البحرين
- الأعمال
- 7
- كتب: 7
- الفترة
- -2000–1994
- لغة الكتابة
- العربية
في النصوص السومرية أرضٌ يتفجّر فيها الماء العذب في وسط البحر، لا يُعرف فيها مرض ولا شيخوخة، ويُسكَن فيها الناجي من الطوفان إلى الأبد. اسم هذه الأرض دِلمون، ويضعها علماء الآثار في البحرين. فقد كان هذا الأرخبيل الصغير فردوس غيره، فردوس حضارة كانت تراه من أنهارها كما ننظر نحن إلى جزيرة في طرف خريطة.
تابع القراءةعرض أقل
تفصيلة الماء العذب ليست اختراعاً: تتفجّر عيون فعلاً في قاع الخليج، وعاشت الجزيرة عليها. وقد عُدّت فيها عشرات الآلاف من التلال الجنائزية، وهي من أكبر مدافن العالم القديم، كأن الناس كانوا يأتون للموت فيها منذ أربعة آلاف سنة. مرفأ تجاري سومري، ثم فارسي، ثم برتغالي، ثم بريطاني، كانت البحرين دائماً مكان مرور يُتوقف فيه، ويحمل أدبها هذه المُنافذية: يُكتب فيها بمعجم عوالم عدة. وكان في الجزيرة أيضاً أول مدرسة حديثة وإحدى أوائل المطابع في الخليج، وهذا ما منحها تقدّم جيل.
هذا ما يفسّر أن حداثة الشعر في الخليج وُلدت هنا. نشر إبراهيم العريض منذ 1931 ديوانه الأول، مطبوعاً في بغداد، في زمن كانت المنطقة تكاد تخلو من المطابع. وبعد ذلك تخلّى قاسم حداد عن الوزن الخليلي إلى الشعر الحر، وهذا يعني التخلي عن الحفظ الجماعي وعن جزء من الجمهور. ونشرت حمدة خميس، وهي من أوائل الأصوات النسائية في الجزيرة، قصائدها في الصحف منذ أواخر الستينيات. وثمن هذا التقدّم أدب صعب، يعجب به شعراء العرب ويقرأه غيرهم قليلاً، بعد أن تخلّى عن الجمهور الذي كان العروض الخليلي يضمنه له.
ما ينتظر القارئ إذن شعر كثيف بلا حكاية، يفترض أن يقبل المرء ألا يفهم كل شيء من المرة الأولى. الديوان الذي يفتح هذه الصفحة عنوانه «البشارة»، على اسم عادة كانت تعلن شفاءً أو عودة من سفر، وقد صدر في العام السابق للاستقلال.
مدخلٌ للبدء
البشارة
قاسم حداد · 1970
المجموعة الأولى لقاسم حداد، صدرت في العام السابق لاستقلال البحرين: أبيات متقدة مهداة إلى الأطفال.

يهدي الشاعر الكتاب إلى الأطفال، ويبشّرهم بالفجر الآتي. وتقول أبياته، السياسية صراحة، التطلع الوطني لبلاده. ويأتي العنوان من عادة محلية: كان يُرفع فوق البيت ثوب امرأة ملوّن إعلانًا لشفاء أو عودة من سفر أو زوال خطر.
محطات زمنية
- 1930–1965قبل الحداثةإبراهيم العريّض، رائد الشعر البحريني المكتوب.
- 1969–1975جيل الشعر الحرحمدة خميس وقاسم حدّاد وعلي الشرقاوي يقطعون مع الوزن.
مفاتيح القراءة
- يُقرأ الاسم نسباً، بـ«ابن» و«بنت»، ويدل آخر عنصر فيه على الأسرة أو القبيلة أو الأصل الجغرافي.
- يسمح الاسم غالباً بالتمييز بين أسر البحارنة، وهم شيعة مستوطنون منذ زمن بعيد، والأسر السنية ذات الأصل القبلي أو الفارسي.
- الكنية، وهي «أبو» متبوعة باسم الابن الأكبر، هي صيغة المخاطبة المعتادة بين الراشدين.
- الأسماء ذات الأصل الفارسي كثيرة وتشهد على استيطان قديم من الضفة الأخرى.
- المسألة الطائفية والتوترات السياسية المرتبطة بها هي أقل موضوعات الأدب البحريني مباشرةً، ويعبّر عنها بالصورة لا بالتصريح.
- جلب الشعر الملتزم في الستينيات والسبعينيات المتاعب لأصحابه، وكان التلميح منهجاً فيه.
- المجلس هو المكان الذي يقوم فيه الكلام العام.
- عبارات التقوى تتخلل الحديث دون أن تدل بالضرورة على تديّن خاص.
- تتجاور أغلبية شيعية وسلطة سنية، وهذا يمنح التقويم سلسلتين من المناسبات. وعاشوراء، بمواكبها ولطمها، لحظة اجتماعية بقدر ما هي دينية.
- زيارة الأولياء والمقامات جزء من الممارسة الشيعية المحلية.
- الجن ومخلوقات البحر من موروث مشترك في الخليج لا من خيال مؤلف.
- كانت في المنامة جماعة يهودية وجماعات مسيحية، ويظهر ذلك في النصوص القديمة.
- الحزن الشيعي معلَن: يُلبس السواد في شهر محرم، ومجالس العزاء جماعية، وهذا ليس مبالغة بل شعيرة.
- الدفن الإسلامي سريع بلا زخرفة، والعزاء ثلاثة أيام.
- رمضان والعيدان يزيحان إيقاع اليوم: يُعاش في الليل.
- التلال الجنائزية، الحاضرة في المنظر، تُستخدم معلَماً وموضوعاً أدبياً.
- دِلمون، فردوس النصوص السومرية، حيث يفجّر إنكي الماء العذب ويُسكَن زيوسدرا فيها بعد الطوفان: يفكّر البلد في نفسه عبر حكاية جاءت من الخارج.
- أغاني البحر، الفجري وذخيرة النهّام، مشتركة مع الكويت والإمارات.
- بو دريا، رجل البحر، ومخلوقات الغوص، حضور مشترك في الخليج.
- حكاية جلجامش، ودِلمون أحد أمكنتها، معروفة ويستشهد بها شعراء البلد.
- البحرين ليست بلداً بلا ماضٍ مكتوب: كانت فيها أول مدرسة حديثة وإحدى أوائل المطابع في الخليج.
- كلمة «فردوس» في وصف دِلمون ترجمة مريحة، والنصوص السومرية تصف فيها قبل كل شيء أرض طهارة شعائرية وتجارة.
- شعر حداد ليس غامضاً حباً في الغموض، بل لأنه يرفض الشكل الذي كان الجمهور يتوقعه.
- صغر حجم البلد لا يعني أدباً محلياً: شعراؤه يُقرأون في العالم العربي كله.
حكايات وأساطير 1
- ملحمةEnki and Ninhursagمؤلف مجهول · -2000غير مترجم إلى العربيةتدور الأسطورة السومرية في دلمون، التي يطابقها علماء الآشوريات مع البحرين الحالية.أدب
مختارات للبدء 5 / 7
- شعرالذكرىإبراهيم العريض · 1931يفتتح الديوان أعمال من يعدّه النقد رائد الرومانسية في الخليج.أدب
- شعرأنين الصواريعلي عبدالله خليفة · 1969البحر وغواصو اللؤلؤ في البحرين، في مجموعة أولى شكلت علامة فارقة في أدب الجزيرة.أدب
- شعراعتذار للطفولةحمدة خميس · 1978كانت المؤلفة أول امرأة تفرض حضورها على الساحة الشعرية في البحرين.أدب
- شعرهذي أنا القبرةإيمان أسيري · 1982يُقال إن المؤلفة أدخلت قصيدة النثر إلى شعر البحرين.أدب
- روايةالتنور... غيمة لباب البحرينفريد رمضان · 1994لقّب النقاد المؤلف بـ«روائي الهويات»، بسبب عمله على أصول البحرينيين.أدب