شعر
פיוטים
غير مترجم إلى العربية
إليعازر هكاليير · 600
ملخص
أكثر من مئتي ترنيمة محفوظة في كتب الصلاة: قيروفوت تزين صلاة أعياد الحج، وقطع للسبوت الخاصة وأيام الصوم، ونحو عشرين مرثية على خراب الهيكل تُقال في التاسع من آب، وصلاتان تطلب إحداهما المطر والأخرى الندى. واللغة هي عبرية الكتاب المقدس والمشناه، محمّلة بكلمات جديدة ومصطلحات نادرة وإشارات إلى المدراشيم، ومنظمة في أكروستيخات وقوافٍ ولوازم؛ وعدة مدراشيم ينهل منها مفقودة اليوم.
السياق
يقوم تأريخه جزئيا على استدلال: فقصائده تعود إلى المصائب التي ألحقها أدوم، أي المسيحيون، بإسرائيل، ولا تذكر إسماعيل، أي العرب، أبدا؛ فتكون إذن سابقة للفتح العربي. وقد ظل أسلوبه، الذي يُسمى الأسلوب الكاليري، نموذجا يُحتذى قرونا. وبعد أن اعتُمد في الطقوس الرومانيوتية والإيطالية والأشكنازية، رفضه يهود الأندلس، وأدان إبراهيم بن عزرا لغته؛ وعاد المسكيليم في القرن التاسع عشر إلى هذا النقد. وكان يُشرح منذ القرن الحادي عشر. ونشرت شولاميت إليزور قطعه الخاصة بعدة أعياد في أربعة مجلدات.
لمن
قطع متفرقة في كتب الطقوس، دون ترجمة فرنسية شاملة. من الأفضل أن يُعلم أن كل واحدة منها تُقال في لحظة محددة من الصلاة.
الجوائز والاستقبال
قطع محفوظة من الشرق إلى أوروبا الشرقية؛ وقد قلّده الشعراء الليتورجيون قرونًا.
مصادر هذه البطاقة 2
الصفحات التي رُجع إليها للتحقق من هذه البطاقة.