Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / غرب أفريقيا

غينيا بيساو

الأعمال
7
كتب: 5 · أفلام: 2
الفترة
1934–1994
لغة الكتابة
البرتغالية

قبل أن يشنّ الحرب، أعدّ جرداً للتربة. كُلّف أميلكار كابرال، وهو مهندس زراعي تدرّب في لشبونة، من الإدارة الاستعمارية في منتصف الخمسينيات بإجراء الإحصاء الزراعي لغينيا البرتغالية. جال في الأرض قريةً قرية، وسجّل المحاصيل والمردود والديون واللغات وموازين القوى. وحين أسّس بعد سنوات الحركة التي ستحمل السلاح، كان يعرف بلده أكثر من الذين يديرونه. وقد اغتيل في 1973، ثمانية أشهر قبل الاستقلال.

تابع القراءةعرض أقل

ترك هذا المنهج أثراً باقياً. كان كابرال يرى أن التحرير يجب أن يُنتج ثقافةً لا دولةً فقط، وقد سار البلد على هذا البرنامج: مدرسة سينما، وفريق من الشباب أُرسل للتدرب في كوبا، وإرادةٌ لتصوير الحرب وهي تُخاض. في غينيا بيساو نحو ثلاثين لغة، وكريولية تعمل لغة مشتركة، وموروث ديني تحرس فيه أرواح الأماكن، الإيرانات، مقامات لم تحلّ المسيحية ولا الإسلام في محلها. ولم تكن على الساحل دولة مركزية قبل الاستعمار، وكانت السلطة تُتفاوض فيها بطبقات العمر.

من هنا إنتاجٌ تثقل فيه السينما أكثر من الكتاب. أخرج فلورا غوميس، المتدرب في كوبا، في 1988 أول فيلم روائي طويل في البلد المستقل، عن امرأة تعبر الحرب لتلحق بزوجها على الجبهة، ثم عليها أن تعيد بناء حياتها معه في أرض خربة. وصوّر سانا نا نهادا في 1994 جماعة قروية من الستينيات عشية الانتفاضة. ودُفع الثمن بعد ذلك: أفرغت الانقلابات المتكررة المؤسسات الثقافية التي بناها التحرير.

ما ينتظر المشاهد سينما بطيئة، منتبهة إلى حركات العمل وإلى الشعائر، تبقى فيها الكاميرا طويلاً على الوجوه. الفيلم الذي يفتح هذه الصفحة يتبع امرأة تلحق بزوجها على الجبهة عام 1973، ثم الزوجين في البلد الخرب بعد الحرب.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

Mortu Nega

فلورا غوميس · 1988

أول فيلم روائي طويل صُوّر في غينيا بيساو المستقلة: حرب التحرير من منظور زوجين.

في عام 1973، أثناء حرب الاستقلال، تريد ديمينغا اللحاق بزوجها ساكو الذي يقاتل على الجبهة ضد الجيش البرتغالي. فتعبر الأدغال مع رتل من المقاتلين وتكتشف بلدًا مدمرًا؛ وتجد ساكو جريحًا فتعينه على النجاة. وحين يحل السلام، على الزوجين أن يعيدا بناء نفسيهما في أرض خربة، يخلف فيها الجفاف الحرب.

محطات زمنية

  1. 1934–1981شعر الكفاحفاوستو دوارتي وجوزيه كارلوس شفارتز وفاسكو كابرال.
  2. 1987–1994فلورا غوميز«مورتو نيغا» ثم «شيمي»: حرب التحرير وما بعدها.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • تجمع الأسماء بين البرتغالية، والعربية عند الجماعات المسلمة في الشمال الشرقي، واللغات المحلية: البالانتا والبابل والمانجاكو والماندينكا والفولاني.
  • الكريولية الغينية، الكريول، تعمل لغة مشتركة، واستخدامها في حوار يدل على سياق مديني أو بين جماعات.
  • عدد من مجتمعات الساحل، ومنها البالانتا، لم تكن فيها مشيخة مركزية: السلطة لطبقات العمر وللشيوخ.
  • التلقين بطبقة العمر، الفانادو، يدل على الدخول في سن الرشد أكثر من العمر المدني.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • الانقلابات المتكررة منذ 1980 ودور الجيش في تجارة المخدرات موضوعان يُتناولان بحذر.
  • حرب التحرير، من 1963 إلى 1974، تُروى بتجرّد يرفض التبطيل.
  • المعارف المتصلة بالإيرانات وبالمقامات محجوزة ولا تُروى خارج الحلقة.
  • احترام الشيوخ ينظّم الكلام: لا يُقطَع كلام شيخ، والبالابر يأخذ ما يلزمه من الوقت.
3الدين والغيب
  • تتجاور ثلاث مجموعات: عبادات الإيرانات، وهي أرواح الأماكن التي تُقام لها مقامات، والإسلام في الشمال والشرق، والمسيحية في المدن.
  • تتلقى الإيرانات النذور والذبائح، والشخصية التي تُهمل إيرانها تعرّض نفسها للخطر.
  • الجومباي، وهي ليالي الحكايات والموسيقى، هي الإطار الاجتماعي للسرد.
  • الغابات المقدسة التي تجري فيها التلقينات أماكن محرَّمة لا يُوصَف الدخول إليها.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • يصحب الحزن سهراتٌ وطبول وذبائح، وقد يُؤجَّل رفع الحزن سنة.
  • التوكا تشور، وهي مراسم الدفن عند البالانتا بمسابقات الثيران والمصارعة، شعيرة كبرى تُظهرها الأفلام.
  • الأقنعة وأزياء التلقين تدل على العمر وعلى الجماعة.
  • كرنفال بيساو، الذي يخلط الأقنعة التقليدية والمواكب المدينية، هو الموعد السنوي الكبير.
5مرجعيات مشتركة
  • حكايات جماعات الساحل، التي جُمعت في النشرات الاستعمارية البرتغالية، تشكّل التوثيق القديم.
  • أميلكار كابرال وكتاباته وموته هم المرجع السياسي والأخلاقي للبلد.
  • الإيرانات ومقاماتها معرفة مشتركة لا تترجمها النصوص.
  • حكايات حرب التحرير، التي نقلها المقاتلون شفاهةً، تشكّل موروثاً حكائياً ما زال حياً.
6قراءات خاطئة شائعة
  • غينيا بيساو لا تُخلط بغينيا كوناكري ولا بغينيا الاستوائية، وهي ثلاثة بلدان مختلفة بتواريخ استعمارية مختلفة.
  • الكريول ليست برتغالية محرَّفة بل لغة قائمة بذاتها، قريبة من كريولية الرأس الأخضر دون أن تتماثل معها.
  • الإيرانات ليست آلهةً في مجمع منظَّم بل قوى مرتبطة بأماكن محددة.
  • ضعف الدولة منذ الاستقلال لا يُلغي غنى المشروع الثقافي في السبعينيات، والسينما إرثه.

حكايات وأساطير 1

  • حكايةJunbai: storias de Bolama e do outro mundoمؤلف مجهول · 1979غير مترجم إلى العربيةهي أول مجموعة حكايات تُنشر بالكريولية الخاصة بغينيا بيساو.أدب

مختارات للبدء 5 / 7

  • روايةAuá: novela negraفاوستو دوارتي · 1934غير مترجم إلى العربيةالرواية، التي نالت جائزة في الأدب الاستعماري، أُريد لها أن تكون وثيقة إثنوغرافية.أدب
  • شعرA luta é a minha primaveraفاسكو كابرال · 1981غير مترجم إلى العربيةنشر المؤلف، رفيق أميلكار كابرال، قصائده النضالية بعد سنوات من المسؤوليات السياسية.أدب
  • حكايةContes créoles de Guinée-Bissauإميليو جوستي · 1981غير مترجم إلى العربيةعشرون حكاية كريولية من بيساو وكازامانس، مدونة ومترجمة إلى الفرنسية.أدب
  • فيلم روائي طويلXimeسانا نا نهادا · 1994يصوّر الفيلم، عشية حرب الاستقلال، قرية ممزقة بين التقاليد والتمرد.سينما
  • روايةEterna paixãoعبد اللاي سيلا · 1994غير مترجم إلى العربيةتُعدّ هذه الرواية، الصادرة بعد عشرين عامًا من الاستقلال، أول رواية من غينيا بيساو.أدب

عرض الأعمال كلها (7)