باب الرشيد

قضى فى تلك الخواطر وأمثالها حينا وهو يقف تارة ، ويمشى أخرى ، وعليه تلك الملابس الفخمة ، واذا بالحاجب يدخل وهو يقول : « ان الشعراء والندماء بباب العامة منذ الصباح لأنه يوم الجلوس لهم .. فهل يأمر أمير المؤمنين ببقائهم أو بصرفهم ؟ »

فلما سمع الرشيد قوله انتبه لنفسه كأنه هب من النوم ، وتحير فى أمره لأنه فى حال لا يروق له معها مجالسة الندماء والشعراء ، وانما يفضل الخلوة ، ولكنه استنكف أن يشعر أحد بقلقه اذا صرف الشعراء فقال : « من بالباب من هؤلاء ؟ »

قال : « هم كثيرون وفيهم المقيمون فى بغداد من أهل الرواتب المعينة والأرزاق الجارية ، وفيهم الوافدون للاستجداء من أطراف البلاد »

فقال : « أما الوافدون فنأذن لهم فى وقت آخر ، اصرفهم الآن وقل لصاحب بيت المال أن يسخو لهم فى العطاء ويطيب خواطرهم .. ومن بالباب من أهل الرواتب ؟ »

قال : « فيهم من العلماء الأصمعى ، والكسائى ، وأبو عبيدة » فقطع كلامه وأشار اليه بيده ولسان حاله يقول : « دعنى من العلماء واذكر غيرهم »

فقال : « أما الشعراء فمنهم الحسن بن هانىء ( أبو نواس ) وأبو العتاهية ومروان بن أبى حفصة .. وأما .. »

فأشرق وجه الرشيد عند سماع اسم مروان لأنه كان يستطيب شعره لما فيه من الطعن على العلويين ، ولكنه لم يجد فى نفسه ميلا لسماع الشعر أو الأدب ، وأدرك أنه لا يجلو ما فى خاطره غير الغناء فقال : « دع هؤلاء الشعراء الثلاثة فقط يدخلون الى قاعة الشراب فى هذا القصر ، وأخبرنى هل ببابنا أحد من الندماء والمغنين ؟ »

فقال : « أما المغنون فرأيت منهم بعض أصحاب مولانا ابراهيم بن المهدى أخى أمير المؤمنين ، الذين هم على طريقته فى الغناء ، كابن جامع ، وابن نابه ، وابن أبى العوراء ، ويحيى الملكى ، ورأيت بعض أصحاب اسحاق الموصلى المعجبين بطريقته وسمعتهم يتقارعون فى أى الطريقتين أفضل .. »

فقطع الرشيد كلامه وقال : « دعنا من هذه الطبقات فانى لا أرى الاجتماع للمناظرة فى طرق الغناء اليوم .. فادع برصوما الزامر ، وأبا زكار الربابائى الأعمى ، وحسينا الخليع . وأما الغناء فأحب سماعه من قيان القصر .. » ثم أطرق وقال : « ولكن ذلك لا يحلو الا بوجود ابراهيم الموصلى .. ادع لى مسرورا الخادم »

فأشار مطيعا وخرج .. ثم أتى مسرور بسيفه وفظاظته وحيا ، فقال له الرشيد : « الى بابراهيم المغنى على عجل .. »

فظل مسرور واقفا .. فعلم الرشيد أنه يريد أن يتكلم ، فقال : « ما بالك لا تذهب ؟ »

قال : « لا أدرى أين أجد ابراهيم الآن ، وأمير المؤمنين قد أذن له أن يختلى بأهله يوما فى الأسبوع لا يطلبه فيه .. وهذا هو اليوم »

فقال : « أحضره حيثما كان ولا تراجعنى .. »

فلم يسعه الا الطاعة فخرج . وصفق الرشيد فجاءه أحد الغلمان فقال : « الى بصاحب الملبس » وهو الذى يلبس الخليفة ثيابه فأتى .. فقال له : « انى عازم على مجلس منادمة فألبسنى ثيابها » فخرج ثم عاد ومعه عدة وصفاء يحملون تلك الثياب وهى : غلالة وشى منسوجة بالذهب ، وعمامة صغيرة موشاة ، وازار رشيدى عريض العلم مضرج .. تلك كانت ملابسه الصيفية فى مثل هذا المجلس . وجاء غلمان آخرون فى أيديهم المباخر فيها العود والند . وفى أيدى آخرين جامات الطيب . فبدأ صاحب الملابس بنزع ما على العمامة من الحلى حتى حل العمامة وأخذ البردة والجبة ، ثم ألبسه الغلالة وعممه وناوله الازار فاتشح به . فلما فرغ من لبسه خرج من باب فى الايوان يؤدى الى دار النساء وما زال ينتقل من رواق الى آخر . ومن دار الى أخرى حتى دخل دارا مفروشة الصحن بالرخام والحيطان موشاة بالوشى المنسوج بالذهب . ومنها الى قاعة أرضها وحيطانها مرصعة بالوشى المذكور ، وقد نصبوا له هناك سريرا من الصندل وأرخوا فى منتصف الغرفة ستارة من ذلك الوشى المطرز عليها نقوش جميلة ، وحول أرض الغرفة الوسائد من الوشى المطرز وليس عليها أحد ، لأن الشعراء يجلسون فى القسم الآخر من الغرفة وبينه وبينهم الستار

فلما جلس هناك ووقف الغلمان بين يديه تذكر أنه جائع ولم يتناول الطعام منذ الصباح ، فأمر صاحب الطعام بأن يأتيه ببعض الأطعمة المستعجلة . فنصبوا له سماطا وأتوه أولا بالمرق من السكباج تنشيطا لجسمه ، ثم جاءوا بالبقول المطبوخ . ثم الدجاج فالشواء من الحمام أو الدراج ، فأنواع السمك . وبعض ما يطبخ بالتوابل من اللحم والبقول . ثم قدموا له رقاقا من السنبوسج المحشية باللحم والدهن عليها التوابل من الفلفل والزنجبيل . ثم الحلوى من الفالوذج واللوزينج . وأخيرا النقل للتعلل بعد الطعام . وكان يأكل وخاطره قلق حتى اذا فرغ من الطعام سمع عودا يضرب ضربا مطربا على نغم لم يسمعه من قبل

فأصاخ بسمعه فأطربه ذلك الصوت ، وعلم أنه آت من الرواق وبينه وبين ذلك المكان ستارا ، فشعر بذهاب الانقباض عن صدره شيئا فشيئا ، وهو يعجب لذلك النغم الغريب . وقد أدرك من نعومته أنه صوت جارية فصاح : « من يغنينا فى الرواق ؟ .. جزاه الله خيرا »

فسمع الجواب من وراء الستار : « هذه قرنفلة وصوتها مثل رائحتها » فعلم الرشيد أن الذى يخاطبه حسين الخليع فصاح فيه : « قبحك الله .. وأى قرنفلة ؟ »

فقال : « هى جارية أرسلها مولانا ولى العهد هدية لأمير المؤمنين فى هذا الصباح . غنى يا قرنفلة ، ان الخليفة طرب لصوتك فيا لسعادتك .. ويا ليتنى كنت مكانك فيغنينى ذلك عن اللطم والصفع على الأقل »

فلما سمع الخليفة مجونه ضحك . وضحك سائر السامعين الا حسينا المذكور فانه استأنف الكلام قائلا : « هذا هو حظى بقربى من الخلفاء ، أنا أبكى وهم يضحكون .. فعسى أن يسعدنى الحظ وأصير قرنفلة أو وردة يشمنى الناس ويسمعون صوتى أو يرفقون بجلدى .. ولكننى أخاف - لادبار سعدى - أن يجاب دعائى ويقع الالتباس فى طلبتى فيجعلنى القضاء بطيخة أو سكباجة فيأكلنى الناس ويتمتعون بى وأصير أنا الى ظلمة الأحشاء وبئس الظلمة . غنى يا قرنفلة غنى .. أطلب من الله أن يبقينى على ما أنا عليه .. وقد قيل : نحس تعرفه ، ولا سعد تعرف به .. »

فأغرق الرشيد فى الضحك ، ولم يبق أحد هناك الا قهقه ، ثم سكتوا جميعا ينتظرون ما يبدو من الرشيد . ولم يكن عنده أحد من الندماء أو الخاصة الذين يجالسونه بلا حجاب، فلم يكن يرى وجهه فى ذلك المجلس الا الغلمان والوصيفات الواقفات فى خدمته أو الترويح له . وسكت الرشيد لحظة وهو يغالب هاجسا مما كان فيه ذلك الصباح ثم قال : « قد علمت أن هذه القينة جديدة عندنا منذ سمعت ضربها وغناءها مع كثرة من فى هذا القصر من القيان .. قبح الله ابراهيم الموصلى .. أين هو ؟ »

فقال الحاجب : « قد ذهب مسرور فى أثره ولم يأت بعد »

فقال : « انصبوا الستارة لهذه المغنية وضموا اليها أحسن من فى قصرنا من القيان ممن أتقن الصناعة على يد ابراهيم .. وأحضروا الشراب .. »