أرمينيا
- الأعمال
- 54
- كتب: 36 · أفلام: 18
- الفترة
- 1002–1996
- لغة الكتابة
- الأرمنية
في الرابع والعشرين من نيسان 1915 اعتقلت الشرطة العثمانية في القسطنطينية مئات من أعيان الأرمن. ومنهم كتّاب العاصمة جميعاً تقريباً: الشاعر سيامانتو، والقاص والنائب غريغور زهراب، ودانييل فاروجان، وروبين زارتاريان. رُحّلوا إلى الداخل وقُتلوا في الأسابيع التالية. ففي ليلة واحدة فقد أدبٌ جيله الحي ومجلاته وحلقاته ولغته المرجعية، الأرمنية الغربية، التي لم يعد لها منذ ذلك الحين بلد تُتحدَّث فيه كل يوم.
تابع القراءةعرض أقل
كان وراء هذا الأدب خمسة عشر قرناً من الكتابة. اخترع راهب اسمه مسروب نحو 405 أبجديةً للغة لم تكن لها أبجدية، بستة وثلاثين حرفاً صُمّمت لها وحدها، وكانت أول جملة كُتبت بالأرمنية آيةً مترجمة. نُسخت المخطوطات بلا انقطاع، وأُخفيت، واشتُريت من الناهبين، ونُقلت أجزاءً، ويحفظ مستودع يريفان منها آلافاً. وكانت الكتابة بالأرمنية دائماً فعل حفظ بقدر ما هي فعل إبداع، والكلمة التي تدل على مستودع المخطوطات تعني ببساطة «مكان الكتب».
من هنا أدبان متوازيان لا يقرأ أحدهما الآخر بسهولة. الشرقي، في أرمينيا ثم في الاتحاد السوفييتي، بشعرائه السوفييت وسينما دولته. والغربي، في الشتات، في بيروت وباريس وبوسطن والقاهرة، يكتب بلغة بلا أرض. وأنتجت السينما حالة قصوى: أرمنيّ وُلد في تبليسي وتدرّب في موسكو وصوّر بالأوكرانية والجورجية والأذربيجانية، وفيلمه في 1969 عن شاعر من القرن الثامن عشر سلسلةُ لوحات لا تكاد تتحرك، وقد أمضى أربع سنوات في معسكر.
ما ينتظر القارئ أدبُ جردٍ وحداد، لكن أيضاً فكاهةٌ قاسية على الأعيان وتصوّفٌ قديم جداً. الكتاب الذي يفتح هذه الصفحة أتمّه نحو عام ألف راهب يعترف بخطاياه وخطايا ذرية آدم كلها، وكان الأرمن يقرؤونه عند رؤوس المرضى.
مدخلٌ للبدء
Մատեան ողբերգութեան
غريغوريوس النارقي · 1002
كتاب صلوات من عام ألف، أحبّ أعمال الأدب الأرمني إلى أهله، حرّ الحقوق.
خمس وتسعون صلاة، تحمل جميعها تقريبًا عنوان «كلمات موجهة إلى الله من أعماق القلب». يعترف الشاعر فيها بخطاياه وخطايا ذرية آدم كلها، ويقيس عدم استحقاقه أمام قداسة الله، ثم يستسلم لنعمة تعوّض ما لا يستطيع أن يستحقه.
محطات زمنية
- 977–1758المتصوّفة والعاشقونناريكاتسي وكوتشاك وسياتْ نوفا. تُكتب اللغة أولًا صلاةً وغناء.
- 1841–1900النهضة الأرمنيةأبوفيان ورافّي وبارونيان. القسطنطينية وتفليس تكتبان بصيغتين للّغة.
- 1900–1915جيل محصودسيامانتو وزهراب وتلكاتينتسي. الإبادة تأخذ أدبًا بأكمله تقريبًا.
- 1920–1937السوفيتةتشارنتس وباكونتس، حملهما النظام أولاً ثم جرفهما إرهاب 1937.
- 1965–1996السينما الأرمنيةمالْيان ودوفلاتيان، و«لون الرمّان» لبارادجانوف.
مفاتيح القراءة
- تنتهي الأسماء كلها تقريباً بـ‑يان، وتعني «من أسرة»، فتومانيان هو «من أسرة تومان».
- تدل السوابق أحياناً على مهنة الجد: «تير» تدل على سليل قسّ، والاسم بـ‑أوغلو على أصل ناطق بالتركية.
- يختلف النقل بحسب المرور بالروسية أو الفرنسية أو الإنجليزية: تومانيان وتومانيان وثومانيان رجل واحد.
- التمييز بين الأرمنية الغربية والشرقية يمسّ إملاء الأسماء ويدل على أصل الكاتب.
- إبادة 1915 هي الواقعة المركزية، والاعتراف بها رهان دبلوماسي دائم، وإنكارها جريمة في بلدان عدة.
- أنتجت المرحلة السوفييتية أدباً رسمياً وأدباً ممنوعاً، ومات كتّاب عدة، منهم تشارنتس وباكونتس، في الحبس في الثلاثينيات.
- نزاع قره باغ وحربَاه موضوعان يتحدّد فيهما موقع كل رواية.
- التحفّظ مقدَّر، والتعبير المباشر عن الحزن يُعدّ ضعفاً.
- الكنيسة الأرمنية الرسولية مستقلة منذ القرن الخامس، وتقدّم أرمينيا نفسها أول دولة اعتنقت المسيحية، عام 301.
- الخاتشكار، وهي شاهدة حجرية منحوتة على هيئة صليب، شيء ديني وعلامة أرض.
- الأراليز، وهي كلاب مجنّحة كانت تلحس جروح المحاربين لتُحييهم، والفيشاب، تنانين الينابيع، من الموروث السابق للمسيحية.
- زيارة القديسين والحج إلى أديرة الجبال واقعة اجتماعية حية.
- يشمل الحزن سهرةً ودفناً وطعام عزاء، ثم ذكرى في اليوم السابع وفي اليوم الأربعين، وبعد سنة.
- تلبس الأرامل السواد زمناً طويلاً، حتى في الشتات.
- الرابع والعشرون من نيسان يوم ذكرى الإبادة، وهو ينظّم التقويم المدني وتقويم الشتات.
- اللافاش والرمان والمشمش علامات هوية تستخدمها النصوص دون أن تشرحها.
- «داوود الساسوني»، وهي ملحمة في أربعة فروع جُمعت منذ 1873، هي الحكاية البطولية الوطنية.
- «تاريخ الأرمن» لموفسيس خوريناتسي، من القرن الخامس، يحفظ الأساطير السابقة للمسيحية، ومنها هايك الرامي وأنشودة ولادة فاهاغن.
- الحكايات التي أعاد كتابتها هوفهانيس تومانيان، ومنها «نازار الشجاع»، هي الموروث الذي يعرفه كل تلميذ أرمني.
- الخاتشكار وجبل أرارات وشجرة المشمش مراجع بصرية دائمة.
- الأرمنية ليست لغة سلافية ولا تركية: إنها فرع منفرد من الهندية الأوروبية، ولها أبجديتها.
- توجد أرمنيتان أدبيتان، غربية وشرقية، بإملاءين ونحوين مختلفين، والغربية مصنَّفة في خطر.
- جبل أرارات، شعار البلد، يقع اليوم في تركيا، وهذا يعرفه كل أرمني ولا يشرحه أي نص.
- أشهر مخرج يُنسَب إلى أرمينيا وُلد في جورجيا وصوّر في أماكن أخرى غالباً: انتماءات القوقاز لا تُرتَّب بحسب البلدان.
حكايات وأساطير 1
- ملحمةՍասնա ծռերمؤلف مجهول · 1874غير مترجم إلى العربيةملحمة شفوية من أربعة فروع، دُوّنت للمرة الأولى في منطقة موش ونُشرت عام 1874.أدب
مختارات للبدء 10 / 54
- شعرԱնուշهوفهانس تومانيان · 1892غير مترجم إلى العربيةقصيدة سردية من عام 1892 ينكسر فيها حب قروي على قانون الشرف عند أهل الجبال.أدبملك عام
- شعرԴյուցազնորենسيامانتو · 1902غير مترجم إلى العربيةأول ديوان صدر عام 1902، وُلد من المنفى الذي أعقب المذابح الحميدية، وصارت فيه القصيدة نداءً إلى القتال.أدب
- شعرՄթնշաղի անուրջներفاهان تيريان · 1908غير مترجم إلى العربيةأول ديوان شعر، صدر عام 1908، لشاعر رمزي جدّد الشعر الغنائي الأرمني الشرقي.أدبملك عام
- قصص قصيرةԽղճմտանքի ձայներغريغور زهراب · 1909غير مترجم إلى العربيةالمجموعة الأولى، الصادرة عام 1909، لأحد أساتذة القصة القصيرة الواقعية، وهو منتبه إلى نساء القسطنطينية وبسطائها.أدبملك عام
- سينماԱրտակարգ հանձնարարությունإيرازم كاراميان · 1965فيلم مغامرات ثورية من عام 1965، الجزء الثاني من ثلاثية مخصصة لكامو، البلشفي الأرمني، ويظهر هنا في بداية الحرب الأهلية.سينما
- سينماԲարև, ես եմفرونزه دوفلاتيان · 1966وقائع حياة فيزيائي أرميني، من الحرب إلى مرحلة الذوبان، على سيناريو مستوحى جزئيًا من حياة أرتيم أليخانيان، مؤسس معهد الفيزياء في يريفان.سينما
- فيلم قصيرԱվդոյի մեքենանدميتري كيسايانتس · 1966كوميديا استعادية من عام 1966 عن الصراع بين القديم والجديد في يريفان العشرينيات.سينما
- سينماԵռանկյունիهنريك ماليان · 1967وقائع مسبك في لينيناكان عشية الحرب وأثناء النزاع، كما يراها طفل.سينما
- سينمالون الرمانՆռան գույնըسيرغي باراجانوف · 1969استحضار في لوحات لمنشد أرمني من القرن الثامن عشر، أعادت الرقابة السوفياتية مونتاجه قبل أن تسمح بتداوله.سينما
- سينماՔաոսلايرت فاغارشيان · 1974اقتباس لرواية ألكسندر شيرفانزاده عن عائلة من باكو يدمرها مال النفط.سينما