Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أمريكا الجنوبية

تشيلي

الأعمال
56
كتب: 40 · أفلام: 16
الفترة
1837–2000
لغة الكتابة
الإسبانية

في الخامس والعشرين من أيلول 1973، بعد الانقلاب بأسبوعين، عبر موكب جنازة سانتياغو تحت مراقبة عسكرية. كان يُدفَن بابلو نيرودا، وقد مات قبل يومين، وبدأ من يتبعون عربة الجنازة بالغناء وبترديد الشعارات أمام جنود مسلحين. كانت تلك أول مظاهرة علنية ضد المجلس العسكري، وجرت في جنازة. وكان الشاعر قد أنهى لتوّه مذكراته، وقد نُشرت في السنة التالية، ونُهب بيته في سانتياغو قبل ذلك بأيام وأُلقيت الكتب في الماء.

تابع القراءةعرض أقل

بلدٌ ضيّق وبعيد أنتج جائزتَي نوبل في الشعر. ذهبت الأولى في 1945 إلى معلّمة قرية في الشمال، غابرييلا ميسترال، وهي أول لاتينية أمريكية تنالها، وكانت تكتب عن الأطفال الموتى وعن العقم. وذهبت الثانية إلى نيرودا في 1971. وإلى جانبهما اخترع فيسنتي ويدوبرو في 1931 قصيدة تتفكك إلى مقاطع صوتية خالصة، واقترح نيكانور بارّا في 1954 «اللاشعر»، حيث يُتكلَّم كما يُتكلَّم عند طاولة حانة. وبالنسبة إلى بلد بهذا الحجم وهذا البعد، فالكثافة غير طبيعية.

الشكل الغالب بعد 1973 هو شكل الذاكرة والوثيقة. صوّر باتريسيو غوسمان في أثناء الانقلاب مشاهد هرّبها إلى الخارج وركّبها في المنفى في فيلم من ثلاثة أجزاء ما زال المرجع عن تلك المرحلة. ونشرت إيزابيل الليندي في 1982 من فنزويلا ملحمة عائلية تعبر القرن التشيلي وصارت من أكثر الكتب قراءةً في العالم. وصوّر راؤول رويس، الذي رحل إلى فرنسا، أكثر من مئة فيلم دون أن يكفّ عن كونه تشيلياً. وكان الثمن منفى جيل كامل تقريباً من الكتّاب والسينمائيين، وأدباً كُتب عشرين سنة خارج البلد.

ما ينتظر القارئ شعرٌ يشغل موضع الرواية، وأدبٌ جعل من الشهادة شكلاً. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تتبع أربعة أجيال من أسرة، من المرأة التي ترى الأرواح إلى حفيدتها، في بلد لا يُذكر اسمه قط.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

بيت الأرواح

إيزابيل الليندي · 1982

أربعة أجيال من عائلة تشيلية، من المرأة التي ترى الأرواح إلى حفيدتها: الرواية التي أطلقت إيزابيل الليندي.

أربعة أجيال من عائلة تروبا، من مطلع القرن العشرين إلى السبعينيات. كلارا دل فايي، الطفلة الموهوبة بقوى خارقة، تدوّن كل ما يحدث. ويُنهض إستيبان تروبا مزرعة تريس مارياس ثم يتزوج كلارا؛ وتحب ابنتهما بلانكا بيدرو تيرسيرو غارسيا، ابن رئيس العمال، ومن هذا الحب تولد ألبا، بينما تجتاز البلاد اضطراباتها.

محطات زمنية

  1. 1920–1945جائزتا نوبلغابرييلا ميسترال عام 1945 وبابلو نيرودا عام 1971. بلد صغير جدًّا، تُوّج مرتين.
  2. 1970–1973الوحدة الشعبيةأليندي في الحكم. غليان قصير.
  3. 1973–1990بينوشيهالانقلاب. يموت نيرودا بعده باثني عشر يومًا. ويرحل الأدب إلى المنفى.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • يسري الاستعمال الإسباني للاسمين، ويُستعمَل الاسم الثاني، اسم الأم، عادةً.
  • غابرييلا ميسترال وبابلو نيرودا اسمان مستعاران: اسماهما المدنيان لوسيلا غودوي وريكاردو نفتالي رييس.
  • الأسماء المابوتشية، مثل ونتشو وليمون وكاتريليو، تدل على انتماء مُطالَب به في بلد أنكره طويلاً.
  • الأسماء الألمانية في الجنوب، والفلسطينية والكرواتية، تشهد على هجرات منظَّمة في القرنين التاسع عشر والعشرين.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • الدكتاتورية من 1973 إلى 1990، ومفقودوها وتواطؤات المدنيين فيها، هي الموضوع المركزي، وذاكرتها ما زالت متنازعاً عليها سياسياً.
  • النزاع المابوتشي في أراوكانيا، بمحاكماته وقتلاه، موضوع حاد تصفه الدولة بالإرهاب.
  • المسألة الاجتماعية والتفاوت، وقد أحياهما انفجار 2019، يعبران الإنتاج الحديث.
  • التحفّظ مقدَّر في العلاقات الاجتماعية، والسخرية تعبيرٌ غير مباشر عن الخلاف.
3الدين والغيب
  • الكاثوليكية أغلبية، ومعها بروتستانتية إنجيلية مهمة في الأوساط الشعبية، وقد أدّت الكنيسة دوراً حاسماً في الحماية زمن الدكتاتورية.
  • دين المابوتشي حي، بـ«النغيّاتون»، وهي مراسم جماعية تمتد أياماً، وبـ«الماتشي»، وهي شامانة في الغالب، تعالج وترى الرؤى.
  • النغين، أصحاب الأماكن، يسكنون الأنهار والغابات، وحكاية طوفان ترينترين فيلو وكايكاي فيلو تفسّر جغرافيا الجنوب.
  • فولكلور تشيلوي، بالتراوكو، وسفينة الأشباح «الكاليوتشي»، والبينكويا، يشكّل مجموعة جزيرية متمايزة.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • تُقام السهرة في البيت أو في قاعة، ويُحتفى باليوم التاسع وبالسنة الأولى.
  • يُلبس الأسود في الحزن.
  • عيد «لا تيرانا»، في صحراء الشمال، يخلط رقصات الشياطين بالتعبّد للعذراء أياماً عدة.
  • الثامن عشر من أيلول، العيد الوطني، يفرض الأسادو والكويكا و«الفونداس»، ويعمل غالباً مفصلاً في السرد.
5مرجعيات مشتركة
  • نصوص المابوتشي التي جُمعت بين 1895 و1897 بالمابودونغون مع ترجمة هي المدوّنة الأصلية الموثقة، وفيها الطوفان والنغين.
  • حكايات بيدرو أورديماليس، وهو محتال يخدع الجميع، المنشورة في 1925، هي الموروث الإسباني المشترك مع أمريكا اللاتينية كلها.
  • حكايات تشيلوي، بالكاليوتشي والتراوكو، يعرفها الجميع ويُعاد تناولها كثيراً.
  • تقاليد الرابانوي في جزيرة الفصح، التي جُمعت في 1919 من آخر شهود النظام القديم، تشكّل مدوّنة بولينيزية مستقلة.
6قراءات خاطئة شائعة
  • تشيلي ليست بلداً بلا سكان أصليين: المابوتشي مئات الآلاف ولم يفتحهم الإسبان قط.
  • جزيرة الفصح تشيلية منذ 1888 وثقافتها بولينيزية، وهذا يصل البلد بمنطقتين مختلفتين.
  • كثافة الشعر في البلد ليست صورة سياحية: جائزتا نوبل ومخترعان للأشكال في خمسين سنة.
  • الشهادة ليست هنا جنساً أدنى: كانت الطريقة الوحيدة لكتابة التاريخ سبع عشرة سنة.

حكايات وأساطير 1

  • حكايةEstudios araucanosرودولف لينتس · 1897غير مترجم إلى العربيةحكايات وأغانٍ وحوارات من شعب الماپوتشي أُملِيت على عالم لغويات ونُشرت مع ترجمتها.أدب

مختارات للبدء 10 / 56

عرض الأعمال كلها (56)