Bosnia y Herzegovina
- obras
- 13
- 11 libros · 2 películas
- período cubierto
- 1774–1993
- lengua de escritura
- bosnio
En 1774, un abad italiano de paso publicó un lamento oído en el traspaís dálmata, entonces provincia otomana de Bosnia. Una mujer, censurada por no haber acudido al lecho de su marido herido, es expulsada de su casa y muere de dejar a sus hijos. Goethe lo tradujo hacia 1775 y lo publicó sin firmarlo. Walter Scott en 1798, Nerval, Pushkin y Mickiewicz siguieron. Cuando Mérimée fabricó en 1827 una colección de veintiocho baladas balcánicas falsas, la única auténtica del conjunto era esa.
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Bosnia es el país donde cuatro religiones y tres relatos nacionales ocupan el mismo suelo, y donde no se puede por tanto contar a nadie por separado. Andrić hizo de ello una forma: el puente, la posada, la plaza del mercado, lugares de paso donde la gente se cruza durante siglos sin entenderse, y donde el narrador no toma partido por nadie porque no hay partido que tomar que no traicione a alguien. Cuatro siglos otomanos, cuarenta años austriacos, una Yugoslavia, una guerra: cada capa dejó su vocabulario, y un párrafo puede contener una palabra turca, una palabra alemana y una palabra eslava sin que el autor lo subraye.
El rasgo formal más profundo viene de lo oral. Entre 1933 y 1935, dos universitarios de Harvard vinieron a grabar a los tocadores de gusle en Bosnia porque allí la tradición era la más viva. Encontraron cantores analfabetos capaces de sostener doce mil versos durante varios días, improvisando a partir de fórmulas, y eso les permitió comprender cómo Homero había podido componer sin escribir. La teoría moderna de la oralidad nació allí. Ese decasílabo y esa manera de retomar los mismos giros riegan todavía la prosa bosnia.
Lo que espera al lector es por tanto una lentitud asumida, relatos encajados, narradores que tardan tres siglos en llegar a su asunto. La novela que abre esta página sigue un puente sobre el Drina, en Višegrad, a lo largo de cuatro siglos, y su autor la escribió en Belgrado bajo la ocupación alemana.
Una pista para empezar
Un puente sobre el Drina
Ivo Andrić · 1945
El puente de Višegrad y cuatro siglos de historia bosnia, en la obra más conocida del premio Nobel Ivo Andrić.
Un niño serbio de los alrededores de Višegrad, arrancado a su madre por la leva otomana de muchachos cristianos, llega a gran visir y hace construir un puente sobre el Drina, donde lo separaron de ella. La obra se vuelve el corazón de la ciudad: turcos, serbios, judíos sefardíes y gitanos se encuentran en él y afrontan juntos las crecidas, y cuatro siglos pasan sobre el puente, hasta la ocupación austrohúngara.
Cronología
- 1907–1929Antes de YugoslaviaAleksa Šantić, Šimić, Samokovlija. Mostar y Sarajevo escriben.
- 1945–1966Andrić y SelimovićUn puente sobre el Drina y luego El derviche y la muerte. Dos cimas.
- 1969–1971Poesía y cineMak Dizdar y sus lápidas; Sidran, futuro guionista de Kusturica.
Claves de lectura
- El nombre por sí solo indica casi siempre la comunidad: Mehmed o Meša para un musulmán, Ivo o Marko para un croata católico, Aleksa o Petar para un serbio ortodoxo. Los autores lo saben y juegan con esa legibilidad.
- El sufijo -ica en el nombre de una mujer casada significa «esposa de»: Hasanaginica es la mujer de Hasan-aga, no es un nombre de pila.
- Los títulos otomanos subsisten en los nombres y en los relatos: aga, beg, efendi, hodja. Marcan un rango y no una función religiosa, salvo en el caso del hodja.
- El komšija, el vecino, es una categoría moral tanto como espacial. La buena conducta hacia el komšija es un tema recurrente.
- La guerra de 1992 a 1995 y el sitio de Sarajevo saturan la producción reciente, pero la literatura bosnia no se reduce a ello y muchos autores rechazan ser leídos solo por ese prisma.
- No se pregunta directamente a alguien por su pertenencia. Un relato indica esa información por el nombre, la comida, la fiesta mencionada, nunca por una declaración.
- El sevdah, melancolía que da su nombre a las canciones sevdalinke, es un estado socialmente reconocido y no una debilidad. Un personaje que se abandona a él no está enfermo.
- La ironía y la autoburla son el registro por defecto, incluso para hablar de lo peor.
- Cuatro tradiciones coexisten: islam suní, ortodoxia serbia, catolicismo croata y una antigua presencia judía sefardí en Sarajevo. Los cuatro calendarios se cruzan en una misma calle.
- El islam bosnio está marcado por las cofradías sufíes, las tekke, y por el culto a las tumbas de santos. Una visita a un turbe no es una práctica marginal.
- El stećak, lápida medieval cubierta de figuras enigmáticas, es un objeto de identificación nacional y el tema de la poesía de Mak Dizdar.
- Las creencias en los espíritus y en el mal de ojo atraviesan las cuatro religiones y se practican con independencia de ellas.
- Los ritos funerarios difieren según la comunidad y el relato los distingue: entierro rápido y sin ataúd entre los musulmanes, velatorio y conmemoraciones de calendario entre los ortodoxos.
- El café se toma al final de la visita y servirlo marca el cierre de la conversación. Ofrecer el café demasiado pronto despide al invitado.
- El Ramadán y el Bajram estructuran el año de una parte de la población, la Pascua ortodoxa y la Navidad la de los otros, y los vecinos se visitan en las fiestas de unos y de otros.
- La sevdalinka, canción lenta y dolorosa, se canta en compañía y no en soledad.
- Hasanaginica, el lamento de la esposa de Hasan-aga, es el texto más célebre del país, reivindicado también por croatas y serbios. Esa disputa de atribución forma parte de su historia.
- El ciclo de cantos heroicos musulmanes, con los hermanos Mujo y Halil, protegidos por hadas, es el equivalente bosnio del ciclo serbio de Kosovo.
- Las vile y las zana, hadas de las montañas, circulan entre las tradiciones eslava y albanesa de la región.
- Los stećci, lápidas de la Edad Media bosnia, sirven de referencia poética e identitaria.
- En francés «bosniaque» designa a los habitantes del país, pero la lengua distingue Bosanac, habitante de Bosnia sea cual sea su religión, y Bošnjak, miembro de la comunidad musulmana. La confusión tiene peso.
- Los musulmanes de Bosnia son eslavos y hablan la misma lengua que sus vecinos. Describirlos como descendientes de turcos retoma una tesis política del siglo XIX.
- Andrić es premio Nobel yugoslavo y objeto de debate en Bosnia, donde algunos le reprochan su tratamiento del islam. Leerlo como una voz neutra del país es inexacto.
- La palabra «multicultural» aplicada a Sarajevo se ha vuelto un eslogan turístico. Las obras, en cambio, describen una convivencia costosa y frágil.
Cuentos y mitologías 1
- PoesíaHasanaginicaAnónimo · 1774sin traducción al españolUna balada transmitida de boca en boca en el interior de Dalmacia es anotada e impresa por un viajero italiano.Literatura
Disponibles en español 1
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
- NovelaUn puente sobre el DrinaNa Drini ćuprijaIvo Andrić · 1945El libro aparece en Belgrado cinco meses después de la liberación de la ciudad, junto con otras dos novelas escritas durante la ocupación.Literatura
Una selección para empezar 10 / 13
- PoesíaPjesmeAleksa Šantić · 1908sin traducción al españolEl poeta de Mostar, ya en plena posesión de su arte, publica un nuevo poemario un año después de su debut en el Teatro Nacional de Belgrado.Literatura
- CuentosOd proljeća do proljećaIsak Samokovlija · 1929sin traducción al españolEl libro aparece en Sarajevo, en la edición del Grupo de Escritores de Sarajevo (Grupa sarajevskih književnika), dos años después del primer cuento publicado por este médico de hospital.Literatura
- PoesíaStojanka majka KnežopoljkaSkender Kulenović · 1942sin traducción al españolEl lamento de una campesina bosnia que ha perdido a sus hijos en la guerra de 1942.Literatura
- CineMajor BaukNikola Popović · 1951Seis años después de la guerra, el joven estudio Bosna Film produce su primera gran película de ficción, una epopeya de la resistencia.Cine
- NovelaDerviš i smrtMeša Selimović · 1966sin traducción al españolLa novela se publicó en Sarajevo en Svjetlost, tras cuatro años de escritura, bajo la Yugoslavia socialista.Literatura
- PoesíaKameni spavačMak Dizdar · 1966sin traducción al españolTras una serie de poemarios, un poeta de Sarajevo, durante mucho tiempo periodista y editor, se vuelve hacia las tumbas medievales de su país.Literatura
- NovelaUgursuzNedžad Ibrišimović · 1968sin traducción al españolCuatro años después de un primer libro de cuentos, un joven escritor de Sarajevo, escultor de formación, publica su primera novela.Literatura
- CineValter brani SarajevoHajrudin Krvavac · 1972Para el trigésimo aniversario de la revolución, el estudio Bosna Film dedica una película de acción al heroísmo de los habitantes de Sarajevo.Cine
- NovelaZemlja heretikaZaim Topčić · 1972sin traducción al españolUn antiguo partisano, que pasó por el campo de Jasenovac y se hizo novelista de la guerra, se vuelve hacia los siglos de los banes de Bosnia.Literatura
- PoesíaSarajevski tabutAbdulah Sidran · 1993sin traducción al españolEl libro aparece en la Sarajevo sitiada, cuando la guerra de Bosnia dura ya más de un año.Literatura