زامبيا
- الأعمال
- 8
- كتب: 8
- الفترة
- 1920–1996
- لغة الكتابة
- الإنكليزية
في عام 1964، سنة الاستقلال، أعلن معلّم زامبي أن بلده سيرسل امرأةً وقطّين إلى المرّيخ. كان إدوارد نكولوسو قد أسّس أكاديمية وطنية للعلم وأبحاث الفضاء والفلسفة، ويدرّب مجنّديه بدحرجتهم في براميل على تلة، ويطالب الأمم المتحدة بالتمويل. وقد ضُحك من ذلك كثيراً. ويُرى فيه اليوم شيء آخر: في اللحظة التي كان يبلغ فيها بلدٌ سيادته، طرح شخصٌ علناً سؤال لماذا ينبغي أن يكون المستقبل ملك غيرهم.
تابع القراءةعرض أقل
هذا السؤال هو سؤال زامبيا. وُلد البلد من النحاس: اجتذبت مناجم الكوبربلت منذ العشرينيات سكاناً عمّالاً من كل مكان، وأنشأت مدن مناجم بنقاباتها وفرقها الموسيقية وصحفها، وجعلت زامبيا من أكثر بلدان أفريقيا تمدّناً وجعلتها في الوقت نفسه معتمدة على معدن واحد. يُتحدَّث فيها باثنتين وسبعين لغة، ولا واحدة منها أغلبية، ولسبع منها صفة رسمية إقليمية، وهذا ما جعل الإنجليزية خياراً عملياً أكثر منها إرثاً.
جاء الأدب المكتوب من المدرسة ومن المنجم. نشر ستيفن مباشي منذ 1950 حكايات بالبيمبا، منها قصة رجل ينخرط في جيش المستعمر، وهو أول مؤلف شعبي في البلد. ونشر فوانيانغا موليكيتا، وهو وزير لاحقاً، قصصاً بالإنجليزية في 1968. وكتب دومينيك مولايشو في 1971 رواية عن قرية ينازع فيها معالجٌ الزعيمَ مكانه، تحت أنظار البعثة. والثمن إنتاج قليل وسيّئ التوزيع، في بلد ابتلع فيه النشر المدرسي معظم الموارد وبقيت فيه أعداد نسخ الأدب ضئيلة.
ما ينتظر القارئ أدبُ الصعود الاجتماعي والقرية التي تقاوم، مكتوبٌ بلا مرارة. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تجمع في الصراع زعيمًا ومعالجًا يطمع في مكانه وبعثة مسيحية، ويبقى البيض فيها بمعزل عن نزاع يواجه فيه القرويون بعضهم بعضًا أولًا.
مدخلٌ للبدء
The Tongue of the Dumb
دومينيك مولايشو · 1971
زعيم، ومعالج يطمع في مكانه، وبعثة مسيحية يتنازعون قرية في الزمن الاستعماري.
في قرية، في الزمن الاستعماري، يعود الزعيم مبونا بعد خمس سنوات من الغياب. ويتهمه لوبيندا، المعالج والمستشار الطامع في مكانه، بالتقرب من البيض وينشر الشائعات. ويدفع إلى اتهام ناتومبي بالسحر، إذ تُحمَّل مسؤولية بكم ابنها مواپي وموتٍ في سيل مفاجئ، ويتعرض للمعلم. وفي البعثة المجاورة يختلف كاهنان، أحدهما رحيم والآخر متصلب.
محطات زمنية
- 1950–1964السرود الأولىمباشي يكتب بالبيمبا؛ وويلبر سميث ينشر أول رواياته.
- 1968–1971بعد الاستقلالموليكيتا ومولايشو، موظفان كبيران صارا روائيَّين.
مفاتيح القراءة
- تدل الأسماء على الجماعة: البيمبا في الشمال، والتونغا في الجنوب، واللوزي في الغرب، والنيانجا في الشرق، بسوابق الفئات البانتوية.
- مجتمعات البيمبا وقسم من غيرها أمويّة النسب: تمرّ الوراثة والسلطة بالخال، وهذا يغيّر قراءة العلاقات الأسرية.
- الزواج بالإقامة عند أهل الزوجة، حيث يسكن الزوج عند أسرة امرأته سنوات، شائع.
- اللوبولا موجودة لكنها أقل وزناً مما هي في المجتمعات الأبوية المجاورة.
- الاعتماد على النحاس وآثار انهيار الأسعار في السبعينيات والثمانينيات واقعة اجتماعية دائمة.
- الحزب الواحد من 1972 إلى 1991 أطّر النشر والجامعة، وهذا حدّ من النقد.
- السحر تهمة لها عواقب فعلية، وقد نظرت فيها المحاكم.
- التحفّظ واحترام الكبار ينظّمان الكلام العام، ولا يُقطَع كلام شيخ.
- المسيحية أغلبية كبيرة، وكنائس الصحوة حاضرة بقوة في مدن المناجم.
- ليسا أو ليزا هو الإله الأعلى، والميزيمو هي أرواح الأسلاف التي تُرفَع إليها الطلبات.
- النغانغا، وهو معالج وعرّاف، شخصية عادية تختلف عن الساحر.
- الحكاية البانتوية عن أصل الموت، حيث تحرم رسالةٌ نُقلت خطأً البشرَ من الخلود، هي أسطورة التعليل المركزية في المنطقة.
- يشمل الحزن سهرةً ودفناً ومناسبة تطهير للأرملة أو للأرمل.
- تلقين الفتيات، التشيسونغو عند البيمبا، يشمل خلوةً وأناشيد وتماثيل من طين، وقد أُفردت له دراسة إثنوغرافية مشهورة.
- الكوومبوكا، وهي المناسبة السنوية التي ينتقل فيها ملك اللوزي على مركب عند ارتفاع المياه، هي الموعد الشعائري الكبير في البلد.
- الرابع والعشرون من تشرين الأول، يوم الاستقلال في 1964، هو المعلَم المدني.
- حكايات الإيلا وأمثالها المنشورة في 1920، بلغتها الأصلية مع ترجمة، تشكّل أوسع مدوّنة موثقة في البلد.
- حكايات اللامبا، التي جمعها لغوي في الثلاثينيات، تكمّل هذا الموروث.
- التشيسونغو ومعجمه معرفة مشتركة، نسائية بخاصة، تفترض النصوص أنها معروفة.
- الكوومبوكا وملكية اللوزي مرجع هوية قوي في غرب البلد.
- النسب الأموي في مجتمعات زامبية عدة يقلب ما يتوقعه القارئ من أسرة: الخال هو من يقرّر لا الأب.
- زامبيا ليست بلداً ريفياً: جعلها الكوبربلت من أكثر بلدان القارة تمدّناً منذ الخمسينيات.
- مشروع الفضاء في 1964 لم يكن مزحة معزولة بل فعلاً سياسياً يُناقَش مداه اليوم بجدية.
- غياب لغة أغلبية يفسّر موضع الإنجليزية، وهي هنا ليست إرثاً استعمارياً بسيطاً بل خياراً عملياً.
حكايات وأساطير 1
- حكايةThe Ila-Speaking Peoples of Northern Rhodesiaإدوين سميث وأندرو دايل · 1920غير مترجم إلى العربيةقام مبشّر لغوي وقاضٍ استعماري بتدوين ثقافة شعب من زامبيا الحالية.أدب
مختارات للبدء 6 / 8
- روايةCekesoni aingila ubusojaستيفن أندريا مباشي · 1950غير مترجم إلى العربيةالمؤلف، وهو جندي سابق، كان من أوائل من كتبوا روايات بلغة البيمبا، وهي أكثر لغات شمال البلاد تحدثًا.أدب
- سردZambia Shall Be Freeكينيث كاوندا · 1962غير مترجم إلى العربيةزعيم النضال الزامبي من أجل الاستقلال يروي حياته ومعركته ضد السلطة الاستعمارية.أدب
- روايةWhen the Lion Feedsويلبر سميث · 1964غير مترجم إلى العربيةهي الرواية الأولى لمؤلفها، وتفتتح ملحمة عائلية ستتابع أجيالًا عدة من السلالة نفسها.أدب
- قصص قصيرةA Point of No Returnفوانيانغا موليكيتا · 1968غير مترجم إلى العربيةكان المؤلف يكتب على هامش مسيرة دبلوماسي ووزير في زامبيا المستقلة.أدب
- روايةBefore Dawnأندريا ماسيي · 1971غير مترجم إلى العربيةحياة قرية من التشيوا، بطقوسها وشيوخها، في مواجهة ما جاءت به السلطة الاستعمارية من جديد.أدب
- روايةQuills of Desireبينويل سينيانغوي · 1996غير مترجم إلى العربيةتلميذ لامع متكبر يرى أحلامه بالدراسة في الخارج تتداعى، بين مدرسة داخلية زامبية وقريته.أدب