جنوب أفريقيا
- الأعمال
- 50
- كتب: 41 · أفلام: 9
- الفترة
- 1883–1999
- لغة الكتابة
- الإنكليزية
شعار جنوب أفريقيا مكتوب بلغة لم يعد أحد يتكلمها. الصيغة التي اعتُمدت في عام 2000 والتي تظهر على شعار البلد مكتوبة بالإكسام، لغة شعب من الكاب مات آخر ناطقيه في أوائل القرن العشرين. ونعرفها لأن لغويَّين استقدما بين 1870 و1884 سجناء من الإكسام إلى بيتهما ودوّنا عنهم سبعاً وثمانين حكاية، وذكرا في كل مرة اسم الراوي. فدولةٌ اتخذت شعاراً لها عبارة استعارتها ممن تركتهم يختفون.
تابع القراءةعرض أقل
يختصر هذا الفعل بلداً يكتب منذ الأزل ضد نفسه. إحدى عشرة لغة رسمية، وأدب بالإنجليزية، وآخر بالأفريكانية، وآخر بالزولوية والخوسا والسوتو، ولا يكاد يوجد قارئ يقرأ الأربعة. كتب سول بلاتيه، مؤسس أول حركة سياسية سوداء كبرى، رواية تاريخية بالإنجليزية في 1930 وهو يترجم شكسبير إلى السِتسوانية. وكتب الأفريكانيون من جيل برينك وبريتنباخ ضد جماعتهم نفسها، وأمضى أحدهم سبع سنوات في السجن.
فرضت الظروف الشكل الغالب: الشهادة والقصة القصيرة والتحقيق الصحفي. في عهد الفصل العنصري نشرت مجلة «درام» في الخمسينيات جيلاً من الصحفيين الكتّاب من صوفياتاون، مات عدد منهم شباناً في المنفى أو بالكحول. وكتب أليكس لاغوما أحياء الكاب الفقيرة من السجن ثم من المنفى، ونالت نادين غورديمر وكوتزي نوبل. وكان الثمن المنع: عشرات الكتّاب مُنعوا، وكتب صودرت، وسينما لم تستطع إظهار الأحياء السوداء إلا في 1988، بتصوير نصف سري.
ما ينتظر القارئ أدبُ إلحاح أخلاقي، لا يكون السؤال فيه ماذا يُروى بل هل يحق للمرء أن يرويه. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تتبع قسًّا زولوًّا يبحث عن ابنه في جوهانسبرغ، وقد صدرت قبل أشهر من أن يصير الفصل العنصري قانونًا.
مدخلٌ للبدء
Cry, the Beloved Country
زولتان كوردا · 1952
الرواية الجنوب أفريقية الكبرى لعام 1948، بيع منها أكثر من خمسة عشر مليون نسخة في حياة مؤلفها.
يغادر القس الزولو ستيفن كومالو قريته في ناتال إلى جوهانسبورغ، حيث يجد أخته وقد انحدرت إلى الدعارة، ويبحث عن ابنه أبشالوم. ويُعتقل الشاب بتهمة قتل آرثر جارفيس، المهندس الأبيض الذي كان يناضل من أجل المساواة بين الأعراق، وابن مزارع جار لكومالو.
محطات زمنية
- 1880–1930أصوات أولىأوليف شراينر وتوماس موفولو. عالمان لا يقرأ أحدهما الآخر.
- 1948–1990الفصل العنصريالرقابة والمنفى والعمل السرّي. تصير الكتابة فعلًا.
- 1950–1970جيل مجلة «درم»مجلة سوفياتاون السوداء تولّد نثرًا مدينيًّا محمومًا.
- 1974–1991اعتراف عالميغورديمر وكوتزي يحملان المسألة الجنوب أفريقية إلى كل مكان.
مفاتيح القراءة
- إحدى عشرة لغة رسمية تنتج أسماء شديدة الاختلاف: مفاهليلي وسيبامْلا من السوتو، ونديبيلي ومتشالي من الزولو، وبرينك وبريتنباخ من الأفريكانيين، ولاغوما وريف من الملوّنين في الكاب.
- سوابق البانتو تدل على الشخص وعلى الشعب: المُزولو من الأمازولو، واللغة إيسي‑زولو، والبلد كوا‑زولو.
- عند النغوني، الإيسيبونغو، وهو اسم العشيرة، يُستخدم تحيةً توقيرية، ويُشكَر المرء بالنطق به.
- اللوبولا، وهو ما يدفعه العريس لأسرة العروس، يُتفاوض عليه بالماشية أو بالمال ويبني حكايات كثيرة.
- الفصل العنصري، من 1948 إلى 1991، وقوانينه في التصنيف العرقي وترحيلاته القسرية، ومنها تدمير صوفياتاون، إطار الإنتاج كله تقريباً في ذلك القرن.
- منعت الرقابة مئات الكتب وحظرت كتّاباً، حتى إن جزءاً من الأدب الجنوب أفريقي صدر أولاً في لندن.
- كلمة «ملوَّن» تدل في الكاب على جماعة محددة بلغتها وتاريخها، لا على اختلاط غير محدد.
- العنف بعد الفصل العنصري ومسألة الأرض هما الموضوعان الحساسان في المرحلة الأخيرة.
- تسود المسيحية، ومعها كنائس أفريقية مستقلة قوية جداً، منها الكنيسة الصهيونية، تخلط المعالجة بعبادة الأسلاف.
- الأمادلوزي، أي الأسلاف، يُستشارون ويُطعَمون، والسانغوما، وهو عرّاف ومعالج، شخصية عادية تختلف عن الساحر.
- الموتي، وهو دواء يحضّره معالج، قد يكون نافعاً أو إجرامياً بحسب استخدامه، وجرائم القتل من أجل الموتي واقعة قضائية.
- الموروث الإكسامي، ومعه إكاغن فرَس النبي الصانع والفتاة التي خلقت درب التبانة، هو أقدم مدوّنة موثقة في البلد.
- يفرض الحزن على الأرملة ثياباً سوداء واعتزالاً قد يمتد سنة، بمحرَّمات علنية محددة.
- جنازات الأحد، بالجوقات والخُطب، هي الحدث الاجتماعي في الأسبوع في الأحياء السوداء.
- الأوكوثواسا، وهو تلقين السانغوما، يشمل مرضاً تلقينياً وخلوة، والشخصية «المُستدعاة» لا تستطيع الرفض.
- الذبح الشعائري يُبرم مناسبات الأسرة، وغيابه يدل على الفقر أو على القطيعة.
- الحكايات الإكسامية السبع والثمانون التي جُمعت بين 1870 و1884، بأسماء رواتها، تشكّل المدوّنة المؤسِّسة، ومنها جاء شعار الدولة.
- النظام الديني الزولوي الموصوف منذ 1870 بالزولوية والإنجليزية، بأونكولونكولو أول الكائنات والأماتونغو، هو المدوّنة البانتوية المرجعية.
- شاكا، مؤسس مملكة الزولو، شخصية حاضرة في كل مكان، تُمجَّد ويُتنازع فيها في الجنوب الأفريقي كله.
- صوفياتاون، وهو حي دُمّر في 1955، صار مكان ذاكرة أدبية وموسيقية.
- الأفريكانية ليست لغة الأفريكانيين البيض فقط: إنها أيضاً اللغة الأولى لأغلب الملوّنين في الكاب، ويُكتب بها أدب مناضل.
- شعار الدولة بالإكسام ليس تحيةً بريئة: إنه يستعير من شعب لم يُجبَر أبداً ما لحقه من إفناء.
- السانغوما ليس ساحراً: اللغة تميّز بعناية بين المعالج والمؤذي.
- نهاية الفصل العنصري لم تُغلق أدب العنف، الذي انتقل إلى المدينة والأرض والأسرة.
حكايات وأساطير 1
- حكايةSpecimens of Bushman Folkloreفيلهلم بليك ولوسي لويد · 1911غير مترجم إلى العربيةلغة سانية هي لغة ǀxam، دُوّنت في سبعينيات القرن التاسع عشر عن سجناء أُودعوا عند عالمَين في كيب تاون؛ وهي اليوم لغة منقرضة.أدبملك عام
مختارات للبدء 10 / 50
- روايةقصة ضيعة أفريقيةThe Story of an African Farmأوليف شراينر · 1883كارو، الهضبة شبه الصحراوية في الداخل، كانت آنذاك بلد تربية مواشٍ يمكن أن تبقى فيه المزرعة شهورًا دون زائر.أدبملك عام
- روايةMhudiسول بلاتجي · 1930غير مترجم إلى العربيةفي ثلاثينيات القرن التاسع عشر تتنازع مملكة الماتابيلي ومشيخات البارولونغ وقوافل البوير الهضبة العالية نفسها.أدب
- روايةابك يا بلدي الحبيبCry, the Beloved Countryآلان باتون · 1948ناتال الريفية وجوهانسبورغ عشية الفصل العنصري، كما يراها قسّ زولوي انطلق يبحث عن ابنه.أدب
- روايةA Walk in the Nightأليكس لا غوما · 1962غير مترجم إلى العربيةليلة غضب وعنف بين فقراء الملوّنين في كيب تاون، تحت عين شرطة وحشية، في مطلع الستينيات.أدب
- سينماuDeliweسايمون سابيلا · 1975جوهانسبورغ والريف الزولوي في السبعينيات، في فيلم بلغة الزولو موجّه فقط إلى دور العرض المخصصة للجمهور الأسود.سينما
- سينماHow Long?جيبسون كينتي · 1976حياة بلدة سوداء (تاونشيب) في ظل الفصل العنصري، نُقلت إلى الشاشة عام 1976 على يد رجل مسرح أسود، عن إحدى مسرحياته الممنوعة.سينما
- سينماThe Gods Must Be Crazyجيمي أويس · 1980كوميديا صُوّرت في ظل الفصل العنصري، تضع في بوتسوانا متخيَّلة الصدام بين جماعة سان والعالم الحديث.سينما
- سينماPlace of Weepingداريل رودت · 1986الريف الجنوب أفريقي في ظل الفصل العنصري، حول مقتل عامل زراعي أسود يودّ معظم الناس لو يلتزمون الصمت بشأنه.سينما
- سينماMapantsulaأوليفر شميتز · 1988سويتو في ثمانينيات القرن العشرين، في زمن المظاهرات والمداهمات، كما يراها بلطجي لا تعنيه السياسة.سينما
- روايةالعارDisgraceج. م. كويتزي · 1999جنوب أفريقيا في السنوات التي تلت نهاية الفصل العنصري، بين المدينة ومزرعة معزولة في شرق البلاد.أدب