Crónica
Φοινικικὴ ἱστορία
Sin traducción al español
Filón de Biblos · 120
Sinopsis
El texto se abre con un aire sombrío y ventoso y con un caos fangoso e ilimitado; del soplo nace el Deseo, principio de toda creación, luego Mot, y seres que observan el cielo. Los primeros hombres aprenden a alimentarse de los árboles, y sus descendientes inventan por turno el fuego, las chozas, los vestidos de piel, la navegación, la caza y la pesca, el hierro, las casas, la cría de ganado y luego la escritura. Vienen después las generaciones de los dioses, desde el Altísimo hasta Urano y El, a quien los griegos llaman Crono, y sus luchas por el poder.
Contexto
La obra solo nos ha llegado por las largas citas que da de ella Eusebio de Cesarea, en el siglo IV, en el libro primero de su Preparación evangélica, donde la hace servir a su polémica contra los dioses paganos. Filón decía traducir a un sacerdote fenicio anterior a la guerra de Troya, a quien algunos tienen por un personaje inventado. Las tablillas descubiertas en Ras Shamra, la antigua Ugarit, a partir de 1929, han confirmado buena parte de lo que cuenta de la religión fenicia. El texto se lee en francés en la edición del libro I publicada en Le Cerf en 1974 por Jean Sirinelli y Édouard des Places.
Para quién
Un texto en fragmentos, para leer en la edición de Eusebio; exige gusto por las genealogías divinas y los mitos de origen.
Premios y acogida
Estudiado por los historiadores de los cultos de Fenicia, desde la memoria de 1858 que le dedicó Renan hasta los trabajos recientes.
Fuentes de esta ficha 5
Las páginas consultadas para verificar esta ficha.