Eslovenia
- obras
- 40
- 24 libros · 16 películas
- período cubierto
- 1836–1995
- lengua de escritura
- esloveno
El himno esloveno es la séptima estrofa de una canción de taberna. France Prešeren la escribió en 1844 y dispuso sus estrofas en la página con forma de copa de vino; la censura austriaca prohibió su impresión, y el poema no apareció hasta 1848, cuando la censura cayó. La estrofa retenida no celebra la nación: alza la copa a todos los pueblos y desea el fin de las querellas.
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Este país tuvo libros mucho antes de tener un Estado. El primer impreso en esloveno data de 1550, una Biblia completa sigue en 1584, obra de la Reforma, y la Contrarreforma quemó una parte de esos volúmenes. Hubo que esperar a 1991 para la independencia. Entre las dos, dos millones de hablantes construyeron un aparato literario completo, gramáticas, revistas, teatros, dentro de Austria y después de Yugoslavia, perdiendo Trieste y una parte de Carintia, de modo que autores eslovenos mayores son ciudadanos italianos o austriacos.
La forma es el poema lírico y el relato, y el país se ha hecho una reputación con la densidad más que con el volumen. El precio es el de una ortodoxia tras otra. Srečko Kosovel muere en 1926 y sus poemas más radicales no se publican hasta 1967. Edvard Kocbek, cristiano y resistente, publica en 1951 relatos que evocan ejecuciones cometidas por los partisanos, y es apartado de la vida pública durante veinte años. Boris Pahor, deportado a Natzweiler y a Dachau, escribe en esloveno en Trieste y sigue siendo desconocido en Italia hasta sus noventa años.
Lo que espera al lector es una literatura que cabe en pocas páginas, atenta a la montaña, a la frontera y a la mala conciencia. La novela que abre esta página, publicada en 1938, transcurre en una fortaleza persa donde un maestro promete el paraíso a sus soldados; la edición original llevaba una dedicatoria irónica a Mussolini, y el libro inspiró los videojuegos Assassin's Creed.
Una pista para empezar
Alamut
Vladimir Bartol · 1938
Alamut: un jefe de secta fabrica la fe de sus soldados, en la novela de donde procede la máxima «nada es verdad, todo está permitido».
En el siglo once, Hassan ibn Sabbah, jefe de los ismaelíes, ocupa la fortaleza de Alamut y reúne un ejército contra el imperio selyúcida. Halima, una joven esclava, entra en los jardines ocultos tras la fortaleza, donde se forman huríes. Ibn Tahir, joven voluntario, es elegido entre los fidaíes, a quienes se enseña que la muerte al servicio del maestro abre enseguida el paraíso; Hassan los adormece con hachís y los hace llevar a los jardines, que toman por ese paraíso prometido.
Cronología
- 1835–1870RomanticismoPrešeren, Levstik. El esloveno se da una poesía antes que un Estado.
- 1899–1918Moderna eslovenaCankar, Župančič, Kette, Murn. Cuatro nombres fundan la prosa y el verso.
- 1927–1938VanguardiaKosovel, muerto a los veintidós años, y luego el Alamut de Bartol.
- 1948–1965PosguerraKocbek incomoda, Kosmač narra, y el cine nace con Štiglic.
- 1971–1989La última YugoslaviaZupan, Kovačič, Jančar, y un cine que se emancipa.
Claves de lectura
- Los apellidos se declinan, y el apellido femenino puede tomar una forma distinta según la región, habiéndolo uniformizado el uso administrativo moderno.
- Los nombres de casa, heredados de la granja y no de la familia, se emplean todavía en los pueblos alpinos, y un personaje puede ser llamado por su casa.
- Los apellidos alemanes e italianos son numerosos en los márgenes, sin indicar nada de la pertenencia actual.
- El nombre del santo celebrado, el parentesco de padrinazgo y la pertenencia a un valle preciso sitúan a un personaje con más seguridad que su profesión.
- Las ejecuciones cometidas al final de la guerra por los partisanos contra los guardias nacionales, largo tiempo tabú, son desde 1990 un conflicto memorial abierto que atraviesa la literatura.
- La relación con Yugoslavia, la independencia de 1991 y la breve guerra que la siguió se cuentan de maneras divergentes según las generaciones.
- La frontera italiana, el éxodo de los italianos de Istria y la suerte de la minoría eslovena de Trieste son asuntos de doble lectura.
- Las personas borradas de los registros en 1992, nacionales de las otras repúblicas yugoslavas, forman un contencioso jurídico todavía vivo.
- El catolicismo es mayoritario y fue la institución nacional bajo Austria, lo que explica el anticlericalismo de una parte de la literatura del siglo XX.
- La Reforma dio a la lengua sus primeros libros, y esa deuda protestante se reivindica en un país vuelto católico por la Contrarreforma.
- La mitología reconstituida a partir de las colectas pone a Kresnik el héroe solar, a Kurent el flautista y a la muerte del invierno que se expulsa en carnaval.
- La leyenda del rebeco de cuernos de oro, guardián del jardín del Triglav cuya muerte abre la era de la desolación, es el relato de montaña central.
- El carnaval de Ptuj, con sus kurenti cubiertos de pieles de oveja, de campanillas y de máscaras con plumas, expulsa el invierno y reúne a decenas de miles de personas.
- El 8 de febrero, día de la muerte de Prešeren, es la fiesta nacional de la cultura: el país no trabaja por un poeta.
- Las procesiones de Semana Santa y las peregrinaciones de montaña sirven de referencia en los relatos rurales.
- Los cementerios se llenan de flores y de luces el 1 de noviembre, y el velatorio reúne al vecindario antes del entierro.
- Prešeren es la referencia absoluta, y sus versos se citan como proverbios, hasta el poema de amor cuyas iniciales de estrofa forman el nombre de la mujer amada.
- Martin Krpan, personaje de Fran Levstik en 1858, contrabandista de sal que salva al emperador y es devuelto a su casa, es la figura popular del esloveno astuto y despreciado.
- El rebeco de cuernos de oro y las colectas de cuentos del siglo XIX forman el fondo narrativo alpino.
- Ivan Cankar, a comienzos del siglo XX, fijó la figura de la madre y la del pueblo pobre, que la literatura siguiente discute sin cesar.
- Eslovenia no es un pedazo de los Balcanes: fue austriaca, es alpina y católica, y su horizonte es Viena y Trieste tanto como Belgrado.
- El esloveno no es serbocroata: es una lengua eslava del sur distinta, con un dual gramatical, y no es intercomprensible con él.
- El país tiene una de las tradiciones impresas más antiguas de Europa central, lo que contradice la idea de una cultura joven.
- Boris Pahor era ciudadano italiano, Kosovel murió antes de Yugoslavia: la nacionalidad literaria no sigue aquí las fronteras políticas.
- El catálogo se detiene hacia 1990, antes de la generación traducida al francés desde hace veinte años, y eso no mide la producción del país.
Cuentos y mitologías 1
- RelatoZlatorogAnónimo · 1868sin traducción al españolLos altos valles de los Alpes Julianos, donde la codicia de un hombre amenaza el dominio de las hadas de la montaña.Literatura
Una selección para empezar 10 / 40
- PoesíaKrst pri SaviciFrance Prešeren · 1836sin traducción al españolBohinj, a finales del siglo VIII, en tiempos en que los antepasados de los eslovenos son convertidos al cristianismo por la fuerza.Literatura
- NovelaNa klancuIvan Cankar · 1902sin traducción al españolUn barrio pobre a los pies de un burgo próspero, donde una mujer lucha sola con sus hijos contra la miseria.Literatura
- PoesíaPesmiSrečko Kosovel · 1927sin traducción al españolEl Karst anexionado por Italia después de 1920, cuya memoria un estudiante de Liubliana conserva en sus primeros versos.Literatura
- RelatoStrah in pogumEdvard Kocbek · 1951sin traducción al españolLa Eslovenia ocupada y sus maquis, donde cada uno debe elegir entre lo que ordena el deber y lo que permite la humanidad.Literatura
- NovelaMesto v zalivuBoris Pahor · 1955sin traducción al españolTrieste y el Karst en septiembre de 1943, cuando la ocupación alemana sucede al fascismo.Literatura
- LargometrajeGrajski bikiJože Pogačnik · 1967Una institución de posguerra para niños perdidos, en una Eslovenia cuya administración ignora a quienes encierra.Cine
- LargometrajeCvetje v jeseniMatjaž Klopčič · 1973Una granja del campo esloveno, donde un hombre maduro llegado de la ciudad descubre un amor que ya no esperaba.Cine
- LargometrajeIdealistIgor Pretnar · 1976Los pueblos de la Eslovenia de comienzos de siglo, donde la Iglesia y los notables controlan la escuela y a quienes enseñan en ella.Cine
- LargometrajeSreča na vrviciJane Kavčič · 1977Una ciudad moderna de la capital eslovena a finales de los años setenta, donde un niño debe encontrar un lugar para un perro muy grande.Cine
- TeatroVeliki briljantni valčekDrago Jančar · 1985sin traducción al españolUn establecimiento cerrado que representa el Estado totalitario, en la Yugoslavia de mediados de los años ochenta.Literatura