دار القرار والجوارى المقدودات
وحينما وصل الأمين الى الحديقة ، استقبله جماعة من الخدم الشاكرية أعانوه على النزول عن جواده ، وقد تحول صاحب الحربة قبله ومشى بين يديه بالحربة حتى وصلا الى موضع الأزهار وقد فاحت روائحها وامتزجت بروائح الطيب .. فتنحى صاحب الحربة ، ومشى الأمين وحده حتى وصل الى باب القصر فرأى والدته واقفة هناك فى انتظاره .. فلما دنا منها همت به فضمته الى صدرها وقبلته قبلة الوالدة المشتاقة ، فقبل يدها فأحس ببضاضتها .. وكانت زبيدة مشرقة الوجه بيضاءه عليها وقار الهاشميين مع حلاوة وجمال، وكانت سوداء العينين كبيرتهما مع ذكاء وحدة وقد استدار خداها وانبسطا من عيش الترف والرغد، وكان فمها صغيرا باسما يعلوه أنف فيه شمم وذقن قليل البروز ليس بينه وبين الترقوة غور ولا ثنية ، وقد استدار عنقها واشتد بياضه ، وليس فيه بروز ..
وكانت بضة ، طويلة القامة مع سمن قليل .. اذا أسرعت فى مشيتها ارتج كتفاها وفخذاها ارتجاج الدلال والرخاء . وقد تزملت برداء من الحرير أرجوانى اللون يستر كل أثوابها ، وتمنطقت فوقه بمنطقة مذهبة شدت طرفيها بعروة مرصعة بالجواهر. وقد أرسلت شعرها ضفيرة واحدة على كتفيها ، وعصبت حول رأسها عصابة ليس بها شىء من الجواهر . والعصائب كانت لا تزال حديثة العهد لم تبلغ الى نساء العامة ، بل كانت مقصورة على بيت الخلفاء والأمراء .. شأن ما يحدث فى الأزياء فى كل عصر فان الزى الجديد (المودة) تبدأ به عادة بعض الوجيهات فيقلدها أترابها ثم يشيع بين العامة .. والعصائب استنبطتها علية أخت الرشيد لتستر بها عيبا فى جبينها ، فاصطنعتها مرصعة بالجواهر كما تقدم . فاستحسن الناس ذلك فقلدوه .. أما زبيدة فكانت لفرط اعتزازها بمنزلتها عند الرشيد حسبا وجمالا وتعقلا ، تستنكف أن تقلد سواها فاتخذت عصابة بسيطة لا جواهر بها ترفعا عن التقليد .. ولم تضع فى عنقها عقدا ، ولا فى أصابعها خاتما ، ولا فى معصمها سوارا ، تنزها عما يستطيع سواها تقليدها به . فلم يتمالك الأمين عند مشاهدة تلك العصابة عن الابتسام وقال : « أراك تقلدين عمتى علية . ان هذه العصائب جميلة يا أماه . لكننى لا أرى على عصابتك شيئا من الجواهر »
فابتسمت وأشارت بسبابتها الى قدميها ، فنظر الى قدميها فاذا هى قد رصعت خفيها بالجواهر .. فأعجب بترفعها وبذخها . وهى أول من لبس الخفاف المرصعة
وكان الأمين يمشى بجانب والدته لا يدرى الى أين تسير به . فقطعت الدهليز وبلغت الى درجات صعدت عليها وهو يتبعها حتى مرت من دهليز آخر الى القاعة التى ذكرناها .. فلم يبهره ما هنالك من الفراش الثمين ، ولكنه دهش لشىء آخر لم يكن قد رآه من قبل .. ذلك أنه لما أطل على القاعة تزايدت رائحة المسك ورأى عند مدخلها صفين من الجوارى الحسان على رءوسهن العمائم وقد سوين شعورهن على أشكال الطرر والأصداغ والأقفية ولبسن الأقبية والقراطق والمناطق من الذهب والفضة ، فبانت قدودهن وبرزت صدورهن على شكل غريب ، وفى أيدى بعضهن جامات المسك وفى البعض الآخر قوارير الطيب .. فلم يتمالك الأمين عند مشاهدة ذلك المنظر عن الدهشة والاعجاب ، وأمه تتماسك عن الضحك ، فالتفت اليها فضحكت فقال : « ما هذه الملابس يا أماه .. ؟ أراك قد جعلت هؤلاء الجوارى غلمانا »
فقالت : « فعلت ذلك تشبها بك يا ولداه .. رأيتك اتخذت الغلمان وبالغت فى تزيينهم كأنهم من الجوارى الحسان ، فاتخذت هؤلاء الجوارى أقلد بهن الغلمان كما ترى ، وقد سميتهن الجوارى المقدودات (1) وسأبعث بهن هدية اليك »
فسر الأمين بتلك الهدية .. وكانا قد وصلا الى مجلس معد لهما على سرير من الأبنوس فى صدر القاعة محلى بالذهب . فجلست زبيدة فوقه على وسادة من الخز المزركش محشوة بريش النعام ، وأجلست الأمين الى جانبها وهى تنظر اليه ولا ترتوى من رؤيته . ثم أشارت الى من كان هناك من الجوارى والغلمان فانصرفوا ..
المشورة والحيلة
فلما خلت به تغير وجهها من الابتسام والأنس الى الهيبة والجلال ، وبدت فى عينيها السوداوين اللامعتين ملامح الذكاء وحدة الذهن والجد فقالت : « كيف قضيت نهارك أمس يا محمد ؟ »
قال : « قضيته كما تحبين يا سيدتى من الأنس والطرب »
قالت : « وفى الليل .. لماذا كنت مستترا فى خلوة ؟ »
قال : « ومن قال لك ذلك ؟ »
قالت : « أخبرنى به الشاكرى الذى بعثته اليك ، فما هى هذه الخلوة ؟ »
قال : « هى خلوة يحلو لك سماع خبرها ، وقد كنت عازما على المجىء اليك لأطلعك على سر اكتشفته يسرك الاطلاع عليه . وأنت ما الذى بعثت الى من أجله ؟ »
وكانت متكئة على كتفه ويدها على خده تلاعب بأناملها شعرات فى عذاره ، وتنظر اليه نظر الحنان والعطف . فلما قال لها ذلك ابتسمت وقالت : « وعندى أيضا ما يهمك الاطلاع عليه ، وأرجو أن تتخلص به من ذلك الفارسى »
فعلم أنها تشير الى جعفر البرمكى فبغت وقال : « وخبرى أيضا يتعلق به قبحه الله .. هل تعنين خبره مع العلوى أم مع عمتى العباسة ؟ »
فأجفلت زبيدة وتصاعد الدم الى وجنتيها وظهرت الدهشة فى عينيها وقالت : « هل علمت بخبر العباسة أيضا ؟ »
قال : « نعم .. علمت به ، وكدت أتميز من الغيظ ، ولكن لا أظننا ننتفع بذلك عاجلا .. أما خبر العلوى فهو أقرب للافادة منه »
فقالت : « وأى علوى تعنى ؟ وما خبره ؟ انى لم أسمع بشىء من هذا القبيل »
فاعتدل فى مجلسه ، وقص عليها ما سمعه مساء الأمس من الجارية حتى أتى على آخره ، وزبيدة تنظر اليه وعيناها تبرقان استغرابا ودهشة . فلما فرغ من حديثه تنهدت وقالت : « ذلك جزاء من يستهين بسلطة فوضها الله اليه .. ان أباك مع تعقله وحزمه قد استسلم لهذا الفارسى حتى أصبحت الخلافة له ولم يبق لأبيك الا اسمها .. ولكن سوف يلقى الباغى عاقبة بغيه »
فقال : « لا أنكر عليك أن والدى أطلق يد هذا الوزير فى أمور الدولة ، ولكن ألا تظنين ذلك لازما ليضمن سير الأعمال ..؟ وهل يستطيع أمير المؤمنين أن يتولى كل الأعمال بنفسه ؟ »
فقالت والجد ظاهر فى عينيها : « ان اطلاق يده فى شئون الدولة قد يكون له فيه عذر ، ولكن ما عذره فى ادخاله على حريمه بلا اذن ولا حرج ؟ ان جدك المهدى - رحمه الله - مع استخدامه البرامكة وثقته بهم ، لم يبلغ هذا الحد من اطلاق أيديهم .. ولا عمك الهادى فعل شيئا من ذلك ، ولا أظن أن أحدا يفعل ما فعله أبوك .. » قالت ذلك وقد ظهر الغضب على وجهها فزادها هيبة
قال : « وماذا تعنين يا أماه بدخوله على الحريم ؟ »
قالت : « أعنى أن أباك - حفظه الله - أمر أن يدخل جعفر على دور النساء فى السفر والحضر ، وأبرز اليه جواريه واخوته وبناته لزعمه أن بينهما رضاعا يحلل ذلك ، فهو يدخل الى قصور نساء الخليفة وبناته وأخواته بلا حرج ، فلا عجب اذا ظهر ما ظهر من جرأته » . وتنهدت وقد أخذ الغضب منها مأخذا عظيما ، وكان فى يدها جام فيه مسك تتشاغل بتفتيته فى أثناء الحديث ، فلما غلب عليها الغضب ارتعشت أناملها ، فوقع الجام من يدها وانتثر فتات المسك على البساط فهم الأمين بالتقاطه وهو يقول : « وهل بلغ من اطلاق يده فى دور النساء أن يدخل الى قصرك ويراك ؟ » وقد بانت الغيرة فى وجهه
فصاحت : « كلا .. وهل يجسر هذا المولى أن يرفع بصره الى ..؟ انه لم يطأ أرض قصرى هذا ولا كلفته بحاجة يقضيها لى ولن أكلفه .. » (1)
وكان الأمين قد فرغ من التقاط المسك ، فأعاده الى الجام ودفعه الى أمه وهو يقول : « وما الرأى الآن ؟ ان هذا الرجل لا ينبغى أن نستر فعله والا ذهب الأمر من أيدينا واكتسينا العار الذى لا يمحى لما ارتكبه هذا الخائن بعمتى .. »
فقطعت كلامه وقالت : « ان أمر عمتك يا بنى أكثر اللوم فيه على أبيك كما قلت لك ، لأنه أباح لوزيره الدخول الى قصرها ومخاطبتها وقضاء حوائجها ، وهو شاب حسن الخلقة نظيف الثوب طيب الرائحة وهى لم تر رجلا غيره - ذلك جزاء من جمع بين النار والحطب - على أن هذا لا يبرئه من الخيانة .. » وعادت الى التشاغل بفتات المسك وهى تنظر الى البساط تتفرس فى الطاووس المنقوش فى وسطه .. والأمين قد انقبضت نفسه ، وضاق صدره لأنه مع طول الحديث لم يصل الى الغرض المطلوب ، ولا تجاسر أن يفاتحها بطلب قتله أو الوشاية به . فلما ضاق ذرعا أطرق وبانت الحيرة فى وجهه .. ولاحظت أمه ذلك ، فأسرعت الى تطييب خاطره قائلة : « أظنك تريد أن تعرف رأيى فى هذا الرجل ؟ »
فلم يتمالك محمد أن صاح : « نعم يا أماه لقد ضاق صدرى »
فقالت : « وهل ترى أن نبلغ أباك خبر أخته العباسة ؟ »
قال : « لا أدرى .. وانما أريد أن يقتل هذا الرجل والسلام »
فضحكت وأدارت ذراعها حول عنقه وقبلته ، ودموع الحنان تكاد تتناثر من عينيها لولا عظم الأمر الذى أدخلت نفسها فيه وقالت : « قد كنت عازمة على أن أطلعه على خبر أخته ، ولكن مباغتة الرشيد بذلك لا تخلو من الخطر على الناقل فيكفى الآن أن نبلغه خبر العلوى .. » ثم خفضت صوتها ومدت يدها الى جيبها فأخرجت بطاقة دفعتها اليه وهى تقول : « لا تظننى غافلة عن الانتقام لك من هذا المولى .. انى لا أنسى تشديده عليك بالقسم على كتاب العهد بالكعبة فى العام الماضى ، فقد بلغ من قحته وسوء أدبه أن يستهين بك أمامى .. وقد أعددت أبياتا من الشعر بمعنى ما نحن فيه ، على أن أوصلها الى أبيك سرا من حيث لا يعلم ، فنكون قد أبلغناه بالخطر الذى يهدد الدولة من هذا الرجل .. فاذا لم يفلح ذلك فى تحذيره ، عمدنا الى ما هو أبلغ »
فتناول الأمين البطاقة وقرأها فاذا فيها : (2)
قل لأمين الله فى أرضه ومن اليه الحل والعقد
هذا ابن يحيى قد غدا مالكا مثلك ما بينكما حد
وقد بنى الدار التى ما بنى الـ ـفرس لها مثلا ولا الهند
الدر والياقوت حصباؤها وتربها العنبر والند
ونحن نخشى أنه وارث ملكك ان غيبك اللحد
ولن يباهى العبد أربابه الا اذا ما بطر العبد
فلما فرغ من قراءتها أحس بارتياح وقال : « أظنها تقتله لا محالة .. وهل أنت عازمة على ايصالها ؟ .. وكيف ؟ »
قالت : « لا يهمك ذلك فانى أكلف واحدا من جواسيسنا هناك يلقيها عند مصلى أبيك ، فاذا رآها قرأها وأظنها تفى بالغرض المطلوب والا فالدواء الناجع عندى .. » قالت ذلك ووقفت ، فوقف الأمين وقد علم أنها تنوى الخروج من تلك القاعة ، فمشيا معا وهى تقول له : « أظن أنك جائع .. وقد أعدت المائدة ، فهلم بنا اليها .. »
قال : « صدقت .. انى جائع ، وهل أعود بعد الطعام الى قصرى ؟ »
قالت : « انى مشتاقة اليك يا محمد .. دعنا نقضى هذا اليوم معا »
وذهبا الى غرفة المائدة ..
فلنتركهما يتناولان الطعام ، ولنعد الى ما كان من اسماعيل ابن يحيى ومهمته الى الرشيد