Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أفريقيا الوسطى

جمهورية أفريقيا الوسطى

الأعمال
4
كتب: 4
الفترة
1972–1988
لغة الكتابة
الفرنسية

في الرابع من كانون الأول 1977 نصّب رجلٌ نفسه إمبراطوراً. جلس بوكاسا على عرش على هيئة عقاب مذهّب، ولبس عباءة مخملية بذيل، ووضع على رأسه تاجاً من الألماس، وجلب العربات والخيول من أوروبا، في مراسم مستوحاة من تتويج نابليون. وأكلت النفقة جزءاً كبيراً من ميزانية البلد السنوية. ولم يحضر التتويج أي رئيس دولة أجنبي. استمرت الإمبراطورية سنتين، وما زال البلد يحمل صورتها.

تابع القراءةعرض أقل

ثبّتت هذه الحلقة صورة البلد في الخارج وأغلقته في الداخل. جمهورية أفريقيا الوسطى أرض غابة وسافانا بلا منفذ إلى البحر، عبَرَتها قوافل العبيد طويلاً ثم شركات امتياز المطاط، التي أفرغ عملها القسري مناطق كاملة. لم يكن في البلد قط ميناء ولا خط حديد ولا سوق داخلية، وقد تحمّل إنتاجه المكتوب النتائج: كتّاب قليلون، نُشروا في باريس، ورحلوا في الغالب صغاراً. أما السانغو، وهي لغة وُلدت من التجارة على نهر أوبانغي، فقد صارت لغة رسمية فيه إلى جانب الفرنسية، وهذا نادر في أفريقيا الناطقة بالفرنسية.

أنتجت هذه القلّة شكلاً مكثفاً: الرواية القصيرة التي تقارب الحكاية الرمزية. نشر بيير ماكومبو بامبوتي في 1972 روايةً عن مدينة صغيرة يضع فيها إداريّ القانون. وروى إتيان غوييميديه في 1984 مفتّشَ مدارس يتوغل في الغابة ويعيش عند البيغمي الأكا، فيكتشف أنه غريب عندهم كما كان المستعمر غريباً عند أهله. وقلب بليز نجيهويا الصيغة في 1988 فأرسل أفريقياً ليستكشف أوروبا. والثمن هو الاختفاء: هذه الكتب موجودة، وتُقرأ في مسائية واحدة، ولا يقرأها أحد تقريباً.

ما ينتظر القارئ نثرٌ متجرد قصير، يحمله في الغالب راوٍ يتعلم وهو يسير. الرواية التي تفتح هذه الصفحة عنوانها «Le Silence de la forêt»، وهي ترسل مفتش مدارس تكوّن في أوروبا ليعيش مع الأقزام، فتقلب نموذج رواية الاستكشاف.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

Le Silence de la forêt

إتيان غوييميدي · 1984

مفتش مدارس في بانغي يترك كل شيء ليعيش مع أقزام الغابة: الرواية الأولى لإتيان غوييميدي، نُقلت إلى الشاشة.

غونابا، العائد من الدراسة في فرنسا والمعيَّن مفتشًا للمدارس في بانغي، له منصب ومال ومكانة. ويوقظ لقاؤه بمانغا، أحد الأقزام، فضوله تجاه عالم البابينغا، فيقرر فجأة أن يترك كل شيء ليعيش في قلب الغابة الاستوائية. وهناك يواجه المسير الوحيد والجوع والخوف، ثم يتعلم لغة من يستقبلونه ويبحث عن مكانه بينهم.

محطات زمنية

  1. 1962–1984أولى الرواياتماكومبو بامبوتيه، ثم «صمت الغابة» لغوييميدي.
  2. 1988«زنجي بوتيمكين»بليز ندجيهويا يكتب من باريس النظرةَ الملقاة على أفريقيا.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • تدل الأسماء على الجماعة: الباندا والغبايا في الوسط والغرب، والسانغو لغة تخاطب وطنية، والزاندي في الجنوب الشرقي، والفولاني والعربية في الشمال.
  • السانغو، التي أُنشئت لغة تجارة على نهر أوبانغي، هي اليوم لغة رسمية مع الفرنسية، والحوار بالسانغو يدل على سياق وطني لا محلي.
  • القرابة التصنيفية توسّع كلمتَي أخ وعمّ، بما يتبعها من التزامات.
  • التلقين، ومنه الغانزا عند الباندا، يدل على الدخول في سن الرشد أكثر من العمر المدني.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • حكم بوكاسا، من 1966 إلى 1979، بجرائمه، يُروى بالسخرية أو لا يُروى.
  • الحروب الأهلية منذ 2013 والمقاتل بين الميليشيات موضوع أحدث من أن يشمله أدب هذه المدوّنة.
  • حال الأكا، الذين يُسمّون البيغمي، وعلاقة التبعية التي تربطهم بأهل القرى المجاورة، موضوع يتناوله غوييميديه مباشرةً، وهذا نادر.
  • العمل القسري في المطاط في عهد شركات الامتياز ترك ذاكرة تُنقل دون أن تُكتب.
3الدين والغيب
  • المسيحية أغلبية، كاثوليكية وبروتستانتية، مع إسلام حاضر في الشمال وعلى طول طرق التجارة.
  • عبادات الأسلاف وأرواح الغابة تبقى تحت المسيحية.
  • نغاكولا، وهو روح مرتبط بتلقين الباندا، يشغل موضعاً مركزياً في شعائر وسط البلد.
  • السحر تهمة خطيرة لها عواقب قضائية فعلية.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • تشمل الجنازة سهرةً ورفعاً مؤجَّلاً للحزن، بنفقات تُلزم الأسرة الممتدة.
  • الكاولين الأبيض والوشوم الجارحة تدل على التلقين وعلى الاتصال بالأسلاف.
  • الصيد الجماعي بالشبكة عند الأكا شعيرة اجتماعية بقدر ما هو تقنية، ووصفه في نص ما مشهد مجتمع.
  • يخلط التقويم الأعياد المسيحية ومناسبات التلقين التي لا تُعلَن تواريخها.
5مرجعيات مشتركة
  • حكايات الباندا والغبايا، التي جُمعت من أوائل القرن العشرين، تشكّل الموروث الحكائي الموثق.
  • حكايات الأكا وأغانيهم المتعددة الأصوات، المسجّلة في التراث غير المادي، مرجع معروف.
  • العنكبوت والأرنب الماكران ينتقلان كما في بقية أفريقيا الوسطى.
  • ذاكرة غزوات العبيد القادمة من الشمال مرجع تاريخي مشترك.
6قراءات خاطئة شائعة
  • تتويج بوكاسا هو أكثر صور البلد انتشاراً وأقلّها تمثيلاً لأدبه.
  • كلمة «بيغمي» اسم يطلقه الغرباء: المعنيون يسمّون أنفسهم الأكا أو الباكا أو المبوتي بحسب المناطق.
  • السانغو ليست لهجة من الفرنسية بل لغة تخاطب وُلدت من التجارة النهرية، وهي اليوم رسمية.
  • شحّ المدوّنة لا يدل على غياب التقليد بل على غياب البنية التحتية للنشر.

حكايات وأساطير 1

مختارات للبدء 2 / 4

  • روايةPrincesse Mandapuبيير ماكومبو بامبوتيه · 1972غير مترجم إلى العربيةمع رواية أخرى صدرت في السنة نفسها، نقل الخيال الأدبي في أفريقيا الوسطى من الكلام الشفهي إلى الكتابة.أدب
  • روايةLe Nègre Potemkineبليز نجيهويا · 1988غير مترجم إلى العربيةيصدر الكتاب في وقت تشهد فيه فرنسا مرور جيل من أبناء المهاجرين انطلقوا في مسيرة من أجل المساواة.أدب

عرض الأعمال كلها (4)