Zimbabue
- obras
- 23
- 19 libros · 4 películas
- período cubierto
- 1956–1996
- lengua de escritura
- inglés
Existe en el centro del país una ciudad de piedra seca, con muros de diez metros levantados sin mortero, construida entre los siglos XI y XV. Durante décadas, la arqueología colonial se negó a admitir que africanos la habían construido, e inventó fenicios, árabes, la reina de Saba. El gobierno rodesiano censuró los trabajos que concluían de otro modo. En 1980, en la independencia, el país tomó el nombre de ese sitio: Zimbabue, «casas de piedra». Tomar por nombre de Estado un monumento que se le había negado a uno es una declaración.
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Esa disputa sobre quién hizo qué atraviesa toda la cultura del país. La colonización británica fue allí tardía y brutal, con el acaparamiento de las tierras por una minoría que poseía todavía lo esencial de las granjas comerciales a finales del siglo XX, y dos guerras, la de 1896 y la de 1966 a 1979, cuya memoria es una apuesta de legitimidad permanente. El shona y el ndebele llevan una literatura abundante que el inglés recubre en el extranjero, y varios novelistas pasan de una lengua a otra según el público al que apuntan.
La forma más singular vino de un escritor que rechazaba todo. Dambudzo Marechera publica en 1978 un relato sobre un joven y su familia en un township, escrito en una lengua dislocada, violenta, sin consuelo, y declara que no era un escritor africano sino un escritor, punto. Vivió y murió en la calle a los treinta y cinco años. Antes de él, Solomon Mutswairo había publicado en shona una novela histórica disfrazada que fue prohibida, y Charles Mungoshi escribía en las dos lenguas. El precio fue pagado por casi todos: censura, exilio, alcohol, o silencio después de 1980.
Lo que espera al lector es una prosa de la cólera más que del programa, y una desconfianza hacia los relatos oficiales, incluidos los de la liberación. El relato que abre esta página se titula «The House of Hunger», y cuenta la miseria y la violencia de un township rodesiano en una prosa que procede por collage.
Una pista para empezar
La casa del hambre
Dambudzo Marechera · 1978
La miseria y la violencia de un township rodesiano, en una prosa que rompe el relato: premio Guardian de ficción 1979.
«Cogí mis cosas y me fui»: el narrador, un joven del township que deja la casa del hambre, vuelve sobre su infancia y su adolescencia en la Rodesia de Ian Smith, entre la miseria, la violencia doméstica, la embriaguez y el racismo. Estudiante, se siente extraño a su familia, a sus compañeros y a la sociedad que lo rodea. Este largo relato en primera persona va seguido de nueve cuentos.
Cronología
- 1966–1974Escribir en shonaChakaipa y Mutswairo publican bajo Rodesia.
- 1975–1978Mungoshi y MarecheraWaiting for the Rain y luego La casa del hambre, escrita en Inglaterra.
- 1982–1989Tras la independenciaHove, Nyamfukudza, Zimunya, Katiyo. Una década muy productiva.
- 1990–1996Cine zimbabuenseJit, Neria, y luego Dangarembga y Sinclair filmando a las mujeres.
Claves de lectura
- Los nombres shona son frases: Dambudzo significa «el que trae el problema», Chenjerai «ten cuidado», Tsitsi «piedad». El nombre comenta el nacimiento.
- El tótem, mutupo, designa el clan por un animal, y se saluda a alguien nombrando su tótem. No se casa uno dentro de su tótem y no se come su animal.
- Los nombres ndebele del sudoeste pertenecen al mundo nguni, como en Sudáfrica, y se distinguen de inmediato de los nombres shona.
- El lobola se negocia largamente y su monto es un resorte narrativo frecuente.
- La guerra de liberación y la cuestión de saber quién la ganó son una apuesta de legitimidad que los relatos abordan con prudencia.
- Las matanzas del Matabeleland en los años ochenta permanecieron largo tiempo indecibles.
- La reforma agraria de los años dos mil y el hundimiento económico son asuntos en los que cada relato está situado.
- La brujería y la acusación de brujería son realidades sociales y judiciales, no motivos fantásticos.
- El cristianismo es mayoritario, con Iglesias independientes poderosas, en particular apostólicas.
- Mwari es el dios supremo, cuyo oráculo hablaba en las cuevas de los Matopos, y los mhondoro son los espíritus reales ligados a un territorio.
- Los svikiro, médiums poseídos por un mhondoro, desempeñaron un papel político real durante las guerras de liberación.
- El n'anga, curandero y adivino, es un personaje ordinario, distinto del muroyi, el brujo malhechor.
- El duelo comprende velatorio, entierro en la tierra del linaje, y después una ceremonia diferida, la kurova guva, que instala al muerto entre los antepasados.
- La viudez impone interdictos públicos a la mujer, y el levirato existe todavía en ciertas regiones.
- La mbira, lamelófono tocado en las ceremonias de posesión, llama a los antepasados, y una escena de mbira es una escena ritual.
- Los ritos de lluvia dirigidos a Mwari, con peregrinación a los Matopos, tienen lugar al final de la estación seca.
- Nehanda, médium poseída por un espíritu ancestral y ahorcada en 1898 por su papel en la primera guerra, es la referencia heroica nacional.
- El Gran Zimbabue y sus pájaros de piedra, uno de los cuales figura en la bandera, son el emblema histórico del país.
- Los cuentos shona y ndebele, con la liebre y la hiena, forman el fondo doméstico.
- Mwari, los mhondoro y la mbira constituyen un saber religioso que los textos suponen conocido.
- El Gran Zimbabue es una construcción africana, y atribuirlo a otros retoma una tesis colonial explícitamente política.
- Marechera rechazaba la etiqueta de escritor africano, y leerlo como un portavoz de su país contradice su proyecto.
- El shona no es un dialecto: es una lengua literaria con novelas, una poesía y prohibiciones de censura en su haber.
- La crisis económica reciente no resume un país cuya producción literaria es antigua y abundante.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalNganoAnónimo · 1973sin traducción al españolEl primer volumen de los cuentos de velada shona reunidos por el lingüista George Fortune y sus estudiantes en Salisbury.Literatura
Disponibles en español 2
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
- CuentosLa casa del hambreThe House of HungerDambudzo Marechera · 1978La miseria y la violencia de un township rodesiano, en una prosa que quiebra el relato.Literatura
- NovelaCondiciones nerviosasNervous ConditionsTsitsi Dangarembga · 1988Una campesina shona a la que la escuela de los misioneros arranca de su aldea, y a quien le cuesta tanto como le da.Literatura
Una selección para empezar 10 / 23
- NovelaFesoSolomon Mutswairo · 1956sin traducción al españolUn reino shona de otros tiempos, invadido y sometido, que la Rodesia colonial acabó leyendo como una alegoría.Literatura
- NovelaWaiting for the RainCharles Mungoshi · 1975sin traducción al españolTres generaciones de una familia shona, en el momento en que el hijo instruido se dispone a partir.Literatura
- CuentosAftermathsStanley Nyamfukudza · 1983sin traducción al españolLos días posteriores a la independencia, vistos desde abajo y sin fanfarria.Literatura
- PoesíaA Storm Is BrewingKristina Rungano · 1984sin traducción al españolEl primer poemario publicado por una mujer en Zimbabue, entre la cólera, el amor y los recuerdos de la guerra.Literatura
- PoesíaCountry Dawns and City LightsMusaemura Zimunya · 1985sin traducción al españolDe los amaneceres del campo a las luces de la ciudad, un poeta dividido entre dos mundos.Literatura
- NovelaCondiciones nerviosasNervous ConditionsTsitsi Dangarembga · 1988Una campesina shona a la que la escuela de los misioneros arranca de su aldea, y a quien le cuesta tanto como le da.Literatura
- CineConsequencesOlley Maruma · 1988Una estudiante zimbabuense embarazada, expulsada de la escuela, y todo lo que el hijo por venir le quita.Cine
- CineJitMichael Raeburn · 1990Una comedia al ritmo de la música jit, en la que un muchacho debe reunir la dote de su amada bajo la mirada de un espíritu ancestral.Cine
- CineNeriaGodwin Mawuru · 1991Una viuda despojada por su familia política en nombre de la costumbre, en el Harare posterior a la independencia.Cine
- CineFlameIngrid Sinclair · 1996La guerra de liberación vivida por dos jóvenes combatientes, y lo que les costó en su propio bando.Cine