سريلانكا
- الأعمال
- 37
- كتب: 22 · أفلام: 15
- الفترة
- 930–2000
- لغة الكتابة
- السنهالية
نصٌّ كتبه راهب في القرن الخامس ما زال يُستخدَم حجةً سياسية. «السِجل الكبير»، المؤلَّف بالبالية في دير، يروي وصول الأمير فيجايا وزيارات بوذا للجزيرة وانتصار ملك سنهالي على حاكم تاميلي. وقد استُشهد بهذه الحلقة الأخيرة في القرن العشرين لتبرير فكرة أن الجزيرة للسنهاليين البوذيين قبل غيرهم. فصار كتاب تعبّد رهباني، بعد خمسة عشر قرناً، قطعةً في نزاع أوقع عشرات آلاف القتلى وشرّد مئات الآلاف.
تابع القراءةعرض أقل
يفسّر هذا البقاء سلسلةٌ مكتوبة شديدة الاتصال، حفظتها أديرة لم يقطعها شيء. تُكتب السنهالية منذ أكثر من ألفَي سنة، وحُفظت البالية فيها حين كانت تختفي في غيرها، ونسخت الأديرة بلا انقطاع. وللبلد أيضاً أدب تاميلي قديم وموروث مسلم وإنتاج بالإنجليزية، فتُكتب فيه ثلاثة تقاليد متوازية يقرأ بعضها بعضاً قليلاً، ولكل منها ناشروها وجوائزها.
الشكل الغالب في القرن العشرين هو رواية القرية ثم السينما. نشر مارتن ويكراماسينغه في 1944 تفكّك أسرة من أعيان الريف، وصارت الرواية كلاسيكي البلد. وصوّر ليستر جيمس بيريس في 1956 أول فيلم طويل يُصوَّر في أماكن حقيقية، بالسنهالية، بممثلين غير محترفين، وأخرج السينما السنهالية من محاكاة النموذج الهندي. ودُفع الثمن في الحرب الأهلية من 1983 إلى 2009: رقابة ورقابة ذاتية، وفيلم من 1997 عن أب يرفض الإقرار بموت ابنه الجندي، حُجب طويلاً.
ما ينتظر القارئ انتباهٌ إلى تراتب القرية وبطءٌ يُظهر موازين القوى بين الطبقات وبين الأجيال وبين الطوائف. الرواية التي تفتح هذه الصفحة رواية الزهد في كل تعلّق، وكانت عام 1995 أول رواية سنهالية تُنشر كاملة بالفرنسية.
يتسلّم صديق من أيام الشباب الدفاتر التي روى فيها أرافيندا حياته. وُلد أرافيندا في أسرة بوذية من الجنوب، فتخلى عن الطب من أجل وظيفة كاتب، وترك سارودجيني تذهب حين عرضت عليه الهرب معها، وعاش وحيدًا يدفع نفقات دراسة ابنة خادمته رغم لوم أخته.
محطات زمنية
- 930–1400النثر البوذيغورولوغومي و«البوجافاليا». تُكتب السنهالية أولًا للوعظ.
- 1865–1933أولى الرواياتألبرت سيلفا وبياداسا سيريسينا. تصل الرواية مع الصحافة.
- 1944–1954فيكراماسينغه«غامبيراليا» تروي نهاية القرية وتؤسّس الرواية الحديثة.
- 1947–1968ليستر جيمس بيريس«ريكافا»، ثم مدرسة كاملة: تصير السينما السنهالية فنًّا.
- 1974–2000السينما والحربباثيراجا وأوبيسيكيرا وفيتاناغي. تصوير بلد يمزّق نفسه.
مفاتيح القراءة
- الأسماء السنهالية طويلة، وتتركّب غالباً من اسم بيت الأسرة متبوعاً باسم شخصي، ويختصرها الاستعمال اليومي.
- الأسماء التاميلية تتبع نظاماً آخر، بحرف من اسم الأب يسبق الاسم الشخصي، وتدل فوراً على الطائفة.
- الأسماء المسلمة وأسماء البرغر، ذوي الأصل الهولندي أو البرتغالي، مجموعتان أخريان تُعرَفان.
- الطبقة موجودة عند السنهاليين كما عند التاميل، بلا تراتب ديني رسمي عند الأولين، والاسم يكشفها.
- الحرب الأهلية من 1983 إلى 2009، ومقاتلها ومرحلتها الأخيرة، موضوعات يتحدّد فيها موقع كل رواية، والتحقيقات في المفقودين ما زالت معطَّلة.
- مذبحة 1983 ضد التاميل والانتفاضتان السنهاليتان في 1971 و1988 ذاكرتان متنافستان.
- العلاقة بين البوذية والقومية موضوع دقيق، ودخول الرهبان في السياسة قديم.
- المعجم نفسه متنازع فيه، وبخاصة أسماء الأماكن الموجودة بالسنهالية وبالتاميلية.
- البوذية الثيرافادية أغلبية ولها مكانة دستورية متميزة، والهندوسية التاميلية والإسلام والمسيحية يخصّ كلٌّ منها جزءاً مهماً من السكان.
- عبادة الياكّو، وهي أرواح تُهدَّأ بمراسم ليلية من رقص وطبل، تتجاور مع البوذية بلا نزاع.
- الفيدّا، وهم صيادون وجامعون في الجزيرة، لهم دين قائم على عبادة الموتى، موثق في 1911.
- ذخيرة سنّ بوذا في كاندي شيء سياسي بقدر ما هو ديني، وموكبها السنوي مناسبة دولة.
- الأبيض لون الحزن ولباس التعبّد، ويُذهَب إلى المعبد بالأبيض.
- الجنازة البوذية تشمل سهرةً وحرقاً للجثمان ومناسبةً في اليوم السابع وفي الشهر الثالث.
- بدر كل شهر، البويا، يوم عطلة يُمنع فيه بيع الكحول واللحم، وهذا ينظّم التقويم السردي.
- موكب كاندي، بفيلته وراقصيه، هو الموعد الوطني الكبير.
- «السِجل الكبير» و«سِجل الجزيرة»، المكتوبان بالبالية في القرنين الرابع والخامس، هما النصان المؤسِّسان والأكثر تنازعاً.
- حكايات القرى التي جُمعت بين 1910 و1914، مصنَّفةً بحسب طبقة الرواة، تشكّل أكثر المدوّنات الموثقة تفرداً في المنطقة.
- الجاتاكا، حيوات بوذا السابقة، تُروى للأطفال وتُرسَم في المعابد.
- الحكايات عن الياكّو والمراسم التي تُهدّئها معرفة مشتركة تفترض النصوص أنها معروفة.
- سريلانكا ليست ملحقاً بالهند: السنهالية لغة هندية آرية منعزلة في المنطقة، وللجزيرة تاريخها المكتوب.
- البوذية الثيرافادية ليست هنا روحانيةً مسالمة منفصلة عن العالم: إنها متميزة دستورياً وفاعلة سياسياً.
- «السِجل الكبير» نص ديني من القرن الخامس، واستخدامه سند ملكية قراءةٌ من القرن العشرين.
- تاميل الجزيرة ينقسمون بين سكان قدماء في الشمال وعمال جلبهم البريطانيون إلى المزارع، وهما تاريخان مختلفان.
حكايات وأساطير 3
- وقائعඑළු අත්තනගලු වංසයمؤلف مجهول · 1380غير مترجم إلى العربيةأسطورة ملك رفض إراقة الدماء، وتاريخ الدير الذي نشأ في موضع خلوته.أدب
- سردදඹදෙණි අස්නمؤلف مجهول · 1270غير مترجم إلى العربيةجرد للعاصمة الملكية في القرن الثالث عشر، شارعًا شارعًا ومهنة مهنة.أدب
- حكايةVillage Folk-Tales of Ceylonهنري باركر · 1910غير مترجم إلى العربيةحكايات قروية دوّنها مهندس أشغال ري، في مطلع القرن.أدب
مختارات للبدء 10 / 37
- سردඅමාවතුරغورولوغومي · 1200غير مترجم إلى العربيةسيرة للبوذا بنثر كلاسيكي، كُتبت بسنهالية تكاد تخلو من الاقتراضات العالمة.أدب
- سينماරේඛාවليستر جيمس بيريس · 1956قرية في الجزيرة يضطرب أهلها بسبب نبوءة وموهبة شفاء تُنسب إلى طفل.سينما
- سينماසත් සමුදුරسيري غوناسينغي · 1967بؤس صيادي الساحل الجنوبي، مصوَّرًا بقليل من الكلام ودون الرقصات ولا المعارك التي تميّز السينما الشعبية.سينما
- سينماදහසක් සිතුවිලිج. د. ل. بيريرا · 1968فيلم من عام 1968 عن حياة المكاتب وقصص حب موظفين شباب، أخرجه رجل مسرح.سينما
- سينماහන්තානේ කතාවسوغاثابالا سيناراث يابا · 1969قصص حب بين طلاب في تلال كاندي، في أواخر ستينيات القرن العشرين.سينما
- سينماගැහැනු ළමයිسوميترا بيريس · 1978فتاة قروية فقيرة والحب الذي ترفضه، في مجتمع تقرر فيه المرتبة كل شيء.سينما
- سينماබඹරු ඇවිත්دارماسينا باتيراجا · 1978جماعة من الصيادين يهزّ المال القادم من المدينة تراتبياتها، في عقد 1970.سينما
- سينماදඩයමفاسانتا أوبيسيكيرا · 1983علاقة بين امرأة من القرية ورجل من المدينة، مستوحاة من قضية حقيقية من أواخر الخمسينيات.سينما
- سينماආදර හසුනهـ. د. بريماراتني · 1986رسالة مجهولة وغيرة جندي عجوز، في السينما السنهالية التي كانت تبحث حينها عن طريق بين الفن والجمهور.سينما
- سينماපුරහඳ කළුවරبراسانا فيتانيجي · 1997شيخ ضرير أمام التابوت المختوم الذي يعيده الجيش إلى القرية، في قلب الحرب الأهلية.سينما