Bután

Esa cronología no es una coincidencia. El país construyó su política sobre la idea de que una modernización demasiado rápida destruiría lo que hace vivir a sus habitantes, y fabricó en 1972 un indicador de felicidad nacional bruta destinado a competir con el producto interior. Nunca fue colonizado, prohibió la televisión durante medio siglo, y limita todavía el número de visitantes mediante una tasa diaria. Esa prudencia es también una política cultural: la lengua nacional, el dzongkha, se escribe con el alfabeto tibetano, y la literatura antigua es casi enteramente religiosa, biografías de maestros y tratados.

De ahí una producción escrita muy delgada y un cine que asume desde el principio la representación del país. Un canto de justa de 1960, en el que habla un yak, constituye uno de los raros textos literarios publicados, y los autores contemporáneos escriben en inglés, lengua de la enseñanza secundaria. El precio de la preservación está ahí: un país que protegió su cultura de las imágenes no ha producido muchas imágenes de sí mismo, y las películas rodadas en Bután vinieron largo tiempo del exterior, con una mirada de invitado.

Lo que espera al espectador es una dulzura inesperada y una mirada sin complacencia sobre el monasterio. La película que abre esta página se rodó en tibetano y en hindi, en un monasterio de refugiados tibetanos en la India, con monjes de verdad sin experiencia actoral.