Poésie
פיוטים
Non traduit en français
Synopsis
Plus de deux cents hymnes conservés dans les livres de prière : des kerovot qui ornent la prière des fêtes de pèlerinage, des pièces pour les sabbats particuliers et les jours de jeûne, une vingtaine de lamentations sur la destruction du Temple, que l'on dit le 9 Av, et deux prières qui demandent l'une la pluie, l'autre la rosée. La langue est l'hébreu de la Bible et de la Mishna, chargé de mots nouveaux, de termes rares et d'allusions aux midrashim, et tenu dans des acrostiches, des rimes et des refrains ; plusieurs des midrashim où il puise sont aujourd'hui perdus.
Contexte
Sa datation tient pour une part à un raisonnement : ses poèmes reviennent sur les malheurs infligés à Israël par Édom, c'est-à-dire les chrétiens, et ne nomment jamais Ismaël, les Arabes ; ils seraient donc antérieurs à la conquête arabe. Sa manière, dite kalirique, a servi de modèle pendant des siècles. Adopté dans les rites romaniote, italien et ashkénaze, il fut rejeté par les juifs d'Andalousie, et Abraham ibn Ezra condamna sa langue ; les maskilim du dix-neuvième siècle reprirent la critique. On le commentait dès le onzième siècle. Shulamit Elizur a publié ses pièces pour plusieurs fêtes en quatre volumes.
Pour qui
Des pièces dispersées dans les rituels, sans traduction française d'ensemble. Mieux vaut savoir que chacune se dit à un moment précis de l'office.
Prix et accueil
Des pièces conservées d'Orient en Europe de l'Est ; les poètes liturgiques l'ont imité pendant des siècles.
Sources de cette fiche 2
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