CAPITULO XXXVI. Cómo Amadís iba en socorro del rey Lisuarte, y lo que le conteció en el camino antes que á él llegase

Contado vos hemos ya cómo aquel muy fermoso doncel Esplandian con gran priesa llegó al real del rey Perion, é hizo saber á Amadís de Gaula la grande afruenta y peligro en que el rey Lisuarte, su señor, estaba, é cómo luego el rey Perion con toda la movió en su acorro, trayendo la delantera Amadís con aquellos caballeros que ya oistes. Pues agora vos dirémos lo que hicieron. Amadís, despues que de su padre se apartó, se aquejó mucho por llegar á tiempo que por él podiese ser hecho aquel socorro, é su señora Oriana conosciese cómo, con razon ó sin ella, siempre la tenia delante sus ojos para la servir. El por gran priesa que á la gente dió, como el camino era largo, que desde donde él partió fasta el real donde el rey Lisuarte habia estado cuando las grandes batallas hobieron, habia cinco guas, y desde allí fasta la villa de Luvaina ocho; asi que, eran por todas trece leguas; no pudo tanto andar, que la noche no le tomase á mas de tres leguas de la villa, é con la gran escuridad, é porque Amadís man— dó á las guias que se acostasen siempre á la parte de la montaña, por atajar al rey Arábigo que se le no podiese acoger á algun logar fuerte, erróse el camino, que las guias desatinaron é no sabian dónde ir, ni si habian pasado la villa ó si la dejaban atrás; lo cual dijo» ron luego á Amadís; é como lo oyó hobo tan gran pew sar, que se queria todo desfacer de congoja; é como quiera que él fuese el hombre del mundo mas sofride y que mejor sabia sojuzgar su saña en cualquiera cosa de pasion, no se pudo estonces tanto refrenar, que se no maldijese muchas veces á él é su ventura, que tan contraria le era, é no habia hombre que le hablar es se. Don Cuadragante, á quien tambien mucho pesaba por el rey Cildadan, que él mucho amaba, é con quien tanto deudo tenia, se llegó á él é díjole: «Buen señor, no tomeis tanta congoja, que Dios sabe cuál es lo mejor, é si él es servido que por nosotros este beneficio se faga á aquellos reyes y caballeros tanto nuestros amigos, él nos guiará; é si su voluntad no es, ninguno tiene poder de hacer otra cosa.» E ciertamente, segun lo que despues ocurrió, si aquel yerro no hobiera, no se diera tal salida ni tan honrosa para ellos, segun se dió, como adelante oirédes. Pues así estando parados, y que no sabian qué se facer, preguntó Amadís á las guias si la montaña estaba cerca, é dijéronle que creian que sí, segun ellos habian siempre guiado, acoslándose hácia ella, como les él mandara. Estonces dijo á Gandalin: «Toma uno destos guias é trabaja por fallar alguna cuesta, é sube en ella; que si la gente en el real está, fuegos ternán, é atina bien si algo vieres.» Gandalin así lo fizo, que como la sierra á la mano siniestra estoviese, no hicieron sino andar todavía por aquella mano, é á cabo de una pieza falláronse al pié de la montaña, é Gandalin subió cuanto más pudo, á miró ayuso á la parte de lo llano, é vió luego los fuegos de la gente, de que hobo muy gran placer, é llamó á la guia é mostrógelos, é dijole si sabia allí atinar; 6l dijo que al.

Éstonces se tornaron mas andar donde Amadís é la gente estaba, é contárongelo, de que hobo gran placer, é dijo: «Pues que así es, guiad é andemos lo mas presto que ser pueda, que ya gran pieza de la noche es pasada. o Así fueron todos tras la guia lo mas ordenadamente que pudieron; que ellos no sabian del rey Perion, ni él dellos, mas de cuanto seguia el rastro. Tanto andovieron y se acercaron á la villa, que vieron los fuegos del real, que eran muchos, é si dello les plugo no es de contar, especialmente aquel esforzado de Amadís, que en toda su vida nunca tanto en cosa se deseó fallar, porque el rey Lisuarte conosciese que él era siempre el reparo de todas sus afruentas, y que, despues de Dios, por él se aseguraba su vida é todo su estado; que bien cuidaba que de venido ó muerto desta no podia escapar, segun la poca gente suya é la mucha de sus contrarios, y que sin le ver ni fablar se tornaria. Ya á esta hora comenzaba á romper el alba, ó aun estarian de la villa una legua. Pues el dia venido, el rey Arábigo y todos aquellos caballeros se aparejaron para el combate con muy gran esfuerzo é placer; é como armados fueron, llegaron todos al muro é á los portillos de la cerca; mas el rey Lisuarte con los suyos se los delendia muy bravamente; mas al cabo, como la gente era mucha y esforzada con la próspera fortuna, é los del Rey pocos, y los mas dellos heridos y desmayados, non podieron tanto resistir ni defender, que los contrarios no los entrasen por fuerza con muy grande alarido; así que, el ruido era muy grande por las calles, por las cuales el Rey é los suyos se defendian reciamente, y desde las ventanas les ayudaban las mujeres é mozos, é otros que no eran para mas afruenta de aquella. La revuelta de las cuchilladas é lanzadas y pedradas era tan grande, y el sonido de las voces, que no habia persona que lo viese que mucho no fuese espantada. Como el rey Lisuarte é aquellos caballeros sus criados se vieron perdidos, como ya en mas toviesen ser presos que muertos, no se os podrian decir las maravillas grandes que allí ficieron é los duros golpes que daban, que los contrarios no osaban llegar á ellos, sino con la fuerza de las lanzas é piedras los iban retrayendo. Pues el rey Cildadan, é Arquisil, é Flamineo, é Norandel, que á la otra parte del rey Arábigo se fallaron, podeis bien creer que no estarian de balde; y con estos fué una brava batalla, que el rey Arábigo entró en la villa, é Arcalaus con él, y llevaron consigo los seis caballeros de la ínsola Sagitaria, que ya decir oistes, los cuales siempre el Rey tenia cabe sí que le aguardasen; é como vió la cosa en tal estado, envió los dos dellos por una traviesa de una calle á la parte donde Barsinan y el duque de Bristoya peleaban, y los otros cuatro mevió consigo por aquella parte del rey Cildadan, é dijoles: «Agora, mis amigos, es tiempo de vengar vuestres sañas é la muerte de aquel noble caballero Brontajar Danfanía, que veis ende los que le mataron; ferid en ellos, que no tienen defensa ninguna.»

Estonces estos cuatro caballeros, como se fallaron libres del Rey, ponen mano á sus cuchillos grandes y fuertes, é con gran furia pasaron por todos los suyos, apartándolos y derribándolos por el suelo, fasta que llegaron adonde el rey Cildadan é sus compañeros estaban, el cual, como los vió tan grandes y desmerurados, no era tan ardid ni esforzado, que mucho temor no hobiese, é luego dijo á los suyos: «Ea, señores, que con estos es la muerte bien empleada; pero sea de tal suerte, que, si podiere ser, ellos vayan ante nos.» Estonces van unos á otros tan cruda é tan bravamente como aquellos que no deseaban otro medio sino morir ó matar. El uno déstos llegó al rey Cildadan é alzó el cucbillo por le dar por encima del yelmo, que bien pensó de le facer dos pedazos la cabeza. Y el Rey, como vió el golpe venir, alzó el escudo, en que lo rescibió, é fué tan grande, que la espada entró por él fasta el medio, y le cortó el arco ó cerco de acero, é al tirar del cuchillo no lo podo sacar, y llevó el escu— do tras él. El rey Cildadan, como era de gran esfuerzo, é muchas veces se habia visto en tal menester, no perdió aquella hora el corazon ni el sentido, antes le dió con su espada en el brazo, que con el peso del escudo no le pudo tan presto tirar á sí, é cortóle la manga de la loriga y el brazo todo, sino en muy poco que quedó colgado, é cayó á sus piés, el cuchillo metido por el escudo. Este se tiró afuera como hombre tollido; así el Rey ayudó á sus compañeros, que con los tres se combatian bravamente, é así con el golpe que aquel dió como con su ayuda, los otros desmayaron ya cuanto; de manera que por aquella parte se defendia la calle muy bien sin recebir mucho daño, aunque el rey Arábigo estaba tras ellos, dándoles voces que no dejasen hombre á vida. Los otros dos caballeros que por la otra parte fueron llegaron á la pelea, y en su llegada fué el rey Lisuarte é los suyos retraidos fasta la traviesa de otra calle, donde algunas de sus gentes estaban sin pelear porque no cabian en la calle, é alli se detuvieron; mas todo no valia nada: que tanta gente cargaba por todas partes sobre ellos y les tomaban las espaldas, que si Dios por su misericordia no socorriera con la venida de Amadís, no tardaran media hora de ser todos muertos y presos, segun las feridas tenian é las armas todas fechas pedazos; pero aunque todo estoviera sano y reparado no montaba nada, que ya eran vencidos é muertos, que por tales ellos mismos se contaban; mas á esta hora llegó Amadís é sus compañeros con aquella gente que ya oistes; que despues que el dia vino aguijó cuanto pudo, porque ante que se apercibiesen los podiesen tomar. E como llegó á la villa é vió la gente dentro, é otros algunos que andaban de fuera, dió luego é tornó al derredor, é firieron é mataron cuantos podieron alcanzar, y él por una puerta é don Cuadragante por la otra entraron con la gente, diciendo á grandes voces: «Gaula, Gaula; Irlanda, Irlanda;» é como fallaban las gentes desmandadas é sin recelo, mataron muchos, é otros se les encerraron en las casas.

Los delanteros que peleaban oyeron las voces y el gran roido que con los suyos andaban, é los apellidos; luego pensaron que el rey Lisuarte era socorrido, é desmayaroo mucho, que no sabian qué facer, si pelear con los que tenian delante ó ir socorrer los otros. El rey Lisuarte, como aquello oyó, é vió que sus contrarios añojaban, cobró razon, é comenzó á esforzar los suyos, á dieron en ellos tan bravamente, que los llevaron hasta dar en los que venian huyendo de Amadís é de los suyos; así que, no tovieron otro medio sino poner espaldas con espaldas y defenderse. El rey Arábigo é Arcalaus, como vieron la cosa perdida, metiéronse en una casa; que no tovieron esfuerzo para morir en la calle, mas luego fueron tomados y presos. Amadís daba tan duros golpes, que ya no hallaba quien lo esperase, sino fueron aquellos dos caballeros de la ínsola Sagitaria, que ya oistes que á aquella parte peleaban, que vinieron para él; y él, aunque los vió tan valientes como la historia lo ha ante dicho, no se espantó dellos, antes alzó la su muy buena espada, é dió al uno dellos tan gran golpe por cima del yelmo, que aunque muy fuerte era, no tovo poder que no hincase las rodillas ambas en el suelo; é Amadís, como así lo vió, llegó recio é dióle de las manos, é hízole caer de espaldas, é pasó por él, é vió cómo don Florestan, su hermano, é Angriote de Estravaus habian derribado al otro é dejado en poder de los que detrás venian; é pasando todos tres donde estaba Barsinan y el duque de Bristoya, los cuales fueron luego rendidos, que Barsinan se vino á abrazar con Amadís, y el duque de Bristoya con don Florestan, porque el rey Lisuarte los apretaba de manera, que ya no habia en ellos sino la muerte, é demandáronles merced.

Amadís miró adelante é conoció al rey Lisuarte, é como vido que por allí no habia con quién pelear, tornóse lo mas que pudo por donde habia venido, é llevó consigo á Barsinan é al Duque, é quiso ir á la parte donde habia entrado don Cuadragante, é dijéronle cómo ya habia despachado el negocio, y que tenia presos al rey Arábigo é á Arcalaus. Como esta nueva supo, dijo á Gandalin: aV6, di á don Cuadragante que yo me salgo de la villa, y que pues esto es despachado, que será bien que nos vamos sin ver al rey Lisuarte.» E luego fué por la calle hasta que llegó á la puerta de la villa por donde habia entrado, é fizo cabalgar la gente que con él iba, é él cabalgó en su caballo. El rey Lisuarte, como tan presto vió el socorro de su vida, é sus enemigos muertos é destrozados, estaba de tal manera, que no sabia qué decir, é llamó á don Guilan, que cabe sí tenia, é dijole: Don Guilan, ¿qué será esto? ó ¿quién son estos que tanto bien han hecho? — Señor, dijo él, ¿quién puede ser sino quien suele? No es otro sino Amadís de Gaula, que bien oistes cómo nombraban su apellido, é bien será, Señor, que le deis las gracias que merece.» Entonces el Rey dijo: «Pues id vos adelante, é si él fuere, deteneldo; que por vos bien lo hará, é yo luego seré con vos.»

Estonces fué por la calle, é cuando don Guilan llegó. á la puerta de la villa, luego supo que era Amadís, é ya habia cabalgado é se iba con su gente, que no quiso esperar á don Cuadragante porque lo no detoviese, é don Guilan le dió voces que tornase, que estaba allí el Rey. Amadís, como lo oyó, hobo gran empacho, que conoció muy bien aquel que lo llamaba, á quien él preciaba mucho é lo amaba; é vió al Rey cabe él estar, é volvió, é cuando fué mas cerca miró al Rey, é tenia todas las armas despedazadas y llenas de sangre de sus feridas, é hobo gran piedad de así lo ver; que aunque su discordia tan crecida fuese, slempre tenia en la memoria ser este el mas cuerdo, mas honrado é mas esforzado rey que en el mundo hobiese; é como fué mas cerca descabalgó del caballo, é fué para él, é fincó los hinojos é quísole besar las manos, mas él no las quiso dar, antes lo abrazó con muy buen talante é lo alzó suso. Estonces llegó don Cuadragante, que tras Amadís venia, y el rey Cildadan é otros muchos con ellos, que salian por detener á Amadís que se no fuese hasta que viese al Rey; y llegaron él é don Florestan é de besar las manos. Amadís se fué al rey Cildadan, é abrazáronse muchas veces. ¿Quién vos podria contar el placer que todos habian en se ver así juntos con destruicion de sus enemigos? El rey Cíldadan dijo á Amadís: «Señor, tornadvos al Rey, é yo quedaré con don Cuadragante, mi tio.» Y él así lo fizo. Estando en esto lle 86 Brandoibas con gran afan, que muchas feridas tenia, é dijo al Rey: «Señor, los vuestros é los de la villa matan tantos de los contrarios que se metieron en las casas, que todas las calles andan corriendo arroyos de sangre; é aunque sus señores aquello mereciesen, no lo merecen los suyos; por ende mandad lo que se haga en tan cruel destruicion.» E Amadís dijo: «Señor, mandaldo remediar; que en las semejantes afruentas ú vencimientos se muestran é parecen los grandes ánimos.» El Rey mandó á Norandel, su hijo, é á don Guilan que fuesen allá á no dejasen matar de los que vivos hallasen; pero que los tomasen á prision é los pusiesen á buen recaudo; é así se hizo. Amadís mandó Á Gandalin é á Enil que con Gandáles, su amo, pusiesen re— caudo en el rey Arábigo, é Arcalaus, é Barsinan y el duque de Bristoya, y se no partiesen dellos; é asi lo hicieron. El rey Lisuarte tomó por la mano á Amadís é dijole: «Señor, bien será, si á vos ploguiere, que demos órden de descansar é folgar, que bien nos hace menester, y entremos á la villa, é sacarán la gente muerta.n E Amadís le dijo: «Señor, sea la vuestra meroed de nos dar licencia porque nos podamos con tiempo tornar yo y estos caballeros al rey Perion, mi señor, que con toda la otra gente viene. — Por cierto esa lo cencia no vos daré yo; que aunque en virtud ni esfuer— zo ninguno os pueda vencer, en esto quiero que seais. de mi vencido, y que aquí esperemos al Rey vuestro padre; que no es razon que tan brevemente nos partemos sobre cosa tan señalada como agora pasó.» Entonces dijo al rey Cildadan: «Tened este caballero, pues que yo no puedo.» El rey Cildadan le dijo: «Señor, haced lo que el Rey vos ruega con tanta aficion, y no pase por hombre tan bien criado como vos tal descortesía.» Amadís se volvió á su hermano don Florestan, é á don Cuadragante, é á los otros caballeros, é dijoles: «Señores, ¿qué farémos en esto que el Rey manda?» Ellos dijeron que lo que él por bien toviese. Don Cuadragante dijo que, pues allí habian venido para le ayudar y servir, y en lo mas lo habian fecho, que en lo menos se ficiese. «Pues que á vos, Señor, vos parece, así se haga como lo mandais,» dijo Amadís. Entonces mandaron á la gente que descabalgasen é pusiesen los caballos por aquel campo, é buscasen algo de comer.

comer. Estando en esto, vieron venir al rey Arban é á don Grumedan, que las guardas que los tenian los habian dejado, é tralan atadas las manos, é fué maravilla cómo los no mataron. Cuando el Rey los vió hobo gran placer, que por muertos los tenia, é así fuera, sino por el socorro que vino. Ellos llegaron y besáronle las ma” nos, é luego fueron á Amadís con aquel placer que podeis pensar que habrian los mayores amigos suyos que se podrian hallar. Todos dijeron al Rey que tomase consigo aquellos caballeros y se aposentase en el monesterio fasta que la villa fuese despachada de los muertos. Estando en esto, llegó Arquisil, que habia dado recaudo á Flamíneo, que estaba mal herido, é como vió á Amadís, le fué á abrazar, é dijole: «Señor, á buen tiempo nos acorrístes; que si algunos de los nuestros nos habeis muerto, otros muchos mas habeis salvado. o Amadis le dijo: «Señor, mucho placer recibo en vos le dar á vos, que podeis creer y estar seguro de mi voluntad que sin engaño vos amo.» Pues queriendo ir el rey Lisuarte al monesterio, vieron venir las batallas de la gente que el rey Perion traia, que venian á mas andar, é don Grumedan dijo al Rey: «Señor, buen socorro es aquel, mas si el primero se tardara tardárase así nuestro bien de todo punto.» El Rey le dijo riendo y de buen talante: Quien se pusiese con vos, don Gru-: medan, en debate sobre las cosas de Amadís, si son bien bechas ó no, muy luenga demanda seria para él, é mayor el peligro que dende le vernia.» E Amadís dijo: «Señor, gran razon es que todos los caballeros amemos é honremos á don Grumedan, porque él es nuestro espejo é guia de nuestras honras, é porque sabe él con qué obediencia faria yo lo que él mandase me quiere bien, é no porque de mi haya recebido ninguna obra buena, sino la buena voluntad.» Así estaban con mucho placer, aunque algunos dellos con hartas feridas; pero todo lo tenian en nada en ser escapados de aquella muerte tan cruel que ante sus ojos tenian, El rey Lisuarte demandó un caballo, é dijo al rey Cildadan que tomase otro, y que irian á rescebir al rey Perion. Amadís le dijo: «Señor, por mejor habria, sí por bien lo toviérdes, que descanseís y curen de vuestras feridas; que el Rey mi señor no dejará de venir su camino hasta vos ver.» El Rey le dijo que en todo caso queria ir. Entonces cabalgó en un caballo, y el rey Cildadan é Amadís en los suyos, é fueron contra donde el rey Perion venia. Amadís mandó á toda su gente que estuviesen quedos fasta que él volviese, é Durin que pasase adelante dellos, é hiciese saber á su padre la ida del rey Lisuarte. Así fueron, como oídes, é muchos de aquellos caballeros con ellos, é Durin andovo mas y llegó á las batallas, y en las delanteras le dijeron cómo el Rey é Gastíles traian la rezaga.

Entonces pasó por ellas y llegó al Rey, é dijole el mandado de Amadís; y él tomó consigo á Gastíles, é á Grasandor, é á don Brian de Monjaste, é á Trion, é rogó á Agrájes que él se viniese con la gente, y esto fizo por la saña que conocia tener con el rey Lisuarte, é por le no poner en afruenta. Agrájes plogo dello, é como el rey Perion pasó adelante, fuése él deteniéndose eon la gente por no haber razon de fablar al rey Lisuarte. El rey Perion llegó con la compaña que vos digo al rey Lisuarte, é como se vieron, salieron entrambos adelante el uno al otro, é abrazáronso con buen talante, é cuando el rey Perion le vió así Magado é mal parado, é las armas despedazadas, dijole: «Paréceme, buen señor, que no partistes del real tan mal trecho como agora vos veo, aunque allá vuestras armas no estovieron en las fundas, ni vuestra persona á la sombra de las tiendas. — Mi señor, dijo el rey Lisuarte, así tove por bien que me viésedes, porque sepais qué tal estaba á la hora que Amadís y estos caballeros me socorrieron.» Entonces le contó todo lo mas de la gran afruenta en que habia estado, El rey Perion habe muy gran placer en saber lo que sus fijos habian fecho con la buena ventura é honra tan grande que dello se les segula, é dijo: «Muchas gracias doy á Dios porque así se paró el pleito, é porque vos, mi señor, seais servido é ayudado de mis fijos y de mi linaje', que ciertamente, como quiera que las cosas hayan pasado entre nosotros, siempre fué y es mi deseo que os acaten é obedezcan como á señor é á padre.» ¡El rey Lisuarte dijo: «Dejemos agora esto para mas espacio; que yo fio en Dios que antes que de en uno nos partamos quedarémos juntos é atados con mucho deudo é amor para muchos tiempos.» Entonces miró é no vió á Agrájes, á quien en mucho tenia, así por su bondad como por el deudo grande de aquellos señores, é porque ya en su voluntad estaba determinado de hacer lo que adelante oiréis, no quiso que rastro de enojo ninguno quedase, que bien sabia cómo Agrájes mas que otro ninguno se agraviaba dél, é publicaba quererlo mal, y preguntó por él, y el rey Perion le dijo cómo por ruego suyo habia quedado con las batalas, porque no hobiese el desconcierto que entre la gente mucha suele haber, no habiendo persona á quien teman y que los rija. «Pues hacelde llamar, dijo el Rey; que no partiré de aquí hasta lo ver.»

Entonces Amadís dijo á su padre: «Señor, yo iré por él. Y esto fizo, porque bien pensó que si por su ruego no viniese, que otro no le traeria; é así lo fizo, que luego se fué donde la gente estaba, é fabló con Agrájes, é dijole todo lo que habian fecho, é cómo habian desbaratado é destruido toda aquella gente, é los presos que tenian, é como viniéndose sin hablar al rey Lisuarte, habia salido tras él, é lo que habian pasado; é que pues aquella enemistad iba tanto al cabo para ser amistad, quedando su honra tan crecida, que le rogaba mucho se fuese con él, porque el rey Lisuarte no queria partir de allí sin le ver. Agrájes le dijo: Mi señer cohermano, ya sabeis vos que ni saña ni placer no ha de durar mas de cuanto vuestra voluntad fuere, y esto acorro que habeis fecho á este rey, quiera Dios que os sea mejor agradescido que los pasados, que no fueron pocos; pero entiendo que la pérdida y el daño sobre él ha venido, que así ha placidoá Dios que sea, porque su mal conocimiento lo merecia, é así le acaecerá adelante si no muda su condicion; é pues á vos place que le vea, hágase.» E mandó á la gente que estoviesen quedos fasta que su mandado hobiesen. Así se fueron entrambos, é llegando al Rey, Agrájes le quiso besar las manos, mas él no gelas dió, antes lo abrazó é tóvole así una pieza, é dijo: «¿Cuál ha sido para vos mayor afruenta? ¿estar agora comigo abrazado ó cuando lo estábamos en la batalla? Entiendo que esta ternóis por mayor.» Todos rieron de aquello que el Rey dijo; é Agrájes con mucha mesura le dijo: «Señor, mas tiempo será menester para que con determinada verdad pueda responder á esto que me preguatais. — Pues luego bien será, dijo el Rey, que nos vamos á reposar; é vos, mi buen señor, dijo al rey Perion, iréis á ser mi huésped con estos caballeros que con vos vienen, é vuestra gente entren los que cupieren en la villa, é los otros por estos prados podrán albergar, é nosotros aposentarnós hemos en el monesterio, é mandaré que todas las recuas de provision que de mi tierra vienen al real se vengan aquí, porque no falte lo que hobiéremos necesario.» El rey Perion gelo gradeció mucho é díjole que le diese licencia, pues que ya no los habia menester; mas el rey Lisuarte no quiso; antes le afincó tanto y el rey Cildadan con él, que lo hobo de hacer, é así juntos se volvieron al monesterio, donde fueron bien aposentados. Pues allí al rey Lisuarte curaron de sus feridas los maestros que él traia; pero todos no sabian ninguna cosa ante el maestro Elisabat; que este, así al Rey como á todos los otros curó é sanó, que fué maravilla de lo ver; é tambien á Amadís é ¿algunos de los de su parte, que algunas feridas tenian, aunque no grandes; pero el rey Lisuarte mas estovo de diez dias que de la cama no se levantó, é cada dia estaban allí con él el rey Perion é todos aquellos señores hablando en cosas de mucho placer, sin tocar á cosa que de paz ni de guerra fuese, sino solamente fablando é riendo de Arcalaus, cómo siendo un caballero de baja condicion é no de grande estado, con sus artes habia revuelto tantas gentes como habeis oido; é allí se trajo á la memoria de cómo encantó á Amadís, é cómo prendió al rey Lisuarte, é hobo por grande engaño á su hija Oriana, é murió por su causa Barsinan, señor de Sansueña; é cómo despues fizo venir á los siete reyes á la batalla contra el rey Lisuarte, é cómo tovo al rey Perion, é á Amadís é á don Florestan en la prision que fueron engañados por su sobrina Dinarda; y despues cómo se escapó de don Galaor y de Norandel, llamándose BranMes, primo cohermano de don Grumedan, é agora cómo habia tornado á traer al rey Arábigo é aquellos caballeros, é cómo tenia su fecho acabado si se no estor— bara por tan gran aventura de se hallar tanto á la mano aquel socorro, é otras muchas cosas que dél contaban en burla, que en poco estovieron de salir de verdad; de las cuales mucho reian.

Estonces don Grumedan, que, como en esta gran historia se vos ha mostrado, en todas sus cosas era un caballero muy entendido en todo, dijo: a Védes aquí, buenos señores, por qué muchos se atreven á ser malos, porque mirando algunas buenas dichas que con sus malas obras el diablo les hace alcanzar, con aquella dulzura que en ella sienten, no se curan ni piensan en las caidas tan deshonradas y peligrosas que dello á la fin les ocurre; que si mirásemos lo que deste Arcalaus habemos dicho, que en su favor contar se puede, á estar agora preso é viejo é manco, á la merced de sus enemigos, él solo bastaba para ser enjemplo que ninguno se desviase del camino de la virtud por seguir aquello que tanto daño y desaventura trae; mas, como las virtudes son ásperas de sofrir, é hay en ellas muy ásperos senderos, é las malas obras al contrario; é como todos naturalmente seamos mas inclinados al mai que al bien, seguimos cen toda aficion aquello que mas al presente al nos comienzo agrada é contenta, sea áspero, é descuidamos de la salida é fin de es lo Menaventa que, aunque rada; é siguiendo mas el apetito de nuestra mala voluntad que la justa razon, que es señora y madre de las virtudes, venimos á caer, cuando mas ensalzados estamos, donde ni el cuerpo ni el alma reparar se pueden, como este malo de malas obras Arcalaus el encantador, lo ha hecho.» Mucho pareció bien al rey Perion lo que este caballero dijo, é por hombre discreto lo tuvo, é mucho preguntó despues por él; que bien cono ció que tal caballero como aquel digno y merecedor era de estar cabe los reyes. En este medio tiempo llegó el hombre bueno santo Nasciano, con que todos hobieron gran placer; que así como hasta allí con la discordia todas las cosas á los unos é á los otros con grandes sobresaltos é fatigas del espíritu les habian venido, así agora, tornado todo al revés con la paz, descansaban é reposaban sus ánimos con gran placer. Cuando el buen hombre los vió juntos en tanto amor, donde no habia tres dias que se mataban con tanta crueza, alzó las manos al cielo é dijo: «¡Oh Señor del mundo, que tan grande es la tu santa piedad, é cómo la envias sobre aquellos que algun conocimiento del tu santo servicio tienen! que estos reyes é caballeros aun la sangre no tienen enjuta de las feridas que se ficieron, cenándolo el enemigo malo; é porque yo en el tu nombre é con tu gracia les puse en comienzo de buen camino, queriendo ellos haber conocimiento del yerro tan grande en que puestos estaban, tú, Señor, los has traido á tanto amor é buena voluntad cual nunca por persona alguna pensar se pudo. Pues así, Señor, te plega que, permitiendo el cabo é la fin desta paz, yo, como tu siervo y pecador, antes que dellos me parta, los deje en tanto sosiego, que dejando las cosas contrarias al tu servicio, entiendan en acrescentar en la tu santa fe católica.» Este santo hombre ermitaño nunca hacia sino andar de los unos á los otros, poniéndoles delante muchos enjemplos é dotrinas porque siguiesen é diesen buen cabo en aquello en que él les habia puesto; así que, sus duros corazones ponia en toda blandura é razon.

Pues estando un dia todos juntos en la cámara, el rey Lisuarte preguntó al rey Perion de quién habia sabido las nuevas de la gente que fué sobre él. El rey Perion le dijo cómo el doncel Esplandian lo habia dicho á Amadís, y que no sabia mas. Estonces mandó llamar á Esplandian, y preguntóle cómo fué él sabidor de aquella gente. Él le dijo cómo viniendo por mandado del buen hombre su amo á él al real, le falló partido, y que siguiendo su camino, habia visto descendir toda la gente de la montaña á la parte donde él iba, y quo luego pensó, segun la muchedumbre della, é la poca é mal parada que él llevaba, que se no podia quitar delos sin mucho peligro; y que luego él é Sargil, á mas correr de sus palafrenes, habian andado toda la noche sin parar, é lo ficieron saber á Amadis. El rey Lisuarte lo dijo: ««Esplandian, vos me haceis gran servicio, é yo fio en Dios que de mí vos será bien galardonado.» El hombre bueno dijo «Fijo, besad las manos al Rey vuestro señor por lo que vos dice.n El doncel llegó é fin=; có los hinojos, y besóle las manos; el Rey le tomó por la cabeza, é llególo á sí y besóle en la faz, é miró contra Amadís; é como Amadís tenia los ojos puestos en el doncel y en lo que el Rey hacia, é vió que á tal sazon le miraba, embermejecióle el rostro, que bien conosció que el Rey sabia ya todo el fecho dél y de Oriapa, y de cómo el doncel era su hijo; é tanto le contentó aquel amor que el Rey á Esplandian mostró, é así lo sintió en el corazon, que le acrecentó su deseo de le servir mucho mas que lo tenia, y eso mesmo fizo al Rey, que la vista é gracia de aquel mozo era tal para su contentamiento que mientra en medio estoviese no podria venir cosa que les estorbase de se querer é amar. Gasquilan, rey de Suesa, habia quedado en el real, maltrecho de la batalla que con Amadís hobo, é su gente con él, aquella que de las batallas habia escapado; éé cuando el rey Lisuarte se partió dél, rogóle mucho que se fuese en andas, é desviado por otro camino, á la mano diestra lo mas que podiese de la montaña, y dejó con él personas que muy bien le guiasen; é así lo fizo, que tomó por una vega ayuso ribera de un rio, el cual metió entre sí é la montaña, é albergó aquella noche so unos árboles, é otro dia andovo su camino, pero de grande espacio; así que, con el rodeo que llevó po pudo ser en Luvaina desos cinco dias; y llegó al monesterio donde los reyes estaban, que no sabia nada de lo pasado, é cuando gelo dijeron fué muy triste, por estar en disposicion de no se hallar en cosa tan señalada; é como era muy follon é soberbio, decia algunas cosas, quejándose con grande orgullo, que los que lo cian no lo tenian á bien.

Como el rey Perion y el rey Cildadan é aquellos señores supieron de su venida, salieron á él á la puerta del monesterio, donde en sus andas estaba, é ayudáronle á descendir dellas, é caballeros le tomaron en sus brazos y lo metieron donde el rey Lisuarte estaba echado, que así gelo envió á él á rogar; é allí en la cámara donde el Rey estaba le ficieron otra cama, donde le pusieron. Estando allí Gasquilan, miró á todos los caballeros de la Ínsola Firme, é viólos tan fermosos é tan bien tallados é guarnidos de atavíos de guerra, que á su parescer nunca habia visto gente que tan bien le pareciese, y preguntó cuál de aquellos era Amadís, é mostrárongelo; é como Amadís vió que por él preguntaba, Negóse á él, teniendo por la mano al rey Arban de Norgales, é dijo: «Mi buen señor, vos seais muy bien venido,é mucho me pluguiera de vos hallar sano mas que así como estáis; que en tan buen hombre como vos sois, mal empleado es el mal; mas placerá á Dios que presto habréis salud, y lo que con desamor entre vos é mí hobo, con buenas obras será emendado.» Gasquilan, como le vió tan fermoso é tan sosegado é con tanta cortesía, si no conociera tanto de su bondad, así por oidas como por lo haber probado, no lo toviera en mucho; que á su parecer mas aparejado era para entre dueñas é doncellas que entre caballeros é autos de guerra; que, como él fuese valiente de fuerza é corazon, así se preciaba de lo ser en la palabra, porque tenia creido que el que muy esforzado habia de ser, en todo era necesario que lo fuese, é si algo dello le faltase, que le menoscababa en su valor mucho, y por esto no tenia él por tacha ser soberbio, antes dello se preciaba mucho, en lo cual si engaño recebia, quien quiera lo puede juzgar; y respondió á Amadís, é dijole: «Mi buen señor Amadís, vos sois el caballero del mundo que yo mas ver deseaba, no para bien vuestro ni mio, antes para me combatir con vos hasta la muerte; é si lo que agora con vos me avino os aviniera comigo, $aquello que de vos recebí recibiérades de mí, demás de me tener por el mas honrado caballero del mundo, cobrara por ello el amor de una señora que yo mucho amo é quiero, por mandamiento de la cual vos demandé hasta agora; é así me avino, que no sé cómo ante ella parecer pueda; así que, mi mal mucho mas es lo que se no ve que lo que es claro é público á lodos.» Amadís, que esto oia, le dijo: «Deso de vuestra amiga os debe mucho pesar; asimismo lo hace á mí, que de todo lo que se ganara en me vencer no debeis tener mucho cuidado; que, segun los vuestros hechos son tan grandes é famosos por todo el mundo, y tan señalados en armas, no gunárades mucho en sobrar á un caballero de tan poca nombradía como lo yo soy.»

Entonces el rey Cildadan dijo al rey Lisuarte, riendo: «Mi señor, bien será que echeis el baston entre estos dos caballeros;» y fuése en placer para ellos, y metiólos en otras burlas. Así estovieron estos reyes é caballeros en el monesterio, muy viciosos de todo lo que habian menester; que, como el rey Lisuarte estoviese en su tierra, fizo allí traer muchas viandas, tan abastadamente, que á todos daba gran contentamiento. El rey Perion le rogó muchas veces que le dejase con la gente ir á la ínsola Firme, y que luego faria allí venir los dos caballeros, como estaba acordado entre ellos; mas el rey Lisuarte nunca lo quiso facer, é díjole que pues Dios le habia allí traido que en ninguna manera por su voluntad le dejaria ir hasta que todo fuese despachado. Así que, el rey Perion hobo empacho de mas gelo rogar, é así aguardó á ver en qué pararia aquella tan buena voluntad que el rey Lisuarte mostraba. Arquisil habló con Amadís, diciendo que qué le mandaba hacer en su prision; que presto estaba de complir la promesa que le tenia hecha. Amadís le dijo que él hablaria con él así en aquello como en otras cosas que habia pensado, y que á la mañac;. en oyendo misa, hiciese traer su caballo, que en el campo le queria hablar; lo cual así se fizo, que luego otro dia cabalgaron en sus caballos, é saliéronse paseando al der. redor de la villa, y cuando de todos fueron alongados, Amadís le dijo: «Mi buen señor, todos estos dias pasados que aquí he estado os quisiera fablar, y con la ocupacion que habeis visto no he podido; agora, que tenemos tiempo, quiero deciros lo que tengo pensado de vos. Yo sé que, segun la línea derecha de vuestra sangre, que muerto el emperador de Roma, como lo es, no queda en todo el imperio ningun derecho sucesor ni heredero sino vos, y tambien sé que de todos los del señorío sois muy amado, é si de alguno no lo érades, no fué sino de aquel vuestro pariente emperador, que la envidia de vuestras buenas maneras le daban causa á que su mala condicion vos desamase; y pues el negocio es venido en tal estado, gran razon seria que se tomase cuidado de una cosa de tan gran hecho como esta. Vos teneis aquí los mas é los mejores caballeros del señorío de Roma, é yo tengo en la ínsola Firme á Brondajel de Roca, é al duque de Ancona, é arzobispo de Talancia, con otros muchos que en la mar fueron presos; yo enviaré luego por ellos, é fablemos en ello; é antes que de aquí partan se tenga manera como vos juren por su emperador, é si algunos vos lo contrallaren, yo vos ayudaré á todo vuestro derecho; así que, buen amigo, pensad é trabajad en ello; conoced el tiempo que Dios vos da, é por vuestra culpa no se pierda.» Cuando Arquisil esto le oyó, ya podeis entender el placer que dello habria que no esperaba sino que le queria mandar tener prision en algun logar donde por gran pieza de tiempo salir no podiese, é díjole: «Mi buen señor, no sé por qué todos los del mundo no procuran por vuestro amor é conocencia, éno son en crescer vuestra honra y estado; y de mí vos digo que agora podiéndose hacer lo que decis ó no se haciendo, como quiera que la ventura lo traiga, nunca seré en tiempo que esta merced é gran honra que de vos recibo no lo pague hasta perder la vida; é si gracias podiesen hastar á tan gran beneficio, darlas hia; pero ¿cuáles pueden ser? Por cierto no otra sino mi persona misma, como lo he dicho, con todo lo que Dios é mi dicha me podiere dar, é desde agora dejo en vuestras manos todo mí bien é honra; pues tan bien lo habeis dicho, dalde cabo; que mas es vuestro que mio lo que se ganare. —Pues yo lo tomo á mi cargo, dijo Amadís, é con ayuda de Dios vos iréis de aquí emperador ó yo no me ternia por caballero.» Con esto se partieron desu habla, é Amadís le dijo: Antes que al monesterio volvamos, entremos á la villa, é mostrarvos he el hombre del mundo que peor me quiere.»

Así entraron en Luvaina, é fuéronse á la posada de don Gandáles, donde tenia presos al rey Arábigo é á Arcalaus é los otros caballeros que ya oistes; é como en ella entraron, fuéronse luego á la cámara donde el rey Arábigo é Arcalaus solos estaban, é halláronlos vestidos é sentados en una cama, que desque fueron presos nunca se quisieron desnudar, ó Amadís conoció luego á Arcalans, é dijole: «¿Qué faces, Arcalaus?» Y él le dijo: «¿Quién eres tú, que lo preguntas? — Yo soy Amadís de Gaula, aquel que tú tanto deseabas ver.» Entonces Arcalaus le miró mas que de antes, é dijole: «Por cierto, verdad dices; que aunque la distancia del tiempo ha sido larga, en que te no he visto, la memoria no pierde de conocer ser tú aquel Amadís que yo tove en mi poder en el mi castillo de Balderin, é aqueJo piedad que de tu tierna joventud y desa gran fermosura entonces hobe, aquella despues por luengos tiempos me ha puesto en muchas é grandes tribulaciones, hasta que en el cabo me ha traido en tal estrecho, que me conviene demanderte misericordia.» Amadís le dijo: «Si la yo hobiese de tí, ¿cesarias de facer aque ¡los grandes males é cruezas que hasta aquí has fecho? —No, dijo él; que ya la edad, tan luengamento habituada en ello, por su voluntad no se podria retraer de lo que tanto tiempo por vicio ha tenido; mas la necesidad, que es muy duro é fuerte freno para haper mudar toda mala costumbre de buena en mala, é de mala en buena, segun sobre la persona é causk que viene, me faria hacer en la vejez aquello que la joven tud é libertad no quisieron ni podieron. —Pues ¿qué necesidad te podria yo poner, dijo Amadís, si libre é suelto te dejase? — Aquella, dijo Arcalaus, que por la sostener é acrecentar he hecho mucho mal á mi conciencia y fama, que es mis castillos, los cuales te mandaré dar y entregar con toda mi, é no tomaré dello mas de lo que por virtud darme quisieres, porque al presente no me puedo en otra cosa poner, y podrá ser que esta tan gran premia é la bondad tuya grande harán en mí aquella mudanza que fasta aquí la razon no ha podido hacer en ninguna suerte.» Amadís le dijo: «Arcalaus, si alguna esperanza tengo que tu fuerte condicion será emendada, no es otra, salvo el conocimiento que tienes, en te tener por malo y pecador; por ende esfuérzate é toma consuelo, que podrá ser que esta prision del cuerpo, en que agora estás é tanto temes, será llave para soltar tu ánima, s tan encadenada y presa tanto tiempo has tenido.» É Ama: dís queriéndose ir, le dijo Arealaus: «Amadís, mira este rey sin ventura, que poco há que estaba muy cercano de ser uno de los mayores principes del uN do; y en un momento la mesma fortuna, que para ello le fué favorable, aquella le ha derribado y puesto en tan cruel cativerio. Séate enjemplo á ti é á todos los quo honra é grande estado tienen ó desean, é quiérole traer á la memoria que en los fuertes ánimos é corazones consiste el vencer y perdonar.» Amadís no le quiso responder, pues que le tenia preso, que bien hacia contra él esta razon; que aunque por armas é sus encantamientos habia vencido á muchos, nunca supo á ninguno perdonar; pero pur eso no dejó de conoscer que habia dicho hermosa razon.

Asi se salieron él é Arquisil de la cámara, é cabalft» ron en sus caballos, é fuéronse al monesterio, y hiega Amadís mandó llamar á Ardian, el su enano, é mandóle que fuese á la ínsola Firme, é dijese á Oriana é á aquellas señoras todo lo que habia visto é dióle una carta para Isanjo, que luego le enviase alli á buen recaudo á Brondajel de Roca é al duque de Ancona y al arzobispo de Talancia, con todos los otros romanos que allí presos estaban, lo mas presto que venir podieren. El Enano hobo mucho placer en llevar esta nueva, porque della esperaba gran honra á mucho provecho; é cabalgó luego en su rocin, é andovo de dia y de noche, sin mucho parar, tanto, que llegó á la ínsola Firme, donde nada de esto postrimero se sabia; que Oriana no habia habido otras nuevas sino de las dos batallas, y de cómo Nasciano, el santo ermitaño, los tenia en tregua; ú cómo era muerto el emperador de Roma, de lo cual no poco placer hobo; mas de las cosas de allí adelante no supo cosa alguna, antes siempre estaba con mucha angustia, pensando que aquel hombre bueno Nasciano no bastaria á poner paz en tan gran rotura, é nunca hacia sino rezar é facer muchas devociones é romerías por las iglesias de lo Ínsola,.é rogar á Dios por la paz é concordia dellos; é como el Enano llegó, fuése luego derechamente á la huerta donde Oriana posaba, é dijo á una dueña que la puerta guardaba, que dijese á Oriana cómo estaba allí y lo traia nuevas. La dueña gelo dijo, é Oriana le mandó entrar; mas esperando qué diria, no tenia el corazon asosegado, antes con gran sobresalto, porque no las podia oir sino á provecho de la una parte é daño de la otra, y como de un cabo toviese á su amigo Amadís y del otro al Rey su padre, aunque el daño de Amadís temiese tanto, que ser mas no podria, de cualquiera que á su padre viniese habria mucho dolor; é como el Enano entró, dijo contra Oriana: «Señora, albricias os demando, no como quien yo soy, mas como quien vos sois é las grandes nuevas que os traigo.» Oriana le dijo: «Ardian, mi amigo, segun tu semblante bien va á la parte de tu señor; mas dime si mi padre es vivo. v El Enano dijo: «¿Cómo, Señora, si es vivo? Es vivo é sano; é mas alegre que lo nunca fué.—;¡Ay, santa María! dijo Oriana, dime lo que sabes; que si Dios me da algun bien, yo te haré bienaventurado en este munEntonces el Enano le contó todo el fecho como habia pasado; é cómo el Rey su padre, estando en punto de perder la vida, vencido y encerrado de sus enemigos, sin ningun remedio, que el doncel muy hermoso Esplandian lo hizo saber á Amadís, é cómo luego partió con la gente, é todas las cosas que le acaecieron en el camino, á lo cual él habia sido presente; y cómo llegó Amadís á la villa, y de la manera que el Rey su padre estaba, y cómo en su llegada todos sus enemigos fueron destruidos, muertos y presos; y preso el rey Arábigo, é Arcalaus el Encantador, é Barsinan, señor de Sansueña, y el duque de Bristoya y despues cómo el Rey su padre salió tras Amadís, que sin le ver se tornaba; é cómo llegó el rey Perion; finalmente, le contó todo lo pasado y de cómo estaban en aquel monesterio con mucho placer todos juntos, como aquel que lo habia visto. Oriana, que de oirlo estaba como fuera de sentido, de gran placer que habia, fincó los hinojos en tierra é alzó las manos, é dijo: «¡Oh, Señor poderoso, reparador de todas las cosas! el tu santo nombre sea bendito; y como tú, Señor, seas el justo juez, é sabes la gran sinrazon que á mi se me hace, siempre tove esperanza en la tu misericordía, que con mucha honra mia y de los que de mi parte fuesen, se habia de atajar este negocio! Y bendito sea aquel muy fermoso doncel que de tanto bien fué causa, y que así quiso hacer verdadera la profecía de Urganda la Desconocida que dél escribió, por donde se puede y debe creer todo lo al que se dijo; é yo soy muy obligada de lo querer é amar mas que ninguno pensar puede, y de le galardonar la buena ventura que por él me viene.» Todas pensaban que por haber sido causa de aquel socorro que á su padre el Rey hizo lo decia, pero lo secreto salia de las entrañas, como de madre á hijo. Entonces se levantó é dijo al Enano si se volveria luego. El dijo que sí; que Amadís le había mandado que despues que aquellas nuevas dijese á ella é aquellas señoras que allí estaban, diese una carta d Isanjo, que le traia, en que le mandaba que luego le enviase los romanos que allí tenia presos. «Pues Ardian, mi amigo, dijo Oriana, dime, qué goces, que se dice allá que querrán facer. — Señora, dijo él, yo no lo sé por cierto, sino que el Rey vuestro padre detiene al rey Perion é á mi señor, é á todos los señores é caballeros que de aquí fueron, é dice que no quiere que de allí se vayan fasta que todo sea despachado con mucha paz que entre ellos quede. — Así plega á Dios que sea,» dijo Oriana. Entonces le preguntaron la rele na Briolanja é Melicia, que estaban juntas, que les dijese de aquel muy fermoso doncel Esplandian qué tal era, y en qué habia tenido el rey Lisuarte aquel gran servicio que le fizo; y él les dijo: «Buenas señoras, estando yo con Amadís en la cámara del Rey, vi llegar á Esplandian á le besar las manos por las mercedes. que le prometia, é vi cómo el Rey le tomó con sus manos por la cabeza y lo besó los ojos; y de su hermosura os digo que, aunque él es hombre é vosotras presumis de muy fermosas, si delante dél os fallásedes asconder os híades y no osaríades parecer. — Por esto está bien, dijeron ellas, que estemos aquí encerradas, donde no nos verán. — No cureis deso, dijo 61; que él es tal, que aunque mas encerradas estáis, vosotras y todas las que hermosas son saldréis á lo buscar.» Mucho rieron todas con las buenas nuevas que cian, é con lo que el Enano respondió.

Oriana miró á la reina Sardamira, é dijole: «Reina, señora, alegradvos, que aquel señor que ha dado remedio á los que aquí estamos, no querrá que vos quedeis olvidada.» La Reina dijo: «Mi señora, tal espe ranza tengo yo en él y en vos que miraréis por mi reparo, aunque no os lo merezca.» Entonces preguntó al Enano qué tales habian quedado aquellos desdichados é sin ventura romanos que con el rey Lisuarte estaban. Él dijo: «Señora, así dellos como de los otros faltan muchos, é los que son vivos están mal llagados; mas despues de la muerte del Emperador, é Costancio, no falta ningun hombre de cuenta dellos; que yo vi bueno á Arquisil, é fablar mucho con mi señor Amadís; é Flamineo, vuestro hermano, queda ferido, pero no mal, segun se decia.» La Reina dijo: «A Dios plega que, pues en los muertos no hay remedio, que lo haya en los vivos, y les dé gracia que no curando de las cosas pasadas, queden amigos é con mucho amor en lo presente é porvenir.» El Enano dijo á Oriana si mandaba algo; que queria ir á recaudar el mandado de su señor. Ella dijo que, pues no trajera carta, que le encomendase mucho al rey Perion é Agrájes é á todos aquellos caballeros. Con esto se fué á Isanjo é le dió la carta de Amadís, é como vió lo que por ella mandaba, sacó luego de una torre aquellos señores de Roma por quien enviaba, é dióles bestias é un hijo suyo, é otras personas que los llevasen é guiasen, é les hiciesen dar viandas ó todas las cosas que hobiesen menester; é soltó todos los otros que estaban presos, que serian hasta docientos hombres, y enviólos á Amadís. Así andovieron por su camino fasta que llegaron al monesterio donde el rey Lisuarte estaba, é besáronle las manos, y el Rey los recibió con mucho placer, aunque otra cosa en lo secreto sintiese, por no les dar mas congoja que en sí tenian. Mas cuando vieron á Arquisil no podieron excusar que las lágrimas no les vinieron á los ojos así á ellos como á él. Amadís les fabló con mucha cortesía y los alegró mucho é llevó é su aposentamiento, donde dél recibieron mucha honra é consolación. Pues allí llegados, despues que del camino algo descansaron, Amadís se apartó con ellos sin Arquisil, é dijoles: «Buenos señores, yo vos fice aquí venir porque me pareció que, segun las cosas van á buen fin, que es cosa muy razonable que estoviésedes presentes á todo lo que se hará; que de hombres tan honrados con mucha razon se debe hacer cuenta, é tambien por vos hacer saber cómo yo tengo palabra de Arquisil, como creo que habréis oido, que terná prision donde por mi le fuere señalada; é conosciendo el gran linaje donde viene y la nobleza suya, que le acarrea á merecer muy gran merecimiento, acordé de vos hablar, pues que en el imperio de Roma no vos queda quien con tanto derecho como este caballero lo deba haber, que se tenga manera como, así por vosotros como por todos los que aquí se fallan, sea jurado é tomado por señor; y en esto haréis dos cosas: la primera complir con lo que obligados sois en dar el señorío á cuyo es de derecho, é caballero tan complido en todas bondades, y que muchas mercedes vos hará y la otra, que en cuanto á la prision suya y vuestra, yo habré por bien de os dejar libres, que sin entrevalo alguno vos podais ir á vuestras tierras, é siempre vos seré buen amigo mientra vos ploguiere que yo precio mucho á Arquisil y le tengo gran amor, tanto como á hermano verdadero, é así gelo guardaré, si por él no se pierde en esto que vos he fablado y en todo lo ál que le tocare.»

Oido esto por aquellos señores romanos, rogaron á Brondajel de Roca, que era muy principal é muy razonador entre ellos, que le respondiese; el cual le dijo: «En mucho tenemos, señor Amadís, vuestra graciosa habla, é mucho vos debe ser gradecida; pero como este hecho sea tan crecido, é para ello es menester el consentimiento de muchas voluntades, no podriamos así al presente responder, hasta que con los caballeros que aquí son se platique, porque aunque de muchos de los que aquí vienen no se face cuenta, muy principales son para esto que, Señor, nos, porque en nuestra tierra tienen muchas fortalezas é cibdades é villas del imperio, é otros oficios de comunidades que tocan mucho á la eleccion del imperio; y por esto, si vos ploguiere, nos daréis lugar que veamos á Flamíneo, que es un caballero muy honrado, que nos han dicho que está ferido, y en su presencia serán por nosotros todos llamados, y se vos podrá dar deliberadamente la respuesta.» Amadís lo tovo por bien, y les dijo que respondian como caballeros cuerdos é lo que debian, é que les rogaba, porque creia que su partida de allí seria breve, no hobiese dilacion. Ellos le dijeron que así se haria, que la tardanza seria para ellos mas grave. Pues luego cabalgaron todos tres, y se entraron en la villa, que ya de los muertos estaba desembargada; que el rey Lisuarte mandó venir desas comarcas muchas gentes que los enterraron; é como llegaron á la posada donde Flamíneo estaba, descabalgaron y entraron en su cámara, é como se vieron fueron muy ledos en sus voluntades, aunque los continentes muy tristes por la gran desventura que les habia venido; y luego le dijeron cómo era menester que hiciese llamar todos los alcaides y personas señaladas que hablan quedado vivos de los que alll estaban, porque era necesario que sopiesen una habla que Amadís les habia hecho, en que estaba su deliberacion ó prision para siempre. Flamíneo los mandó llamar, y venidos los que venir pudieron, estando juntos, Brondajel de Roca les dijo: «Honrado caballero Flamíneo, é vosotros, buenos amigos, ya sabeis las malas dichas é grandes fortunas que sobre todos los de Roma son venidas despues que por mandado de nuestro emperador, que Dios perdone, venimos en esta isla de la Gran Bretaña, y porque tan notorias son Á vosotros, será excusado repetirlas agora. Nosotros estando presos en la ínsola Firme, Amadís de Gaula tovo por bien de nos facer venir aquí donde nos veis, el cual con mucho amor y buena voluntad nos ha traido é hecho muchas honras, y nos ha fablado largamente, diciendo que, pues nuestro imperio romano está sín señor, y de derecho mas que á otro alguno le viene la sucesion dél á Arquisil, que él será agradable en que por vosotros é nosotros sea por señor y emperador tomado, y que no solamente nos dará por libres de la prision que sobre nosotros tiene, mas que nos será fiel amigo é ayudador en todo lo que menester le hobiéremos; y pareciónos, segun el aficion á esto que vos decimos mostró, que tiene por dicho que si con voluntad de nosotros se hiciese, que nos dará las gracias que oistes, é si no, de se poner con sus fuerzas para que por otra via se haga. Así que, buen señor, é vos, buenos amigos, ese es lo para que aquí fuistes llamados; é por-que vuestras voluntades se determinen, sabiendo las nuestras, es mucha razon que se vos declaren; lo cual es, que hemos platicado entre nos mucho sobre esto, y hallamos que lo que este caballero Amadís nos pide y ruega, es lo que nos habiamos con mucha aficion de rogar y pedir á él; porque, como sabeis, aquel tan gran señorío de Roma no puede estar sin señor. Pues ¿quién mas por derecho, por esfuerzo, por virtudes, que este Arquisil lo merece? Por cierto, á mi ver, ninguno. Este es nuestro natural, criado entre nosotros, * sabemos sus buenas costumbres é maneras. A este sin empacho podemos pedir por fuero lo que, seyendo derecho, otro por ventura que extraño fuese nos lo negaria; demás desto, ganamos en amistad á este famoso caballero Amadís, que así como seyendo enemigo tanto poder tovo de nos dañar, seyendo amigo, con aquel. mismo mucha honra é bien nos puede facer, y enmendar todo lo pasado. Agora decid lo que vos place, é no mireis á nuestra prision ni fatiga, sino solamente á lo que la razon é justicia os guiare. v Como las cosas justas é honestas tengan tanta fuer za, que aun los malos sin gran empacho negar no las puedan, así estos caballeros, como personas discretas y de buen conocimiento, veyendo ser mucho justo é á lo que eran obligados lo que aquel caballero Brondajel de Roca dijo, no le podieron contradecir, aunque, como siempre acaece en las muchas voluntades haber diversas discordias, tantos hobo allí que á la razon miraron é siguieron, que los que otra cosa quisieran no hobo logar su deseo; é todos juntamente dijeron que así como Amadís lo demandaba se hiciese, é con su emperador se tornasen á sus casas sin se mas detener en aquelas tierras donde mal andantes habian sido, é que á ellos, como á muy principales, dejaban á cargo de lo que Arquisil habia de jurar é prometer. Y con este asiento se tornaron á Amadís al monesterio, é dijéronle todo lo que estaba concertado, de que hobo gran placer. Pues finalmente, juntos todos los caballeros é grandes señores de los romanos, é las otras gentes mas bajas del imperio, dentro en la iglesia juraron á Arquisi por su emperador, y le promelieron vasallaje, y él les juró todos sus fueros é costumbres, y les hizo é dió todas las mercedes que con razon le pidieron.

Así que, por esto podemos decir que algunas veces vale mas ser sojuzgados é apremiados de los buenos fuera de nuestra libertad, que con ella servir é obedecer á los malos; porque de lo bueno, bueno se espera en la fin, sin dubda en ello poner; y de lo malo, aunque algun tiempo tenga flores, al cabo han de ser secas con las raíces; donde procede que este Arquisil fué criado con hombre de su sangre, que fué el emperador Patin, alcual muchos señalados servicios hizo en honra de su corona imperial, y en logar de haber conoscimiento dellos, le trajo desviado, casi desterrado y maltratado, de donde él estaba, temiendo que la virtud é buenas mañas deste caballero por donde habia de ser querido é amado, y hechas muchas mercedes, le habia de quitar el señorío; y seyendo preso de su enemigo, donde no esperaba gracia ni honra ninguna, antes todo al contrario deste, por ser tan diverso y acabado en la virtud que al otro fallecia, le vino aquella tan gran honra, tan gran estado como ser emperador de Roma, en lo cual deben tomar todos enjemplo é llegarse á los virtuosos y cuerdos, porque de lo bueno su parte les alcance, y apartarse de los malos, escandalosos, envidiosos, de poca virtud y de muchos vicios, porque así como ellos dañados no sean.