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Cómo se eligieron las obras

Países / Oceanía

Tonga

obras
2
2 libros
período cubierto
1974–1987
lengua de escritura
inglés

En 1953, en la coronación de Isabel II, una reina venida del Pacífico atraviesa Londres bajo la lluvia en un coche descubierto, y la fotografía da la vuelta al mundo. Es Sālote Tupou III, reina de Tonga de 1918 a 1965, una de las dos únicas mujeres entonces al frente de un reino. Hizo recoger por escrito las genealogías y las tradiciones de su país.

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Visitadas por Cook, que las llama islas de los Amigos, las Tonga son unificadas en el siglo XIX por el rey George Tupou I, que les da en 1875 una constitución. Puesto bajo protección británica de 1900 a 1970, el reino conserva a sus reyes. La sociedad es jerárquica: el rey, treinta y tres nobles y el pueblo, y se nace en el propio rango. El domingo es sagrado por la constitución, y todo comercio se detiene ese día.

La literatura escrita aparece a finales de la década de 1960 y comienzos de la de 1970, con Konai Helu Thaman y Epeli Hauʻofa. Thaman publica en 1974 un primer poemario; Hauʻofa, hijo de misioneros tonganos, da en 1987 una sátira de vena rabelesiana sobre una pequeña isla del Pacífico. El precio, aquí, es el rodeo: estos libros aparecen en Suva, en Auckland o en Honolulu, y sus autores enseñaron en Fiyi, en la Universidad del Pacífico Sur.

Lo que espera al lector es un inglés breve, poemas donde hablan mujeres, y una ironía que no perdona ni a los curanderos ni a los expertos. El poemario que abre esta página apareció en 1974; su poema titular hace oír a una joven ante el hombre que sus padres han elegido para ella.

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Una pista para empezar

You, the Choice of My Parents

Konai Helu Thaman · 1974

El primer poemario de una poeta tongana: una voz de mujer ante el matrimonio concertado y la escuela venida de fuera.

Primer poemario de la autora, reúne poemas escritos en inglés. En el poema que le da su título, una joven habla al hombre que sus padres han elegido para ella y dice que no tiene otra elección. «Island Fire» evoca «las páginas de los manuales extranjeros» que se pasan lentamente, y toca la escuela occidental y la distancia entre generaciones.

Cronología

  1. 1875La constituciónGeorge Tupou I, que unificó el reino, le da una constitución.
  2. 1918–1965El reinado de SāloteLa reina hace recoger las genealogías y las tradiciones, y aparece en la coronación de 1953.
  3. 1974–1987Thaman y HauʻofaUn primer poemario, y luego una sátira de vena rabelesiana.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • La hermana mayor del padre, la fahu, ocupa el primer rango en la familia, y ese rango pasa a sus hijos.
  • Una hermana pasa siempre por delante de sus hermanos cercanos en edad, y el mayor por delante del menor.
  • El rango se fija al nacer: un plebeyo no se vuelve noble, ni siquiera por matrimonio.
  • La familia extensa obliga a sus miembros unos con otros, de modo que nadie queda en ella sin techo ni sin comida.
2Decir y no decir
  • El lugar del rey y de los nobles, en la cima de una sociedad de rangos, es un tema delicado; en 2006, unas manifestaciones por la democracia degeneraron en motín y causaron siete muertos en la capital.
  • Las elecciones de 2010 dieron un amplio lugar al movimiento democrático, lo que abrió un debate sobre las instituciones.
  • El respeto a los mayores es una regla de conducta, y uno se dirige a ellos con deferencia.
  • En la iglesia, hombres y mujeres se cubren las rodillas y los hombros, y una ropa ligera escandaliza en los pueblos.
3Religión y lo invisible
  • La misión metodista se implanta en 1826, tras dos fracasos, y el cristianismo se convierte en la religión del reino.
  • Cerca de la mitad de los tonganos pertenece a la Iglesia wesleyana libre, cuyo jefe es el rey.
  • El domingo está consagrado por la ley: las tiendas cierran, y los propios adventistas observan ese día su sabbat.
  • El rey era antaño tan sagrado que nadie podía tocarlo, y solo hombres designados manipulan los restos de un soberano.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El ta'ovala, estera anudada a la cintura, es el atuendo de las ocasiones solemnes, y en los funerales su forma indica el vínculo con el difunto.
  • El luto se lleva de negro, unos días por un vecino, hasta un año por un allegado.
  • La kava marca las ocasiones formales: los hombres la beben, las mujeres la sirven.
  • Los tapa, telas de corteza llamadas ngatu, y las esteras trenzadas se ofrecen en las bodas y los funerales.
5Referencias compartidas
  • La reina Sālote, su reinado y su presencia en la coronación de 1953 son un orgullo nacional.
  • George Tupou I y la constitución de 1875 fundan el reino moderno.
  • El nombre de «islas de los Amigos», dado por Cook, vuelve en los relatos de viaje.
  • Thaman y Hauʻofa se cuentan entre los primeros escritores publicados del país.
6Falsos amigos de lectura
  • Tonga fue un protectorado británico, no una colonia: el reino conservó a sus reyes y su constitución.
  • Los tonganos son cercanos a los samoanos por la lengua y la cultura, pero los dos países tienen historias distintas.
  • Hauʻofa figura también en el catálogo de Fiyi, donde vivió y enseñó; está aquí por su novela.
  • La isla de la novela de Hauʻofa, Tipota, es imaginaria.

Una selección para empezar 1 / 2

  • NovelaKisses in the NederendsEpeli Hauʻofa · 1987sin traducción al españolUna sátira rabelesiana de una pequeña sociedad del Pacífico atrapada entre tradición y modernidad.Literatura

Ver las 2 obras