Sri Lanka
- obras
- 37
- 22 libros · 15 películas
- período cubierto
- 930–2000
- lengua de escritura
- cingalés
Un texto escrito en el siglo V por un monje sirve todavía de argumento político. La Gran Crónica, compuesta en pali en un monasterio, cuenta la llegada del príncipe Vijaya, las visitas del Buda a la isla y la victoria de un rey cingalés sobre un soberano tamil. Ese último episodio fue citado en el siglo XX para justificar la idea de que la isla pertenece ante todo a los cingaleses budistas. Una obra de devoción monástica se convirtió así, quince siglos más tarde, en una pieza de un conflicto que causó decenas de miles de muertos y desplazó a centenares de miles de personas.
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Esa longevidad se explica por una cadena escrita excepcionalmente continua, mantenida por monasterios que nada interrumpió. El cingalés se escribe desde hace más de dos mil años, el pali se conservó allí cuando desaparecía en otras partes, y los monasterios copiaron sin interrupción. El país tiene también una literatura tamil antigua, un fondo musulmán y una producción en inglés, de modo que tres tradiciones se escriben allí en paralelo y se leen poco, cada una con sus editores y sus premios.
La forma dominante en el siglo XX es la novela de aldea y después el cine. Martin Wickramasinghe publica en 1944 la descomposición de una familia de notables rurales, novela convertida en el clásico del país. Lester James Peries filma en 1956 el primer largometraje rodado en decorados reales, en cingalés, con actores no profesionales, y saca al cine cingalés de la imitación del modelo indio. El precio se pagó durante la guerra civil de 1983 a 2009: censura, autocensura, y una película de 1997 sobre un padre que se niega a admitir la muerte de su hijo soldado, largo tiempo bloqueada.
Lo que espera al lector es una atención a las jerarquías de aldea y una lentitud que deja ver las relaciones de fuerza entre castas, entre generaciones y entre comunidades. La novela que abre esta página es la de la renuncia a todo apego, y fue en 1995 la primera novela cingalesa publicada íntegramente en francés.
Una pista para empezar
විරාගය
Martin Wickramasinghe · 1956
La novela de la renuncia, considerada una de las mayores obras de la ficción cingalesa moderna.
Un amigo de juventud recibe los cuadernos en los que Aravinda ha contado su vida. Nacido en una familia budista del Sur, Aravinda renuncia a la medicina por un empleo de escribiente, deja marchar a Sarojini, que le proponía huir con ella, y vive solo, pagando los estudios de la hija de su criada pese a los reproches de su hermana.
Cronología
- 930–1400Prosa budistaGurulugomi, el Pujavaliya. El cingalés se escribe primero para el sermón.
- 1865–1933Primeras novelasAlbert Silva, Piyadasa Sirisena. La novela llega con la prensa.
- 1944–1954WickramasingheGamperaliya cuenta el fin de la aldea y funda la novela moderna.
- 1947–1968Lester James PeriesRekava y luego toda una escuela: el cine cingalés se vuelve un arte.
- 1974–2000Cine y guerraPathiraja, Obeysekera, Vithanage. Filmar un país que se desgarra.
Claves de lectura
- Los nombres cingaleses son largos, a menudo compuestos del nombre de la casa familiar seguido de un nombre de pila, y el uso corriente abrevia.
- Los nombres tamiles siguen otro sistema, con la inicial del nombre del padre precediendo al nombre personal, y señalan de inmediato la comunidad.
- Los nombres musulmanes y los nombres burgher, de ascendencia neerlandesa o portuguesa, forman otros dos conjuntos reconocibles.
- La casta existe entre los cingaleses igual que entre los tamiles, sin jerarquía religiosa formal entre los primeros, y el nombre la revela.
- La guerra civil de 1983 a 2009, sus matanzas y su fase final son asuntos en los que cada relato está situado, y las investigaciones sobre los desaparecidos siguen bloqueadas.
- El pogromo de 1983 contra los tamiles y la insurrección cingalesa de 1971 y 1988 son memorias concurrentes.
- La relación entre budismo y nacionalismo es un asunto delicado, siendo antigua la entrada de los monjes en la política.
- El vocabulario mismo está en disputa, en particular los nombres de lugares que existen en cingalés y en tamil.
- El budismo theravada es mayoritario y goza de un estatuto constitucional privilegiado; el hinduismo tamil, el islam y el cristianismo conciernen cada uno a una parte importante de la población.
- El culto de los yakku, espíritus que se apaciguan con ceremonias nocturnas de danza y de tambor, coexiste con el budismo sin conflicto.
- Los vedas de la isla, cazadores recolectores, tienen una religión fundada en el culto de los muertos, documentada en 1911.
- La reliquia del diente del Buda en Kandy es un objeto político tanto como religioso, y su procesión anual es un momento de Estado.
- El blanco es el color del duelo y de la vestimenta de devoción, y se va al templo de blanco.
- Los funerales budistas comprenden un velatorio, una cremación y una ceremonia al séptimo día y al tercer mes.
- La luna llena de cada mes, el poya, es un día festivo en que la venta de alcohol y de carne está prohibida, lo que estructura el calendario narrativo.
- La procesión de Kandy, con sus elefantes y sus bailarines, es la gran cita nacional.
- La Gran Crónica y la Crónica de la isla, escritas en pali en los siglos IV y V, son los textos fundadores y los más disputados.
- Los cuentos de aldea recogidos entre 1910 y 1914, clasificados por casta de los narradores, forman el corpus documentado más original de la región.
- Los Jataka, vidas anteriores del Buda, se cuentan a los niños y se pintan en los templos.
- Los relatos sobre los yakku y las ceremonias para apaciguarlos son un saber común que los textos suponen conocido.
- Sri Lanka no es un anexo de la India: el cingalés es una lengua indoaria aislada en la región, y la isla tiene su propia historia escrita.
- El budismo theravada no es aquí una espiritualidad pacifista desligada del mundo: está constitucionalmente privilegiado y políticamente activo.
- La Gran Crónica es un texto religioso del siglo V, y emplearla como título de propiedad es una lectura del siglo XX.
- Los tamiles de la isla se dividen entre una población antigua del norte y trabajadores traídos por los británicos a las plantaciones, dos historias distintas.
Cuentos y mitologías 3
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