CAPITULO V. Cómo don Galaor é Florestan é Agrájes se fueron en busca de Amadís, é de cómo Amadís, dejadas las armas é mudando el nombre, se retrajo con un buen viejo en un ermita á la vida solitaria

Cómo Amadís se partió con gran cuita de la Ínsola Firme, ya se vos dijo que fué tan encobierto, que don Galaor ni don Florestan sus hermanos, y su primo Agrájes no lo sintieron, é cómo tomó seguridad de Isanjo que gelo no dijese hasta otro dia, despues de haber oido misa; pues Isanjo así lo hizo, que hablando oido la misa, ellos preguntaron por Amadís, y él les dijo: «Armadvos, é decirvos he su mandado.» Y desque armados fueron Isanjo comenzó á llorar muy fieramente é dijo: «¡Oh señores, qué cuita é qué dolor vino sobre nosotros en nos durar tan poco nuestro señor!» Entonces les contó cómo Amadís se partiera del castillo, é la cuita y el duelo que hiciera, é todo cuanto les mandara decir, é lo que á él mandaba facer de aquella tierra, é cómo les rogaba que no fuesen en pos dél, que no podian por ninguna manera ponerle remedio ni darle conhorte, é que por Dios no tomasen pesar por la su muerte. «¡Oh santa María! val, dijeron ellos; á morir Y wa el mejor caballero del mundo; menester es que, DE sando su mandado, lo vayamos á buscar, é si con nuestra vida no le podiéremos dar consuelo, será nuestra muerte en compañía de la suya.» Isanjo dijo á don Galaor cómo le rogaba que hiciese caballero á Gandalin é trajese consigo á Ardian el enano. Y esto les decia Isanjo haciendo muy gran duelo, y ellos por el semejante. GaJaor tomó entre sus brazos al Enano, que hacia gran duelo é daba con la cabeza en una pared, é dijole: «Ardian, véte comigo, como lo mandó tu señor; que lo que de mi fuere será de tí.» El Enano le dijo: «Señor, yo vos aguardaré, mas no por señor, hasta que sepa Nuevas ciertas de Amadís.»

Entonces cabalgaron en sus caballos, é mostrándoles Isanjo el camino que Amadís llevara, por él todos tres se metieron, é andovieron todo el dia sin que hallasen á quién preguntar, é llegaron donde estaba el Patin llagado é su caballo muerto, é sus escuderos, que eran venidos, é andaban cortando madera é ramas en que lo Hevasen, que estaba muy desmayado de la mucha sangre que perdiera, é no les pudo decir nada, é hízoles señas que lo dejasen; é preguntaron á los escuderos que quién hiriera á aquel caballero. Ellos dijeron que no sabian sino tanto que cuando ellos á él llegaron, que les dijo que habia justado con un caballero que de la ínsola Firme venia, y que lo derribara del primer encuentro muy ligeramente, y que luego tornara á cabalgar, é de un solo golpe de la espada le hiciera aquelallaga é le matara el caballo; édesque se dél partió dijo que habia sabido de un doncel que aquel caballero era el que ganó el señorío de la ínsola Firme. Don Galaor les dijo: «Buenos escuderos, ¿vistes vos á la parte que ese caballero fué? —No, dijeron ellos; pero antes que allí llegásemos vimos por esta floresta ir un caballero armado, encima de un gran caballo, llorando é maldiciendo su ventura, é un escudero en pos dél, que las armas le llevaba; y el escudo habia el campo de oro, é dos leones cárdenos en él; é asimesmo iba el escudero muy fuertemente llorando.»» Ellos dijeron: «Aquel es.»»

Estonces se fueron contra aquella parte á mas andar, é á la salida de aquella floresta fallaron un gran campo, en que habia muchas carreras á todas partes, en las cuales habia rastro; así que, no podian en el suyo atinar. Entonces acordaron de se partir, y que para saber lo que cada uno habia en aquella demanda buscado, é por las tierras que anduviera, fuesen juntos en el dia de san Juan en casa del rey Lisuarte; é si fasta estonces su ventura les fuese tan contraria que dél no sopiesen, que allí tomarian otro acuerdo; y luego se abrazaron llorando y se partieron de en uno, llevando muy firme en sus corazones de tomar todo el afan que en la demanda ocurrir pudiese, fasta la acabar; mas esto fué en vano; que, como quiera que muchas tierras andovieron, en que grandes cosas é muy peligrosas en armas pasaron, como aquellos que de fuertes y bravos corazones eran, é sofridores de mucho afan, no fué su ventura de saber dél ninguna nueva; las cuales no serán aquí recontadas, porque de la demanda fallecieron, no la acabando, é la causa dello fué que Amadís se partió donde llagado dejó al Patin, é anduvo por la floresta, é ála salida della falló un campo en que habia muchas carreras, é desviósa dél porque de allí no tomasen rastro, y metióse por un valle é por una montaña, é iba pensando tan fieramente, que el caballo se iba por donde queria; é á la hora de mediodía llegó el caballo á unos árboles que eran en una ribera de una agua que de la montaña descendia, é con el gran calor é trabajo de la noche paró allí, é Amadís recordó de su cuidado, é miró á todas partes, é no vió poblado ninguno, de que hobo placer. Estonces se apeó y bebió del agua, á Gandalin llegó, que trás él iba, é tomando los caballos é poniéndolos donde paciesen de la yerba, se tornó á su señor, é fallólo tan desmayado, que mas semejaba muerto que vivo; mas no le 0só quitar de su cuidado, y echóse delante dél. Amadís acordó de su pensar á tal hora que el so] se queria poner, y levantándose, dió del pié á Gandalin, é dijo: a¿Duermes, ó qué faces?— No duermo, dijo él, mas estoy pensando en dos cosas que á vos atañen, é si me quisiérdes oir, decíroslas he; sino, dejarme le dello.» Amadís le dijo:«Vé, ensilla los caballos, é irme he; que no queria que me fallasen los que me buscan.—Señor, dijo Gandalin, vos estáis en logar apartado, é vuestro caballo, segun que está laso é cansado, si le no dais algun reposo no vos podrá lle var.» Amadís le dijo llorando: «Faz lo que por bien tovieres; que folgando ni andando no tengo yo de haber descanso.»

Gandalin curó de los caballos é tornó á él, é rogólo que comiese de una empanada que traia, mas no lo quiso hacer, é dijole: «Señor, ¿quereis que os diga las «los cosas en que pensaba? —Di lo que quisieres, dijo él que ya por cosa que se diga ni se faga no doy nada, ni querria mas vivir en el mundo de cuanto á confexion llegado fuese.» Gandalin dijo: «Todavía, Señor, os ruego que me oyais.»» Estonces dijo: «Yo he pensado mucho en esta carta que Oriana vos envió, y en las palabras que el caballero con que vos combatistes dijo; como la firmeza de muchas mujeres sea muy liviana, mudando su querer de unos en otros, puede ser que Oriana os tiene errado, é quiso antes que lo vos sopiésedes fingir enojo contra vos; é la otra cosa es, que yo la tengo por tan buena y tan leal, que no así se moveria sin alguna cosa que falsamente de vos le habrán dicho, que por verdadera ella la terná, sintiendo por su corazon, que tan firme vos ama, que así el vuestro debia facer á ella; é pues que vos sabeis que la nunca errastes, é si algo le fué dicho, que se ha de saber la verdad, en que seréis sin culpa, por donde no solamente se arrepentirá de lo que fizo, mas con mucha homildad vos demandará perdon, é tornaréis con ella á aquellos grandes deleites que vuestro corazon desea, ¿no es mejor que, esperando este remedio, comais é tomeis tal consuelo, con que la vida sostener se pueda, que muriendo con tan poca esperanza y corazon, perdais á ella y perdais la honra deste mundo, é aun el otro que tengais en condicion? —Por Dios, cállate, dijo Amadís; que tal locura y mentira has dicho, que con ello se enojaria todo el mundo; é tú dícesmelo por me conhortar, lo que no pienses que puede ser; que Oriana, mi señora, nunca erró en cosa ninguna, é si yo muero, es con razon, no porque lo yo merezca, mas porque con ello cumplo su voluntad y mando; é si yo no entendiese que por me conhortar la has dicho, yo te tajarla la cabeza; é sábete que me has, fecho muy gran enojo, é de aquí adelante no seas osado de me decir lo semejante.»» E quitándose dél, se fué paseando por la ribera ayuso, pensando tan fuertemente, que ningun sentido en sí tenia. Gandalin adormecióso, como aquel que habia dos dias é una noche que no dormiera; é tornando Amadís, partido ya de su cuidado, é veyendo cómo tan asosegadamente dormia, fué á ensillar su caballo, y escondió la silla y el freno de Gandalin entre unas espesas matas porque no podiese ir en pos dél; é tomando sus armas, se metió por lo mas espeso de la montaña, con gran saña de Gandalin por lo que le dijera. Pues así andovo toda la noche é otro dia fasta vísperas, Estonces entró en una gran vega que al pié de una montaña estaba, y en ella habia dos árboles altos, que estaban sobre una fuente, é fué allá por dar agua á su caballo, que todo aquel dia andoviera sin fallar agua; é cuando á la fuente llegó vió un hombre de órden, la cabeza é barbas blancas, é daba beber á un asno, y vestia un hábito muy pobre de lana de cabras. Amadís le saludó, é preguntóle si era de misa; el hombre bueno le dijo que bien habia cuarenta años que lo era. «A Dios merced, dijo Amadís; agora vos ruego que folgueis aquí esta noche por el amor de Dios, é oirme heis de penitencia, que mucho lo he menester.—En el nombre de Dios,» dijo el buen hombre. Amadís se apeó é puso las armas en tierra, y desensilló el caballo y dejólo pacer por la yerba, y él desarmóse é fincó los hinojos ante el buen hombre é comenzóle á besar los piés. El hombre bueno lo tomó por la mano, é alzándolo, lo fizo sentar cabo sí, é vió cómo era el mas hermoso caballero que en su vida visto habia, pero vióle descolorido, é las faces á los pechos bañados en lágrimas que derramaba, é hobo dél duelo é dijo: «Caballero, paresce que habeis gran cuita, é si es por algun pecado que hayais fecho, y estas lágrimas de arrepentimiento dél vos vienen, en buena hora acá nacistes; mas si vos lo causan algunas temporales cosas, que, segun vuestra edad y fermosura, por razon no debeis ser muy apartado dellas, membradvos de Dios y demandalde merced que vos traya á su servicio.» E alzó la mano y bendijole é dijole: «Agora decid todos los pecados que se os acordaren.» Amadís así lo fizo, «diciéndole toda su facienda, que nada faltó. El hombre bueno le dijo: «Segun vuestro entendimiento y el linaje tan alto donde venis no os debríades matar ni perder por ninguna cosa que vos aviniese, cuanto mas por fecho de mujeres que se ligeramente gana é pierde; é vos consejo que no pareis en tal cosa mientes é vos quiteis de tal locura, que lo fagals por amor de Dios, á quien no place de tales cosas; é aun por la razon del mundo se debria facer, que no puede hombre, ni debe, amar á quien le no amare. —Buen señor, dijo Amadís, yo soy llegado á tal punto, que no puedo vivir sino muy poco, é ruégoos por aquel Señor poderoso, cuya fe vos manteneis, que vos plega de me llevar con vos este poco de tiempo que durare, é habré con vos consejo de mi alma; pues que ya las armasni el caballo no me facen menester, dejarlo he aquí, é iré con vos de pié, faciendo aquella penitencia que me mandárdes; é si esto no faceis, erraréis á Dios, porque andaré perdido por esta montaña, sin fallar quien me remedie.» El buen hombre, que lo vió tan apuesto y de todo corazon para hacer bien, díjole: «Ciertamente, Señor, no conviene á tal caballero como vos sois que así se desampare, como si todo el mundo le falleciese, é muy menos por razon de mujer, que su amor no es mas de cuanto sus ojos lo ven é cuanto oyen algunas palabras que les dicen; é pasado aquello, luego olvidan, especialmente en aquellos falsos amores que contra el servicio del alto Señor se toman; que aquel mesmo pecado que los engendra, faciéndolos al comienzo dulces é sabrosos, é aquel los face reresar con tan cruel é amargoso parto como agora vos teneís; mas vos, que sois tan bueno é teneis señorío é tierra sobre muchas gentes, é sois leal abogado é guardador de todas y todos aquellos que sinrazon reciben, é tan mantenedor de derecho, é sería gran mala ventura é gran daño é pérdida del mundo, si vos así lo fuésedes desamparado; é yo no sé quién es aquella que vos á tal estado ha traido, mas á mí paresce que si en una mujer sola hobiese toda la bondad y hermosura que ha en todas las otras, que por ella tal hombre como vos no se debria perder.—Buen señor, dijo Amadís, yo no vos demando, consejo en esta parte, que á mí no es menester; mas demándoos consejo de mi alma, y que os plega de me llevar con vos, é si no lo ficiérdes, no tengo otro remedio sino morir en esta montaña.» Y el hombre bueno comenzó de llorar con gran pesar que dél habia; así que, las lágrimas le caian por las barbas, que eran largas y blancas, é díjole: «Mi fijo, señor, yo moro en un lugar muy esquivo é trabajoso de vivir, que es una ermita metida en la mar bien siete leguas, en una peña muy alta, y es tan estrecha la peña, que ningun navío á ella se puede llegar sino es en el tiempo del verano; é allí moro yo há treinta años, é quien allí morare conviénele que deje los vicios é placeres del mundo, é mi mantenimiento es de limosnas que los de la tierra me dan.—Todo eso, dijo Amadís, es á mi grado, é á mi place de pasar con vos tal vida, esta poca que queda, é ruégovos por amor de Dos que me lo otorgueis.» El hombre bueno gelo otorgó, mucho contra su voluntad, é Amadís le dijo: «Agora me mandad, padre, lo que faga; que en todo vos seré obediente.»

El hombre bueno le dió la bendicion, é luego dijo vísperas, é sacando de una alforja pan y pescado, dijo á Amadís que comiese; mas él no lo hacia, aunque pasaran ya tres dias que no comiera; él dijo: «Vos habeis de estar á mi obediencia, é mándoos que comais; si no, vuestra alma seria en gran peligro si así moriésedes.»» Entonces comió, pero muy poco; que no podia de sí partir aquella grande angustia en que estaba; é cuando fué hora de dormir el buen hombre se echó sobre su manto ó Amadís á sus piés, que en todo lo mas de la noche no hizo, con la gran cuita, sino revolverse é dar grandes sospiros; é ya cansado y vencido del sueño, adormecióse, y en aquel dormir soñaba que estaba encerrado en una cámara escura que ninguna vista tenia, é no fallando por dó salir, quejábasele el corazon; é parescíale que su prima Mabilia é la doncella de Denamarca á él venian, é ante ellas estaba un rayo de sol, que quitaba la escuridad é alumbraba la cámara, y que ellas le tomaban por las manos y decian: «Señor, salid á este gran palacio.» E parecíale que habia gran gozo; é saliendo, veia á su señora Oriana cercada al derredor de una gran llama de fuego, y él que daba grandes voces, diciendo: a¡Santa María! acórrela.» E pasaba por medio del fuego, que no sentia ninguna cosa, é tomándola entre sus brazos, la ponia en una huerta la mas verde y hermosa que nunca viera; bre é bueno, á las grandes voces por que la mano, él dió, diciéndole despertó qué el hombre bueno, é tomóle por la mano, diciéndole qué habia. El dijo: «Mi señor, yo hobe agora dormiendo tan Eran cuita, que á pocas fuera muerto.—Bien pareció en las vuestras voces, dijo él; mas tiempo es que nos vayamos.» E luego cabalgó en su asno, y entró en el camino. Amadís se iba á pié con él, mas el buen hombre le fizo cabalgar en su caballo, con gran premia que le puso, é así fueron de consuno como ois; é Amadís le rogó que le diese un don, en que no ayenturaria ninguna cosa; él gelo otorgó de grado, é Amadís le pidió que en cuanto con él morase no dijese á ninguna persona quién era ni nada de su hacienda; y que no le llamase por su nombre, mas por otro cual él le quisiese poner; y de que fuese muerto, que lo ficiese saber á sus hermanos, porque le llevasen á su tierra. «La vuestra muerte é la vida es en Dios, dijo él, é no fableis mas en ello, que él vos dará remedio si le conoceis é amais é servis como debeis; mas decidme qué nombre vos place tener.—El que vos por bien toviérdes,» dijo é). El hombre bueno lo iba mirando, como era tan hermoso y de tan buen talle, é la gran cuita en que estaba, é dijo: «Yo vos quiero poner un nombre que será conforme á vuestra persona é angustia en que sois puesto; que vos sois mancebo é muy fermoso; é vuestra vida está en grande amargura y en tinieblas; quiero que hayais nombre Beltenebros.» Amadís plugo de aquel nombre, é tovo al buen hombre por entendido en gele haber con tan gran razon puesto, é por este nombre fué él llamado en cuanto con él vivió, y despues gran tiempo; que no menos que por el de Amadís fué loado, segun las grandes cosas que hizo, como adelante Pues fablando en esto y en otras cosas, llegaron á la mar siendo la noche cerrada, é fallaron hi una barca en que habian de pasar al hombre bueno á su ermita, y Beltenebros dió su caballo á los marineros, y ellos le dieron un pelote é un tabardo de gruesa lana parda, y entraron en la barca é fuéronse contra la peña; y Beltenebros preguntó al buen hombre cómo llamaban aquella su morada, y él cómo habia nombre, «La morada, dijo él, es llamada la Peña Pobre, porque allí no puede morar ninguno sino en gran pobre1, é mi nombre es Andalod, é fuí clérigo asaz entendido, é pasé mi mancebía en muchas vanidades; mas Dios, por la su merced, me puso en pensar que los que lo han de servir tienen grandes inconvenientes y enlrevalos contratando con las gentes, que, segun nuestra flaqueza, antes á lo malo que á lo bueno Inclinados somos; é por esto acordé de me retraer á este logar tan solo, donde ya pasan de treinta años que nunca del salí sino agora, que vine á un enterramiento de una mi hermana.» Mucho se pagaba Beltenebros de la soledad y esquiveza de aquel lugar, y en pensar de allí morir recebia algun descanso; así fueron navegando en su barca fasta que á la peña llegaron. El ermitaño dijo á los marineros que se volviesen, y ellos se tornaron á la tierra con su barca; y Beltenebros, considerando aquella estrecha é santa vida de aquel hombre bueno, con muchas lágrimas y gemidos, no por devoción, mas por gran desesperacion, pensaba juntamente con él sostener todo lo que viviese, que á su pensar seria muy poco.

Así como ois fué encerrado Amadís con nombre de Beltenebros en aquella Peña Pobre, metida siete leguas en la mar, desamparando el mundo é la honra, 6aquelas armas con que en tan grande alteza puesto era; consumiendo sus dias en lágrimas y en continuos lo ros, no habiendo memoria de aquel valiente Galpano y de aquel fuerte Abies de Irlanda y del soberbio Dardan, ni tampoco aquel famoso Apolidon, que en su tiempo ni en cien años despues nunca caballero hobo que á la su bondad pasase; los cuales por su fuerte brazo vencidos y muertos fueron, con otros muchos que la historia vos ha contado. Pues si le fuese preguntada la causa de tal destrozo, ¿qué respondiera? No otra cosa, salvo que la ira é la saña de una flaca mujer, poniendo en su favor aquel fuerte Hércoles, aquel valiente Sanson, aquel sábio Virgilio, no olvidando entre ellos al rey Salomon que desta semejante pasion atormentados é sojuzgados fueron, é otros muchos que decir podria, ¿con esto seria su culpa desculpada? Ciertamente no, porque los yerros ajenos son de tener en la memoria, no para los seguir, mas para fuirlos é castigar en ellos; pues ¿era razon que de un caballero tan vencido, tan sojuzgado con causa tan liviana, piedad se hobiese para de allí le sacar con dobladas vitorias que las pasadas? Diria yo que no, si las cosas por él hechas en tan gran peligro suyo no se redundasen en tanto provecho de aquellos que, despues de Dios, otro reparo si el suyo no tenian. Así que, habiendo destos tales mayor mancilla que de aquel que, venciendo á todos, á sí mesmo vencer ni sojuzgar pudo, contarémos en qué forma, cuando mas sin esperanza, cuando ya llegado al estrecho de la muerte, el Señor del mundo le envió milagrosamente el reparo.

Pero porque á la órden de la historia así cumple, antes vos contarémos algo de lo que en aquel medio tiempo acaeció. Gandalin, que dormiendo en la montaña quedara cuando Amadís, su señor, dél se partió, á cabo de gran pieza despertando, é mirando á todas partes, no vió sino su caballo, y levantóse presto, é comenzó á dar voces, llorando et buscando por las espesas matas; mas de que no falló á Amadís ni su caballo, luego fué cierto que dél se habia perdido, é volvió para cabalgar é ir en pos dél, mas no halló la silla ni el freno. Entonces se comenzó á maldecir á sí é á su ventura y el dia en que nasciera; et andando á una é á otra parte, fallólo metido en una mata muy espesa, y ensillando su caballo, cabalgó en él, é anduvo cinco dias, albergando en los yermos y en poblado, preguntando por su señor; pero todo afan era partido; 64 los seis dias la ventura lo guió á la fuente donde Amadís dejara sus armas, é falló cabe ella una tienda armada é dos doncellas en ella, é Gandalin decendió,. y preguntóles si vieran un caballero que traia un escudo de oro, é dos leones cárdenos en él. Ellas le dije-; ron: «No vimos tal caballero, mas ese escudo é todo ¡ el guarnimento de caballero asaz bueno fallamos cabe esta fuente, sin que ninguno lo guardase.» Cuando él esto oyó dijo, mesando sus cabellos: «¡Oh santa María!! val, muerto es ó perdido mi señor y el mejor caballero del mundo.» Ecomenzó á hacer tan gran duelo, que á las doncellas puso en gran mancilla, é comenzó á decir: 'aSeñor mio ¡qué mal vos guardó! que de todos los del mundo debia ser con razon aborrescido, ni el mundoen sí me debia tener, pues vos yo á tal tiempo fallescí. Vos, Señor, érades aquel que á todos amparábades, é agora de todos sois desamparado; que ya el mundo é los que en él son vos fallecen; é yo, cativo, malaventurado sobre todos los que nascieron, por mengua de mi aguardamiento vos desamparé al tiempo de la vuestra dolorosa muerte.» E dejóse caer de rostros en el suelo así como muerto. Las doncellas dieron voces, diciendo: «¡Santa María! muerto es este escudero.» E fueron á él por le acordar, é nunca podian, que muchas veces se les traspasaba; mas tanto estovieron con él, echándole agua por el rostro, que le ficieron acordar é dijéronle: «Buen escudero, no vos desespereis por lo que no sabeis cierto, que no haceis pro de vuestro señor, y mas vos conviene buscarlo fasta saber su muerte ó su vida; que los buenos con las grandes cuitas se han de esforzar, y no se dejar morir, como desespera— dos.» Gandalin se esforzó con aquellas palabras de las doncellas, y acordó de lo buscar por todas partes, fasta que la muerte en ello le tomase, é dijo á las doncellas: «Señoras, ¿dónde vistes las armas? —Eso 08 dirémos de grado, dijeron ellas. Sabed que nosotras andamos en compañia de don Guilan el Cuidador, que nos sacó, ó á otrasmas de veinte doncellas é caballeros, de la prision de Gandinos el follon; que Guilan fizo tanto en armas, que venciendo todas las costumbres de su castillo, é á la fin á él, nos sacó de prisioná todos, é á él fizo jurar que jamás no manternia aquella costumbre; é los caballeros é doncellas se fueron donde les plugo, é nosotras venimos con Guilan á esta parte donde venimos, é bien há cuatro dias que llegamos á esta fuente; é cuando Guilan vió el escudo por quien preguntais hobo gran pesar, é descendiendo de su caballo,. dijo que no era para estar así el escudo del mejor caballero del mundo; é alzólo del suelo llorando de corazon, é púsolo en aquel brazo de aquel árbol, é díjonos que lo guardásemos en tanto que él buscaba á aquol cuyo era; nosotras fecimos traer estas tiendas, é don Guilan anduvo tres dias por toda esta tierya é no falló nada, y esta noche muy tarde llegó aquí, 64 la mañana dió el guarnimento á los escuderos, y él ciñó la espada é tomó el escudo, é dijo: Por Dios, escudo, mal trueco es este en dejar á vuestro señor por ir comigo. E dijo que se iba á la corte del rey Lisuarte para dar aquellas armas á la reina Brisena, que las mandase guardar; é nos allá imos, é así lo harán todos aquellos que estábamos presos á pedir merced á la Reina que agradezca á don Guilan aquello que por nosotras fizo, é los caballeros al Rey. — Pues adios quedeis, dijo Gandalin; que yo, tomando vuestro conhorte é consejo, vó á buscar aquel en quien mi vida é muerte está, como el mas cativo y desventurado hombre que nunca nasció.»