تونس

لتونس عادة قديمة في الكلمة المكتوبة. قرطاج، والقيروان ومدرستها الفقهية، وجامعة الزيتونة، ثم قرن تاسع عشر إصلاحي منح البلد أول دستور في العالم العربي عام 1861: أنتجت هذه الأرض علماء بلا انقطاع. وابن خلدون، المولود في تونس عام 1332، كتب فيها مقدمةً في التاريخ تكاد تخترع علم الاجتماع، ببحثها عن القوانين التي تُنشئ الدول وتُفنيها.

الشكل الغالب هو حكاية الطفولة وصورة المجتمع، وهي متمركزة حول النساء في الغالب. نشر ألبير ميمي في 1953 سيرة شاب يهودي تونسي عالق بين ثلاثة عوالم، واستخرج منها بعد ذلك نظرية في المستعمَر. وصوّرت مفيدة التلاتلي في 1994 خادمات قصر بايي والصمت المفروض عليهن. وقد صنعت السينما التونسية لنفسها موضعاً محدداً في العالم العربي: الموضع الذي يمكن فيه إظهار الجسد والجنس والطفولة بلا مواربة، وقد استثمر ذلك نوري بوزيد وفريد بوغدير على خطر الفضيحة. ودُفع الثمن في عهدَي نظامين، برقابة وسجن ومنفى، وبروايات عدة نُشرت في باريس قبل أن تُنشر في تونس.

ما ينتظر القارئ كتابةٌ حميمة في الغالب، منتبهة إلى البيوت والأفنية وإلى ما يُقال بين النساء. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تتبع طفلًا من الحي اليهودي الفقير في تونس لم يعد يشعر أنه في بيته في أي مكان، لا بين أهله، ولا عند الفرنسيين، ولا في تونس التي تلوح.