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Cómo se eligieron las obras

Países / África oriental

Seychelles

obras
5
5 libros
período cubierto
1900–2000
lengua de escritura
francés y criollo

No había nadie. Antes de 1770, el archipiélago de las Seychelles estaba deshabitado: ni población autóctona, ni lengua antigua, ni mitología del lugar. Una primera instalación de unos quince colonos y esclavos se funda ese año en la isla Santa Ana, y todo lo que existe hoy en el país fue traído por barco y recompuesto sobre el terreno. Es un caso raro, y obliga a plantear de otra manera la cuestión de lo que es una cultura nacional. Las ciento quince islas del archipiélago no tienen por tanto nombre anterior al francés.

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La respuesta fue el criollo. Formado en una generación a partir del francés de los colonos y de las lenguas de África oriental y de Madagascar de donde venían los esclavos, el seselwa se convirtió en la lengua de todos. Un libro de fábulas y canciones en criollo mauriciano aparece en Mauricio ya en 1822, en una época en que nadie escribía esas lenguas en ninguna parte. Y el país hizo en 1981 lo que ningún otro Estado criollófono había osado: dar a su criollo el estatuto de lengua oficial de pleno derecho y hacer de él la lengua de aprendizaje de la lectura en la escuela.

Esa elección tiene consecuencias de forma. Antoine Abel, considerado el primer escritor del país, publica en 1969 textos que remontan a los cuentos oídos de niño, a los espíritus de las islas y a las figuras del pescador y del gran-dimoun, el anciano. No escribe una tradición antigua: fabrica una, a partir de lo que tres generaciones de isleños compusieron con trozos venidos de otras partes. El precio de esa libertad es la ausencia de profundidad histórica donde beber, y la necesidad de inventar el fondo en el que uno se apoya, lo que explica el lugar que ocupan la recolección y la puesta en forma de los cuentos.

Lo que espera al lector es una literatura reciente, breve y próxima a lo oral, donde el mar y la isla ocupan el lugar que el pueblo ocupa en otras partes. El poemario que abre esta página lleva el nombre de un ave marina del océano Índico, y es la primera obra poética publicada en Seychelles.

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Una pista para empezar

Paille en queue

Antoine Abel · 1969

La primera obra poética publicada en Seychelles: una cuarentena de poemas sobre la infancia en Mahé y la naturaleza del archipiélago.

Primer libro del autor, un cuaderno de unos cuarenta poemas publicado por cuenta propia, en francés y en inglés. Cuenta en él sus recuerdos de infancia y juventud en Mahé y hace entrar en la poesía la naturaleza del archipiélago: los murciélagos frugívoros, los corales, los pulpos, las tortugas, las cigarras y el monzón del sudeste. El rabijunco del título es un ave marina del océano Índico.

Cronología

  1. 1822Primer libroEnsayos de un bobre africano, escrito por un seychelense.
  2. 1969–1985Abel y la creolidadEl padre de las letras seychelenses; Mancienne escribe en criollo.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • Los apellidos son en lo esencial franceses, atribuidos a los liberados en la abolición, y no indican por tanto ninguna ascendencia europea.
  • Nombres indios y chinos atestiguan migraciones más tardías de comerciantes.
  • La familia extensa y el parentesco por la vecindad son la regla, y los términos de parentesco se aplican ampliamente.
  • El gran-dimoun, el anciano, es una categoría de respeto y una fuente de autoridad en los relatos.
2Decir y no decir
  • El golpe de Estado de 1977 y el partido único hasta 1993 forman un periodo que la literatura aborda con prudencia.
  • La dependencia del turismo y su efecto sobre la vida cotidiana son poco tratados de frente.
  • El criollo fue largo tiempo juzgado indigno del escrito, y escribirlo sigue siendo una decisión.
  • El rumor y la maledicencia, tenidos por un peligro social real en un país de tamaño pequeño, son un resorte narrativo frecuente.
3Religión y lo invisible
  • El catolicismo es muy mayoritario y estructura el calendario y la vida de las parroquias.
  • El gris-gris y las prácticas de protección, heredadas de África y de Madagascar, coexisten con la misa. Un personaje que consulta a un curandero no es un descreído.
  • Los nanm, almas de los muertos, y los espíritus de los lugares habitan el bosque y las rocas.
  • No existe mitología autóctona: las creencias del archipiélago son un compuesto afromalgache y europeo, lo que es un hecho histórico y no una laguna.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El duelo católico organiza el velatorio y la misa de aniversario, con cantos criollos.
  • El moutya, danza nacida en la esclavitud, se ejecuta de noche en torno a un tambor calentado al fuego, y fue largo tiempo reprimida.
  • El 29 de junio, día de la independencia de 1976, es el referente civil.
  • El coco de mer, mayor semilla del mundo, endémica de dos islas, sirve de emblema y de motivo literario.
5Referencias compartidas
  • Los cuentos criollos del archipiélago, con Soungoula el astuto, son el fondo narrativo común y se vinculan a los ciclos africanos del trickster.
  • Los relatos de piratas y de tesoros escondidos, en particular el de Olivier Levasseur, pertenecen al imaginario local.
  • Los proverbios criollos, a menudo compartidos con Mauricio y La Reunión, se emplean como argumento.
  • Las fábulas de La Fontaine adaptadas al criollo seychellense por Rodolphine Young forman parte del patrimonio escolar.
6Falsos amigos de lectura
  • La ausencia de población autóctona no es un olvido del relato nacional: es un hecho, y hace de este país un laboratorio más que una herencia.
  • El seselwa no es un dialecto del francés sino una lengua oficial, enseñada y normalizada.
  • La imagen de destino de lujo es exterior al país y los autores escriben sobre una población de trabajadores, de pescadores y de funcionarios.
  • El criollo seychellense, el mauriciano y el reunionés se parecen sin confundirse, y un lector apresurado los confunde.

Cuentos y mitologías 1

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