باكستان
- الأعمال
- 27
- كتب: 13 · أفلام: 14
- الفترة
- 1884–1999
- لغة الكتابة
- الأردية
حوكم سعادت حسن منتو ست مرات بتهمة الفحش، ثلاثاً قبل 1947 في الهند البريطانية، وثلاثاً بعدها في باكستان الجديدة. القصص نفسها، والمحاكم نفسها، ودولتان متعاقبتان، والتهمة نفسها، وفي كل مرة براءة أو غرامة. كان يكتب قصصاً قصيرة جداً عن بغايا وقوّادين ومجانين، وعمّا فعله التقسيم بالناس العاديين. كان يشرب ولا مال معه، ويبيع قصصه واحدة واحدة ليدفع أجرة بيته، ومات في الثانية والأربعين. وهو اليوم أكبر كتّاب القصة القصيرة بالأردية، وتطالب به الهند وباكستان معاً.
تابع القراءةعرض أقل
تقول حالته صعوبةً تأسيسية. أُنشئت باكستان في 1947 على فكرة، فكرة دولة لمسلمي شبه القارة، وورثت مشكلة لغة: الأردية، التي اختيرت لغةً وطنية، لم تكن لغة أم لأحد تقريباً، فيما كانت البنجابية والسندية والبشتوية والبلوشية تحمل كل منها أدباً قديماً. فصناعة أدب وطني اقتضت تفضيل لغة على غيرها، وهذا كلّف البلد نصفه الشرقي في 1971.
الشكل الغالب هو القصة القصيرة والقصيدة. كتب فيض أحمد فيض، الذي اعتُقل في 1951، أعظم نصوصه في السجن، بأردية تستعير من شعر الحب الكلاسيكي للكلام عن السياسة، حتى إن البيت الواحد قد يُقرأ شكوى عاشق أو نداءً. وعرفت السينما عصراً ذهبياً في الستينيات، باستوديوهات في لاهور وكراتشي، قبل أن يُغلق أسلمةُ الثمانينيات الصالات، ثم أعادت تكوين نفسها بموارد أقل.
ما ينتظر القارئ كتابةٌ جافة بلا حكم صريح، يرفض فيها الكاتب أن يقول من المخطئ ويترك القارئ وحده مع المشهد. المجموعة التي تفتح هذه الصفحة تعود إلى 1936، وقصتها الأولى، وهي أول قصة كتبها مؤلفها، تعود إلى أيام عام 1919 في أمريتسار.
مدخلٌ للبدء
آتش پارے
سعادت حسن منتو · 1936
المجموعة الأولى لسعادت حسن منتو، حرّة الحقوق: ثماني قصص، منها أول قصة كتبها المؤلف، عن أمريتسار عام 1919.
ثماني قصص، منها أول قصة كتبها المؤلف. في «تماشا»، في أمريتسار، تحوم طائرات عسكرية فوق المدينة وتجوب الشرطة المسلحة الأسواق المقفرة؛ ويظن الصغير خالد، ابن السادسة، أن المنشورات الملقاة من السماء إعلان عن عرض. وتحمل القصص الأخرى عناوين: خوني ثوك، انقلاب پسند، جي آیا صاحب، ماہیگیر، طاقت کا امتحان، دیوانہ شاعر، وچوری.
محطات زمنية
- 1936–1955مانتو والتقسيمالقصة القصيرة الأردية تقول ما يسكت عنه التاريخ الرسمي.
- 1948–1962لاهور تنتجتنطلق السينما؛ و«جاغو هوا سافيرا» يعرّف بالبلاد في الخارج.
- 1960–1980الكتابة بالإنجليزيةعطية حسين وتوفيق رفعت وبابسي سيدهوا. أدب ثانٍ.
- 1966–1979السينما الشعبية«أرمان» و«زرقا» و«مولا جات». الفيلم البنجابي يحطّم كل الأرقام.
- 1988–1998الشتات والعودةكريشي يكتب لندن؛ وسمينة بيرزادة تصوّر من لاهور.
مفاتيح القراءة
- يدل الاسم على اللغة وعلى المنطقة غالباً: الأسماء البنجابية والسندية والبشتوية والبلوشية لا تُخلط، والاسم بـ‑زي أو «خان» يحيل إلى العالم البشتوني.
- لقب السيد يدل على سليل النبي، وهو موسوم اجتماعياً، والبِرادري، وهي جماعات قرابة موسّعة، تنظّم الزواج والسياسة.
- الزواج بين أبناء العمومة شائع ومقدَّر، وهذا يشدّ الأسر ويغذّي الحبكات.
- الكنية وألفاظ التوقير دائمة الاستعمال، ولا يُنادى الأكبر باسمه الشخصي وحده.
- الجيش والدين ومسألة كشمير ثلاثة موضوعات يعرّض نقدها للملاحقة أو للعنف.
- ازدراء الأديان عقوبته الإعدام، وهذا يحدّ الفضاء الأدبي حدّاً جذرياً منذ الثمانينيات.
- تقسيم 1947 يُروى اقتلاعاً، ومنتو شاهده المرجعي.
- انفصال بنغلاديش في 1971 موضوع قليلاً ما يُتناول مباشرةً في الإنتاج الوطني.
- الإسلام السني أغلبية، ومعه أقلية شيعية مهمة وتيارات صوفية راسخة تجتذب أضرحتها الجموع.
- المزارات، وهي قبور أولياء الصوفية، أماكن موسيقى ورقص وحضرة، وتتعرض لهجمات متكررة من الحركات المتشددة.
- الشعر الصوفي بالبنجابية والسندية، شعر بلّهي شاه وشاه عبد اللطيف، يُغنّى في الأضرحة ويعرفه الجميع.
- الأحمديون، الذين أعلن القانون في 1974 أنهم غير مسلمين، والأقليتان المسيحية والهندوسية، في وضع قانوني هش.
- الحزن الإسلامي قصير، بالدفن في اليوم نفسه، وثلاثة أيام عزاء، وذكرى في اليوم الأربعين.
- يغلب السواد على الحزن الشيعي، وعاشوراء تقيم المواكب والمراثي العلنية.
- رمضان والعيدان ينظّمان التقويم، وعيد الأضحى يُلزم اقتصاد أسرة.
- القوّالي، وهو إنشاد صوفي جماعي في الأضرحة، قد يمتد ساعات ويُحدث الوجد.
- دورات الحب المأساوية الكبرى في البنجاب والسند، هير ورانجا، وساسي وبنّون، وسوهني ومهيوال، تُغنّى ويُستشهد بها أمثالاً.
- قصائد البنجاب التي جُمعت بين 1884 و1900، بنصها الأصلي مقابلاً، تشكّل المدوّنة الموثقة.
- الشعر الصوفي عند بلّهي شاه وشاه عبد اللطيف موروث مشترك، يُستخدَم في المسجد وفي المظاهرة.
- «الريغفيدا» نُظمت على الأرجح في حوض السند، وهذا ما يذكره البلد نادراً ويذكّر به علماء الآثار.
- الأردية ليست لغة أم إلا لأقلية: البنجابية تغلب سكانياً، ولكل إقليم أدبه.
- باكستان ليست بلداً عربياً: اللغات هندية إيرانية والتاريخ تاريخ شبه القارة.
- شعر الحب الكلاسيكي لغةٌ سياسية، وقراءة الغزل قصيدةَ حب فحسب قد تُفوّت معناه.
- الكالاش في وادي تشيترال ما زالوا يمارسون تعدد آلهة سابقاً للإسلام، وهو الوحيد في المنطقة، وهذا ما تمحوه صورة بلد مسلم على وتيرة واحدة.
حكايات وأساطير 1
- ملحمةThe Legends of the Panjâbريتشارد كارناك تمبل · 1884غير مترجم إلى العربيةأغاني الشعراء الجوالين في البنجاب، جمعها في أواخر القرن التاسع عشر ضابط بريطاني.أدب
متاحة بالعربية 1
كتب هذا البلد التي يمكن قراءتها بالعربية، في لغتها الأصلية أو مترجمة.
- روايةبوذا الضواحيThe Buddha of Suburbiaحنيف قريشي · 1990الضاحية الإنجليزية كما يراها فتى ينتمي إلى عالمين، بين العنصرية اليومية وشهية الصالونات للغرائبية.أدب
مختارات للبدء 10 / 27
- سينماJago Hua Saveraأ. ج. كردار · 1959صيادون من البنغال الشرقية بين النهر والمرابين، يؤدي أدوارهم أشخاص مجهولون أمام الكاميرا.سينما
- روايةSunlight on a Broken Columnعطية حسين · 1961غير مترجم إلى العربيةنهاية عالم ملّاك مسلمين في لكناو، تراه فتاة شابة تنشأ فيه.أدب
- سينماGhoonghatخواجه خورشيد أنور · 1962دراما تشويق يلاحق فيها رجل، بين الحلم والواقع، زوجة لم ير وجهها قط.سينما
- سينماNailaشريف نيّار · 1965أخوان غير شقيقين يحبان ابنة العم نفسها، في ميلودراما مأخوذة عن رواية شعبية.سينما
- سينماArmaanپرويز مالك · 1966تبادل هويتين بين صديقين عشية زواج مدبَّر، وسرّ ابنة عمّ.سينما
- سينماHeer Ranjhaمسعود برويز · 1970أشهر القصص الغرامية المأساوية في البنجاب، نُقلت إلى الشاشة بأغانيها ومناظرها الريفية.سينما
- روايةThe Crow Eatersبابسي سدهوا · 1978غير مترجم إلى العربيةساغا عائلية بارسية في لاهور، كتبتها بنبرة هزلية روائية من الطائفة نفسها.أدب
- سينماMaula Jattيونس مالك · 1979ثأر ريفي بالفؤوس، يردّ فيه العنف على العنف تحت أنظار شرطة موضع سخرية.سينما
- روايةبوذا الضواحيThe Buddha of Suburbiaحنيف قريشي · 1990الضاحية الإنجليزية كما يراها فتى ينتمي إلى عالمين، بين العنصرية اليومية وشهية الصالونات للغرائبية.أدب