con que comenzaron luégo los indios á prevenirse de armas y sacar gran suma de tesoros de las sepulturas, que (según divulgó la fama y lo divulga hasta hoy) ) lo llevaron á la provincia y gran santuario del Dabaibe, á cuyas noticias se ha levantado muchas veces la tierra de Cartagena y la de Antioquia, aunque sólo hasta hoy se han quedado con ellas y con algunos rastros, y por si alguno en algún tiempo tuviere bríos para seguirlos con buena suerte de hallar esta famosa casa y santuario del Dabaibe, no me pareció fuera del intento poner aquí un memorial que dió á la Real Audiencia de este Nuevo Reino de Granada, el año de mil quinientos noventa y cuatro, Gonzalo Rodríguez Delepe, vecino de 'Timaná, gran baquiano de aquella tierra, que dice así :

4.0.° “ Señor: Caminando desde Cartagena á Nombre de Dios, tierra á tierra, está un golfo de mar que entra veinte leguas la tierra adentro y combate con el río del Darién: entrando por este golfo, antes de llegar al río, se harán á la mar y verán dos grandes farellones; frontero de ellos está una ciénega que tendrá cuatro lanzas, y entrando dentro, que siendo V. A. servido de ello, si se duda de mi verdad, me ofreceré á ir en prisión y con guardas hasta que se vea serlo. Envíese esta memoria al Rey nuestro Señor. Guarde Dios á Y, A., como desea este su vasallo —GoxzaLo Ropricuez DeLebe.”

CAPÍTULO IV

NO pudiendo excusar esta historia el tratar del gran río del Darién N' (á quien tantas veces hemos nombrado;, ), por partir él los términos de la Real Audiencia de Santafé con la de Panamá por la banda del Occidente, me pareció ser éste el lugar más á propósito para con más luz ir tratando de éi en lo que se siguiere y le tocare de la historial, que no puede dejar de ser mucho; y así digo que en cuanto á su nombre, no sabiendo otro más fundado principio por qué se haya nombrado del Darién, pienso que correría con la razón común con que han corrido el poner nombres los españoles á las demás cosas que han descubierto en estas Indias, que era de ordinario dejarlos con el nombre del Cacique ó señor que hallaban en las tierras, y así pienso que los primeros que descubrieron sus bocas, como fueron Rodrigo de Bastidas, el Capitán Alonso de Ojeda, Vasco Núñez de Balboa y el Bachiller Enciso, debieran de hallar en las islas de sus bocas ó en la Tierra firme algún Cacique ó señor que se llamaba Darién, como sucedió en la misma senda á la parte que hoy llaman Urabá, por un Cacique que- hallaron allí de este nombre, como dejamos dicho y en lo de las tierras de Abibe, y así ha corrido el nombre de todo el rio hasta hoy, á lo menos lo descubierto de él desde sus bocas, que han sido más de ciento treinta leguas, porque de allí para arriba, que lo han ido descubriendo á pedazos, tiene otros varios nombres, según las provincias de indios que han hallado á sus márgenes ó por otros accidentes. La grandeza de este río no es tanta como el de la Magdalena cuando entra en el mar, porque, como hemos dicho, entra juntamente con el de Cauca, pero será tan grande como uno de los dos al juntarse; corre del Sur muy paralelo con la Equinoccial al Mar del Norte, donde entra en la ensenada de Acia por cinco bocas que hasta hoy están descubiertas, divididas por ocasión de cuatro islas que le hacen frente á su entrada; otfos dicen entra por siete y deben de ser algunos caños por donde se divide á llenar algunas ciénegas; entra en el mar ó ensenada en altura de longitud del meridiano de Toledo (que es desde donde tomo la medida en todas las. demarcaciones de esta historia) en sesenta y cuatro grados y ocho y cincuenta minutos de latitud. La graduación de sus nacimientos no la podemos dar tan puntual, pero puédesele asignar la que tiene la villa de Cali, que son setenta y dos grados y diez minutos de longitud, dos y cuarenta minutos de laCAP. Iv) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, 91 titud, porque aunque hasta hoy no se han podido descubrir puntualmente sus nacimientos, es cosa cierta que son á las espaldas de la cordillera de la ciudad de Anserma, detrás de los farellones de Caramanta, á la banda del Sur, donde le nombran el río de San Francisco.

2.° Corre derecho desde aquí á donde hemos dicho, con muy pocas vueltas, que por ser río caudaloso atropella con sus muchas aguas por todas las dificultades que se le oponen para no ir su camino derecho, propiedad de todos los ríos grandes, como dijimos del de la Magdalena, que el año de mil seiscientos tres, por parecerle ser mucha flema para la prisa que él lleva de llegar al mar dar cierta vuelta en el paraje á sesenta leguas arriba de la villa de Mompox, rompió un gran cerro é hizo su curso más derecho; así como dijimos que dividía los dos grandes ríos de la Magdalena y Cauca una valiente cordillera, tierras de los indios Pijaos, Paeces y otras innumerables naciones, así dividen estos dos grandes ríos Cauca y el Darién otras cordilleras tan ásperas, encrespadas y dificultosas, que son las que hay en la Gobernación de Antioquia, y más cercanas á él las que hemos dicho de Abibe, dichas así de los españoles por la razón que dejamos apuntada en el capitulo pasado, que es un ramo de aquella gran cordillera que corre desde el estrecho de Magallanes por todo el Perú hasta el Mar del Norte, de quien hemos tratado tantas veces; de esta gran cordillera va recogiendo las aguas, por la parte que miran al Poniente, este gran río Darién, de que acrecienta las suyas ayudándose de las que le entran, aunque son, pocas, por la parte del Poniente y distrito de la Audiencia de Panamá, porque al Levante le demoran las sierras que hemos dicho de Abibe, que también corren al Norte con mucha inclinación al Poniente; su ordinaria anchura es de veinte leguas, y de ahi abajo hasta quince. No faltan en ellas poblaciones de indios, es tierra muy lluviosa y por esto de muchos ríos, todos de oro, de que no gozan poco sus moradores.

3.° Las primeras provincias que baña este río son las de los Chocoes, Naonamas y Cirambiraes: á pocos pasos de donde nace son crecidísimas sus aguas por las muchas que luégo le comienzan á entrar, y á sus parejas y á que va bien crecido corre otro famoso rio al Mar del Sur, que los divide una tan pequeña cordillera, que ban querido decir algunos que es brazo de este río Darién, que allí se divide caminando una parte al Mar del Sur y otra á la del Norte, aunque otros ponen esta división á ciento cuarenta leguas de sus bocas, en la ensenada de Acla; pero todo esto hasta hoy se está en noticias ciegas aunque por salir de ellas puso gran diligencia Don Pedro de Acuña, Gobernador de Cartagena, el año de mil quinientos noventa y ocho, enviando una barquetona grande llamada “La Napolitana,”? con doce soldados y otras buenas boyas, por cabo de todas á Juan Rodríguez Bermejo, Alguacil Real de las galeras de aquella ciudad, con orden que fuesen navegando por este gran río Darién, hasta hallar esta subdivisión que publicaba la fama. Navegaron desde diez y seis de Febrero del año dicho, que entraron por la segunda boca á la parte del Poniente, hasta ciento treinta leguas río arriba (como á mí me informó en Cartagena el año pasado uno de los soldados que iban en esta compañía), sin que topasen indios de consideración en todo el viaje, hasta que habiendo pasado el río que llaman de Oro Mira ó de Oro Menor, de cuyas arenas se ha sacado gran suma de oro, que entra en el Darién á la parte del Poniente y del vallano de Baeza, que está á las ciento noventa leguas, y legados á las ciento treinta, les mataron los indios seis españoles, por un gran descuido que tuvieron, con que determinaron volver el río abajo hasta llegar á Cartagena; con que se quedó con la misma duda la división al Mar del Sur de este río.

4.° El cual lleva de ordinario sus aguas clarísimas y saludables, por descolgarse todas de minerales de oro (excédele en esto al de la Magdalena, que siempre las lleva turbias y llenas de arena). Tiene de ancho por donde más un tiro largo de mosquete, y de fondo desde diez hasta catorce brazas, y más por alguna parte por donde se hace navegable con barcos y aun navios de buen porte hasta más de ciento cuarenta leguas. Por esto y por poderse ayudar de velas, por ser limpias sus márgenes por la mayor parte y por ir tan manso hasta el paraje dicho, que parece que no corre sino es en tiempo de invierno, que se embravece y turba con gran exceso que inunda y empantana sus dos márgenes por ser llanas, á cuya causa se han hallado rarisimas poblaciones de indios, y "éstas puestas las casas en árboles, hasta el paraje de más de cien leguas, puédesc navegar de noche como de día, por no tener estorbos de palos ni troncos, por su mucho fondo. Las partes que tiene de montaña son de árboles muy claros y por la mayor parte de palmas, de que se hallan muchas especies muy diferentes, Navégase con la brisa el verano, que es por el mes de Abril; abunda de pescados de muchas especies, sabrosos y buenos; caimanes tiene pocos y jDequeños respecto de otros ríos, y no suben más que hasta el paraje de ochenta leguas, y debe ser por ser sus aguas frescas, cosa que aborrecen mucho estos fieros animales. Más son las sabanas que serranías de sus márgenes, en que se crían mucha diferencia de animales y aves. Serán sus corrientes desde que nace hasta que entra en el mar, distancia de casi trescientas leguas, de grandes poblaciones á una parte y otra desde el río de Oro Mira para arriba, que está á las ochenta leguas de su boca; en especial la parte del vallano á la parte del “Poniente, opuesta á la de los Chocoes, que está al Levante, llena grandes ciénegas á sus márgenes cuando los inviernos crece. Esto es lo que hasta hoy se puede decir de este gran río Darién, CAP. y) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME. 93

CAPÍTULO V

MIENTRAS el Capitán César hizo esta su jornadilla, hubo mil disturbios en la ciudad de Cartagena, porque los vecinos de ella, estomagados y aun ofendidos de las cosas del Gobernador, se quejaron á la Real Audiencia de Santo Domingo, cuya jurisdicción entonces se extendía á todo lo poblado de españoles en islas y Tierra firme, para poder poner y quitar Justicias y Gobernadores y tomar Residencias y visitas, según viesen ser necesario, lo cual después se les cercenó cuando se fueron fundando otras Audiencias y la jurisdicción de tomar residencias, reservando esto para sí solo el Keal] Consejo de Indias, como hoy lo tiene. Uno de los Oidores que en esta sazón estaba en aquella Real Audiencia se llamaba el Licenciado Juan de Vadillo, muy pariente del otro Pedro de Vadillo, que dijimos en nuestra primera parte había venido á gobernar á Santa Marta, por muerte del Adelantado Rodrigo de Bastidas, y traido por su Teniente General al mismo Pedro de Ileredia, por la grande amistad que había entre los tres en la ciudad de Santo Domingo, de donde, como dijimos, á la sazón era vecino el Pedro de Heredia, que procuró conservar esta amistad con cartas y otras demostraciones, aun cuando ya era Gobernador de Cartagena, en la cual, fiado el Oidor Juan de Vadillo y á la fama do las grandes riquezas de la ciudad de Calamar ó Cartagena, le remitió dos sobrinos suyos desde Santo Domingo, para que á su amparo hallasen mejor ventura y enriqueciesen, como otros lo habían hecho, en los descubrimientos de tan ricas sepulturas, Recibiólos con agasajo el Pedro de Heredia, y habiéndolos enviado á una de las jornadas que hemos dicho, para que se valicsen por sus manos á vueltas de los demás que murieron en ella, pasaron de esta vida, de que salió fama entre los émulos del Gobernador que habían muerto de malos tratamientos que les habían hecho, lo que no fué de menor disgusto cuando llegó á los oídos del Juan de Vadillo en Santo Domingo, que llegar á perder la amistad con el Gobernador.

2.° Ofreciéndose, pues, ahora que aquella Audiencia le nombrase por su Juez de Residencia, por los agravios representados por los vecinos, llegó con sus recaudos á la ciudad de Cartagena, donde fué bien recibido, trayendo por SU Teniente General á Fernán Rodríguez de Sosa, portugués, caballero del hábito descrito (á quien después degolló en la Gobernación de Antioquia, juntamente con el Mariscal Jorge Robledo, el Adelantado Belalcázar, como veremos), por su Alguacil Mayor á un Pedro de Jureta y por Escribano á un Juan Rodríguez, que después en su Residencia condenaron por falsario. Pregonada la visita y secuestrados los bienes del Gobernador, que por algún camino halló pertene. cerle, lo envió á prender con su Teniente, en compañía de un Cáceres y otros soldados, al pueblo de Urabá, donde, como dijimos, se quedó cuando despachó al César á su jornada, que habiendo tenido noticia de la venida del Licenciado Vadillo á la ciudad, se embarcó con su hermano para venir á ella, á tal tiempo que se encontraron con los que le iban á prender, y conociéndose, le dijo el Cáceres que se pasase á su bergantin para servirle en lo que se ofreciese, á quien respondió el Gobernador que antes él se pasase al suyo, como lo hizo, que quería saber cosas de la. ciudad, y habiéndolas sabido, respondió no darle mucho cuidado la visita, por tener por su amigo al Oidor, que lo disimuló bien, pues apenas hubo llegado al pueblo, cuando puso á los dos hermanos en tan ásperas prisiones y cárcel, que el Alonso de Heredia, por haberla tenido más larga, quedó tan tullido, que por todo el resto de su vida no le faltaron sentimientos en las piernas.

3.° Apretaba el Oidor cada hora más las diligencias para descubrir la hacienda y oro que publicaba la fama tenían escondido los dos, prometiendo al descubridor de diez uno y dando tormento á sus esclavos y criados, que por redimir su vejación fueron descubriendo unos por una parte y otros por otra al pié de cien mil pesos de buen oro, fundidos, marcados y pagados quintos que los dió por perdidos y envió al Emperador á Castilla, los cuales se lo vol. vieron á dar al Don Pedro de Heredia cuando se hubieron visto sus pleitos y la poca justificación que tuvo el habérselos quitado, porque el Rey, de quien dimana la justicia en la tierra, no consiente injusticias, aunque parezca van dirigidas en pro de sus cofres Reales, pues lo contrario yá no le fuera pro sino daño. Intentó también dar tormento al Alonso de Heredia, y saliera con ello si no le tuviera recusado y lo contradijera su acesor, el Licenciado Martín Rodriguez, hombre de temerosa conciencia, lo que no juzgaban tener el Es. cribano, pues al examinar los testigos no iba á las palabras que decían, sino al sentido de la confesión, que á él le parecía más acomodado para contra los residenciados, ó para abrir puerta para acrecentar los caudales suyos y del Juez, que no dejaba ninguna ni vado que no tentase Vadillo para esto, pues se atrevió á enviar á Baltasar de Ledesma y á un Montemayor, Capitanes, con alguna gente, á cazar indios, como dicen, ora fuesen de guerra, ora de paz, para hacerlos esclavos, por usarse en aquellos tiempos con tanta ofensa de Dios y del Rey, que si dió algunas licencias para que hiciesen algunos indios esclavos, eran con tantas limitaciones y condiciones, que si todas se cumplieran, como no lo hacían, no hallaran causa justificada para hacer uno tan solo esclayo ; pero fuese lo uno ó lo otro, sin mirar mucho en esto, estos dos Capitanes trajeron en veces gran suma de indios, pues de sólo el pueblo de Zipacuá (de quien yá hemos tratado) sacaron más de quinientos indios, hombres y mujeres, de todas edades, que envió por esclavos con los demás á la ciudad de Santo Domingo, donde tenía fundadas sus haciendas, para que sirviesen en trapiches, labranzas y crianzas y aun para que se vendiesen algunos,

4.° Las cuales insolencias y otras muchas y aun las del Gobernador, no pudiendo sufrir ni llevar á paciencia el cristiano pecho del Obispo Fray Tomás de Toro, las escribió apretadamente al Rey, que tuvieron el efecto que después veremos, por el gran crédito de su buena y ejemplar vida que tenía el Obispo en el Real Consejo, como se echó de ver en lo que sucedió en estos tiempos, pues velando la ciudad las postas que estaban de ronda, cierta noche vieron desde las garitas grandes resplandores en una parte de ella, que les pareció ser algún incendio, que diciéndolo á la mañana, hallaron haberse engañado en su imaginación, pues fueron los resplandores en la casa del Obispo, que dió su alma á Dios aquella noche, con opinión de gran siervo suyo. Estas cosas fueron la razón por qué cuando el Capitán César llegó de su jornada á San Sebastián de Buenavista, lo halló medio despoblado y sin el Gobernador allí, y así, sabiendo el estado de las cosas, se volvió á embarcar, y llegando á deshoras á la ciudad, fué lo primero á visitar al Gobernador en la cárcel, cubierto con la capa de la noche, á quien mostrándose apesarado de su aflicción, le entregó lo que según buena cuenta le había cabido de parte de la jornadilla, ofreciéndole el resto que á él le había quedado y á los demás soldados, que con voluntad de todos llevaba licencia para hacerlo. No le fué de poco gusto y provecho al Gobernador esto, pues junto con el mucho caudal que él tenía, lo fué de gran importancia á sus negociaciones en España, para donde se embarcó de allí á pocos días, no faltándole trazas para soltarse de la cárcel para el efecto. Fué al romper del día Francisco César á hablar al Visitador, que le recibió con muy buen agasajo y demostraciones de amistad, por desearle ver días había para conocer las buenas partes que la fama publicaba de él y saber del suceso de la jornada, que contándoselo y las noticias que traía de las riquezas de la tierra y sepulcros de Utibara, picó de tal suerte en la codicia el Licenciado Vadillo, que se determinó á que se volviese á hacer entrada á aquella misma tierra, para lo cual le hizo su Lugar—-Teniente al César, asegurándole toda buena comodidad, pues yá todo aquel Gobierno corría por su cuenta, estando los Heredias en tal estado que yá no se hacía ninguna de ellos, y que él tomaba á la suya sus acrecentamientos, de que el (César se mostró agradecido y prometió no faltarle en lo que se le ofreciese, comenzando luégo á hacer demostraciones de esto, disponiendo lo conveniente á la jornada, yá como señor de ella.

CAPÍTULO VI

NO fueron tan pocos los días que se gastaron en lo que hemos dicho, que no fuese yá bien entrado el año de mil quinientos treinta y siete, en que hubo tiempo para haber llegado, por las cartas del Obispo y otras relaciones, al Real Consejo las cosas del Licenciado Vadillo, ó por ventura por haber llegado yá allá también el Don Pedro de Heredia, después que se soltó de la cárcel, y para que llegasen nuevas ciertas á la ciudad y Audiencia de Santo Domingo de cómo le estaba nombrado por Juez de Residencia el Licenciado Santa Cruz y yá para venírsela á tomar, de lo cual siendo avisado el Licenciado Vadillo por sus amigos y confidentes de la misma ciudad y Audien” cia, y que lo más acertado sería meterse la tierra adentro y aplacar al Consejo con algún gran servicio que se le hiciese al Rey, sintiéndose no del todo libre de émulos y de sus cosas, determinó ir ¿el en persona á la jornada que se iba disponiendo, aunque no falta quien diga haberse determinado á esto por irse á aquellos grandes Ecinos del Perú, para probar mejor ventura entre aquellas grandes riquezas que eran piedra imán de tantos y probar si de camino podría sacar algún tesoro de aquellas sepulturas de que el César y sus soldados habían dado noticia; no contradice poder ser lo uno y lo otro. Dispúsose con esta determinación más á prisa la jornada con todos los pertrechos de guerra que les pareció ser necesarios de armas ofensivas y defensivas, el mayor número que se pudo de caballos, aunque me parecen muchos quinientos, que dice cierto autor que eran los que llevaban, porque hoy, con hacer noventa años que se pobló la ciudad, no se hallaron quinientos en su término, por no haber cría de ellos ni ser las tierras acomodadas á esto, pues por la parte del Norte y Occidente cerca á esta ciudad la mar, y por la de Oriente y sus montañas tan bravas y espesas desde la misma ciudad, que no hay donde soltar una cabalgadura fuera de las calles, y si algún caballo tienen en ella de raza ilustre, se baja de este Nuevo Reino con gran trabajo ó se llevan desde las ciudades de la laguna ó Río de la Hacha con grandes costos por tierra y mar, como las mulas para el servicio; cuánto menos serían estos caballos en aquel tiempo, cuando sólo había tres ó cuatro años que era fundada la ciudad, y este Reino no era aún descubierto, y todos los que tenían se traían en las naves de la isla de Santo Domingo ú otras partes, y esto se ve claro que aunque fuesen muchos no podían ser tantos, pues ni aun donde mantenerlos tenían en la ciudad, y las sabanas de Yapel, Zenú y Tolú, donde al presente tienen entabladas algunas crías de ellos, estaban entonces ocupadas con sus dueños, indios innumerables, como hemos visto; pero pudo ser que al husmo de las riquezas de esta ciudad, que á la sazón publicaba la fama, embarcasen para allí muchos de estos animales, porque se cumpliese la emblema del otro, que “un asno cargado de oro subo una lanza arriba,” para decir que el dinero imposibles facilita, como lo hizo en la disposición de esta jornada, en que dicen se gastaron más de cien mil pesos.

2.° Iban gran número de negros y negras, pues eran más de ciento, indios é indias de servicio; su Teniente General fué el que había asignado, Francisco César; Maese de Campo, Juan de Viloria; su Alférez Mayor, Don Alonso de Montemayor; Capitanes de infantería, Don Antonio de Rivera, natural de Soria, y el Tesorero Alonso de Saavedra, natural de Tordesillas, de los demás Oficiales y soldados. Iban muchos caballos y gente noble, como el Comendador Hernán Rodríguez de Sosa, Lorenzo Estupiñán de Figueroa, natural de Jerez; Alvaro de Mendoza, de Don Benito; Martín Yañez Tafur, de Córdoba; Melchor Suer de Nava, de Toro; Arias Maldonado, de Salamanca, y Baltasar de Ledesma, Antonio Pimentel, de Mayorga, Alonso de Villacreces, de Sevilla; Pedro de Cieza, de Leon de Llerena, que fué el que escribió la crónica del Perú; Francisco de Mojica Escuadra, un Medina, otro Noguerol, francés, que fué el primero que murió de estos soldados; por adalid Pablo Hernández, gran baquiano y diestro en todas jornadas; Juan de Frades, extranjero; Portalegre y un Alonso Pérez, y otros muchos caballeros ¿é hijosdalgo y gente común, que por todos eran trescientos cincuenta, que los más fueron aviados á su propia costa, sin que se olvidasen de cuatro sacerdotes, uno de los cuales se llamaba Francisco Frias, y buen recado para decir misa, porque no faltase quien adminis. trase los Santos Sacramentos y predicase á los naturales que se fuesen descubriendo. Con todo este aparato y gente de guerra salió de Cartagena el Licenciado Vadillo, más de mediado el año de treinta y siete, con que algunos dicen fué en sus principios, lo que me parece no coucuerda con el cómputo que llevamos; y dándose á la vela en un bergantín y otras fustas con viento golerno, dando vista á San Sebastián de Urabá, pasaron á desembarcar á la bahía y puesto donde dijimos había tenido su ranchería Julián Gutiérrez, en que se gastaron y en disponer las cosas al viaje de tierra, cuatro días.

3.° Después de los cuales comenzaron á marchar la vuelta de Urabaibe, pueblo grande y antiguo de los naturales, aunque á la sazón retirados al monte. Llevaban muchos soldados sus caballos cargados de harina de maíz, temerosos de la falta que podía haber de ello en los desiertos que sabían habían de pasar, que no les fué poco útil. Desde estas poblaciones pasaron adelante hasta llegar al río que llamaban de los Gallos, donde se ranchearon algo de asiento por haber hallado algunos rastros de naturales, que fué siguiendo el adalid Pablo Hernández, con alguna gente, á quien á pocos días fué siguiendo la del ejército, hasta llegar al Rio del Tigre, llamado así por uno que había muerto el César en el camino, porque aquellas mismas trochas había él llevado, Aquí los halló Pablo Hernández, volviendo con alguna gente presa y cuatrocientos pesos de oro fino, que no alegró poco el ejército, por ser el principio de las esperanzas que les hizo emprender la jornada. Era gente la que trajo toda desnuda, hombres y mujeres, honestadas ciertas partes de su cuerpo, ellos con caracoles y ellas con ciertas pampanillas de hojas. Siendo forzoso á los nuéstros subir por las aguas de este río arriba, en una estrechura de barrancas altas y peinadas, lugar escogido de los indios bien á propósito ; había tan gran emboscada de ellos en una y otra parte, que comenzando á pasar el ejército, lo pensaron hnndir con dardos, flechas y pedradas arrojadas de tan buen brazo, que no sólo hacían pedazos-las rodelas y abollaban las celadas borgoñouas, sino que quebrantaban cabezas, derribaban dientes, lastimaban brazos, con tanta fuerza, que les hizo retirar á los nuestros por no poderlos ojear desde abajo, hasta que ciertos peones, amparados de sus rodelas, les ganaron las barrancas, y después de una pelea bien reñida, les hicieron que se valiesen de sus piés, viendo no eran poderosas sus manos para con las de los nuéstros. Matáronle aquí el caballo á Saavedra y quedando otros mal heridos, con la buena cura sanarom, como también :sanó un trompeta herido, llamado Tiedra. Pasaron de aquí al Rio de los Cauricurles y de allí al de las Monterías, hasta llegar al de las Barbacoas, donde se ranchearon de asiento, por ser menos malo el país que el que hasta allí habían andado en muchos días, .

4.° Mientras descansaba aquí el ejército, salieron dos tropas por diversas partes y algunas noticias que les dió el Teniente César, una con Pablo Hernández y otra con el Capitán Mujica, con intentos de ir descubriendo la tierra y tomar algunas guias, y prosiguiendo cada cual por su paraje, vinieron á juntarse en un día en el pueblo de Abibe, llevando de camino entre ambos quinientos pesos de joyas de oro fino, aunque mal labrado. Dieron aviso desde alli al General Vadillo, que, levantando ranchos, hizo caminar el ejército hasta llegar al pueblo, donde se ranchearon por veinte días, reformándose gente y ca. ballos de los malos caminos que hasta allí habían llevado, que lo habían sido CAP. Vil) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME, 99 tanto, que por su aspereza y mal país habían muerto seis caballos despeñados, sin ser bastantes los reparos de empalizadas que se hacían en los peores pasos, Muchos soldados enfermos se escondían en las espesuras de los montes porque los sanos no los hallasen, esperando allí la muerte, teniendo aquello por menor mal que pasar adelante con tan inmensos trabajos, los cuales hacían huírse también los negros.

CAPÍTULO VII

DESPUÉS de los veinte días continuaron su viaje por tan continuados malos caminos de derrumbaderos por la aspereza de la tierra de Abibe, que el primer día se despeñaron otros cuatro caballos y la gente “iba con tantas descomodidades, que todo lo que no eran despeñaderos eran pantanos y tremedales tan horribles, que los que pasaban los primeros se tenian por más dichosos, pues al paso que hallaban hollado el camino, crecían las dificultades de pasarlo, que á haber por aquellos países algunos indios, fuera fácil destruír mucha de nuestra gente, la cual se dividió en dos partes, ordenáudolo así el General para más comodidad, tomando él á su cargo la primera, y el Capitán Viloria los rezagados. Siendo cosa imposible contar los innumerables trabajos que en estos parajes padecían todos, pondremos el dedo del gigante de ellos, para que por él se pueda sacar su grandeza, porque gastaban los días enteros en sacar los caballos con sogas de los cenagales, y á muchos cuando los sacaban, se les quedaban los basos y uña de piés y manos entre las raíces de los árboles, y los que se ocupaban en este ministerio salían tan encenagados todo el cuerpo como los mismos caballos. Sobresalió con tropa de gente el adalid Pablo Hernández á descubrir si hallaban tierra descubierta, que se la deparó Dios á dos jornadas, dando vista á un espacioso valle que llamaron el de los Pitos, por los muchos que había en él, que son unos animalejos al modo de chinches, aunque más nocivos. Avisó luégo al General del descubrimiento, con que fué caminando luégo el ejército hasta donde los esperaba Pablo Hernández, y haciendo allí rancheos la noche que llegaron, determinaron salir por la mañana al campo raso y á vista de las grandes poblaciones del valle; pero jinetes y caballos bien armados y prevenidos á todo acontecimiento,

2.° Admiráronse los naturales á la primera vista que dieron á los nuéstros, por no haber visto hombres ni bestias semejantes, pero como cursados en guerras, con facilidad se juntaron en escuadrones y sus armas ordinarias, procurando hacer frente en defensa de sus tierras á los nuéstros, que dando ¡ Santiago | en ellos, hiriendo y atropellándolos con los caballos, señalándose entre todos el César, aunque con poca salud, les hicieron volver pasos atrás á los bárbaros y desamparar sus Casas, en que se entregaron los soldados y hallaron gran copia de mantenimientos, con que determinaron ranchearse allí por algunos días, y por aguardar á Juan de Viloria que llegase con los rezagados, como lo hizo á cuatro días después de la victoria, con cincuenta y tres caballos menos, la gente toda fatigada, hambrienta y llena de cieno, que hacían poca diferencia los españoles de los negros. Después de haber acariciado el General á los recién llegados y socorrido la necesidad de la hambre y sabido que quedaban rezagados dos ó tres soldados desmayados y algunos negros, despachó á buscarlos á algunos de los más alentados, que sólo hallaron indicios de que los habían muerto indios salteadores que iban á la mira tras el ejército. Sabiendo esto el General Vadillo, despachó al Pablo Hernández con tropa de gente y orden para que castigase con todo rigor á los agresores, si los había á las manos, como sucedió, pues cogiéndoles el rastro dieron tan de repente sobre sus buhíos, que cuando volvieron sobre sí los indios, ya tenían muertos los nuéstros ciento cuatro, y trastornando eus casas, hallaron los retazos de los vestidos y carne de los miserables muertos, colgados en garabatos piés, manos y brazos y algo de esto á medio coger, porque lo demás yá lo habían comido, como gente tan caribe. Recogieron la chusma de hijos y mujeres y algún oro, con que se volvieron al Real; lo mismo hicieron el Capitán Noguerol y Carvajal, que habiendo ido á descubrir por otra parte y llogado á un valle que lo llamaban Maurí, donde dieron de noche sobre algunos pueblos y recogieron algún oro y gente antes de ser sentidos de los demás, se volvieron al ejército.

8.° Después de veinte días que estuvieron en este Valle de los Pitos, en que se reformó gente y caballos, pasaron al de Maurí (toda tierra sujeta al Utibara), por hallarse el General más cerca del río y Valle de Guaca, desde donde deseaba que hubiese traza de reducir á la amistad de los nuéstros al Utibara, de grado ó de fuerza, el cual, conociendo lo que los nuéstros llevaban de gente y caballos, tenía tomadas las cumbres de una alta sierra, con gran número de guerreros, donde estaba fortalecido, teniendo consigo sus mujeres, hijos y tesoro. Habiéndose despachado una tropa de soldados con Pablo Hernández á descubrir tierra, se despachó también el Tesorero Saavedra con otros sesenta peones y diez jinetes, en demanda de ciertos pueblos retirados, de quien le daban noticia las guías; pero dejando ésta, determinó tomar la vuelta de los fortificados con Utibara, los cuales intentos retardaron una gran tropa de indios, con quien encontró al pié de un reventón y pasada de una puente, que le pusieron en tanto aprieto, que le forzaron á enviar á pedir socorro al Licenciado Vadillo, que se lo despachó luégo con su Teniente Francisco César (aunque todavía mal sano) con veinticinco peones y cinco de á caballo. Llegado este soco. rro al Saavedra, determinaron subir, cubiertos de la noche, al peñol y fortaleza donde estaba Utibara, por senda tan estrecha y áspera, que se había de subir lo más gateando con piés y manos y á tan gran riesgo, que si escapaban de ella por cualquier lado, daban en despeñaderos de dos mil estados; pero al fin, paréciéndoles fácil tado lo posible, con el silencio de la noche comenzaron á embestir aquellas dificultades, trepando por el asperísimo reventón, la rodela á las espaldas y la espada en los dientes.

á. De esta suerte llegaron á cierto llano, donde ¿juntos tomaron algún aliento al amparo de algunos árboles, que con la oscuridad de la noche ayudaban á ocultar los más, hasta que salió el lucero, que dándoles muestras, se llegaba á más andar el día, yendo delante de todos el César por camino menos dificultoso que hasta allí, se hallaron antes que romplese el alba en lo más alto, donde se hacía una ancha mesa bien poblada de muchas casas y atalaya de graciosas vistas por toda su circunferencia. lleportáudose un poco los soldados, dieron ¡Santiago! yá entre dos luces de repente sobre los del pueblo, que como avispados ya de la ocasión que habían tenido con el César, y conociendo aquella gente nueva en su tierra, estaban tan alerta, que en breve tiempo se hallaron juntos innumerables indios con todas sus armas, gritas y algazaras, con que se" trabó una pelea tan reñida entre cristianos y bárbaros, éstos con flechas, piedras, dardos y macanas y los otros con sus espadas, que en breve espacio no fueron pocos los heridos y muertos de los naturales; pero como iba recargando siempre más el número sobre los nuéstros, teniendo por imposible el vencerlos y ganar el peñol, tuvieron por cordura irse retirando con recato por la dificultad de la bajada, yendo haciendo rostro al ímpetu de los salvajes, en especial á la entrada de lo más angosto de la senda, donde el César hacía frente con gran valor á4 la multitud y deteniéndola con sólos cuatro compañeros. Viendo algunos indios de los más alentados ser tan pocos los cinco, tuvieron atrevimiento de embestirlos hasta venir á las.melenas, que les salió mal, pues quedaron sin vida, con que quedando escarmentados otros, por no perderla, no se atrevieron á pasar hasta entrar en el monte, temiéndose de alguna emboscada. De esta suerte los fueron entreteniendo los cinco hasta que el resto de los demás tuvieron lugar de bajar á lo llano, porque entonces el César con sus compañeros se fué bajando tras los delanteros, habiendo hecho tan valerosos hechos en su defensa, que parecían imposibles á humanas fuerzas, y así se tiene por cierto que más fueron divinas las que los escaparon hasta llegar á donde habían dejado los: caballos, que fué tan á buen tiempo como era menester para defenderlos de más de mil indios que los tenían cercados y á los pocos soldados que habían quedado con ellos, intentando llevárselos á todos, aunque viendo venir á los demás soldados, les pareció á los bárbaros mayor seguro defenderse huyendo que peleando, que á detenerse el César poco más, los hallara á todos menos. Enviaron aviso de todo esto al Licenciado Vadillo, que lo recibió á tiempo que ya era de vuelta al Real Pablo Hernández con algún oro y gente; pasó luégo el ejército al puesto donde aguardaba el Teniente Francisco César, habiéndose ahogado un Santa Cruz con su caballo al pasar del río, que no causó poca pena á todos.

CAPÍTULO VIII

ADORABAN" estos indios en grandes y bien fabricados templos, aunque de paja, al sol y al Demonio, que como padre de disensiones y que se complacia en el derramamiento de sangre humana, tenía tantas sembradas entre estos miserables, que pocas parcialidades había que no estuviesen encendidas en crueles guerras, siendo carnicerías los unos de los otros ; pero entre los demás, quien más sangrienta las traía, como más poderoso, era el Utibara, con otro gran señor llamado Tuatoque, el cual aprovechándose de la ocasión de que los cristianos picaban al Utibara, subió una noche por una senda excusada que él sabía, con mucha gente, al peñol, y dándole un albazo de repente al Utibara, pensando estaría descuidado de él con el cuidado en que lo tenían los españoles, se trabó entre los dos una sangrienta batalla al romper del día, de la cual, después de muchas muertes de una y otra parte, escapó apenas el “Tuatoque con algunos pocos de los suyos, dejando los demás muertos en lo alto y laderas, de que recibió tan gran coraje que propuso dar la paz á los nuéstros, pareciéndole camino cierto para por allí vengarse de su enemigo, Esto puso en ejecución viniendo en persona al Real de los soldados, trayéndole en joyas y oro fundido al General mil quinientos castellanos y cien indios cargados de comida, que recibiéndole todo con gusto el Vadillo y con más los intentos que le significó ofreciéndole acudir á ellos con su gente si el Cacique enviaba la suya al CAP. VIH) NOTÍCIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRA FIRME 103 cuarto día, como sé hizo el concierto, se volvió á su tierra sin más volver al Real, aunque le estuvieron aguardando ocho ó diez días, al fin de los cuales hizo una plática á su gente el General, proponiéndoles sería acertado hacer asiento en aquella tierra, por ser rica y de buenos países y templos, hasta haber sujetado al Utibara, á lo que no vino su Teniente César, dando razones tan eficaces, como más baquiano que él y otros muchos, que no sólo se convenció á ellas el Vadillo, sino todo el resto de los demás Capitanes, con que de buen pláceme y común consentimiento determinaron pasar á los valles y tierra de Nore y Buritoca, para donde tenían buenas guías y publicaba la fama común ser muy más ricas y de mejores temples que aquellas de Utibara ó Guaca,

2.° Resueltos todos en esta determinación y levantando ranchos, fué prosiguiendo el ejército por donde los llevaban las guías, comenzando desde luégo á hallar en los caminos más dificultades que hasta allí, por ser de sierras más encrespadas, donde se les oponían tantos estorbos en pasos dificultosisimos, que era menester gastar mucho tiempo con barras y azadones, mejorando pasos, para poder pasar gente y caballos, que aun con todas estas diligencias á cada paso sucedían mil peligros. Echaba de ver el General la turbación de las guías y que por esto, Ó por ventura por malicia, los llevaban desaviados; de suerte que los hubo de amenazar de muerte, por cuyos temores prometieron sacarlos á tierra rasa dentro de tres días, que no lo pudieron cumplir ni aun en otros muchos, hasta que en cierto paraje dificultosisimo de pasar, viendo en tanta aflicción al ejército el adalid Pablo Hernández, se adelantó con una razonable tropa y rompiendo por unas entretejidas y valientes malezas de balsares y monte alto, fué servido el cielo (cuya ayuda en las mayores dificultades les era propicia) que diesen con un camino mal trillado. Fuéronlo siguiendo hasta que de lejos dieron vista á algunas lumbres, que para certificarse de ellas alentados yá todos, subió uno á un árbol, desde donde á tres cuartos de legua dió vista á un gran río y á sus márgenes, ocupadas con grandes poblaciones y labranzas, de que se dió luégo aviso al ejército, donde todos dieron gracias á Nuestro Señor por verse yá cerca de salir de tanta miseria como iban padeciendo, en especial de hambre, de que se hallaban todos á las puertas de la muerte.

3.° Mientras con esta nueva comenzó á caminar el ejército, se determinó el adalid Pablo á pasar adelante con sus compañeros, enterándose más de lo que habían visto. Esto hicieron una mañana al rayar el sol, entrándose en lo llano y principio de las labranzas, donde encontraron inopinadamente con un valiente y bien formado escuadrón de indios tan fornidos, crecidos de miembros, bien armados y tan alentados (porque debieran de estar advertidos por sus espías de la gente que llegaba), que sin haber visto otra vez españoles ni tener noticia de ellos, pensando que eran como los demás hombres sus comarcanos, les embistieron con valentísimo denuedo y demostraciones de saber menear bien las manos y armas, que eran largas lanzas y fortísimas macanas, aunque todo el cuerpo desnudo. Los nuéstros, que no llevaban un punto de descuido, advirtiendo que pedía la ocasión brios y fuerzas de españoles, mostraron bien serlo entrándose con ellos con tangran estrago, que en breve rato tenían yá muchos á sus piés, en que en especial se señalaban un Juan Ruiz de Molina y Juan de Frades, y el Capitán Alvaro de Mendoza, el cual, habiendo recibido en la rodela un tan gran macanazo que se la hizo pedazos y le dejó lastimado el brazo, cobró tan grandes bríos y coraje, que después de haber muerto al que le dió el golpe, hacía estragos en los demás como si fuera un león desatado entre ovejas. Andaba el Pablo Hernández como un viento socorriendo las partes más necesitadas; no les hacía perder un punto de su valentía á los indios el ver tantos muertos de sus compañeros, con que andaba la pelea tan encendida, que les fué necesario á todos las valientes manos con que se defendían, pero al fin fueron aflojando las suyas los indios y á lo último esca paron huyendo, quedando los nuéstros con algunos que pudieron haber á las manos, pero no sin recelo de que pudiesen recargar sobre ellos mayor multitud, y así determinaron dar la vuelta en demanda del ejército, para donde caminaron toda la noche y la mitad del día siguiente, hasta que lo encontraron y dieron cuenta de lo sucedido, para que se pusiera más vigilancia en caminar, pues iban entrando en tierras de gentes de tan buenos alientos.

á. Llegaron al fin todos al mismo sitio que le habían dado la batalla á Pablo Hernández, no sin algunas otras que les dieron en el camino, pero yá allí ni en todo el Valle de Nore, donde después se pobló la ciudad de Antioquia, que era aquél en cuya demanda iban, no encontraron ni vieron indio que les pusiera miedo, porque con el que les habían cobrado á ellos se habian retirado á sitios fuertes. Con este seguro se rancheó el ejército en el mejor, más bien poblado y cultivado pueblo (aunque todos lo estaban, por ser estos indios grandes labradores), donde tomaron de asiento los nuéstros el descansar de tantas aílicoiones como habían padecido; y tuvieron algunos días de gusto con la mucha comida, aunque no tan cumplido como quisieran, pues ni en sepulturas que abrieron ni en raucheos que hicieron en las desparramadas casas, hallaron cantidad de oro de alguna consideración, en especial según las esperanzas con que iban buscando aquel valle, si bien es verdad que algunos indios de los que hubieron á las manos confesaban haber mucho, pero que todo lo tenía recogido un gran señor que estaba retirado en ciertas montañas apartadas. Viendo un indio de buen discurso, de los prisioneros, que no acababa de llenar á los nuéstros la abundancia que tenían de maíz, yucas, batatas y otras comidas» sino que la hambre que tenían era de oro (por ventura por echarlos de su tierra), dijo que á tres días de ella estaba un pueblo riquisimo de aquel metal, para donde fué tomando luégo la vuelta Pablo Hernández con una escuadra y esta guía, por caminos no poco dificultosos, hasta que al día tercero, como había dicho el indio, dieron en una campaña de árboles raros, gruesos y altisimos, sobre que estaba fundado un gran pueblo, dividido por barrios y bien fabricadas casas, con ayuda de muchos horcones, que las sustentaban de más de doscientas personas en cada una, puestas en aquella altura para ¡mayor defensa de sus enemigos y seguro de tigres, osos y otros animales, de que hay muchos en aquellas tierras. Ocupa esta nación mucha tierra, porque al Poniente llega á la mar del Sur, y al Levante confina con el Darién, y cerca de ella ó en ella publica la fama estan las riquezas del Dabaibe, que tan abobados traen á los codiciosos, como por esta partu de los llanos el Dorado. Eran los indios é indias gente bien dispuesta, aunque desnudos deltodo, valientes y diestros en el manejo de sus armas, que eran las comunes que muchas veces hemos dicho. Pretendióse con las lenguas tratarles de paz y amistad, á que no arrostraban de ninguna suerte, por lo cual los nuéstros, sin recelo de lo que les sucedió, llegaron á querer cortar los árboles para que cayesen las casas; pero desde ellas, que estaban por muchas partes abiertas por los suelos, comenzó en un instante á llover agua hirviendo y brasas, que les fué forzoso retirarse y valerse de los arcabuces y ballestas, aunque encajando con ciertas troneras mataron algunos dentro de aquellos al. bergues, ocasión apretada y que les dió tanto temor, que hizo el Cacique arrojar una escala desde lo alto, por donde bajó con cincuenta indios, mujeres y niños y otros de otras casas, dejándoles primero pegado fuego y abrasándose ellas con el oro y menaje que tenían,

CAPÍTULO IX

LO primero que el Cacique habló, en bajando, en nombre de todos, fueron las razones del villano del Danubio: “* que qué pretendían los nuéstros en sus tierras y para qué los venían á buscar é inquietar, pues no les habían hecho ningún daño en las suyas”. Declaráronle los intentos, que era venir á ser sus amigos y parientes, y otras cosas en orden al bien de sus almas, á que no acudiendo, como los nuéstros quisieran, antes dando muestras de contradicción, lo hizo prender Pablo Hernández con ocho principales señores que lo acompañaban, de que se alborotaron tanto los pueblos convecinos, á quien luégo se dió la voz, que en breve tiempo se juntaron más de quinientos valientes guerreros, tan feroces y bien apercibidos con sus armas, que si los nuéstros con las suyas, que eran ballestas y arcabuces, no les hicieran frente sacando con los tiros de la vida á algunos, de que los demás quedaron como pasmados, por ventura les quitaran la presa y aun fuera sin duda si llegada la noche no tomaran con los presos la vuelta del ejército, á donde llegaron con más brevedad que á la ida, por tener yá sabido el camino. Mientras esto pasó con los sobresalientes, salió de paz al General el Cacique de Nore llamado Nabonuco, trayéndole de presente hasta dos mil pesos y otras cosas de estima, que lo recibió Vadillo con demostraciones afables y de amistad, mandándole dar un bonete colorado con una galana pluma, cuentas de vidrio, peines y otras bujerías de menos costa que estimación para el bárbaro, que no lo era tanto que no fuese de muy buen discurso, de conversación afable y venerable persona y aun no poco astuto, pues preguntándole el General por dónde iría ó lo guiaría para llegar á tierras ricas, por echarlos de la suya dijo: “que en la de Buritica hallarian en qué meter bien las manos; ” y dice Pedro de Cieza en su primera parte, capítulo 12, que á este Cacique venían también acompañando tres mujeres, y viniendo la noche, las dos de ellas se echaron á la larga encima de un tapete ó estera y la otra atravesada para servir de almohada, y el indio se echó encima de los cuerpos de ellas, muy tendido, y tomó de la mano otra mujer hermosa que quedaba atrás con otra gente suya, que luégo vino, y como el Licenciado Juan de Vadillo le viese de aquella suerte, preguntóle que para qué había traído aquella mujer que tenía de la mano, y mirándolo al rostro el indio, respondió mansamente que para comerla, y que si él no hubiera venido, lo hubiera yá hecho. Vadillo, oído esto, mostrando espantarse, le dijo: «¿Pues cómo, siendo tu mujer, la has de comer?» El Cacique, alzando la voz, tornó á responder diciendo: « Mira, mira, y aun al hijo que pariere tengo también de comer ». Esto confirma la costumbre de los de este valle, que usando como de sus mujeres de las esclavas que prendían en la guerra, los hijos que parían se los comían, después de tener doce ó trece años y criados con mucho regalo, y lo mismo era de los esclavos, pues casándolos con sus parientas, se comían los hijos que parían y aun á los mismos esclavos, cuando no eran aptos para la generación; terrible ceguera en que el Demonio los traía.

2.° No hubo menester más la codicia del Vadillo y sus soldados que esta noticia del Cacique para levantar luégo ranchos, y llevando por guía á ÍJabonuco, ir siguiendo el camino abierto por donde los guiaba, que les duró dos ó tres días, hasta entrar en ciertas montañas tan oscuras, bravas é intratables, que toda la tierra era tremedales, á que se acrecentaban otros tan innumerables trabajos, que los de hasta allí los tenían por tolerables en su comparación, pues tras cada paso desesperaban de la vida; las más de las noches dormían sin camas, arrimado cada cual donde se hallaba al árbol más vecino que le cogía la noche, los piés en el cieno y tremedales, tasadísimas las comidas y sin poder hacer lumbre con qué testar el maíz y guisar la miseria que llevaban para comer. Vistas por el animoso Licenciado las miserias de su gente, y pareciéndole tenía la culpa Nabonuco, se la echaba diciéndole: «r Tú, perro, me has engañado y me traes con mis soldados al matadero » ; á lo que respondió el prudente Cacique que no corría por él mejor fortuna que por ellos, pues iba con iguales trabajos, los cuales no prometió el excusar en las dificultades de los caminos, sirio sólo el sacarlos á la tierra rasa que les había dicho, á donde saldrían dentro de dos días, con que quedaron todos alegres, pues al tercero se vieron en tierra rasa de sabana y sin arcabucos, si bien toda ella era doblada y sin ningún llano, tierra más fría que caliente, á lo menos en las cumbres de los cerros, causa por qué andan todos los indios vestidos de telas de algodón, gente gallarda, de buena disposición, sueltos, valientes y atrevidos, de todo lo cual era causa la gran riqueza que tienen de minasd2 oro, á que se dan más que á labrar la tierra, porque en rescates do él les traen á sus casas de otras provin= cias cuanto han menester para comida y vestido, con que ellos quedan ricos de esto y los convecinos de oro, por ser toda esta tierra una pasta de este rico metal.

3.° Púsolos Ñabonuco al primer entrar de esta Provincia en un camino bien descubierto y trillado, desde donde pareciéndole habís ya cumplido con su obligación, diciéndoles siguiesen aquel para donde su ventura los guiase, se ' despidió del General y los demás, que quedaron con mucho gusto con él por lo

II que había hecho y haberles prometido paz y amistad en toda ocasión que se les ofreciese. Iba el Licenciado Vadillo tan constante en salir con sus intentos de llegar al Perú ó á lo menos ver el mar del Sur por aquel paraje, que no se ofrecía dificultad en que no la acometiese el primero, como sucedió ahora, que por animar á sus soldados quiso llevar la vanguardia en la de aquel camino, que desde luégo comenzó á empinarse por ir subiendo á un peñol altísimo é inaccesible y de tantas dificultades en la subida, que sólo era una cuchilla tan angosta que más parecía apcadero de gatos, pues no daba lugar para ir más que una persona tras otra, con derrumbaderos á ambos lados de más de quinientas, brazas. Hacíase en lo alto una espaciosa mesa, llena de una gran población, donde estaba recogido mucho número de gente con gran copia de sustento y diversas armas, y para más fortaleza sobre la natural, cercado el pueblo de palenque de muy gruesos maderos y no sin cuidado, á lo que pareció, de lo que les podía suceder con los nuéstros, de cuya entrada ya les había llegado la voz» Puso perpleja á nuestra gente la dificultosísima subida, hasta que esforzándolos el Licenciado, diciendo ser necesario apear la dificultad de aquella fortaleza, pues sin duda por parecerles á los indios ser mucha tenían allí recogidos todos sus bienes y que era propio do españoles poner el pecho á las mayores dificultades, se determinó á ser el primero que emprendiese aquélla, Esforzáronse con esto tanto todos, que ya les parecía mucha tardanza el detenerse á armarse, como lo hicieron, de sus escaupiles, rodelas embrazadas, cascos, morriones, escopetas y buena munición, ballestas arponadas, y con orden de que fuese adelante un rodelero y detrás un arcabuz ó ballesta, comenzaron á subir el recuesto, yendo el primero un Noguerol, mancebo valiente y de grandes bríos.

4.° Seguía sus pasos Juan de Orosco y tras éste Hernando de Rojas, que ambos á dos fueron después vecinos en la ciudad de Tunja, donde murieron. Iban tras éstos, enhilados, los demás, y á la postre los caballos armados del algodón colchado que tenían dispuesto para el efecto. No había concavidad en la subida, por pequeña que fuese, que no estuviese ocupada de belicosos indios con sus armas, dardos, hondas para las piedras, macanas, lanzas y otras, de que comenzaron á jugar cuando se llegó el tiempo, que llovia de todo aguaceros sobre nuestros soldados, que llevaban tan valientes bríos, que todo esto no les era causa de retardar un punto la subida, hasta que se fueron acrecentando, de manera que se hubo de detener el Noguerol, como aguardando que pasara un gran turbión de armas que caian sobre él, y parece no fué sino aguardando la muerte, pues estando así detenido, se la dió una lanza pasándole la garganta de parte á parte, de que cayó luégo muerto, y cayera por uno de los derrumbaderos, haciéndose mil pedazos en aquellas profundidades, si Orosco no detuviera el cuerpo, dando una voz que pasase la palabra, á que hiciesen alto y rezasen un Pater Noster y un Ave María por Noguerol, que era muerto; usanza en estas guerras cuando suceden casos semejantes, Sabido esto por Vadillo, los esforzó más á la subida, diciendo: « Adelante, caballeros, que si es muerto un Noguerol, ciento quedan en el ejército »; no retardaron con esto mas el paso, en especial que ya se echaba de ver la mano floja y menos armas de los indios, y así fué prosiguiendo Juan de Orosco hasta ganar un mogote, aunque no llano, pero que aseguraba más de los piés que hasta allí, desde donde daba lugar el camino para que pudiesen subir de dos en dos y de tres en tres, hasta llegar á una plazuela de tierra llana, donde esperaron que llegasen los caballos, defendiéndose con más comodidad de la furia de aquellos salvajes, que quedaron tan asombrados de ver los caballos (en que subieron luégo los jinetes), cosa que jamás habían visto, que convirtiendo en silencio la grita que hasta alli habían tenido, con amarillos rostros de temor dejaron la resistencia y salía cada cual á la mayor prisa que podía, á poner en cobro el hatillo y riquezas de sus casas; lo cual hecho con la priesa que les daba lugar la ocasión, se dejaron caer por el otro lado del peñol, quedando solo el Cacique, como hombre más valeroso, dentro de su cercado con algunos pocos indios, con intentos de hacer frente á los nuéstros, aunque los mudó luégo viendo la fortaleza de los caballos, y fué siguiendo á los demás sus vasallos por el mismo derrumbadero, desamparando sus casas y mujer, donde la prendieron los nuéstros con dos hijas y otra mucha chusma que no pudo seguir á los gandules en la huída: era moza de muy buen cuerpo y cara, y en su compostura de muy buen parecer. Ranchearon el pueblo de todo lo que hallaron, en especial de algunas joyas de oro, bien labradas, aunque no muchas, pero hallaron muchas fraguas y hornillas de fundiciones de oro, muestras de lo mucho que poseen aquellos indios, que á la sazón lo tenían puesto en cobro.

CAPÍTULO X

H matalotajes, á donde á dos ó tres días del rompimiento envió el IZO el ejército asiento en este puesto por hallarlo abundante de Cacique á decir al General que si le daba licencia quería verse con él, de que no alegrándose poco Vadillo, se la concedió con mucho gusto y le envió á decir le tenía de tenerle por amigo y hermano y que se viniese ú su casa, donde le serviría en cuanto le quisiese emplear. Alegre de la licencia el Cacique, no retardó su venida más que hasta el día siguiente, que llegó acompañado de muchos principales, todos vestidos de tela de algodón, pintados que parecían bien, y mejor el Cacique, por ser de grande estatura y bien compuesto, Era astuto y bien considerado, como se rchó de ver en lo que hizo, pues habiendo entendido el insaciable apetito de oro de los nuéstros, pidió le diesen su mujer é hijos y que pidiesen por ellos el que quisiesen, porque todo lo ofrecía en rescate: doce cargas de buen oro y más que le enseñasen los minerales de donde lo sacaban, todo lo cual no rehusó de conceder el indio (como el que no tenía intento de cumplir nada), pero que le soltasen á su mujer que fuese á traer el oro, y para más seguro él quedaría en prendas hasta dos ó tres días que volvería la mujer con lo que prometía. En todo vino con gusto el Licenciado Vadillo, hasta que habiendo aguardado diez días sin que volviese la mujer, ni con lo prometido, desahuciado ya de que aquello se cumpliría, hizo meter al Cacique en una collera de hierro (porque hasta allí había estado libre) y que debajo de buenas guardas lo tuviesen en seguro, para que si no cumplía con traer el oro, á lo menos cumplieso con el mostrarles los minerales, como lo prometía el Cacique, dando en lo demás algunas excusas frívolas.

2.° Sin dilatar esta diligencia, quiso por su persona el Licenciado Vadillo, en compañía de su Teniente y de otros buenos soldados, hacer esta diligencia del descubrimiento de las minas, llevando al Cacique en su corriente y asidos del ramal de ella, con mucha vigilancia, cuatro buenos soldados: un Patiño, Portalegre, Alvaro García y Suero Díaz. De esta suerte y bien apercibidos todos de sus armas para todo suceso, bajaron del peñol y comenzaron á subir una asperísima cuchilla por donde los guiaba el indio, que poniendo en ejecución sus intentos, cuando llegó al paraje que él se sabía, que era en los mayores derrnmbaderos, se arrojó de repente por un lado, llevando tras sí los cuatro compañeros, que dando vueltas unos encima de otros, sin desasir el ramal de la cadena, fueron á parar, después de haber rodado gran término, entre unos zarzales por misericordia divina, porque á pasar de allí, se hicieran todos mil pedazos. Los compañeros, que los veían rodar desde arriba con tanto peligro, sin tener esperanzas de sus vidas, les encomendaban á Dios las almas. Desenzarzáronse los cinco como pudieron, y por otra trocha algo menos mala de la que cayeron, subieron gateando arriba, deshechos los labios y narices, atolondradas las cabezas, rasgado el vestido y aun el pellejo; miserias intolerables y aun abominables en que los metía la codicia de ser ricos. Hallaron tan enojado al Vadillo del suceso del indio, que tras que él era poco reportado en los enojos, lo fué menos ahora, pues sin bastar ruegos de los más principales de sus Capitanes y soldados, hizo á sus negros que lo quemasen vivo, como se ejecutó, apesarado del hecho todo el ejército.

3.° Desamparando otro día el peñol, fueron caminando todos por tierra nada menos áspera, pues aun apenas podían ir de diestro los caballos, Después de tres días que caminaron con esta aflicción, dió Pablo Hernández, sobresaliente, con ciertas sabanas, que no pudo saber el nombre de la provincia por no haber podido haber á las manos algunos indios. Dieron con un gran río, que entendían ser el de la Magdalena, de quien ya tenian tan larga noticia desde la Provincia de Santa Marta; pero no fué sino el de Cauca : intentaron pasarle diez soldados nadadores por si podían haber á las manos algún indio de ciertas labranzas que se aparecían á la otra parte, pero fué tanto el frio del agua, que atemorizados revolvieron á la ribera, de que se holgó Vadillo por haberse hecho sin su orden. Afligía á todo el ejército el no hallar ningunas comidas ni de quien tomar lenguas de aquellas tierras, por andar todos huyendo de los nuéstros, hasta que el ánimo de Pablo Hernández, no reparando en dificultades, hubo á las manos treinta indios que les fueron guías para la Provincia de adelante llamada Traca, de grandes poblaciones y labranzas, de que dió noticia al General, que andaba bien afligido por estarlo tanto su gente; con que respiraron todos y alentados llegaron con la brevedad posible á donde los esperaba Pablo Hernández, que escarmentado de lo que le había sucedido en las ocasiones pasadas, no quiso descubrirse en campo raso hasta que estuvo junto todo el ejército, que en estándolo y armados todos y los caballos (que parece se engreían y tomaban nuevas fuerzas viéndose así adornados, aunque con armas de algodón), llevándolos del diestro por no ser descubiertos yendo sobre ellos, fueron caminando la vuelta del Oeste una mañana al romper del sol, y entrándose por la sabana, no hallaron dormidos á los indios como pensaban, sino en campaña, bien armados y alerta, esperando los peregrinos que comenzaban á pisar sus tierras, á quien acometieron con tan brava determinación (después de haber pegado fuego á sus casas porque los nuéstros no las gozasen), que luégo que vieron la ocasión en las manos, las menearon tan bien, que llovían lanzas, dardos, piedras y macanas sobre los soldados. dardos, piedras y as sobre los soldad

4.2 (Que nada perezosos, así peones como de á caballo, les embistieron también con tanta furia, que espantados muchos de los indios, se arrojaban al suelo y pegaban los rostros con la tierra por no ver las visiones de los caballos, que para ellos lo eran, en especial cuando, atropellados de ellos, experimentaban sus rigores. Llevaban á cercén brazos, piernas y cuellos, abriendo con facilidad las barrigas y costados, por estar todos desnudos, hasta que viendo los que quedaban vivos lo malo que andaba su partido, tomaron por amparo la huída, pareciéndoles llanas las cuestas donde se iban esoap-inJo. No recibieron los nuéstros ningún detrimento ni peligro en esta refriega, porque en el que tenían de la hambre parece se resolvieron todos, la cual repararon pasando de aquel pueblo quemado á otros enteros que estaban cerca, donde por las muchas comidas y sal que se hacía en aquella provincia, cuajada de agua salada que sacaban de ciertos pozos, hicieron asiento por dos meses, y para reformar los enfermos y heridos, si bien enfermaron otros de nuevo, como fué el valiente Pablo Hernández, que del mal pasar en tantas ocasiones de esta jornada le dieron unas calenturas tan pestilentes, que habiendo recibido los sacramentos, rindió al seteno la vida con harto sentimiento de todos, por ser de tan gran importancia como hemos visto en todas ocasiones de necesidad. Murieron algunos otros españoles en este sitio, todos con prevención cristiana, ayudada del cuidado del General Vadillo, que en esto lo tenía por extremo y en que se conservasen hostias y vino y el santo ornamento para decir misa, la cual hacía celebrar muy de ordinario con singular consuelo de todo el ejército y celebrar todas las fiestas dobles de primera y segunda clasc con vísperas y misa cantada, lo que se podía hacer con mucha comodidad entre los cuatro sacerdotes que iban y otros devotos sacristanes que se les apegaban en tales ocasiones.

CAPÍTULO XI

EN el tiempo que se detuvieron en este valle de Iraca tuvieron noticia, por indios de él, de otra tierra adelante llamada Naratupe, á cuyo descubrimiento despachó el General, con buena copia de soldados, 'á Juan Ruiz de Molina y Francisco de Mojica; pero entre tanto sucedió en el sitio del ejército, que enviando diez negros á buscar algunas comidas entre ciertas labranzas, los saltearon una emboscada de indios que no pudieron matar más que á los dos, porque los otros ocho, escapándose por piés, vinieron á dar noticia al General Vadillo, que despachó luégo al Capitán Carvajal con una tropa de soldados en demanda de los agresores, los cuales sin algún temor le estaban aguardando en el mismo puesto que habían muerto y despedazado los dos negros los bárbaros, en los cuales hizo tal estrago el Carvajal y con tan buena maña, que salió la cuenta de cien muertos por cada uno de los dos que ellos mataron y se comieron. Con esto y algunas joyas de oro que traían al cuello los muertos, Volvió con brevedad á los ranchos, desde donde salieron luégo seis soldados á lo mismo que los negros, con otros doce negros en compañía, á los cuales ya que volvían cargados de maíz, yucas y otras raíces, les asaltó otro escuadrón de aquellos valientes indios, que meneaban tan bien las armas, que aunque no se descuidaban los soldados ni negros, era tanta la muchedumbre de los bárbaros que iban recargando por instantes, que murió á sus manos un Fernando de Hoyos y Diego de Tapia. Hicieron frente con mucha valentía los cuatro españoles que quedaban y los doce negros gran espacio de tiempo, en el cual diez de los negros tcmaron la huída, la cual abominando los otros dos, pelearon hasta perder la vida.

2.° Clavóle una lanza de herida penetrante á un soldado llamado Fresno, con lo cual y ver lo poco que podian hacer cuatro españoles entre tanta multitud, se fueron retirando y emboscando entre espesas matas, donde Pedro de Villegas, yendo demasiado fatigado, cayó en un hoyo sin saberlo los tres, por ir cada uno por su parte, hasta que llegaron al Real, de donde yá, por las nuevas que habían dado los diez esclavos, habia despachado el General á Baltasar de Ledesma con buena tropa de soldados al socorro, que no sólo llegó tarde, pero ni aun pudieron dar vista á ninguno de los bárbaros ; sólo hallaron las cabezas de los muertos, porque los cuerpos los habían retirado para comerlos. Hiízolas enterrar Ledesma y dar voces por si acaso las oía Villegas, como sucedió, pues á ellas salió de los matorrales dando mil gracias á Dios que lo había sacado de tan inminente peligro. Las cumbres veían llenas de indios vocingleros, pero por estar distantes y ser desacomodado país para los caballos, no tuvieron comodidad para el castigo y asi tomaron la vuelta del Real, donde estaba el General deseoso de saber los sucesos de los Capitanes Molina y Mojica, que no se descuidaban en trastornar la tierra de Naratupe, ni aun los dejaban descuidar sus naturales, audándoles á la mira y contándoles los pasos por donde quiera que andaban. Despacharon á Juan de Frades que diera noticia al General de lo que habían descubierto, que con el deseo que tenía de pasar adelante, luégo que recibió el recaudo, levantó ranchos del valle de Iraca para ir en demanda de Naratupe, que comenzaron á proseguir el camino por tan ásperos reventones como hasta allí habían traído en las mayores malezas de su viaje, pues las más de las noches se rancheaban en cuchillas tan ásperas, que dormían los caballos amarrados á los árboles de los cabestros, tan empinados, que sólo restribaban en los piés y más parecían estar ahorcados, sin poderse de ninguna suerte echar en toda la noche sin peligro de despeñarse, como le sucedió á cuatro de ellos, que dejándose caer para descansar, se derrumbaron é hicieron mil pedazos.

3.° Con estas incomodidades y otras que sin duda irían siguiendo á ellas, tantas que esimposible detenernos á contarlas, llegaron al gran río de Garú, donde los estaba esperando el Mojica y Molina: entre gran gentío tenía bien pobladas y labradas sus riberas, y aun ya tenía noticias el Mojica, dadas por algunos de aquellos indios, de cierta ciudad llamada Cori, muy rica, lo cual sabido por el Licenciado Vadillo, despachó en su demanda al Capitán Francisco César con cincuenta y cinco soldados, entre jinetes y peones, do los menos enfermos, porque en común más ó menos todos lo estaban. Estos fueron por tierras tan dobladas como las habían traído hasta allí, porque en todos estos países se hallan muy pocas llanadas. Desde cierta cumbre dieron vista á la población é indios de ella, que sin descuido estaban puestos en armas, esperando por ventura los nuevos huéspedes, de cuyas carnes se prometian cena espléndida. Repararon los peones esperando los caballos que venían detrás á vista de los indios, los cuales entendiendo lo hacían de miedo, les acometieron con bravos bríos y lozanfa, entendiendo haberlos vivos á las manos. La grita levantan al cielo, rompen los aires con bocinas, caracoles y trompetas, cercan á los nuéstros como hambrientos lobos, arrojándoles innumerables dardos, piedras y lanzas. No siendo tiempo de que dejasen los nuéstros ociosas las suyas, se afijaron como raíces y apiñiaron en poco espacio de tierra, desde donde se defendían y ofendían á los bárbaros, que, ajenos de temor, se llegaban á medir las macanas con las espadas, de que sacaban siempre lo peor, si bien de los nuéstros en poco rato se vieron doce mal heridos y aun á peligro todos de perder la vida, hasta que llegaron los jinetes, que de la ferocidad de los caballos fué tanto el temor de los indios, que cada cual escapó por donde pudo, convirtiendo la muchedumbre de silbos (costumbres de estos indios en sus guazabaras) en un callar mudo y desamparar aprisa sus casas, en que hallaron los nuéstros poco rancho, asi de menaje como de oro.

4.° En diez y siete días que hizo asiento en este sitio el General, por ser mal sano y.venirlo también de muchas de tantas calamidades del camino, rindieron la vida, hechas cristianas diligencias, tres ó cuatro valerosos soldados, que fueron: el Capitán Miguel Vizcaino, Juan de Soto y Esquivel, y después de ellos le recargó tanto la enfermedad al Teniente Francisco César, que aunque él decía no era nada, le acabó la vida una miserablemente, pues no entendiendo se le llegaría tan presto, se fué descuidando en hacer prevenciones cristianas, hasta que lo ocupó la muerte de sobresalto, al tiempo que ya no las pudo hacer para que pueda entrar esta desgraciada muerte en cuenta con las de los demás grandes conquistadores de estas Indias, como dejamos dicho. Quedaron todos apesarados de ella, por haber sido de esta suerte y ser un Capitán de tanta importancia, que fué otro Alejandro en ánimo, otro César en buena fortuna y otro Aníbal en trabajos, como hemos visto, para toda ocasión de necesidad. Harto lo fué ésta para decirle algunos al General no lo acertaba en retirarse tanto de Cartagena, pues veían yá á los ojos la perdición de todos, si bien él á todo hacía las orejas sordas, no dejándole volver atrás las sospechas y el miedo que tenía de su visita, que no eran en vano, pues habiendo llegado después de algunos meses de su partida á Cartagena el Licenciado Santa Cruz á tomarle Residencia, sabiendo de esta jornada, despachó al Capitán Luis Bernal con una buena compañía en su alcance, que doblando jornadas, lo vinieron siguiendo por el rastro hasta el valle de Lile, que ahora se llama Cali, de que después trataremos más largo cuando hayamos concluído con esta jornada de Vadillo,

CAPÍTULO XII

NO retardando un punto de sus intentos el Licenciado Vadillo, trató de llevarlos adelante en demanda de la Provincia de Cartama, para donde despachó con soldados al Capitán Mendoza yá Carvajal, que llegando al sitio de un pueblo quemado, tuvieron tan reñido encuentro con indios que los estaban aguardando, que salieron ambos bien descalabrados, aunque no mejor librados los indios, pues muertos algunos, trajeron otros presos al Vadillo, á quien le dieron nueva, por habérselo preguntado muchas veces, que más adelante estaba una Provincia llamada Caramanta, abundantísima del oro que les piden. Alegres de estas nuevas (que aunque engañados tantas veces, como les habían salido en vano, no se quería dar por engañado el deseo que llevaban de oro), comenzaron á caminar en su demanda por tierras del mismo pelaje y mayor aspereza que hasta allí, hasta dar vista con las guías dentro de tres días á valientes poblaciones y de indios valientes, que con menos temores y atrevimientos que cuantos hasta allí habían encontrado, los esperaban para comérselos, por ser esta gente tan carnicera y Voraz de carne humana, que todos cuantos han á las manos paran en esto, llenando de cenizas los cueros y poniéndolos así con las cabezas por trofeos á las puertas de sus casas en puntas de altísimas guaduas. Estos bríos los cortó la vista de los caballos, de quien se podían aprovechar poco, por ser tierra tan áspera, razón también por donde no pudieron haber á las manos ningún indio, habiéndose retirado todos á la cumbre, desamparando los pueblos, en que hallaron los soldados bien poco pillaje,

2.° Tuvo traza Juan de Frades con siete soldados de haber á las manos siete gandules, de quien con un mal experto intérprete que tenían y habían llevado de la Provincia de más atrás (porque de unas iban llevando á otras, de suerte que muchas veces lo que decían iba pasando por siete ú ocho intérpretes), vinieron á entender que otra de más adelante llamada Cuycuy era muy rica, que parece el Demonio, enemigo de aquella gente, se convirtiera á Dios, les iba dando trazas y un mismo lenguaje para que fuesen echando á los cristianos de sus tierras y se quedasen en su fidelidad y tinieblas é idolatría y culto que le hacían. Iba Vadillo tan obstinado en salir con sus intentos, que cada día les iba añadiendo fuerza á fuerza, sin que dificultad le retardase á no poner el pecho á todo lo que era salir con ellos, y así trató luégo de que tomasen la vuelta de Cuycuy, que fué por unas malezas tamañas, que parece se habían juntado todas las de atrás en ellas, con que iba toda la gente tan desesperada, y más por no dar lugar el Licenciado á que nadie le aconsejase lo que importaba, que al fin, topase donde 'topase, se atrevió el Comendador Sosa, en nombre de todos, á decirle lo mal que lo hacía en llevar toda aquella gente desesperada al matadero, pues después de diez meses que caminaban con muerte de tantos buenos, no se hallaban medrados sino en nuevas desgracias que por momentos les sobrevenían. Alteróse de manera el General de estas y otras razones que con cortesía le dijo el Comendador, que los intentos que hasta allí tenía de pasar adelante los confirmó, jurando al Omnipotente Dios de no dar paso atrás hasta que los viese cumplidos ó rendida la vida; con lo cual, mohíno, comenzó á caminar á pié un recuesto arriba.

3.° Vista esta resolución, la tomaron también los Capitanes y soldados de más brío de hacer lo mismo que él, diciéndole que no por ellos se dejaría la prosecución del viaje hasta morir donde él muriese, y así fueron todos caminando por empeorados caminos que hasta allí de enmarañados arcabucos, lodazales y recuestos tan dificultosos de mejorarlos los gastadores y macheteros, que había día que no se caminaba más que media legua, y no era poco. Aquí eran los desabrimientos de todos, las voces y blasfemias contra el General, que las oía; sufría y toleraba mil palabras sobradas, haciéndose sordo, por ver la razón de sentimientos que todos tenían en tantas calamidades, pues iban tan hambrientos y sin fuerzas, que si daban un paso adelante, volvían tres atrás, descalzos de pié y- pierna, hechos pedazos los vestidos del que mejor los llevaba, sin tener cosa que llegar á la boca ni esperanza de poderla alcanzar en mucho tiempo, según la fiereza de arcabuco que se les iba poniendo delante. Dióles la vida aquí y en otros parajes semejantes, para no perecer más de los que murieron, hallar ciertos árboles que parecían fresnos, que tenían el corazón blanco y tan dispuestos para el fuego aun entre tanta humedad de lluvias, que en encendiéndolos ardían como teas, sin apagarse hasta que se acababan, porque la otra leña, por estar tan empapada en agua, antes apagaba la lumbre que se encendía. Determinóse entre tantas angustias Juan de Frades á sobresalir con algunos soldados de los menos caídos á buscar si hallaba tierra limpia, con orden de volver luégo á dar aviso en hallándola, como sucedió, torciendo un poco el viaje al Este, dejando picados los árboles para señas por donde le fuesen siguiendo. Pasadas dos jornadas, descubrió tierra limpia y de muchas poblaciones, con que tomó la vuelta del Real con todos sus compañeros á dar la nueva, yá tan faltos de fuerzas, que les faltaron del todo á dos de ellos al] pasar de un río, donde los hubo de dejar con compañía el Frades para no retardar el llegar al ejército, que lo encontró caminando, aunque todos iban de los cabellos y llenos de angustias, y más que todos el General, que dió muchas gracias á Dios por la nueva quele dieron; con que también se alentaron todos á pasar lo poco que restaba de aquel mal camino, pues á otro día de la nueva dieron vista á la tierra limpia y poblaciones que tenía en sabanas rasas.

4.° Llegaron á la primera, vacía de gente, por haberse retirado, aunque abundante de comidas, por lo cual se alojaron en ella por veinte días, Al prin. cipio de ellos, yá que se iba reformando la gente, pasó con alguna Juan Raiz de Molina á descubrir más tierra, que la halló de buen país y llena de ciudades, en especial un espacioso valle, donde hubo á las manos, por su buena diligencia, hasta dos mil pesos de oro y algunos indios. Pasó su ejército con esta nueva al valle, deseando mejorarse en sitio y comidas, aunque no les fué de poco azar el huírse la noche antes los indios Caramantas, por haber quedado con esto faltos de guías y lenguas, porque los de aquel valle, por la diferencia que tenía la suya con las de los demás, no acababan de atinar nada en muchas repreguntas que les hacían. (Ofrecióse al socorro de esta necesidad Francisco de Mojica, determinándose á llegar á Caramanta y traer algunos indios, con los cuales y los que traían de otras provincias, pasando la palabra de unos en otros, se iban mal entendiendo, pero no habiendo otro camino, con este modo venían á rastrear el que llevaban. Puso esto en ejecución Mojica con sus compañeros, que llegando con brevedad y de repente ¿ó un pueblo, donde, aunque les hicieron resistencia, hubieron á las manos algunos indios, los cuales, traídos al ejército con el modo que hemos dicho, vinieron á entender ser la tierra en que estaba la de Anserma, famosa aun hoy en día por sus grandes minerales de oro (que debe de ser en esto la tierra más rica del mundo) y que la de Cuyeuy, por quien iban piando, les demoraba yá más atrás á la banda del Sur,

CAPÍTULO XIII

JE notable el gozo que les dió á todos esta noticia, por lo cual y por ser abundante de comidas, asentaron Real en el sitio por un mes, con harto sentimiento de los naturales, de ver tan de asiento los huéspedes en su tierra á costa de sus sementeras, y así procuraban ojearlos de allí, sin dejar día que no viniesen á ponérseles á la vista, amenazándolos con voces y fieros, sin atreverse á llegar á las manos. Este enfado procuró quitar Vadillo, orde_ nándole á¿ Mojica que con algunos peones y caballos se emboscase en cierta quebrada por donde era ordinario el venir los indios cada día, y que cuando estuviesen en la mayor fuerza de su grita, les diese ¡ Santiago! por las espaldas. Hizose así, y cuando á la mañana llegó la muchedumbre de salvajes, como solía, con gran estruendo de sus instrumentos bélicos, con caballos y peones yá reformados, les embistió de repente el Mojica, de que se cortaron los indios á la vista de los caballos, de manera que dejándose caer en tierra como unos tristes, no se sabian dar maña á menear las armas, lo cual, no obstante, ciegos los soldados con furía inconsiderada, mataron á muchos de aquellos miserables, que fué caso bien atroz y que lo debieran excusar. Amedrentados con esto, nunca más se atrevieron aun hacer las flacas demostraci ones en su “defensa que habían hecho hasta allí. Con todo eso, sucedió que viniendo los nuéstros con esta victoria la vuelta del Real, se apartó uno de los buenos soldados que venían, llamado García López, á cierta necesidad entre unas matas, donde estaban en acecho algunos indios, que vístole ocupado, dieron sobre él con valiente fuerza, Comenzó él á mostrar también la que tenía; pero como le eran grillos los saragüelles que tenía en los piés para poderse menear á su salvo, al fin le mataron, habiendo él muerto primero á cuatro de ellos, como lo hallaron sus compañeros, que oyendo el ruido, volvieron á darle el socorro, aunque tarde, pues vieron el suceso y conjeturaron por las señas cómo había sido. En castigo de esto empalaron después á más de cincuenta indios en el mismo sitio, que por ventura eran los menos culpados en el caso, con que se amedreutó toda la tierra, de suerte que aun un solo grito no se atrevían á dar. A los que les pareció, sin haberlos gustado, ha costado pocos trabajos el conquistar estas Indias, se les puede responder con lo que hemos contado hasta aquí de esta jornada y con lo que cuenta Cieza, primera parte, capítulo diez y seis, de donde lo tomó Herrera, sucedió á estos soldados entrando en un pueblo, cuatro leguas al Poniente de donde ahora están, que sucedió así; ““ Como tenían alzadas las comidas en algunas partes, no hallíbamos maíz ni otra cosa para comer, y Carne había más de un año que no la comíamos, sino era de los caballos que se morían ó de algunos perros; ni aun sal no teníamos, tanta era la miseria que pasábamos, y saliendo veinticinco ó treinta soldados, fueron á ranchear, ó por decirlo más claro, á robar lo que pudiesen hallar; y junto con el Río Grande dieron en cierta gente que estaba huída, por n> ser vistos ni presos de nosotros, á donde hallaron una olla grande llena de carne cocida, y tanta hambre llevaban, que no miraron en más de comer, creyendo que la carne era de unos que llaman curíes, porque salían de la olla algunos; mas yá que estaban todos bien hartos, un cristiano sacó de la olla una mano con sus dedos y uñas, sin lo cual vieron luégo pedazos de piés, dos ó tres cuartos de hombres que en ella estaban, lo cual, visto por los españoles que allí se hallaron, les pesó de haber comido de aquella vianda, dándoles grande asco de ver los dedos y manos; mas al fin se pasó y volvieron hartos al Real, de donde primero habían salido muertos de hambre, la cual es lícito apagar aunque sea con carne humana, aunque no es lícito matarla para comerla.”

2.° Salió aquí de paz cierto Cacique llamado Riterón, que trayendo dos mil pesos de buen oro, ofreció la paz á los nuéstros, diciendo ser gran señor de aquella tierra y que los quería por amigos, y para que mejor lo creyesen, quería llevarlos él por su persona á la gran Provincia de Guancumán, solas dos jornadas de allí, donde hallarían bien en qué meter las manos en masas de oro, que con tantos deseos buscaban, pues todo el servicio de aquella gente, decía él, era de este metal: tinajas, ollas, platos, gachas, cayanas y otras de este pelaje: Bien se puede entender que quien se había alegrado mucho con menores nuevas de riquezas, lo estaría más con éstas, con que cada cual se prometía ser un Midas ó Creso, y así le hacian mi! favores al indio, desde el mayor al menor, abrazándolo y acariciándolo, en especial el Licenciado Vadillo, por ver yá á su parecer cumplidos los deseos que los traían arrastrados á él y á sus soldados por tan inmensas dificultades. Crecía por momentos de tal manera el deseo de hallarse yá en la verdad de estas noticias, que cada hora de tardanza les parecía mil; reprendían la del sol, por no abreviar su salida para tomar al primer despuntar de sus rayos la demanda del camino, como lo hicieron, comenzando á subir altos y dificultosos reventones, pero de anchos caminos, abiertos de nuevo, para disimular más su intento el Cacique, que sólo era de echar, con aquella traza, de sus tierras aquella langosta de sus comidas y de sus vasallos.

3.° Aligeraban con esto sus pasos los soldados de tal suerte que, aunque con orden militar, abreviaron muchas horas el camino, el cual los guió hasta encontrar con grandes poblaciones, pero tan vacías de gente como de las alhajas de oro que Riterón había prometido, pues de lo uno ni de lo otro hallaron rastro, por haber tenido noticia de la entrada de los nuéstros y estar yá experimentados de otros españoles que los años de antes habían andado por allí, que fué el Teniente Sebastián de Belalcázar, que yá había dado vista y pisado aquellas tierras, lo que ahora no creyeron los nuéstros hasta que encontraron una calavera de un caballo y otras señales. Enfadado Vadillo de la burla, le dijo al Cacique que por qué lo había engañado y que merecía lo desollasen vivo; que dónde estaban aquellas ollas y tinajas de oro; á que respondió el prudente indio haberlas puesto en cobro los indios con sus personas por su venida; que las buscasen y que entre ellos las hallarían. Diéronse á buscar y trastornar el pueblo, donde aun rastro no hallaban de oro; sólo encontraban las abominaciones de aquella gente bestial, pues tenían sus casas cercadas de gruesas guaduas y las puntas de ellas llenas de cabezas, piés y manos humanos, muchos cueros de hombres llenos de ceniza, porque los cuerpos de todo esto los habían comido, habidos en las sangrientas guerras que entre si traían unos con otros. En otras guaduas con que tenían cercadas las casas más afuera tenian, hechos ciertos agujeros: como los canutos son tan grandes y con cierto artificio dentro, que entrando por ellos el aire se formaba una razonable consonancia de armonía y acordadas y sonoras voces, aunque otros dicen hacían una tan desabrida música que parecía del infierno; con que tenían continuamente música mientras duraba el viento, que pocas veces falta por aquella tierra.

4.° Ocho dias se detuvo en aquel campo, en los cuales murió Luis de Tapia, Diego de Heredia, hombre valeroso, y Cristóbal de Viloria, que fué harto sentida su muerte del Gobernador, y mucho más de su tío Juan de Viloria. Apesarados de tantas muertes, pasaron al valle de Otumani y desde él, sin detenerse, por hallar poca comodidad, á la Provincia de Gruarama, que la hallaron toda convertida en ceniza y más claras noticias de españoles que iban por otro lado, los cuales dejaron casi destruída á la Provincia de Nacor, tierra áspera por la fragosidad de sus sierras. Desde Guarama pasaron á Davitoya» donde hicieron asiento por un mes, hasta reformarse la gente y caballos, que cuando lo estuvieron prosiguieron su viaje por valientes serranías, donde no padecieron menores trabajos que los pasados, hasta ponerlos á las puertas de la muerte, que la esperaban por momentos por las faltas de las comidas, para cuyo reparo había salido con algunos soldados Juan de Frades, que le fueron de poca importancia sus diligencias, pues no sólo no las halló para poder haberlas á las manos, pero dando otra vez con el río de Cauca y descubriendo á la otra banda ciertas labranzas, se arrojaron para pasar á ellas algunos soldados nadadores, de los cuales, sin hacer efecto, se ahogó uno llamado Simón, con que se hubieron de volver al Real sin ningún socorro. Salió también á buscarlos Juan de Viloria, por lo mucho que apretaba la necesidad, el cual con algunos soldados se metió en unas sierras, por donde anduvieron perdidos y con innumerables trabajos siete días, en los cuales lo cansaban los soldados á requerimientos, que se saliesen de aquella tierra. Él los auimaba diciendo no ser de valor español volver el paso atrás sin salir con el intento, en especial apretando tanto la necesidad de comidas para todos. Esforzáronse con esto, caminando hasta los nueve días, en que fué Dios servido diesen vista á la Provincia Proponesta, de campos extendidos, bien ladrados, entre grandes poblaciones, de lo cual envió Juan de Viloria al Capitán Mojica con tres compañeros á dar aviso al ejército, que con las nuevas, saliendo de la grande aflicción en que estaba, tomaron la vuelta de esta Provincia con la apresura de pasos que sus pocas fuerzas les daba, lugar á donde poresto y por las buenas guías que llevaban no tardaron más que seis días hasta juntarse con el Viloria,

CAPÍTULO XIV

MIENTRAS se dió esta nueva al ejército y caminó hasta el paraje que los aguardaba Viloria, no le dejaron los naturales de la tierra estar ocioso, pues determinándose á defenderla de los que la iban pisando, se juntaron innumerables en bien formados escuadrones, y con muchas armas de lanzas y dardos, bizarra plumería en sus penachos y voces que atronaban los valles, se venían allegando á los nuéstros, que viendo habían menester las manos, les acometió el Viloria con diez jinetes en su peonaje con tanta furia, que iban haciendo caminos los caballos por dondequiera que entraban, de hombres muertos y atropellados, como si fueran por un pajonal ó haces de trigo, no obstante que no se echaba de ver en ninguno de los indios mano floja, pues llegaba su atrevimiento hasta asirles de las barbas á los peones, los cuales asiendo de los cabellos á los bárbaros, los arrastraban con facilidad, en especial ayudados de la ligereza de los caballos, que era tanta, que se hallaban en las necesidades con todos á todas, de que atemorizados los bárbaros, pensando ser furia infernal la de los caballos, se fueron desmandando y desapareciendo cada cual por lo mejor que podía, dejando nuestra gente harto fatigada y algunos de ellos heridos, aunque no de riesgo. Fuélo de tanto la guazabara, por ser los nuéstros tan pocos y tanta la multitud de los indios y de nación feroz, bárbara y sin temor de la muerte, que se tuvo por imposible escapar los nuéstros de las garras de ella, sin conocido favor divino. No había noche que no les diesen asaltos, aun después de vencidos en esta batalla, hasta que llegó el resto del ejército, de cuya vista atemorizados del todo, no sólo cesaron de sus porfías, pero aun se escondieron; de suerte que saliendo algunas tropas á su castigo, buscándolos en sus posadas, no encontraban con nadie, si bien no les era de balde, pues nunca dejaban de hallar algún oro trastornándcles sus casas, en las cuales, por haber abundancia de comidas, se rancheó el campo por más de dos

2.° Dentro del cual tiempo murió alguna gente del servicio, negros é indios, y algunos españoles que llegaron enfermos, en especial un Regidor de la ciudad de Cartagena llamado Juan de Peñalosa, y otro llamado Diego Cortas» Reformada la gente aquí de lo que había y buscaron de otras partes, comenzaron á marchar todos la vuelta del Oriente, donde dieron tercera vez con el gran río de Cauca, por donde caminando su margen arriba, dieron con unas casas hechas por mano y traza de españoles, con anchurosos patios, y en ellas dos galgos, que en viendo á los nuéstros, se les llegaron haciéndoles caricias. Deseando saber el General Vadillo qué gente y de qué Gobernación fuese los cuales habían fabricado, no hallando alli otro camino para saberlo, despachó por el que llevaban los españoles á cierto Capitán, con gente, para que sacándolos de rastro avisase de todo. Siguiendo el que comenzaba desde las casas, halló este Capitán que pasaban el río: hizolo también él así con su gente, y hallando á la otra banda gran rastro de soldados, halló también más de siete mil indios armados, vasallos de cierto Cacique comarcano; á los cuales no atreviéndose á acometer ni sabiendo si eran indios de bien á mal hacer, le pareció más cordura retirarse á lo gallardo, hasta volver al Real, donde no les faltó ocasión para saber que eran indios que seguían la parte de los españoles en las conquistas que por allí se iban haciendo por parte del Jorge Robledo y otros. Estuvo. el (G+eneral con los demás algo perplejo en la determinación de lo que se haría, hasta que resolvieron que Juan de Viloria, con algunos caballos y peones, siguiese las huellas de los españoles, como lo hizo, hasta llegar á la hueste de los indios, que no se admiraron de ver á los nuéstros, antes los proveyeron de lo que habían menester, entendiéndose por señas, porque no había otro modo de entenderse; hallaron allí puercos y gallinas de las nuestras que habían bajado del Perú Belalcázar y sus compañeros, que fueron los pri. meros que entraron en estas tierras, como lo dejamos dicho en nuestra segunda parte.

S. De ésta pasó adelante el Viloria por camino bien ancho, hasta llegar á la Provincia de Lile, que ahora se llama la ciudad de Santiago de Cali, donde halló recién poblada una ciudad de españoles por el Capitán Miguel Muñoz, que la había poblado por mandado de Sebastián de Belalcázar (Teniente General de Don Francisco Pizarro), que había yá pasado á este Nuevo Reino por grandeza de los castellanos y riqueza de esta tierra. Dice Cieza que recién poblada esta ciudad, se dieron por una puerca (que como luégo veremos se la comían en una fiesta) y un puerco mil seiscientos pesos de buen oro, y por los pequeños quinientos pesos. Por una oveja del Perú dieron doscientos ochenta; por otro puerco dieron doscientos veinticinco; cada cuchillo se vendía por quinca pesos; un pliego de papel treinta pesos; unos alpargates ocho; y la almarada con que se hacían treinta pesos; por los puercos que naciesen daban más de cien pesos, que en tan poco como esto se estimaba el oro. Antes que llegara el Capitán Viloria á la ciudad de Cali, habiéndole visto, le salieron á recibir los vecinos de ella, llevándolo á su casa y haciéndole agradable hospedaje y á sus soldados divididos por las casas de los vecinos, en especial por Lorenzo de Al» dana, que á la sazón se hallaba en ella, recien venido del Perú, con poderes del Gobernador Don Francisco Pizarro, en demanda de su Teniente el Capitán Belalcázar, por haber muchos días no se sabía de él en la Provincia de Quito ni cómo se portaban las cosas de aquellas provincias bajas, de que luégo trataremos más largo. Sabido por el Lorenzo de Aldana cuán cerca quedaba el Licenciado Vadillo esperando la razón de quién fuesen los españoles que andaban por aquella tierra y su caudillo, habiéndosela enviado á dar, ordenó fuesen á recibirie Antonio Redondo y Pedro de Ayala, como lo hicieron, ofreciéndole buen hospedaje si se sirviese de llegar á ver aquella nueva población, donde recibieron todos singular gusto con su entrada. Vino en esto el General Vadillo con mucho, y con el mismo lo recibieron en la ciudad de Cali y le regalaron con toda la gente que le acompañaba á dos ó tres de como llegaron; un día, queriendo acrecentar un poco la fiesta y gusto á los recién llegados, hizo matar el Capitán Jorge Robledo una puerca, que ella y un puerco le habían costado pocos días antes mil seiscientos pesos de buen oro, que lo había sacado de la almoneda del Capitán Cristóbal de Ayala. Duró el principal agasajo ocho ó diez días, al fin de los cuales hizo á su Teniente el Comendador Sosa (que con este oficio venía desde que murió el Capitán Francisco César) que hiciese juntar á toda su gente en cierta parte, á los cuales así juntos les hizo esta plática:

é. “* Yá sabéis, caballeros y gente noble, los intentos que nos sacaron de la ciudad de Cartagena, dejando las buenas comodidades que allí teníamos, para buscar otras mayores, que hasta ahora no hemos podido encontrar sino las miserias que hemos padecido con muertes de unos y pérdida de salud y hacienda de otros, hasta venir á parar á tierras que yá tienen dueño, como vemos, y estar repartidas entre sus conquistadores, y tenemos noticias ciertas estar las de adelante y todo el Reino del Perú de la misma suerte. Bien se me ha traslucido que los más de los que me oyen no tienen intentos de pasar adelante, contentándose con maíz y poco más que se come Á mesas ajenas, cosa afrentosa para quien puede adquirir y tener la suya con abundantes regalos, sin estar mirando el rostro de su huésped si está alegre, triste ó melancólico; y es cosa cierta que si cuatro días con gusto se da buen hospedaje, al quinto desean echar de sí el sobrehueso del huésped, y me llega al alma entren en esta cuenta los Capitanes y soldados que han militado debajo mi bandera, en especial habiendo dejado atrás, como despreciadas provincias de tan inmensas riquezas, así de minerales como de asientos felices para poblar, ciudades y grandes repartimientos de indios, todo lo cual en la ocasión echamos menos, por haberla dejado pasar cuando nos pudimos aprovechar de ella, y así tengo por más acertado, para evitar inconvenientes, poder comer de nuestra mano y dar á otros de lo que nos sobrase, que tomemos la vuelta del camino por donde venimos y en lo mejor parado de lo que hemos dado vista y pisado fundemos ciudades de asiento, para con él pasar con mejora la vida que fuere el cielo servido de darnos. Ofrezco toda mi voluntad y buena amistad á quien fuere servido de seguirme, y también ruego al que la tuviere contraria se declare desde luégo, para que se disponga lo que más convenga.”

CAPÍTULO XV

ESTAS y otras razones que añadió el Gobernador Vadillo, respondi5, en nombre de todos, el Capitán Francisco de Mojica, que para eso le tenían dadas sus veces, diciendo que aunque hallaría algunos de sus Capitanes y soldados el Licenciado Vadillo que siguiesen su voluntad como hasta allí, los más estaban de la contraria, escarmentados de las enfermedades, trabajos y aflicciones de hasta allí y de verse sin salud, sin vestidos, caballos ni dineros, sin servicio de indios ni de esclavos, la gente reducida á tan poco número por haberla minorado tantas muertes y calamidades, todo lo cual era estorbo para poder poblar por sí en alguna parte, y que asi tuviese por cierta esta resolución de los soldados, y que según ella dispusiese de su persona lo que más conviniese, porque al presente sólo restaba que se repartiese el oro entre todos los soldados á como le cupiese á cada uno, pues él lo traía en guarda y depósito. Bien vino el Licenciado Vadillo en el repartir del oro, por ser hombre poco interesado; pero sobre lo demás tuvo tan gran desabrimiento, que no se pudo ir á la mano de hacer demostración de él, desbravando un rato con palabras, á que puso fin con prudencia, recelándose no se ocasionase de ellas algún desacato, en especial entre la gente menos bien mirada y comedida. Cesó con esto la plática, quedando determinado que otro día se haría la repartija del orc; pero aquella noche se dió tan buena maña un soldado llamado Ledesma, que entreteniendo al Gobernador Vadillo, dió orden á un negro suyo, que mientras él le entretenía con palabras, hurtase del rancheo del Gobernador el cofre del oro, como lo hizo, sin que se echara de ver hasta la mañana, que estando ya con el peso para repartirlo, se echó menos, de que se causó gran escándalo entre todos, porque no hay mayor trabajo en esta vida, dijo el filósofo Eschines, que perder un hombre lo que le ha costado mucho. Juzgaba cada cual del hecho lo que le parecía, y muchos lo atribuían á traza del Vadillo, que hacía las diligencias que podía en su defensa, hasta que el Ledesma dió indicios del hurto, mejorando el pelo, en vestidos y otras alhajas que compraba.

2.° Con lo cual, sabiendo los demás no era más crecido su caudal que el de los otros, debajo de esta sospecha lo prendió y dió tormento el Capitán Jorge Robledo, que á la sazón era Alcalde de la ciudad, y al mismo esclavo, que aunque lo negaron en el tormento, atormentándole más que él la conciencia, lo exhibió el Ledesma por mano de cierto religioso, y así se hizo la repartición, Cabiéndole á cada uno de los soldados á cinco pesos, (?) que fué muy buena granjeria, después de haber caminado por tan innumerables trabajos como hemos dicho y se han quedado sin decir, en más de catorce meses, pues yá era bien entrado, cuando llegaron á Cali, el año de mil quinientos treinta y ocho y aun principios del de treinta y nueve, con muerte de noventa y des españoles, y entre ellos valerosos Capitanes, muchos indios é indias de servicio y muchos negros esclavos y pérdida de ciento diez y nueve caballos. Con todo eso intentaba todavía el Licenciado Vadillo, con algunos que le quisieron seguir, como fué Juan de Viloria y otros caballeros y gente noble, volver á poblar á Buritica, cerro riquísimo y valles de grandes minerales de oro; lo cual habiendo entendido Lorenzo de Aldana, no lo quiso permitir, pues no había sido para poblar á la venida, sino sólo parece había venido á pasar por aquellas tierras, que eran doscientas leguas desde Cartagena, sólo para avispar los indios, demás que aquello sólo sería acabar con los españoles que allí habían llegado tan cansados y afligidos; y estando yá en jurisdicción y Gobernación ajena, no podía por su parecer y disposición salir á poblar á ninguna parte ; sobre lo cual se acrecentaron entre los dos algunas diferencias, resolviéndose el Licenciado Vadillo en tomar la vuelta de Popayán con los pocos que le quisieron acompañar, porque los más se quedaron en aquellas ciudades y les llamaban los cartagineses, que luégo se fueron dividiendo en conquistas, como á las de Timaná, «Anserma, Antioquia, Cartago y otras, y desde allí, por el Mar del Sur, irse á España á dar cuenta al Rey de lo que había hecho. Tomó con esto la vuelta de Popayán, donde ya el Licenciado Santa Cruz, que había llegado á Cartagena, tenía enviadas requisitorias para que lo prendiesen y llevasen á aquella ciudad, como se hizo, llevándolo por el Mar del Sur á Panamá y desde allí á Cartagena, donde no faltaron mil rencillas en su residencia, de que apelando para el Real Consejo, fué allá, gastando algunos días en la conclu. sión de su pleito, en los cuales, habiendo ido de este Reino un Juan Rodríguez Gil (pienso que con el Licenciado Gonzalo Jiménez de Quesada), encontrána dose con él, como conocido y amigo, le dijo de amistad que cómo no hacía se concluyese el pleito de sus cargos y descargos, á quien respondió que porque le importaba más eso que no que se diese sentencia, y así con esta dilación, antes de darse, murió en Sevilla, harto pobre y necesitado; paradero común, como hemos dicho, de todos los conquistadores,

3.° Y porque se halle toda la historia que pertenece al Licenciado Vadillo juntamente, pondremos el decir (y quedarse á dicho) cómo cuando llegó á Cartagena el Licenciado Santa Cruz y supo de la jornada del Licenciado Vadillo, hizo juntar algunos soldados y que fuese con ellos su Teniente Juan Greciano siguiendo los pasos del Vadillo y lo prendiese para que fuese á dar su residencia, y pareciéndole sería bien hacer algunas conquistas de camino (porque todos tenían el ánimo alterado en estos tiempos para hacer nuevos descubrimientos, en especial de provincias donde había noticias de riquezas), nombró para ellas, en compañía de su mismo Teniente, al Capitán Luis Bernal, que no fué pequeño yerro el que hizo en esto, pues dejado aparte que él no venía á guerrear, sino sólo á tomar aquella residencia, lo fué en señalar dos cabezas, de que necesariamente se había de seguir confusión, como sucedió, pues en saliendo de la ciudad, que fué el año de mil quinientos treinta y ocho, y pasando de Urabá, comenzó la gente á dividirse en bandos, siguiendo unos al Capitán y otros al Teniente. Llegando á cierto paraje de este camino tres soldados llamados Manuel de Peralta, Pedro Simón y Pedro de Barros, hallaron una culebra tan grande, que tenía de largo más de veinte pies y en proporción el cuerpo, la cabeza rocilla, los ojos verdes y sobresaltados, que en viéndolos los quiso encarar, como lo hiciera si el Pedro Simón no la matara de una lanzada, á la cual hallaron en el vientre un venado pequeño recién tragado, que se lo comieron algunos españoles, con la fuerza del hambre, con parte de la culebra. Con aquellas diferencias y mal avenidos aun entre los muchos trabajos que llevaban por los caminos, llegaron á la Provincia de Anserma, donde se quisieron prender el uno al otro, apellidando ambos el favor del Rey, y aun casi llegaron á poner el derecho en las armas, en que estaban ocupados cuando llegó al mismo puesto que llamaban el valle de Umbra, el Capitán Ruy Vanegas con gente y veinte caballos, por orden del Capitán Jorge Robledo, que llegando poco después y poblando la ciudad de Anserma, como después diremos, le dieron la obediencia estos de Cartagena, quejándose el uno del otro, que para hacerlos parejos y averiguar sus diferencias, los desterró á entrambos el Jorge Robledo, aunque algunos dicen llegaron á la ciudad de Cali después que hubo salido el Licenciado Vadillo á la de Popayán, á quien no quisieron seguir más, por parecerles ser tiempo perdido,

CAPÍTULO XVI

pués fué Gobierno de Popayán, será á propósito refrescar la memoria (para mayor luz) con lo que dijimos en el Prólogo de la primera parte, que tomaba esta Historia á su cuidado escribir de sólo el distrito de esta Audiencia de Santafé, que se comprende desde el gran río Orinoco por el Este, corriendo por la costa del Mar del Norte (fuera de la Gobernación do Venezuela) hasta el otro gran río Darién al Poniente, y desde sus nacimientos corren estos términos al Sur hasta la villa de Timaná y cabeceras del mismo Orinoco, pasando por la mitad casi de la Gobernación de Popayán, porque en una Cédula Real que se despachó á nueve de Agosto del año de mil quinientos sesenta y tres en Guadalajara, se le señalan á la Audiencia de Quito (que á la sazón estaba recien fundada) los términos, y por esta parte de Popayán habiéndolos asignado, dice que lo demás sea de la Audiencia del Nuevo Reino; y asi quedaron por pertenecientes á esta Audiencia estos pueblos de la Gobernación de Popayán: la ciudad de Toro, la de Cartago, Anserma, Arma y la villa de Timaná y otros que cerca de éstos se han despoblado, como Neiva y San Sebastián de la Plata en los Paeces; por lo cual, para cumplir con nuestro asunto, no podemos excusar el tratar de las conquistas de estos cinco pueblos y si se ofrociere, alargar la mano á coger algo de sus convecinos los del mismo Gobierno por alguna dependencia, y para más luz de cosas, también se nos dará licencia, como se hizo cuando tratamos de la Gobernación de Venezuela, por la misma razón, con pertenecer á la Audiencia de Santo Domingo en la Española.

Habiendo tratado nuestra primera y segunda parte de lo que se le ha ofrecido en la distancia que hay desde el río Orinoco hasta el de la Magdalena (aunque pasamos de él á la otra banda, por decirlo así, el buen orden de la Historia, á tratar de las cosas de las ciudades de Ibagué, Mariquita y los Remedios, y nos dejamos otro rincón de Santa Marta, que ahora le habremos de recoger á su tiempo), ahora á esta tercera le resta tratar lo que se le ofreciere entre los dos ríos de la Magdalena y Darién, ó por mejor decir, entre los tres, que son el Darién, Cauca y la Magdalena, porque entre Darién y la Magdalena media el Cauca, y lo que ha de tratar esta Historia tercera se comprende á los dos lados de Cauca, al Poniente hasta el Darién yál Levante hacia el de la Magdalena; si bien el del Darién tiene sus principios á la mitad del de Cauca y corre muy paralelo con la Equinoccial al Poniente, hasta que vacia en el Mar del Norte y ensenada de Acla, como dejamos dicho.

2.° Entre estos dos rios Darién y la Magdalena, entre quien corre Cauca, crió Dios la tierra más rica de oro y plata que pienso calienta el sol ni se les ha descubierto á los mortales; porque la que hay entre Cauca y el Darién es toda de venas de oro finísimo, como está experimentado por cuantos españoles han descubierto y pisado aquella tierra, que han sido muchos, y toda está descubierta y cateada de ellos, de que no fueron malas muestras ni testigos de poco abono las sepulturas que hemos dicho de Don Pedro de Heredia en el Zenú, y la del Capitán Francisco César en Guaca.

Las sierras del Abibe que acompañan al Darién hasta cerca de sus bocas, le ofrecen innumerables arenas de oro, y de todas ellas, dice Cieza, estar lastradas de este metal de que tanto hay, por voz de la fama, en el gran Santuario del Dabaibe que está por allí, y en el Guazuze es otro tramo de la misma cordillera que se acerca al río de Cauca, que comienza desde las Sabanas de Yapel y corre hasta Popayán; bien saben que esto da una pasta de oro los moradores de los pueblos que se han fundado en ella y permanecen hoy de españoles, que son la ciudad de Antioquia ó Santafé' de Antioquia, San Jerónimo del Monte, Anserma, Toro, Cali y otras que se han despoblado. Esta otra parte de Cauca, que es la del Oriente (porque corre del Sur al Norte) ó isla que hacen entre él y el de la Magdalena, harto experimentadas tiene el mundo sus inmensas riquezas de oro y plata con que está entretejida y aun cuajada, mezcladas las minas de lo uno y de lo otro en la mayor parte de sus tierras ; porque comenzando de las sierras de Cimití, que pienso son las más cercanas á las juntas de estos dos ríos que tienen minas, las han tenido y tienen de muy gran riqueza de finísimo oro; y corriendo desde ellas al Sur están las del Guamoco, donde están fundados Reales de minas y un pueblo que le llaman la ciudad de San Francisco, y algunas leguas más adelante la ciudad de Zaragoza (que los antiguos llamaban el Panzenú, como dejamos dicho, en que también se comprendían las tierras de la ciudad de Santafé de Antioquia y sus convecinas), bien sabe el mundo las infinitas riquezas de oro finísimo que se han sacado y sacan hoy, y lo mismo de la ciudad de Cáceres, Arma, Cartago y Buga, corriendo las aguas del río arriba, y cayendo más á la parte del río de la Magdalena; no han llevado más corto paso las grandes sacas de oro que ha habido en la ciudad de los Remedios, fundada en muchas partes en las tierras de los Pantágoras, y lo mismo corre en los sitios que estuvo fundada la primera vez la ciudad de Victoria, ya cerca del río de Guarinó; pues si queremos tratar de las riquezas de oro y plata, entretejidas unas con otras en la ciudad de Mariquita, que está más adelante, mejor lo dirán ellas y quien las goza, pues son tan abundantes y de tan subida plata, que espantan al mundo, juntamente con su mucho oro de veintidós quilates de sus minas de Hervé, Santa Agueda y otras partes, que se hallan en más de diez ó catorce leguas que se extienden los minerales por su serranía al Poniente,

Lo mismo decimos de las minas de oro y plata, por una misma cordillera y que se dan las manos, de la ciudad de Ibagué; las grandes minas de San Sebastían de la Plata en la tierra de los indios Paeces; más adelante, cerca de Timaná, admiraron á los hombres que las hallaron y labraron, y fundaron alli una ciudad, poniéndole el ¡nombre de Plata, por la mucha y buena que tienen aquellas tierras. En el río de Saldaña y valle de Neiva también se han hallado grandes minas de oro de donde se saca hoy, y lo mismo es el de la Provincia y villa de Caloto, más á la parte de Popayán; de suerte que en toda esta isla, sólo la Provincia y tierras de los indios Pijaos se ha conocido ser flacas de minas, y debo de ser que por la fragosidad y continuas guerras de estos indios no se han buscado tan de propósito; pero á lo que á mí me pareció, y á otros que se las entendia más cuando estuve en la provincia de estos indios, no había malas muestras de minas en muchas partes, como lo mostraban sus aguas tan delicadas y saludables, que todo da muestras de ser oro, y lo mismo tienen todas las de esta isla yde sus grandes Provincias, donde es más dificultoso hallar una agua mala que infinitas buenas.

3.° El gran río de Cauca pienso que se llamó así por la misma razón que hemos dicho del Darién, que es de haber los primeros castellanos que lo descubrieron hallado por aquella parte ó cerca del río algún pueblo ó Cacique llamado Cauca, con que se ha quedado, porque aunque Cieza le llama siempre río de Santa Marta, debió de ser, ó por la razón que dije cuando traté del de la Magdalena en la segunda parte, ó porque Cieza dice que este es el mismo que el de la Magdalena, porque entran juntos en el mar, partiendo términos entre la Gobernación de Cartagena y Santa Marta, y así á ambos juntos les llama el río de Santa Marta; y aun como escribió muy á los principios, se fió de relaciones poco seguras ni experimentadas, y así dice que entra en el mar por muchas bocas y gran ruido, y con una legua de ancho, siendo la verdad que sólo entra por dos bocas por una isla que lo divide; tiene de ancho poco más que un tiro de mosqueto, pero muy sondable y muy sosegado, por ser tierra muy llana, y mucho antes de-sus bocas no se siente por esta ocasión si hay río hasta dar con él, pero al fin, sea de esto lo que fuere, el nombre de río de Santa Marta se ha perdido totalmente, de suerte que nadie se acuerda de él, y sólo es usado el nombre de Cauca, 15

4.° Así como por entrar en la mar junto con el de la Magdalena, con quien une sus aguas treinta leguas antes que entren, así entra en los mismos grados que dijimos del otro, que son once y treinta minutos de latitud al Norte, y setenta y uno y cincuenta minutos de longitud del meridiano de Toledo, y de la"misma suerte son iguales en grados en sus nacimientos, pues nacen á la par, media legua de distantes el uno del otro, en el páramo de las Papayatas, á dos grados y veinte minutos de latitud á la banda del Norte, y sesenta y nueve y treinta minutos de longitud. Váse entrando por el anchísimo valle de la villa de Cali, algo paralelo con la Equinoccial, que recogiendo las aguas de una y otra cordillera, cuando llega al paraje de este pueblo lleva tan valientes y poderosas aguas como Guadalquivir por Sevilla, y de los muchos rios que se le juntan de allí para abajo en la Provincia de Buritica y otros que le entran por aquella parte del Occidente y la del Levante, como gon el de Aburrá, Cancán, Nechí y otros, crece tanto que cuando se junta con el de la Magdalena es bien poco inferior á él, aunque no loesen aguas saludables y limpias, pues siempre las trae muy claras y de oro, en que también le excede mucho, por ser tantas y tan grandes las minas de este metal que tiene por sus dos lados, como hemos dicho. Cría innumerables suertes de pescados y muy buenos manatíes, y caimanes no le faltan. Pasa por tierras llanas, por donde va sosegado, pero por las fragosas lleva poderosos raudales, como se ve en el que hay desde Arma á Antioquia, que siendo de más de cincuenta leguas, se caminan en tres horas en balsas, aunque con harto riesgo de la vida. Entrase en él por su boca desde el de la Magdalena, y so navega con gran frecuencia de canoas, con canaletes y barcos grandes á la sirga, hasta entrar en el río de Nechí y llegar á la misma ciudad de Zaragoza. Pasa por tierras calientes, templadas y frias, como lo son todas las provincias de sus dos lados; pero en las frias y templadas hace mayor frío el verano que el invierno, que sólo se diferencian en llover ó no llover.

5.° Es dificultoso de vadear desde Cali para arriba, porque de allí para abajo €es imposible por ninguna parte ni en ningún tiempo, y así en muchas le tenían los indios hechas puentes de ¡bejucos, que son (como hemos dicho) al modo de unas raíces muy largas y cbtteosas ; :' de éstas juntaban muchas y hacían doas, y amarrándolas á los árboles en fuertes troncos á una parte y otra, lo pasaban bien ya con el uso; aunque una vez pretendí pasar el río de Amoyá en los Pijaos por una de estas puentes, y cuando me vi en medio me pesó harto y quisiera estar más en la puente de Alcántara que allí. Son de ordinario sus aguas frescas de la mitad de sus corrientes para abajo, por descolgarse de algunas partes aguas de nieves y páramos: su carrera desde que nace hasta entrar en el de la Magdalena es de casi trescientas leguas, con innumerables provincias á. sus lados, En cuantas partes quisieren lavar de sus arenas le sacarán oro más ó menos, y en muchas partes tan gran cantidad, que no se puede encarecer. Lo más ordinario están sus márgenes llenas de montañas y arcabu” cos poblados de muchas aves y monos de muchas especies y muy donosos, De los árboles de estos arcabucos, que de ordinario son valientes cedros, ceibas y de otras especies no conocidas en Europa, leva muchos en sus fuertes avenidas, de que se aprovechan en la ciudad de Tenerife y otras partes, donde los cogen con barquetas y canoas, y conocen ser cedros cuando bajan por el río, en que estos árboles llevan siempre las raíces hacia abajo y las ramas hacia arriba, y todos los demás van por sus aguas al contrario,

CAPÍTULO XVII

E” Capitán Sebastián de Belalcázar, Teniente general de Don Francisco Pizarro, Gobernador del Perú, después que hubo conquistado las provincias de Quito y fundado allí aquella ciudad, bajó á hacer lo mismo á las provincias de Popayán y sus convecinas, donde habiéndolas ya conquistado con harto rigor (si es verdad lo que dice el Obispo de Chiapa en aquella media carta que pone en sus obras acerca de esto), pobló la ciudad de Santiago de Cali y la de Popayán el mes de Diciembre del año de mil quinientos treinte y seis, y habiendo tenido noticia de ciertas provincias de indios y adentro de la isla y entre los dos ríos de Cauca y la Magdalena, que le demoraban al Oriente, á treinta y cuarenta leguas de tierras asperísimas, que se llama ban Timanaes, Yalcones, Piramas, Guanacas y Paeces, pretendiendo conquistarlos como á los demás, entró en la de los Paeces, y entrando el año de mil quinientos treinta y siete con doscientos soldados españoles, y después de haber tenido con ellos grandes recuentros, que por ser valientes defendían les entrase en sus tierras nuestra gente peregrina, le obligó á salirse de ellas (después de haber hecho grandes efectos), como se salió por los nacimientos del río del Palo, que corre al de Cauca, desde donde volvió á Popayán con veintiseis españoles menos que le mataron, y entre ellos algunos Capitanes, y habiendo desde allí andado conquistando todas las tierras de los Putimaes y Quimbayos, donde después se pobló la ciudad de Cartago y la de Anserma, donde se pobló también la ciudad que ahora está de este nombre, y bajado á algunas otras Provincias al principio de la Gobernación que hoy es de Antioquia, que fué hasta la de Cartama, revolvió á las de Popayán y Cali, que se iban alterando de nuevo contra los nuéstros viendo que se iban quedando tan de asiento en sus tierras, y habiéndolas pacificado y señaládoles distrito, y dejado en Popayán por su Teniente al Capitán Juan de Ampudia, y por Alcalde á Pedro de Añasco, con toda la demás justicia y regimiento necesario al Gobierno de la ciudad, y en la de Cali por su Teniente á Miguel Muñoz, que era el que la había poblado en su nombre, y por uno de los Alcaldes á Pedro de Ayala, y uno de los Regidores á Antonio Redondo, determinó tomar la vuelta de Quito para verse con Don Francisco Pizarro y darle cuenta de lo hecho, como lo hizo, de que recibió notable aleería el Pizarro, así de verle como de lo que había hecho, por lo cual y en agradecimiento le dió más largos poderes de los que hasta alli tenía, sin limitarle nada de lo que quisiese hacer en las conquistas y poblaciones, y” para levantar los soldados que quisiese de donde quiera que los hallase,

2.° Andaba ya Belalcázar con más levantados pensamientos que hasta allí había tenido, pues viéndose conquistador y poblador de tantas provincias y ciudades, los tenía de pasar en España á que el Rey le premiase sus trabajos dándole el título de Gobernador ú otro mayor de lo que él había conquistado y poblado, sin dependencia del Gobierno de Don Francisco Pizarro, á quien supo el Belalcázar ocultar tan bien estos sus intentos, que no abrió resquicio por donde se los pudiese conocer, con que no hubo estorbo para darle tan largos poderes, con los cuales, aunque no pudo despacharse de la ciudad de Quito, haciendo gente con la brevedad que estos sus deberes le solicitaban, al fin lo antes que pudo tomó la vuelta de Popayán, á donde llegó por el mes de Mayo el año de mil quinientos treinta y ocho, donde fué bien recibido con demostra= ciones de grandes fiestas á su llegada, que no fué de poca importancia, pues viendo los naturales de aquellas provincias la mucha fuerza de españoles que llegaban de nuevo, acabaron de aquietarse, lo que también fué causa para que Belalcázar dispusiese la ejecución de sus intentos, aunque los ocultaba con ” decir á sus soldados se determinaba á tomar la vuelta del Oriente para ir conquistando las muchas provincias de que tenían noticia, en especial ir en demanda de aquel su hombre Dorado, que se la había dado el indio de este Nuevo Reino, como dejamos dicho largamente en nuestra segunda parte; pero los ini / tentos principales del Belalcázar, envueltos en los de estas?conquistas, más eran de ir buscando por aquella parte el mar del Norte (supuesto que el Capitán Lanchero, á quien despachó desde allí que buscase camino para llegar al mar del Sur para los mismos intentos, no lo había hallado), para desde él embarcarse en cualquiera de los puertos que hallase comodidad, pues sabía estar ya descu biertos todos por españoles, y pasar en España.

3.° Puso esto en ejecución con la mayor brevedad que pudo, y saliendo de Popayán con casi trescientos soldados, entre los cuales iban los Capitanes Juan de Ampudia, Pedro de Añasco, Juan Cabrera, Martín Yáñez Tafur, Juan de Avendaño, Luis de Sanabria y otros, y con innumerable gente de servicio, negras é indias é indios y anaconas (que había algunos que llevaban de éstos más de ciento), comenzó á caminar por muchas provincias, y últimamente la de los Pijaos, en que no le sucedieron pocas guazabaras, hasta que llegó al valle de Neiva, que es por donde corre el Río Grande de la Magdalena. Llegó desde alli á este Nuevo Reino de Granada y ciudad de Santafé, en que halló ya al Licenciado Gonzalo Jiménez de Quesada, con quien y con el General Nicolás de Fedremán, que había también venido á la misma ciudad por los llanos desde Venezuela, pasó en España, como largamente dejamos dicho en nuestra segunda parte. Cuando se halló en el valle de Neiva Belalcázar, y aun cuando yá iba entrando en las sabanas de Santafé, despachó al Capitán Juan Cabrera con comisiones para que poblara un pueblo de españoles en el mismo valle de Neiva, como lo hizo y permaneció algunos años, hasta que se despobló por la ocasión que adelante diremos; pero antes de esto, yendo ya sabiendo de la tierra de los Pijaos, por haberla hallado pobre de oro, como dejamos dicho, despachó con buena copia de soldados á los Capitanes Pedro de Añasco y Juan de Ampudia, que volviesen á Popayán, y asentando bien las cosas de aquella nueva población, volviese Añasco á fundar un pueblo de españoles á la Provincia de Timaná, convecina á la de los Paeces, Yalcones y los demás que hemos dicho, como lo hizo y procuró pacificarlos y traerlos de paz, más por medios de amistad que de guerra, ya casi á los fines del año de mil quinientos treinta y ocho. En especial hizo esto con el hijo del gran Cacique de la Provincia de los Yalcones, llamado Pioanza, que después se llamó Don Rodrigo, con el cual tomó tan gran amistad el Pedro de Añasco, que no lo apartaba de su lado, bien vestido y en un caballo, pareciéndole serle importantísima para la vivienda pacífica de la nueva población la amistad de este mozo. Era de muy buenas partes, gentil hombre, de buena cara, buen discurso y que en toda ocasión mostraba bien la amistad, como veremos.

4.° Fuéle de mucha importancia para hacer las suertes y repartimientos de los indios en los conquistadores, por conocer bien todos los Caciques, tierras y provechos de ellas, y finalmente, siempre fué aficionadisimo 4 nuestros españoles, procurándoles su conservación, Vida y buenos sucesos, muy á lo contrario de su padre, que siempre anduvo procurándoles su muerte y echarlos de esta tierra. Cuando el Añasco vido que estaba algo pacífica ésta y que había menester más españoles para conservarso en esta paz, dejando por su Teniente en la nueva población á Juan del Río, tomó la vuelta de Popayán para el intento, llevando consigo al mozo Pioanza, donde halló muy trastornadas las cosas de como él las dejó, porque no habiéndole enviado Belalcázar á Don Francisco Pizarro, en muchos días de como se despidió dél, razón de las conquistas y cómo se portaba aquella tierra y nuevas poblaciones, pudiéndolo hacer por momentos por los chasques, entró en sospecha de lo que andaba haciendo é hizo Belalcázar, y más se recargaban estos barruntos por las pretensiones que tenía el Francisco Pizarro de que el Rey le hiciese merced á su hermano (Gonzalo Pizarro de la Gobernación de Quito y estas tres ciudades recién pobladas. Comunicando estas sus sospechas con el Capitán Lorenzo de Aldana, hombre muy de estima y cabal para todos negocios, se le ofreció al Pizarro que haría en su servicio todo lo que se le ordenase en aquel caso; lo cual admitiendo y “agradeciendo Pizarro, mandó se le hiciesen y entregasen luégo tres ó cuatro diferencias de despachos, ordenados con gran disimulación y astucia, pues prevenían con ellos todo lo que se les representó podía suceder para que, quitados los inconvenientes con suavidad y sin alboroto militar, se entrase el Aldana en el Gobierno en lugar del Belalcázar.

Los unos recaudos, y que desde luégo fueron manifiestos, eran una comisión acerca de ciertas diferencias que había entre Belalcázar y Pedro de Puelles; otros eran en que lo hacía su Teniente de todo lo poblado por el Belalcázar, y que si con poderosa mano se quisiese resistir, lo pudiese prender; otro, de que pudiese dar por nulo todo lo que Belalcázar hubiese proveído, y que le obedeciesen en esto todos como á su misma persona. Otra comisión para repartir la tierra, porque el Belalcázar no había tomado para sí esta autoridad, y otra para mudar Tenientes de Gobernadores y poblar las provincias que le pareciese, por él ó por otros,

CAPÍTULO XVIII

Ona, a de todos estos papeles llegó Lorenzo de Aldana á Tomo-

A, bamba, Quito, Popayán y Cali, donde sólo presentó en los Cabildos los recaudos de Juez de comisión, en que fué obedecido, aunque todos estaban con sospechas de que un hombre tan grave como él no había de € bajar tantas leguas por sólo Juez de comisión; pero él disimulaba como cuerdo” y reportado con los demás hasta saber por entero dónde andaba el Belalcázar, lo cual no pudo conseguir de ninguna suerte, por estar yá el Belalcázar en el Reino Ó por ventura embarcado, hasta que llegó Juan de Ampudia á Popayán, que, como dijimos, lo había enviado juntamente con Pedro de Añasco el Belalcázar al valle de Neiva para que se poblase el pueblo de Timaná, y así teniendo del Ampudia bastante relación del suceso y pretensiones del Belalcázar, con todo eso aguardó otro mos, supuesto que nadie le había visto embarcar en el Río Grande de la Magdalena, hasta que llegó á Popayán el Capitán Juan Cabrera, después de haber poblado la villa de Neiva, que dió entera relación de haberle visto embarcar, con lo cual el Lorenzo de Aldana presento luégo sus provisiones que tenía de Gobernador, y habiendo sido obedecido en todos los pueblos que hemos dicho, Quito, Popayán, Cali, comenzó á gobernar con harta buena prudencia, porque la tenía para todo, si bien para introducirse más del todo quitó las varas de Tenientes y Alcaldes en Popayán y Cali, poniendo otros de su mano en algunos de estos oficios, y en otros volviéndoselos á dar á los mismos que los tenían.

2.° Este estado tenian las cosas del Gobierno de las provincias bajas (como llaman en el Perú á estas Gobernaciones de Popayán y Antioquia), cuando llegó Pedro de Añasco á Popayán, de su nueva población, donde usó con él lo que con los demás el Lorenzo de Aldana, aunque luégo le dió nuevas comisiones de lo mismo que él se tenía para gobernar el pueblo de Timaná, y aunque fué mucha parto el Aldana para que se le juntasen algunos buenos soldados, que llegaron hasta treinta, los más de ellos con sus caballos, entre los cuales iban Juan de Orosco y Arias Maldonado. También dió comisiones al Capitán Jorge Robledo para poblar la ciudad de Anserma, Cartago y Antioquia, de quien hablaremos cuando hayamos concluído con las cosas de Timaná y Añasco; el cual, viendo en Timaná mejorado el número y valor de soldados, comenzó á tener más bríos de los que hasta allí, y aun de los que eran menester para conservar aquellos indios en la poca asentada paz que tenían, hasta que comenzaron luégo á hacer demostraciones de querer sacudir el yugo de la servidumbre por la apretura en que los ponía el Añasco, haciendo que fuesen puntuales más de lo que ellos podían sufrir; de cuyos principios y demostraciones de rebeldía que iban haciendo, no fué pequeña parte una india viuda llamada la Gaitana (no só si por nombre propio ó puesto por los nuestros desde los primeros que pisaron aquellas tierras).

Era ésta una gran señora á quien obedecían con gran puntualidad gran número de vasallos, emparentada con los más principales de ellos, que tenía sólo un hijo, mancebo de buena edad, obedecido de todos como ella, á quien enviando á llamar el Añasco y no viniendo tan puntualmente como él quisiera, ó despreciando el acudir á aquello, por ser tan gran señor, propuso de hacer en él un ejemplar castigo para atemorizar la tierra, para lo cual salió de Timaná con veintiun soldados de á caballo, entre los cuales iba Baltasar del Río y otro Pedro de Añasco, deudo del Gobernador, y el hijo de Pioanza, aunque harto de mala gana, sospechando lo que había de suceder, por ser persona tan valida á quien iba á castigar. La misma sospecha tomaron todos los soldados de lo que les sucedió: yendo ya caminando, que sin saber de qué, en camino raso y llano comenzó á recelar el caballo de Añasco como que veía alguna cosa y á alborotarse de suerte (sin tener costumbre de esto ni mal resabio) que cuanto más le picaba con la espuela más se enarmonaba. Apeóse el Añasco, y aunque procuraron pasarlo del cabestro y á palos, no fué posible hasta que lo metieron entre los demás caballos, que con esto y mucha porfía, continuando los palos, al fin le hicieron pasar. Atribuía el Capitán este suceso á alguna mala maña del caballo, aunque muchos de los soldados á pronóstico de mal suceso. Pasaron al fin hasta llegar á los principios de las poblaciones, donde hallaron poca gente que los recibió con mucha tibieza, porque el resto se había retirado á las montañas, sabida su llegada.

4.° Despacho luégo Pedro de Añasco á llamar al hijo de la Gaitana, que habiendo respondido sin rebozos que no quería venir, ordenó luégo que su primo Pedro de Añasco, con soldados y guías, diese sobre él un madrugón y lo prendiese y trajese. Á esto iba este caudillo, cuando por ser noche oscura y trochas angostas y de caminos ásperos, le sucedió el de derrumbarse el caballo, y cayendo, quebrarse un brazo, que le dió la vida la desgracia, cumpliéndose en él el refrán; “ Quiébreme la pierna y quizá por mejor”. No le dejó el dolor pasar adelante, y así, volviéndose al pueblo donde estaba su primo, pasaron los compañeros y dando de repente en la casa del mozo, donde estaba quieto, lo prendieron y metieron en collera afrentosamente y trajeron á la presencia del Añasoo, siguiéndole su viuda madre, sin buscar acompañamiento ni defensa para su hijo, no entendiendo había de llegar el mal á tanto, como fué, en 1legando, sin más causas que las dichas, hacerlo amarrar y pegar fuego y quemarlo vivo á vista de la madre, que se pueden considerar, ya que no decir, los sentimientos que tendría; rasgábase el rostro, mesábase sus cabellos y hacía otros extremos, viendo hacer ceniza su hijo; pero visto no aprovechaban ya sus amargos llantos, se convirtió al consuelo de la venganza que prometía tomar de un hecho tan atroz, irritando la gente de toda la tierra contra los españoles, Sólo se recelaba del Cacique Pioanza, por darle lado con tanta amistad á su hijo el Añasco, aunque también quedó rendido á los ruegos de la viuda, y más siendo fundados en la razón con que los hacía.

5.° No quedó poco gozoso el Capitán Añasco de la abominación que había hecho, como tan enseñado por ventura á hacer otras tales ó poco menos, porque eso tiene la frecuencia de pecar y hacer agravios, que parece se convierte en naturaleza, tanto que viene á no echarse de ver la gravedad de la culpa por tenerla en costumbre. Pagado de este hecho este Capitán, de que le pareció le había quedado la mano sabrosa, quiso probarla en el castigo de los demás adelante, á donde prosiguió su camino (habiendo enviado ú su primo con dos soldados á Timaná que se curase) con diez y ocho soldados, hasta, sin recelo de encuentro, meterse en el centro de la Provincia de los Yalcones, donde se rancheó y asentó toldos enmedio de las mejores poblaciones y en lo más áspero de ellas, donde era imposible les fuesen de provecho los caballos, pues aun no lo eran para subir las dificultades de las cuestas. Despachóle luégo de parte suya y de su hijo al Cacique Pioanza, que viniera donde estaban, el cual, excusándose, le envió hasta seiscientos pesos de buen oro y un gran número de sus vasallos para que le hicieran casas donde estuvieran más acomodados él y sus soldados, en la cual excusa comenzó á dar muestras de la irritación que tenía por el grave castigo que se había hecho en el mozo,

CAPÍTULO XIX

LA vieja Gaitana, solícita en su venganza, después de haber solicitado y reducido á que la tomaran de los españoles á los Caciques convecinos de los Paeces, Piramas y Guanacas, con grandes demostraciones de las angustias de su alma, y ellos habérsela prometido, acompañada de sus dueñas y doncellas, que no le ayudaban poco á lastimarse, se fué al Pioanza de los Yalcones, y desmelenado el cabello, maltratado el rostro, con voz ronca y ojos hechos fuentes, le representaba al vivo sus ansias con razones vivas y el sentimiento y aflicciones de su corazón, desmayándose de cuándo en cuándo ó fingida g verdaderamente, arrojándose á sus piés, que no sólo le vino á mover é inclinar á la venganza que pedía, sino también á hacerse el dueño de ella, consolando á la viuda y asegurándole del buen efecto que todos deseaban; y así despachó al punto Pioanza aviso á sus Capitanes para que dispusiesen su gente á la guerra que pretendía contra los españoles, á que acudieron luégo con tanto cuidado, que en breve espacio se juntaron seis mil guerreros de sólo los Yalcones, siendo otros tantos de los demás Caciques, porque como gente ocupada toda la vida en guerras civiles y diestrísima en el manejo de las armas, á la primera voz que se les dió se hallaron con ellas en el puesto que se ordenó por todos para dar la batalla. Habiendo entendido esto el mozo Don Rodrigo Pioanza de las indias de su servicio, avisó al punto de ello al Capitán Añasco, dándole por consejo, por el gran riesgo en que estaba, pues venía toda la tierra sobre él, á quien era imposible resistir, que se volviera aprisa al pueblo ó á lo menos se bajara á lo llano, donde pudieran servir los caballos, porque de otra suerte era imposible escapar con la vida diez y ocho hombres, aunque de ánimo español, entre tanta infinidad de indios.

No decía esto sin lágrimas el piadoso mozo, con que mostraba la afición que tenía al Añasco y á los españoles, y el conocido riesgo en que los veía; al cual consoló el Capitán, diciéndole: “* No te aflijas de eso, pues mi ánimo y bríos son tales, que si todo el mundo viniese sobre mí, no me haría volver atrás un solo dedo, teniendo por cierto que en este sitio les tengo de hacer volver á todos tan castigados que no se atrevan á burlar más conmigo ”. Volvióle á replicar el mozo con una lluvia de lágrimas, diciendo: ** Advertid, señór mío, que aunque mostréis ese ánimo, siendo tantos estos indios, os destruirán á todos, como lo hace el fuego á las pajas de la sabana”. Con todo eso, aunque no le acabaron de vencer estas razones y ruegos del mozo, comunicó el caso con sus soldados, que sin dar salida á ninguna buena determinación, todos quedaron perplejos, torpes é indeterminables, en especial en entrando la noche, que con presagios de lo que los había de suceder, porque subían que al amanecer les habían de dar la guazabara, les vino un desmezalamiento, que sentían todos en todo su cuerpo un sudor frío, Á que ayudaban unos aullidos extraordinarios de las aves nocturnas; los buhos andaban revoloteando sobre ellos con aullidos tristes, como cantándoles endechas y llorando sus tristes muertes; los perros que tenían aullaban extraordinariamente, porque con instinto natural estos animales, oliendo y oyendo á los indios que yá se les iban acercando, parece conocían el miserable suceso, como conocen otros muchos naturalmente. El tiempo era breve; la resolución ninguna; el consejo faltaba, y nadie daba salida á cosa de provecho.

3.° Esforzábase cuanto podía el Añasco entre las congojas que tenia por si podía sacar de ellas á sus soldados. Exhortábales á que esforzasen sus bríos y á estar con alerta en los puestos que los puso, que fueron tres, para que acudiesen á cualquier parte por donde les acometiesen, que fué el mayor yerro que hizo, pues los pocos que eran mejor se gocorrieran y defendieran juntos que divididos, como los halló y acometió el gran impetu de los innumerables y valientes indios al rayar el alba, con tanta fuerza y bríos, que aunque eran muchos los de los pocos españoles, de manera que cada cual por su parte hacía valientísimos hechos matando increíble número de salvajes, como eran tantos, cuando con solas pajas de la sabana ó con puños de tierra pelcaran, acabaron con ellos con brevedad, en especial por el ánimo que les ponía Pioanza, Como quien había tomado aquel negocio por suyo, y prometídole la victoria á la Guitana, que estaba presente, el cual andaba como un viento, hallándose en todas partes esforzando á todos con voces y hechos valerosos, por ser hombre de valiente cuerpo, corazón y bríos. Los de los nuéstros iban yá faltando, pues cualquier indio les rebatía con facilidad los flacos golpes de sus lanzas, y conocian la mano floja con que andaban por estar vencidos de tantas muertes como habian dado, con que se las iban dando también á los soldados, de suerte que sólo andaban en pié tres de ellos: un Cornejo y otro llamado Medina y un Luis Mideros, el cual, viendo á los ojos que habían de parar en lo que sus compañeros, siendo imposible otra cosa, habló con los dos diciendo: “Yá, hermanos, vemos no ser de ningún provecho nuestras armas: tomemos las del conejo, que tan valientes hombres suelo “haber en las ocasiones por los piés como por las manos. Nuestros compañeros ya son muertos y no los podemos resucitar; guardémonos de acompañarlos en esto, pues más valentía será guardar en esta ocasión con nuestras vidas que con temeridad ofrecernos á los brazos de la muerte.”” Apenas hubo dicho esto, cuando los tres, rompiendo por el escuadrón y desocupando camino con muertos y heridos, tuvieron buena suerte de escaparse y meterse en la espesura de un boscaje, que no estaba lejos, donde se guarecieron, por no irles nadie siguiendo, por ocultarlos la noche.

4.° El Capitán Añasco hizo cosas de tan valiente soldado. que admiraba á los indios, pues metiéndose en la mayor fuerza de ellos, hacía tan gran riza de muertos y heridos, que yá no lo osaban acometer á matarlo, que hubiera sido harto menos mala suerte que la que luégo se le siguió, pues siendo ya bien de día y andando en su caballo, aunque el puesto era bien desacomodado para ello, haciendo terrible estrago por donde quiera que entraba, descargó un indio tal macanazo en los hocicos y dientes de la bestia, que quebrándoselos, le quebró también las riendas, con que iba sin gobierno y atontado de las heridas que le habían dado por donde le parecía, lo cual, conocido por los indios, se juntaron en gran montón, pretendiendo coger vivos á ambos, aunque el caballo en esta ocasión se Cayó muerto, y así asieron al miserable Capitán Añasco, de que saliendo la voz por los bárbaros, se amontonaroa más con grande alegría para ver el preso, á quien llevaron luégo á la presencia del Cacique Pioanza y de su hijo Don Rodrigo, que yá estaba con él, por el cuidado con que su padre había mandado se le buscase y le trajesen. No se pueden decir los sentimientos del mozo de ver á su señor y amigo en tan miserable estado, ni aun los de Añasco, que se le acrecentaron sobre los que tenía de su prisión, y esperaba de su muerte en ver tan triste, mustio y demudado al mancebo, que hechos fuentes sus ojos, se llegó al preso y lo dijo: “Ocasión era ésta, señor mío, para que conocieras cuán fiel amigo te soy, si fueran poderosos mis brazos para escaparte de entre tan bárbara gente que se está recreando en el mal que te han hecho y en el que te piensan hacer; cristiano eres y de sangre noble; espera la muerte como tál, de que quedo tan lastimado y triste que no me da mi corazón lugar, ni aun estos feroces indios, para que te veamos.” Despidiéronse con esto ambos, porque luégo el padre mandó que apartasen á su hijo, haciendo llamar á la vieja Gaitana, á quien le entregó al afligido Capitán y ella recibió con grande alegría, viendo yá comenzados á cumplir sus deseos de venganza, que en siendo de mujer se puede entender serían por extremo, pues es propiedad suya aborrecer con el mismo extremo que suelen amar,

CAPÍTULO XX

DEJANDO correr con la furia que quisieron los extremos de su enojo y venganza esta vieja, lo primero en que los ejecutó fué, como á otro Mario romano, en sacarle los ojos, para con esto acrecentarle los deseos de la muerte, Horadóle luégo ella por su mano por debajo de la lengua y metién. dole por allí una soga y dándole un grueso nudo, lo llevaba tirando de ella, de pueblo en pueblo y de mercado en mercado, haciendo grandes fiestas con el miserable preso, desde el muchacho hasta el más anciano, celebrando todos la victoria, hasta que habiéndosele hinchado el rostro con monstruosidad y desencajadas las quijadas con la fuerza de los tirones, viendo se iba acercando á la muerte, le comenzaron á cortar, con intervalos de tiempos, las manos y brazos, piés y piernas por sus coyunturas y las partes pudendas; todo lo cual sufría el esforzado Capitán con paciehcia cristiana, ofreciendo á Dios su muerte, hasta que le llegó entre medias de tan intolerables angustias, que bien se puede contar con las miserables que hemos dicho de los mayores conquistadores de estas Indias. Muerto este Capitán, hicieron con él lo que con los demás sus compañeros y caballos, que fué cortarles las cabezas y de ellas hacer vasos para keber; ee by llenar de ceniza los pellejos de hombres y caballos y col: garlos por trofeos á las puertas de Pioanza y de otros principales, y juntarse, " cocida yá la carne, á hacer una gran fiesta y borrachera, celebrando la victoria con bailes y cantos de hombres y mujeres, en que la contaban y cómo había sido, con todas las particularidades que les parecían más dignas de memoria,

2.° Los tres soldados que escaparon de la batalla, después de haber padecido no pequeños trabajos de hambre en el camino, que lo habían pasado emboscándose de día y caminando de noche, llegaron á la casa del Cacique Inando, convecino á 'Timaná y grande amigo de los españoles, que yá sabía todo el] suceso de la batalla mejor que ellos, pues no pudiendo certificar el fin del Gobernador Añasco, por haberse retirado antes de su prisión, yá él lo sabía y había dado aviso de ello á Timaná, pára donde los avió, después de haberlos regalado en su casa, El Capitán Juan del Río, Teniente del Añasco, certificado del suceso y que á vuelta de los demás había muerto en la batalla sa hermano Baltasar del Río, se irritó de suerte al castigo de los indios, que trató luégo de salir á hacerlo; pero mientras se aviaban determinó fuesen delante cinco soldados bncísos de caballo, que fueron Pedro de Guzmán, Juan Vásquez, Juan de Céspedes, Francisco de la Torre y Diego de Mosquera. No se descuidó Juan del Río en salir otro día siguiente con veintisiete de á caballo, todos bien experimentados en aquellas guerras, con los cuales, tomando otra trocha de la que llevaban los delanteros, fueron á parar, ya que anochecía, á un pueblo llamado Aviabongo, que no había sido el que menon había ensangrentado sus manos en la batalla, como lo dijo una vieja que hubieron á las suyas en el pueblo, sin hallar otra persona ninguna y otros claros indicios que hallaron de ello. Bien quisieran algunos, conociendo estar toda la tierra de guerra, retirarse á aquella hora y ponerse en sitio más seguro; pero los votos de los más fué no serlo ponerse en camino á aquellas horas, ya de noche, por trochas tan fragosas y mal seguidas, en que les era cierto el derrumbarse y hallar «mayores peligros por ventura que en aquel pueblo, que era algo llano para el efecto de los caballos, si acaso sucediese el haberlos menester contra los indios alterados, y así determinó el Juan del Rio, para lo mismo, alojarse en la casa y cercado del Cacique, por ser de todas las que había en el pueblo la más fuerte, con intentos de que si pasase la noche sin zozobra, á la mañana so retirarían, aunque hubiese encuentros de enemigos, pues viendo con quién peleaban, serían mejores ó menos malos los sucesos,

3.° No concordaron todos en el pensamiento de dormir en la casa del Cacique, pues tres de ellos, diciendo estarían más á pique para todo suceso fuera del cercado, se alojaron fuera, aunque con cuidado de no quitarse espuelas ni las sillas á los caballos, lo que también hicieron los que quedaron dentro, velándose con dobladas postas, las cuales habiendo rendido' el cuarto de prima y de la módórrá sin haber sentido un rastro, ni aun por el pensamiento, de indios, aunque estaban cercados de casi cinco mil (tanto era el cuidado de su silencio), yá al cuarto del alba, que iba descubriéndose el lucero, se levantó de repente tan horrenda y terrible multitud de indios, que llevándose de camino á los tres que habían dormido fuera, sin dejarles subir en sus caballos, cercaron la casa del Cacique, pretendiéndola entrar, como lo hicieran si las dos postas que estaban velando, que se llamaban Pedro Quintero y Luis de Lizana, no les hicieran tan valerosa resistencia, con fortaleza increíble, al fin de españoles, sacando de esta vida á muchos en la defensa, que viendo los demás la mucha que se hacía, trataron de pegar fuego á la casa, que era pajiza, como lo hicieran, pues venía un indio muy aprisa con un tizón al efecto, si á tizón y á él no los matara una de las postas. Habiéndose entretanto puesto á caballo los de dentro del cercado y el Juan del Río en el suyo, habiéndole dejado el negro ue lo ensilló, con la prisa, las cinchas debajo la silla, sin echarlo de ver el jinete (porque subió sin poner pié en el estribo), salió á encontrarse con A, de indios, haciendo valientísimos hechos, así con su lanza como con su caballo, que se llamaba Ocón, diestrísimo y famoso ya en estas guerras, pues más hacía él á bocados, coces y manotadas, en cuantas ocasiones se veía, que el jinete, con ser de los valerosos que pisaban aquellas tierras, como se vió en esta ocasión, pues con ligereza que espantaba se hallaba en todas partes, volviendo, revolviendo y acometiendo, dando voces, animando á sus compañeros, que siguiendo sus espaldas, no hacian menores efectos, pues eran tales los de todos, que al romper ya del alba veían todo el campo rojo y cubierto de sangre y Cuerpos de los bárbaros, que viendo cuán malo iba su partido, cada cual por donde mejor podía, procuró escaparse de los bríos de los soldados, pues habiendo trabajado dos horas de tan valiente pelea, los tenían como á los principios de ella,

4.° Volviéronse á los aposentos del Cacique, y al apearse el Juan del Río, echó de ver había andado en todo el conflicto de la batalla sin cinchas la silla, porque se cayó tras él. Habiendo regalado sus caballos con mucho maíz que había, y reparádoles la hambre que habían pasado toda la noche, por no haberles quitado los frenos, tomaron la vuelta de Timaná, á donde llegados yá entre dos luces, hallaron á los cuatro soldados de los cinco que dijimos había enviado delante el Juan del Río, que habiendo entrado en el pueblo con paso de portante y las espadas desnudas, por lo que les había sucedido, y fué que habiendo salido de Timaná, como dijimos, y llegado á la casa de Inando, donde los hizo ciertos del suceso del Capitán Añasco, les aconsejó tambien, como viejo y astuto, no pasasen de alli, por estar tan alterada la tierra y de peligro aun para mucho más número de soldados que ellos eran. 'Tomaran este consejo todos en opinión de los cuatro y la vuelta de Timaná, si el Pedro de Guzmán, que debiera de ir señalado por caudillo, no fuera de contrario parecer (que parece le agitaba en esto la muerte para irla á buscar), y así, conformándose los demás con él, no teniéndose por menos briosos, llegaron con brevedad á paso largo, al cubrir las luces, al pueblo donde se dió la guazabara al Capitán Añasco. No hallaron señal que no fuese de guerra y estar la tierra alterada, y así se velaron con cuidado por cuartos, la primera el Diego de Mosquera, la modorra el Pedro de Guzmán, que llamando á Juan Vásquez que rondara el cuarto del alba, él se apeó de su caballo porque descansara un. poco, y maneándolo se recostó sobre su sayo de arm as, aunque sin poder cuajar sueño, lo que les sucedió á todos, como la necesidad pedía, y que los caballos estuviesen ensillados y enfrenados; prevención bien necesaria, pues al quebrar del alba conoció el Juan Vásquez, por un bullicio sordo que oyó, estar cercados de los indios, y habiendo apretado las espuelas á su caballo, dando aviso, se puso en el suyo, en un salto, el Pedro de Guzmán, sin advertir que estaba maneado, hasta que comenzániolo á picar con la espuela y echando de ver el estorbo, se hubo de apear para desmauearlo, que por presto que lo quiso hacer, se halló cercado de tan gran número de salvajes, con tan terribles voces y algazaras, y con tan pesados golpes que descargaban sobre él, que no pudo escaparse de sus manos, como lo hicieron los otros cuatro, que viendo ser imposible poder ellos con tan gran multitud de guerreros, se fueron luégo retirando, llevando los indios de su servicio acogidos delante porque no se los comieran, haciendo rostro á los muchos que les iban siguiendo, irritados por la Gaitana, que se halló allí, porque no se hartaba de beber sangre de españoles.

No echaron de ver los cuatro la quedada del Pedro de Guzmán, hasta que ya les pareció era tarde para darle socorro, y así contándole con los muertos, como en efecto sucedió, prosiguieron su viaje hasta las casas de Inando, que aunque lastimado del suceso y corrido de que no quisiesen tomar á tiempo su consejo, los regaló y consoló en cuanto pudo, y pasando á "Timaná, por no asegurarse en ningún instante de tiempo ni paso de algún riesgo, entraron, como hemos dicho, con las espadas desnudas en el pueblo,

CAPÍTULO XXI

UEGO que llegó de Popayán á la villa de Timaná el Gobernador Añasco, se despachó de la misma villa á la ciudad de Popayán Florencio Serrano con seis mil pesos, para traer ganados mayores y menores de que tenía necesidad la nueva población para entablar crianzas de ellos, con los cuales despachado en Popayán, tomó la vuelta de Timaná en compañía de otros mercaderes que traían de los mismos ganados para pasarlos Á este Nuevo Reino, donde, por la falta que á la sazón tenían de ellos, valían crecidos precios. Veinte eran los españoles que venían con esto en compañía, sin otros muchos indios Yanaconas vaqueros y de servicio; llegaron porsns jornadas á ranchearse á cierta quebrada que llamaban Pirama, dos leguas de donde había sucedido la guazabara de Añasco. Apenas se habían armado toldos, cuando llegaron á los rancheos, de paz fingida, algunos de los indios Yalcones, entre los cuales traía uno puesto el sombrero del Capitán Añasco, que no teniéndolo por buena señal el Florencio Serrano, se llegó á él por modo de trisca y le dijo: “¿Quién os ha prestado la montera?” á quien respondiendo el indio que Añasco se la había dado, le replicó Serrano: “Eso no creo yo, pues antes os diera él su caballo rabicano que el sombrero, porque en esta tierra hay pocos, y éste sé yo que le era de mucha importancia para amparar la flaqueza de su vista.” Despedidos los indios, que sólo habían venido á reconocer los rancheos y el número de gente que venía, dijo el Florencio Serrano á un Pedro López que llamaba del Infierno (porque él decía que en cierto accidente que tuvo, en que se había traspuesto, había descendido alli): “No me parece bien esta venida de los indios, de que sospecho que toda la tierra está alborotada y en vela, y así lo debemos estar nosotros y con mucho cuidado.” “No pienso tener, respondió el Pedro López, otro que el que tuviere mi pajecillo ” (por un indiezuelo que le servía decía esto). “Pues podrá ser, dijo el Serrano, que si os descuidáis, volváis á andar otra vez el camino del Infierno, pues ya decís que lo sabéis,” Con todo eso, el Pedro López mandó que su caballo estuviese ensillado y enfrenado, como lo mandó también ¿á todos un sobrino del Capitán Juan de Ampudia (Teniente de Popayán), que venía por caudillo; aunque estaban más divididos los ranchos de lo que convenía para todo suceso. 14

2.° Estuvieron todos con cuidado desde prima noche, y más el Florencio Serrano, pues toda ella la pasó con la espada desnuda, embrazada la rodela y una celada en la cabeza, hasta que seiba ya acercando el alba, que es la hora en que comunmente todos estos indios acometen sus guabazaras, como ahora lo hicieron, pues apenas había acabado el Florencio Serrano en esta hora de advertir á todos que estuviesen alerta, cuando comenzó á hundirse la tierra con la grita de los bárbaros, voces y ruidos de caracoles, bocinas, flautas y trompetas, y á revolverse una de las terribles guazabaras que habian sucedido en aquellas tierras. Eran sobre tres mil los indios, y sobre su valentía natural, más atrevidos con las victorias tan recién ganadas, que de ellas se estaba aún, como dicen, la sangre babeando, y así con más alientos que nunca procuraban conseguir ésta. Defendíanse los españoles al fin como tales, pero les fué de grande inconveniente hallarlos divididos, con que no se podían socorrer unos á otros, lo que fué causa de que muriesen todos, después de haber hecho menos gran multitud de indios, fuera del Florencio Serrano, que con ánimo valeroso se defendía y ofendía en un valiente y diestro caballo que traía, que en el mayor conflicto de la batalla se le cayó muerto. Pensó que le había socorrido su buena suerte con Otro que luégo llegó allí suelto, despedido de su dueño, en quien subió en un salto, por ser ligerísimo, pero todo en balde, pues á las primeras espoladas también se le cayó muerto. Socorrióse de los piés viendo que también lo estaban todos sus compañeros, tomando el amparo de una montaña, por donde también le fueron siguiendo algunos indios que le vieron entrar, los cuales aunque le pudieran matar (por favor divino y no ser llegada su hora), lo dejaron, pasándose riendo de largo á su vista, que viendo que le había dejado la muerte, y que todo el despojo de haciendas y cuerpos de españoles estaban ya en poder de aquellos carniceros indios, prosiguió por la espesura de la montaña hasta volver otra vez al camino de Popayán, donde encontrando otra tropa de españoles que venían de allá, les contó todo el suceso, con que todos juntos se volvieron á pasos largos á la misma ciudad, donde hubo amargos llantos, sintiendo unos la muerte de sus padres, otros de sus hijos, y no menos que todos la de su sobrino el Teniente Juan de Ampudia,

3.° El cual con la brevedad que pudo, juntando hasta veinte peones de los más briosos que tenía en la ciudad, y otros tantos de á caballo, y con bríos de castigar estos daños, tomó la vuelta de estas Provincias de Piramas y Yalconés, ya entrado el año de mil quinientos treinta y nueve. Llegó por sus jornadas al mismo puesto que habian dado la guazabara, donde sin un punto de descuido tenían echadas emboscadas los indios, en especial en una montañuela que tenian hecha á manos, cerca de la angostura de un paso. Advirtió el primero en ello el Florencio Serrano (que volvía con el Ampudia), por parecerle no estaba en la ocasión pasada allí aquella arboleda, y así habiéndoles salido á hacer cara algunos indios un poco antes de llegar á ella, yéndose retirando de los nuéstros, que les acometierón, con intentos de meterlos entre los árboles y en la emboscada, repararon todos de no pasar adelante, fuera de un soldado más atrevido, que llegándose más cerca del montecillo, salieron á él tan de repente que le pudieron dar algunas malas heridas en la cabeza, con que revolvió á más andar á los nuéstros, que viendo lo que pasaba, comenzaron luégo á retirarse tan aprisa que se atropellaban unos á otros, y siguiéndoles los indios, hubieron vivo á las manos un español llamado Paredes, y por ventura tomaran más si no acudiera Juan de Ampudia en su caballo á detenerlos, con que reparó la gran caterva sin pasar adelante, contentándose con el que habian muerto y con haberle un indio valeroso sacado de las manos la lanza á un jinete, que no fué posible recobrarla, por ser la tierra tan áspera para el caballo. , . :

4.° Cuando se vieron todos de la otra banda de la quebrada, sentaron ranchos con buenos centinelas, y ordenando el Ampudia que veinte de los que venían se pusiesen en emboscada, hubieron á las manos seis indios gandules, y entre ellos aquel que en la ocasión pasada llevaba el sombrero del Capitán Añasco, que fueron castigados como merecían los delitos que confesaron, entre los cuales declararon también estar una legua de | allí, detrás de una punta, muchos Caciques con toda su gente para dar sobre ellos otro día por la mañana, con el cual aviso se previno Juan de Ampudia para dar primero sobre ellos, y asi quedándose él en el campo, envió con cuarenta soldados á Francisco García de Tobar, hombre valeroso, diestrísimo y sagaz en estas guerras, que se partió ya cuando se iban cubriendo las luces, y á poco trecho de camino descubrió las que tenían encendidas en sus fuegos en un campo raso los indios de aquella serranía, que se estaban previniendo con la embriaguez de sus brevajes, costumbre ordinaria entre ellos antes que den la batalla, para darla al amanecer, como habían dicho los indios. Envió el caudillo por sobresalientes dos diestros y sueltos peones, que con gran tiempo y silencio llegaron hasta ponerse á donde pudieron bien verlos y oír lo que cantaban en sus corros y danzas, que era las proezas de sus hazañas y las flaquezas y cobardías de los españoles. Éstos retirados atrás, enterados bien de lo que habían visto sin ser sentidos de los indios, dieron aviso al Tobar, que le pareció ser buen acuerdo no embestirles luégo, sino dejarlos hasta que hubiese hecho su efecto la chicha y brevajes do que se habían bien satisfecho.

CAPÍTULO XXII

AGUARDARON con esta consideración hasta que se amortiguaron las lumbres, señal de qué estaban ya bien sepultados en sueño, y entonces llegaron tan sin ruido que no fueron sentidos hasta que los centinelas, que estaban bien cerca de los dormidos, viendo á los nuéstros, dieron arma con grandes voces, y con las mismas á un tiempo los nuéstros Santiago ! con que comenzaron á hacer tal estrago entre los medio dormidos salvajes, que cuando volvieron bien en sí había hecha una gran matanza, enviando á muchos desde la cama al Infierno, sin dar lugar á Paeces ni Yalcones, que eran los más de los que estaban en la junta, para poder cuajar escuadrón ninguno, por la prisa que les daban, en especial el Francisco García de Tobar, que, con gran diligencia, acudía á todas partes: encontró en una un valiente Cacique llamado Meco, tío de Pioanza, con cierta tropa de indios que acaudillaba, á quien mató de una lanzada pasándolo de parte á parte por una espaldilla; con que sus indios y los demás que acaudillaba Pioanza, sin ser él el postrero, se fueron deslizando por donde cada cual pudo, £á quien siguiendo nuestros soldados, ya venido el día, no acrecentaron por el número de los muertos, de quien sacaron buen pillaje de oro, por ser costumbre de estos indios salir con muchas joyas de este metal á la guerra, llevando colgadas al cuello muchas chagualas, cintas de oro batido en las cabezas y en las piernas y muñecas, que aunque hoy (no só si era lo mismo en aquellas edades) andan todos vestidos de camisetas largas, blancas, de algodón, como yo los he visto muchas veces, se precian de embizarrarse con estas joyas, en especial cuando salen á la guerra, costumbre que ha sido también de otras naciones, pues sabemos que habiendo traido los Cartagineses más de doce mil franceses á España, conducidos para que les ayudasen contra los romanos, venían con los brazos y piernas llenos de manillas y ajorcas de oro y plata, con grandes collares de lo mismo, de cuyo despojo no sacaron poca ganancia los romanos, habiéndolos muerto á todos, como dice Diego Pérez de Mesa escribiendo las grandezas de España.

2.° Algunos de los indios vivos no hallando, ó los cuerpos muertos, por lo cúal sucedió que estando embebecido un soldado en despojar de las joyas á los difwatos, viendo la ocasión en la mano uno de estos vivos que estaba entre ellos, se levantó con gran ligereza y le dió tan gran macanazo que la hizo la cabeza dos pedazos, con que se turbó el buen suceso que habían tenido hasta allí los nuéstros, pues ni aun herido había salido ninguno. Avisado el Capitán Ampudia de esta victoria, llegó con brevedad con toda la gente y caballos al puesto donde se había conseguido, y pareciéndole buena la ocasión de correr la tierra pasando adelante con el castigo, se entró en la de los Paeces, que no la hallaron tan llana y sin defensa como les parecía, pues tras cada paso les hacían cara con valerosos bríos, de suerte que en cierta ocasión, aunque los tuvo grandes el Juan de Ampudia, le atravesó el cuello y la garganta una lanzada, con que perdió la vida, y la guerra uno de los más valerosos Capitanes que habían militado con el Teniente Sebastián de Belalcázar. Procuraron los soldados no llevasen los indios el cuerpo, y haciéndolo llevar consigo á los indios amigos, le arrojaron en el Río de la Magdalena, donde no pudo ser habido de los bárbaros, Era natural de Jerez de la frontera. Temiendo no se acrecentase más la ruina y malos sucesos, el Capitán Tobar determinó salirse de los Paeces antes que lo echaran y tomar la vuelta de Popayán, donde llegó todo el número que había salido, fuera de los que hemos dicho consumió la guerra.

3.° No bastó á apagar el fuego de la ira de la venganza en la vieja Gaitana la carne y sangre comida y bebida de nuestros españoles; antes parece esto le había sido cebo y avivar el apetito y paladear el gusto para desear comer y beber más, y así dando trazas en ejecutar mayores muertes de los nuéstros que hasta allí, después de haber hablado y traído á su voluntad á los demás Caciques, habló con el mismo lenguaje y modo que la primera vez á Pioanza, que aunque al principio le halló tibio en su propósito, teniendo tan fresca y á los ojos la muerte de su tíó el Cacique Meco, con todo eso supo decirlo tales razones y lisonjas la vieja encantadora, que parece lo trastornó, y como encantado lo redujo á su parecer, que era se alborotase la tierra y viniese sobre. el pueblo de Timaná. Hizo poner esto luégo en efecto el Pioanza, mandando hacer gran número de armas, que eran lanzas, dardos, macanas y honda, porque hablando por lo general, éstas son las comunes que tienen todas las naciones de indios que habitan esta gran isla que ciñen estos dos grandes ríos de Cauca y la Magdalena, que corre, como hemos dicho, casi trescientas leguas, con innumorables naciones y provincias, de las cuales muy pocas ó ningunas se han hallado que usen de la yerba venenosa que en otras partes, de que hallo dos ó tres razones: la una, porque porla mayor parte son todas tierras frias, pues hay en muchas de ellas grandes y largas cordilleras de envejecida nieve que en toda la vida se deshace ; donde no se crían culebras ni yerbas, ni frutas venenosas de que de ordinario se hace esta yerba. La otra, que como son voracísimos de carne humana, aunque sean de sus padres, hijos y mujeres, no les está bien envenenar la carne que tanto apetecen y comen; y la otra puede ser por haber tantas montañas que les administran tan abundosamente muchos y diversos árboles de que hacen macanas, dardos y lanzas, que son en la guerra más nobles armas que la flecha en que se pone el veneno cuando se usa de él, y nunca en la lanza, dardo ni macana.

4.° Hizo dar aviso Pioanza á toda la tierra, que yá irritada por la Gaitana, se juntaron con brevedad hasta doce mil guerreros, y con confianza de la victoria más de otras doce mil mujeres, que cargadas de ollas venían para cocer la carne de los españoles. Ilízose nombramiento de Capitanes y de los demás oficiales de guerra, y que entre Pioanza y Añiolongo, otro principal Cacique, se repartiese el cuidado general de toda la gente en dos iguales partes, pues por otras dos trazaban dar sobre el pueblo. Hizoles el Pioanza una gran arenga á todos juntos, en que les representaba la gran importancia de aquella facción, pues de ella había de resultar la quietud de aquellas provincias, echando del todo á los españoles ó consumiéndolos; que los tenían por un sobrehueso tal, que no le hallaban remedio si no es por este camino, para no estar inquietos á todas horas ni inseguros en sus casas con sus haciendas, mujeres é hijos. Abrazaron tambien toda la multitud de los bárbaros estas razones é intentos del Cacique, que ya se les hacía tarde el aguardar á ponerlas en ejecución otro dia, pues si lo dilataban podían estar prevenidos y avisados los españoles, como sucedió aun en aquel tan breve tiempo, pues habiendo llevado allí por fuerza, sin poderse excusar, al Cacique Inando, nuestro amigo, avisó por las vuelas á Juan del Río (que era el que á la sazón había quedado gobernando el pueblo en lugar de Pedro de Añasco), de la junta é intentos con que se hacía, y que de las particularidades que quisiesen saber de ella podían conocer del mensajero, por ser su confidente.

CAPÍTULO XXIII

OAP RororaDa la villa con estas nuevas (aúnque dieron muchas gracias á Dios por haberlas tenido á tiempo para poderse prevenir á la defensa), trataron luégo de disponerse á ella, aunque todos los españoles que á la sazón se hallaban no eran más que noventa (los cincuenta de á caballo), pero hombres todos de gran valor y experiencia en semejantes trances. Hizo luégo junta de todos el Juan del Río, por no ser aquella ocasión de dilaciones, á quien les habló diciendo: “ Ocasión, señores, se nos ha ofrecido para que se conozca quién son Jas manos cristianas españolas contra doce mil bárbaros que están juntos y determinados de venir á consumirnos; gracias debemos dar á Dios infinitas por el aviso que hemos tenido por medio de un bárbaro, del intento de los demás, para que fiando más en su poderosa raabo que en las nuéstras, tengamos algún tiempo, aunque breve, de prevención á la defensa, y de arbitrar el modo más conveniente, reparando los daños que nos amenazan.” Dicho esto el Juan del Río, respondió el Capitán Arias Maldonado, bien versa. do en tales ocasiones: *“ A vos, señor, conviene el mandar y á nosotros el obe” decer, y si mi consejo tiene partes para ser admitido, por dos tengo por cierto nos han de acometer los indios (que no hay más fuerte pertrecho de guerra que acertarle á conocer los intentos al enemigo), porque bien alcanzan ellos, aunque bárbaros, á entender los pocos que somos y que si nos dividimos en dos partes, será menos nuestra fuerza, y así, para que la tengamos unida, será lo más acertado coger lo primero las bocas de las calles, con reparos, para que no las puedan entrar, porque si esto consiguen, será sin dada el pegarle fuego al pueblo, con que somos perdidos, En las bocas de tal y de tal calle se hagan dos escuadrones, y los más vigilantes de á caballo estén de posta á la ceja de la montaña (que no estaba lejos), de los cuales hemos de tener el aviso para que cuando sea menester nos formemos en un escuadrón, si acaso no acometieren más que por una parte, para que con él hagamos rostro al contrario ”

2.° Ninguno de los oyentes lo fué de este parecer y traza, y así admitiéndolo todos, cenando y dando de comer temprano á sus caballos, se pusieron desde luégo en los puestos señalados, con grande, vigilancia; la cual tampoco les faltó á los indios hasta emboscarse en el arcabuco más cercano á la villa, pero con tanto silencio y cuidado, que no fué posible rastrear nadíé su llegada. Allí determinando, como había imaginado Arias Maldonado (que parece les adivinó el intento) embestir por dos partes, formaron sus escuadrones tan en forma como si hubieran militado en Flaudes, los piqueros ó lanceros delante, tras éstos los mal ( eros y después de éstos los dardos, y á los lados los fundi.” bularios con A 'evención de guijarros pelados y tan certeros en disparar la piedra como lo son los diestros flecheros; cosa maravillosa que siendo doce mil los guerreros y otras tantas las mujeres que los acompañaban, viniesen tan á la, sorda, que aunque se emboscaron en el monte á prima noche y se fueron acercando á la villa, no fueron sentidos hasta salir el lucero de la mañana (hora común en que embisten estos indios), que llegando yá á embestir los vió la posta que andaba rondando algo apartado del pueblo y comenzó luégó á dar arma, de que los indios, apesarados por haber sido sentidos antes que quisieran, acometieron por las dos partes con el ánimo y ferocidad que suelen al primer ímpetu; á cuya resistencia salió por la parte que le cupo Juan del Río con su valiente caballo Ocón, que haciendo de las suyas, más indios atropellaba él con la boca sacándoles los bocados de la carne, manotadas y coces, que cuatro jinetes juntos.

3.° No guardaban con menos cuidado la otra parte, por donde también les acometieron, Juan de Orosco y Arias Maldonado, que intentando cada cual por la suya romper el escuadrón de los indios, no les fué posible, tanta era su destreza y orden militar que traían. Húndese el mundo á voces y ; alaridos, suenan trompetas y tambores de ambas partes, valientes caracoles, fotutos y cornetas de los bárbaros; ayuda á esta grita la multitud de mujeres, aunque con delicadas voces; embístense con tan valiente coraje unos y otros, que llegan á medir las lanzas y aun con los peones á las melenas y barbas; rompe por una y otra parte la furia; crece la porfía; no obran alli las palabras ni orden militar, sólo tienen lugar las obras, aguda punta, tajos y reveses; no se da lugar á usar de los arcabuces y así sólo con la lanza, espada y la rodela se muestra bien el ánimo de cada uno, porque la fuerza de los arcabuces tal vez acaece ser mejor en el de menores fuerzas y brío, con que no se conocen les que lo tienen más valiente. Con terrible rigor andaba la batalla sin poder romper los escuadrones, hasta que cierto soldado á un bárbaro principal le abrió la barriga con un jifero, . á quien los demás juntándose á mirar, abrieron por una parte portillo en el escuadrón, por donde en un instante se entró Juan del Río con su Ocón haciendo más ancha la senda que los bárbaros la tenían abierta, atropellando y desbaratando las hileras con increíbles bríos de él y de su caballo, á quien siguieron otros veinte jinetes, que entre todos hacían cosas"que á poderse decir no fueran muy grandes, no quedándose en valentías un punto atrás los peones.

4.° Era este escuadrón que le cupo á Juan del Río el que gobernaba Pioanza, que viendo yá descaidos á sus indios y pelear con mano floja, mudó la esperanza de vencedor en ser vencido; aunque con valientes brios disimulando sus temores, esforzaba á los suyos diciéndoles que yá tenían cerca la victoria, aun cuando vió que los nuéstros le daban tanta prisa y que cuanto él procura componer á los indios por una parte, se le descompone por muchas, y que yá no hay ninguna segura sino es la huída al monte, lo hizo así con algunos que le quisieron seguir por aquella parte. No andaba menos encendida la batalla por la de Arias Maldonado, pues luégo que supieron los de aquel bárbaro escuadrón que se había rompido y desbaratado el de Pioanza, aflojaron de manera la mano y desbarataron el orden militar, que yá todos peleaban en orden confuso, si la confusión se puede llamar orden. Juntáronse todos los nuéstros contra los que aún permanecían en la batalla, que hiriendo y alanceando á toda broza, corrían por todas partes ríos de sangre, á que yá no pudiendo hacer resistencia los que audaban peleando con mano tibia, siguieron á los demás en la huída y á ellos los españoles en el alcance, hasta meterlos en el monte, que yá cabían por menores lugares que á la venida, pues iban seis mil menos que quedaban muertos, sin faltar uno tan sólo de los nuéstros, aunque algunos heridos no de riesgo; batalla milagrosa, que sin fuerzas divinas fueran de poca importancia las humanas, y la misma facilidad tiene la mano de Dios para vencer á muchos con pocos que con muchos, como lo dijo aquel valeroso Capitán Judas Macabeo.

5.° Sacaron del cuidado que era necesario tuviesen los nuéstros de quitar de allí tantos cuerpos muertos, el que tuvieron los indios circunvecinos á la villa y que servían en ella de una mala paz ó por fuerza ó por grado, porque éstos los arrebataron con ferocidad de leones hambrientos (habiendo estado para esto á la mira de la batalla) y cada cual, el que más cuerpos podía llevar, los ponía en cobro.en sus ranchos, comiendo en fresco la carne que podían á más comer y secando la demás en barbacoas, á fuego manso, para írsela comiendo poco á poco; tal es la bestialidad de esta gente; y sucedió que un indio de paz que había días servía en el pueblo, andando tan enfermo que se sustentaba sobre un bordón, pidió que se le diese uno de los cuerpos muertos, que comiéndoselo sanaria, y siéndosele concedido con liberalidad, lo tomó y aderezó, parte asado y parte cocido, y se lo comió con tantas ansias que acabó casi con todo en un día, de quese llenó tanto, que reventó por los ijares; de lo cual por ser caso tan raro dió testimonio Francisco de Alvarado, Escribano de la villa, que se halló presente á todo. No habían aún podido los nuéstros apartar estos indios de aquella inhumana costumbre de comer carne humana, por ser tantos y nueva la población, y harto habían tenido que defender sus personas, de que se plantaron allí como hemos visto. 15

CAPÍTULO XXIV

AUNQUE quedó quebrantado con estos sucesos el gran Cacique Pioanza, no le quedó en los deseos de su venganza la hechicera vieja Gaitana, pues le parecia ser todos estos sucesos pocos para tomarla cumplida, hasta ver totalmente destruidos á los nuéstros, y asi acudiendo á su santuario con sus 2d

Os, sacrificios y ceremonias á consultar al Demonio (que muy de ordinario le hablaba) de lo que sucedería si otra vez volvían á la empresa de la guerra contra cristianos, le respondió con palabras equivocas, como él suele, y de doblados sentidos, diciendo que vencería si volviesen otra vez á las manos con los Castellanos los que más verdad y justicia tuviesen ; con lo cual, contenta la vieja y atribuyéndose á si ambas estas dos cosas, volvió á dar vuelta por las provincias convecinas una y muchas veces, y manifestándoles el oráculo, les volvió á irritar para de nuevo tomar las armas y venir contra los nuéstros. Alargóse en estas diligencias á más provincias que las pasadas, pues llegó hasta la de los Panacs ó Pamaos, que están cerca de donde hoy llaman los nuéstros los Órganos, por unas encumbradas puntas de peña tajada que hay allí, puestas en forma de órganos, unas más y. otras menos levantadas, y á la Provincia de los Pinaos, que confina con ésta á la parte del Occidente, que es la de los indios que hoy llaman Pijaos, nombre puesto por los españoles, cuando á las primeras entradas que hicieron á aquella Provincia los vieron tan deshonestos, que traían sin ninguna cobertura las partes de la puridad, y siendo su modestia como de soldados, sin reparar en la mala consonancia que hace el vocablo entre nuestra nación, por diferenciar á éste de las otras le mudaron la N en la otra letra, con que ha ido corriendo este vocablo hasta el día de hoy, desde entonces, por todas aquellas provincias que ocupaban estos indios, la primera la de Cutiba, Aype, Vallo de las Hermosas, Irico, Paloma, Ambcima, Amoya, Tumbos, Coyaimas, Mayto, Mola, Atayma, Cacataima y Tuamo, que son las dos postreras y más cercanas á la ciudad de Ibagué, con otras muchas entre éstas. Todos los que habitan estas provincias son de una misma lengua, costumbres, religión, disposición de cuerpos y cabezas, en las cuales se diferencian más que en otra cosa ninguna de sus provincias fronterizas, porque en lo que más cuidado ponen en naciendo los niños es en entablarles la cabeza con dos tablillas, una en el colodrillo y otra en la frente, con que quedan chatos por ambas partes y la cabeza levantada y disformidable, y á ellos les parece estar con esto los más graciosos de todas las demás gentes. Pues como á los de esta Provincia de los Pinaos, que es la primera por la parte de Oriente, les mudasen este nombre los soldados, todas las demás se han quedado con él, por ser de la misma disposición en cabezas, lengua y lo demás, como hemos dicho y más largo diremos en su lugar.

2.° Estando asegurada esta vieja de todas estas naciones y otras que acudirian á lo que les pedía, se atrevió á llegar también á Pioanza, con la libertad que le daba el parentesco y declarándole el oráculo y alentándole del decaimiento que tenía por la rota pasada, vino á atraerle como las demás veces á su intención, á que acudió el Cacique tan de veras como la primera vez, y habiéndose juntado por su orden de los guerreros que le habian quedado de sus Yalcones y de los que la vieja había juntado en estas provincias, casi quince il guerreros, les hizo una larga plática, como solía, asegurando á todos, con la junta de tantos, la victoria que hasta allí no habían podido alcanzar, advirtiéndoles que entre los demás cuidados que habían de tener en la batalla era en juntarse en cualquiera parte que viesen caballos y que los matasen, lo primero conociendo el bárbaro que ellos son los principales nervios de nuestra guerra, porque hombre ¿á hombre, decía el Cacique, y pié con pié, conocida cosa es ser mejores que ellos. No se le escondieron esta junta é intentos á nuestro amigo Inando, y así en estando certificado de ellos, llegó una noche á avisar de todo al Teniente Juan del Río, que lo tuvo por ángel, pues sin eso pudiera ser los cogiera la guerra sin ninguna prevención, y así comenzó luégo á hacerla, convocando lo primero á todos sus soldados y vecinos del pueblo, que eran tan pocos como dijimos en la ocasión pasada. Cortificóles de lo que esperaba, diciéndoles haberlo avisado Inando, y que siendo infalible, era necesario lo fuesen las prevenciones.

8.° Comenzaron luégo á hacerse, y la primera en el alma, confesándose, sin quedar ninguno, hasta las mujeres y niños, á que acudió el Padre Fray Francisco Torreblanca con otro su compañero, que á la sazón se hallaban en la villa, aunque de paso. Procedióse luego á las demás diligencias, dando el cuidado de ellas á los que en la ocasión pasada, Juan de Orosco y Arias Maldonado. Dispusieron cómo fortalecer las cuatro casas más cercanas á la plaza con maderos gruesos y guaduas, haciéndoles sus garitas con sus antepechos y reparos y en ellas gran suma de piedras de mano y algo mayores, para que desde allí los Yanaconas, que los más de ellos eran de los indios orejones, bien versados en guerras semejantes, en buena ocasión las empleasen bien sobre los contrarios. Las cercas eran capaces de meter los ganados dentro de noche, para asegurarlos. Reparáronse escaupiles é hiciéronse de nuevo otros con cuarenta y seis lanzas y sus agudos hierros. A trechos, cmpinadas, se fueron arrimando á las garitas algunas vigas gruesas, para en la ocasión dejarlas caer sobre las turbas de los indios, que se hacia con facilidad. En estas ocupaciones andaban los del pueblo, cuando les envió á avisar Inando del paso largo que traían los escuadrones, deseosos de verse ya con ellos, pues hacía tres días que andaban pasando el gran Río de la Magdalena por vado fácil, por ser poco crecidas por allí sus aguas, aunque también pasaban por canoas, en especial las mujeres, que también venian haciendo compañia, con las prevenciones que en la ocasión pasada, para guisar los cuerpos de los españoles.

4.° Tenía su casa un. indio Capitán llamado Cameno sobre un cerro, dos ó tres tiros de ballesta del pueblo, también de nuestra devoción y bien alentado en toda ocasión de guerra. Esto, ya estando certificado que se iban allegando los escuadrones, envió por orden del Juan del Rio cuatro indios á dos portachuelos, por donde por fuerza habían de entrar viniendo por aquella parte, para que diesen aviso en sintiéndolos, lo que no hicieron, pues su Capitán y ellos con todos los demás sus vasallos, se desparecieron al principio de la batalla, por temor ó malicia, de suerte que jamás se supo después de ninguno de ellos, y al pié del cerro de la casa de Cameno, que distaría un tiro de ballesta de llano desde las últimas casas, enviaron á dos soldados de posta, el uno llamado Juan de Medina y el otro Solano, que aunque andaba harto enfermo, no era ocasión aquélla que dejaba excusar $á nadie. Salieron los de á caballo fuera de las casas, quedando parte de los peones en guarda de las bocas de las calles y el resto de los soldados en la plaza, para acudir á la parte que la necesidad los llamasc. Yá iba entrando el cuarto del alba cuando comenzaron á deslizarse por el cerro de Cameno los escuadrones con tanto tiento y silencio, que sólo pudieron sentir los dos soldados que bajaban oyendo, un pequeño ruido que hacían las primeras hileras tocándose con las puntas de las lanzas; pero bastó esto para que á grandes voces diesen luégo arma, comenzando á correr ítmbos hacia las casas, aunque por el poco aliento que por su enfermedad tenía el Solano, con que pudo correr menos que el otro, alargando el paso las primeras hileras de los indios (viendo que ya eran sentidos), lo hubieron á les manos, á cuyas voces y socorro acudió el Medina con tan grandes bríos, que se lo sacó de entre las manos á más de veinte ó treinta indios que lo tenian, y echándolo que caminase delante, iba tres él haciendo frente á toda aquella multitud, que ya estaba en lo llano, donde hizo cosas de tan valiente, que se dejan más considerar que escribir, las cuales no eran posibles con solas fuerzas humanas, Dió larga á esta resistencia, siguiendo al Solano cuando le pareció estaría ya buen trecho de allí, y así lo fué á alcanzar cuando ya iba saliendo la tropa de los caballos á resistir al enemigo, y tuvo tan buena suerte el Solano después de haberse escapado de las garras de la muerte; que con la alteración del temor quedó sano de calenturas que cada día le afligían.

CAPÍTULO XXV

COMENZÓ la grita de instrumentos de guerra de ambas partes, que parecía se hundía el mundo, y más siendo de noche, en que más atemorizan estos ruidos; llegan los indios, que comenzaron á dividirse, como eran tantos, por diversas partes, y intentan entrar las calles, aunque de balde, pues con muerte de muchos, las defendían los peones gon largas lanzas, que aunque las de los indios lo eran también, eran de menos riesgo, por estar en sus manos y ser las más de sólo puntas tostadas, que aunque no les faltaba fuerza y dureza para herir de muerte, al fin es madera á quien resisten con facilidad los escaupiles, si bien entre éstos no venían pocas de las de los Capitanes, que traían, en lugar de hierros, afijadas algunas, dagas, cuchillos y aun pedazos de las guarniciones bien afilados, y algunos recatones de lanza, todo esto de lo que habían habido de los españoles en rescates y otras ocasiones. Tuviéronla algunos de estos indios de pegar fuego á ciertas casas, que no fué de poco provecho á los nuestros, pues se veían unos á otros las caras y con quien peleaban. La solicitud de Pioanza y disciplina militar con que gobernaba sus escuadrones Gaira, que no los pudiesen romper nuestros caballos, pues apenas había caído un indio, cuando ocupaba otro su lugar, y otro tras él, y todos los que eran menester, sin hacerle perder un punto de su ánimo la matanza grande que en breve rato veía de sus indios, los cuales, por ser de tanta fuerza de gente, se iban mejorando y ganando tierra, sin poderles resistir á esto los valerosísimos bríos de los españoles, hasta que al fin se fueron arrimando á los fuertes, donde anduvo peor el partido de los bárbaros, pues no perdiendo ocasión los Yanaconas, desde las garitas hicieron «en ellos poderoso estrago con las piedras, tras las cuales dando de mano á las vigas, lo hicieron más terrible en la multitud apiñada que se halló cerca, todo lo cual aun no era bastante para romper los escuadrones con los caballos, hasta que cierto soldado portugués llamado Antonio Vocarro, que daba bien á entender con sus valentías y hidalga sangre, arrojó dos bombas de fuego (que tenia en secreto prevenidas) entre los bárbaros, que dando mil saltos por librarse del fuego, se abrió algún tanto el escuadrón, por donde no perdiendo la ocasión dos peones, Álvaro López y Francisco Aguilar, se metieron con sus picas, abriendo lugar á que entrase el Juan del Río con su caballo, y tras él los demás jinetes, que no daban paso que no fuese con muchas muertes. Ganaron en esto muy gran opinión los peones, con algún deslustro de los jinetes, de quien se decía no habían querido romper los escuadrones hasta esta ocasión, porque no les matasen los caballos y tener con qué huir, si lo pidiera el suceso de la guerra.

2.° Que se iba procediendo en este estado con poderoso estrago en los naturales, cuando sucedió que rompió por entre ellos una yegua blanca quo venta de la sabana á mayor carrera, quese había quedado sin encerrar, con otras diez, y su potranca que la seguía ; las cuales sin reparar en los apretados escuadrones, los rompieron é hicieron paso atropellando á unos, derribando á otros y matando á muchos, con que todos quedaban asombrados en verse desbaratados de aquellos animales, que sin traer quien los guiase, estuviesen tan en favor de los españoles; y no fué poco de advertir que habiendo hecho tal riza en todos,-ninguna salió herida, sino fué una en un ojo, no se sabe si por los indios ó alguno de los españoles, á los cuales también no dejó de causar admiración y mayores bríos, viendo que aun hasta aquellos brutos habían venido á serles favorables, con lo cual y las muchas muertes que iban creciendo, quedando sin bríos Pioanza, sólo los tuvo para con algunos pocos de los suyos poner tierra entre medio, lo que también hicieron los Pinaos ó Pijaos y Yalcones, de quien se supo por cierto no habían escapado treinta, con ser de los Pinaos más de tres mil, y de los Yalcones otro gran número. Mejor suceso tuvieron los Paeces, pues aunque al rompimiento se hallaron con los demás, retiráronse luégo cubiertos con la oscuridad de la noche, y estándose en los altos á la mira del suceso de la batalla después de rompida, y que cada uno se escapaba por donde podía en los montes, andaban éstos á caza de los pobres vencidos y reliquias de sus naciones convecinas, de que no habiendo hecho pequeña cacería, so retiraron con ella á sus ranchos, más alegres por la presa que si hubieran vencido á los españoles, los cuales tampoco en esta ocasión tuvieron necesidad de poner en cobro los cuerpos muertos, pues los pusieron, y con el más fino modo, los mismos indios vecinos que en la ocasión pasada, si bien lo era molesto á la villa el gran hedor de la carne asada.

3.° Fué esta victoria mucho mayor que la pasada, por ser más el número de los bárbaros combatientes y el que quedó muerto, y de parte de los nuéstros solos seis heridos, sin peligro de muerte, poro tan avispados en ver que no les dejaban gozar una hora de sosiego y que podían temer no se les dilataría otra guazabara como las pasadas, que se determinaron á desamparar la población. de cuyo parecer fué Juan Muñoz de Collantes, que á la sazón era Alcalde y Tesorero de la Real Caja, y otros muchos, con que quedó determinado el desamparo de la villa; pero sobrevino luégo un inconveniente, de que los peones pretendían tomar la vuelta de Popayán y hacer para allá su jornada, y los jinetes para este Nuevo Reino. Los indios de servicio Yanaconas que servían á los de á caballo, clara y llanamente mostraron sus voluntades diciendo querían seguir á los peones, y era porque como habían bajado del Pirú y eran orejones, los más querían volverse allá, La cual intención pretendían cubrir con demostraciones de enfado que tenían con los jinetes por no haber en esta ocasión acudido como debieran, y haberseles aventajado los peones, intención diferente de la que habían tenido y tenían en todo el Pirú estos Yanaconas, que con su bárbara hidalguía servían de mala gana á los peones y de buena á los de á caballo, teniendo éstos en su pensamiento por más nobles, pues podían sustentar caballos, que al peonajo. Bastantes fueron estas divisiones de pareceres para mudar d.1. que tenían de despoblar la villa, lo cual esforzó Juan del Río con otros sus compañeros en otras juntas que para ello hizo, satisfaciendo á ello y á lo contrario con razones, y respondiendo á las que le podían dar los del parecer contrario, diciendo que se determinaba á que no se despoblase, porque él era la cabeza del pueblo, dijo, y si alguno entiende lo hago por mandar en este oficio, que sabe el cielo no lo pretendí, despachemos á la Villa de Neiva, que estaba de allí veinte leguas al Norte, el río abajo de la Magdalena, donde está gobernando, por haberla poblado, el Capitán Juan Cabrera, y pienso que con poco gusto de estar allí, para que venga y tome el gobierno de este pueblo, de que yo cedo con voluntad desde luégo.

Admitió este parecer, pareciéndole aceptado por todos, y despachada carta del Cabildo á Juan Cabrera, habiéndose alegrado de lo que le pedían, fué desde -— su nueva Villa de Neiva á la de Timaná con todos sus soldados, donde quedó obedecido por General y Justicia Mayor de aquel partido. Estaban vivas á la sazón las cédulas Reales, en cuyo color tenía el hecho alguna justificación. No fué esta venida del Cabrera y sus soldados á Timaná de tan poca importancia, que por ver la fuerza de gente que de nuevo les había legado, nose quietasen de otros nuevos disturbios y alborotos que comenzaban de nuevo hacer las reliquias de los vencidos y de otras provincias, en especial luégo que Juan de Cabrera, con setenta peones y veinte de á caballo, salió al castigo de algunos pueblos, y sentando rancho en uno de ellos, que fué donde dijimos habian muerto á Pedro de Guzmán, hizo un hecho que pareció mal á muchos y bien á ninguno, y fué que enviando á llamar de paz á Pioanza y. otros Caciques de los Yalcones, entendiendo ellos que por ser recién venido la daría firme y constante, como entendían eran sus palabras, ya que el Pioanza no vino, ni los otros Caciques le remitieron buena copia de buenas joyas de oro y de indios para ensanchar las casas donde posaba, como él lo había enviado á pedir, llegaron con esta llaneza cargados de presentes de maíz y muchas y varias frutas, á quien acarició el Cabrera fingiendo más amistad de la que les hizo, pues estando todos poniendo la madera de la casa, bien descuidados del suceso, y por eso sin armas, hizo dar Santiago sobre ellos á sus soldados y á otros indios de los convecinos que hizo llevar para el efecto, y habiendo quedado muertos más de la mitad (temeridad indigna de pecho cristiano), fueron pasto de los que llevaban y ayudaron á matarlos, que sin otra paga ni interés habían venido acompañando á los españoles, sólo por esto; tal es su voracidad, de que siendo reprendido cierto principal por haber consumido por este camino muchos de sus vasallos, respondió: yo de mi gente cómo y nó de la ajena; respuesta que indignó tanto á uno de los soldados que lo oyeron, que allí le quitó la vida y lo dió para que lo comiesen otros, juzgando ser indigno de la vida quien á tantos la quitaba, por sólo abominación de comer carne humana. Salió el Capitán Cabrera de este sitio y tomando la vuelta por Aniobongo, halló toda la gente retirada por haber sabido el suceso de los Yalcones, y que la paz que prometía era fingida, y así sin detenerse, pasó con toda su gente á la Villa de Timaná, donde estuvo pocos días, por lo que luégo sucedió.

CAPÍTULO XXVI

OS que salieron de Panamá descubriendo las provincias del mar del Sur, hallaron un gran río á pocas leguas de Panamá, á quien pusieron el río de San Juan, donde dieron vista á algunas provincias de indios en sus márgenes, y tuvieron noticias de otras más la tierra adentro, de lo que por entonces no se hizo tanta cuenta, hasta que el año de mil y quinientos y treinta y ocho las pidió en Gobernación el Licenciado Gaspar de Espinosa, y se le concedieron con título del Río de San Juan; pero habiéndosele despachado recaudos de eso, le hallaron ya muerto en Cuzco, por lo cual se le concedieron, y aun con título de Adelantado, á un vecino y Regidor de Panamá, llamado Pascual de Andagoya, con condición que no entrasen él ni sus Capitanes, ni tocasen en ninguna provincia de las conquistadas por otros, Salió de Panamá para su Gobierno con buena copia de soldados, y no reparando en esto que el Rey le mandaba en sus provisiones, y habiendo desembarcado en cierta bahía cerca de este río, y trayendo sabido de la tierra que había conquistado Sebastián de Belalcázar, y de las ciudades que había poblado en Popayán y Cali, demarcando la tierra como pudo, y al tino que se tenía de estas ciudades, fué caminando hacia ellas por los caminos más ásperos, trabajosos y dificultosos que so han hallado en todas estas Indias, ni aun en todo el mundo, en que perdió no pocos caballos y gente; pero al fin llegó á Cali, y habiendo presentado sus provisiones y dícholes que los iba á mantener á todos en justicia y hacerles mucho bien, sin escudriñar mucho las provisiones, antes muy á la boba le recibieron en aquella ciudad y en la de Popayán, que estaban, digamos, sin dueño, porque Belalcázar, como hemos dicho, estaba ya en España, y Lorenzo de Aldana se había vuelto al Pirú; viéndose Andagoya recibido por Gobernador, despachó al Capitán Miguel Muñoz á tomar posesión de algunas tierras conquistadas y pobladas, como era Anserma y los Quimbayas de Cartago, y al Capitán Francisco García de Tobar con alguna gente, para que en nombre suyo y como su Teniente tomase también posesión de la Villa de Timaná, á donde llegaron estos ruidos bien presto, aunque confusos; pero para certificarse de ellos y estar prevenidos á lo que debían hacer, despacharon dos Yanaconas á

dúo. Popayán, de donde volvieron con brevedad certificando lo que hemos dicho, con harto sentimiento de Juan Cabrera y otros Capitanes, amigos de Belalcá.. zar, á quien él les había comunicado sus intentos en este Reino cuando se partió á España ú pedir aquellas tierras de Popayán y las demás que había conquistado, en gobierno, sin dependencia de Don Francisco Pizarro.

2.° Con estos sentimientos, y por excusar ocasiones de diferencias si An. dagoya quisiese embeber también en su Gobierno la Villa de Timaná, determinó el Juan Cabrera con otros sus amigos Capitanes y soldados, como fueron Juan de Orosco, Arias Maldonado, Juan Muñoz de Collantes y otros hasta treinta de á caballo, los más lucidos de la Villa, de dejarla y tomar la vuelta de este Nuevo Reino. Tardaron más en pensarlo que en ejecutarlo, sin embargo de los requeri. mientos y ruegos que les hicieron, por quedar tan minoradas las fuerzas de la Villa en su ausencia y en tan ovidente peligro de los indios alterados. [Tres días había caminaba Juan Cabrera desde la Villa, cuando llegó á ella Francisco García de Tobar con recaudos de Pascual de Andagoya, y por su Teniente, los cuales obedecidos con la misma facilidad y poca advertencia que en las demás partes, le requirieron una y tercera vez que fuese su gente tras el Juan de Cabrera y los volviese allí en razón de las quejas que ellos daban por llevar en collera y con cargas muchos de los indios de la Villa pacíficos, y en especial las daban de Juan de Muñoz Collantes, que por ser Tesorero de la Real Caja no había dado cuenta de ella por la brevedad de la partida. Obligado el Tobar de la justificación del pedimento y quejas, señaló treinta y cinco soldados de á caballo, y doblando jornadas, á la tercera se juntó con el Cabrera y sus compafieros, que luégo que volvieron, imaginando lo que era, se determinaron librar en las armas la defensa, lo cual, visto por el 'Tobar, les hizo por pluma de escribano requerimientos, que viendo no aprovechaban por estarse el Cabrera con los suyos en sus trece, so ostrechó con él de amistad y le habló diciendo: Error manifiesto parece, señor Capitán, que un hombro de vuestro talento quiera librar en las armas lo que podemos componer con razones, que suelen ser más poderosas que ellas. Las que me dieron los vecinos de Timaná envuel. tas en quejas, me obligaron á salir, más forzado que de gana, no para detener vuestro viaje, sino el de los indios que traeis tributarios de los vecinos de la Villa, y al señor Capitán Juan Muñoz de Collantes para que dé cuenta de la Hacienda Real que está á su cargo, y pues somos hermanos y amigos, y sabemos que el Rey tiene largos brazos para castigar los agravios que se hicieren á sus vasallos, y todos los somos suyos, servíos de que, sin pasar á mayores controversias, se vuelvan conmigo el Tesorero y los indios tributarios de los vecinos, que se echa de ver lo violentos que van, pues no os atrevéis á llevarlos sueltos, y con los demás, en buena hora, proseguid vuestro viaje. GAP. XXVI) NOTICIAS DE LAS CONQUISTAS DE TIERRÁ FIRME. 165

2.° Con gusto acudió Cabrera á darle los indios que pedía, pero acerca del Collantes le rogó no le hiciese fuerza á volver, pues las cuentas de la Real' Caja dejaba ajustadas, y si alguna diferencia se ofreciere, estaría de manifiesto en la ciudad de Santafé, á donde se podía recurrir; lo que no fué posible concediera el Tobar, y así, por excusar rencillas con los indios que pedía, volvió el Juan Muñoz de Collantes, aunque sospechoso no le hiciese el Gobernador alguna vejación; pero supo disponerlo todo con tan buena traza, como hombre discreto que lo era, que asentando sus negocios como quiso, en pocos días se despidió de la Villa y vino á esta ciudad de Santafé, donde vivió muchos años, hasta su muerte, dejando noble y gran posteridad, que hoy vive en la misma ciudad, en cuyas casas se £fundó este convento de Nuestro Padre San Francisco, donde esto se escribe. Prosiguió Cabrera con los demás su viaje hasta llegar á este Nuevo Reino y ciudad de Santafé, donde los recibió con aplauso Fernán Pérez de Quesada, que gobernaba en ausencia de su hermano Gonzalo Jiménez Quesada, que, como hemos dicho, se había partido á España.

4.° El Francisco García de Tobar, tuviese ó nó justificados sus recaudos y gobierno, para más introducirse en él y agradar á los vecinos, no de pareció estar ocioso, en especial sabiendo cuán avispados estaban los Paeces contra nosotros, y así trató luégo de hacer una entrada en sus provincias con la mayor copia de gente y arcabuces que pudo, de que no se les dió mucho á los indios para hacerles frente y resistencia á la entrada en sus tierras, como se echó de ver, pues tuvieron tan valerosos encuentros con los nuéstros en emboscadas, y de poder á poder, que por ser tántos, ganaron bien poca honra nuestras banderas, matando á muchos de los soldados y forzando á todos que volviesen con las manos en la cabeza á la villa con su Capitán y Gobernador Tobar, que estuvo poco en ella, pues cuando él andaba en esto, ya andaban prendiendo al Pascual de Andagoya por la intrusión que había hecho en tierras ajenas. Está fundada esta villa de Timaná veinticuatro leguas más abajo de los nacimientos del Río Grande de la Magdalena, en setenta grados y cincuenta minutos de longitud del meridiano de Toledo, y en dos grados y treinta minutos de latitud á la banda del Norte.

5.° Habrán quedado en esta Provincia de 'Timaná, de catorce ó quince mil indios que había cuando poblaron esta Villa, hasta seiscientos, el cual consumo han traído enfermedades generales de viruelas, trabajos en que los han puesto los españoles, y guerras. Están éstos encomendados en treinta vecinos de la Villa, que con otros quince, que no son encomenderos, vienen á ser cuarenta y cinco los pueblos por todos, que viven de crías de ganados menores y mayores, que de éstos sacan mucho para esta ciudad de Santafé, y muchas y muy buenas mulas para los Reinos del Pirú, que se crían en grandes sabanas de tierra llana, en partes fragosas; hay algunos ingenios de azúcar, de donde se hace buena cantidad, y se saca para esta ciudad de Santafé y otras, y mucha miel de caña para el gasto del pueblo. Es tierra templada, que declina más ú caliente que á fría, pues se crían muchas y venenosas culebras de muchas suertes, en especial las de cascabel, y muchas niguas. Dáse bien el maíz, á cien hanegas por una, si acude el tiempo; y todas las legumbres de Castilla, de que hay alegres huertas; y algunas frutas de allá, como son higos y granadas, pero de las de las tierras con mucha abundancia, como plátanos, guayabas y curas. Es tierra más sana que enferma; críanse sanos los niños, aunque de ordinario hasta ser grandes son muy abobados; crían casi todas las mujeres, y aun algunos de los hombres, paperas en la garganta, y dicen que es de las aguas, porque aunque son delgadas, tienen esa cualidad. La estatura y rostro de los hombres y mujeres siguen al común de las demás ciudades del Reino y Pirú. Críanse tigres, leones, esos y otros animales; y aves, guacamayas, papagayos de muchas especies, paujiles, pavas, codornices, tórtolas, conejos, curies, y gran número de venados, No es malo el queso que se hace del ganado mayor, y mucha manteca. Está al Este del Rio de la Magdalena una legua, á veinticuatro de sus nacimientos, cuarenta y cuatro de Popayán, que le demora al Sur del sitio de San Sebastián de la Plata nueve que le demora al Poniente; y treinta al mismo rumbo del sitio donde estuvo poblado San Vicente de Pácz; del cual sitio de San Vicente está cuatro leguas un volcán, que á las veces vomita fuego, y está siempre cubierto de nieve; el cerro grande de San Sebastián de la Plata está lastrado de minas de este metal, de mucha fineza, que hoy se labra con negros é indios; y al Occidente de este cerro no lo faltan minas de oro, que á haber fuerza de gente, fuera mucha la grosedad que de lo uno y de lo otro se sacara. Hánle costado las guerras de los Pijaos á esta Villa más de cincuenta mil pesos, sin otros daños grandes que de ellos han recibido, En esta tierra ciertos árboles ccban unas pelotillas de una resina al modo de goma, que si no la cogen antes, en pocos días se abro la pelotilla y se convierte en hoja; estas pelotillas cogen los indios y haciendo esta resina de varios colores, embetunan bordones, tabaqueritas, astas de pendones, varas de palios y otras cosas de palo, porque en barro ni otra cosa pega bien, y hecho con buena traza y disposición de varios colores parece bien. Hácese también de esta obra en Mocoa, Quito y otras partes del Pirú.

FIN DE LA SEGUNDA NOTICIA