Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أمريكا الجنوبية

الإكوادور

الأعمال
28
كتب: 24 · أفلام: 4
الفترة
1789–1999
لغة الكتابة
الإسبانية

هو البلد الوحيد في العالم الذي يحمل اسم تجريد جغرافي. في عام 1830، عند انفصالها عن كولومبيا الكبرى، اختارت الجمهورية الجديدة أن تُسمّى الإكوادور، باسم الخط الوهمي الذي يعبرها. والاسم من بعثة: بين 1735 و1744 جاء أكاديميون فرنسيون لقياس قوس زوال لمعرفة شكل الأرض، وأمضوا تسع سنوات في تلك الجبال. فسمّى بلدٌ نفسه بقياس أخذه أجانب جاءوا للتحقق من فرضية لنيوتن.

تابع القراءةعرض أقل

تترك هذه التسمية جانباً ما يحويه البلد. الإكوادور مصنوعة من ثلاثة عوالم لا تتشابه: الساحل المداري الهجين في غواياكيل، والجبل الأنديزي الناطق بالكيتشوا في كيتو، والأمازون الشوارية والأتشوارية. وفيها سكان أفارقة إكوادوريون كثيرون في إقليم إسميرالداس، من نسل عبيد نجوا من غرق سفينة في القرن السادس عشر وبقوا مستقلين طويلاً. ولكل من هذه العوالم أدبه بناشريه ومجلاته، وهي تتقارأ قليلاً.

الشكل الغالب هو الرواية الاجتماعية، وقد انفجرت في 1930. نشرت مجموعة من كتّاب غواياكيل في تلك السنة مجلداً جماعياً من القصص عن صيادي الساحل وعمّاله باليومية، بكلامهم منقولاً كما هو وبفقرهم بلا تجميل، وكانت الفضيحة كبيرة. وكتب خورخي إيكاسا في 1934 عبودية أهل الجبل الأصليين في رواية قاسية، ثم في 1958 صورةَ هجين يتظاهر بأنه أبيض ويكره نفسه. وكان أدالبرتو أورتيس قد قدّم في 1943 أول رواية أفريقية إكوادورية كبرى. ووصلت السينما متأخرة، بفيلم في 1990 مأخوذ عن حكاية من الساحل.

ما ينتظر القارئ أدبُ الكلام الشعبي، منقولاً بلا تصحيح ولا معجم، وانتباهٌ دائم إلى لون البشرة. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تأخذ عنوانها من لغة الكيتشوا، وهو قطعة الأرض التي كانت المزرعة الكبيرة تمنحها لأسرة من السكان الأصليين مقابل عملها، وهي أشهر الروايات المناصرة للسكان الأصليين.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

Huasipungo

خورخي إيكاثا · 1934

أشهر روايات التيار الهندي الأصلي، تُرجمت إلى نحو أربعين لغة.

بدفعٍ من عمّه ودائنه، يشقّ مالك مدين من كيتو طريقًا عبر مزرعته التي يريد أمريكي استغلال أخشابها، ويُخضع الهنود للسخرة. ويرى أندريس تشيليكينغا الطريق يتقدم فوق جثث أهله، والتهديد يقترب من الـhuasipungos، أي القطع الصغيرة التي تعيش فيها العائلات.

محطات زمنية

  1. 1877–1904التأسيسخوان ليون ميرا ومونتالفو ولويس أ. مارتينيث. من الرومانسية إلى الواقعية.
  2. 1930–1934جماعة غواياكيلغاييغوس لارا وأغيليرا مالتا وخيل خيلبرت ودي لا كوادرا.
  3. 1934–1958النزعة الإنديانيةإيكاسا يصف الخجل من الذات؛ والرواية الأنديزية تجد موضوعها.
  4. 1969–1982الرواية الحديثةأدوم وأوبيديا وأليسيا يانيث كوسيو وأدالبرتو أورتيث.
  5. 1949–1999السينما الإكوادوريةسانتانا، ثم «النمرة» للوثورياغا و«جرذان وفئران ولصوص».

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • يسري الاستعمال الإسباني للاسمين، ويُصنَّف باسم الأب.
  • الأسماء الكيتشوية في الجبل والأسماء الشوارية في الأمازون تدل على انتماء مُطالَب به، وأسماء الأفارقة الإكوادوريين في إسميرالداس إسبانية.
  • كلمة «تشويّا» تدل في كيتو على رجل بلا ثروة يعتني بمظهره، ومنها عنوان رواية البلد الكبرى.
  • الكومبادراسغو وتكاليف الأعياد، بنفقاتها الواجبة، تبني جماعات الأنديز.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • العنصرية ونظام اللون، بدرجاته المسمّاة من الأبيض إلى الأسود، يصفهما أدب البلد بدقة.
  • «الواسيبونغو»، وهي عبودية دَين كانت تربط السكان الأصليين بالضياع حتى 1964، هي موضوع أشهر روايات الإكوادور.
  • النزاعات المرتبطة بالنفط في الأمازون والدعاوى ضد الشركات موضوع معاصر كبير.
  • التنافس بين كيتو وغواياكيل، بين الجبل والساحل، ينظّم الحياة السياسية ويُقال بالمواربة.
3الدين والغيب
  • الكاثوليكية أغلبية كبيرة، بباروك استعماري لافت في كيتو وأعياد شفعاء واسعة الحضور.
  • عبادات الأنديز باقية تحت القديسين، بنذور الأرض وبالمعالجين، الياتشاك، ويُستشارون عادةً.
  • للشوار والأتشوار في الأمازون رؤيتهم الكونية، بأروتام، وهي روح الرؤيا التي تُنال بطلب منفرد، وبنونكوي أمّ البستان.
  • «ماما نيغرا» في لاتاكونغا، وهي عيد يؤدي فيه رجل دور امرأة سوداء على حصان، تخلط موروثات أصلية وأفريقية وإسبانية.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • السهرة وشعائر اليوم الثامن تنظّمان الحزن، بوليمة تُقتسَم.
  • في الثاني من تشرين الثاني تُؤكَل «الكولادا مورادا» وخبزٌ على هيئة طفل مقمَّط، ويُذهَب إلى المقبرة بالطعام.
  • الإنتي رايمي في الجبل، في حزيران، وكرنفال غواراندا، يميّزان تقويم الأعياد.
  • البونتشو والقبعة وتسريحة الشعر تدل بدقة على جماعة الأصل في الجبل، وبخاصة في أوتافالو.
5مرجعيات مشتركة
  • «تاريخ مملكة كيتو» لفيلاسكو، المكتوب في 1789، يحفظ تقاليد الكانياري السابقة للإنكا، ومنها الطوفان والإخوة الناجون.
  • الأغاني الشعبية الإكوادورية التي جمعها خوان ليون ميرا في 1892 تشكّل المدوّنة الموثقة الإسبانية.
  • أروتام ونونكوي، مع شعائر الشوار، معرفةٌ أمازونية لا تترجمها النصوص.
  • كانتونيا، الرجل الذي يخدع الشيطان الذي باعه روحه ليبني ساحة كنيسة، هي أشهر أساطير كيتو.
6قراءات خاطئة شائعة
  • الإكوادور ليست بيرو صغيرة: لها لغاتها وشعوبها الأمازونية وسكان كثيرون من أصل أفريقي.
  • الأوتافاليون، وكثيراً ما تُلتقَط لهم الصور، جماعة تجارية مزدهرة لا بقيةً طُرفية.
  • كلمة «إنديو» شتيمة في البلد، والنصوص التي تستخدمها تستخدمها للاستشهاد بها.
  • للساحل وللجبل أدبان مختلفان وكلامان وخيالان، وخلطهما يمحو الجوهري.

حكايات وأساطير 1

  • وقائعHistoria del Reino de Quitoخوان دي فيلاسكو · 1789غير مترجم إلى العربيةمملكة كيتو السابقة للإنكا وسلالاتها، يرويها يسوعي منفي في إيطاليا، وقد أصبحت سردًا لأصول الإكوادور.أدب

مختارات للبدء 10 / 28

عرض الأعمال كلها (28)