CAPITULO IX. Cómo el rey Lisuarte salió á caza con la Reina é sus fijas, acompañado bien de caballeros, y se fué á la montaña donde tenia la ermita aquel santo hombre Nasciano, donde halló un muy apuesto doncel con una extraña aventura, el cual era hijo de Oriana y de Amadís, é fué por él muy bien tratado sin conocerle

Por dar descanso el rey Lisuarte á su persona é placer á sus caballeros, acordó de se ir á caza á la floresta, y llevar consigo á la Reina é sus hijas é á todas sus dueñas é doncellas, é mandó que las tiendas le asenta— sen á la fuente de las Siete Hayas, que era lugar muy sabroso; é sabed que esta era la floresta donde el ermitaño Nasciano moraba, donde criaba é tenia consigo á Esplandian. Pues allí llegado el Rey é la Reina con su compaña, quedando la Reina en las tiendas, el Rey metióse con sus cazadores á lo mas espeso del monte, é como la tierra guardada era, hicieron gran caza; é así, acaeció que estando el Rey en su armada, vió salir un ciervo muy cansado, é pensándolo matar, corrió tras él en su caballo fasta entrar en el valle, éalliacaeció una cosa extraña, que vió decender por la cuesta de la otra parte un doncel de hasta seis ó siete años, el mas fermoso que él nunca vió, é traia una leona en una trailla, é como vió el ciervo, echógela, dando voces que le tomase. La leona fué cuanto mas pudo, é alcanzándolo, derribólo en el suelo, é comenzó á beberle la sangre, é llegó el doncel muy alegre, é luego otro mozo poco mayor, que venia tras él, é llegaron al ciervo, faciendo gran alegría, é sacando sus cuchillos, cortaron por donde la leona comiese. El Rey estovo entre unas matas, maravillado de aquello que veia, y el caballo se le espantaba de la leona, é no podia llegar á ellos, y el hermoso doncel tocó una bocina pequeña que traia á su cuello, é vinieron corriendo dos sabuesos, el uno amarillo y el otro negro, y encarnáronlos en el ciervo; é cuando la leona hobo comido posiéronia en la trailla, y el doncel mayor fbase con ella por la montaña, y el otro tras él. Mas el Rey, que ya á pié estaba é habia atado el caballo á un árbol, salió contra ellos, é llamó al fermoso doncel, que mas zaguero iba, que lo atendiese. El doncel estovo quedo, y el Rey llegó, é viólo tan fermoso, que mucho fué maravillado, é dijo: «Buea doncel, que Dios os bendiga é guarde á su servicio, decidme dónde os criastes é cúyo fijo sois.» Y el doncel la respondió é le dijo: «Señor, el santo hombre Nasciano, ermitaño, me crió, é á él tengo por «padre.» El Rey estovo una gran pieza cuidando cómo hombre tan santo é tan viejo tenia fijo tan pequeño é tan hermoso, pero á la fin no lo creyó, y el doncel quísose ir, mas el Rey preguntó á qué parte era la casa del ermitaño. «Acá suso, dijo él, es la casa en que mo«ramos,» E mostrándole un sendero pequeño, no muy ho.Mado, le dijo: «Por allí iréis allá, é á Dios seais, que me quiero ir tras aquel mozo que la leona lleva á una fuente donde tenemos nuestra caza. y E así lo fizo.

El Rey tornó á su caballo, é cabalgando en él, se fué por el sendero, é no andovo mucho, que vió la ermita metida entre unas hayas é zarzales muy espesos. E llegando é ella, no vió persona alguna á quien preguntase, é apeóse del caballo, é atándolo debajo de un portal, entró en la casa, é vió un hombre fincado de hinojos, rezando por un libro, vestido de paños de órden é la cabeza toda blanca, é fizo su oracion. El buen hombre, acabado de leer el libro, vínose al Rey, que se le fincó de rodillas delante, rogándole que le diese la bendicion. El hombre bueno gela dió, preguntándole qué demandaba; el Rey le dijo: «Buen amigo, yo hallé en esta montaña un doncel muy fermoso cazando con una leona, é dijome que era vuestro criado, é porque me pareció muy extraño en su fermosura é apostura y en traer aquella leona, vengo á os rogar que me digais su facienda; que yo os prometo como rey que dello no verná á vos ni á él daño ninguno.» Cuando el hombre bueno aquello oyó miróle mas que ante, é conociójo, que otras veces lo viera, é fincó los hinojos ante él por le besar las manos; mas el Rey lo levantó é le abrazó é dijole: «Mi amigo Nasciano, yo vengo con mucha gana de saber lo que os pregunto, é no dudeis de me lo decir.» El hombre bueno lo llevó fuera de la ermita, al portal donde su caballo estaba, é sentados en un poyo, le dijo: «Señor, bien tengo creido todo lo que me decis, que como Rey guardaréis este niño, pues Dios le quiere guardar; é pues tanto os agrada de saber dél, dígovos que lo yo fallé é crié por muy extraña aventura.»» Entonces le contó cómo lo tomara de la bora de la leona, envuelto en aquellos ricos paños, é cómo lo criara á la leche della é de una oveja hasta que hobo ama natural, que fué una mujer de un su hermano, que llamaron Sargil; «é así se llama el otro mozo que con él vistes;» é dijo: «Cierto, Señor, yo creo que el niño es de alto logar, é quiero que sepais que tiene una cosa la mas extraña que se nunca vió, y es esta, que cuando le bapticé falléle en la diestra parte del pecho unas letras blancas en escuro latin, que dicen Esplandian, é así le pose el nombre; y en la parte siniestra, en derecho del corazon, tiene siete letras mas ardientes é coloradas, como un 800 Tuti; paro 16 las puedo leer; que son fuera del latin é de nuestro lenguaje.» El Rey le dijo: «Maravillas me decis, padre, de que nunca oí fablar; é bien creo yo que, pues la leona le trajo tan pequeño como decis, que no lo podria tomar sino cerca de aquí. —Eso no lo sé yo, dijo el ermitaño, ni curemos de saber mas dello de lo que á nuestro Señor Dios place. — Pues mucho os ruego, dijo el Rey, que seais mañana á comer comigo aquí en esta floresta, á la fuente de las Siete Hayas, á alí hallaréis á la Reina é á sus hijas, ó otros muchos de nuestra compaña; é llevad á Esplandian con la leona, así como lo fallastes, y el otro mozo vuestro sobrino, que derecho he yo de le hacer bien por su padre Sargil, que fué buen caballero é sirvió bien al Rey mi hermano.» Cuando esto oyó el santo hombre Nasciano dijo: «Yo lo faré; como vos, Señor, Jo mandais, é á Dios plega por su merced que sea su servicio.»

El Rey, cabalgando en su caballo, se tornó por el sendero que allí viniera, é andovo tanto, que llegó á las tiendas dos horas despues de mediodía, é falló allí á don Galaor é á Norandel é Guilan el cuidador, que llegaban entonces con dos ciervos muy grandes que habian muerto, con que folgó é rió mucho; pero de su aventura no les dijo nada, é demandando los manteles para comer, llegó don Grumedan é dijo: «Señor, la Reina no ha comido, é pídeos por merced que antes que comais fableis con ella, que así cumple.» El se levantó luego é fué allá, é la Reina le mostró una carta cerrada con una esmeralda muy fermosa, é pasaban por ella unas cuerdas de oro, é tenia unas letras en derredor, que decian: «Este es el sello de Urganda la Desconocida;» é dijo: «Sabed, Señor, que cuando yo venia por el camino parecia allí una doncella muy de. camente vestida en un palafren, é con ella un enano encima de un caballo overo fermoso; é aunque llegaron á ella los que delante de mi iban, no les quiso decir quién era, ni tampoco á Oriana é á las infantas que con ella iban, é como yo llegué, salió á mi é díjome: Reina, toma esta carta é léela con el Rey hoy en este dia antes que comais. E partiéndose luego de mí, y el Enano tras ella, aguijando el palafren, se apartó tanto é tan presto, que no hobe logar de preguntarle ninguna cosa.» El Rey abrió la carta é leyóla, é decia:

«Al muy alto e muy honrado el rey Lisuarte, yo Urgauda la Desconocida, que os mucho amo, os consejo de vuestro pro, que al tiempo que el hermoso doncel criado de las tres amas desvariadas pareciere, que lo amédes é guardédes mucho; que aun él os melerá en gran placer, é quitará del mayor peligro que nunca hobistes. Es de alto linaje; é sabed, Rey, que de la »leche de la su primera ama será tan fuerte é tan bravo v de corazon, que á todos los valientes de su tiempo porná en sus hechos de armas gran escuridad; y de la su segunda ama será manso, mesurado homildoso »é de muy buen talante, é sofrido mas que otro hoy bre que en el mundo haya; y de la crianza de la su vtercera ama será en gran manera sesudo é de gran »entendimiento, muy católico é de buenas palabras, y »en todas las sus cosas será pujado y extremado en> tre todos é amado é querido de los buenos, tata, que ningun caballero será su igúal, é los sus grandes fechos en armas serán empleados en el servicio del ny sito Dios, despreciando él aquello que los »caballeros desta tiempo mas por honra de vanagloria ¿del mundo que de buena consciencia siguen; é siemspee traerá á si en la su diestra parte, é á su señora pen la siniestra; é aun mas te digo, buen Rey, que veste doncel será ocasion de poner entre tí é Amadís é su linaje paz, que durará en tus dias, lo cual á otro ninguno es otorgado.»

El Rey, acabando la carta de leer, santiguóse en ver tales razones, diciendo: «La sabiduría desta mujer no se puede pensar ni escribir.» E dijo contra la Reina: «Sabed que hoy he hallado este mismo doncel que Urganda dice.» E contóle en qué manera le vió con la leona, é cómo se fué al ermitaño, é lo que dél sopo, é cáameo habia de ser con ellos el otro dia á comer, é que traería aquel niño. Mucho fué leda la Reina de lo oir por ver el doncel extraño, é por fablar con aquel santo hombre algunas cosas de su conciencia, épartiéndose el Rey della, diciéndole que de aquello ninguna cosa dijese. E fué á su tienda á comer, donde halló muchos caballeros que lo atendian, é allí estuvo fablando con ellos en las casas que habian hecho, é diciéndoles que otro dia ninguno fuese á cazar, porque les queria leer una carta que Urganda la Desconocida le enviara; é mandó á los monteros que llevasen todas las bestias que allí eran ¿un valle apartado, donde todo el dia detrás estoviesen. Esto facia él porque no se espantasen de la leona. Así como oides pasaron aquel dia holgando por aquel prado, que era lleno de flores é de yerba muy fresca é verde. Otro dia vinieron todos á la tienda del Rey, é allí oyeron misa, é luego el Rey los tomó á todos consigo, é fuése á la tienda de la Reina, que asentada estabacabe una fuente en un prado muy fres- éo para el tiempo, que era en el mes de mayo, é tenia las alas alzadas.' Así que, todas las dueñas á infantas, é otras doncellas de gran guisa se parecian como eran en sus estrados, é allí llegaban los caballeros de gran cuenta á las hablar; é siendo así todos, mandó el Rey que loyesen la carta de Urganda, que ya oistes; la cual oyeron, é fueron maravillados qué doncel tan bienaventurado seria aquel. Mas Oriana, que mas que todos en ello catara, sospiró por su fijo que perdiera, pensande que por ventura podria ser aquel. El Rey les dijo: -«es parece desta carta? —Ciertamente, Señor, dijo don Galaor, yo no dudo de pasar así como ella lo «dice, por otras cosas muchas dichas por Urganda, que «tan verdaderas han salido; aunque por ventura á muchos plega con la venida deste doncel, cuando Dios por "bien toviere de nos le mostrar, á mí con razon debe placer mas que á todos, pues que será causa de ser complida la cosa que yo mas deseo que es ver en vuestro amor é servicio á mi hermano Amadís con todo mi lineje, como lo ya fueron. El Rey le dijo: «Todo es en la mano de Dios; él fará su voluntad, é con ella serémos «confentos,» Pons así estando, como oides, fablando en estas cosas, vieron venir el ermitaño, é sus. criados con él. Esplandian venia delante, é Sargil, su collazo, tras él, é traía la legos en une talla asas 009, y en pos «ellos venian dos arqueros, aquellos que ayudaran á criará plandian en la montaña, é traian en una bestia el ciervo que el Rey viera matar, y en otra dos corzos, é liebres é conejos, que matara Esplandian y ellos con sus arcos, é los dos sabuesos traia Esplandian en una trailla, y en pos dellos venia el santo hombre Nasciano. E cuando los de las tiendas vieron tal compaña, é la leona tan grande é tan medrosa, levantáronse arrebatadamente, é ibanse poner delante del Rey, mas él tendió una vara é fizo que estoviesen en sus logares, diciendo: «Aquel que el poder de traer la leona tiene os defenderá della.» Don Galaor dijo: «Bien sea eso, mas á mi semeja que flaca defensa tenemos en el montero que la trae, si ella se ensaña, é cosa mravillosa parece ver esto.» Los niños é los arqueros atendieron que el ¡hombre bueno pasase adelante, y seyendo ya cerca, el Rey les dijo: «Amigos, sabed que este es el santo hombre Nasciano, que en esta montaña face su vivienda; vayamos á él, que nos dé su bendicion.» Entonces se fue ron fincar de hinojos ante él, y el Reyle dijo: «Siervo de Dios bienaventurado, dadnos la bendicion.» El alz6 la mano é dije: «En el su nombre la recibid, como de hombre pecador.» E luego le tomó el Rey, é fué con él á la Reina; mas cuando las mujeres vieron la leona tan fiera que revolvia los ojos á una é á otra parte mirándolas, é traia la su lengua bermeja por los bezos, é mostraba los dientes tan fuertes é tan agudos, que gran espanto les tomaba en la ver. La Reina é su fija é todas recibieron muy bien á Nasciano; todas eran mucho ma ravilladas de la gran fermosura del doncel, y él fué an te la Reina con su caza é dijo: «Señora, traemos 08 aquí esta caza.» Y el Rey le llegó á sí é dijo: «Buen doncel, partidla como vos quisiárdes.» Esto facia por ver lo que él faria en ello. El doncel dijo:.«La caza es vuestra, ó vos dadla á quien vos quisiérdes.—Todavía, dijo el Rey, quiero que vos la partais.» El doncel hobo vergúenza, é vínole una color al rostro como una rosa, que mucho mas hermoso lo hizo, é dijo: «Señor, tomadvos el ciervo para vos é para vuestros compañeros.» E fuése á la Reina, que con su amo Nasciano (ablaba, é fincado de hinojos, le besó las manos é dióle los corzos, é miró á su diestra, é parecióle que despues de la Reina no habia al mas digna de ser honrada, segun su presencia, qué Oriana su madre, que lo no conocia, y llegó á ella fincadas las rodillas, é dióle las perdices é conejos, é dijole: «Señora, nos no cazamos con nuestros arcos otra caza sino esta.» Oriana lo dijo: «Fermoso doncel, Dios os haga bien andante en vuertras cazas y en todo lo al.» El Rey lo llamó, é Galaorá Norandel, que mas cerca dél estaban, lo tomaron, é abrazábanlo muchas veces, como que la naturaleza que con él habian los atraia á ello. Entonces mandó el Rey que todos callasen, é dijo al hombre bueno: «Padre, amigo de Dios, agora decid delante todos la facienda deste doncel, como á mí dejistes.» El hombre bueno les contó allí cómo, saliendo de su ermita, viera cómo traia una leona brava aquel doncel en la boca, envuelto en la do ricos Dios, para, gelo gobierno posiera de á sus suspiésé fijos, cómo é cómo, le dle- por ra de su leche, así ella como una oveja que él tenia parída, festa que lo dió é erier á ana ama, $0 lodas las cosas que en su crianza le acaecieron, que no! le faltó nada, como el libro lo ha contado. Cuando Oriaua é Mabilia é la doncella de Denamarca esto oyeron, mirábanse unas á otras, é las carnes les temblaban de placer, conociendo verdaderamente ser aquel niño fijo de Amadís é de Oriana, el que la doncella de Denamarca perdiera, como ya oiste. Mas cuando vino el ermitaño á decir de las letras blancas é coloradas que en el pecho le falló, las cuales fizo allí ver á todas, de todo en todo creyeron ser su sospecha verdadera; de lo cual era tan gran alegría en sus ánimos, que se no puede contar. Principalmente la muy fermosa Oriana, cuando del todo conoció ser aquel su fijo, que por perdido lo tenia. El Rey demandó al santo hombre Nasciano los donceles con mucha eficacia para los facer criar; el cual veyendo que mas para aquello que para la vida que él les daba los habia Dios fecho, aunque gran soledad en sí sentiese, gelo otorgó, mas con gran dolor que en su corazon quedaba, porque amaba mucho á Esplandian. E cuando el Rey en su poder los tovo; dió á Esplandian á la Reina que sirviese ante ella, é dende á poco tiempo le dió ella á su fija Oriana, que le mucho con él plogo como aquella que lo habia parido. Así como oídes, fué este niño en guarda de su madre, teniéndole perdido, como ya oistes, fuyendo con él de gran miedo, sacado de la boca de aquella muy fiera leona, criado á su leche.

Estas son maravillas de aquel muy poderoso Dios é guardador de todos nosotros, que él face cuando es su voluntad. E á otros hijos de reyes é de grandes señores ser criados en las ricas sedas y en las cosas muy blandas é delicadas, é con tanto amor de quien los cria, con tanto regalo é cuidado, sin dormir, sin sosegar los que en cargo los tienen, con un pequeño acidente é flaco mal son salidos deste mundo; quiérelo Dios que así pase, como justo en todo; é así, como cosa justa, se debe recebir por los padres é madres, dándole gracias porque quiso hacer su voluntad, que como las nuestras errar no puede.

La Reina se confesó con aquel santo hombre, é Oria-na asimesmo; al cual hobo de descobrir todo el secreto suyo é de Amadís é cómo aquel niño era su fijo, é por cuál aventura lo perdiera; lo que fasta allí á persona del mundo habia dicho, sino á aquellos que lo sabian, rogándole que hobiese dél memoria en sus oraciones. El hombre bueno fué muy maravillado de tal amor en persona de tan alto logar, que muy mas que otra obligada era á dar buen enjemplo de sí; é reprehendióla mucho, diciéndole que se dejase de tan gran yerro; si no, que la no absolveria, é seria su ánima puesta en peligro. Mas ella le dijo llorando cómo al tiempo que Amadís la quitara de Arcalaus el encantador, donde primero la conoció, tenia dél palabra como de marido se podia é debia alcanzar. Desto fué el ermitaño muy ledo, é fué causa de mucho bien para muchas gentes, que fueron remediadas de las muertes crueles que esperaban, así como el cuarto libro mas largo lo dirá. Enton<es la absolvió, é le dió penitencia cual convenia; é luego se fué para el Rey, é tomando á Esplandian consigo, que por abrazándolo él me fueste llorando, le dijo: él «Criatura de Dios, £qu0 por él me fuente dado Á ciar, dl toguardo é defienda, é te faga hombre bueno al su santo seévicio.» É besándolo, la echó la bendicion é lo entregó al Rey; é despedido dél é de la Reina é de todos, tomando consigo á la leona é los arqueros, se tornó á su ermita, donde mucho fará dél mencion la historia adelante. El Rey se tornó con su compaña á la villa.