Guinea-Bisáu
- obras
- 7
- 5 libros · 2 películas
- período cubierto
- 1934–1994
- lengua de escritura
- portugués
Antes de hacer la guerra, hizo un inventario de los suelos. Amílcar Cabral, ingeniero agrónomo formado en Lisboa, es encargado por la administración colonial a mediados de los años cincuenta de llevar a cabo el censo agrícola de la Guinea portuguesa. Recorre el territorio pueblo por pueblo, anota los cultivos, los rendimientos, las deudas, las lenguas, las relaciones de fuerza. Cuando funda unos años más tarde el movimiento que tomará las armas, conoce su país mejor que quienes lo administran. Será asesinado en 1973, ocho meses antes de la independencia.
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Ese método dejó una huella duradera. Cabral sostenía que la liberación debía producir una cultura y no solamente un Estado, y el país siguió ese programa: una escuela de cine, un equipo de jóvenes enviados a formarse en Cuba, una voluntad de filmar la guerra mientras se hacía. Guinea-Bisáu cuenta con una treintena de lenguas, un criollo que sirve de lengua común, y un fondo religioso donde los espíritus de los lugares, los irans, guardan santuarios que el cristianismo y el islam no han reemplazado. Ningún Estado centralizado había precedido allí a la colonización en la costa, y la autoridad se negociaba por clases de edad.
De ahí una producción donde el cine pesa más que el libro. Flora Gomes, formado en Cuba, realiza en 1988 el primer largometraje de ficción del país independiente, sobre una mujer que atraviesa la guerra para reunirse con su marido en el frente, y luego debe rehacerse con él en una tierra arruinada. Sana Na N'Hada filma en 1994 una comunidad campesina de los años sesenta en la víspera del levantamiento. El precio se pagó después: los golpes de Estado repetidos vaciaron las instituciones culturales que la liberación había construido.
Lo que espera al espectador es un cine lento, atento a los gestos de trabajo y a los ritos, donde la cámara permanece largo tiempo en los rostros. La película que abre esta página sigue a una mujer que se reúne con su marido en el frente en 1973, y luego a la pareja en el país arruinado de la posguerra.
Una pista para empezar
Muerte Negra
Flora Gomes · 1988
El primer largometraje de ficción rodado en la Guinea-Bisáu independiente: la guerra de liberación a la altura de una pareja.
En 1973, durante la guerra de independencia, Diminga quiere reunirse con su marido Sako, que combate en el frente contra el ejército portugués. Cruza la sabana con una columna de combatientes y descubre un país devastado; encuentra a Sako herido y lo ayuda a sobrevivir. Llegada la paz, la pareja debe reconstruirse en una tierra arruinada, donde la sequía sucede a la guerra.
Cronología
- 1934–1981Poesía de la luchaFausto Duarte, José Carlos Schwarz, Vasco Cabral.
- 1987–1994Flora GomesMortu Nega y luego Xime: la guerra de liberación y su después.
Claves de lectura
- Los nombres combinan el portugués, el árabe para los grupos islamizados del nordeste, y las lenguas locales: balanta, papel, manjaco, mandinga, fulani.
- El criollo guineano, el kriol, sirve de lengua común y su empleo en un diálogo indica un contexto urbano o intercomunitario.
- Varias sociedades costeras, entre ellas los balanta, no tenían jefatura centralizada: la autoridad pertenece a las clases de edad y a los ancianos.
- La iniciación por clase de edad, el fanado, marca la entrada en la edad adulta más que la edad civil.
- Los golpes de Estado repetidos desde 1980 y el papel del ejército en el tráfico de droga son asuntos que se abordan con prudencia.
- La guerra de liberación, de 1963 a 1974, se cuenta con una sobriedad que rechaza la heroización.
- Los saberes ligados a los irans y a los santuarios están reservados y no se cuentan fuera del círculo.
- El respeto a los ancianos organiza la palabra: no se corta a un viejo, y la palabre se toma el tiempo que hace falta.
- Tres conjuntos coexisten: los cultos de los irans, espíritus de los lugares a quienes se dedican santuarios, el islam al norte y al este, el cristianismo en las ciudades.
- Los irans reciben ofrendas y sacrificios, y un personaje que descuida el suyo se expone.
- Los djumbai, veladas de relatos y de música, son el marco social de la narración.
- Los bosques sagrados donde se desarrollan las iniciaciones son lugares prohibidos cuyo acceso no se describe.
- El duelo se acompaña de velatorios, de tambores y de sacrificios, y el levantamiento del duelo puede diferirse un año.
- El toca tchur, ceremonia funeraria de los balanta con carreras de bueyes y lucha, es un rito mayor que las películas muestran.
- Las máscaras y las vestimentas de iniciación identifican la edad y el grupo.
- El carnaval de Bisáu, que mezcla máscaras tradicionales y desfiles urbanos, es la gran cita anual.
- Los relatos de los grupos de la costa, recogidos en los boletines coloniales portugueses, forman la documentación antigua.
- Amílcar Cabral, sus escritos y su muerte, son la referencia política y moral del país.
- Los irans y sus santuarios son un saber común que los textos no traducen.
- Los relatos de la guerra de liberación, transmitidos oralmente por los combatientes, constituyen un fondo narrativo todavía vivo.
- Guinea-Bisáu no se confunde ni con Guinea-Conakry ni con Guinea Ecuatorial, tres países distintos con historias coloniales diferentes.
- El kriol no es un portugués deformado sino una lengua de pleno derecho, próxima al de Cabo Verde sin confundirse con él.
- Los irans no son divinidades de un panteón organizado sino potencias ligadas a lugares precisos.
- La debilidad del Estado desde la independencia no anula la riqueza del proyecto cultural de los años setenta, del que el cine es la herencia.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalJunbai: storias de Bolama e do outro mundoAnónimo · 1979sin traducción al españolEs la primera colección de cuentos publicada en el criollo de Guinea-Bisáu.Literatura
Una selección para empezar 5 / 7
- NovelaAuá: novela negraFausto Duarte · 1934sin traducción al españolLa novela, galardonada con un premio de literatura colonial, pretendía ser un documento etnográfico.Literatura
- PoesíaA luta é a minha primaveraVasco Cabral · 1981sin traducción al españolEl autor, compañero de Amílcar Cabral, publicó sus poemas de combate tras años de responsabilidades políticas.Literatura
- Cuento tradicionalContes créoles de Guinée-BissauEmilio Giusti · 1981sin traducción al españolVeinte cuentos criollos de Bisáu y de Casamance, transcritos y traducidos al francés.Literatura
- LargometrajeXimeSana Na N'Hada · 1994La película muestra, en vísperas de la guerra de independencia, un pueblo dividido entre la tradición y la rebelión.Cine
- NovelaEterna paixãoAbdulai Sila · 1994sin traducción al españolEsta novela, publicada veinte años después de la independencia, es considerada la primera novela de Guinea-Bisáu.Literatura