Poesía
שירים
Sin traducción al español
Yehuda Halevi · 1130
Primeras líneas
לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב
אֵיךְ אֶטְעֲמָה אֵת אֲשֶׁר אֹכַל וְאֵיךְ יֶעֱרָב
אֵיכָה אֲשַׁלֵּם נְדָרַי וָאֱסָרַי, בְּעוֹד
צִיּוֹן בְּחֶבֶל אֱדוֹם וַאֲנִי בְּכֶבֶל עֲרָב
Mi corazón está en Oriente, y yo en el extremo de Occidente;
¿cómo saborear lo que como, cómo podría serme dulce?
¿Cómo cumplir mis votos y mis promesas, mientras
Sion está en los lazos de Edom y yo en las cadenas de los árabes?
Traducción de Erostrate
Texto citado según benyehuda.org
Sinopsis
Unos ochocientos poemas, reunidos en un diván poco después de la muerte del autor, probablemente en Egipto. Los editores modernos distinguen en él poemas de amistad y de elogio, cantos de amor, elegías, enigmas, piezas religiosas y cartas en verso. Una treintena de ellos, los Sionidas, expresan el deseo de la tierra de Israel: «Mi corazón está en Oriente» opone la dulzura de España a la llamada de Sión, y «Sión, ¿no preguntas?» ha entrado en la liturgia del 9 de Av.
Contexto
En vida, sus poemas circulaban en pequeños cuadernillos, a partir de los cuales se compuso el diván tras su muerte. Heinrich Brody lo editó en cuatro volúmenes de 1895 a 1904 y clasificó sus piezas en siete categorías, entre ellas unos treinta y cinco Sionidas. El Kuzari, que considera la presencia divina más perceptible en la tierra prometida, ilumina el viaje de sus últimos años. Nina Salaman tradujo una selección al inglés en 1924, Franz Rosenzweig noventa y dos himnos y poemas al alemán.
Para quién
Un conjunto considerable, sin traducción francesa de conjunto. Conviene saber que el poeta escribió también en árabe un tratado sobre la fe judía, el Kuzari.
Premios y acogida
Su autor fue considerado en su época el gran poeta nacional judío; sus poemas marcaron la liturgia y, mucho más tarde, la literatura sionista.