معارف أم مجاهل؟!

قل لي بربك يا (رجب  درلي) فأمرك من عجب
ماذا تقاسي أن صرعت؟  وما تحس من الكرب؟
إني أشاهد فيك ما  يدمي فؤادي المضطرب
فتشنج وتقلب ::  وتصلب مثل الخشب
حينا تئن وتارة  عزريل نحوك يقترب
جسم بلا نفس  فأين الروح يا هذا ذهب
فأقول إن الموت قد  وافاه مختفيا يدب
وأجس قلبك عند ذاك  وإذ بقلبك يضطرب
فكأنه البندول في  دقاته أو كالخبب
عيناك تتقدان حمرا  يا إلهي كاللهب
أتراك تبصرنا إذا  كنا حيالك نرتقب؟
قل لي وصرح لا عليك،  وهل عرفت لذا سبب
ومتى لأول مرة  كنت ابتليت به؟ أجب
فلعل نصحي قد يفيدك  أو يعينك في التعب
فلرب نصح من جهول  قد يفيد ولات طب

قال الصريع وقد أفا  ق: فلا تثر في الغضب
حسبي من الآلام ما  أنا فيه، داء كالجرب
داء إذا ما انتابني  الحس مني ينسحب
لا أدري شيئا، لا أرى  شيئا ولو مني اقترب
كالميت أو كالصخر، هل  يشكو الجماد من الحطب
وإذا صحوت خجلت من  نفسي، كأني مرتكب
داء من الأعصاب حل  فلا مناص ولا هرب
وتثيره ذكرى بلادي  والمآسي والنوب
وفظائع الطليان فيها  قصد إفناء العرب
في الحرب أو في السلم لا  تفتأ فعال المغتصب
فقر وتقتيل وتنكيل،  وجال مغترب
العلم والأخلاق ضا  عت والفضائل والأدب
حرموا علينا كل شيء  من جرائد أو كتب
إلا بما يرضيهم  من قول زور أو كذب
بعدا لهم من ظالمين،  وخاب سعيهم وتب
صف لي الدواء إذا استطعت  فقد شرحت لك السبب

مصغ إليه وفي الفؤاد  سعير نار يلتهب
سالت دموعي وانفجرت  بكى ومثلي ينتحب
ذقت الذي قد ذاقه  وأمر، لكني صلب
وطدت نفس للخطوب  وللحوادث والكرب
واجبته والدمع جار  فوق خدي منسكب
صبرا أبا (درلي) فما  لك غير صبر ينتخب
وانس قليلا هذه الذكرى،  فللمظلوم رب
وايقن بأن جماعة الطليان نجمهم غرب
أنظر إليهم في الحروب  فما لهم إلا الهرب
هم في المطاعم كالنعا  م وفي المحافل كالقرب
فلعل دين الظالمين وموعد الدفع اقترب
إن الإله لذو انتقا  م والزمان أبو العجب
سترى بعينك ما يسرك  في عدوك يا رجب

لله أنت وهل لفنك  يا مجاهد من نظير
لا تخش بأسا فالحياة  حياة فن أو شعور
وانظر إلى حال الأميرة  لا تلين إلى الأمير
بل فضلت صعلوكها الفنان  ذا الكوخ الحقير
هامت بحبك لا بشيء  غير نايك والصفير
حتى إذا ما بعت فنك  صرت ذا شأن خطير
ورجوت قرب وصولها  بالجاه والمال الكثير
فإذا «سهاد» قلبها  ملك (لفنان فقير)

سر في طريقك لا تخف  فالشوك للورد النضير
واعمل بجد فالبلاد  اليوم هبت للمسير
إن الممثل مرشد  ومعلم والعلم نور
غاياته ترمي إلى  تحكيم سلطان الضمير
فهو الخليق بأن يجل  وأن يساعد في الأمور
ما قلت شيئا بل لفنك  فضل تحريك الشعور

مجلة الرأي يا خير المجلات  إليك من معجب أزكى التحيات
أقبلت كالغادة الحسناء زينتها  سمو أخلاقها بين الفتايات
جئت الدليل على فجر انهضتنا  يضيء مطلعه سود الدجنات
فنبصر الحق في ضوء النهار بما  يزيل عن أعين الناس الغشاوات
ويهزم الظلم مع شبح الظلام فلا  نعود نسمع ذكرا للعداوات
هناك نذكر للجيل الجديد يدا  فاقت يدي (حاتم) فعلا لخيرات
إلى الأمام أيا (رأي) الشباب ولا  تخشى الهزيمة واصبر للملمات
فما الحياة سوى ميدان معركة  فاز الشجاع به من صبر ساعات
أهجت مني شعورا كامنا فبدا  رغمي وأبرزته في بعض أبيات
وكان شيطان شعري لا يطاوعني  ولا يجود بشيء غير آهات
فما الذي جاء بالملعون أحسبه  قد طالع (الرأي) أو بعض المجلات
لناقد لا يرى في النقد فائدة  إن لم يكن خالصا للعلم والذات
أو كاتب ثائر يدعو الشباب إلى  خير الفعال وترك للضلالات
أو رامز لفكاهات يخالطها  جد يمازحه حلو الدعابات
ومن هم؟ إنهم طلاب مدرسة  هذا هو الفوز في المستقبل الآتي

حار الفؤاد فما أدري أأنتحر؟  أم أرتضي بالذي يأتي به القدر
وكيف يقبل ذو عقل بما رسموا  إن القضاء على التفكير ينتصر
ما من قضاء جرى إلا له سبب  منا كما أثبت المحسوس والأثر
إن المصائب إن حلت «بما كسبت  أيديكم» ولكم في حكمه عبر
فليس ثمت شيء جاءنا قدرا  لكن بأفعالنا والمرء مقتدر
إنا لقوم أبت أهواؤنا ولعا  بالشر إن يستقيم الفكر والنظر
(كل يغني على ليلاه) مرتقبا  منها الوصال ويقضي الدهر ينتظر

بدد الفجر مطبقات الظلام  وصحا العرب بعد طول المنام
ومضى الركب في سبيل سوي  بعد خبط وفرقة وخصام
جمعت شملهم فلسطين لما  أن غزتها جيوش قوم لئام
وادعت بعث دولة «إسرائيل»  فيها وأغلظت في الكلام
وتمادت في غيها تذبح العزل  انتقاما من عاجز أو غلام
«دير يس» سله عن منكرات
.. .. ..

هل سمعت الصوت؟ لا إني أصبحت أصما
هل رأيت النار لا .. هل يبصر الظلمة أعمى
أفلا تشعر بالضوضاء والجو ادلهما؟
من أنا؟ إن شعوري لست أدري مات غما
أفلا تعلم شيئا؟ لا وحسبي الجهل علما
لا أبالي قلت زورا أو صوابا
لا أبالي قلت نعمى أو عذابا
لا أبالي صارت الناس ذئابا
لا أبالي أصبح الكون خرابا
ذا لأني لم أجد إلا سرابا

حارت وغاب طبيبها ودواؤها  يا ويح نفسي كم يطول عناؤها
حكم الشذوذ عنانها فتمردت  بجموحها وتعددت أدواؤها
تشكو عسى الشكوى تلطف ما بها  فيخيب في المشكو إليها رجاؤها
وتعود صابرة على كره بها  والصبر في هذا الوجود عزاؤها
تجد الشقاء ملذة ولو أنها  رأت النعيم لكان فيه شقاؤها
سبحانك اللهم شئت لحكمة  جعل النفوس تباينت أهواؤها

لزمت مكاني واسترحت وليتني  أبهت لنفس من سني شبابي
فما نلت من سعي لصالح أمتي  سوى نكبة أو خيبة وعتاب
ولو كنت أدري قبل ذلك أنني  سأجني من «نصف الفريق» إهابي
لما سرت في الأشواك والليل مظلم  لأظفر من سعي بحسن مآب
وما كنت أدري أنني بمهامه  أطوف وحدي بينها وشعاب