ROMANCES DE DURANDARTE

Domingo era de Ramos,
la Pasion quieren decir,
cuando moros y cristianos
todos entran en la lid.
Ya desmayan los franceses,
ya comienzan de huir.
Oh cuán bien los esforzaba
ese Roldan paladin!
— ¡Vuelta, vuelta, los franceses,
con corazon, á la lid!
mas vale morir por buenos,
que deshonrados vivir! —
Ya volvian los franceses
con corazon á la lid;
á los encuentros primeros
mataron sesenta mil.
Por las sierras de Altamira
huyendo va el rey Marsin,
caballero en una cebra,
no por mengua de rocin.
La sangre que dél corria
las yerbas hace tenir;
las voces que iba dando
al cielo quieren subir.
— ¡Reniego de tí, Mahoma,
y de cuanto hice en ti!
Ilícete cuerpo de plata,
piés y manos de un marfil;
hícete casa de Meca
donde adorasen en ti,
y por mas te honrar, Mahoma,
cabeza de oro te fiz.
Sesenta mil caballeros
á ti te los ofrecí;
mi mujer la reina mora
te ofreció treinta mil.

En Paris está doña Alda
la esposa de don Roldan,
trescientas damas con ella
para la acompañar:
todas visten un vestido,
todas calzan un calzar,
todas comen á una mesa,
todas comian de un pan,
sino era doña Alda,
que era la mayoral,
Las ciento hilaban oro,
las ciento tejen cendal,
las ciento tanei instrumentos
para doña Alda holgar.
Al son de los instrumentos
doña Alda adormido se ha:
ensonado habia un sueño,
un suerio de gran pesar.
Recordó despavorida
y con un pavor muy grande,
los gritos daba tan grandes,
que se oian en la ciudad.
Allí hablaron sus doncellas,
bien oiréis lo que dirán:
— ¿Qué es aquesto, mi señora?
¿quién es él que os hizo mal?
— Un sueño soié, doncellas,
que me ha dado gran pesar;
que me veía en un monte
en un desierto lugar:
de so los montes muy altos
un azor vide volar,
tras dél viene una aguililla
que lo ahinca muy mal.
El azor con grande cuita
metióse so mi brial;
el aguililla con grande ira
de allí lo iba á sacar;
con las uíias lo despluma,
con el pico lo deshace. —
Allí habló su camarera,
bien oiréis lo que dirá:
— Aquese sueño, señora,
bien os lo entiendo soltar:
el azor es vuestro esposo,
que viene de allen la mar;
el águila sedes vos,
con la cual ha de casar,
y aquel monte es la iglesia
donde os han de velar.
— Si asi es, mi camarera,
bien te lo entiendo pagar. —
Otro dia de mañana
cartas de fuera le traen;
tintas venian de dentro,
de fuera escritas con sangre,
que su Roldan era muerto
en la caza de Roncesvalles.

Por la matanza va el viejo,
por la matanza adelante;
los brazos lleva cansados
de los muertos rodear:
vido á todos los franceses
y no vido á don Beltran.
Siete veces echan suertes
quién le volvera á buscar;
echan las tres con malicia,
las cuatro con gran maldad:
todas siete le cupieron
al buen viejo de su padre
Vuelve riendas al caballo,
y él se lo vuelve á buscar,
de noche por el camino,
de dia por el jaral.
En la entrada de un prado,
saliendo de un arenal,
vido estar en esto un moro
que velaba en un adarve:
hablóle en algarabía,
como aquel que bien la sabe:
— Caballero de armas blancas,
¿si lo viste acá pasar?
si le tienes preso, moro,
á oro te le pesarán,
y si tú le tienes muerto
désmelo para enterrar,
porque el cuerpo sin el alma
muy pocos dineros vale
— Exe caballero, amigo,
dime tú, ¿qué señas ha?
— Armas blancas son las suyas,
y el caballo es alazan,
y en el carrillo derecho
él tenia una señal,
que siendo niño pequeño
se la hizo un gavilan.
— Ese caballero, amigo,
muerto está en aquel pradal;
dentro del agua los piés,
y el cuerpo en un arenal:
siete lanzadas tenia,
pásanle de parte á parte

En los campos de Alventosa
mataron á don Beltran,
nunca lo echaron ménos
hasta los puertos pasar.
Siete veces echan suertes
quién lo volverá á buscar;
todas siete le cupieron
al buen viejo de su padre;
las tres fuéron por malicia,
y las cuatro con maldad.
Vuelve riendas al caballo,
y vuélveselo á buscar
de noche por el camino,
de dia por el jaral.
Por la matanza va el viejo,
por la matanza adelante;
los brazos lleva cansados
de los muertos rodear:
no hallaba al que busca,
ni ménos la su señal;
vido todos los franceses
y no vido á don Beltran.
Maldiciendo iba el vino,
maldiciendo iba el pan,
el que comian los moros,
que no el de la cristiandad:
maldiciendo iba el árbol
que solo en el campo nasce,
que todas las aves del cielo
allí se vienen á asentar,
que de rama ni de hoja
no la dejaban gozar:
maldiciendo iba el caballero,
que cabalgaba sin paje;
si se le cae la lanza
no tiene quien se la alce,
y si se le cae la espuela
no tiene quien se la calce:
maldiciendo iba la mujer
que tan solo un hijo pare;
si enemigos se lo matan
no tiene quien lo vengar.
Á la entrada de un puerto,
saliendo de un arenal,
vido en esto estar un moro
que velaba en un adarve:
hablóle en algarabía,
como aquel que bien la sabe:
— Por Dios te ruego, el moro,
me digas una verdad:
caballero de armas blancas
si lo viste acá pasar,
y si tú lo tienes preso,
á oro te lo pesarán,
y si tú lo tienes muerto
désmelo para enterrar,
pues que el cuerpo sin el alma
solo un dinero no vale.
— Ese caballero, amigo,
dime tú qué señas trae.
— Blancas armas son las suyas,
y el caballo es alazan,
y en el carrillo derecho
él tenia una señal,
que siendo niño pequeño
se la hizo un gavilan.
— Este caballero, amigo,
muerto está en aquel pradal;
las piernas tiene en el agua,
y el cuerpo en el arenal:
siete lanzadas tenia
desde el hombro al carcaial,
y otras tantas su caballo
desde la cincha al pretal.
No le dés culpa al caballo,
que no se la puedes dar;
que siete veces lo sacó
sin herida y sin señal,
y otras tantas lo volvió
con gana de pelear.

¡Mala la vistes, franceses,
á caza de Roncesvalles!
Don Cárlos perdió la honra,
murieron los doce pares,
cativaron á Guarinos
almirante de las mares:
los siete reyes de moros
fuéron en su cativar.
Siete veces echan suertes
cuál de ellos lo ha de llevar;
todas siete le cupieron
á Marlotes el infante.
Más lo preciara Marlotes
que Arabia con su ciudad.
Dicele de esta manera,
y empezóle de hablar:
— Por Alá te ruego, Guarinos,
moro te quieras tornar;
de los bienes de este mundo
yo te quiero dar asaz.
Las dos hijas que yo tengo
ambas te las quiero dar,
la una para el vestir,
para vestir y calzar,
la otra para tu mujer,
tu mujer la natural.
Darte he en arras y dote
Arabia con su ciudad;
si mas quisieses, Guarinos,
mucho mas te quiero dar. —
Allí hablara Guarinos,
bien oiréis lo que dirá:
— ¡No lo mande Dios del cielo
ni Santa Maria su Madre,
que deje la fe de Cristo
por la de Mahoma tomar,
que esposica tengo en Francia,
con ella entiendo casar! —
Marlotes con gran enojo
en cárceles lo manda echar
con esposas á las manos
porque pierda el pelear;
el agua fasta la cinta
porque pierda el cabalgar;
siete quintales de fierro
desde el hombro al calcuiar.
En tres fiestas que hay en el año
le mandaba justiciar;
la una Pascua de Mayo,
la otra por Navidad,
la otra Pascua de Flores,
esa fiesta general.
Vanse dias, vienen dias;
venido era él de Sant Juan,
donde cristianos y moros
hacen gran solemnidad.
Los cristianos echan juncia,
y los moros arrayan;
los judios echan eneas
por la fiesta mas honrar.
Marlotes con alegria
un tablado mandó armar,
ni mas chico ni mas grande,
que al cielo quiere llegar.
Los moros con alegría
empiézanle de tirar:
tira el uno, tira el otro,
no llegan á la mitad.
Marlotes con enconia
un plegon mandara dar,
que los chicos no mamasen,
ni los grandes coman pan,
fasta que aquel tablado
en tierra haya de estar.
Oyó el estruendo Guarinos
en las cárceles do está:
— Oh válasme Dios del cielo
y Santa Maria su Madre!
ó casan hija de rey,
ó la quieren desposar,
ó era venido el dia
que me suelen justiciar. —
Oidolo ha el carcelero
que cerca se fué á hallar:
— No casan hija de rey,
ni la quieren desposar,
ni es venida la Pascua
que te suelen azotar;
mas era venido un dia,
el cual llaman de Sant Juan,
cuando los que están contentos
con placer comen su pan.
Marlotes de gran placer
un tablado mandó armar;
el altura que tenia
al cielo quiere allegar.
Hanle tirado los moros,
no le pueden derribar;
Marlotes de enojado
un plegon mandara dar,
que ninguno no comiese
fasta habello de derribar. —
Allí respondió Guarinos,
bien oiréis qué fué á hablar:
— Si vos me dais mi caballo,
en que solia cabalgar,
y me diésedes mis armas,
las que yo solia armar,
y me diésedes mi lanza,
la que solia llevar,
aquellos tablados altos
yo los entiendo derribar,
y si no los derribase
que me mandasen matar. —
El carcelero que esto oyera
comenzóle de hablar:
— Siete años habia, siete,
que estás en este lugar,
que no siento hombre del mundo
que un año pudiese estar,
y aun dices que tienes fuerza
para el tablado derribar!
Mas espera tú, Guarinos,
que yo lo iré á contar
á Marlotes el infante
por ver lo que me dirá. —
Ya se parte el carcelero,
ya se parte, ya se va;
como fué cerca del tablado
á Marlotes fué á hablar:
— Unas nuevas vos traia
queraismelas escuchar:
sabé que aquel prisionero
aquesto dicho me ha:
que si le diesen su caballo,
el que solia cabalgar,
y le diesen las sus armas,
que él se solia armar,
que aquestos tablados altos
él los entiende derribar. —
Marlotes de que esto oyera
de allí lo mandó sacar;
por mirar si en caballo
él podria cabalgar,
mandó buscar su caballo,
y mandáraselo dar,
que siete años son pasados
que andaba llevando cal,
Armáronlo de sus armas,
que bien mohosas están.
Marlotes desque lo vido
con reir y con burlar
dice que vaya al tablado
y lo quiera derribar.
Guarinos con grande furia
un encuentro le fué á dar,
que mas de la meitad dél
en el suelo fué á echar.
Los moros de que esto vieron
todos le quieren matar;
Guarinos como esforzado
comenzó de pelear
con los moros, que eran tantos,
que el sol querian quitar.
Peleara de tal suerte
que él se hubo de soltar,
y se fuera á su tierra
á Francia la natural:
grandes honras le hicieron
cuando le vieron llegar.