Burkina Faso
- obras
- 23
- 15 libros · 8 películas
- período cubierto
- 1962–1999
- lengua de escritura
- francés
Desde 1969, la capital del cine africano es una ciudad sin mar, sin bosque y sin industria. Uagadugú acoge cada dos años un festival panafricano que otorga su gran premio bajo el nombre de Semental de Yennenga, por una princesa mossi cuya cabalgada funda la dinastía. Realizadores de todo el continente vienen allí desde hace más de medio siglo, y el país se dotó de escuelas, de laboratorios y de una filmoteca, en un contexto material que no lo predisponía a nada de eso.
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Esa decisión es coherente con la historia del país. Los reinos mossi se sostuvieron cuatro siglos sin dejarse islamizar ni conquistar, con una organización política densa, jefes de tierra distintos de los jefes políticos y una memoria dinástica recitada. Burkina conoció además, entre 1983 y 1987, una experiencia política que hizo de la cultura un instrumento de gobierno, y el festival ganó con ello medios y una visibilidad que ya no ha perdido. Hay que imaginarse salas llenas en una ciudad donde la electricidad era intermitente.
Lo que el cine burkinés ha inventado es una forma sin efectos: plano general, tiempo real, el pueblo filmado sin música ni exotismo. Gaston Kaboré muestra en 1988 un pueblo mossi que la ciudad devora. Idrissa Ouédraogo filma en 1989 un niño y una anciana acusada de brujería, y la película se ve en el mundo entero. Fanta Régina Nacro rueda en 1998 una comedia de diez minutos sobre un marido que rechaza los preservativos que su mujer trae de la ciudad. El precio fue la dependencia: esas películas se hacen con dinero europeo y se ven poco en el país que muestran.
Lo que espera al espectador es una lentitud que no es contemplación sino atención, y una confianza en los rostros. La novela que abre esta página hace la crónica de una aldea bwa antes y durante la conquista colonial, y la escribió un hombre que también fue diputado.
Una pista para empezar
Crépuscule des temps anciens
Nazi Boni · 1962
La primera novela del Alto Volta: la crónica de una aldea bwa, entre novela y relato de velada.
En el país bwa, el relato se abre con una edad de oro de casi tres siglos. En Bwan, Térhé, joven de fuerza y belleza, eclipsa poco a poco la gloria de Kya, guerrero que mata por vanidad. Ama a Hakanni, con quien no puede casarse, pues la costumbre invoca un lejano parentesco. A su alrededor, fiestas, ritos, cacerías y trabajos marcan el ritmo de la aldea.
Cronología
- 1961–1962Primeros textosOuédraogo en el teatro; Nazi Boni escribe la primera novela del país.
- 1971–1984Novela y poesíaNikiéma, Coulibaly, Bazié, y Pacéré, que inventa la bendrología.
- 1972–1982Nacimiento del cineDjim Kola firma el primer largometraje; el Fespaco se instala en Uagadugú.
- 1986–1989Kaboré y OuédraogoZan Boko y luego Yaaba. El cine burkinés se vuelve una referencia.
- 1998Nueva generaciónRoamba, Yaméogo, y Fanta Régina Nacro, primera directora del país.
Claves de lectura
- Los nombres indican el grupo: Ouédraogo, Kaboré, Compaoré son mossi, Coulibaly y Traoré remiten al área mandinga, Hien y Somé al país lobi y dagara.
- El nombre Ouédraogo significa «semental macho» y remite al hijo de Yennenga, antepasado de la dinastía mossi.
- Entre los mossi, el jefe político, el naaba, y el jefe de tierra, el tengsoba, son dos autoridades distintas que un relato nunca confunde.
- El sinankunya, parentesco de broma entre grupos, autoriza el insulto ritual e impide el conflicto.
- El asesinato de Thomas Sankara en 1987 y los años que siguieron son un asunto cuyo tratamiento sitúa políticamente a un autor.
- La acusación de brujería contra las mujeres mayores, que conduce a expulsiones de pueblo reales, es un asunto tratado de frente por el cine.
- La ablación es abordada por varios cineastas, lo que ha valido dificultades a sus películas.
- El respeto debido a los ancianos organiza la palabra, y no se interrumpe; la palabre se toma el tiempo necesario.
- Islam mayoritario, cristianismo importante, cultos ancestrales por debajo en todas partes, a menudo en las mismas personas.
- El tengsoba, jefe de tierra, gestiona las relaciones con las potencias del suelo, distintas del poder político.
- Las máscaras del país bwa y bobo, de hojas o de tablas pintadas, salen en fechas rituales y encarnan espíritus.
- Los brujos y los comedores de almas son una acusación con consecuencias sociales reales.
- Los funerales se desarrollan en dos tiempos, con una segunda ceremonia diferida y costosa que libera al muerto.
- La máscara de hojas, llevada en los funerales bwa, marca el paso entre los mundos.
- El dolo, cerveza de mijo, se comparte en las palabres y en los ritos, y el cabaret donde se bebe es un lugar social.
- El festival de cine de Uagadugú, cada dos años, se ha convertido en una cita nacional tanto como continental.
- Yennenga, princesa mossi que huyó a caballo y cuyo hijo funda la dinastía, es el emblema del país y el nombre del trofeo del festival.
- Los cuentos mossi y bwa, con la liebre y la hiena, forman el fondo narrativo doméstico.
- El naaba y su corte, con su protocolo y sus portavoces, son un referente político constante.
- Thomas Sankara y sus discursos se han vuelto una referencia citada mucho más allá del país.
- Burkina no tiene nada de desierto: el sur está regado y cultivado, y allí vive lo esencial de la población.
- El cine burkinés no es un cine de autor desligado del público: fue concebido como una herramienta de educación y de debate.
- El tengsoba no es un brujo sino una autoridad de la tierra con una competencia ritual reconocida.
- El nombre del país data de 1984: buscarlo bajo el nombre de Alto Volta para las obras anteriores es necesario.
Cuentos y mitologías 2
- Cuento tradicionalContes de jadis, récits de naguèreÉtienne Sawadogo · 1982sin traducción al españolLeyendas, cuentos y relatos del Alto Volta, publicados en Dakar a principios de los años ochenta.Literatura
- RelatoHistoire et coutumes royales des Mossi de OuagadougouYamba Tiendrébéogo · 1964sin traducción al españolLa historia y los ritos de la corte de los mossi, contados por uno de sus dignatarios.Literatura
Una selección para empezar 10 / 23
- CineLe Sang des pariasMamadou Djim Kola · 1973Un amor impedido por la casta, en una familia que se cree moderna.Cine
- LargometrajePaweogoSanou Kollo · 1983El primer largometraje de un cineasta voltaico, sobre la tentación del exilio en la vecina Costa de Marfil.Cine
- PoesíaOrphelin des collines ancestralesJacques-Prosper Bazié · 1984sin traducción al españolEl primer libro de un poeta y periodista de Uagadugú.Literatura
- PoesíaParturitionBernadette Dao · 1986sin traducción al españolLos versos de una autora burkinesa, publicados en un poemario colectivo durante la revolución.Literatura
- CineZan BokoGaston Kaboré · 1988Una aldea mossi devorada por la ciudad, y un campesino que no quiere irse.Cine
- CineAbuela (Yaaba)YaabaIdrissa Ouédraogo · 1989La amistad de un niño y una anciana tenida por bruja, filmada en mooré con la gente de un pueblo.Cine
- LargometrajeKeïta ! L'Héritage du griotDani Kouyaté · 1995El primer largometraje de un cineasta burkinés de un linaje de griots, entre la escuela occidental y la palabra de los ancianos.Cine
- CineLe Truc de KonatéFanta Régina Nacro · 1998Una comedia de pueblo sobre el preservativo, rodada por una directora burkinesa.Cine
- CineSilmandé - TourbillonSilmandéS. Pierre Yaméogo · 1998Una familia de comerciantes libaneses de Uagadugú atrapada en los vaivenes del poder.Cine
- CineGarbaAdama Roamba · 1999Niños fugados de una escuela coránica, abandonados a su suerte en la ciudad burkinesa.Cine