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Comment les œuvres ont été choisies

Pays / Afrique de l'Est

Malawi

œuvres
7
7 livres
période couverte
1907–1995
langue d'écriture
anglais

Le 25 septembre 1987, un professeur de linguistique est arrêté à la sortie d'un bar de Zomba. Jack Mapanje est emmené sans mandat, sans chef d'accusation, et passera trois ans, sept mois et seize jours dans la prison de Mikuyu, sans jamais être jugé ni savoir pourquoi. Son unique recueil de poèmes, publié six ans plus tôt, avait été retiré des librairies et des programmes. Le régime n'a jamais expliqué ce qui, dans ces poèmes sur les caméléons et les dieux, lui avait déplu, et l'auteur lui-même l'ignore encore.

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Cette arrestation résume trente ans d'un régime qui prenait la littérature très au sérieux. Le Malawi a été gouverné de 1964 à 1994 par un homme qui avait interdit les pantalons pour les femmes, les cheveux longs pour les hommes, et institué un bureau de censure qui examinait chaque livre entrant dans le pays. Des milliers de titres ont été bannis, y compris des romans anglais du XIXe siècle. Dans ce cadre, l'université de Zomba a paradoxalement produit un cercle littéraire actif, où l'on écrivait par métaphores animales et proverbes, parce que c'était la seule manière possible.

La forme dominante est donc la poésie brève et allusive. Mapanje travaille les proverbes chichewa et les tourne contre le pouvoir, en comptant sur le fait qu'un censeur ne peut pas prouver qu'un caméléon désigne un président. Legson Kayira, parti à pied du Malawi jusqu'en Ouganda avant d'atteindre l'Amérique, publie en 1967 un roman sur un village divisé. Sam Mpasu publie un roman qui lui vaut, de 1975 à 1977, deux ans de détention sans procès. Le prix a été payé par presque tous les écrivains de cette génération : prison, exil, ou silence.

Ce qui attend le lecteur, c'est une poésie qui a appris à dire sous surveillance, et dont l'obliquité reste après la censure. Le recueil qui ouvre cette page fut retiré des écoles en 1985, et son auteur fut arrêté deux ans plus tard sans qu'aucune explication officielle soit donnée.

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Une piste pour commencer

Of Chameleons and Gods

Jack Mapanje · 1981

Des poèmes au ton de conversation, nourris de devinettes et d'images codées, sous le parti unique de Hastings Banda.

Des poèmes écrits sur une dizaine d'années et rangés en quatre parties, dont des croquis de Londres et un retour au pays. Sous un ton de conversation en apparence anodin, nourri des devinettes et des formes orales, ils raillent les dirigeants et ceux qui les servent, les artistes réduits à vendre leurs objets aux touristes, et reviennent à des images codées, comme l'aube et le coq qui rappellent le drapeau du parti.

Repères chronologiques

  1. 1967–1975Premiers romansLegson Kayira, parti à pied jusqu'aux États-Unis, puis Sam Mpasu.
  2. 1987MapanjeSes poèmes voilés lui valent quatre ans de prison sans procès.

Clés de lecture

1Noms et parenté
  • Les noms indiquent le groupe : chewa au centre, tumbuka au nord, yao au sud-est, avec les préfixes de classe bantous.
  • Les sociétés chewa sont matrilinéaires et matrilocales : l'époux s'installe dans le village de sa femme, et l'oncle maternel a autorité sur les enfants de sa sœur.
  • Les sociétés tumbuka du nord sont patrilinéaires, ce qui crée à l'intérieur du pays deux systèmes de parenté opposés.
  • Le nom peut porter la trace de l'école missionnaire, avec un prénom biblique accolé.
2Dire et ne pas dire
  • Le régime de 1964 à 1994, ses détentions sans jugement et son bureau de censure sont le cadre de toute la production de cette période.
  • Les tensions entre le nord et le centre, et la marginalisation politique des Tumbuka, sont un sujet ancien.
  • Le proverbe et la fable animale servaient à dire l'indicible, et cette manière est restée après la fin de la censure.
  • La sorcellerie est une accusation aux conséquences réelles, avec des procès et des expulsions de village.
3Religion et invisible
  • Le christianisme est majoritaire, presbytérien au nord et catholique au centre, avec un islam yao important au sud-est depuis le commerce swahili.
  • Chiuta ou Mulungu est le nom du dieu créateur, et les mizimu les esprits ancestraux.
  • Le culte de M'bona et les sanctuaires de pluie du sud du pays sont des institutions religieuses anciennes, avec leurs médiums et leurs bois sacrés.
  • Le sing'anga, guérisseur, et l'accusation de sorcellerie encadrent l'explication du malheur.
4Couleurs, rites, deuil, fêtes
  • Le deuil comporte veillée, enterrement et cérémonie de purification, avec des interdits pour la veuve.
  • Le Gule Wamkulu, grande danse masquée des Chewa, inscrite au patrimoine immatériel, fait apparaître les esprits des morts et des animaux lors des funérailles et des initiations. Une apparition de masque suspend l'ordre ordinaire.
  • Les rites de pluie adressés à M'bona ont lieu en fin de saison sèche.
  • Le 6 juillet, jour de l'indépendance de 1964, est le repère civil.
5Références partagées
  • Les contes et chants en chinyanja publiés en 1907, en langue originale avec traduction, forment le corpus documenté le plus ancien du pays.
  • Le Gule Wamkulu et son répertoire de masques nommés sont un savoir commun que les textes supposent connu.
  • Les proverbes chichewa, employés comme argument dans une conversation, sont la matière première de la poésie de Mapanje.
  • Le culte de M'bona et ses récits fondateurs sont une référence religieuse partagée avec le Mozambique voisin.
6Faux amis de lecture
  • La matrilinéarité chewa inverse ce qu'un lecteur attend : le mari est un étranger dans le village de sa femme, et l'oncle maternel décide.
  • Le Gule Wamkulu n'est pas un spectacle folklorique mais une institution rituelle dont les masques sont des présences.
  • L'obliquité de la poésie malawienne n'est pas une préciosité mais le résultat d'une censure qui lisait tout.
  • Le pays a une des plus vieilles universités d'Afrique australe, ce qui contredit l'image d'un lieu sans vie intellectuelle.

Contes et mythologies 1

Une sélection pour commencer 5 / 7

  • RécitNthondoSamuel Josia Nthara · 1933non traduit en françaisLa vie imaginaire d'un Chewa du XIXe siècle, de l'enfance au village à l'épreuve de la foi, en chichewa.Littérature
  • RomanNo Easy TaskAubrey Kachingwe · 1965non traduit en françaisUn jeune journaliste pris dans la marche d'une colonie africaine vers l'indépendance, premier roman malawien de sa collection.Littérature
  • RomanThe Looming ShadowLegson Kayira · 1967non traduit en françaisLe roman paraît trois ans après l'indépendance du Malawi, l'ancien Nyassaland britannique, proclamée en 1964.Littérature
  • RomanNo Bride PriceDavid Rubadiri · 1967non traduit en françaisUn jeune fonctionnaire aux prises avec son ministre, entre la ville, sa maîtresse et les intrigues des bureaux.Littérature
  • RécitPolitical Prisoner 3/75 of Dr. H. Kamuzu Banda of MalawiSam Mpasu · 1995non traduit en françaisEn 1994, le Malawi a tenu ses premières élections libres et mis fin au parti unique d'Hastings Banda.Littérature

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