Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / شرق أفريقيا

موزمبيق

الأعمال
22
كتب: 18 · أفلام: 4
الفترة
1897–1994
لغة الكتابة
البرتغالية

هو العلم الوطني الوحيد في العالم الذي يحمل بندقية كلاشنيكوف. وضع موزمبيق فيه، إلى جانب معزقة وكتاب مفتوح، بندقية هجومية، وأبقاها فيه بعد الحرب وبعد مناقشات البرلمان وبعد مقترحات إزالتها. صار البلد مستقلاً في 1975 بعد ثلاث عشرة سنة من الكفاح المسلح، ثم تلتها ست عشرة سنة من الحرب الأهلية. يقول العلم ما يقوله الأدب أيضاً: التاريخ القريب لا يُنحَّى هنا، والكتاب المفتوح فيه على قدم المساواة مع السلاح.

تابع القراءةعرض أقل

تأخذ مسألة اللغة فيه صورة خاصة. البرتغالية هي اللغة الرسمية في بلد ليست فيه لغة أم إلا لأقلية صغيرة، ويُتحدَّث فيه بنحو عشرين لغة بانتوية. فاختار الكتّاب عكس ما يُتوقَّع: بدلاً من الكتابة باللغات المحلية، أخذوا في صناعة برتغالية موزمبيقية، بحقن تراكيب لغات البلد وصورها وإيقاعاتها فيها. والنتيجة ليست برتغالية ولا بانتوية، ولا يُتحدَّث بها في أي مكان.

بلغ ميا كوتو بهذا العمل أقصى مدى. يبتكر كلمات، ويلحم الأفعال، ويقلب الأمثال، ويشبه نثره لغةً في طور التكوّن أكثر مما يشبه أسلوباً. وقبله كان جوزيه كرافيرينيا قد أعطى ديواناً عنواناً بالرونغية، وهي صيغة تفتح الحكايات كما تفتحها «كان يا ما كان» في الفرنسية. أما الثمن فنجده عند لينا ماغايا، التي نشرت في 1987 حكايات جافة عن فظائع الحرب الأهلية، وفي فيلم روي غيرا عن مقتلة استعمارية أعاد ناجون منها تمثيلها.

ما ينتظر القارئ برتغاليةٌ لا يكتبها برتغالي، يُقال فيها العجيب والكارثة في الجملة نفسها. المجموعة التي تفتح هذه الصفحة تضم اثنتي عشرة قصة كُتبت في ذروة الحرب الأهلية، وتستقي برتغاليتها من معجم مناطق البلاد.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

Vozes anoitecidas

ميا كوتو · 1986

أول مجموعة قصصية لميا كوتو، كُتبت في ذروة الحرب الأهلية: الكتاب الذي عرّف به خارج موزمبيق.

اثنتا عشرة قصة يروي فيها أناس على الهامش، عالقون في الحرب والبؤس، حكايات تلامس العجيب والعبثي. شيخ يقول لزوجته إن عليه أن يبدأ حفر قبرها مع أنها ليست مريضة؛ وأجمل ثور يرعاه يتيم صغير يدوس لغمًا، فيفرّ الطفل إلى الأدغال؛ وآخر ينتظر حوتًا يُفرغ فمه المؤن.

محطات زمنية

  1. 1946–1960قبل الكفاحروي دي نورونيا ونوميا دي سوزا. الشعر يقول لون البشرة سلفًا.
  2. 1964–1974شعر الكفاحكرافيرينيا وريبيلو، و«قتلنا الكلب الأجرب» لهونوانا.
  3. 1979«مويدا»روي غيرا يصوّر مذبحة 1960 يعيد تمثيلها من عاشوها.
  4. 1986–1990بعد الاستقلالميا كوتو يبتكر لغته؛ وبا كا خوسا ولينا ماغايا وشيزياني.
  5. 1992–2000الحرب الأهلية وما بعدهاريبيرو وأزيفيدو. تعود السينما مع الفيلم الوثائقي.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • تخلط الأسماء البرتغالية بلغات البانتو، وقد اتخذ عدد من الكتّاب اسماً مستعاراً بلغة محلية: أونغولاني با كا خوسا، وميا كوتو.
  • شمال البلد، الماخوا والسواحيلية، أمويّ النسب، وجنوبه، التسونغا والرونغا، أبويّ النسب، وهذا الخط يقسم البلد ويحدّد من يرث.
  • اللوبولو، وهو ما يدفعه العريس لأسرة العروس، عنصر مركزي في حكايات الجنوب.
  • الاسم يدل على المنطقة وأحياناً على الانتماء السياسي في الحرب الأهلية.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • الحرب الأهلية من 1977 إلى 1992 والفظائع التي ارتكبها الطرفان موضوع يتناوله الأدب مباشرةً، لكن المسؤولية السياسية فيه قليلاً ما تُناقَش.
  • المقاتل الاستعمارية، ومنها مقتلة مويدا في 1960، يرويها الناجون ويُعاد تمثيلها في المسرح والسينما.
  • الشيكونيوكا، وهو المصطلح الرسمي للعدو الداخلي في السنوات الاشتراكية، يقول رقابة تلك المرحلة.
  • الكوراندييرو، أي المعالج، وتهمة السحر واقعان اجتماعيان لهما عواقب فعلية.
3الدين والغيب
  • المسيحية في الجنوب والوسط، والإسلام على الساحل الشمالي منذ قرون، وعبادات الأسلاف تحتها في كل مكان.
  • أرواح الأموات تتجلى بالحضور، والكوراندييرو يفسّرها، ومشهد الحضرة ليس مشهد جنون.
  • عبادة مْبونا ومقامات المطر في وسط البلد مؤسسات دينية قديمة.
  • الساحل الشمالي ينتمي إلى العالم السواحيلي وإلى إسلام المحيط الهندي، وهذا يميّزه تمييزاً حاداً عن الجنوب.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • تشمل الجنازة سهرةً ودفناً، ثم مناسبةً مؤجَّلة تُحرّر روح الميت.
  • الترمّل يفرض على المرأة شعائر تطهير، وتصفها روايات عدة.
  • الكابولانا، وهي قطعة قماش تلبسها النساء، تُستخدم لباساً وحمّالة أطفال وكفناً، ونقوشها تُقرأ.
  • المارابنتا، موسيقى مابوتو المدينية، والتيمبيلا، وهو صلاصل خشبية عند الشوبي مسجّلة في اليونسكو، هما المرجعان الموسيقيان.
5مرجعيات مشتركة
  • أغاني الرونغا وحكاياتها التي جمعها جونو في 1897، مع تدوين الألحان، تشكّل المدوّنة الموثقة المؤسِّسة.
  • الصيغة الرونغية «كارينغانا وا كارينغانا»، التي تفتح الحكايات، يعرفها الجميع، ومنها عنوان ديوان كرافيرينيا الكبير.
  • نغونغونهاني، آخر إمبراطور غازا الذي نُفي إلى الأزور في 1895، هو المرجع التاريخي الأكثر جدلاً.
  • حكايات الحرب والتشريد والألغام تشكّل موروثاً حكائياً مشتركاً.
6قراءات خاطئة شائعة
  • موزمبيق ليس بلداً متماثلاً: الساحل الشمالي سواحيلي مسلم، والجنوب تسونغي مسيحي، ولا يُقرأ الاثنان بالطريقة نفسها.
  • برتغالية ميا كوتو ليست كتابة خاطئة بل ابتكار مقصود تسعى الترجمات إلى أدائه.
  • الكلاشنيكوف في العلم ليست حادثة تاريخية بل خياراً مُبقىً ومتنازعاً فيه.
  • النسب الأموي في الشمال يغيّر كلياً قراءة العلاقات الأسرية في النصوص التي تجري فيه.

حكايات وأساطير 1

مختارات للبدء 10 / 22

عرض الأعمال كلها (22)