جعفر بن الهادى

ولم يكن الفضل يجهل استماتة أبى العتاهية فى سبيل المال ، ولم يشك مطلقا فى أنه لم ينقل ذلك الخبر الا وهو يتوقع جائزة كبيرة ، فأحب استرضاءه لعله يحتاج اليه فى مثل هذه المهمة مرة أخرى ، فمد يده الى جيبه وأخرج صرة دفعها اليه وهو يقول : « انك شاعر ، وقد تعود الشعراء أن لا يقولوا قولا الا أجيزوا عليه وان لم يكن شعرا .. فخذ هذه الجائزة الصغيرة وستنال أضعافها من مولانا الأمين ، فانه سيأخذه الطرب لنجاحنا فى ابتياع الجوارى البيض فلا يبالى من أجاز ، وسأخبره بأنك كنت لنا عونا فى الحصول عليهن .. » قال ذلك وضحك ضحكة لها صوت وليس لها شكل كأنه يتضاحك ، وجعل يده على كتف أبى العتاهية وهو يقول : « بارك الله فيك ! » ومشى فأحس أبو العتاهية أنه يريد الذهاب وحده ، فودعه وقبل يده ثم تحول .. فقال له الفضل : « احذر أن تمضى الى مكان يعرفه ذلك الوزير فانهم يقبضون عليك ويؤذونك ، والأفضل أن تمكث فى هذا القصر مع بعض رجالى ، أو اذهب الى منزلى أقم هناك وأنت فى مأمن .. وعلى كل حال لا تبعد عنى كثيرا » فطأطأ رأسه وتحول

أما الفضل فانه مشى وقد أزاح اللثام عن وجهه لأنه أصبح فى أمان حتى أقبل على الساحة المجاورة للحديقة ، فرأى الباب مفتوحا على مصراعيه والحرس مشغولون فى حديث مع جماعة من الغرباء عرف الفضل من مجمل حالهم أنهم من أهل البصرة ، وأكثرهم من الخدم أو السياس .. بعضهم يتحدثون ، والبعض الآخر يقومون برعاية الخيول .. يربطونها أو يعلفونها أو يصلحون شئونها . فما لبث أن أرسل نظره الى داخل الحديقة حتى علم أنهم رجال جعفر بن موسى الهادى ، لأنه شاهده يتمشى مع الأمين فى أحد جوانب البستان .. أما الفضل فلم يكد يقترب من الباب حتى عرفه الحراس ، فتسابقوا الى خدمته

وجعفر بن موسى هو ابن الخليفة موسى الهادى أخى الرشيد ، وكان الهادى قد تولى الخلافة قبل أخيه الرشيد ، ولم تطل مدته فى الخلافة لأسباب سيأتى بيانها . وكان أبوهما المهدى قد أوصى بولاية العهد لولديه موسى الهادى وهارون الرشيد ، على أن يتولى الهادى أولا وبعده الرشيد . فلما توفى المهدى عام 169 هـ خلفه الهادى فحدثته نفسه أن يخلع أخاه الرشيد ويبايع لابنه جعفر هذا ليبقى الحكم فى أعقابه .. فأعلن رأيه لخاصته ، فوافقوه وخلعوا الرشيد وبايعوا لجعفر . ولم يسع الرشيد الا القبول لعجزه عن المقاومة ورجال الدولة كلهم مع الخليفة .. وقد سايروه جميعا الا يحيى بن خالد البرمكى فانه جاء الى الرشيد وشدد قلبه وضمن له الخلافة ، وعرض حياته للخطر رغبة فى استبقاء ولاية العهد للرشيد ، وخلع جعفر بن الهادى منها . فغضب عليه الهادى وحبسه وهدده بالقتل .. ولكن البرمكى استطاع بدهائه وقوة حجته من اقناعه أن يقر أخاه الرشيد فى الولاية ريثما يكبر جعفر فيخلع الرشيد ويبايع لجعفر ، ولم تمض مدة على هذا القرار حتى مرض الهادى ومات بغتة ولم يحكم الا سنة وثلاثة أشهر . وشاع يومئذ أن أمه الخيزران عجلت بموته انتقاما منه لأنه أحب أن يغل يديها عن التصرف فى شئون الدولة ، وغيرة على أخيه الرشيد . وذهب يحيى البرمكى فى الليل الى الرشيد وبشره بالخلافة وأقره عليها .. ولذلك حفظ الرشيد له هذا الجميل ، فأطلق يديه فى أمور الدولة ولم يكن يقدم على أمر عظيم الا بمشورته .. وجعل ولده جعفرا وزيرا ، أباح له التصرف فى كل شىء كما قد علمت ..

وكان جعفر بن الهادى عند وفاة أبيه صغير السن ، فلم يعمل شيئا .. ولم يسعه الا السكوت ، وفى نفسه من يحيى وأولاده حزازات ، وهو يعتقد أن الرشيد اغتصب الخلافة اغتصابا وأنه تواطأ هو ويحيى والخيزران على قتل أبيه .. وكتم ذلك فى نفسه أعواما ، وكان يقيم فى البصرة وقد أقطعه الرشيد أرضا واسعة وخصص له الرواتب الكبيرة مثل سائر بنى هاشم . فقد كانت السياسة تقضى فى ذلك العصر بالاعتماد على الكرم فى توقى الشرور ، فالخليفة اذا تسنم ذروة الخلافة علم أن الأبصار موجهة اليه ، وأن أكثر الناس حسدا له وغيرة منه هم أهله ، فاذا كان حكيما وسع لهم أسباب الرزق وأكثر من اكرامهم وسهل عليهم وسائل الترف والقصف ، لعلمه أنها تشغلهم عن الاهتمام بالخلافة وتضعف من عزائمهم عن النهوض اذا دعوا اليها . ولذلك كان بنو هاشم منذ عهد الرشيد وما يليه من أكثر الناس انغماسا فى الترف والقصف ، لا شاغل لهم الا انتقاء المغنين ، والتمتع بالمأكل والمشرب فى الحدائق والبساتين ، واقتناء الجوارى على اختلاف الطبقات للغناء والتسلية والخدمة . وأكثر ما يكون مقامهم فى قصورهم بالبصرة ، ولا يأتون الى بغداد الا لقبض مرتباتهم أو لابتياع الجوارى أو بعض الآنية ونحوها ، لكن الغالب أن يرسل الرشيد رواتبهم اليهم وهم قعود فى قصورهم

وكان جعفر بن الهادى أحد الهاشميين أصحاب الرواتب الكبيرة . وكان مقيما فى البصرة .. ولكن الترف والقصف لم يشغلاه عما فى قلبه من النقمة على عمه الرشيد ، أو على يحيى البرمكى وأولاده ، وقد زاده نفوذ جعفر البرمكى فى مصالح الدولة حسدا ونقمة . وكان مع ذلك يعلل نفسه برجوع الخلافة اليه بعد وفاة الرشيد ، فلما رآه بايع لابنيه الأمين والمأمون بعده تحقق من فشله ، وعزم على الانتقام .. ولا سبيل له اليه وليس من يناصره عليه ، حتى اذا ظفر بالفضل بن الربيع تكاشفا وهما متفقان على كراهية جعفر البرمكى وعدم الرضا عن الهيئة الحاكمة .. فجعلا يعملان على قلب تلك الحكومة ، ويتواعدان على التعاون .. وكان هم ابن الهادى فى الدرجة الأولى ، أن يسقط جعفر البرمكى من الوزارة .. فاذا سقط سقطت ولاية العهد عن المأمون ، لأنه هو الذى دبرها له .. فلا يبقى بينه وبين الخلافة الا الأمين وهو يعلم مدى ضعفه وتهتكه ، فتقرب منه وعول على تحقيق بغيته عن طريق السياسة التى اتخذها الرشيد فى استبقاء الخلافة له ، وذلك بتهيئة أسباب البذخ والترف لبنى هاشم وانشغالهم بالجوارى والغناء عن طلبها ..

فلما رأى ابن الهادى ميل محمد الأمين الى الترف والقصف ، لم يحاول أن ينصحه بالعدول عنهما ، وانما جعل يسهل له أسبابهما ويساعده فى طلبهما ، ولو اضطره ذلك الى اظهار الخلاعة أو التهتك فى بعض الأحيان ، والأمين غافل عن ذلك لاه عمن يحدق به من أهل الدسائس وأرباب المطامع . وكان ابن الهادى قد جاء الى بغداد منذ بضعة أيام وهو يتظاهر أنه جاء ليتسلم راتبه ، ونزل على الأمين فأخلى له قصرا خاصا بجانب قصره يقيم فيه بحاشيته وأعوانه ويقضيان معظم النهار معا فى اللهو والقصف من الصباح الى المساء .. وكان هو الذى نبه الأمين الى اقتناء الجوارى البيض المغنيات ، وحرض الفضل بن الربيع على المبادرة الى ابتياعهن منذ الفجر ، على أن يعود بهن قبل انقضاء وقت الصبوح فيتمتعون بالراح على رخيم أصواتهن