سنغافورة
- الأعمال
- 18
- كتب: 13 · أفلام: 5
- الفترة
- 1849–1998
- لغة الكتابة
- الإنجليزية والصينية والملايوية والتاميلية
جزيرة صارت عام 1965 دولة مستقلة، بعد عامين ضمن ماليزيا، وتكتب بأربع لغات رسمية: الإنجليزية والصينية والملايوية والتاميلية. وحتى الاستقلال كانت سنغافورة العاصمة الثقافية للعالم الملايوي: ففيها كانت استوديوهات الأخوين شو واستوديوهات كاثاي كيريس تصوّر معظم السينما الناطقة بالملايوية، وفيها تأسست حركة الكتّاب «أساس 50». ولكل لغة تاريخها وصحفها ومجلاتها وجوائزها، وقد نمت الآداب الأربعة طويلاً جنباً إلى جنب دون أن يقرأ بعضها بعضاً كثيراً. ويجعل السرد الرسمي بداية المدينة عام 1819 مع ستامفورد رافلز، ويعترض قسم من الأدب الحديث على هذه البداية ويبحث عن بداية أخرى.
مدخلٌ للبدء
If We Dream Too Long
غوه بوه سنغ · 1972
موظف شاب يضجر في مدينة الستينيات المتحوّلة ويحلم بالبحر: الكتاب الذي يعدّه كثيرون أول رواية سنغافورية بالإنجليزية.
في سنغافورة الستينيات، يضجر كوانغ مينغ، الذي ترك المدرسة للتو، في وظيفة كاتب. وهو خجول مرهف، لا يشاركه أصدقاء الثانوية القيم التي تحركهم. فيأخذ عصرًا متذرعًا بالمرض ليذهب للسباحة، ويعود إلى أب يشكو كعادته، ويرتاد حانة يتقرب فيها من لوسي، ويحلم ببلاد بعيدة وبأن يذوب في البحر الذي يحبه.
محطات زمنية
- 1819–1867مدينة المضيقمركز تجاري بريطاني يجتذب علماء ملايويين، ويكتب فيه منشي عبد الله قصة حياته.
- 1933–1965الاستوديوهات الملايويةراجهانس، ومجومدار، وب. رملي، وحسين حنيف: سنغافورة تصنع سينما العالم الملايوي كله.
- 1942–1945سيونانالاحتلال الياباني يغذي القصائد الأولى لماسوري س. ن.، وبعد زمن طويل روايات تاميلية.
- 1950–1965آداب متجذرة«أساس 50» بالملايوية، وميياو شيو بالصينية: الكتّاب يروون المدينة التي يعيشون فيها.
- 1965–1985بلد جديد بأربع لغاتثومبو وغوه بوه سنغ وكاثرين ليم يبحثون عن صوت وطني، وكو باو كون ينتقل من الصينية إلى الإنجليزية.
- 1990–2000التجددإريك كو يعيد إطلاق السينما، وألفيان سعادات يعترض على السرد الرسمي، وما إيلانغكانان يروي التاميل.
مفاتيح القراءة
1الأسماء والقرابة
- يُقرأ الاسم الصيني بدءاً باسم العائلة: فغوه بوه سنغ من عائلة غوه، ويضع كثيرون قبله اسماً أول إنجليزياً، مثل كاثرين ليم أو إريك كو.
- أما الاسم الملايوي فلا اسم عائلة متوارثاً فيه: «بن» و«بنتي» تعنيان «ابن» و«ابنة»، فماسوري بن ساليكون هو ماسوري ابن ساليكون.
- وتضع الأسماء التاميلية غالباً قبل الاسم الأول الحرف الأول من اسم الأب.
- ويكفي الاسم لتحديد الجماعة، والسجل المدني يدوّنه.
2ما يُقال وما لا يُقال
- العِرق والدين موضوعان يؤطرهما القانون، ولا يُتناولان باستخفاف، وأحداث الشغب عام 1964 تذكّر بذلك.
- وقد طال الاعتقال بلا محاكمة، الذي ينص عليه قانون الأمن الداخلي، كتّاباً وفنانين، منهم كاتب مسرحي من هذا الفهرس، من 1976 إلى 1980.
- وظلت الرقابة على الأفلام والمسرحيات صارمة زمناً طويلاً.
- أما «السنغليش»، أي الإنجليزية الممزوجة بالملايوية والهوكيين والتاميلية، فقد حاربتها حملات رسمية، وما زالت الكتابة بها موقفاً.
3الدين والغيب
- تتجاور البوذية والطاوية والإسلام والمسيحية والهندوسية، وكثيراً ما يكون ذلك في الشارع نفسه، وتمزج الديانات الصينية عبادة الأسلاف بالآلهة الشعبية.
- والملايويون مسلمون، أما التاميل، وأغلبهم هندوس، فلهم معابدهم وأعيادهم، مثل تايبوسام.
- والشهر القمري السابع شهر الأشباح الجائعة، التي تُحرق لها القرابين على جوانب الطرق.
- وقد عمرت أرواح العالم الملايوي، مثل البونتياناك، السينما التي صُوّرت في استوديوهات المدينة.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
- رأس السنة الصينية والعيد وديبافالي وعيد الميلاد أيام عطلة رسمية.
- وتدوم الجنازات الصينية أياماً عدة، تحت خيام تُنصب عند أسفل عمارات الإسكان الشعبي، والتابوت والقبر فيها مسألة مكانة، وهو ما تجسده على المسرح مونولوج شهير من البلد.
- والأبيض عند الصينيين لون الحداد.
- ومراكز الطعام الشعبي، المسماة «هوكر سنترز»، مكان اجتماعي قائم بذاته تتقاطع فيه كل الجماعات.
5مرجعيات مشتركة
- التأسيس البريطاني عام 1819 وشخصية رافلز.
- والاحتلال الياباني من 1942 إلى 1945، حين كانت الجزيرة تُسمّى سيونان، والمجازر التي استهدفت السكان الصينيين.
- والخروج من ماليزيا عام 1965، الذي عيش قطيعةً مفروضة.
- وأبراج الإسكان الشعبي التي يقيم فيها معظم السكان، والميرليون، الشعار السياحي الذي أُنشئ عام 1964، والذي استعاده الشعراء لمساءلة هوية البلد.
6قراءات خاطئة شائعة
- كلمة «سنغافوري» لا تحدد اللغة: فالكاتب قد يكتب بالإنجليزية أو الصينية أو الملايوية أو التاميلية، ولكل أدب قراؤه.
- وقبل 1965 لم تكن الحدود مع ماليزيا موجودة: فالكاتب المولود في بينانغ أو كوالالمبور قد يكون أمضى مسيرته كلها في سنغافورة، والعكس بالعكس.
- أما السينما المسماة «ملايوية» في الخمسينيات فقد صُوّرت في سنغافورة، في استوديوهات صينية، ومع مخرجين جاء كثير منهم من الهند.
- وتُكتب الصينية هناك بالحروف المبسطة منذ السبعينيات، أما الأعمال الأقدم فبالحروف التقليدية.
مختارات للبدء 10 / 18
عرض فقط
- سينماLeila Majnunب. س. راجهانس · 1934أسطورة حب معاكَس، نُقلت إلى الشاشة بالملايوية بأداء ممثلين من المسرح الشعبي.سينما
- سينماHang Tuahفاني ماجومدار · 1956أسطورة أكثر محاربي ملقا إخلاصاً، تُروى بالألوان والأغاني.سينما
- شعرAwan putihمسوري س. ن. · 1958غير مترجم إلى العربيةالقصائد الأولى لمعلم مدرسة من سنغافورة، وُلدت من الحرب ومن أمل الاستقلال.أدب
- سينماMusang Berjanggutب. رملي · 1959حكاية ماليزية حُوّلت إلى كوميديا، تغرق فيها حاشية الملك في السخرية.سينما
- سينماHang Jebatحسين حنيف · 1961أسطورة ملقا تُروى من جانب المتمرد، ضد الولاء الأعمى.سينما
- قصص قصيرةLittle Ironies: Stories of Singaporeكاثرين ليم · 1978غير مترجم إلى العربيةقصص قصيرة لاذعة عن مجتمع يفقد صلته بجذوره.أدب
- شعرUlysses by the Merlionإدوين ثمبو · 1979غير مترجم إلى العربيةقصائد تبحث عن هوية مشتركة لأمة تتألف من عدة شعوب.أدب
- مسرحThe Coffin Is Too Big for the Holeكوو باو كون · 1985غير مترجم إلى العربيةمونولوغ ساخر عن الفرد والأسرة والإدارة في سنغافورة الثمانينيات.أدب
- سينما12 Storeysإريك خو · 1997يوم في برج للسكن الاجتماعي، حيث يخفي النجاح الظاهر الوحدة.سينما
- شعرOne Fierce Hourألفيان سعات · 1998غير مترجم إلى العربيةديوان أول من الغضب والسخرية، يعترض على الرواية الرسمية للدولة-المدينة.أدب