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Cómo se eligieron las obras

Países / América del Sur

Argentina

obras
98
54 libros · 44 películas
período cubierto
1816–2000
lengua de escritura
español

En 1955, un hombre es nombrado director de la Biblioteca Nacional en el momento en que se queda ciego. Jorge Luis Borges dirigirá durante dieciocho años novecientos mil volúmenes que ya no puede leer, y escribe al respecto cuatro versos donde se niega a que se vea en ello una injusticia: saluda la magnífica ironía del Dios que le dio a la vez los libros y la noche. Hay que leerle en voz alta, compone de memoria, dicta. Sus textos más célebres describen bibliotecas infinitas, mapas a la escala del territorio y hombres que no pueden olvidar.

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Esa figura conviene a un país que se construyó sobre libros venidos de otras partes. Buenos Aires recibió entre 1880 y 1930 una inmigración masiva, italiana sobre todo, y una parte de su población había nacido en el extranjero: una ciudad de lectores sin memoria común, que inventó el tango, el argot lunfardo y una literatura de biblioteca. Allí se fundaron revistas, se tradujo todo lo que aparecía en Europa, y los autores argentinos escribieron como si el mundo entero les perteneciera, sin complejo de periferia.

Lo que precede es sin embargo lo inverso: la literatura nacional se había fundado en 1872 sobre un largo poema escrito en el habla de un gaucho por un periodista de la ciudad, la historia de un hombre al que reclutan a la fuerza y que deserta. Ese texto fundador imita por tanto una voz que sus lectores no tenían, y se ha convertido en la referencia obligada de todo el país. Entre las dos tradiciones, Roberto Arlt escribe en 1929 la rabia de los suburbios en una lengua mal educada, Cortázar desplaza lo fantástico a los apartamentos, y el cine de los años ochenta afronta la dictadura desde su caída.

Lo que espera al lector es una literatura de la biblioteca y de la calle, con un gusto por el dispositivo y una ironía constante. El libro que abre esta página reúne cuentos breves en los que una biblioteca, una enciclopedia o una memoria se vuelven vértigo, y Le Monde lo situó entre los cien libros del siglo.

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Una pista para empezar

Ficciones

Jorge Luis Borges · 1944

El libro que Le Monde situó entre los cien libros del siglo: cuentos breves en los que una biblioteca, una enciclopedia o una memoria se vuelven vértigo.

Una biblioteca de galerías hexagonales contiene libros sacados de un alfabeto de veinticinco signos; la mención de un país ausente de una enciclopedia abre una investigación; Pierre Menard emprende reproducir el Quijote; Ireneo Funes, tras un accidente, ya no olvida nada; un condenado a muerte espera su ejecución.

Cronología

  1. 1872–1879El gauchoEl Martín Fierro funda una mitología nacional sobre un desertor.
  2. 1900–1930Buenos Aires cosmopolitaLa inmigración, el tango, una capital que se cree europea.
  3. 1940–1970Borges, Cortázar, BioyLa ficción argentina se vuelve un laboratorio del pensamiento.
  4. 1976–1983DictaduraTreinta mil desaparecidos. La literatura escribe con ese vacío.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • El uso español de los dos apellidos se aplica, pero la práctica argentina reduce a menudo al apellido del padre.
  • Los apellidos italianos, españoles, alemanes, judíos de Europa central, árabes y galeses atestiguan las oleadas migratorias, y un apellido sitúa una generación de llegada.
  • El tratamiento de usted clásico ha desaparecido en favor del vos, forma propia del Río de la Plata, y su empleo en un diálogo señala el origen.
  • La palabra che, interjección de tratamiento, y el lunfardo, argot mezclado de italiano, son marcadores sociales y regionales.
2Decir y no decir
  • La dictadura de 1976 a 1983, sus treinta mil desaparecidos y los niños robados son el asunto central de la producción desde 1983.
  • El peronismo divide al país desde 1945 y todo relato toma posición al respecto, incluso al no hablar de ello.
  • Las campañas militares contra los pueblos indígenas de finales del siglo XIX son un asunto largo tiempo ausente de los manuales.
  • El psicoanálisis es una práctica muy extendida, y un personaje en análisis no es un personaje enfermo.
3Religión y lo invisible
  • El catolicismo es mayoritario, con una práctica moderada y una comunidad judía entre las más importantes del continente.
  • El culto de los muertos civiles es intenso: Gardel, Evita y Maradona tienen santuarios, y se le habla al difunto.
  • La Difunta Correa, mujer muerta de sed cuyo hijo sobrevivió en su pecho, recibe ofrendas a lo largo de las carreteras.
  • El culto del Gauchito Gil, bandido ejecutado venerado por los conductores, se señala con trapos rojos al borde de los caminos.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El velatorio se celebra en una sala alquilada, y el entierro sigue en las veinticuatro horas.
  • El mate, infusión compartida en una misma calabaza con una bombilla común, se pasa en un orden preciso: rechazar el turno es una ofensa.
  • El asado, carne asada el domingo, es un rito social cuya organización dice la jerarquía familiar.
  • El 24 de marzo, día de la memoria del golpe de Estado de 1976, es festivo desde 2006.
5Referencias compartidas
  • Martín Fierro, gaucho reclutado a la fuerza y vuelto desertor, es el poema nacional que todo argentino ha leído en la escuela.
  • El gaucho, su soledad y su guitarra, forman un fondo de imágenes que la literatura urbana convoca deconstruyéndolo.
  • La Difunta Correa, el Gauchito Gil y el Pombero del nordeste son las figuras del fondo popular.
  • Los relatos mapuche y tehuelche, recogidos a comienzos del siglo XX con los nombres de estrellas y los mitos del Cono Sur, forman el corpus autóctono documentado.
6Falsos amigos de lectura
  • Argentina no es un país sin población indígena: mapuches, qom y wichís viven allí, y su invisibilidad es el producto de una política.
  • El tango no es en su origen una danza de salón elegante: nació en los suburbios y en los prostíbulos, y fue ennoblecido en París antes de serlo en Buenos Aires.
  • El mate no es una bebida sino un rito de reparto, y su rechazo es legible.
  • Borges no es un autor desligado de lo político: sus posiciones se discutieron toda su vida y se discuten todavía.

Cuentos y mitologías 1

  • Cuento tradicionalRelatos mapuche y tehuelcheAnónimo · 1998sin traducción al españolRelatos de creación tehuelches y un mito mapuche del diluvio, de un extremo a otro de la Patagonia.Literatura

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