Cabo Verde
- obras
- 18
- 14 libros · 4 películas
- período cubierto
- 1856–1997
- lengua de escritura
- portugués y criollo
Hay más caboverdianos fuera de Cabo Verde que en el archipiélago. Las sequías repetidas y las hambrunas, entre ellas las de los años cuarenta que se llevaron una parte considerable de la población, hicieron de la emigración la condición normal de la existencia: se parte hacia Nueva Inglaterra, los Países Bajos, Portugal, Lisboa, Rotterdam, Boston. Una literatura nacional se constituyó por tanto en torno a una palabra, la sodade, que designa la falta de lo que se ha dejado.
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Estas islas estaban vacías antes de la llegada de los portugueses en el siglo XV, y sirvieron de almacén para la trata atlántica. Todo el mundo vino a ellas, y el criollo caboverdiano se formó allí mismo, a partir del portugués y de las lenguas de la costa guineana, antes de convertirse en la lengua de todos. El país está por tanto enteramente compuesto, sin población primera ni lengua anterior, y ha hecho de esa ausencia una materia más que una carencia. Sirvió también de prisión: la dictadura portuguesa encerraba a sus opositores en el campo de Tarrafal, en la isla de Santiago, y escritores de otras colonias escribieron allí.
La forma que resulta cabe en una revista. En 1936, un grupo de jóvenes funda en Mindelo un periódico que decide mirar las islas tal como son en vez de imitar a Lisboa, y esa decisión funda la literatura caboverdiana. Jorge Barbosa publica en 1935 poemas donde el mar es una prisión más que un horizonte, Baltasar Lopes escribe en 1947 la novela de un adolescente que tendrá que partir. Un siglo antes, en 1856, un funcionario portugués del archipiélago había tomado ya a un esclavo por asunto de una novela. El precio fue una literatura que habla sobre todo de la partida, escrita por quienes se quedaban.
Lo que espera al lector es una melancolía sin complacencia, donde el hambre y la sequía son hechos y no símbolos. La novela que abre esta página cuenta una infancia en São Nicolau mientras se instala la sequía y los barcos se llevan a los hombres, y es la primera novela caboverdiana.
Una pista para empezar
Chiquinho
Baltasar Lopes da Silva · 1947
La primera novela caboverdiana, en el programa de las escuelas del archipiélago: una infancia en São Nicolau, entre la escuela y los barcos que parten.
Chiquinho crece en São Nicolau, entre su madre, su abuela y la espera de las cartas del padre, que se fue a América. Descubre los libros y los primeros amores, y luego pasa a otra isla para sus estudios. La sequía se instala: las cosechas fallan, la gente baja al puerto, los barcos se llevan a los hombres, y él debe decidir si se quedará.
Cronología
- 1856–1935Antes de ClaridadeJosé Evaristo de Almeida, y Eugénio Tavares con sus mornas.
- 1936–1947ClaridadeManuel Lopes, Jorge Barbosa, Baltasar Lopes. Mirar el archipiélago, no Portugal.
- 1962–1981IndependenciaOvídio Martins, Corsino Fortes, Orlanda Amarílis, Armênio Vieira.
- 1982Germano de AlmeidaEl testamento del señor Napumoceno, llevado más tarde al cine en criollo.
- 1987–1996CineAntónio Faria adapta a Manuel Lopes; Pedro Costa rueda Casa de Lava en Fogo.
Claves de lectura
- Los apellidos son portugueses, incluso para los descendientes de esclavos a quienes les fueron atribuidos. Un apellido europeo no indica ninguna ascendencia europea.
- El nombre de la isla de origen cuenta tanto como el apellido: ser de Santiago, de São Vicente o de Fogo sitúa social y musicalmente a un personaje.
- Las familias están a menudo dispersas en varios continentes, y el tío de América o de Rotterdam es un personaje recurrente.
- La madre sola criando a sus hijos mientras el padre trabaja lejos es una configuración ordinaria y no un accidente.
- Las hambrunas de los años cuarenta, largo tiempo minimizadas por la administración colonial, son una memoria central y dolorosa.
- La emigración clandestina y las repatriaciones forzadas son asuntos tratados por el rodeo.
- El criollo fue largo tiempo juzgado indigno del escrito y su empleo en un texto sigue siendo una toma de posición.
- La distinción entre islas del norte e islas del sur, las primeras juzgadas más europeas, las segundas más africanas, es un asunto vivo que los textos trabajan sin nombrarlo.
- El catolicismo es muy mayoritario y estructura las fiestas de pueblo y las peregrinaciones.
- Las prácticas de protección y de curación, heredadas de la costa guineana, coexisten con la misa sin conflicto declarado.
- Las almas de los muertos y los espíritus de los lugares pertenecen al fondo criollo insular, con un vocabulario que no se traduce.
- El culto de los santos patronos de isla da su calendario a cada comunidad.
- El duelo católico organiza velatorio y misas de aniversario, con cantos en criollo.
- La morna, cantada lentamente, es la música de la partida y se toca en las despedidas; la coladeira es más rápida y más mordaz.
- Las fiestas de santos de isla, con sus tambores y sus procesiones, son las grandes citas anuales.
- El 5 de julio, día de la independencia de 1975, es el referente civil.
- Los cuentos criollos recogidos por Elsie Clews Parsons en 1923, en criollo con traducción, forman el corpus documentado más completo.
- Las mornas de Eugénio Tavares, publicadas en 1932, fijaron el repertorio cantado y son conocidas por todos.
- La sodade y las canciones que la dicen constituyen una referencia común que los textos nunca explican.
- Los relatos de la sequía y del barco que se lleva a la gente sirven de fondo narrativo compartido.
- Cabo Verde no es una isla sino un archipiélago de diez islas de climas y de tradiciones distintos. Confundirlas borra lo esencial.
- El criollo caboverdiano no es un portugués aproximativo sino una lengua de pleno derecho, con dos variantes principales.
- La sodade no es exactamente la nostalgia: designa una falta activa, orientada hacia alguien.
- La imagen musical del país, ampliamente difundida en el extranjero, oculta una literatura escrita antigua y abundante.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalFolk-Lore from the Cape Verde IslandsElsie Clews Parsons · 1923sin traducción al españolLas hambrunas han vaciado las islas en varias ocasiones, y la emigración hacia Nueva Inglaterra comenzó en el siglo XIX con los balleneros estadounidenses.Literatura
Disponibles en español 1
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
- NovelaChiquinhoBaltasar Lopes da Silva · 1947La sequía vuelve un año de cada tres en un archipiélago sin ríos, y la mitad de los habitantes vive en otra parte; irse o quedarse es la pregunta que el país se hace desde siempre.Literatura
Una selección para empezar 10 / 18
- NovelaO escravoJosé Evaristo de Almeida · 1856sin traducción al españolPortugal abole entonces la esclavitud por etapas en sus colonias, y la abolición definitiva no llegará hasta 1869; el archipiélago vive del comercio y de las plantaciones.Literatura
- PoesíaMornas - cantigas crioulasEugénio Tavares · 1932sin traducción al españolEl criollo está entonces prohibido en la escuela y la administración lo considera un patois; las élites del archipiélago escriben en portugués.Literatura
- PoesíaArquipélagoJorge Barbosa · 1935sin traducción al españolUn archipiélago de diez islas a quinientos kilómetros del continente, sin ríos y sin industria, donde el mar sirve menos para partir que para recordar que no se parte.Literatura
- CuentosCais-do-Sodré té SalamansaOrlanda Amarílis · 1974sin traducción al españolLa emigración caboverdiana a Portugal es entonces asunto de mujeres tanto como de hombres, y los relatos del archipiélago nunca se habían escrito desde ese lado.Literatura
- PoesíaPão & FonemaCorsino Fortes · 1974sin traducción al españolEl archipiélago está a un año de su independencia, y la revolución portuguesa acaba de abrir el camino a la de todas las colonias.Literatura
- PoesíaCântico de FerroYolanda Morazzo · 1976sin traducción al españolEl primer libro de una poeta caboverdiana, poemas comprometidos contra el colonialismo escritos en Angola.Literatura
- CineOs flagelados do vento lesteAntónio Faria · 1987El viento llegado del Sáhara abrasa los cultivos del archipiélago varios años por década, y las hambrunas del siglo XX mataron allí a decenas de miles de personas, la última en 1948.Cine
- CineCasa de LavaPedro Costa · 1995Los hombres del archipiélago se marchan a trabajar en las obras de Lisboa, y a quienes un accidente deja inútiles los devuelven a la isla, donde ya nadie los espera.Cine
- CineIlhéu de ContendaLeão Lopes · 1995La sociedad del archipiélago colonial descansa en una jerarquía de tierra y color que el comercio está deshaciendo, una decena de años antes de la independencia.Cine
- CineO testamento do Senhor NapumocenoFrancisco Manso · 1997Mindelo vive entonces del puerto, del carbón y del comercio de importación, y allí se forma una fortuna en una generación sin que nadie sepa de dónde viene.Cine